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傳承晉商文化,永鑄誠(chéng)信之道

傳承晉商文化,永鑄誠(chéng)信之道

  尊敬的各位老師,親愛的各位同學(xué)大家好!

  今天我演講的題目是:

  傳承晉商文化,永鑄誠(chéng)信之道

  在開始演講之前呢,我先給大家講一個(gè)神話故事:今天的臨汾在清代時(shí)是平陽(yáng)。 這里是堯帝的故鄉(xiāng), 原來(lái)的臨汾市區(qū)也改名堯都區(qū)。 明清時(shí)這里是山西最富饒的地區(qū)之一, 也是商賈聚集之地。平陽(yáng)的大街上原來(lái)有一家當(dāng)鋪, 后來(lái)又有人開了一家新的。 故事就從這家新當(dāng)鋪開始。

  有一天,新當(dāng)鋪進(jìn)來(lái)1個(gè)人,拿1個(gè)金羅漢,要典銀1000兩。以后連續(xù)3個(gè)月,這個(gè)人每天來(lái)典當(dāng)1個(gè)金羅漢。這家當(dāng)鋪的資金幾乎要用光了。店主問怎么有這么多金羅漢來(lái)典當(dāng)?來(lái)人說(shuō),我家主人有500尊金羅漢,現(xiàn)在只典當(dāng)了90尊,以后每天還要來(lái)當(dāng)。店主問來(lái)人,主人是誰(shuí)?來(lái)人說(shuō)是亢氏。店主知道亢氏號(hào)稱“百萬(wàn)富翁”,自己不是對(duì)手,只好向來(lái)人求情,讓亢氏把金羅漢贖回,自己關(guān)閉當(dāng)鋪遠(yuǎn)走高飛。

  這是一個(gè)傳說(shuō),有無(wú)其事無(wú)法考證,但亢氏之富的確是歷史有記載的。近人徐珂的《清稗類鈔》就把亢氏列為山西首富,資產(chǎn)在數(shù)千萬(wàn)兩白銀以上。

  今天的晉商為何牢牢屹立于世界商界之林不倒呢?我相信,正是由于晉商的誠(chéng)信之道鑄就這一輝煌的。

  “晉商守信用!蹦敲磿x商的信用到底表現(xiàn)在哪些方面呢?

  下面請(qǐng)跟隨我一起穿越到明清時(shí)期的山西,一起去領(lǐng)略晉商的誠(chéng)信之道,晉商的生意經(jīng)。

  晉商為長(zhǎng)途販運(yùn)商,后來(lái)又發(fā)展為票號(hào)商人,經(jīng)營(yíng)范圍十分廣泛。既然要利以義先,就首先要做到取利有道,要“公道待人”、“童叟無(wú)欺”,要“勤儉為先”;其次,利要服從義,要為義舍利。在此舉兩個(gè)典型事例:其一,光緒初年,山西連續(xù)遭災(zāi),以致饑民餓死。祁縣商人喬致庸率先開倉(cāng)放糧,縣里其他富商群起效仿。結(jié)果祁縣死人、逃亡人數(shù)為各縣最少。其二,清末民初,國(guó)難當(dāng)頭,晉商募捐一百多萬(wàn)兩白銀,贖回礦權(quán),還積極籌辦保晉公司,并認(rèn)購(gòu)二十萬(wàn)股,為全國(guó)各地紛起的保礦運(yùn)動(dòng)帶了頭。晉商積極參與保礦運(yùn)動(dòng),使得商人的忠義人格永遠(yuǎn)載入中華民族御辱自強(qiáng)的輝煌史冊(cè)。

  山西商人在為人之道上也表現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)忠厚的一面。他們認(rèn)為和為貴,凡事不做過(guò)分,不做法外生意,講求以誠(chéng)待人,和氣生財(cái)。

  清代汾陽(yáng)人崔崇圩以賣絲為業(yè),往返于張家口和大同一帶,雖利潤(rùn)不太豐厚,但也算富足。一年,市場(chǎng)行情不看好,年終結(jié)賬虧損很大,崔崇圩的財(cái)東對(duì)他很不滿意,并由此而喪失了對(duì)他的信任。崔崇圩憤然剖腹自殺,腸子流出數(shù)寸,甚為悲壯,氣絕前還說(shuō):“我不善于貿(mào)易,以至于主人虧本,愧在人世。”

  晉商崇信“管鮑遺風(fēng)”,視經(jīng)商為“陶朱事業(yè)”,崇尚信譽(yù),講究一諾千金,在信用制度匱乏的封建時(shí)代爭(zhēng)取了從上層社會(huì)到普通階層的一致認(rèn)可,以誠(chéng)信著稱天下。梁?jiǎn)⒊u(píng)論說(shuō):“晉商篤守信用。”1888年,英國(guó)匯豐銀行在上海的經(jīng)理回國(guó)前,對(duì)晉商有過(guò)這樣一段評(píng)論:“這25年來(lái),匯豐銀行與上海的中國(guó)人作了大宗交易,數(shù)目達(dá)幾億兩之巨,但我們從沒有遇到過(guò)一個(gè)騙人的中國(guó)人。”由此可見,晉商的誠(chéng)信聲譽(yù)斐然。晉商的外部誠(chéng)信體系主要體現(xiàn)在一下的方面:

  1.貨真價(jià)實(shí)的誠(chéng)信。晉商出售商品講求貨真價(jià)實(shí)。在晉商的諸多事例中,祁縣喬家的換油事件最為人們所津津樂道。喬家在包頭的復(fù)盛油房,運(yùn)胡麻油回山西銷售。經(jīng)手伙計(jì)為圖厚利,在油中攙假。掌柜發(fā)現(xiàn)后,即令另行換裝,并收回售出的摻假油或補(bǔ)其差額。經(jīng)濟(jì)上雖一時(shí)受了點(diǎn)損失,卻招得近悅遠(yuǎn)來(lái)。晉商秉持的質(zhì)量誠(chéng)信觀念,嚴(yán)格保證產(chǎn)品質(zhì)量,以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品贏得顧客的信賴。他們對(duì)于生產(chǎn)加工的商品,從原料選擇、工藝制作到運(yùn)送儲(chǔ)存,都始終嚴(yán)格要求、十分講究,泡制雖繁從不敢省人工,品味雖貴必不敢省物力。因此,晉商創(chuàng)出了許多知名品牌,至今仍頗負(fù)盛名,如六必居醬菜、杏花村的汾酒、太谷廣盛藥鋪的龜齡集和定坤丹等。據(jù)史料記載,由于晉商提供的磚茶質(zhì)量可靠,西北人曾以磚茶代替銀兩貨幣流通,作為物資交換的手段。以至于幾百年過(guò)去了,前蘇聯(lián)人來(lái)中國(guó)時(shí)還打聽祁縣長(zhǎng)裕川的名牌“紅梅茶”。

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