關(guān)于文明禮貌的演講稿（精選29篇）
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
剛過完國慶，就迎來了重陽節(jié)，重陽節(jié)是我國的“老人節(jié)”。這個節(jié)日是提醒每一個人都要：尊敬老人，愛護老人。提起老人，這讓我想起過去許多的美好回憶!
小時候，我被外公外婆帶到了他們的老家——肇慶。他們的老房子就在一個居民區(qū)里，我剛到那里非常不適應(yīng)，沒有電視，沒有空調(diào)，就連我最喜歡的玩具都沒有，這下可把我惹急了，嘩嘩嘩的就對外公外婆耍賴皮氣。我見他們把這不當(dāng)回事，我這下發(fā)“大招”了，一爬起來，就對外婆又“打”又“罵”，這下好了，打“虎”不成，反而被“虎”吃了。外婆發(fā)火了，出了個“絕招”后，好不容易把我“安頓”好，然后慢慢地跟我講起道理來。
外婆皺著眉頭說：“做人，最主要是講究一個“敬”字，如果一個人失去了這個‘敬’字，這個人終究不成大事，你剛剛是不是失去了這個‘敬’字?”“恩恩，這里啥都沒有，那我怎么辦吶?讓我怎么玩嘛，哼!”我有點賭氣地應(yīng)著。外婆耐心地說：“玩具沒有可以買，空調(diào)沒有，但家里有風(fēng)扇，況且這是冬天，你吹什么空調(diào)啊?電視沒有就沒有，小孩子看那么多電視干什么?你就是有那顆好奇心，不收不行!”“但是……”我的話沒出口，就被外婆制止了。外婆又說：“禮貌，是排在第一位的，人處處都要講禮貌，出門要說一聲‘我走了’，就像弟子規(guī)里說的：出必告……”“反必面!”我緊跟著說道。外婆又說：“你看你，這就是不講禮貌的表現(xiàn)，大人說話不能打斷，這是對別人的尊重，如果打斷了，別人會說：這個人真沒家教。你愿意別人這樣說你嗎?”我說：“不愿意!”“就是嘛，鍇鍇，你要記住，出門在外，包括在家里都要把禮貌放在第一位!”
那天，外婆跟我講了許多，我不知道記住還是沒記住，總之，外婆是對我好，知道要對老人家有禮貌。
時隔那么久，我的小時侯的“根”沒徹底拔掉，你看，我舊病復(fù)發(fā)了……
隨著一絲“火花”我暴躁的脾氣又開始復(fù)發(fā)了，外婆仍是說道：“鍇鍇，你還是沒有聽懂我以前對你說的話，哎!”隨著一聲“哎”，我徹底后悔了，因為，我知道我傷了外公外婆的心。
我從那時起，我決定改過自新，重新做回自己!
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇2
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們每一名學(xué)生都應(yīng)該牢記文明，在生活中真正做到文明。
一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心。一個不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然，讓人賞心悅目。文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會的文明程度。這一點，越來越成為大家的共識。
講文明懂禮貌，需要自覺行動。一些人談起不文明不禮貌的現(xiàn)象時憂心忡忡，輪到自己了，卻照樣不講文明禮貌。其實，一個簡單的問候，一個真摯的微笑，都顯出了我們內(nèi)在的文明禮貌，同時也傳遞著一份友誼，一份溫暖，一份真誠，一份熱情，彼此享受來自對方的關(guān)愛與溫暖，為我們的生活增添一份快樂，一份祥和。
文明禮儀是要從小做起，從身邊的一點一滴做起，要持之以恒，堅持不懈，讓人人都要知道不講文明不懂禮貌的危害性，要知道，一個人的文明禮貌，決定了這個人的自身素質(zhì)，文明禮貌也是提高自身素質(zhì)的基本要求。
我國是一個文明的古國，講文明懂禮貌應(yīng)時時刻刻銘記在每個人的心中，請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過每一個人的共同努力，共同堅持，一定會營造出一個文明美好的家園，一個充滿愛的世界!
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇3
老師們、同學(xué)們：上午好!今天，我的講話題目是，告別陋習(xí)，擁抱文明。
我國是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽為禮儀之邦，這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個例子。
第一個例子：據(jù)報道，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。
第二個例子：前年十一，烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負面影響。
走在校園里，隨處可見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學(xué)樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績打個分，我打100分，因為我校的任何一項指標(biāo)都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
知恥而后勇。正因為出色，所以我們要更加嚴格要求自己。我們不僅要贏在學(xué)業(yè)上，而且要贏在文明程度上。我們該怎么做?
從今天開始，每個人要對自已和同學(xué)暗暗進行“三比三反對”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語言，“請、你好、謝謝、對不起”這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口臟話;三比行為，誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀律，反對舉止粗俗。“三比”之后，我們就大致可以看出每個人的文明程度了。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會進步的標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠離粗鄙，遠離庸俗，擁抱文明。謝謝大家! 因為文明而美麗
同學(xué)們，當(dāng)你每天在校園里的時候，你是否注意到自己的儀表呢?人們常說：儀表是心靈的寫照�？梢�，人的儀表與其人格是密切相連的。幾十年前，我國著名的教育家、天津南開大學(xué)校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個學(xué)生都要注意自己的儀表美。“鏡箴”上寫著：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必扣，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿做勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”作為中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師、同學(xué)的一種尊重。俗話說：“站有站相，坐有坐相”，一個人的舉止風(fēng)度是指從他舉手投足等身體各部位的直觀動作，以及待人接物與人交往的行為中具體表現(xiàn)出來的。“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對人體姿態(tài)的形象概括，也是對人們舉止的形象化要求。注意正確穿著之后，便要注意我們每天在學(xué)校的姿態(tài)。我們正處于青春年少、精力充沛的年齡，就像初升的太陽一樣，應(yīng)是生機勃勃而充滿朝氣的。從踏進校門開始，便是我們每天投入學(xué)習(xí)的開始，因此要保持情緒高昂、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，而絕不能萎靡不振、垂頭喪氣。
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為。禮儀是人類文明進步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。
今天，在莊嚴的國旗下，我們高一(16)班向全校同學(xué)發(fā)出倡議，倡議大家做到“四個五”： “五無”：地面無痰跡;室內(nèi)無紙屑;桌凳無刻劃;墻壁無腳印;出言無臟語。 “五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。 “五帶”：把禮儀帶進學(xué)校;把微笑帶進校園;把孝敬帶回家里;把謙讓帶入社會;把仁愛帶給別人。 “五提倡”：說話輕聲;走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生;團結(jié)進取。
讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起!讓文明不再是純粹的理念，而是每個同學(xué)的自覺言行!讓文明不再是外在強加的約束，而是內(nèi)化的集體自律!
最后，我選了這樣一句話送給大家，來結(jié)束我今天的講話：人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗!
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇4
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
家風(fēng)是一盞明燈，伴我走向光明。家風(fēng)是一個指南針，指引我人生的方向。在我的心里，家是菜園，我是一顆茁壯成長的菜苗，而陪了我十二年的家風(fēng)更是陽光和雨露，歷經(jīng)春夏秋冬滋潤著我的成長!
家風(fēng)讓我從懵懂無知走向逐漸懂事，陪我步入努力成功的道路。在模糊的記憶中，媽媽的“話匣子”教會我懂禮貌，尊老愛幼，誠實守信，助人為樂等等。
時間慢慢地流逝，事情一次又一次地發(fā)生。外面閃耀燦爛的陽光直直地射進了窗戶，我們家的爭議聲又一次直逼耳際�！澳阏f你多大了，連水都倒不好。瞧瞧，讓你給我倒杯水，干嘛倒那么滿，撒得到處都是�！�
疲倦的媽媽一邊擦著桌子上的水，一邊打開了她那煩人的“話匣子”!“咚，咚，咚!”突然門口傳來了一陣敲門的聲音，媽媽立即打開了門，“哦，李主任來了!請進，請進!”媽媽的臉色立即烏云轉(zhuǎn)晴�！俺蹄�，快去倒茶!”媽媽命令道，她還贈了我一句：“客人來了都不問聲好?”我瞟了一眼剛進門的客人，弱弱地喊了聲“李伯伯好”，噘著嘴巴去倒茶，順手放在離客廳較遠的餐桌上，徑自走開了。媽媽看見了，只好自己起身將茶水端到客人面前……二十多分鐘過去了，李伯伯要走了，我默不作聲，媽媽偷偷拍了我一下，我才想起要道聲別，說聲“再見”，連忙起身去揮揮手，可是李伯伯已走遠……
還有一次，興趣班下課我們開心地坐在回家的公交車上。不知什么時候一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺走了上來。當(dāng)時公交車的大人小孩坐得滿滿的，個個摩肩接踵，老爺爺只好扶著欄桿站在過道上不平穩(wěn)地搖晃著。媽媽小聲對我說：“程泓儒，快點把位置讓給老爺爺坐�！蔽也磺樵傅靥ь^看看媽媽，委屈地起身讓座。老爺爺笑瞇瞇地對我說：“小朋友，謝謝你，不用了。”聽了這話，我的臉噌的一下紅了，倔強地讓老爺爺坐下，心里卻為自己后來的行為有種說不出的喜悅。
媽媽的“話匣子”特別多，漸漸的我也從媽媽的“話匣子”里明白講文明、懂禮貌、誠實守信……這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們必須從生活中點點滴滴的小事做起。
在每個人的成長過程中，母親是成長的領(lǐng)路人。正是她的教誨，讓我們漸漸成長懂事;正是她的關(guān)愛，讓我們的世界充滿溫暖。母愛無痕，卻時時縈繞在我們身邊，她那無處不在的“話匣子”也是如此。小作者通過記敘生活中平凡的兩件事，寫出了母親在成長過程中給予的言傳身教，道出了她的“話匣子”中所蘊含的哲理，這些為人處世的珍貴品質(zhì)都是我們所必不可少的。文章的結(jié)尾也表達出對母親的理解和愛，可謂用真誠的心，將真摯感人的親情故事流瀉筆端。
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)代的青少年有理想，有熱情，他們向社會尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個很重要的原因是不能正確地認識禮儀與形象的重要。
渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過程，更會滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個商人靠著自己堅韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動人樂章。
在座的各位同學(xué)，你們是否還記得俄國偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識都重要。”正確認識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個沒有自己的“光輝形象”?世界球王貝利，開始踢球時，有一次上臺自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓(xùn)練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級球星，成為人們崇拜的足球英雄�？梢姸Y儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。
同學(xué)們，激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇6
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
陽春三月，萬物復(fù)蘇，桃紅柳綠，所有的一切都充滿了生機和活力。而我們更是活潑好動�？墒�，我們除了活潑好動之余，有沒有思考過這樣一個問題：今天你的言行舉止，文明了嗎?禮貌了沒有?
中華民族自古以來就是文明禮儀之邦，經(jīng)文明，懂禮貌，是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。在《說岳全傳》上有這么一段：牛皋向一位老者問路。他在馬上叫吼：“呔，老頭兒，爺問你，小校場往哪兒去?”老人不但沒有給他指路，反而生氣地罵他是個“冒失鬼”。過了一會兒，岳飛也來到這兒。他先離蹬下馬，然后上前施禮：“請問老丈，方才可曾見一個騎黑馬的?他往哪條道上去了?”老人見岳飛很有禮貌，便耐心地給他指路。這無疑是“禮到人心暖，無禮討人嫌”。朱師傅為周總理理發(fā)二十多年。有一次刮臉時，周總理咳嗽了一聲，臉上被刮了一道小口子，朱師傅深感不安。周總理安慰他說：“這不能怪您，怪我咳嗽時沒有及時向您打招還幸虧你刀子躲的快哩!”周總理的話語像溫暖的春風(fēng)一樣撫慰著朱師傅不安的心，使朱師傅深受感動�？梢姡难�、和氣、寬容的語言，不但能溝通人們的心靈，而且反映出一個人高尚的的思想情操和文化修養(yǎng)
可是在我們學(xué)校還有一些不文明的現(xiàn)象。例如，我們總能目睹同學(xué)之間不該發(fā)生的沖突與“唇槍舌戰(zhàn)”似的大罵;有的同學(xué)在雪白的墻上亂涂亂畫;有的同學(xué)在嶄新的課桌上亂涂亂畫;有的同學(xué)甚至在嶄新的課桌上刻字留念。
作為一名小學(xué)生，傳承中華民族的美德是我們的使命。如果我們每個人都能見到老師時問一聲好，見到同學(xué)時打一聲招呼，同學(xué)們之間和睦相處，事事講文明講禮貌。那我們就能生活在在一個美好的世界里，別人也因我們的存在而感到快樂。
同學(xué)們，讓我們與文明同行，與禮貌通行，讓文明，禮貌伴隨我們的一生。從自己做起，從現(xiàn)在做起，把文明、禮貌當(dāng)作我們?nèi)?/p>
生中的一座里程碑。同學(xué)們，我們一起攜起手來，讓文明、禮貌絢麗之花，處處綻開，共建和諧美好的社會。
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇7
學(xué)校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對這個問題重新進行了思考：究竟，我們的校園還是一個文明的校園嗎?我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎?作為中國跨世紀新一代的青年就是我們這樣的嗎?
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個位置，我們也應(yīng)該是時候充實自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識，才能提高修養(yǎng)呀! 同學(xué)們，“天下大事，必行于細”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭做文明的大學(xué)生!同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個“德才兼?zhèn)?rdquo;的人。
掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關(guān)做到“發(fā)揚優(yōu)點，正視缺點，并且敢于改正缺點”;做到“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個“德才兼?zhèn)?rdquo;的人，一個合格的大學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭做文明大學(xué)生的活動中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個角落, 再回到校園文明這個話題吧，如果我們大家每一個人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個文明的校園?學(xué)院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同打造一個文明校園吧!
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇8
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣》。
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。
我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標(biāo)兵吧!
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇9
各位老師、同學(xué)們：
文明，對于許多人，是一種束縛，是被動的強迫性接受。從小，父母就教育我們?nèi)绾闻c周圍人相處，如何禮貌待人，然而，隨著年齡的增長、時間的流逝，也帶走了童年的純真，長大與成熟，我們的心靈是否依然潔凈?“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運行著。
法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的《被動的文明》一書就觸到了人類締造文明世界的尷尬與軟肋：你看，“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，校園內(nèi)仍有“踏著草坪穿越廣場”、“亂丟紙屑視無睹”的反文明現(xiàn)象。
其實陋習(xí)在人類文明的歷史進程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?
目光投向身邊，當(dāng)以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時;升旗儀式上面對國旗神圣莊重，事后卻將國旗搖上搖下;當(dāng)部分學(xué)生面對受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳，承文明?
“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的同學(xué)們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的�！安粚W(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，文明是學(xué)習(xí)、生活的根基，是健康成長的臂膀。倡導(dǎo)文明就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習(xí)中吃到苦頭，文明不會讓我們變得木訥、貧窮，相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強!
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的羽毛球，還把路邊的垃圾拾起放到了垃圾箱，還幫助一位費力上坡的老人推三輪車……早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人，自己也多了一分欣慰。一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，創(chuàng)建了“美國福特公司”，現(xiàn)實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。
沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量戰(zhàn)勝這場空前的自然災(zāi)難嗎?
所以，同學(xué)們養(yǎng)成良好的習(xí)慣確實很重要,清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到不早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、吐口香糖、不亂扔垃圾;愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食;尊敬師長，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，做到生活節(jié)儉。當(dāng)你想穿越綠化帶走校園捷徑的時候，當(dāng)你看到鮮艷的花朵想摘下來據(jù)為己有的時候，當(dāng)你想往綠油油的草坪上扔紙屑塑料袋的時候，你是否想到過小草也在對你訴說：我也是生命，請腳下留情!不要讓紙屑污染了我的家!綠色象征生命，請珍惜生命吧!愛護腳下草，莫折枝頭花;停止你的一小步，校園文明一大步;綠色草坪，無須紙化點綴;讓我們同蜜蜂、蝴蝶共享花香。
讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇10
文明禮儀就在我們的身邊，文明禮儀無所不在：文明活動，文明用語……文明的禮儀使我們每一個人的心靈更加純潔，品質(zhì)更為高尚。而最近，值得高興的是，我光榮地加入到了校“文明少先隊員”的行列中，此外，我還是值周生呢!
記得有一次，我剛好值周。下課時，我因為要去合唱隊所以路過了走廊。哎!那里一片喧嘩，喊聲一陣高過一陣，有的小朋友跳繩，有的小朋友踢毽子，還有的小朋友在打架……看到眼前這一幕，我趕緊跑過去，阻止打架的小朋友們。我對他們說：“小朋友，不要打了，不要打了!我們要爭做文明小學(xué)生，要爭做文明小市民。我們的學(xué)校需要文明，我們的家園同樣也需要文明。只有文明，才能使我們的家園變得更加美好，更加溫馨，才能使人與人之間更加友好……”聽了這些話以后，那打架的小朋友再也不吵了，還成為了好朋友。
還有一次，我要乘坐公交車前往慈溪職高參加小記者培訓(xùn)，回來的路上，我很幸運，有了一個舒適的座位。后來，上來了一位大約70多歲的老爺爺。這時，只有一個念頭在我眼前閃現(xiàn)，那就是——“讓座給爺爺”。于是，我為了不讓別人搶著座位，就先叫了一聲爺爺，然后讓他走過來，我微笑著對他說：“爺爺，您請坐!”爺爺客氣地擺擺手，和藹地說;“小朋友，你真乖，爺爺不坐，還是你，坐吧�！蔽艺f：“不嗎，不嗎，還是爺爺坐�！痹谖乙淮斡忠淮蔚貞┣笙拢瑺敔敳趴献�。周圍坐著的人，看到我的一舉一動，便也把座位讓給了我，說：“小朋友，你坐這兒吧�！蔽疫�是微笑著擺擺手。那人又對我親切地說：“你坐吧!沒關(guān)系的!”于是，我坐了下來。頓時，我覺得渾身有勁。我為自己做了好事而感到自豪!對此，我感悟到了一個道理：文明禮儀就在我們身邊。文明禮儀，就像火炬，在我們周圍一個接著一個地傳遞下去。
文明禮儀主導(dǎo)著我們的生活，導(dǎo)航著我們前進。文明禮儀，就像火炬……讓我們時時刻刻提醒自己是文明的踐行者，讓我們改正自己的不良習(xí)慣，為我們的學(xué)校增添另一道亮麗的“風(fēng)景線”，讓我們在學(xué)校的角角落落都能聞到的文明禮儀的“氣息”，文明禮儀的“芳香”!
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇11
親愛的同學(xué)們：
校園內(nèi)，一些衣著整潔的同學(xué)邊走邊聊，隨手丟下剛剛吃完零食剩下的包裝袋;菜攤旁，小販們賣完了菜，賺足了錢，隨手將他們攤上的垃圾扔在了大街上;路邊的花壇里，鮮花和小草差不多要被丟的垃圾掩蓋了……親愛的同學(xué)們，當(dāng)你看到這些情景時，有什么感想呢?快快行動起來吧，做一個文明的好少年，用我們的文明行為影響自己的家庭，影響我們的校園，讓這個世界清潔起來吧。
不要把“講文明、懂禮貌”當(dāng)作一件小事來對待，因為它可以提高一個人的素質(zhì)，它可以提供你生活中的機遇;它甚至可以改變一個人的命運，可以提升一個民族的形象。小的時候，聽爸爸說起一個故事，有一個農(nóng)民去了北京，隨手丟了一個煙頭，被罰了五元錢，當(dāng)時只把他當(dāng)成一個故事來聽，覺得丟一個煙頭有什么了不起，還被罰錢。今天細細想來，這不是一個文明禮貌的反面體現(xiàn)嗎?
講文明、懂禮貌是我們從幼兒園開始就常常聽到的話，它從我們上學(xué)的第一天起就一直陪伴著我們走到現(xiàn)在，然而這簡簡單單的六個字又有幾個同學(xué)能真正做到呢?你是否在接受了老師的幫助后，客氣地說一聲“謝謝您”，你是否在和老師碰面時，微笑的說一聲“老師好”，你是否在放學(xué)的路上見到老師時禮貌地說一聲“老師再見”，你是否在違反了學(xué)校紀律時抱歉地向老師說一聲“老師對不起”。
也許我們很多同學(xué)不善言表，也許我們很多同學(xué)不好意思正視老師的面龐，只愿在心里為老師默默祝愿……孰不知，當(dāng)我們把自己的感激和祝福用言行表達出來時，不僅讓我們能夠不斷進步，而辛勤耕耘的園丁們感到莫大的祝福和由衷的欣慰，更重要的是它展現(xiàn)出了我們的人格品質(zhì)，折射出了我們的素質(zhì)涵養(yǎng)!
同學(xué)們，講文明、懂禮貌，做一個文明的人是現(xiàn)代社會對人的基本要求，是一個能夠建功立業(yè)，成就光輝偉業(yè)的必備條件;而對于我們現(xiàn)在來說，最起碼要做一個文明的小學(xué)生。因此我希望：我們要把“講文明、懂禮貌”作為我們生活的一項基本行為準則，把它內(nèi)化為一種自覺的行為!當(dāng)我們得到別人幫助時，客氣地說一聲“謝謝你”，當(dāng)遇到老師時，微笑地說聲“老師好”，當(dāng)給別人添了麻煩時說一聲“對不起”……這些最樸實的話語，流露出的是發(fā)自丹心的真摯情感，他們感受到的是100度的熱情!
一聲“謝謝”表達了對對方的無限感激，一聲“老師好”傳遞了對老師由衷的欽敬;同學(xué)們，讓我們用一份情感來遵守“講文明、懂禮貌”的標(biāo)語，用一份行動使文明禮貌之風(fēng)永駐我們的校園吧!謝謝大家!
