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禮儀演講稿

發(fā)布時間:2023-07-10

禮儀演講稿(精選15篇)

禮儀演講稿 篇1

  親愛的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  在日常生活中,文明禮儀無處不在,我們的言談舉止都會給他人留下深刻的印象。我國是世界的禮儀之邦。我們的父母,特別重視對他們子女進(jìn)行文明禮儀教育。

  我曾經(jīng)聽父母說過這樣的一件事。豐子愷是我國的現(xiàn)代畫家、文學(xué)家、教育家。他在平時生活中,經(jīng)常給孩子們講要對人有禮貌,還非常具體細(xì)致地說:“禮儀”,就是待人接物的具體禮節(jié)和儀式。豐子愷是名人,家里經(jīng)常有客人來訪。

  每逢家里有客人來的時候,父親總是耐心地對孩子們說:“客人來了,要熱情招待,要主動給客人倒茶、添飯,而且一定要雙手捧上,不能用一只手。如果用一只手給客人端茶、送飯,就好像是皇上給臣子賞賜,又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。這是非常不恭敬的。”他還說:“要是客人送你們什么禮物,可以收下,但你們接的時候,要躬身雙手去接。

  躬身,表示謝意;雙手,表示敬意。”這些教導(dǎo),都深深地印在孩子們的心里。有一次,父親在-家菜館里宴請一位遠(yuǎn)道而來的朋友,把幾個十多歲的孩子也帶了去作陪。孩子們吃飯時,還算有禮貌,守規(guī)矩。當(dāng)孩子們吃完飯,他們之中就有人嘟嚷著想先回家。

  父親聽到了,也不敢大聲制止,就悄悄地告訴他們不能急著回家。事后,豐子愷對孩子們說:“我們家請客,我們?nèi)胰硕际侵魅,你們幾個小孩子也是主人。主人比客人先走,那是對客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多,這很不好!焙⒆觽兟犃耍己芏碌攸c(diǎn)頭。

  在父親的正確教導(dǎo)下,豐子愷的孩子都是懂規(guī)矩,講禮貌,長大后有出息的人。

  現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,過慣了“衣來伸手,飯來張口”的舒心日子,以自我為中心,對長輩不夠尊重,對別人缺乏愛心,不能和同學(xué)和諧相處等等。只是知道對人要有禮貌,還是不夠的。還要知道,禮貌是如何具體體現(xiàn)出來的。具體的禮節(jié)和儀式,也是非常重要的。學(xué)生的模仿性和可塑是很強(qiáng)的,榜樣的力量是無窮的,要在平時生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,抓住良機(jī)進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育。我想,聽了名人豐子愷教育子女的故事,我們一定會有很大的啟發(fā)。

  同學(xué)們,我認(rèn)為僅憑父母的教育還是不夠的,我們要從自身做起,從生活的點(diǎn)滴小事做起,做一個講文明、懂禮貌的好孩子,不愧于中國是禮儀之邦的稱號。

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

禮儀演講稿 篇2

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:

  大家好!我今天演講的題目是《機(jī)關(guān)文明禮儀》。

  禮儀是人類文明和社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。

  當(dāng)今世界,禮儀無處不在,無時不有。

  禮儀與發(fā)展同在,與進(jìn)步共生。

  注重禮儀,學(xué)習(xí)禮儀,實(shí)踐禮儀,已成為全社會的一種共識。

  伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會的全面進(jìn)步,特別是黨中央對貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出,文明禮儀建設(shè)愈益成為推動中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容。

  遵循禮儀規(guī)范,樹立文明新風(fēng),開創(chuàng)良好的社會道德風(fēng)尚,是時代的呼喚、時代的要求。

  繼承中國傳統(tǒng)禮儀文化,吸收西方禮儀精髓,建設(shè)有中國特色社會主義的禮儀文化,是我們面臨的一個重大而緊迫的任務(wù)。

  為了進(jìn)一步加強(qiáng)市直機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè),提升機(jī)關(guān)文明水平和機(jī)關(guān)工作人員文明素質(zhì),改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng),塑造黨政機(jī)關(guān)良好形象,為全社會的文明禮儀建設(shè)作出表率,市直機(jī)關(guān)工委決定在市直機(jī)關(guān)組織開展機(jī)關(guān)文明禮儀巡回宣講活動。

  今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內(nèi)容:

  我首先宣講的是文明禮概述。

  一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類社會進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。

  一部文明史,就是人類社會不斷由低級向高級演進(jìn)的歷史,是社會的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。

  禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

  對于個人來講,禮儀是.個人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會交際能力的一種外在表現(xiàn);對于社會來講,禮儀是一個社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映,是社會文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。

  社會的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平,禮儀的發(fā)展水平又影響著社會的文明程度。

  文明禮儀是在漫長的社會實(shí)踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的,具有一些自身獨(dú)具的特征,主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實(shí)踐性等方面。

  文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范,體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要,反映了人類追求真善美的共同愿望,符合大多數(shù)人的價值取向。

  禮儀跨越時空而普遍存在,表現(xiàn)在人類社會的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域,也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇,滲透于各種社會關(guān)系中,只要有人和人的關(guān)系存在,就會有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。

  文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng),是長期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會成員認(rèn)可并自覺遵守的行為規(guī)范,具有約定俗成的屬性。

