于文明主題演講稿范文（通用6篇）
于文明主題演講稿范文 篇1
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
于文明主題演講稿范文 篇2
文明是一個(gè)泛詞。大而言之，它關(guān)涉一個(gè)民族的歷史沿革、物質(zhì)繁榮、科技進(jìn)步乃至文化提升，是一個(gè)國家整體發(fā)展風(fēng)貌的宏大敘事，宏觀而抽象�？墒牵�(dāng)文明與每一個(gè)個(gè)體生命相鏈接，尤其是與我們平凡而普通的生活相融，具體演繹我們每個(gè)人常態(tài)的生活行為和生活習(xí)慣的時(shí)候，它就一下變得非常鮮活，非常具體又非常細(xì)微了。
然而，“細(xì)節(jié)決定一切”。十年前，足壇神奇教練米盧帶領(lǐng)中國國家足球隊(duì)取得了20xx年世界杯決賽出線權(quán)，一圓中國足球44年來“沖出亞洲走向世界”的夢(mèng)想。當(dāng)國內(nèi)大小媒體為之歡聲雷動(dòng)并爭(zhēng)相求經(jīng)時(shí)，這位創(chuàng)造了中國足球“奇跡”的南斯拉夫人微微一笑，說了上面這句話。此語頗意味深長(zhǎng)。只可惜中國足球界也包括與米盧同樣身份的繼任者們，都沒能很好地解讀它，更沒有在中國球員的球藝球技球風(fēng)及個(gè)人修為上持久地踐行之。否則，這個(gè)奇跡不會(huì)至今尚后無來者。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。小，往往更能凸顯一個(gè)人品性的高度，更能標(biāo)識(shí)一個(gè)國家，一個(gè)城市的整體風(fēng)貌。
看韓劇，我特別注意了一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是不論男女，不論中年或青年，不論緊要或閑緩，坐上駕駛座第一要做的就是系好安全帶�？上胂胛覀冏约很嚿系陌踩珟�，又忘到哪個(gè)爪洼國去了呢?即使碰巧買了輛裝有安全帶提示的車，也要自作聰明地找來一個(gè)廢棄的安全帶扣替代了事。
日本大地震，上萬人聚集在一個(gè)臨時(shí)安置點(diǎn)，但一應(yīng)生活卻井然有序：排隊(duì)領(lǐng)取生活用品，老人和孩子優(yōu)先，沒有一人加塞，沒有擁緊哄搶。更令人驚嘆的是，待所有人安全撤離后，安置點(diǎn)內(nèi)竟無一片廢紙，哪怕一個(gè)紙屑。日本這個(gè)民族，至今在國際舞臺(tái)上所扮演的某些角色仍讓我們?cè)鲪荷踔翍嵟�，但于個(gè)體公民素養(yǎng)這一點(diǎn)上，我們卻不得不對(duì)之刮目相看。
還有一則來自法國的小故事——《溫情的拒絕》。它講到我國的一個(gè)旅行者去法國，臨走要給朋友帶些香水作禮物。大家都知道，香水可謂法國的名片。他先去了一家法國人開的香水專賣店，店主卻娓婉地拒絕了他，說自己這里的香水是針對(duì)歐洲女性的，不適合亞洲女性，建議他到對(duì)面一家日本人開的專賣店去看看。將送上手的生意拒之門外，這在中國商家也包括我們普通消費(fèi)者的邏輯里，是一件多么不可思議的事情!可含蘊(yùn)其中的東西，又是多么令人深思!
當(dāng)我們面對(duì)這樣的一個(gè)個(gè)故事或細(xì)節(jié)，感慨萬千于人家的公民素質(zhì)，傾慕人家國家的文明程度之時(shí)，我們是否曾回過頭來檢視和審省過我們自己?我們可否有過自飛馳的車窗向外“天女散花”的經(jīng)歷?我們是否也曾津津樂道于自己如何逃過收費(fèi)站一天五元的交費(fèi)?
