禮儀演講稿（精選30篇）

禮儀演講稿 篇1

　　有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;有一種美，飄逸在浮云之上，深埋在故壘之下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，這美，就是文明禮儀之美。

　　中華民族悠悠五千年的歷史長河，是閃耀著勤勞、淳樸、智慧的中華兒女創(chuàng)造了這璀璨的文明。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國以“文明禮儀大國”、“禮儀之邦”的美稱屹立于世界民族之林。作為新世紀接班人的我們，理應繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，并將這文明禮儀之美發(fā)揚光大。但是，就校園生活這塊來看，我們身邊的一小部分同學身上依然存在著一些不文明的行為。同學們，當你隨地吐痰的時候，你是否想過，你吐走的，其實是自己的清潔和修養(yǎng);當你謾罵他人的時候，你是否想過，你丟掉的，其實是自己的尊嚴和人格;當你打人的時候，你又是否想過，你打走的，其實是自己的善良和人性。文明禮儀是由細節(jié)構成的，當我們忽略細節(jié)的時候，豈不知優(yōu)秀的品質(zhì)已在不經(jīng)意間與我們擦肩而過。

　　但是，值得欣慰的是，我們身邊也有文明的學生。

　　文明的學生，一定是講禮貌的人。他會遠離污言穢語，把禮貌用語常常掛在嘴邊，他懂得想要別人尊重自己，首先自己要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。文明的學生，一定是遵守紀律的學生。他會將自己的物品擺放整齊，會自覺的排隊就餐，不會大聲喧嘩影響他人的學習，不會違反學校的規(guī)章制度。文明的學生，一定是有愛心和責任感的人。他會懂得關愛自己身邊的同學、朋友，他會懂得感恩，感恩父母和長輩的養(yǎng)育，感恩老師嘔心瀝血的教導……同學們，請你回首望望曾經(jīng)的自己，你是否是一個文明的學生呢?若是，請你對自己鼓掌吧!如果你離文明還有一點距離，莫難過，也請你露出一個燦爛的微笑給自己，此刻，請下定決心做一個文明的學生。

　　同學們，只有每一個人都具備了文明的素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才會提高。不久前，一份報紙上有這樣一則報道：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家公共場所的標語大多數(shù)是用英語書寫的，但其中的一些文明禮貌標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有不文明行為的人大多數(shù)是來自中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長的說：”不文明行為是國恥�！暗拇_，同學們，請讓我們時刻記住，我們的行為不只是代表了我們自己，還代表著我們的家庭、我們的學校、我們的祖國!作為一個重要的代表者，你是否還會有輕率、沖動的言行呢?

　　古今中外，文明禮儀都是一張最美麗的名片，是做人和做事取得成功的重要條件。作為華夏子女，千萬別忘了”禮、義、仁、智、信“，要做人，先學禮……在今天這文明和諧的社會中，我們中學生更應懂得文明禮儀，踐行文明禮儀，弘揚文明禮儀，讓文明禮儀之花開滿校園!

　　謝謝大家，我的演講完畢。

禮儀演講稿 篇2

　　千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。

　　文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習慣。

　　首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈;頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生，不當眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓�！眱�(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺;坐姿要端正挺直、大方得體;走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中;表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑;談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采。

　　其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。

　　第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。

　　還有同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省。多互相理解、寬容待人……

　　“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說明了禮貌原則。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。

　　講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。

　　著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

禮儀演講稿 篇3

　　老師們、同學們：

　　大家好!今天我要講的主題是，文明禮儀伴我行。

　　荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

　　要想成為一名“講文明、樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣：講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不要桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。文明伴我行演講稿300字

　　同學們，讓我們?nèi)�校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化而不懈努力吧!

禮儀演講稿 篇4

　　親愛的老師、同學們：

　　大家好!

　　我叫___，是___小學的一名六年級學生我演講的題目是《文明禮儀在校園》。

　　文明是什么?文明是早上見到老師來時簡單的一句問候：“老師早上好!”文明是踏入校園看見地上有一張紙撿起扔進垃圾箱的那一瞬間;文明還是洗手時你我互相謙讓“你先洗的那一刻。

　　自古以來，我們中華就有著“文明古國，禮儀之邦”的美譽。講文明，懂禮儀我們中華民族傳統(tǒng)美德，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它是架人以人之間友誼的橋梁，在這開滿先花的三月文明禮儀無處不在，校園里跟是彌漫著文明禮儀的芳香，而這芳香正是來自校園里的你我他……

　　少年是祖國的花朵，是祖國的未來，是初生的太陽。看校園紅領巾監(jiān)督崗的“小雛鷹”們早早來到校門口，微笑的迎接著到校的每一位老師，每一個同學。校長，早上好。老師，早上好。同學你好，多么甜美的微笑，多么親切的問候。一聲聲，一句句。

　　洋溢著正個校園。在看看校園里，二一班的同學早已沖向工具房拿出了工具各就各位，打掃起校園的衛(wèi)生。哎，那邊有個同學扔下一個早餐盒。噢，是一個一年級的小同學。：“小同學，你好，請把那個早餐盒扔進垃圾桶里好嗎?”說完給了小同學一個微笑。小朋友急忙撿起早餐盒扔進垃圾桶里。：“謝謝你，你真是一個好孩子�！�

　　此外，教室里，樓道口，老師辦公室，文明禮儀在校園處處可見。記的我曾經(jīng)在樓道口看到這樣一件事：一位女同學抱著一疊厚厚的作業(yè)走來，可以看出作業(yè)的高度已經(jīng)高過女同學的身高，她盡量躲避人，還嘴里一直說：“讓讓，麻煩一下，借過�！彪m然，許多人都讓了女同學，可這時幾位男同學在樓道口追趕著，沒聽到女同學的聲音�！芭椤保�男同學碰到了女同學的作業(yè)本作業(yè)撒滿了一地：“對不起，對不起，我們不是故意的�！边呎f還邊點頭�！迸�同學看了看他們，甜甜的一笑，說：“不礙事，沒關系�！倍�后，大家一起撿起作業(yè)本。相互微笑著離開了。

　　是呀。一聲“謝謝”拉近了人一人之間距離，產(chǎn)生了美;一聲“對不起”化解了劍拔弩張的沖突;一聲“沒關系”給人吹去陣陣春風，滋潤著他人的心田。

　　文明是風，它可以吹佛每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗!在著開滿鮮花的三月，同學們讓我們行動起來吧!從身邊的小事做起、從我們的一言一行做起。

　　新世紀，新時代，新文明，新校園。我們將挑起傳承文明禮儀的使命，不負于這教育我們的美麗校園。讓文明禮儀之花在校園處處開放吧!

　　我的演講到此結束，謝謝大家!

禮儀演講稿 篇5

　　各位老師、同學們，大家

　　尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家好!

　　古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。是校園的臉面，更是城市的臉面，更是國家的臉面。

　　嶄新的一年，也意味著我們該有一個嶄新的面貌。那么怎樣才能使我們小學生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢?