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇12
穿行在繁華的城市之中，天空湛藍得像剛經(jīng)過一番洗禮，干凈，透徹。戴上耳機，沉浸在自己的世界中，陶醉。然而，街道上那些五顏六色的物體，卻給我?guī)聿唤?jīng)意的刺痛。
我們中華民族是世界上歷史最悠久的民族，縱橫上下五千年。孔子曰：不學(xué)禮，無以立。是的，一個不懂得文明禮儀的人，即使再博學(xué)多才，也無法在社會上立足�！蛾套哟呵铩防镉羞@樣一句話：凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。一個人要是無禮儀、不文明，沒有人類最基本的道德修養(yǎng)，那與禽獸還有什么區(qū)別?還有什么高貴可言?可見，文明禮儀的重要性早在古代就已深入人心，并視其為做人之本。然而，在經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，中國人卻把中華民族傳統(tǒng)美德給忘了。地上的垃圾紙屑隨處可見，沒有人在意;公共場合大聲喧嘩，大家不以為然;見到草坪里樹著“請勿踐踏草坪”，卻沒有人當(dāng)一回事，依然在草坪上行走，直到草坪上出現(xiàn)了一條分裂開來的路，那是中國人的傳統(tǒng)品質(zhì)破裂了。更甚至，在一些西方國家的公共場合，會有中文的提醒牌：請不要大聲喧嘩、請勿吸煙……試想，身為一個中國人，在國外還被專門提示，我們在世界的眼里有多么不文明!身為一個中國人，你是否認為這是件很可恥的事情?
從古至今，中國人的品行變了質(zhì)，沒有文明禮儀的思想。我想，若孔子見了這一幕，他會氣短。
大橋邊，我的視線定格在了這樣一幅畫面上。一位清潔工騎著三輪車，看樣子是上不去的，我正想上前去，卻看到一名青年男子的背影，他雙手扶住三輪車后板，兩頭埋在兩臂之間，奮力向上推。上橋后，清潔工一臉迷惑地向后看，此時那位男子早已混入人群之中。那個背影，消失在了人海之中，卻深深地烙在了我的心上。
這就是文明，這樣一件小事，這樣簡單而已。力所能及的事，那個背影讓我重新拾起了對中國人的信心，并不是所有中國人都是無禮、不文明的。
愿化作一團熾熱的火焰，燃起文明之火，熔化人們變質(zhì)、變得僵硬的文明之心。
愿化作一滴甘露，讓世界變得透明，讓人的行為也變得透明，人類高尚的舉止將是世界最美好的點綴。
舉杯邀明月，使禮伴我行。讓文明重現(xiàn)于我們中華。
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇13
大家好!我今天演講的題目是做一個講文明懂禮貌的少先隊員。我們的祖國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的風(fēng)尚源遠流長。
我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種美德!有人說，于細微之處觀察人。
當(dāng)我走在搜索馬路上，看到行人車輛遵守交通秩序的時候，我看到了文明;當(dāng)我踏入校園，看到同學(xué)向老師問候的時候，我看到了文明;當(dāng)我看到爸爸媽媽善待老人的時候，我看到了文明;當(dāng)我們同學(xué)向貧困山區(qū)孩子捐款的時候，我也看到了文明……
我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明!同學(xué)們，我們期待著文明的陽光撒遍我們美麗的校園。
在這里，我以少先隊員的名義呼吁：行動起來，少先隊員們!爭做一個講文明懂禮貌的好學(xué)生!遇到師長、同學(xué)，主動問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮、紙屑;愛護公物，不亂寫亂畫;乘車時做到先下后上，主動讓座;同學(xué)之間互相幫助，團結(jié)友愛……
同學(xué)們，行動起來吧!我們要從現(xiàn)在做起，當(dāng)一名出色的少先隊員，做一個講文明懂禮貌的好學(xué)生。
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇14
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好!
誠實是耀眼的陽光，她的光芒點亮了希望;誠為廣漠之地，心載山川;誠實是一只會飛的蝴蝶，她的敏捷帶來活力;我們需要誠實，我們呼吁誠實。
你可能沒聽說過炎陵箕子的故事，讓我來告訴你。春秋時期，吳國的兒子季札奉命前往許國。徐的君主非常喜愛的劍，但根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，使者不能佩戴他的劍。自然明白，他決定完成自己心中的使命，把劍交給許。季札回國后，徐軍去世。變化很大，但季札脫下他價值連城的寶劍，掛在許軍的墳前。
人們問，人死了，劍給誰了?季札回答：當(dāng)時我在心里答應(yīng)過他，但是因為他死了我能改變嗎?幾千年來，幾千年的風(fēng)霜，湮滅了許多榮譽和榮耀，但幾千年的塵埃，掩蓋不了詮釋真誠與信實的歌曲。曾經(jīng)有一個故事，講的是一個貧窮的母親，撿了一大筆錢，毅然選擇歸還給主人，孩子反對。媽媽說，這是我們家唯一值錢的東西。
誠實，愛它，愛她就像愛你的生命一樣!世界上還有什么比誠實更有價值?誠信，精神道德生活。相信吧，你可以創(chuàng)造一切，隨時隨地像生命一樣珍惜。我們?nèi)绾螌Υ恳粋�學(xué)生，如何教好每一堂課，如何面對每一次考試，都是對誠信的考驗。同學(xué)們，先說誠信，從身邊的每一件小事做起：比如昨天你答應(yīng)老師好好學(xué)習(xí);你答應(yīng)過你父母今天早上要認真聽的，所以你一定要做到。
正直是看不見的，但可以從天上看;誠實是無色的，但卻能炫目;誠實無味，卻能散發(fā)出沁人心脾的香味。這是我們心中最神圣的東西。她讓我們放松，思想開放。
我的演講結(jié)束了，謝謝!
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重要的——誠信。
“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的艷，而當(dāng)初的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨�！比巳硕伎释晒Γ瑳]給人都在用自己的方式來取得成功，有些人一步一個腳印，每天奮力拼搏為了夢想做著自己的努力，付出著自己的時間和精力，對待每次成就的取得都是問心無悔的;有些人，自稱亦是努力，在考試中，靠作弊取得了非真實的成績，但并無尷尬地將自己的成績與別人比較然后洋洋得意。兩者比較，勝出的定是前者，至少他們是誠信的，坦蕩的。誠信是成功的前提和基礎(chǔ)，這是我一直所堅信的。
有這樣一則報道，“攤主回家吃飯，買饃請把錢放到箱子里。謝謝合作。買饅頭的請留錢�！边@是鄭州市緯五路62號院一位老大娘的饅頭攤上的招牌。年過七旬的張景珍賣饅頭從來不用守攤。回家吃飯休息只需把攤子一撂，顧客拿了饅頭請留錢，五年來，買賣全憑市民自覺，對于人們的誠信，“饅頭老太”沒有絲毫擔(dān)憂的說：“啥時候餓了就把攤子撂著回家，可放心了。”她對那些想買饅頭和不想買饅頭而路過人攤的人有一種充分的信任。是一個一個市民的誠信，才得以讓該老太在餓時安心回家吃飯，自“小悅悅”事件和“扶老人”事件后，社會的人更去關(guān)注和批判人性的冷漠和道德的淪喪，但我認為更應(yīng)該這“饅頭老太”成為口中傳涌的事件，讓美好去驅(qū)散陰暗，而且并不只是只有陰暗，這完全取決于自己的態(tài)度�！梆z頭老太”給予市民的肯定的信任，換來大家的誠信以詩，這樣的關(guān)系不是更和諧嗎?
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇16
講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求�！�
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和-諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒�(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。我們國家是禮儀之邦，當(dāng)然，我們也要傳承這種文化，讓這種文化持久不斷的傳下去，是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。
但是，這個社會上也有一些不懂得文明，禮貌的人。據(jù)都市報道上報道，有兩個人在公交車上坐，在里面的那位女士說：“你擠到我了，請你往外挪一挪�！倍莻�男士卻說：“擠你了又沒擠我，關(guān)我屁事�！彼@么一說周圍的人都看不起他�？墒撬麉s說：“看什么看，怎么了不服氣 ”周圍的人非常氣憤： 這人真是太沒有素質(zhì)了，但是他們都不愿和他計較。
這樣的人我們就不能去學(xué)，雖然社會上有一些像他這樣不講道理的人，但是也有一些人，是非常的懂文明，講禮貌的。
那是我媽媽懷我弟弟的時候，每次坐公交車，媽媽一上車就有人給媽媽讓座，無論是叔叔，阿姨還是哥哥，姐姐�？粗鴭寢屇樕涎笠缰男腋５男�，我也覺得這個社會充滿了溫暖。
我們就處在這個文明的社會，如果每個人都懂文明，講禮貌，那么，我們都會感到無比的幸福。
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇17
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!我是六甲班的 ，今天我演講的題目是《做一個講文明的好少年》。
我們的祖國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的歷史源遠流長。文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種美德!文明就在我們的身邊!踏入校園，同學(xué)們向老師敬禮問候的時候，我看到了文明;爸爸媽媽善待老人的時候我也看到了文明。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，早晨跑了一路，好事做了一路：幫孩子拿下了樹上的籃球，把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還幫助一位費力上坡的蹬三輪車老人推車。送人玫瑰，手留余香，幫助了別人也快樂了自己。同學(xué)們，我們期待著文明的陽光撒遍我們美麗的校園，在這里，我以少先隊員的名義呼吁：行動起來，少先隊員們!爭做一個講文明懂禮貌的好學(xué)生!請我們每個人管好我們的口：遇到師長、同學(xué)，主動問好;讓“請、您好、謝謝、對不起、再見”這十字文明禮貌用語常掛嘴邊。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任。管好我們的手：愛護公物，不亂寫亂畫;不亂扔垃圾、不打架斗毆;管好我們的腳：上下樓梯，注意謙讓;乘車時先下后上，主動讓座;不踐踏草坪。
同學(xué)們，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。讓我們快快行動起來吧，從現(xiàn)在做起、從我做起、從點點滴滴做起，不斷繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，做一名講衛(wèi)生、懂禮貌、守紀律、愛學(xué)習(xí)、講文明的小學(xué)生，為構(gòu)建和諧、文明校園而努力!
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇18
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明懂禮貌素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明懂禮貌素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。 今天我給大家說說我的“講文明懂禮貌”。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。
事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!講文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我的演講完畢，謝謝大家。
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇19
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是高一(6)班的吳問濤。今天，我演講的主題是“文明禮貌待人”。
提起文明禮貌，想必大家并不陌生，畢竟我國自古以來就有著“禮儀之邦”的美譽。荀子曰：“人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。”講文明懂禮貌是中華民族所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，是每個人都應(yīng)當(dāng)具備的最基本的素質(zhì)。作為新時代的青年，我們更應(yīng)當(dāng)將這種傳統(tǒng)美德同時代結(jié)合，取其精華，發(fā)掘其深遠價值。
然而在現(xiàn)實中，卻有很多不文明不禮貌的行為。在我們的校園生活中，有些同學(xué)在走廊上隨意沖撞，上課時隨意講話，在別人交談時隨意打斷，這些人際交往中的細小之處，雖無傷大雅，但卻能暴露出自身素質(zhì)的缺失，甚至影響到人際關(guān)系的和諧發(fā)展。
而在我們生活的這座城市中，隨處可見亂扔垃圾的人，不遵守交規(guī)的人，公共場合大聲喧嘩的人，這些人充斥在我們的生活中，甚至某些時候我們也是其中的一員!或許我們會不屑一顧，或許我們可以找千萬種理由推脫。但是這些“小”事，卻可能導(dǎo)致個人品質(zhì)的低下，社會風(fēng)氣的敗壞乃至于國家形象的損害。
其實現(xiàn)實中，很多“素質(zhì)不高”的行為，都是因為對于一些小錯誤的放任，在形成習(xí)慣后于舉手投足之間不經(jīng)意的暴露出來的�？赡墚�(dāng)局者無意，不過旁觀者卻一目了然啊。朱子有言：“自敬，則人敬之;自慢，則人慢之�！泵總�人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度和力度不同，才有了明顯的區(qū)別。這一區(qū)別，既來源于自身的行為習(xí)慣，也與周邊的大環(huán)境息息相關(guān)。
那么，作為高中生的我們應(yīng)當(dāng)從何做起呢?
大環(huán)境憑我們一己之力是無法改變的，那就從改變自己開始吧。首先，我們要以學(xué)會尊重他人為起點，禮貌本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式。“懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。”盧梭如是說。只有做到發(fā)自內(nèi)心的尊重他人，才會有得體的言行。其次要以提高自尊心為基礎(chǔ)，禮貌不是卑躬屈膝，更不是阿諛奉承�！皭廴苏呷撕銗壑慈苏呷撕憔粗�。”文明禮貌待人的大前提是互相尊重，不卑不亢，站在平等的角度看待所有人。第三點則是需要我們在現(xiàn)實中做到言行舉止上的禮貌，例如進辦公室前先敲門，他人發(fā)言時不隨意干擾，日常對話時多使用文明用語，這些看似微不足道的小動作，往往能體現(xiàn)出我們的素養(yǎng)，展現(xiàn)我們文明禮貌的形象。
最后，同學(xué)們，希望我們能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符、不禮貌的話語，少些，再少些。創(chuàng)造一個有文明禮貌待人氣氛的和諧校園!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇20
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
每當(dāng)清晨，當(dāng)?shù)匾豢|陽光灑到我的床前，文明禮儀便開始了它一天的奇妙之旅。
你們看!蔚藍的天空下，鳥兒在自由自在的翱翔，那是因為有文明禮儀在。你們聽!小鳥站在樹枝上問好，那清脆的唧唧喳喳的的叫聲，飄到了海角天涯。那是因為有文明禮儀在。可是，當(dāng)你看到那些隨地吐痰的人時，他都會被小鳥嘲笑。當(dāng)你看到有人把吃剩的香蕉皮丟棄在地上時小鳥都會為他難為情。當(dāng)然，文明的創(chuàng)造更需要我們動腦，在草叢里豎起文明告示牌，在擁擠的大街上，把文明用語從嘴中輕輕說出來。而且要寫一些關(guān)于文明禮儀的小詩，我也準備了一首：文明在奇妙的旅行，沒有去過的地方我們也要注意，當(dāng)我們呼吸著新鮮的空氣，吐出文明的藥劑，那么，你已經(jīng)做到了文明禮儀。那時，你已經(jīng)做到了文明禮儀。那是有趣的游戲，就看你在不在意，請尊首文明禮儀。
當(dāng)太陽被趕下了山坡，落日的余暉灑滿了大地是時，文明禮儀還在繼續(xù)工作，他已經(jīng)很累了，這是我們應(yīng)該幫助它。我記得我看過許多文明廣告：我們要將地上的垃圾放進垃圾桶里，不要在公共場所大聲喧嘩，不要隨地吐痰……這些都是我們應(yīng)該做的，文明就是生活中的點點滴滴，要打開文明之門，就必須從生活中的小事做起，人人都有一站文明燈就看你會不會開啟它。每當(dāng)你打開文明之門，他會為你打開新的天地，每當(dāng)你開啟了文明之燈，他會為你照亮航程，每當(dāng)你體會了文名他會為你變成導(dǎo)游燈，每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)新的秘密他會為你指引人生。文明在我腳下文明在我心中我相信在每個人心中都會有兩個字——文明，永記“文明禮儀伴我行。”
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇21
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
今天我國旗下演講的題目是《講文明講禮貌》。
有人說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在金錢;但是如果你失去了文明禮貌，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦�！睕]錯，我們做人的行為規(guī)范就是講文明講禮貌。
我們一定要從現(xiàn)在、從小處做起，養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。首先，培養(yǎng)自己高尚的情操，陶冶自己的心靈，讓文明舉止從小處形成，日常生活的每一言每一行都靠心來約束自己。其次，要在實踐中用《小學(xué)生行為規(guī)范》來約束自己，做到談吐文明，待人禮貌，講究衛(wèi)生，彼此謙讓。一聲“謝謝”，就是一次溫馨的情感交流;一聲“對不起”，能化解劍拔弩張的沖突;一個“不要緊”，等于給人吹去一陣溫暖的春風(fēng)……;以禮待人，把笑臉常掛，你會發(fā)現(xiàn)天很藍，花很紅，身邊的人個個其實都很友善，世界是多么的美好，這就是禮貌的魅力所在了。
文明禮貌，重在表現(xiàn);良好習(xí)慣，重在平時;社會公德，重在你我。就讓我們一起來告別那不文明的行為，揮別那不雅的歷史，重塑一個更加文明，更加禮貌的養(yǎng)正學(xué)子的形象。最后我以一句名言作為結(jié)束語：“播下行為，收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣，收獲性格;播下性格，收獲命運。”
我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇22
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
同學(xué)們，我們現(xiàn)在所處的社會是一個文明的社會，我們的學(xué)校是一個文明的學(xué)校，所以我們作為學(xué)生，也應(yīng)該要做到講文明。我們的言行舉止要文明，我們也要做到有禮儀。我們民族有著幾千年的禮儀文化的傳承，我想問問同學(xué)們你們知道什么禮儀呢?在我們的生活中哪些地方能夠體現(xiàn)出我們的禮儀呢?如果不知道的話就從現(xiàn)在開始去了解，因為禮儀對我們來說是非常的重要的，是我們必須要知道的。
接下來我來說說在我們的生活中體現(xiàn)出來的禮儀。在上課的時候，起立向老師問好是禮儀，在學(xué)校碰到老師向他們問好也是禮儀;在上下公交時禮讓他人是禮儀，給年紀大的老人讓坐也是禮儀，在排隊的時候不插隊也是禮儀。禮儀在我們的生活中是處處可見的，從中也能夠看出禮儀在生活中的重要性了。我們作為小學(xué)生，應(yīng)該要從現(xiàn)在開始就養(yǎng)成一個懂文明禮儀的好習(xí)慣，在生活中時時刻刻的做到講文明有禮儀。這是我們作為新一代的學(xué)生必須要做到的，也是我們應(yīng)該做到的。
在我們的人際交往中禮儀也是處處可見的，我們在遇到朋友時要打招呼問好等。文明禮儀是體現(xiàn)在方方面面的，比如我們的個人儀表，要保持自己個人的干凈衛(wèi)生，儀容儀表、言談舉止要得體等;比如見面禮儀，有握手禮和鞠躬禮等;比如公共禮儀，像我之前說的有秩序的派對、禮讓他人等都是公共禮儀。我們民族的禮儀是有很多的種類的，我們作為祖國的未來是應(yīng)該要去學(xué)習(xí)和傳承這些禮儀的。所以同學(xué)們，我們應(yīng)該要去了解禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，然后傳承禮儀。
其實要做到這些并不是很難的，只要我們能夠花時間去學(xué)習(xí)和訓(xùn)練自己，是一定能夠做到的。我們國家是禮儀之邦，我們要做的是傳承禮儀，而不是讓我們的禮儀逐漸的消失。所以我希望同學(xué)們能夠行動起來去學(xué)習(xí)禮儀，讓我們每一個人都成為講文明有禮儀的人。同學(xué)們，文明禮儀可以體現(xiàn)出我們的素質(zhì)和素養(yǎng)，有好的禮儀的人更容易讓人心生好感，在社交活動中好的禮儀會更顯大方得體。從現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)禮儀等到我們長大之后就會有很好的禮儀習(xí)慣了，所以我們應(yīng)該要做一個有文明禮儀的學(xué)生，讓文明禮儀伴我行。
謝謝大家!
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇23
我國是一個有著悠久歷史文明的古國，具有禮儀之邦的美稱。幾千年源遠流長，祖祖輩輩世世代代傳承，文明禮儀成了我們民族的驕傲和財富。而這種東方的神韻之美需要發(fā)揚，需要我們在日常行動中品味出文明和儒雅。
孔子曾說過“不學(xué)禮，無以立。”簡單的六個字，卻含義深刻。也就是說：“做人要有禮貌，沒有禮貌，怎么來做人啊!兩千五百年前的老師就是這樣教書育人，很是敬佩不已。禮儀是作為一個健全人所必須的素質(zhì)，一個人如果連這一點也不能做好，盡管道貌岸然，也只是個有缺陷的人。
《弟子規(guī)》言：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。“其意應(yīng)為：在家中，父母叫喚孩子時，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要孩子去做時，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。之所以要這樣教育孩子，就是要讓孩子從小懂得禮貌，知道尊重長輩。
《三字經(jīng)》中有：為人子，方少時;親師友，習(xí)禮儀。意思是讓小孩子從小就養(yǎng)成尊敬師友學(xué)習(xí)禮貌禮節(jié)的好習(xí)慣。
《三國志》這本名著中有這樣一句話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做;只要是善，即使是小善也要做。就好比“扔一次垃圾，心靈就蒙上一層灰塵;撿一次垃圾，心靈就添上一塊凈土。”希望同學(xué)們將
這句話銘記在心并努力實踐，從小做一個文明儒雅的喬中學(xué)生，長大成為一名有學(xué)識有氣度的儒雅之人。
在《喬樓初中學(xué)生日常行為規(guī)范》這本手冊中，就告訴了同學(xué)們在集體活動中、課間、就餐、午休、就寢、同學(xué)相處等方面應(yīng)該履行的文明行為。比方說：上下樓梯靠右行，不大聲喧嘩，不在走廊上瘋趕打鬧;用餐時要洗手，有秩序，不講話，不浪費，輕放餐具;午休音樂響起應(yīng)該按時進教室，講團結(jié)和同學(xué)一起安靜休息;遲到了要報告，老師允許后方可進教室;見到老師和學(xué)校參觀者要主動行禮表示歡迎并問好;與長輩交接物品時，主動用雙手;愛護公共財物，不玩粉筆，不在桌上墻上亂涂亂畫，不亂扔果皮紙屑;禮貌用語常掛嘴邊：您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系、再見等。我們希望全體教師齊心協(xié)力鼓勵、幫助我們的同學(xué)們多讀書讀好書，從書中得到很多做人的道理和文明禮儀的要求�？梢砸园嗉墳閱挝�，每周評選文明禮儀之星，定期學(xué)校還要表彰一批文明禮儀標(biāo)兵。
前不久， 5路公交車的一位司機給我們老師打來的電話，向?qū)W校反映竟然有人在公交車上吐痰，而且是我們喬樓初中的學(xué)生。作為一名喬樓初中的學(xué)生，我對此感到汗顏;作為一名喬樓初中的學(xué)生，我感到羞愧;由此，我聯(lián)想到我的一位在新加坡工作的叔叔向我介紹的情況。新加坡是一個通用英語的國家，它的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但是其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。據(jù)說，在法
國、在美國等國家也有類似的中文警示牌，我想大約是專門提醒文明素養(yǎng)較差的中國人的吧。其實，這與舊中國的上海外灘公園門口用中文書寫的“華人與狗不得入內(nèi)”警示牌對中國人的羞辱有什么區(qū)別呢?