我曾在一個(gè)據(jù)稱是“京東后花園”的城市生活了一段時(shí)間，可直到最后離開我都沒能適應(yīng)。細(xì)究其緣由，這固然是因?yàn)楸尘x鄉(xiāng)，人地生熟，但更是它部分地復(fù)原了我十年前關(guān)于臟與亂的記憶。因而，當(dāng)我重又走上家門口那國槐繞指的三里河步道時(shí)，一股撲面而來的清風(fēng)使我情不自禁展臂抒懷，還是回家好啊!家，有溫暖的親情，但更有我們的小城帶給我的親切的潔凈。之后，再和外地朋友說起家鄉(xiāng)，我總會(huì)心悅而出，美麗的遷安。是的，于我，家鄉(xiāng)的美麗就是這樣細(xì)小，其中之一就是大街小巷不再抬眼可見的垃圾袋和那愈來愈少的紙屑啊!為此，我常常想，什么造就了環(huán)境?主要還是人，人人即環(huán)境。人人改變著環(huán)境，而致力環(huán)境改變的人又成就了環(huán)境的日新月異。
如果我們還沒有勇氣走上前去對(duì)大街上那隨地吐痰者說“不”，如果我們還不好意思把前面路人隨意丟棄的廢紙?zhí)┤粨爝M(jìn)垃圾箱，那就先約束我們自己柄棄如此漏習(xí)吧，然后再訓(xùn)導(dǎo)我們的孩子拿著果核去尋找果皮箱;同時(shí)，提醒我們的親人開車時(shí)寧停三分不搶一秒。孰不知，人于環(huán)境，同樣可以星火燎原。
我愿意人們把我的每一點(diǎn)文明修為自然而然地與我的職業(yè)，與我所受的教育，與我的文化修養(yǎng)聯(lián)系起來，但我又堅(jiān)信，一個(gè)人的文明修為并非完全取絕于此。因而，我更憧憬著，有一天，這樣的修為模糊了一個(gè)個(gè)的具象而成為每一個(gè)公民的名片，繼而構(gòu)成一個(gè)城市整體的精神寫意。這，當(dāng)為文明的最高境界，也當(dāng)為一個(gè)城市發(fā)展GDP之上的至高致遠(yuǎn)的目標(biāo)。
是的，這應(yīng)該屬于一個(gè)城市文明建設(shè)的愿景。它是我的，你的，他的，是我們共同的追求。這是一支隊(duì)伍，一股力量。我愿意匯入其中，為之盡情竭力。同時(shí)，我還深知，你也一定傾心于此。那么，來吧，就讓我們以鐵杵磨針、滴水石穿的精神，共同譜寫古老令支大地嶄新的文明華章!
于文明主題演講稿范文 篇3
大家好！
登上泰山之巔，徘徊黃河之濱；
泛舟赤壁之下，萬眾思緒奔涌而至；
是憑調(diào)也是守候，是沉思更是拷問。
悠悠五千年，堅(jiān)硬的龜甲模糊不了一個(gè)詞；漫漫人生路，泛黃的竹簡(jiǎn)泯滅不了二個(gè)字；滾滾長(zhǎng)江水，拍岸的驚濤沖刷不了一種習(xí)慣，那就是文明。
有人說，文明校園離我們太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。其實(shí)，每一天，我們都在踐行著文明。課堂上，一聲老師好，在寬敞的教室回響，簡(jiǎn)短的問候，傳遞著文明的溫度，校園里，一聲謝謝您，在稚嫩的唇邊開啟，真誠的感激書寫著文明的禮儀。
文明就像一顆種子，在青春校園肥沃的土壤里，孕育出色彩斑斕的文明之花，然而，芳香雖然迷人，卻也難溫暖那一顆顆冷漠的心。
行走在空曠的校園，偶爾感受到文明的溫度，擰干血液，努力找尋那顆倔強(qiáng)的種子，它到底躲藏在那個(gè)角落？讓我如此憂傷？
行走在空曠的校園，請(qǐng)學(xué)會(huì)拷問自己的靈魂。
當(dāng)你手拿方便碗，哼著小曲，走在潔凈的校園，你是否會(huì)忽略那些同齡人，他們手拿掃帚，在寒冷的東風(fēng)中，將文明輕輕鋪灑在腳下？
當(dāng)你喝著甜美的農(nóng)夫山泉，扔出高難度的拋物線時(shí)，你是否會(huì)無視那位老人，他手提蛇皮袋，在你華麗轉(zhuǎn)身后，將文明聚攏，默默收藏在指間。
當(dāng)你擺開八卦陣，練就一雙無影腿的時(shí)候，你是否已淡忘你們的班主任，他苦口婆心、三令五申、暴跳如雷的將文明固執(zhí)的安置在你我之間。
靈魂在接受拷問，道德在接受質(zhì)疑，行為在接受監(jiān)督。當(dāng)文明之光照亮生命的旅程，良知中的毒瘤將無處遁形。那么，今天請(qǐng)大家學(xué)會(huì)拷問自己的靈魂！
生活在美麗的校園，請(qǐng)別漠視那翩翩飛舞的紙屑；請(qǐng)別忽視那白凈墻上瘋狂的腳��；請(qǐng)別無視課桌上那些內(nèi)心的怒吼。伸出雙手吧，讓文明之花綻放在你稚嫩的指間。
請(qǐng)別再擁擠不堪的食堂里，上演見縫插針的.鬧劇，我們歡迎你謙我讓的文明劇。
請(qǐng)別再夜深人靜的宿舍里，重播歇斯底里的恐怖片，我們更喜歡甜蜜的美夢(mèng)。
請(qǐng)別再同窗好友面前耍搶弄棍，因?yàn)槲覀儠?huì)無情的封殺戰(zhàn)爭(zhēng)片。