  它不是一種程式,也不是一次即興活動,而是在一次次重復(fù)演變中得到社會認(rèn)可形成的固定模式,約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止,使之合乎禮儀,而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”。

  文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響,導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。

  在千姿百態(tài)的禮儀世界中,幾乎沒有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。

  從語言表達(dá)的禮儀到行為舉止的禮儀,從服飾禮儀到儀表禮儀,從風(fēng)俗禮儀到宗教禮儀等,不一而足

  即使同一禮儀,在不同場合、對不同對象,也有不同的展現(xiàn)方法。

  同樣是握手,男女之間的力度就不同,新老朋友之間也有很大差別。

  文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點(diǎn),任何國家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的。

  離開了傳承和揚(yáng)棄,就不可能形成當(dāng)代的禮儀。

  當(dāng)然,任何禮儀也不是一成不變的,都有一個與時俱進(jìn)的過程,都要不斷揚(yáng)棄,兼容并蓄。

  這是禮儀發(fā)展的時代特征,也是社會進(jìn)步的要求。

  文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說教,它既有總體上的原則要求,又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法,是由一個個具體的人來落實(shí)、來完成、來體現(xiàn)的。

  因而,禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物,只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中,才能體現(xiàn)出全部價值。

  任何禮儀,只有通過具體的實(shí)踐活動,才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動社會進(jìn)步和發(fā)展的動力。

  二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀,切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè),對于塑造機(jī)關(guān)良好形象,提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng),進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。

  文明禮儀有利于提高機(jī)關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個體來說,文明禮儀反映著一個人的交際技巧和應(yīng)變能力,更反映著一個人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識、道德情操和自我修養(yǎng)。

  在這個意義上講,禮儀就是素養(yǎng),禮儀就是修養(yǎng)。

  機(jī)關(guān)工作人員既是機(jī)關(guān)中的個體,又是機(jī)關(guān)整體的有機(jī)組成,其文明素養(yǎng)如何,直接影響和決定著機(jī)關(guān)的整體形象。

  推動機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè),從每一個具體的工作人員抓起,規(guī)范其禮儀,文明其精神,是一項(xiàng)事關(guān)黨政機(jī)關(guān)執(zhí)政能力、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。

  通過有效的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀培訓(xùn)和禮儀實(shí)踐,可以不斷地推動機(jī)關(guān)工作人員“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”。

  文明禮儀有利于提高工作水平,工作效率和服務(wù)質(zhì)量機(jī)關(guān)的一個很大特點(diǎn)就是按章辦事,文明禮儀一個很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性,就是按規(guī)矩辦事,這與機(jī)關(guān)的特點(diǎn)和要求在本質(zhì)上是一致的。

  通過文明禮儀建設(shè),可以有效地推動機(jī)關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程,自覺維護(hù)工作秩序,嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律,會不斷地提高機(jī)關(guān)的工作效率。

  與此同時,通過文明禮儀建設(shè),可以有效地推動機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè),切實(shí)增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識,努力從根本上解決一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。

  文明禮儀有利于推動和諧機(jī)關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機(jī)關(guān)是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分,在建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的眾多條件中,建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。

  和諧的人際關(guān)系,既需要思想、組織、道德和紀(jì)律約束,也需要尊重、理解、信任和交流。

  通過加強(qiáng)文明禮儀建設(shè),機(jī)關(guān)工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動,表達(dá)相互間的尊重,促進(jìn)交際雙方進(jìn)行積極的溝通,增進(jìn)相互之間的信任、了解和友誼,進(jìn)而形成和諧、良好的人際關(guān)系。

  心理學(xué)研究表明,人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友,覺得他們更容易親近,更富有吸引力,更促使自己進(jìn)步。

  有“禮”走遍天下,無“禮”寸步難行,指的是良好的文明禮儀對個人成長和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。

  文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量,潛移默化地熏陶著人們的心靈,引導(dǎo)著人們的行為,調(diào)節(jié)著人際間的交往。

  因而,機(jī)關(guān)文明禮儀的培育和錘煉,對于提高機(jī)關(guān)工作人員綜合素質(zhì),尤其是推進(jìn)機(jī)關(guān)建設(shè)和對機(jī)關(guān)精神文明建設(shè),具有十分重要的作用。

  三是學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀中國是世界文明發(fā)祥地之一,具有五千年的燦爛文明,素有“禮儀之邦”的雅稱

  從古到今,中國人就以講究禮儀聞名于世。

  中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中,十分重視社會主義禮儀文化建設(shè),努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會的文明程度作為重要的工作任務(wù)。

  以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨,作為每一個共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。

  鄧小平同志強(qiáng)調(diào),要建設(shè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。

  提出,要做知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人,努力使自已真心實(shí)意地為祖國、為人民做好每一件有意義的事。

  提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,倡導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要大力提倡“勤奮好學(xué)、,學(xué)以致用,心系群眾、服務(wù)人民,真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效,艱苦畬斗、勤儉節(jié)約,顧全大局、令行禁止,發(fā)揚(yáng)民主,團(tuán)結(jié)共事,秉公用權(quán)、廉潔從政,生活正派、情趣健康”的優(yōu)良作風(fēng)。

  全黨全社會自覺把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動工作的重要內(nèi)容。

  領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動禮儀,一些機(jī)關(guān)和干部結(jié)合工作實(shí)際,提出了切實(shí)有效的工作措施,有力地推動了機(jī)關(guān)文明禮儀和全社會的文明禮儀建設(shè)。

  學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀,是加強(qiáng)強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。

  我們必須清醒地看到,在一些機(jī)關(guān)及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象,有的認(rèn)為機(jī)關(guān)工作任務(wù)很重,文明禮儀建設(shè)不是中心工作,可有可無,可大可小,可多可少;有的認(rèn)為文明禮儀是個人的事情,機(jī)火管不著、夠不到;還有人認(rèn)為小節(jié)無害、與己無關(guān)、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè),不拘小節(jié),不按照禮儀的要求辦事。  如此等等,嚴(yán)重影響了機(jī)關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高,影響了機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)工作的開展,影響了人民公仆的形象。

  為此,廣大機(jī)關(guān)工作人員一定要把加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進(jìn)機(jī)關(guān)形象、提高工作效率的一種責(zé)任,切實(shí)提高主動性、自覺性,增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感。

  自覺在工作中注重文明禮儀,改進(jìn)工作作風(fēng),提高工作效率,做推進(jìn)文明禮儀建設(shè)的榜樣。

  機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人,以自身良好的行為,為機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。

  其次,要注重品德修煉

  從古到今,中華民族始終十分重視思想品德,始終把道德修煉作為做人、做事的根基。

  孔子說:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改!彼麖(qiáng)調(diào)“修己以敬”,還強(qiáng)調(diào)“修己以安百姓”,認(rèn)為只有品德修養(yǎng)好的,才能嚴(yán)肅地對待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的,才能使百姓得到安定。

  可見,品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ),一個沒有道德修養(yǎng)的人,也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。

  機(jī)關(guān)工作人員的品德修煉,既包括個人的道德修養(yǎng),又包括政治品德的錘煉,要始終堅持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)和原則。

  第三,要提高綜合素質(zhì)

  加強(qiáng)文明禮儀教育,提高文明禮儀素養(yǎng),根本目的是為了提高社會成員的綜合素質(zhì),推動社會的全面發(fā)展和進(jìn)步,綜合素質(zhì)是一個人的學(xué)習(xí)能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。

  各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。

  一般來說,一個綜合素質(zhì)較高的人,其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。

  作為機(jī)關(guān)工作人員,提高文明禮儀素養(yǎng),必須提高各方面的能力,能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個良性循環(huán)的過程。

  第四,要學(xué)會經(jīng)常自我反省

  禮儀需要不斷修煉、不斷實(shí)踐、不斷完善。

  經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評,是在否定的意義上對自身不良行為進(jìn)行克服和糾正的有效方法。

  自省是一種超越自我的境界,既十分有效,又非常難以做到。

  機(jī)關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人,就要學(xué)會反省自己,運(yùn)用自省,做到自我監(jiān)督、自我教育。

  要經(jīng)常對自己的交際行為進(jìn)行正確的分析和評價,弄清在禮儀方面哪些做得比較好,哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長處,繼續(xù)發(fā)揚(yáng),又要善于正視和改正自己的弱點(diǎn)和不足,百尺竿頭,更進(jìn)一步。

  第五,要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉

  文明禮儀是一個從認(rèn)識到實(shí)踐不斷反復(fù)的過程,僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

  文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。

  修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng),離開實(shí)踐,修養(yǎng)就成為無源之水、無本之木。

  一個人只有在人與人之間的交往實(shí)踐中,在對人、對組織的各種關(guān)系中,才能認(rèn)識到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求,哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。

  同樣,要克服自己的失禮行為和習(xí)慣,培養(yǎng)自己的禮儀品質(zhì),也必須依賴于社會交往實(shí)踐。

  理論聯(lián)系實(shí)際是禮儀修養(yǎng)的根本方法,對于機(jī)關(guān)工作人員來說,強(qiáng)化禮儀實(shí)踐,就要把文明行為、禮儀要求自覺地融入日常工作和生活中,體現(xiàn)在自己的一言一行、一舉一動、一點(diǎn)一滴中。

  要在日常工作和生活的每一個細(xì)節(jié)中,注意自己儀表、儀容、儀態(tài)和禮儀、禮節(jié)、禮貌的積累,努力成為一個“明禮”的人,一個自覺踐行禮儀的人。

  我的演講完了,謝謝大家!

禮儀演講稿 篇3

  尊敬的學(xué)校,老師們,同學(xué)們:

  早上好!

  今天,國旗下的主題是”文明禮儀在校園“。

  文明是行為的端正,習(xí)慣的改善。文明是修養(yǎng)的提高,品質(zhì)的提升。

  文明的學(xué)生,一定是講禮貌的人,禮貌用語常在他嘴邊,他懂得,要想別人的尊重,自己首先要尊重別人。

  文明的學(xué)生,一定是愛護(hù)公物的人,他愛校園的一草一木,他不會踐踏草坪,不會亂涂亂畫,更不會浪費(fèi)地球資源,而且會勸阻他人,制止他人的破壞行為。

  文明的學(xué)生,一定是一個有愛心和責(zé)任心的人。他會尊師長,愛同學(xué),他會關(guān)心身邊的人,事,物。他會懂得感恩,感恩父母的養(yǎng)育,感恩老師的教誨。