　　首先，我們小學生的著裝要得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。特別在升旗儀式的時候，最為莊嚴。我們一定要穿好校服，佩戴好紅領巾。國旗下的我們一定要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。

　　其次，對老師和同學講文明，懂禮儀。前幾天，在班主任老師課的課堂上，我和幾個同學在私底下玩游戲，被老師嚴厲批評，并叫了家長。當時我滿不在乎，認為是很小的一件事。后來，在老師和家長的耐心說服下，我反省了自己的行為。是啊，課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。這些小事中孕著大道理，比如，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動說謝謝。

　　同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，如果同學之間有矛盾，多進行自我反省。如果我們總是埋怨同學的“不拘小節(jié)”，而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”，這就錯了。我們一定要互相理解、寬容待人，培養(yǎng)協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。

　　再次，我們離開校園，一定也要把文明禮儀帶到那里。一次，我乘坐公交車的時候，看見兩個大人為了一個座位，大聲爭吵。最后，我把座位讓給了其中的一個人，他們才停止了爭執(zhí)。所以，當我們乘坐公共汽車的時候，不要為了能搶到座位而沾沾自喜，甚至擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起。我們一定要做到，見了老人和抱小孩的，一定要主動讓座;麻煩了別人一定要說一聲“對不起”。另外，管好自己的嘴，不隨地吐痰、亂吐口香糖;管好自己的手和腿，不在文物上亂寫亂涂，不踩踏草坪。

　　文明禮儀，離不開你我;和諧社會，離不開你我。中國是50__年文明史的“禮儀之邦”，我們是祖國大家庭的一員，祖國是個大花園，你，我，便是其中的一份子。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。

禮儀演講稿 篇6

　　北京是一個美麗的國際化大都市�？墒�，在這個美麗的城市里卻存在著一些不文明的禮儀——隨地吐痰。

　　記得有一年暑假，爸爸媽媽帶著我去北京游玩。來到一個公園里。進了公園，我看見郁郁蔥蔥的樹木和五顏六色的花朵，還有美麗的蝴蝶在花叢中飛來飛去，勤勞的蜜蜂在花叢中忙著采蜜。草坪上，綠油油的草坪上有許多孩子在玩耍，有的在捉迷藏，有的在放風箏，還有的在丟沙包。

　　突然，我看見一位年輕的叔叔隨地吐了一口痰，我看見了，馬上走過去，對叔叔說：“不要在公共場所隨地吐痰，你知道嗎?小小的一口痰，會帶來許多的危害，因為痰里面有成千上萬的細菌，它們會隨著空氣的傳播包疾病帶給大家，大家會因為你的一口痰而生病的，這樣多不好啊!”然后，我拿出身邊帶的餐巾紙遞給他，叫他把痰吐在餐巾紙上，再把餐巾紙扔到垃圾筒里。叔叔說：“好的，以后，我再也不會這樣了。”我想：要是我們的首都北京永永遠遠都不會被污染，那該多好啊。其實，我們可以讓傷害變得水更清，天更藍，人更美得。只要我們按照“七不”就對了，這“七不”是不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不講粗話，臟話等。當然，除了自己不要這么做之外，如果你看到了別人這樣做的話，也要上前去阻止的。在這里，我要提醒大家，我們要做一個可愛的，講禮儀的北京人，千萬不要被別人看不起我們哦!

　　“禮儀”，是我國古代君子的處世之道，也是我們當今人的立身之本。講“禮儀”，在你尊重別人的同時，使別人對你更尊重。為了我們的形象，為了我們的未來，我們要現(xiàn)在啟航。文明禮儀，從你我做起。

禮儀演講稿 篇7

　　親愛的老師、同學們：

　　大家好!

　　文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對一個人來說，文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個國家來說，文明禮儀是一個國家、社會道德風尚和生活習慣的反映。

　　在古代學說中，大多都以禮為天下先，強調(diào)以禮治國、以禮治家。像《禮記》，《論語》等一些書籍。還有像“人有禮則安，無禮則�！薄皣�尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實了這一點。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。

　　我們中華人民共和國素有“禮儀之邦”這樣一個光榮的稱號，而作為其中的一員，就應努力去把祖國的這一特點發(fā)揚光大，去弘揚中華民族文化，展示民族精神。

　　文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學禮，無以立”

　　當我們坐在公共汽車上時，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當我們在校園中遇到老師同學們時，又是不是要敬個禮，或點個頭，向他們問候一聲呢?當我們見到路邊的一片片垃圾時，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄�圾桶�?當我們遇到殘疾人時是不是該對他們伸出援助之手，幫助他們過馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?

　　文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習慣。見到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動上前撿起，并把它扔進果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場所中，說話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡單。

　　如果你忘記了知識，你不算失敗，因為知識可以再學;如果你花光了金錢，你也不算失敗，因為金錢可以再掙回來。但如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”我們學習文明禮儀，不應僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實到我們的行動上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，從一點一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。

　　我的演講到此結束，謝謝大家!

禮儀演講稿 篇8

　　敬愛的教師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　我是五(1)班的李游，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

　　做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句話希望大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的學問都重要。

　　親愛的同學們，讓我們行動起來，從小事做起，從身邊做起。

　　最后，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!

　　謝謝大家!

　　300字禮儀演講稿9

　　老師們、同學們：

　　大家好!我是六年級四班的__，今天我演講的題目是《讓文明禮儀伴我行》。自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。

　　文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!

　　同學們，讓我們養(yǎng)成良好的行為習慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細擦凈教室每一塊瓷磚，保護校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!

禮儀演講稿 篇9

　　禮儀是一種美德，是一種讓人震撼的美德。她樸實真摯，她美麗善良：她如青山般高大，又如沙礫般渺小;她孕育著生機，憑她就能看出一人的禮儀與習慣。

　　星期六，我早早的就做好了作業(yè)。閑著沒事做，于是就在陽臺上看起了書來。突然，書上的一則小故事引起了我的注意，這個故事十分的簡單：一個七歲的小男孩為媽媽洗腳，他的媽媽感動極了，瞬間淚流滿面。這使我突發(fā)奇想：今天我要給媽媽洗腳!有了這個想法后，我馬上就開始動工了!我先燒好新鮮的開水，再拿來了臉盆﹑毛巾等，又拿來了兩張小板凳，現(xiàn)在就是所謂的萬事具備只欠東風了!我高興的想著。不一會兒，媽媽買菜回來了!我熱情的迎了上去，“媽媽!你快過來!我要給你洗腳!”我對著媽媽大聲的囔囔。“哦，璐羽要給媽媽洗腳要?那媽媽最開心了!”媽媽也十分的高興。我們兩個全部都坐了下來，我拿起媽媽的腳，輕輕的放入水中，我光滑的小手觸摸著媽媽粗糙的腳，我的眼眶濕潤了淚水就好像一鼓細細的泉水般涌了出來。

　　原來當一個稱職的媽媽是那么的辛苦;原來做一位偉大的媽媽是需要這么的大的努力才換來的;原來做一個“偉人”是非常的困難的。對我來說這是一件讓我很長時間，不，應該是一輩子永遠不會忘記的事情，不因為什么，只因為那雙為了我而歷盡艱險的偉大的母親的普通的腳。

　　原來禮儀就是那么的簡單：一個舉動，一句話語等等。這一切的一切都是這樣。朋友們啊!讓我們?nèi)プ非髩粝耄�捕捉禮儀吧!讓禮儀之花開遍世界啊!

禮儀演講稿 篇10

　　親愛的老師、同學們：

　　大家好!

　　在日常生活中，文明禮儀無處不在，我們的言談舉止都會給他人留下深刻的印象。我國是世界的禮儀之邦。我們的父母，特別重視對他們子女進行文明禮儀教育。

　　我曾經(jīng)聽父母說過這樣的一件事。豐子愷是我國的現(xiàn)代畫家、文學家、教育家。他在平時生活中，經(jīng)常給孩子們講要對人有禮貌，還非常具體細致地說：“禮儀”，就是待人接物的具體禮節(jié)和儀式。豐子愷是名人，家里經(jīng)常有客人來訪。

　　每逢家里有客人來的時候，父親總是耐心地對孩子們說：“客人來了，要熱情招待，要主動給客人倒茶、添飯，而且一定要雙手捧上，不能用一只手。如果用一只手給客人端茶、送飯，就好像是皇上給臣子賞賜，又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。這是非常不恭敬的�！彼�還說：“要是客人送你們什么禮物，可以收下，但你們接的時候，要躬身雙手去接。

　　躬身，表示謝意;雙手，表示敬意�！边@些教導，都深深地印在孩子們的心里。有一次，父親在-家菜館里宴請一位遠道而來的朋友，把幾個十多歲的孩子也帶了去作陪。孩子們吃飯時，還算有禮貌，守規(guī)矩。當孩子們吃完飯，他們之中就有人嘟嚷著想先回家。

　　父親聽到了，也不敢大聲制止，就悄悄地告訴他們不能急著回家。事后，豐子愷對孩子們說：“我們家請客，我們?nèi)�家人都是主人，你們幾個小孩子也是主人。主人比客人先走，那是對客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，這很不好�！焙⒆觽兟犃耍�都很懂事地點頭。

　　在父親的正確教導下，豐子愷的孩子都是懂規(guī)矩，講禮貌，長大后有出息的人。

　　現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，過慣了“衣來伸手，飯來張口”的舒心日子，以自我為中心，對長輩不夠尊重，對別人缺乏愛心，不能和同學和諧相處等等。只是知道對人要有禮貌，還是不夠的。還要知道，禮貌是如何具體體現(xiàn)出來的。具體的禮節(jié)和儀式，也是非常重要的。學生的模仿性和可塑是很強的，榜樣的力量是無窮的，要在平時生活的點點滴滴中，抓住良機進行文明禮儀養(yǎng)成教育。我想，聽了名人豐子愷教育子女的故事，我們一定會有很大的啟發(fā)。

　　同學們，我認為僅憑父母的教育還是不夠的，我們要從自身做起，從生活的點滴小事做起，做一個講文明、懂禮貌的好孩子，不愧于中國是禮儀之邦的稱號。

　　我的演講到此結束，謝謝大家!

禮儀演講稿 篇11

　　在這個風和日麗的周末，我出去接觸大自然，在感受大自然的美麗的同時，也發(fā)現(xiàn)了一些不文明行為，破壞了自然的美。

　　伴隨著人們的足跡，不時就能看到隨意丟棄的煙頭，這不僅破壞了環(huán)境的整潔衛(wèi)生，如果扔在草地上還可能引起火災。各種各樣的小廣告也隨處可見，使得整潔的墻壁仿佛打上了補丁。廣場上，人們“隨地吐痰”、“踩踏草坪”、“亂扔垃圾”等行為，既不衛(wèi)生也不文明。

　　這些不文明行為，學校里也時有發(fā)生。下課時，有些同學在老師辦公室附近大聲喧嘩，打打鬧鬧，影響老師的辦公和校園的文明。有時為了方便，有的同學會從草坪上跑過，日積月累在草坪里踩踏出一條路來。

　　不文明行為盡管看起來都是小事，但“勿以惡小而為之”，如果每個人都及時向不文明說“不”，那么我們的校園和生活環(huán)境都會變得更文明、更美好!讓我們從小事做起，從自己做起，告別不文明行為吧!

禮儀演講稿 篇12

　　老師們、同學們：

　　大家好!我是六年級四班的__，今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。

　　文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!

　　同學們，讓我們養(yǎng)成良好的行為習慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細擦凈教室每一塊瓷磚，保護校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護綠天使，讓文明禮儀之花在我們的校園競相綻放吧!

禮儀演講稿 篇13

　　親愛的同學們、老師們：

　　大家好!

　　“新時代，講文明，好少年，樹新風，懂禮儀，在言行……”聽，這是那里傳來的讀書聲呢?哦，原來是在背文明禮儀三字歌呀!在我們的生活中，禮儀無處不在，它不但可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，還可以增進人與人之間的友誼。只有學會講文明、懂禮儀，這樣才更能得到人們的尊敬和愛戴�？墒沁@人人都知道、都懂得的道理，在我們的身邊又有多少人能夠真正做到這一點呢?就從以下這幾個方面說起吧：

　　如果我們在大街上看到一片廢紙，那么會有多少人能主動撿起來呢?大家想一想，就因為這一片紙，不僅使我們的城市少了一分美麗，還會從而反映出一個人的文明素質(zhì)。如果我們在觀光游覽的時候，正好有一塊兒綠油油的草坪擋住了我們的去路的時候，那么又有多少人能夠繞道而行呢?朋友們，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每當我們那一只只無情的腳從它身上踩過時，它該有多么傷心呀!我們難道就只為自己的一時方便，而不為小草想一想嗎?再有，小草

　　那嫩綠的顏色，像一只只綠色的小精靈裝點著我們的城市，使我們的城市更具有一片生機勃勃的景象，我們何必又去傷害它呢?如果你看到有人亂扔果皮紙屑，那又有多少人能夠上去阻止呢?假如我們?nèi)巳硕歼@么不講文明，那么我們的生活環(huán)境將變成什么樣的呢?如果你在公交車上看見一位年邁的老人沒有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小伙子占座著，你會怎么想呢?就是我們不為老人想一想，那也該為我們自己想想吧，也許再過上幾十年，在公交車上站著的那位老人，也許就是我們自己。

　　講文明懂禮儀不僅在我們的社會生活中起到很大的作用，而且在我們的日常生活中也是必不可少的，很簡單的“你好”兩個字，也會拉近你我之間的距離，使大家有一種特殊的親切之情，但是，一句臟話也有可能會讓你最親密的朋友為此而離你遠去。可見，我們的言行也是多么的重要。

　　既然不文明有這么多弊端，那我們?yōu)槭裁床粚⒆约河|手可及的事情認真做好呢?假如人人都能這么想，那么，我們的天空將會變得更藍，水變得更清，草變得更綠，人與人之間也會變得更加和諧，我們的世界也會變得更加美好。

　　雖然我們從小接受著文明禮儀的教育，許多同學都可以按照學校的要求大聲地背誦文明禮儀三字歌，但是又有多少同學能夠真正做到里面的每一條呢，恐怕，答案是否定的。

　　其實文明禮儀也是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學文化知識，但是對我們自己對社會又有何用?學習就是應當先學會做人，學做文明人，學做社會人，從我做起，從生活中的每一件點滴小事做起，讓文明禮儀永遠伴隨在我們的身邊。

禮儀演講稿 篇14

　　我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學說中，禮為天下先，強調(diào)以禮治國、以禮治家。從古至今，涌現(xiàn)出不少文明禮儀、素養(yǎng)極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會形象。在當今迎奧運，開展講文明禮儀的宣傳活動中，應該繼承和弘揚傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成文明禮儀規(guī)范，爭做文明的北京市民，建立一種全新的社會風尚。

　　禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。 禮儀從個人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。 從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。 在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重(各自的風俗習慣或禮儀)，有可能會挑起民族仇恨和爭斗。

　　禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化 生活;有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系;還有助于凈化社會風氣。 禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。法律、制度屬于社會規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無法包含社會生活的方方面面。比如法律規(guī)定，盜竊價值超過一定數(shù)額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數(shù)額時，則可依據(jù)治安管理條例的規(guī)定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦?如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會?然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎么辦?這就要依靠道德來規(guī)范。

　　事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬于禮儀的要求。因為，小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規(guī)矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。 從禮儀的現(xiàn)實條件來看，我們必須學習禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質(zhì)基礎。就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎;不隨地大小便需要完善公共廁所設施。所以，講禮儀要切合實際，禮儀過于繁瑣或超前會成為負擔。有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數(shù)國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是性騷擾。同樣是在國內(nèi)，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。

　　所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實事求是。 禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。 倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵守社會公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環(huán)境。大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀規(guī)范，以良好的服務態(tài)度、服務質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語言，為服務對象提供優(yōu)質(zhì)的服務。 禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。 讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力!希望對你能有所幫助，祝你天天快樂!

禮儀演講稿 篇15

　　古人說，“不學禮，無以立”。就是說，人如果不學“禮”，就沒法在社會中立身。

　　那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和方式。

　　文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面，更是國家的臉面。

　　所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑良好形象，更能夠潤滑和改善人際關系。

　　作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

　　當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

　　當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

　　當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

　　隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

　　火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭,推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……

　　毫無疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!

　　文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人，那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?

　　前些天初中部舉行了文明禮儀知識競賽，然而文明禮儀不能只掛在嘴邊，我們要用實際行動來使文明禮儀之花在心中綻放。

禮儀演講稿 篇16

　　三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。

　　那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!

　　有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”就是這個道理。在建設社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的小學生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關系，真正體現(xiàn)新世紀小學生優(yōu)秀的精神風貌。

禮儀演講稿 篇17

　　尊敬的各位領導、同志們：

　　大家好!我今天演講的題目是《機關文明禮儀》。

　　禮儀是人類文明和社會進步的重要標志。

　　當今世界，禮儀無處不在，無時不有。

　　禮儀與發(fā)展同在，與進步共生。

　　注重禮儀，學習禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。

　　伴隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的全面進步，特別是黨中央對貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設愈益成為推動中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容。

　　遵循禮儀規(guī)范，樹立文明新風，開創(chuàng)良好的社會道德風尚，是時代的呼喚、時代的要求。

　　繼承中國傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設有中國特色社會主義的禮儀文化，是我們面臨的一個重大而緊迫的任務。

　　為了進一步加強市直機關的精神文明建設，提升機關文明水平和機關工作人員文明素質(zhì)，改進機關作風，塑造黨政機關良好形象，為全社會的文明禮儀建設作出表率，市直機關工委決定在市直機關組織開展機關文明禮儀巡回宣講活動。

　　今天的宣講包括文明禮儀概述、公務文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內(nèi)容：

　　我首先宣講的是文明禮概述。

　　一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進步和發(fā)展的產(chǎn)物。

　　一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進的歷史，是社會的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結果。

　　禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準則和規(guī)范。

　　對于個人來講，禮儀是.個人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會交際能力的一種外在表現(xiàn);對于社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風尚和生活習慣的綜合反映，是社會文明和進步的具體表現(xiàn)形式。

　　社會的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會的文明程度。

　　文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的，具有一些自身獨具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實踐性等方面。

　　文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調(diào)節(jié)相互關系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價值取向。

　　禮儀跨越時空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會的政治領域、經(jīng)濟領域、文化領域，也表現(xiàn)在軍事領域、宗教領域等范疇，滲透于各種社會關系中，只要有人和人的關系存在，就會有作為人的行為準則和禮儀規(guī)范的存在。

　　文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會成員認可并自覺遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。

　　它不是一種程式，也不是一次即興活動，而是在一次次重復演變中得到社會認可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”。

　　文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習俗和宗教等岡素的影響，導致了禮儀規(guī)范的多樣性。

　　在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達出世界上究竟有多少種禮儀形式。

　　從語言表達的禮儀到行為舉止的禮儀，從服飾禮儀到儀表禮儀，從風俗禮儀到宗教禮儀等，不一而足

　　即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現(xiàn)方法。

　　同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。

　　文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點，任何國家、民族、地區(qū)的當代禮儀都是在以往禮儀的基礎上繼承、發(fā)展起來的。

　　離開了傳承和揚棄，就不可能形成當代的禮儀。

　　當然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個與時俱進的過程，都要不斷揚棄，兼容并蓄。

　　這是禮儀發(fā)展的時代特征，也是社會進步的要求。

　　文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實、來完成、來體現(xiàn)的。

　　因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實生活中，才能體現(xiàn)出全部價值。

　　任何禮儀，只有通過具體的實踐活動，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動社會進步和發(fā)展的動力。

　　二是機關文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實加強機關文明禮儀建設，對于塑造機關良好形象，提高機關工作人員素養(yǎng)，進而提高機關工作質(zhì)量、工作效率和服務水平都具有重要作用。

　　文明禮儀有利于提高機關工作人員文明素養(yǎng)就個體來說，文明禮儀反映著一個人的交際技巧和應變能力，更反映著一個人的氣質(zhì)風度、閱歷見識、道德情操和自我修養(yǎng)。

　　在這個意義上講，禮儀就是素養(yǎng)，禮儀就是修養(yǎng)。

　　機關工作人員既是機關中的個體，又是機關整體的有機組成，其文明素養(yǎng)如何，直接影響和決定著機關的整體形象。

　　推動機關文明禮儀建設，從每一個具體的工作人員抓起，規(guī)范其禮儀，文明其精神，是一項事關黨政機關執(zhí)政能力、管理水平和精神風貌的大事。

　　通過有效的禮儀學習、禮儀培訓和禮儀實踐，可以不斷地推動機關工作人員“內(nèi)強素質(zhì)、外塑形象”。

　　文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務質(zhì)量機關的一個很大特點就是按章辦事，文明禮儀一個很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事，這與機關的特點和要求在本質(zhì)上是一致的。

　　通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關建章立制.不斷規(guī)范工作流程，自覺維護工作秩序，嚴格遵守工作紀律，會不斷地提高機關的工作效率。

　　與此同時，通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關作風建設，切實增強機關工作人員為人民服務的本領和意識，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。

　　文明禮儀有利于推動和諧機關建設建設和諧機關是構建和諧社會的重要組成部分，在建設和諧機關的眾多條件中，建設和諧的人際關系是很重要的一條。

　　和諧的人際關系，既需要思想、組織、道德和紀律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。

　　通過加強文明禮儀建設，機關工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動，表達相互間的尊重，促進交際雙方進行積極的溝通，增進相互之間的信任、了解和友誼，進而形成和諧、良好的人際關系。

　　心理學研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進步。

　　有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對個人成長和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。

　　文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導著人們的行為，調(diào)節(jié)著人際間的交往。

　　因而，機關文明禮儀的培育和錘煉，對于提高機關工作人員綜合素質(zhì)，尤其是推進機關建設和對機關精神文明建設，具有十分重要的作用。

　　三是學習和實踐禮儀中國是世界文明發(fā)祥地之一，具有五千年的燦爛文明，素有“禮儀之邦”的雅稱

　　從古到今，中國人就以講究禮儀聞名于世。

　　中國共產(chǎn)黨在領導中國人民進行革命和建設的偉夫事業(yè)中，十分重視社會主義禮儀文化建設，努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會的文明程度作為重要的工作任務。

　　以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，作為每一個共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)標準。

　　鄧小平同志強調(diào)，要建設“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。

　　提出，要做知行統(tǒng)一、腳踏實地的人，努力使自已真心實意地為祖國、為人民做好每一件有意義的事。

　　提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，倡導各級領導干部要大力提倡“勤奮好學、，學以致用，心系群眾、服務人民，真抓實干、務求實效，艱苦畬斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚民主，團結共事，秉公用權、廉潔從政，生活正派、情趣健康”的優(yōu)良作風。

　　全黨全社會自覺把文明禮儀建設作為提高思想道德素養(yǎng)、推動工作的重要內(nèi)容。

　　領導部帶頭倡導禮儀、踐行禮儀、推動禮儀，一些機關和干部結合工作實際，提出了切實有效的工作措施，有力地推動了機關文明禮儀和全社會的文明禮儀建設。

　　學習和實踐禮儀，是加強強機關文明禮儀建設的現(xiàn)實需要。

　　我們必須清醒地看到，在一些機關及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應的現(xiàn)象，有的認為機關工作任務很重，文明禮儀建設不是中心工作，可有可無，可大可小，可多可少;有的認為文明禮儀是個人的事情，機火管不著、夠不到;還有人認為小節(jié)無害、與己無關、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領導部也不重視禮儀建設，不拘小節(jié)，不按照禮儀的要求辦事�！　∪绱说鹊龋瑖乐赜绊懥藱C關建設發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高，影響了機關業(yè)務工作的開展，影響了人民公仆的形象。

　　為此，廣大機關工作人員一定要把加強文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進機關形象、提高工作效率的一種責任，切實提高主動性、自覺性，增強緊迫感和責任感。

　　自覺在工作中注重文明禮儀，改進工作作風，提高工作效率，做推進文明禮儀建設的榜樣。

　　機關領導干部要做機關文明禮儀建設的帶頭人，以自身良好的行為，為機關文明禮儀建設發(fā)揮應有的示范和表率作用。

　　其次，要注重品德修煉

　　從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。

　　孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改�！彼麖娬{(diào)“修己以敬”，還強調(diào)“修己以安百姓”，認為只有品德修養(yǎng)好的，才能嚴肅地對待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的，才能使百姓得到安定。

　　可見，品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎，一個沒有道德修養(yǎng)的人，也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。

　　機關工作人員的品德修煉，既包括個人的道德修養(yǎng)，又包括政治品德的錘煉，要始終堅持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標準和原則。

　　第三，要提高綜合素質(zhì)

　　加強文明禮儀教育，提高文明禮儀素養(yǎng)，根本目的是為了提高社會成員的綜合素質(zhì)，推動社會的全面發(fā)展和進步，綜合素質(zhì)是一個人的學習能力、工作能力、領導能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。

　　各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進的。

　　一般來說，一個綜合素質(zhì)較高的人，其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。

　　作為機關工作人員，提高文明禮儀素養(yǎng)，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個良性循環(huán)的過程。

　　第四，要學會經(jīng)常自我反省

　　禮儀需要不斷修煉、不斷實踐、不斷完善。

　　經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評，是在否定的意義上對自身不良行為進行克服和糾正的有效方法。

　　自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。

　　機關工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人，就要學會反省自己，運用自省，做到自我監(jiān)督、自我教育。

　　要經(jīng)常對自己的交際行為進行正確的分析和評價，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，繼續(xù)發(fā)揚，又要善于正視和改正自己的弱點和不足，百尺竿頭，更進一步。

　　第五，要加強實踐鍛煉

　　文明禮儀是一個從認識到實踐不斷反復的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識是遠遠不夠的。

　　文明禮儀的修養(yǎng)關鍵在于實踐。

　　修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐，修養(yǎng)就成為無源之水、無本之木。

　　一個人只有在人與人之間的交往實踐中，在對人、對組織的各種關系中，才能認識到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。

　　同樣，要克服自己的失禮行為和習慣，培養(yǎng)自己的禮儀品質(zhì)，也必須依賴于社會交往實踐。

　　理論聯(lián)系實際是禮儀修養(yǎng)的根本方法，對于機關工作人員來說，強化禮儀實踐，就要把文明行為、禮儀要求自覺地融入日常工作和生活中，體現(xiàn)在自己的一言一行、一舉一動、一點一滴中。

　　要在日常工作和生活的每一個細節(jié)中，注意自己儀表、儀容、儀態(tài)和禮儀、禮節(jié)、禮貌的積累，努力成為一個“明禮”的人，一個自覺踐行禮儀的人。

　　我的演講完了，謝謝大家!

禮儀演講稿 篇18

　　做人需要講禮儀，在與別人交談時也要講禮儀，禮貌用語，這樣就可以給別人留下美好的第一印象，讓聽的人也心情舒暢。

　　在古代就有了孔融讓梨，陳門立雪，孟母三遷，高山流水等講述禮儀的寓言故事，這些故事告訴我們要對兄長，老師，晚輩和朋友的尊重。

　　禮儀是禮節(jié)與儀式，禮貌是表示尊重的表現(xiàn)。從程度上來講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。

　　一天，我與母親上街去買一些生活用品�；貋淼臅r候，我們看見了公車上一位老奶奶站那兒，卻沒有一個人讓座，當時我和母親都站著的，無法讓座，頓時，我就覺得車上的人都好冷漠。文明禮儀是我們一直在討論的事，能做到的卻沒幾個人。

　　還有一次，老師讓一個同學在班上說一件事，讓我們安靜，可是沒有人聽，依然吵吵鬧鬧的，在別人說話的時候，我們就應該很安靜的聽完再發(fā)言，如火吵吵鬧鬧的，所有人都聽不見，那么禮儀何在，文明又何在!下課不喧嘩，不追逐，不打鬧，尊重他人，這些才是我們理應做到的文明禮儀。

　　但是，文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢、一句話。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友誼。像這種講文明有禮貌的事在我們身邊可謂是數(shù)不勝數(shù)的!

　　古代禮儀講的東西全都是尊敬長輩為主，孟子說：“養(yǎng)老賢，俊杰在位，則有慶�！笨匆婇L輩要說“您好”，要讓座給長輩，要扶長輩過馬路，要給長輩拎東西。這些都是我們要做的。例如我們班的一班之長鐘迅每天放學時都會對班主任說聲“再見”呢。還有，我們班的語文課代表每次遇見老師都會打招呼。

　　文明禮儀是人不可缺少的東西，每個人都要有禮貌。

禮儀演講稿 篇19

　　各位老師、同學，大家好，我是___班的___。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。 德國著名文學家歌德曾經(jīng)說過：

　　不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：

　　那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。

　　謝謝。

禮儀演講稿 篇20

　　禮，是兩千多年以來中國儒家的核心思想。論語上有顏淵問仁，子曰克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個結論禮其實是一種仁，然而近些年來國人在外旅行卻隨意涂鴉的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，這是否是失禮，又是否是一種不仁呢?我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我認為禮于我們來說更多是一種規(guī)范自己的準則，禮不是空空洞洞，禮在我們的心中是有一個樣子的，只有知禮守禮，方能延存一個國家的文名，一種文化的精神，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中國是一個禮儀之邦，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中華上下五千年的歷史都從未將它遺忘可見它對于中國和炎黃子孫的重要性�，F(xiàn)在隨著時代的發(fā)展，人們生活的世界越來越快捷，人們有時候只是為了追求某些表面的東西而漸漸忘記的有些東西。古人留下的禮儀，可能是現(xiàn)在忙碌的人們?nèi)狈Φ臇|西。。孔融四歲能讓梨，程頤雪中求學，緬伯高千里送鵝毛，禮作為中華民族傳統(tǒng)美德，是不應該被我們忽視的。正如《禮記禮運》中所說故禮之于人也，猶酒之有糱也。人的形象因禮而變得高大，一個不懂禮、不講理的人是不值得尊敬的。

　　天下無法不正，無禮不長，仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之，尊禮者，天

　　下順之。君曾記，那知不可而為之之人?笑嘲曰累累如喪家之犬者，卻照亮了一個時代，一個民族，孔丘啊，他駕著那時代的馬車，不就是為了一個禮嗎?為他心中那片充滿禮的圣地，去掙扎，去流浪，禮之于他也，猶酒之有糱也。昔日夾谷之會，不就是用禮挽回了一個國家的尊嚴?成就了一個人的驕傲嗎?禮者，萬物之序也。中國大陸的歲月長河波瀾起伏，在這里，早已沉淀了無數(shù)輝煌榮耀與荒涼衰敗。而禮儀的沉淀更像是古人埋下的女兒紅，有的越來越令人沉醉，有的卻因歲月流轉(zhuǎn)而消失殆盡。故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀，卻終究是沒能抵御歲月長河侵蝕的土地，尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。在埃及神廟等公共場所所刻畫涂鴉的到此一游，不正是禮儀與人們漸漸相斷聯(lián)系的標簽嗎?常在許多旅游景點看到“__到此一游”的字樣，充分利用每一個能刻字的地方。中國素來是個禮儀之邦，傳統(tǒng)美德更是代代相傳，為何卻有人如此不知禮?這值得我們深思。當今的教育更傾向于書面知識，為了考試取得好成績而學習，卻忽略了傳統(tǒng)美德的教育，造成許多學生是一心只讀圣賢書，傳統(tǒng)美德不甚了解。正所謂故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮是十分重要的，我們也需不斷學習禮儀，提升自身修養(yǎng)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使中國成為真正的禮儀之邦。中國素來講究禮儀，等級的差異更是不可逾越，大臣見天子，必須行跪拜禮，女子必須從三從四德，必須出嫁從夫，夫死從子。這都是禮儀的一種。雖說都是封建思想，但也支撐中國走了幾千年。禮儀還是很重要的，故禮之于人也，猶酒之有糱也。一個人如果失了禮儀，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韻。禮儀，在乎你我也。

　　西方哲學家說道：真正的美德如河流，越深越無聲。禮儀不正是如此嗎?越在細微之處，越不可覺察，真所謂繁花開時默不作聲，風云流轉(zhuǎn)不宜察覺。曾幾何時，外國著名景點用中文寫著請勿亂垃圾，國內(nèi)高鐵驚現(xiàn)因丈夫未到而阻攔發(fā)車的女子，類如此現(xiàn)象真讓人應接不暇�！抖Y記?禮運》有云：故禮之于人也，猶酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情對人，終到頭來，方見結局。自古以來，華夏乃是禮儀之邦。古中國以其舉止端莊，言談大方展示出其獨特的大國風范。隨著科技的高速發(fā)展與時代的日新月異，禮節(jié)在現(xiàn)在卻似乎已經(jīng)無足輕重。講求效率與效益的年輕人們只想在最短的時間內(nèi)享受人生的快樂，早已拋棄其所謂的禮儀之道，甚至將它視為“老封建”。華夏的禮儀之邦的稱號，就要被年輕一代們所湮滅嗎?當禮儀的香火傳到了我們的手中，堅持并發(fā)展它成了適時之需。年輕人擁有良好的禮儀會給人以溫婉儒雅的印象，是成功之路上的通行證。

　　故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀的有無，間接的就已決定了我們未來道路的寬廣與否。

禮儀演講稿 篇21

　　老師們、同學們：早上好!

　　今天我講話的題目是《語言美，春風化雨潤心田》。

　　說話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語重心長又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現(xiàn)了他高尚的品德素養(yǎng)。一句溫暖的話語，一個體貼的眼神，看似微不足道，實則意義深遠。三國時期，諸葛亮以他的《出師表》一文，淋漓盡致地表達了他報效蜀國的赤誠之心和經(jīng)天緯地的治國方略。然而，又有誰不被他文中優(yōu)美的語言所感動呢 以致于它成為了中國文學史上留下的眾多美文之一。二十年前，一句“小平您好!”，之所以能夠傳遍大江南北，深入千家萬戶，就在于它語言的質(zhì)樸和真切，既飽含了全國人民對鄧小平爺爺改革開放的肯定與擁護，也表達了特區(qū)人民對鄧小平爺爺?shù)臒o限崇敬和愛戴。

　　孔子曾說過不學禮，無以立。我國是一個有著悠久歷史的文明古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個人生活的小事，而是一個國家社會風尚的真實反映，是一個民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標志。每個人從他來到這個世界的那一刻起，就需要別人的愛撫、安慰、體諒、關懷和相互幫助，都渴望真誠友情和相互幫助。當我們快樂時，需要和別人分享，有痛苦煩惱時，需要向別人傾訴;有了困難時需要別人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見，對人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。有時一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情，一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離，一聲‘對不起’能化解劍拔弩張的沖突，一個‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤的春風。同學們，讓我們都行動起來吧，讓“請、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見”這些成為我們的日常用語，讓我們每一個人都用友好、誠懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來愉快和諧，讓校園充滿愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!

禮儀演講稿 篇22

　　尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好!

　　泱泱大國中華文明，一筆一畫寫出了禮儀的魅力。禮儀，在謙恭之中有一份內(nèi)涵高雅，關切之間又有幾絲默契風韻。禮儀中蘊涵的是一種文化一種氣質(zhì)，一種將人與人之間微妙的情誼與千絲萬縷的聯(lián)系詮釋得精妙得當?shù)奶熳煮鹧浴?/p>

　　文明禮儀在于音樂處。

　　它雋永深沉，怡人心志，讓人通身靈澈。文明禮節(jié)雅致細密，謙恭之余有一份淡淡的矜持，正如《夜曲》于點點沉寂之間揉入幾絲暖色悸動，讓你在條理秩序之間感受古雅，感受安寧，感受心靈徹骨的香韻。蘇格蘭風笛，悠揚之綿長，綿綿之中不乏明媚。中國人將文化中的謙虛、忍讓、善良揉進了禮儀之中，讓你恰似嗅到春的氣息，感到春的溫柔。同樣的古雅，卻更靈動婉約;同樣的謙恭，卻更大氣不拘;讓人感受到恰如風笛之音的高雅，明麗與意蘊。

　　文明禮儀在于繪畫處。

　　我喜歡沉浸在以自己對文明禮儀的理解而勾勒出的圖畫中，那是秋風中的梧桐安靜獨立，地上鋪滿一層落葉，雖有風，但葉子的靈魂并不隨風飄起，而是安詳?shù)乇宦淙战瘘S的余暉鋪滿全身。法國人一向懷舊，而我卻不，因此禮儀之中更多透露出中華禮儀的底蘊、文化的痕跡。讓人矜持典雅之余，感受其中散發(fā)的文化墨香。這是心與心的契合，無關距離，無可限制。

　　文明禮儀在于香茗外。

　　茶香，雅致靈澈，古樸怡人。微笑中聰慧堅韌，高雅之中不乏友善幽默。中國禮儀如是而已。眾所周知，中華禮儀講究點滴細致、沁人心脾、自品不厭、濃厚醇美，仿佛摒棄一切塵雜，只獨享吾心于朝暮之中。

　　中國自古便是禮儀之邦，儒家文化濡染了中國的悠悠歷史作為當今時代的我們，讓文明禮儀伴我行吧!

禮儀演講稿 篇23

　　今天站在這個講臺上，面對我們一個個富有生機活力，精神飽滿的同學們，來談這樣一個近乎老生常談的問題——文明�；蛟S大家會不以為然，大家可能會覺得，作為一個悠悠五千年華夏文明古國的炎黃子孫，談我們從小到大無時無刻不強調(diào)一個平常得不能再平常，簡單得不能再簡單的問題，是不是太羅嗦了。我想說：NO!唯有文明生活，方能壯哉一中!

　　有一種美，是一種可以吸引目光的美，是一種可以吸引靈魂的美，是一種可以給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，給人生帶來精彩的美，這種美就是文明之美。

　　作為一名大一中帝國之子，身在校園中，我們無時無刻都在體會著文明所帶給我們的快樂、幸福和感動。走在校園之內(nèi)，看到潔凈的甬道，你是否會想到是誰在整天默默地付出，頭頂烈日，汗流浹背，撿凈每一塊紙屑，創(chuàng)造著整潔干凈的校園?身在食堂之內(nèi)，默默排起長隊，安靜有序打飯，你是否會想到如果大家蜂擁而至，毫無秩序，待到何時才會肚內(nèi)盛飯，安心歸隊?還看教室之內(nèi)，自習安靜無聲，早讀聲音洪亮，課堂積極活躍，你是否會想到，如果大家各行其是，該讀不讀、該背不背，那學習將會成為何物，教室成為何處?都是一種精神該支撐著我們，這種精神就是——文明

　　古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，不講文明，就沒法在社會中立身。那么，什么是文明呢?簡單地說，文明就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人道德的體現(xiàn)，也是社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，國家的臉面。

　　一個國家是有億萬個公民組成的，因此國家的整體素養(yǎng)更是與個人素養(yǎng)息息相關。為什么這么講呢?大家雖然沒有去過一些歐美國家，但大家或多或少的在書本上、或是在網(wǎng)絡上、甚至在一些電影情節(jié)中看到一些有關各國文明的表現(xiàn)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會文明的.力量所在。

　　有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

　　其實在日常生活中，我們都能發(fā)現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象：隨地吐痰、滿口臟話、肆意追逐。或許大家都不注意這些小事，但是殊不知文明禮儀的養(yǎng)成與發(fā)展正是和這些個小事息息相關的。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒钦嬲�做起來卻又是另一番景象。難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要徹底的告別不文明的行為。

　　或許有的同學還會說，文明太虛，我追求個性，在校園里吐個痰、罵個人又能怎么了?再著說了，講文明，對于我來說又有什么好處?我只想說：你這個人有點彪~~當你的每一句臟話脫口而出的時候，上帝已經(jīng)默默的把那顆行為的種子深深地埋在你的心里。行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運。按照數(shù)學等效來說你的每一次不文明現(xiàn)象都在決定著你的命運!那說文明到底有什么切身的好處，舉一個小例子：就是在你打飯的時候，當你文明了，那些菜們就會微笑的對你文明了，大爺大媽們也就會燦爛的對你文明了，甚至你的飯卡也會減少點痛苦!所以說，不要總是抱怨食堂，抱怨大媽，想想自己，今天你文明了嗎?

　　“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追逐著夢想長大，在這個過程中，讓我們親近文明，體現(xiàn)文明，實踐文明，文明生活，壯哉一中!

禮儀演講稿 篇24

　　老師們、同學們：

　　大家好!

　　首先，在這之前，讓我們理解下什么是文明。

　　文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”。

　　中國素有“禮儀之邦”之稱，有禮，即有禮貌，明事理。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。

　　荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導文明、講究禮儀、樹立新風是義不容辭的責任，更是社會主義精神文明建設的需要，是和諧社會建設的需要。

　　這幾年的變化非常之大，城市環(huán)境乍一看美如畫。但在整個縣城的公共場所總能見到有些刺眼的文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等。為什么有這么多不準呢?我們心里明白，因為這些方面做到不到位。我家住在現(xiàn)代城，這是我們縣環(huán)境衛(wèi)生管理最好的小區(qū)之一，但我每天一大早上學的路上，總能見到那些物業(yè)工人不停地清掃，每每俯下身清理樓梯口大道邊上口香糖等的殘渣污跡，這些密密麻麻的斑痕與素有人在畫中游的現(xiàn)代城美景形成了強烈反差。

　　是的，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。

　　走在大街上，我們也時常發(fā)現(xiàn)一些小商小販們?yōu)榱苏家恍┯欣�地形，為了多吸�?ldquo;顧客”的注意力，亂擺亂放，經(jīng)常和城管局的管理員們來玩躲貓貓的游戲。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習工作經(jīng)商生活的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境;在社會上沒有良好的行為習慣的人就會以自我為中心，擾亂公共秩序，破壞公共環(huán)境。所以，作為一個文明人，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。我們究竟要以什么樣的語言，什么樣的行動，什么樣的精神風貌，什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒呢?

　　要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明有禮的人。那么請用好我們的嘴，多說善話，多留美言;用好我們的手，多做善事，多行善舉;用好我們的腳，只走正道。和諧社會，美麗家園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在大地處處盛開。

　　我的演講完畢，謝謝大家!

禮儀演講稿 篇25

　　敬愛的老師，親愛的同學們：

　　大家好!今天，我演講的主題是：《文明禮儀進校園》。作為新時代的小學生，我們是未來的接班人，我們要將中華民族的傳統(tǒng)美德繼承下去，因此，我們要做個懂禮儀、有禮貌的小學生。

　　不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”

　　看完這則報道，我的心情很沉重，覺得把中國人的臉面丟完了。

　　在我們身邊，有一部分同學身上，也存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)，總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑、食品袋。再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，還有部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。

　　同學們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成文明習慣，爭做懂禮儀的學生。讓我們一起努力，共同關心、共同建設我們這個共同的家園。我相信，只要我們共同努力，我們就一定會營造出一個文明、溫馨、和諧的校園。

　　我的演講到此結束!謝謝大家!

禮儀演講稿 篇26

　　尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

　　陽春三月，春風和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。這個季節(jié)的我們，也特別的活潑好動。然而，我們在活潑好動之余，有沒有考慮過這么一個問題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎?禮貌了嗎?

　　中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。

　　譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學之間不該發(fā)生的指責與大罵的

　　作為一名中學生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。

　　作為一名中學生，愛護校園，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。

　　原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們?nèi)松�中的一個重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!

　　我的演講到此結束，謝謝大家!

禮儀演講稿 篇27

　　古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

　　一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

　　“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。

　　如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”禮儀演講稿范文節(jié)選!

　　文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。

　　在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和-諧美好。

　　而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。

　　生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

　　讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。

禮儀演講稿 篇28

　　各位老師、同學，大家好，我是X班的。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。 德國著名文學家歌德曾經(jīng)說過：

　　不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：

　　那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。

　　謝謝。

禮儀演講稿 篇29

　　各位家長：

　　晚上好!首先我代表學校感謝您能抽空參加這一次的家長會，這既是您對孩子最好的重視，也是您對學校工作最大的支持!

　　今天的家長會是在我校上下積極創(chuàng)建全國青少年文明禮儀示范教育基地的熱潮中召開的，也是在學校大力推進新課程改革的進程中召開的，所以說這是一次非常特殊，極其重要的家長會，借此機會我想和各位家長坦誠地交流一個問題，如何做文明家長，育一流英才。

　　記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難!”那么，我們應該成為怎樣的人?我們應該成為怎樣的家長?我想與會的各位都會有自己的答案。

　　下面的兩個事例也許能夠給大家一點啟示：

　　第一個事例：新加坡是一個通用英語的國家，到過新加坡的人也許會發(fā)現(xiàn)，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中一些涉及文明禮貌的用語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因為這些不文明行為的人大多是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學生校長語重心長的說：不文明行為也是一種國恥!

　　第二個事例：中國人在日本，很難區(qū)分中國人和日本人，但日本人說很容易區(qū)分：那些橫過馬路不走斑馬線，不看紅綠燈的一般都是中國大陸人。

　　家長朋友們，我不知大家聽了這兩個事例后有何感想，也許有的家長深深的責怪或憤恨新加坡人和日本人對我央央中華大國子民的不敬，也許有的家長面對國人的某些不恥行為而怒其不爭，但我想說的是責怪和憤怒是解決不了問題的，只有當這些貼在中國人身上的標簽從他們的心中拿掉的時候，我們才可以自豪地對他們說，我中華有央央五千多年的文明史，我中華民族是世界上最具美德和智慧的民族。

　　回到我們開頭的話題：我們應該成為怎樣的人?我們應該成為怎樣的家長?我想真誠地對家長朋友們說：我們要做一個有德的人，做一個講文明重禮儀的人，做一個合格的家長。

　　俗話說得好：立人先立德、做事先做人。荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。由此可見，道德和禮儀是我的工作、學習、生活的根基，是我們做人做事的基準。

　　也許有家長會問，我們應該怎樣才能成為講文明懂禮儀的家長呢?

　　我想向各位家長朋友提如下幾點建議，作為我們共勉吧。

　　1、做一個團結友善，富有愛心的家長。

　　有一個故事說一個婦人出門時看到三位老者坐在她家門前，婦人與他們素不相識，她上前對他們說：“你們一定餓了，請進屋吃點東西吧。”

　　“我們不能一同進屋”老人們說。

　　“那是為什么?”婦人感到疑惑。

　　一個老人指著同伴說：“他叫財富，他叫成功，我是愛。你現(xiàn)在進去和家人商量商量，看看需要我們哪一個。”

　　婦人回去和家人商量后決定把愛請進屋里。婦人出門問三位老人：“哪位是愛，請進來做客。”愛老人起身朝房子走去，另外兩位也跟在后面。

　　婦人感到驚訝，問財富和成功：“你們兩位為什么也進來了!”

　　老人們一同回答：“哪里有愛，哪里就有財富和成功。”

　　家長朋友們，予人玫瑰，手有余香。生活就是這樣，無論你走到哪里，你都會發(fā)現(xiàn)，只要你真誠地幫助別人，愛別人就可以贏得愛的回報，正如愛和友善的種子撒在別人的心田，我們也會不經(jīng)意間聞到鮮花的芬芳，更重要的是種瓜得瓜，種豆得豆，我們種下愛的種子，一定會收獲具有仁愛之心的孩子。

　　2、做一個民主平等善于與孩子溝通的家長。

　　有人說：棍棒出好子，嬌養(yǎng)迕逆兒。隨著社會的進步，這句封建社會家長的育兒經(jīng)，正經(jīng)受著一次又一次失敗的拷問?姑且不說前些年發(fā)生在金華中學的兒子殺母案，就在我們身邊因棍棒教育而出的“逆子”還少嗎?文明社會呼喚文明的教育方式，我們一定要學會與孩子共同成長，與孩子溝通，而且是平等的、鼓勵的、朋友式的溝通。當然，溝通要調(diào)整心態(tài)、找準切入點，準備好話題，久而久之，你就會成為孩子不可缺少的傾訴對象，成為孩子真正的父親(母親)+朋友。

　　同時我們家長還要注意和學校、老師主動溝通，每周溝通一次(或至少兩周溝通一次)，了解孩子在學校哪些方面有進步，哪些方面尚需改進，為下一次溝通作準備。當然，學校幾年來也一直堅持開展“百名教師進千萬家”的家訪活動，我們要求班主任或科任教師對城區(qū)學生每學年必須上門家訪一次，外縣市盡可能上門家訪或電話家訪，請家長在老師聯(lián)系家訪安排時間在家里接訪，學校明確規(guī)定家訪時不得接受家長宴請，收受家長禮物，不能因家訪而增添家長任何經(jīng)濟負擔，要“捧著一顆心去，不帶半根草回”。學校還建立了“文明禮儀校信通”平臺，這次各位桌子上有一份《告家長書》，詳細說明了我們學校開展這個活動的內(nèi)容和方式。希望全體家長像參與奧運會一樣共同積極加入這個活動，通過這個平臺家長可以知道學校的一些重要事項、活動，也可以咨詢孩子在校文明禮儀的情況，這個平臺由學校學生科專人管理，家長也要及時把孩子在家的情況反應到學校，學校便能及時了解孩子在家的情況，以促活動真實地、全面地、有效地開展。

　　3、做一個既重安全文明，又管導管學的家長。

　　昨天下午我參加了市教育局、衛(wèi)生局聯(lián)合召開的“學校安全衛(wèi)生工作”電視電話會議，教育部周濟部長說：生命不保，何談教育;健康不保，何談發(fā)展;學校教育，健康第一。強調(diào)了學生的交通文明行為、飲食安全、活動安全、傳染病預防、科學營養(yǎng)、保護視力、學生肥胖與貧血等一系列安全衛(wèi)生與健康問題，希望也能得到家長們足夠的重視。

　　“導”主要是家長在孩子思想品德、文明禮儀、言行舉止方面的引導和督導。

　　(1)禮儀方面：孩子出門，進門是否打招呼，家里來了客人是否有禮貌等。

　　(2)對待父母的態(tài)度：父母出差回家是否能端上一杯熱茶，是否記得父母的生日并送上自己的祝�；蛴H手制作的賀卡，是否經(jīng)常頂撞父母等。

　　(3)做力所能及的家務：自己房間的衛(wèi)生、書桌的整理，鋪床疊被，周未協(xié)助父母打掃家里的衛(wèi)生。建議家長視情況規(guī)定哪些事孩子必須做好。

　　(4)學校、家庭之外的言行舉止是否文明，衛(wèi)生、安全、衣著、儀表(指甲、頭發(fā))。

　　(5)養(yǎng)成習慣：用積極的心態(tài)對待人和事的習慣，用嚴于律己、寬以待人的習慣、樂于助人的習慣、認真思考的習慣、積極鍛煉的習慣等。

　　“學”主要是家長對孩子學習方法的指導和學習過程的督導。學習方法的指導因人而異，也許有的家長力不從心，但可以求助于老師或其它專家，我重點強調(diào)的是學習過程的督導。高一、高二年級組相繼出臺了“學生家庭作業(yè)的要求”，對家長、學生、老師提出了明確要求，請家長們看一看。希望家長們能認真履行好自己的職責。

　　關于學，有傳言說我們一中搞素質(zhì)教育，抓得不緊，對此我想與家長們交流一下個人看法：

　　一中的辦學理念是：立足基礎，追求和諧。教育目標是：全面發(fā)展，學有特長。的確，一中的辦學理念和教學目標及這么多年的實踐體現(xiàn)了素質(zhì)教育的真諦，也取得了豐碩的成績。連續(xù)多年我們一次性二本上線率均達到55%以上，這個硬指標在全市一直位居第一，常德市的城區(qū)人口大約42萬左右，與桃源、澧縣、鼎城等大縣相比，我們的人口比例的升學率更遠遠超過各縣一中，當然這里面有城區(qū)家長們更多的付出。

　　抓得不緊的說法主要是我們未搞晚自習，星期六未補課，我的觀點是：緊不緊看課堂教學實不實，緊不緊看自習效果誰更好，緊不緊看學生高考應試能力誰更強。(新課改對教師要求更高，窗口，聽課多，研究多)(心理調(diào)控能力、自信心、知識點)(回家自習的好處：自覺學習，自主學習，合理安排，主動探究等)。

　　我可以負責的告訴大家，一中不僅重素質(zhì)教育，也重應試教育，但我們反對死打硬拼的應試教育。我們培養(yǎng)的學生進入大學后普遍在道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、組織與創(chuàng)新能力方面表現(xiàn)出色，受到高校的歡迎。

　　所以，請家長們放心，也拜托家長配合學校既管導又管學。我想孩子們一定會在家校協(xié)同教育的凱歌聲中夢想成真!

　　4、做一個潛心營造文明環(huán)境的家長。

　　雖說環(huán)境不是孩子成長的決定因素，但環(huán)境對人的影響是顯而易見的。中國有句古話叫“近朱者赤，近墨者黑”，我想就講的這個道理。作為文明家長在家里應盡量不吵架，不打架，即使非吵不可，底線是不要當著孩子的面。在去年的“金鷹節(jié)”上，一對有著50年影視經(jīng)歷的金婚老人。說“信任、寬容、理解就是幸福家庭的秘訣。”我們應盡量不在孩子在家的時候干影響孩子學習的事(如打牌、賭博、電視音量過大等)，我們應盡量保證不把孩子單獨1人丟在家里，那些能陪伴孩子一起學習的家長往往是最成功的家長，我想咱們機關工委的戴奇林同志應該就是其中的一位，孩子上大學后，他還寫了一本家庭教育方面的書，名字叫《好父母是學出來的》，學校多次請他作過家庭教育報告，他與孩子共同成長的故事至今深深感動著我。

　　5、做一個儀表端莊，言行文明的家長。

　　有人說：“父母是孩子的第一任老師”，還有人說：“父母是孩子的一面鏡子。”老師們在學校要求孩子們儀表端莊，言行文明，而學校要求教師要做學生的表率，在此，我也懇請家長們和我們一道共同成為學生的表率。努力做到：

　　(1)衣著儀表符合自己的職業(yè)和家長的身份要求;

　　(2)不在公共場所嚼口香糖，吃檳榔、抽煙。

　　(3)不亂丟亂扔，亂吐亂畫，不損壞公物，不破壞綠化;

　　(4)不亂穿馬路，不騎飛車，開醉車。

　　(5)不說粗話臟話。

　　家長朋友們，“文明城市”是以“文明”為根本標志的城市，是以物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展為標志，整體文明水平較高的城市。

　　文明是什么?有人說：文明者，文化而明理。而我要說文明是路上相遇時的微笑，是他人有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切隨和，是見到同事時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是橫穿馬路走斑馬線，看紅綠燈的自覺行為等等。文明是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

　　經(jīng)過多年的努力，當前我校已被評選為湖南省青少年文明禮儀示范教育基地，我市還有八所重點學校獲得這一榮譽。我們是市直校里唯一的一所，也是全市高中唯一獲得這一稱號的學校。但這不是我們的目標，我們的目標是：全國青少年文明禮儀示范教育基地!我希望一中的家長們亮出一中家長的風范，做市民的表率，做孩子的表率，讓我們和孩子們一道成為我市創(chuàng)建全國青少年文明禮儀示范教育基地中最亮麗的一道風景!

　　謝謝大家。

禮儀演講稿 篇30

　　老師們、同學們：

　　早上好!今天我講話的題目是《做一個文明之人》。

　　記得有人說過："人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。"做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

　　文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲"對不起"，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止......文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

　　做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有"禮儀之邦"之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。 "良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒"，這句俗話大家要記祝文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最珍貴的感情。

　　同學們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明! 做文明之人，永遠的呼喚!一生的追求!

　　我的演講完畢，謝謝大家。