中華民族素來是文明禮儀之邦。荀子云：“不學(xué)禮，無以立;人無禮，則不生;事無禮，則不成;國無禮，則不寧。”當(dāng)今中國，科技發(fā)展日新月異，綜合國力日漸強盛，中華民族的偉大復(fù)興指日可待�？墒牵褡迕赖碌膫鞒惺遣蛔兊�。作為一名華夏子孫，我們希望古代圣賢們可以欣慰的看到，今天的中國，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化交相輝映，我們不只是社會科學(xué)在進步，物質(zhì)財富在增加，中國人的人文素養(yǎng)也在提升，那才是真正的偉大復(fù)興!
當(dāng)然， 我們可以驕傲地說，喬樓初中算是一片凈土，喬樓初中學(xué)子應(yīng)當(dāng)是文明儒雅之士。文明守紀，知書達禮;溫文儒雅，謙恭禮讓;愛護公物，講究衛(wèi)生等等，是我們學(xué)校的主流文化。
但是，我們不可否認，有極個別同學(xué)的部分言行舉止與文明儒雅還有一定的距離。比如，有同學(xué)躲藏在廁所里抽煙;有同學(xué)在教學(xué)區(qū)、生活區(qū)瘋狂打鬧，大聲喧嘩;有同學(xué)隨地吐痰，污損墻壁，亂扔食品包裝袋、飲料瓶、衛(wèi)生紙等垃圾，破壞環(huán)境衛(wèi)生;有同學(xué)滿口粗言穢語，對同學(xué)對師長不尊不敬，甚至通過網(wǎng)絡(luò)惡毒攻擊老師和同學(xué);有同學(xué)隨意損壞應(yīng)急指示燈、滅火器、廁所的設(shè)施;有同學(xué)就餐不講文明，筷子、勺子落地置之不理，就餐過后餐桌及附近一片狼藉;還有
個別走讀生放學(xué)時不佩戴“走讀證”不自覺排隊，給門崗管理帶來不便。
同學(xué)們，現(xiàn)在你應(yīng)該對“溫文爾雅、文質(zhì)彬彬 、知書達理、儒雅大方”這些詞語理解了吧!一個人的文明素養(yǎng)，既關(guān)系到個人的人格尊嚴和終身幸福，也關(guān)系到民族的形象和長遠發(fā)展。中國要走向世界，就必須重視國民的素質(zhì)修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。這就需要我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，注意修身養(yǎng)性，砥礪德行。也就是說，千學(xué)萬學(xué)，首先要學(xué)做人，學(xué)會一個做堂堂正正、文明儒雅之人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才。我們不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明儒雅就是我們綜合素質(zhì)的前沿，擁有文明儒雅，那我們
就擁有了世界上最為寶貴的精神財富和不斷前進的動力，我們就能順利開啟成功人生的大門，我們必將擁有幸福的人生!
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇24
"禮"，字典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)，范文之演講稿:中學(xué)文明禮貌演講稿，
優(yōu)秀——中學(xué)文明禮貌演講稿
。"儀"是指人的容貌、舉止。"禮儀"指的就是"人類社會交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。"
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱"禮儀之邦"�？追蜃釉f過："不學(xué)禮，無以立。"就是說一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始�？梢姡Y儀教育對培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。最近，江-澤-民提出了"以德治國"的重要思想，并把"以德治國"作為一項重要的治國方略加以強調(diào)，提出要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國。禮儀教育是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹江-澤-民"以德治國" 重要思想的具體措施，是加強學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。
在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來"禮儀之邦"的美稱，會不會斷送在當(dāng)今的青少年手中�？梢娗嗌倌陮W(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族"文明禮儀"的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
青少年學(xué)習(xí)"禮儀"，首先要以學(xué)會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，"禮儀"從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。"劉備三顧茅廬"的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。周是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。
其次，學(xué)習(xí)"禮儀"，要以提高本人自尊心為基矗自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。
再次，學(xué)習(xí)"禮儀"要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有"禮儀"，每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其"禮儀"規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)，要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現(xiàn)這一點，學(xué)校作為社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，也是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌行為的重要場所，所以禮儀教育是學(xué)校德育的一項重要內(nèi)容，也是提高學(xué)生全面素質(zhì)的教育手段之一。我校在全面貫徹黨和國家的教育方針，全面推行和實施素質(zhì)教育之中，校領(lǐng)導(dǎo)班子辦學(xué)思想明確，堅持德育為首、五育并舉，把教育學(xué)生學(xué)會做人作為學(xué)校德育工作的立足點，對學(xué)生的道德素質(zhì)教育長抓不懈。
(后面可根據(jù)自己情況而定)
1、學(xué)校政教處在各個學(xué)期每個階段的德育工作計劃中，都把"禮儀"教育作為一項重要的教育內(nèi)容進行安排，并根據(jù)各階段的具體情況，制訂詳細的教育內(nèi)容和要求。全校各班以召開主題班會、演講朗誦會、座談會、專題講話等開展了形式多樣的教育活動。一年來，政教處先后安排了四位學(xué)生代表在周一的升旗典禮上作"樹立僑中學(xué)生文明禮貌新形象"的專題發(fā)言。有兩個班集體向全校各班和全體同學(xué)發(fā)出了倡議，在全校形成了班班爭創(chuàng)"文明班"、"模范班"，人人爭做"文明禮貌僑中人"的氛圍，同時也進一步推動我校"文明禮儀"教育的深入開展。
2、我們堅持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)青少年學(xué)生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學(xué)生進行禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，重在提高學(xué)生的思想認識，落在指導(dǎo)學(xué)生敢于實踐與養(yǎng)成的實處。提高學(xué)生對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認識，從而自覺地規(guī)范自己平時的言行，并逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。
3、我校去年初組建了國旗班，經(jīng)過嚴格訓(xùn)練，國旗班的同學(xué)風(fēng)雨無阻、準確無誤地在國歌聲中把鮮艷的五星紅旗升起。他們整齊有力的步伐，嚴整合格的著裝，給全校師生留下深刻的印象，成為全體學(xué)生儀容儀表的典范。在文明禮儀教育活動中，他們是標(biāo)兵，是榜樣，對學(xué)校的校風(fēng)校紀也起了良好和積極的推動作用。同時加強校門口的值班檢查，完善學(xué)生自我管理隊伍。每天值周班負責(zé)派出九名學(xué)生、還有兩名校學(xué)生會干部組成管理檢查隊伍， 他們在站崗時以軍人形象為榜樣，以其文明威嚴形象影響其他學(xué)生。我們還充實了"流動紅旗"五項評比的內(nèi)容，增設(shè)學(xué)生禮儀言行方面的評比要求，進一步落實了學(xué)校、年級、班的三級量化管理制度，把學(xué)生個人的言行與本班集體的榮譽聯(lián)系起來，促進學(xué)生集體主義觀念的進一步形成，在年級的各班中形成了競爭的局面。
4、家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，會產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用,家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。我校及時把文明禮儀教育的情況和要求向?qū)W生家長通報，印發(fā)一些有關(guān)資料給家長們，要求他們配合學(xué)校加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效。
最后，我們還應(yīng)該看到，社會是一個大德育環(huán)境，青少年學(xué)生的摹仿能力很強，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌行為?禮儀之邦"的良好形象才能代代相傳。
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇25
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
禮儀是人人都要遵守的道德規(guī)范。在我眼中，禮儀就是講文明、懂禮貌。在我們身邊，處處都有禮儀。
比如，我們進入餐廳時，服務(wù)員會對我們說“您好”、“歡迎光臨”、“請入座”，當(dāng)我們離開時，他們會送至門口，并且說：“謝謝光臨，請慢走!”
又如，在飛機上，空姐在與我們說話時，除了用到文明十字用語外，她的聲音還很柔和，站姿很優(yōu)美，在解說安全注意事項時，雙眼不會亂看，而是注視著乘客，并與他們不停地交流眼神。
在看似平常的出租車上，也有很多禮儀。出租車有的生意很好，有的卻不好，為什么呢?我想這與司機的禮儀態(tài)度有關(guān)。一個好的司機，車內(nèi)一定保持清潔，計費表也一定非常準，從不欺騙乘客，乘客上車時，不急不燥，多講普通話。在交通擁擠時，通常禮讓三分，沒有必要時從不占用右轉(zhuǎn)彎車道，當(dāng)然更不會違反交通規(guī)則。久而久之，大家對這樣的出租車司機印象比較好，喜歡選擇坐這樣的車。反之，有些司機他們態(tài)度很冰冷，語言很刻薄，車內(nèi)又臟又亂，衣冠不整，邊開車邊抽煙，嘴里嚼著檳榔，一開口就是粗話，乘客上下車時催促不停，光是看著就不會留下好印象，還有誰會乘他的車呢?
還有，我們平時見到長輩要問好;不小心撞到別人，要說對不起;向別人問問題時要說請賜教;別人在學(xué)習(xí)，你想和他說話，要說打擾一下……
禮儀就處處體現(xiàn)在我們的生活中，只要禮貌待人，就會自然而然懂得什么是禮儀。我們不僅要留心觀察，而且要認真學(xué)習(xí)，為保持城市文明和諧盡一份力量!
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇26
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
大家好!
我是來自四(4)班的___，我今天演講的題目是《文明之花遍地開》。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的應(yīng)有的追求。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的紙屑、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說：“知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行，甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了講道德禮儀。
作為小學(xué)生，如果思想行為不文明，那么其他方面即使做到近乎完美，又有什么用呢?小學(xué)生的世界好比一個充滿希望的春天，而文明充當(dāng)?shù)慕巧珶o疑是春天里的太陽。對于小學(xué)生來說，文明是必不可少的。文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的校園里，在明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇27
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標(biāo)兵》。
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢1毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)1由此可見，文明禮貌是多么重要。可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。
我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成
哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常�？吹皆诜胖弥�“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇28
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
尊重是一種禮貌，顯示著你的品德和修養(yǎng);尊重是一方潤土，滋潤著你我的心田;尊重是一杯美酒，陶冶著心靈的污垢;尊重是一把銷鏈，連結(jié)著心與心的交流;尊重也是一種美，承載著一切的美。
尊重的方式很多。當(dāng)別人傷心難過時，給他一個空間，讓他盡情釋放心中的郁悶;當(dāng)別人歡樂時，給他一個笑臉，讓他永放笑容;當(dāng)別人成功時，給他一個鼓勵，讓他充滿自信，勇敢向前;當(dāng)別人失敗時，給他一句安慰，讓他堅持不懈，勇往直前。
尊重別人即尊重自己。當(dāng)尊重別人時，別人也會尊重你。因為上天是公平的。尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福，難道沒有人希望幸福嗎?
在當(dāng)今社會，大部分人懂得美，懂得怎樣地打搶自己，裝束自己，使自己變得更美，有人還會不惜一切代價去整容。然而他們的努力是不會白費的，可在此同時，他們失去的是對人尊重，這是至高無尚的美。
讓我們學(xué)會尊重，運用尊重吧!讓幸福永遠伴隨著我們!讓笑容永遠綻放!讓美一直延續(xù)!讓生活永放光彩!
尊重也是一種美!
關(guān)于文明禮貌的演講稿 篇29
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
同學(xué)們，下面我對開展禮貌教育活動的重要性和要求做一簡要說明：
禮貌是一個人思想水平、文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。禮貌教育不是一般的禮貌教育，是健全人格的教育，也就是培養(yǎng)同學(xué)們良好的道德行為習(xí)慣的教育。同學(xué)們可塑性強，同時不少同學(xué)還存在禮貌意識和禮貌知識缺乏，以及對應(yīng)有的禮貌不重視的現(xiàn)象，所以，實施禮貌教育具有重要的現(xiàn)實意義。
學(xué)習(xí)“禮貌”，首先要以校規(guī)、校紀為準繩，用《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮貌常識等對自己的言行進行禮貌約束。重在提高思想認識，提高對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認識，自覺地規(guī)范自己的言行，并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。以學(xué)會尊重他人為起點。“禮貌”從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮貌言行。
其次，學(xué)習(xí)“禮貌”，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)來培養(yǎng)個人高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德。
再次，學(xué)習(xí)“禮貌”要重在實踐。廣義的禮貌泛指人的言行、修養(yǎng)，狹義的禮貌指禮節(jié)。要敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。通過學(xué)校開展的豐富多彩的禮貌實踐活動，進一步培養(yǎng)同學(xué)們具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。同時也希望老師們以課堂教學(xué)和班級管理為主渠道，把文明禮貌教育寓于學(xué)科教學(xué)中，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。使同學(xué)們進一步懂得尊重知識、尊重老師、尊重同學(xué)、尊重他人、尊重勞動，使文明的氣氛充滿校園。
同學(xué)們，禮貌，是立身之本！人生活在社會里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮貌，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個人一生中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮貌的自我修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)和運用禮貌中，對儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面，展現(xiàn)出個人的教養(yǎng)，并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮貌規(guī)范，方算知書達禮，方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。只有嚴格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”。
禮貌，一定程度上可以說是立校之本，是創(chuàng)建和諧校園的重要手段。相信禮貌教育會是附中的一朵燦爛之花，一定會香飄在校園內(nèi)外。