  同學(xué)們,校園因你我的文明而文明,相信自己,相信我們一定能把校園建設(shè)成文明禮儀的校園。

  禮儀,它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,更可以體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

  升旗儀式它是最為莊嚴(yán)的。因?yàn)椋哿宋拿髋c熱血。在國旗下,我們要嚴(yán)肅認(rèn)真,飽滿,才不負(fù)于”禮儀之邦“這個美譽(yù)。

  課堂禮儀它直接關(guān)系到一個班的榮譽(yù)與凝聚力,它體現(xiàn)出我們的班風(fēng)班貌。同學(xué)之間也離不開禮儀。它就像潤滑油,調(diào)和同學(xué)們之間的摩擦與矛盾。多一些了解、多一些寬容,這樣我們的班級就更團(tuán)結(jié),同學(xué)之間的友誼就更加深厚。

  校園禮儀就更重要了。在校園里,咱不隨地吐痰,亂扔紙屑,上下樓梯靠右行,不在校園里亂沖亂撞。見老師和來校貴賓須停下來敬禮問好。要虛心接受老師和值周同學(xué)的批評和意見,在受到他人的幫助后,要誠懇的說謝謝。

  校園的文明禮儀,需要你我的共同努力,讓我們挑起優(yōu)良傳統(tǒng)的使命,讓文明禮儀洋溢在我們美麗的校園里吧。我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。

禮儀演講稿 篇4

  尊敬的學(xué)校,老師們,同學(xué)們:

  大家好,我是。今天我的主題是:生命道德,從尊師開始。

  我還記得校長的讓我深受感動。的確,一個優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境不是被規(guī)章制度扼殺的,而是取決于學(xué)生的自覺。這自然涉及到人生的道德。理論上來說,實(shí)現(xiàn)道德生活沒有什么難的,比如進(jìn)出老師辦公室,隔著門喊一聲報告就出去道別,或者中午在食堂吃飯,不跑步有序排隊(duì),或者給老師講課不打斷課,尊重老師的教學(xué)成果等等。這些都是很容易的任務(wù),很多同學(xué)也認(rèn)為是小菜一碟。然而,有多少學(xué)生真正做到了這一點(diǎn)?非常少。

  因?yàn)楸驹摫恢匾暤纳畹赖卤淮蠖鄶?shù)學(xué)生忽視了,我們的校園生活失去了良好的秩序。沒有良好的秩序,哪里談得上優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)和突出的成績?相信大家都不會不明白生命道德的重要性,但似乎無論是宣傳還是訓(xùn)誡,都無法改變學(xué)生不重視生命道德和行為道德的現(xiàn)狀。

  實(shí)際行動比空談更有效。為了營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,可以從尊師重教開始。我想提出以下建議:

  1.努力改變睜一只眼閉一只眼的習(xí)慣,每天早上記得向體檢老師致以誠摯的問候。

  2.課堂上尊重老師的勞動成果,課后認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。

  3.無論是在校內(nèi)還是校外,遇到老師都主動和他們打招呼,而不是向老鼠和貓學(xué)習(xí),互相回避。

  4.改變一些學(xué)生認(rèn)為隔山隔水、壁壘重重的師生關(guān)系,試著給時刻關(guān)注你、教導(dǎo)你的老師寫一封。

  5.世界上沒有不犯錯的人。當(dāng)老師在課堂上不小心說錯話時,我們應(yīng)該客觀真實(shí)地指出老師的錯誤。

  同學(xué)們,為了我們美好的校園生活,為了我們美好的明天,讓我們攜起手來,共同努力,完成這個輕松的任務(wù)。

禮儀演講稿 篇5

  社會正在進(jìn)步,時代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民,我們就務(wù)必講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,成為一個合格的新時代公民。

  古人云:“自修齊,至治平”。不錯,要干大事,就務(wù)必先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時代的中學(xué)生,正在理解著知識教育,更就應(yīng)知書達(dá)理、舉止禮貌、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族,建設(shè)社會主義禮貌,這樣才能學(xué)好知識,成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

  一個有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎樣不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,說一句激勵他的話,那么就會令他充滿對生的期望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個很小很小的動作。

  “孔融讓梨”——一個大家再也熟悉但是的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子,但是他的那種足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文,卻只懂得說,不會做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個對社會毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁3D芴钛a(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人,不會自夸自大,相反一個無修養(yǎng)、無道德的人,將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識無道德,是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,是殺材!

  禮貌禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更就應(yīng)懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅僅要在一方面做到禮貌禮儀,更要在多方面做到禮貌禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。禮貌禮儀不是靠一個人遵守的,它靠的是我們大家,一個群眾,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會變得更加和諧完美。

  而一個不講禮貌禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會所淘汰。在學(xué)校,我們就應(yīng)做到尊敬師長,認(rèn)真聽講,和同學(xué)之間和睦相處;氐郊揖蛻(yīng)孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場所就應(yīng)講秩序、舉止禮貌、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補(bǔ)余之不足。

  生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

  讓我們行動起來吧!把禮貌禮儀深深地刻在心中,爭做一個合格的中學(xué)生,成為一個新世紀(jì)的公民。實(shí)現(xiàn)完美的夢。

禮儀演講稿 篇6

  老師們、同學(xué)們:

  今天我的題目是《做一個文明禮儀之人》。

  文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑,是同學(xué)有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是見到師長時的問早問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明禮儀是一種品質(zhì),文明禮儀是一種修養(yǎng),文明禮儀是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

  做文明禮儀之人,就要會用文明禮儀語,做文明禮儀事。再簡單地講就是要懂禮貌,明事理。素有“禮儀之邦”之稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能真正做一個快樂的人。 “良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”,這句俗話大家要記住。文明禮儀禮貌是最容易做到的事,同時也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?梢蕴娲钫滟F的感情。

  同學(xué)們,讓我們在國旗下共同祝愿,祝愿我們的生活處處開滿文明禮儀之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明禮儀!

  做文明禮儀之人,永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求!

禮儀演講稿 篇7

  各位朋友:

  大家好!三字經(jīng)中有這樣一句話:“為人子,方少時,親師友,習(xí)禮儀!币馑际钦f:做子女的,年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長,親愛同學(xué),學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。

  那么,什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的觀念。在我們的校園中,也有一些不文明的現(xiàn)象。比如:下課鈴聲響后,有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室,和其他同學(xué)大聲說笑,有時還說出一兩句臟話。還有的同學(xué),可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭而不依不饒,甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明,懂禮貌可真難。其實(shí),從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來:在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。禮儀不在于嘴上功夫,而是在于真真正正的實(shí)踐。我想:如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎賮;如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r值不在錢袋;如果,你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。讓我們都行動起來,做文明禮儀的小主人,讓我們的校園失去粗言,充滿歡聲笑語,讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!

  有時,一句誠實(shí)、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場軒然大波!傲佳砸痪淙,惡語傷人六月寒。”就是這個道理。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中,我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,每個人都要學(xué)會使用文雅樸實(shí)、健康向上的語言,用文明語言處理人與人之間的關(guān)系,真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。

禮儀演講稿 篇8

  禮儀博大精深,被譽(yù)為“四大文明古國”當(dāng)然,作為人的我們應(yīng)當(dāng)做個榜樣。講文明、懂禮貌是一個國家和民族進(jìn)步的標(biāo)志,文明既是尊重自己,又是尊重別人。

  學(xué)校在一天天發(fā)展,環(huán)境在一天天改善,為同學(xué)們塑造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然,這也不能只靠老師們,需要同學(xué)們的共同努力,從一言一行中,使學(xué)校更加美好。

  課間休息是給同學(xué)們放松的時間,以便同學(xué)們能更好的投入到下一節(jié)課的學(xué)習(xí)中。多數(shù)同學(xué)們能夠遵守課間紀(jì)律,做一些有益的課間活動。但還是有少數(shù)同學(xué)安全意識、文明意識比較淡薄,隨意闖蕩其他班級,影響其他班的課間活動,他們肆意在走廊上追逐打鬧,有時還會撞到其他同學(xué),他們甚至在走廊上大吵大鬧,嚴(yán)重影響了課間紀(jì)律。

  在下課的十分鐘當(dāng)中,我們應(yīng)該輕聲細(xì)語地交談,上下樓梯主動禮讓,做一些有趣的游戲。預(yù)備鈴打響后,回到自己的位置,做好課前準(zhǔn)備,翻開書看看今天要學(xué)的課程,預(yù)習(xí)一下,讓自己提前進(jìn)入課堂。

  叮鈴鈴,下課鈴響起,外面的音樂也響起,同學(xué)們很不情愿的拿起跳繩,慢悠悠地向門口走去。剛出教室,同學(xué)們就大聲喊叫,的,上廁所的,亂成一團(tuán)。

  跑操開始了,體育委員會說排好不要說話,可總是有那么幾個人不聽,有小聲說話的,有大聲吼叫的,還有因一些莫須有的病狀請假的。開始跑了其他班的口號鏗鏘有力,可是我們班呢?邊跑邊鬧,踩踩這人的鞋,扯扯那人的衣服,干什么的都有,而后面的同學(xué)則拖著腿,慢悠悠的散著步,哼著小曲,體育委員喊著口號,點(diǎn)著跑的不好的人的名字,累得滿頭大汗的,也是無奈的看著我們。

  難道這就是我們班?非要和其他班不一樣?這就是我們班的特色嗎?

禮儀演講稿 篇9

  老師們、同學(xué)們:

  大家好!

  孔子說“不學(xué)禮無以立”。禮儀能體現(xiàn)一個人乃至一個國家的素質(zhì),禮儀是律己、敬人的一種行為。文明禮儀,不僅是個人素質(zhì)的體現(xiàn),也是社會公德的反映。

  文明是什么?文明是路上相遇時的微笑,是同學(xué)有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是見到師長時的問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰時的主動制止文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng)。

  素有“禮儀之邦”之稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能真正做一個現(xiàn)代文明人。“良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”,這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事,同時也是生活里最重要的事。

  校園文明建設(shè)是一個工程,一項(xiàng)事業(yè);同時也是一種文化,一種。從現(xiàn)在做起!讓文明禮儀不再是純粹的理念,而是每位學(xué)子的自覺言行!讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束,而是自我內(nèi)化的一種快樂!希望同學(xué)們文明禮儀專題教育活動中,學(xué)習(xí)文明禮儀,實(shí)踐文明禮儀,倡導(dǎo)文明禮儀。

  同學(xué)們,讓我們在春風(fēng)洋溢的三月宣誓:從小事做起,從身邊做起,引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生! 我相信,通過我們?nèi)熒墓餐Γ欢軤I造更加和諧文明的育人環(huán)境,一定能沐浴文明禮儀所帶來的幸福快樂。我們的未來更加美好!

  謝謝大家!

禮儀演講稿 篇10

  尊敬的:

  文明是教育無數(shù)人的良心教師;文明是一雙幫你推開心靈之窗的手……

  有些人認(rèn)為做一個文明人很難。其實(shí)做一個文明人并不難。一個動作,一句話,就能讓你成為一個文明人。然而,有些人不知道文明在哪里。其實(shí)哪里都有文明,學(xué)校、公交車、餐桌上的文明是最容易被忽視的。

  記得有一次,我爸,我媽,我姐一起去吃了個飯。有很多菜,都很好吃。然而,在吃了一半之前,我不想再吃了。我看到和我同齡的其他人在餐館里玩氣球,看著他們玩得這么開心,我就想玩。但是看著這么多菜,我不想浪費(fèi)。面對這個難題,我無法做出選擇。這一刻,我的心像一個小天使,一個小惡魔。小天使說:“你要浪費(fèi)那么多菜嗎?就為了玩?”小惡魔說:“你要想好自己,趕緊去玩!”“不去”“去”“不去”“去”這時,我突然想到了什么。原來是飯桌上的知識,其中有一條是這樣寫的:飯桌上,你要“適當(dāng)點(diǎn)菜”,“打包剩菜”。想到這里,我突然覺得浪費(fèi)太可恥了。我立刻放棄了玩的念頭。雖然我不能再吃了,但過一會兒我可以再吃一些。

  那次事件之后,我們家點(diǎn)的少了一點(diǎn),所以寧愿再點(diǎn)一次。如果還有,我們就打包帶回家。而且我對餐桌上的文明也有了新的認(rèn)識,吃飯的時候再也不會亂跑了

禮儀演講稿 篇11

  各位老師、同學(xué)們大家早上好!

  今天演講的題目是《學(xué)習(xí)、,爭做文明學(xué)生》。

  俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓!倍鴮τ谡幵诘赖乱庾R、人生觀逐步形成的中學(xué)生而言,我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》來約束自己。

  南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭,發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝!弊鳛橐粋中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學(xué)的一種尊重。

  在操場上、樓梯上總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué),扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。受一些不良習(xí)慣的影響,講粗話,臟話,爭吵,打架斗毆,不團(tuán)結(jié)同學(xué),去網(wǎng)吧和一些不宜中學(xué)生進(jìn)入的場所!拔鹨詯盒《鵀橹,勿以善小而不為”。自覺遵紀(jì)守法,防微杜漸,避免沾染不習(xí)氣,防患于未然。

  為人真誠、大方坦率,誠實(shí)守信,禮貌待人,熱愛集體,同學(xué)之間團(tuán)結(jié)互助,對學(xué)校、班級和個人都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感,并且能夠正確處理日常學(xué)習(xí)生活中的人際關(guān)系和矛盾沖突。這樣才會建設(shè)好我們的班集體、我們的校園,構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。反之如果沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就會目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。

  著名教育家魏書生說過:行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定命運(yùn)。學(xué)生時代是人生最美好的時期,五彩繽紛的理想的種子開始在心靈沃土上萌發(fā),美麗的人生將在這個時候起步,成功的明天將從現(xiàn)在奠定基礎(chǔ)。同學(xué)們,讓我們自覺地用《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,指導(dǎo)自己的一言一行,主動向優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí),用榜樣的力量鼓舞自己,用文明的行為規(guī)范自己,邁好堅實(shí)的人生每一步,爭取早日成長為身心健康、道德高尚的有用人才。

禮儀演講稿 篇12

  同學(xué)們:

  大家好!

  文明禮儀是一種美好的行為,更是一種高尚的品質(zhì)。

  從小,老師就教育我們要講文明、懂禮儀,可生活中真正能堅持做到、始終如一的人卻寥寥無幾。但那天我卻看到了——早晨上學(xué),我在路口焦急地張望。前面是綠燈,但來往的車輛不停地穿梭,我嘗試了幾次,為了安全,還是最終放棄。眼看就要遲到,就在我心急如焚的時候,交警叔叔大步向我走來,他果斷地站定,對我面前的車輛做了個暫停的手勢,我順利地走到馬路對面,回頭感激地望望:只見交警叔叔依然忙碌——左臂伸直,右手雪白的手套不停地?fù)]動。他盡職盡責(zé),細(xì)心周到,他就是我心目中的“馬路天使”。

  交警叔叔的舉動深深感染了我。一年四季,他就是這樣默默無聞,無私奉獻(xiàn);嚴(yán)冬酷暑,他就是如此堅守崗位,服務(wù)人民。他是平凡的,但更是偉大的。當(dāng)大家坐在屋里吹著冷氣喝冷飲時,他們揮汗如雨,指揮交通;當(dāng)人們拍掉身上的雪花躲進(jìn)房間時,他們哈氣取暖,毫不松懈;當(dāng)節(jié)假日父母帶著孩子外出游玩時,他們無怨無悔,笑對行人。假如每個人都能像他們一樣恪盡職守,認(rèn)真負(fù)責(zé),我們的生活會更加多彩。如果人人都像他們一樣奉獻(xiàn)社會,世界將變成美好的人間。

  文明無小事,細(xì)節(jié)見真情。讓我們行動起來,文明禮儀從我做起!

禮儀演講稿 篇13

  尊敬的各位、親愛的同事們:

  大家好!首先,我要感謝給我們這樣一個突破自己、展示自己的機(jī)會。一直以來,我非常羨慕和佩服那些站在臺上可以滔滔不絕、妙語連珠、神態(tài)自如的人們,但我從來沒有想過讓自己也站在臺前。當(dāng)我聽說要舉辦這次活動時,我猶豫過,膽怯過,也激動過,但最終我選擇積極參與,我要試一試突破自己,不管最后結(jié)果怎么樣,重要的是我敢走上演講臺。

  歲月的流逝,生活的考驗(yàn),工作的磨練,及酒店和長輩的教導(dǎo),讓我們少了一份天真、少了一份莽撞、少了一份激情,但卻多了一份成熟、多了一份慎重,更多了一份責(zé)任心。讓我們更懂得珍惜工作,珍惜生活,珍惜這來之不易的責(zé)任。家庭和孩子是我們心的歸屬,酒店和工作是我充盈生命的平臺。彈指間,我已在酒店行業(yè)工作一年多了。一年之前,懷著對酒店行業(yè)的憧憬,讓我擁有有了這份事業(yè)。從一個不敢和客人打招呼的門外漢到現(xiàn)在的獨(dú)當(dāng)一面,我非常感激一直以來各位,同事對我的栽培和關(guān)懷。沒有你們,就沒有我的成長謝謝你們,謝謝!我對這份事業(yè)有一種獨(dú)特的感情。雖然我踏入建海美景酒店時間不長,但是這里讓我感受到員工的素質(zhì)、品質(zhì)是與企業(yè)的文化息息相關(guān)的,是與

  酒店的命運(yùn)緊緊相連的。從試營業(yè)到今天,建海美景酒店已走過了一個年頭。她,誠信為本,打造金牌品質(zhì);她,開拓創(chuàng)新,引領(lǐng)行業(yè)品牌。她,就是我們蓬勃發(fā)展的建海美景商務(wù)酒店。一個春秋,見證了我們的發(fā)展和良好口碑的建立,在信息告訴發(fā)展的今天,絡(luò)上對我們酒店的綜合,在高新區(qū)第二,因?yàn)榈谝坏氖莿倓傞_業(yè)不久的一家酒店,很少所以暫列第一。

  自開業(yè)以來,我們酒店成結(jié)果30與場大型接待任務(wù)。接待各方賓客人,為社會經(jīng)濟(jì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn),周邊農(nóng)村的拆遷,拆遷委員會定點(diǎn)在我酒店入住,對我店的極高。這樣的成功案例始終激勵著我們,酒店從4月份開始,外圍環(huán)境對我們造成了很大的影響,對外增加了各種銷售辦法,對會員,對協(xié)議單位優(yōu)惠和增值服務(wù),對內(nèi)加強(qiáng)員工業(yè)務(wù)和技能上的培訓(xùn),細(xì)化考核,提高要求,增加客戶的體驗(yàn)感,我們認(rèn)為無論多么艱難都要堅強(qiáng)勇敢地走下去,時刻不忘建海美景商務(wù)酒店一路走來的艱辛。在工作中我們更應(yīng)該具有飽滿的工作熱情,認(rèn)真的工作態(tài)度,勇于奉獻(xiàn)的工作和樂于創(chuàng)新的工作意識。秉承“客戶滿意,社會滿意,員工滿意,公司滿意”的經(jīng)營理念;

  到建海美景酒店工作以來,我一直從事前廳部工作。這些工作經(jīng)歷豐富了我的知識,鍛煉了我的人生,使我從中學(xué)習(xí),成長。我常想,這份事業(yè)給予我太多,而我為這份事業(yè)

  奉獻(xiàn)的太少,應(yīng)該拿什么來報答?只有用平常的心做人,用感恩的心做事。而對工作不管有多大壓力,我都要頑強(qiáng)拼搏努力工作,把工作干好,干出色;厥孜以诰频旯ぷ鞯囊荒曛,一路走來,有悲喜,有苦甜,但更多的感受仍然是肩上沉甸甸的責(zé)任。與其用詩人的眼光看待秋天的蕭條,不如用農(nóng)民的眼光看待秋天的收獲。悲傷的盡頭是微笑在閃爍,痛苦的盡頭,有幸福在等待,不想要逃避是因?yàn)楫?dāng)初為了追逐夢想而踏上的旅程。我想,這是一種境界吧!當(dāng)我們面對生活中許許多多的如意,不如意時,告誡自己,提醒自己,亭前花開花落,窗外云卷云舒。今后,我會更加珍愛這份事業(yè),不斷學(xué)習(xí),不斷自我超越,用心做人,用心工作。感謝培育我成長的這份事業(yè)。好的環(huán)境造就優(yōu)秀的人才,崗位靠競爭,收入靠奉獻(xiàn)。既然我們選擇了這個崗位,就必須記住自己的責(zé)任和使命!

  我熱愛我現(xiàn)在從事的工作,因?yàn)槲以谶@份工作中找到了真正的自我。我覺得當(dāng)我滿頭白發(fā),還依然身著工裝,站在大堂里跟我熟悉的賓客打招呼時,我會感到這是我人生最大的滿足。我以我自己能終生去做一名專業(yè)服務(wù)人員而驕傲,因?yàn)槲颐刻於荚趲椭鷦e人,客人在我這里得到的是驚喜,而我們也在客人的驚喜中找到了富有的人生。我們未必會有大筆的金錢,但是我們一定不會貧窮,因?yàn)槲覀兏挥兄腔邸⒏挥薪?jīng)驗(yàn)、富有信息、富有助人的,

  富有同情心、幽默感,富有為人解決困難的知識和技能,富有忠誠和信譽(yù),當(dāng)然我們還有一個富有愛的家庭,所有這些,構(gòu)成了我們今天的生活。富有的人生不難找,它就在我們生活的每一天當(dāng)中,就在我們?yōu)閯e人帶來的每一份驚喜當(dāng)中!我將跟隨酒店,跟隨建海集團(tuán),一步步踏向美好的明天。

  謝謝!

禮儀演講稿 篇14

  親愛的老師、同學(xué)們:

  我們生活在一座美麗城市——。是我們共同的家園,我們需要它,同時也要保護(hù)它!

  現(xiàn)在溫室效應(yīng),資源破壞,全球氣溫變暖也成為了這個世紀(jì)的重點(diǎn)問題。雖然我們的美麗家園暫時還沒有大的危機(jī),但是只要我們多扔一片垃圾,多吐一口痰,那么我們將生活在那不見天日的霧霾里!那么我們生活了這么久的家園將不復(fù)存在!

  從現(xiàn)在起,刻不容緩!我們要呵護(hù)我們的家園,善待我們的樹木與小草,我們不要讓我們的城市生活一片黑暗。

  其實(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境并不難,只要我們從身邊做起,小事做起,從自己做起。做作業(yè),作業(yè)本紙張兩面使用,課外書多借少買;生活中隨手關(guān)水關(guān)電,不使用一次性筷子、這些小事都是對環(huán)境的保護(hù),我們?nèi)巳硕伎梢宰龅剑?/p>

  每當(dāng)走在綠樹成蔭的道路上,走在花草叢生的小路邊,走在清澈的池塘旁。我們都會見到各種形形色色的標(biāo)語“讓水更清,讓天更藍(lán),讓花更艷,讓我們的地球更美麗”“請腳下留情,別傷害一棵小草”?!行動起來!讓藍(lán)天擁抱我們的家園,讓鮮花點(diǎn)綴草地,讓我們的福州住進(jìn)綠色里!

  綠色,是一種充滿生機(jī)的顏色;綠色,是一種清新明亮的顏色;綠色是一種春意怏然的顏色。我們呼吁人類:讓綠色擁抱家園,讓彩色點(diǎn)綴環(huán)境,讓城市住在綠色里!讓我們帶著歡樂的舞步,讓風(fēng)沙停止,讓小鳥起舞,讓綠色騰飛!我們要從小事做起,從自我做起,讓城市永駐在綠色里!

禮儀演講稿 篇15

  尊敬的:

  文明,是一縷陽光,可以溫暖你我受傷的心靈;文明,是一泓清泉,可以洗滌你我扭曲的靈魂;文明,是一把鑰匙,可以打開你我塵封的世界。文明,離我們很近,近得觸手可及。講文明,更是簡單,不外乎我們力所能及的一些小事。

  文明,是你彎腰的一個動作。記得看過一則報導(dǎo),講的是一個發(fā)生在馬路邊的文明事。說的是一個年輕的外國小伙子隨手把一個喝完的飲料瓶扔在了地上,碰巧一位中國的年輕女孩路過看見了,她二話不說就彎腰把飲料瓶扔進(jìn)了垃圾筒,而這一幕被另一個外國人看到了,他對這位中國女孩豎起了大拇指,說中國人民真講文明。其實(shí),這位中國女孩并沒有做什么,只是一個簡單的彎腰動作。但這就是一種文明,而這個不經(jīng)意間卻恰如其分的展示了中國的文明。

  文明,也是你的一個微笑。記得有人說過,每天清晨遇人就給一個微笑的話,你會收獲很多的微笑,那么你會很快樂的。但其實(shí),你不知道快樂的同時你在傳播一種文明。在公共汽車上,遇到老弱病殘的人士你微笑著讓個座位;在公共場合里,你微笑著和人打招呼;在與人交談的過程中,你能微笑著聆聽著……等等。這些你簡單的微笑,帶給人一種心情上的愉悅,一種精神上的文明,也是在營造一種文明的社會氛圍。

  文明,還是與人交談時的禮貌用語。當(dāng)你不小心踩著別人時,一句“對不起”或許能化干戈為玉帛,還展示出你的文明。遇到長輩尊稱一聲“您好”,遇到老師問候聲“老師好”,這都會有所塑造你文明的形象,也充分展示一個文明學(xué)生的風(fēng)采。而這些,卻只是一些易常簡單的小事情。只要注意,人人都能做到,人人也都能做好、做對。

  文明,這一朵璀璨的奇葩。在中國這個大花園中,一定會絢麗綻放的。只要,你我共同努力,從小事做起!從身邊做起!從現(xiàn)在做起!

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