請(qǐng)別再月上柳梢之時(shí)，飛檐走壁，因?yàn)槲覀儾唤邮軘啾跉堅(jiān)�，我們要你玉樹臨風(fēng)！
同學(xué)們，請(qǐng)把狂躁收藏，請(qǐng)把任性遺忘，請(qǐng)將叛逆扼殺，請(qǐng)將冷漠放逐！
你做到了，文明之花便融入到你沸騰的熱血之中，你走到哪里，誘人的芳香便彌漫到哪里。
當(dāng)彎腰撿起紙屑成為習(xí)慣，當(dāng)溫暖的問候成為風(fēng)格，當(dāng)捐款不再需要?jiǎng)訂T，當(dāng)謙讓不再需要提醒，當(dāng)文明不再需要宣揚(yáng)。
我們還擔(dān)心什么？因?yàn)槲拿髦ㄒ呀?jīng)根植于你我的血液之中，這時(shí)你便可以自信的說，我有一種習(xí)慣叫文明。
同學(xué)們，如果我的演講，能讓你更加愛文明，就請(qǐng)你為我微微笑鼓鼓掌，讓文明在你我之間傳遞！
謝謝大家！
于文明主題演講稿范文 篇4
各位老師、同學(xué)：
大家好，我是XX班的。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》 。
德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。
試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的`作用。 中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。
再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”“近”“親”“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步�！辈豢芍梅瘢覀兊纳钪羞�存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。
個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
于文明主題演講稿范文 篇5
“講文明、懂禮貌，講衛(wèi)生、重禮儀�！边@是做人的最重要的要求，作為小學(xué)生的我們更要注重良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
首先，無論任何場(chǎng)合都應(yīng)該使用文明禮貌用語，嚴(yán)禁說臟話、忌語，說話時(shí)語言應(yīng)該清晰、明了，預(yù)期誠懇、語速適中、語調(diào)平和，語意明確言簡(jiǎn)，提倡使用普通話，不要隨意打斷別人談話，認(rèn)真聆聽別人的說話。
然后，我們無論是對(duì)長(zhǎng)輩、朋友或同學(xué)，都應(yīng)該有禮貌，見了長(zhǎng)者要問好，見了朋友、同學(xué)要主動(dòng)打招呼，要養(yǎng)成尊老愛幼的良好習(xí)慣。
最后，還要注意衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是利益的基本要求。不管長(zhǎng)相有多好，衣著有多華貴，若滿臉污垢，渾身臭味，那必然破壞一個(gè)人的形象。因此，每個(gè)人應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到勤洗漱、飯前便后要洗手、勤換衣服、勤洗澡……。愛護(hù)公共衛(wèi)生環(huán)境，不隨地吐痰、不亂扔垃圾……，自覺主動(dòng)為鞏固城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理出一份力。
一個(gè)人不管擁有了再大的財(cái)富，都要有高尚的品德，文明的行為，別人才會(huì)尊敬你。在心中品德就是一筆巨大的財(cái)富，用再多的金錢也買不到的東西，從此，我們一定要做講文明的好孩子。
謝謝大家！
于文明主題演講稿范文 篇6
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《文明伴我行》。
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地講出不文明的話語;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”同學(xué)同意嗎?(同意)
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對(duì)有些人看來是無效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧!