生態(tài)文明建設演講稿集合（通用32篇）
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
一、生態(tài)文明的背景
當今世界已經(jīng)開始邁向生態(tài)文明時代。自20-年“聯(lián)合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經(jīng)逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經(jīng)成為一個不爭的事實，全世界聯(lián)合起來拯救地球成為共識。生態(tài)文明、生態(tài)保護、低碳生活成為全球性話語。在過去數(shù)百年間，西方發(fā)達國家走的是先浪費后節(jié)約、先污染后治理的現(xiàn)代化道路。但是我們不能再走那樣的彎路。并不是說中國沒有這個權利，而是這條路是一條死路。當今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產(chǎn)資源。我們?nèi)丝谡际澜绲?2%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算表明，如果中國也象美國當時那樣實現(xiàn)工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果達到美國現(xiàn)有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)文明建設時指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程�！逼渲匈Y源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢是提出生態(tài)文明建設的現(xiàn)實國情。從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產(chǎn)或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的1/4—1/2。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現(xiàn)象。
二、生態(tài)文明具有重要意義
(一)理論意義
生態(tài)文明建設體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求生態(tài)文明建設與科學發(fā)展觀在精神實質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。生態(tài)文明建設是對科學發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)文明建設不是要阻礙發(fā)展，而是強調(diào)要在保護生態(tài)環(huán)境的前提下實現(xiàn)發(fā)展，是為了實現(xiàn)長遠的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)文明建設強調(diào)關系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”，反應了科學發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)文明建設強調(diào)要促進經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了科學發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實踐意義
標志著中國社會發(fā)展進入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)文明既是生產(chǎn)領域的文明，更是生活領域的文明。生態(tài)關系人人，人人必須保護生態(tài)。報告在黨的文獻中突出了中國生態(tài)問題的嚴重性，強調(diào)建設生態(tài)文明的迫切性，提出要“加強宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)的良好風氣”。這是全社會范圍內(nèi)的一次建設生態(tài)文明的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進一步轉變生活觀念、生活方式，形成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風尚。偉大的實踐需要有科學的理論來指導。生態(tài)文明建設的提出非常及時，它既是實踐發(fā)展的結果，同時也是實踐進一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進過程中出現(xiàn)的問題，它會為我們的經(jīng)濟、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展提供載體，它必將使美麗中國變成現(xiàn)實。
三、生態(tài)文明存在的問題
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠遠低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經(jīng)濟發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經(jīng)濟發(fā)展是以大量消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉反而更加嚴重，如果繼續(xù)實行目前的經(jīng)濟發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴重�？諝獬掷m(xù)惡化，水污染日益嚴重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)文明建設提升到戰(zhàn)略任務表明了黨中央對生態(tài)文明的重視程度，建設生態(tài)文明，關乎人民福祉、關系民族未來，目的就是為了努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻。我國的生態(tài)狀況十分嚴峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位。荒漠化土地面積已占國土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值20-億元;尚有3.6億農(nóng)村人口喝不上符合衛(wèi)生標準的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。因此，推進生態(tài)文明的建設對社會發(fā)展具有重要意義。
四、生態(tài)文明的解決辦法
(一)建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是建設生態(tài)文明的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護法規(guī)制度，高度重視市場機制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺有利于生態(tài)文明建設的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的經(jīng)驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進清潔技術的開發(fā)和應用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產(chǎn)品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補償機制，強化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境責任、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)責任和監(jiān)督，強調(diào)重在生產(chǎn)線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護環(huán)境就是保護公眾的生存權”的現(xiàn)代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進“生態(tài)文明”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設，以推進環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護的決策權和監(jiān)督權;大力推進環(huán)境保護民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經(jīng)濟發(fā)展、提高就業(yè)緊密結合。以高校和環(huán)保科研機構為平臺，加快對環(huán)�？茖W、技術以及新產(chǎn)品的研發(fā)，促進我國生態(tài)保護和環(huán)境治理的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設計、工程、服務和保險等的新興產(chǎn)業(yè)。盡快把生態(tài)文明建設作為和諧社會建設的重要內(nèi)容，積極推進廣大城市社區(qū)和農(nóng)村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設，落實環(huán)境保護的具體措施，盡快讓生態(tài)文明教育作為青少年和幼兒教育的重要內(nèi)容，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為能力的培養(yǎng)，營造生態(tài)文明建設的文化社會環(huán)境。
五、結語
生態(tài)文明建設，能夠為我國的生產(chǎn)生活提供必需的物質(zhì)基礎;生態(tài)文明觀念，作為一種基礎的價值導向，是構建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，對生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。建設生態(tài)文明任重而道遠。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進生態(tài)文明建設。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇2
尊敬的老師們，親愛同學們，大家早上好!我們是常州市金壇區(qū)綠色家園志愿者協(xié)會的環(huán)保志愿者，我們的任務和使命就是義務向廣大民眾宣傳和推介環(huán)境保護的理念和知識。在這里首先要感謝學校給了我們這樣一次很好的機會，在莊重的國旗下面與大家共同分享生態(tài)文明建設的理念。什么是生態(tài)文明建設?為什么要加強生態(tài)文明建設?用比較通俗的話講生態(tài)文明就是環(huán)境保護的更高級更全面的一種說法，它比原來環(huán)境保護的概念更加廣泛和深刻，作為更主動和積極。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，人們必須立即樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，走可持續(xù)發(fā)展道路。這個概念的提出，不但使得我們實現(xiàn)中華民族的偉大復興任務的內(nèi)容更加豐富和全面，方向更加正確和明確，同時也在全世界引起了關注和贊許。下面從三個方面簡要闡述生態(tài)文明建設的重要性和迫切性。第一，從國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度看，生態(tài)文明建設是我們國家發(fā)展“五位一體”戰(zhàn)略重要組成部分，五位一體具體講就是經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設—，在“五位一體”總體布局中，經(jīng)濟建設是根本，政治建設是保障，文化建設是靈魂，社會建設是條件，生態(tài)文明建設是基礎;如果生態(tài)文明建設沒有搞好，其他方面即使抓得再好，人民也過不上真正的幸福的生活，國家也不可能實現(xiàn)真正的富強，所以也就談不上中華民族的偉大復興第二，我們從有關歷史教訓看。我們知道人類歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過許多文明，比如大約在6000年前產(chǎn)生于現(xiàn)伊拉克境內(nèi)的底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的“兩河文明”;大約于4500年前發(fā)端于南美洲墨西哥和洪都拉斯等地的“瑪雅文明“，大約20__年(西漢時期)前產(chǎn)生我國新疆的樓蘭古城附近的”小河文明”都曾經(jīng)非常輝煌，現(xiàn)在卻都早已經(jīng)消亡了，其主要的原因之一就是當時的人們不懂得尊重自然，最后慘遭大自然的無情的報復。歷史的教訓應該讓人們懂得，人類需要大自然，而大自然并不需要人類;人類要想生存和發(fā)展，就必須學會與大自然和諧相處，必須尊重自然順應自然保護自然。第三，當今世界的現(xiàn)狀看，在小小的地球上，全世界入口已經(jīng)超過柒拾億了，科學技術日新月異，但無限制地向大自然索取，甚至對大自然進行無情的掠奪和破壞，使得面臨的生態(tài)問題也是前所未有的嚴峻，比如：全球變暖、臭氧層破壞、淡水資源危機、能源短缺、森林資源銳減、土地荒漠化、物種加速滅絕、垃圾成災、有毒化學品污染普遍等等。僅以淡水資源為例，如果我們?nèi)匀粓?zhí)迷不悟不知珍惜和節(jié)約，地球上最后一滴水真的很可能就是我們?nèi)祟愖约旱难蹨I。特別看一下我們中國面臨的問題更加嚴重，因為我們?nèi)丝诒姸�，中國與美國國土面積差不多，但人口卻是他們的四倍，所以人均資源偏少，環(huán)境壓力極大;再以淡水資源為例，我們是一個缺水的國家，淡水資源的擁有量只是世界平均水平的四分之一。綜上所述，生態(tài)文明建設的重要性和迫切性是不言而喻的，我們每一個公民積極參與是義不容辭刻的，而且是刻不容緩的。我們的在校學生，現(xiàn)在的主要任務當然是學習，但既然是社會的一分子，就不可能置身于外，必須積極響應和參與生態(tài)文明建設的實踐。至少可以從以下兩方面有所作為的。第一就是通過學習了解更多的關于生態(tài)文明建設方面的知識，從小就懂得和學會人與環(huán)境和諧相處的重要性，牢固樹立和養(yǎng)成終身的環(huán)保的意識和習慣;同時通過各種途徑，大力宣傳和積極倡導，讓生態(tài)文明理念更加廣泛地深入人心，促使全社會更加自覺地服從國家生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略。第二，這也許是更重要的和現(xiàn)實的，就是要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，積極踐行和認真倡導綠色生活方式，切切實實地注意個人衛(wèi)生，關注身邊的生態(tài)問題和環(huán)境保護，爭做一個愛環(huán)保懂環(huán)保會環(huán)保的文明人;我們每一個師生都要行動起來，同時要帶動家庭成員和親朋好友，實行垃圾分類，禁燃煙花爆竹，在清明節(jié)和有關場合實行文明祭掃和文明祭祀;力行節(jié)約，杜絕浪費，珍惜資源。只有我們每一個人都注意重視這個問題，注意環(huán)境保護，才會使我們的家鄉(xiāng)和祖國的天更藍，水更清，山更綠，地更美，才會避免人類重蹈歷史的悲劇，才會過上我們向往的真正幸福生活，才會真正的實現(xiàn)中華民族的偉大復興。謝謝大家!
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇3
同志們：為落實密云縣-年創(chuàng)建生態(tài)縣、建設社會主義新農(nóng)村工作意見，縣農(nóng)委、縣生態(tài)辦在這里舉辦創(chuàng)建生態(tài)文明村培訓班。參加培訓的有各鄉(xiāng)鎮(zhèn)主管鄉(xiāng)鎮(zhèn)長、生態(tài)辦主任、駐生態(tài)文明村包村工作隊成員和列入-年重點創(chuàng)建生態(tài)文明村的支部書記、村主任。我們舉辦這次培訓班的目的，是讓大家進一步提高對創(chuàng)建生態(tài)文明村、建設社會主義新農(nóng)村的認識，明確生態(tài)文明村的創(chuàng)建標準，理清思路、掌握方法，抓住機遇、奮發(fā)有為，把創(chuàng)建生態(tài)文明村工作推向制度化、程序化和規(guī)范化。下面，我講三點意見。一、認清形勢、明確任務去年3月25日，我縣召開“迎奧運創(chuàng)建生態(tài)縣”動員大會，提出“舉全縣之力、集全民之智”，用4至6年時間，實現(xiàn)創(chuàng)建生態(tài)縣目標。應該說，這是一次具有“劃時代、里程碑”意義的重要會議。它把全縣人民的思想統(tǒng)一起來，以嶄新的精神面貌踏上了創(chuàng)建生態(tài)縣的偉大征程。去年是生態(tài)縣建設的宣傳啟動年。萬事開頭難，尤其是創(chuàng)建生態(tài)縣在全國剛剛起步，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可循。我們摸著石頭過河，邊學邊干，邊探索邊實踐邊創(chuàng)新�？上驳氖俏覀儚V大干部群眾敢于迎難而上、披荊斬棘，經(jīng)過全縣人民的不懈努力，-年初確定的12大類65項生態(tài)縣建設重點工程全面完成。一是科學編制生態(tài)縣建設規(guī)劃。我們以科學發(fā)展觀為基礎，按照“內(nèi)外腦結合，以我為主”的原則，根據(jù)生態(tài)縣考核標準，結合北京對我縣的功能定位，編制了水平較高的生態(tài)縣建設規(guī)劃。8月30日，規(guī)劃通過了市環(huán)保局組織的專家評審，專家們一致認為，我縣的生態(tài)縣建設規(guī)劃達到了全國先進水平。9月28日，規(guī)劃通過縣人大審議批準，上報國家環(huán)�？偩謧浒�，我縣正式列入創(chuàng)建生態(tài)縣第一梯隊。二是搭建六大平臺，開展三項工作，形成良好的創(chuàng)建格局。經(jīng)過一年的探索實踐，全縣的創(chuàng)建工作形成了城市和農(nóng)村兩大陣六大平臺。在城市開展創(chuàng)衛(wèi)、創(chuàng)�；顒�，在農(nóng)村開展創(chuàng)建環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村活動，在精神領域開展創(chuàng)建首都文明縣活動，在各行各業(yè)開展“行業(yè)創(chuàng)綠”活動，在開展六項創(chuàng)建活動的同時，大力實施全民素質(zhì)提高工程、生態(tài)縣建設重點工程和生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展工程，為實現(xiàn)生態(tài)縣建設目標打下堅實基礎。去年，我們以創(chuàng)建環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村為著力點，加強農(nóng)村基礎設施建設，下大力量進行農(nóng)村環(huán)境綜合治理。我們提出了“高標準、低成本、能承受、可推廣”的生態(tài)文明村建設原則，創(chuàng)造性地實施“三治五化”工程，解決農(nóng)村垃圾處理、污水治理和安全飲水等問題，初步建立了“村收、鎮(zhèn)運、縣處理”的農(nóng)村垃圾處理系統(tǒng)。在這方面我們成績是非常顯著的，太師屯、溪翁莊兩個鎮(zhèn)創(chuàng)建成北京市環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中太師屯創(chuàng)建成全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有51個村通過北京市生態(tài)文明村考核驗收。三是打造了生態(tài)密云品牌，老百姓得到了實惠。通過創(chuàng)建首都文明縣，舉辦-密云首屆生態(tài)文化節(jié)、休閑經(jīng)濟論壇、生態(tài)知識大賽、生態(tài)縣建設百村行等活動，讓生態(tài)縣建設家喻戶曉、人人皆知，打造了“生態(tài)密云、休閑之都”品牌，密云在首都乃至全國的知名度也有很大程度地提升。通過創(chuàng)建環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村工作，部分村莊環(huán)境顯著改變。村民們告別了雨天一腳泥，晴天一身土的日子，垃圾污水少了，街道路面平了，居住環(huán)境美了，村莊夜里亮了，生態(tài)文明村有了雛形;通過戶廁改造，10000多戶農(nóng)民用上了水沖式廁所，家庭衛(wèi)生好了，蒼蠅蚊子少了，有效的抑制了一些疾病的傳播;沼氣池的建設、節(jié)能吊炕的使用、太陽能熱水器的安裝，使農(nóng)民的生活質(zhì)量有了進一步提高，老百姓真正得到了實惠。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇4
親愛的老師，親愛的同學們:
大家好!我是城建5班的-。今天我演講的題目是“生態(tài)文明，伴我同行”。
當你過著無憂無慮的生活，你有沒有想過我們周圍的環(huán)境正在變得越來越糟?當你扔紙屑的時候，你有沒有想過我們正處在垃圾圍城的危機中?詩句中:“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍“的場景，已經(jīng)離我們越來越遠，河水不再那么清澈;“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場景不見了，現(xiàn)在我們見到的是霧霾籠罩著城市上空的灰色景象;難道這些還不能警示我們嗎?人類用自己的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的文明，并將文明的觸角伸向了宇宙，但至少到目前為止，地球仍然是人類唯一的家園，而這個美麗的藍色星球，人類卻變本加厲地傷害著它。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我們美麗的城市受到了多少污染的侵蝕。
過去，天空的星星鑲嵌在深藍色的夜晚，明亮的月亮穿過松林，透過斑駁的靜影�，F(xiàn)在只能在路燈的映襯下看到一點星光，聽到的只有汽車的笛鳴。
街上的汽車在流動，廢氣污染著我們的新鮮空氣。有越來越多的工廠建起，推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，也帶來了噪音和污水。農(nóng)貿(mào)市場結束了一天的熙熙攘攘，留下的是一片狼藉，和令人作嘔的氣息。但幸運的是，我們城市的居民已經(jīng)意識到污染環(huán)境的危害和生態(tài)文明的重要性。
在我們大家的共同努力下，我們周圍的環(huán)境發(fā)生了很大的變化。天空逐漸變藍，樹木逐漸茂盛，河流逐漸清澈。在市場上，許多佩戴紅袖章的青年志愿做文明勸導，告訴人們要保護環(huán)境，講究衛(wèi)生，要有環(huán)保意識。
幾年前，我們縣被評為全國文明縣，但我們并不滿意�，F(xiàn)在，我們進一步確定了奮斗目標，力爭實現(xiàn)六個全國第一。然而，這需要我們召集更多的人加入我們的隊伍，實現(xiàn)我們所追求的目標。
倡導生態(tài)文明、建設綠色家園、改善生態(tài)環(huán)境、提高資源利用效率、實現(xiàn)人與自然的和諧，是全面建設小康社會的新思路。隨著經(jīng)濟全球化和環(huán)境全球化的發(fā)展，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題。我們不僅要發(fā)展經(jīng)濟，而且要發(fā)展生態(tài)文明!
因此，我們應該盡最大努力保護我們周圍的每一寸土地，保護周圍的每一片綠色，共同行動，讓生態(tài)文明陪我們前行
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇5
親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的題目是：弘揚生態(tài)文明，共建綠色家園。
生態(tài)環(huán)境是所有生物生活的基本條件，黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著這項“基本國策”的出臺，伴隨著新世紀來臨的腳步，作為地球村的一員，綠樹成蔭、鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的，但隨著越來越多的高科技機械的來臨，人們漸漸忘記了平衡生態(tài)文明這重要的一點，地球是唯一的家，請大家愛護地球。
你們可曾想過，人人少用一次性物品，就可能挽救一片森林；你們可曾想過，如果人人節(jié)約一分錢，就能讓山區(qū)貧困兒童吃上一頓美味的飯，讓他們享受和平常人一樣的教育；你們可曾想過，如果人人都種一棵樹，可能就會抵擋一場沙塵暴。其實一些小事，也有可能可以維持生態(tài)文明。所以，保護我們的地球村，從我做起，從小事做起，讓世界更美好。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇6
各位老師、親愛的同學們:
大家好!
你是否有這樣一個認識，除夕之夜，喧天的煙花沖天而起，午夜的鐘聲嘹亮而響。而那個時候，家里的電話，手機開始響個不停，每一個信息傳遞的都是對20__年新春而后的祝福。無論20__年有多少不如意，不暢快，不舒服，都已經(jīng)成為過去，那一刻，你是快樂的，滿足的。因了這些“年話”，感染著我們的情緒，左右著我們感情。
我突然間明白，過年的所有秘密，都源于我們有愛。
俗話說，沒過正月都是新年。那么，我們今天的開學典禮，也應該給所有附小人拜年，給你們愛的祝福。
還記得寒假結業(yè)式上我講過三個關鍵詞嗎?微笑、感謝與贊美。因此，新年里，開學新的一天，我代表學校，用微笑、感謝與贊美要求大家，同時也期望各位教師、同學讓微笑永遠掛在臉上，讓感謝永遠掛在嘴上，讓贊美永遠在校園中傳遞。蘇霍姆林斯基說，讓他人因我的存在感到幸福。如果我們真正用“微笑、感激、贊美”對待他人，他人就會因我們的存在感到溫暖，感到幸福。
這三點說起來容易，要真正做到，卻并不輕松。這就要我們不斷提醒與規(guī)范自己。今年學校工作的主題詞是規(guī)范。那我們就先從這三點規(guī)范自己。
先談微笑。因為微笑，我們懂得去愛我們的學校。我們微笑著面對校園的每一個人，每一棵樹，每一條路。在這個已經(jīng)變得冷漠、懷疑的世界里，我們用微笑就會獲得寬容、包容、理解甚至呵護。
接下來再聊聊感謝。因為感謝，我們懂得去愛我們身邊的人。在蘇霍姆林斯基的校園的大門口，只有一句話--愛你的媽媽。
這么簡單，多么樸素，多么富有哲理的一句話。愛我們的媽媽，實際上就是感激媽媽，感恩媽媽。感恩教育，先從愛自己的媽媽開始，然后推己及人。愛媽媽，媽媽給了我們?nèi)怏w的生命;我們常說，你就讀的第一所學校就是你的母校，正是從這個意義上說，校園的老師也是我們的媽媽，她教給了我們知識，給了我們精神的生命，那也應該愛老師。再有，附小給了我學習的生命，清華園給了我們徜徉的家園，原來，一切的一切，都值得我們?nèi)邸?/p>
你看，真正的教育就是這樣一步步激發(fā)出來的。感謝不是一個科學的知識，而是一種內(nèi)在的自覺和向往。感謝能夠超越膚色、種族、國度的差異，豎起一座通天的橋梁，讓硝煙不再，讓爭斗平息，讓戰(zhàn)爭遠離。學會感謝就懂得懺悔，就知道感恩。
每當我走近附小大門，我的內(nèi)心，除了對你們的感謝，還有擔憂。我擔心自己辜負了大家的期待。我們的生命有限，職業(yè)生命更有限，在有限的生命里，作為校長，如果我不能給你們帶來價值，浪費了你們的寶貴年華，我就在謀財害命。在清華附小的共同體中，這個道理，適用于每一個人。所以，我們，共同體的每一個人，都需要珍惜相聚的緣分，嘗試用感謝的火柴，劃亮哪怕一厘米的空間，讓每個接近過我們的人，我們接近過的人，都能感到光亮和溫暖，都能感受到理解，寬容，關心和愛。讓他人因我們的存在而感到幸福。
最后說說贊美。因為我們會贊美，我們就懂得去更好地愛我們的世界。寒假里你向家人贊美過學校嗎?贊美過你的老師了嗎?還有，贊美我們的國家，尤其是贊美我們的人民，也是每個公民應盡的義務。每一次看似微小的贊美，哪怕簡單的幾句話，都是我們訓練規(guī)范自己言行的道場。
在這樣的場里，校園不僅是校園，還是家園，樂園。我們不僅獲得了教育生命的快樂，人際關系的和諧，還在力所能及的范圍內(nèi)，改善了我們的教育生態(tài)，我們互相友愛，互相尊重，禮貌、善良、陽光和高貴，能夠過幸福完整的教育生活。這難道不是我們孜孜以求的嗎?
20__年，我們走在微笑、感謝與贊美的路上。我們提倡“為生命奠基”，如果沒有微笑、感謝與贊美，我們的生命就不可能幸福、不可能完整。
在迎接新學期開始踐行《清華附小十二五辦學行動綱領》的歲月里，我們確定了清華附小教師和學生的誓言。以后每學期的開學第一次升旗，或一些重大活動中，我們都要宣誓。這不是形式，而是必須的儀式。在新春的今天的黎明到來之際，在早晨的陽光即將爬到你心靈窗口的時候，讓我們請出附小所有老師走上主席臺，以附小教師的名義在學生面前鄭重宣誓:
用我們的敬業(yè)、博愛、激情成就每一個學生，把每一個學生的成長當作教師的最高榮譽!
宣誓的這句話，看似簡單，卻內(nèi)涵豐富。實現(xiàn)這種境界還需要漫長的路要走。這學期，或者這一年，我真誠地希望，學校所有師生:先從微笑、感恩與贊美做起。讓微笑喚起心靈的笑;讓感謝煥發(fā)感恩的心;讓贊美喚醒沉睡的你。讓微笑就成為我們永遠的表情;感謝成為我們永遠的口頭禪，贊美成為我們永遠的習慣。一句話，讓微笑、感謝、贊美成為清華附小20__年的名片。
當我們做到了微笑、感謝與贊美，明年，后年，我們還會提出其他具體要求。相信歲月，相信這種規(guī)范和儀式，那么，不遠的日子，“用我們的敬業(yè)、博愛與激情成就每一個學生，把每一個學生當作教師的最高榮譽”的這句誓言，成為附小學生對教師的認同，成為附小教師永遠的信念與追求!
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇7
親愛的同學們：
大家好！
生態(tài)文明低碳生活在我們周圍環(huán)繞，大自然給予了我們美麗的環(huán)境，而我們并沒有很好地去保護這篇大自然，而在無畏地浪費。
人類的發(fā)展史越來越快，而我們提倡的“低碳生活”卻幾乎沒有人理睬，而在一直破壞它的本質(zhì)。人類的'生活水平逐漸提高，而大自然的綠色又在哪兒呢？
我們應該知道地球是唯一一個適合人居住的地方，但隨著人類的破壞，再過幾百年后我們應該去哪兒生存呢？所以我們應該從小做起，從身邊的一點一滴做起，來保護我們的家園。
我們應該少用一次性物品；出門不用塑料袋，自備環(huán)保袋；把洗拖把的水可以用來沖馬桶；洗米、洗菜之類的水可以用來澆花澆菜；不隨意扔垃圾，要把來及進行分類。少開汽車，多騎自行車；家里盡量備用無磷產(chǎn)品……其實我們能為環(huán)保做的事情有許多，只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保，為環(huán)保貢獻出我們的一份力量。環(huán)保就在我們身邊，讓我們共同為環(huán)保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我們的環(huán)境會越來越好，讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧！讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng)美好的明天，一起來為大自然母親貢獻力量吧！
我們?yōu)檫@大自然也許字獻出了單薄之力，但全世界都能這樣做的話，我們的明天將會跟美好！相信吧，美好的明天將會來到！讓我們手拉著手一起迎接嶄新的一天吧！加油！一起來吧！
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇8
生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的重要戰(zhàn)略任務。在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習近平總書記強調(diào)，要加大力度推進生態(tài)文明建設、解決生態(tài)環(huán)境問題，堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)，推動我國生態(tài)文明建設邁上新臺階。
審視人類文明演進歷史，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的例子比比皆是;因為寅吃卯糧、急功近利而付出沉重代價的例子猶在眼前。這些都給人以深刻啟示，讓人們充分意識到綠色發(fā)展的重要性。所謂綠色發(fā)展，就是將綠色生態(tài)視作最大財富、最大優(yōu)勢、最大品牌，讓推進生態(tài)環(huán)境保護本身就能創(chuàng)造出經(jīng)濟財富與社會財富。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，讓自然生態(tài)美景永駐人間，實現(xiàn)發(fā)展和保護相統(tǒng)一，生活富裕和環(huán)境優(yōu)美相統(tǒng)一。
“生態(tài)環(huán)境保護的成敗，歸根結底取決于經(jīng)濟結構和經(jīng)濟發(fā)展方式”“綠色發(fā)展是構建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的必然要求，是解決污染問題的根本之策”“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”……習近平總書記的一系列重要闡述，給出了實現(xiàn)綠色發(fā)展的路徑。
在黨的十八屆五中全會上，綠色發(fā)展列入五大發(fā)展理念之一;在黨的十九大上，堅持人與自然和諧共生成為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的14條基本方略之一;今年全國兩會通過的憲法修正案將建設“美麗中國”和生態(tài)文明寫入憲法……在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習近平總書記進一步強調(diào)：要確保到2035年，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實現(xiàn)根本好轉，美麗中國目標基本實現(xiàn);到本世紀中葉，人與自然和諧共生，生態(tài)環(huán)境領域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化全面實現(xiàn)，建成美麗中國。習近平總書記關于生態(tài)文明建設的一系列重要思想，為我國全面推進綠色發(fā)展理念指明了方向。
綠色發(fā)展不只是思路更是出路，不只需要心動更要拿出行動。就當下而言，打好污染防治攻堅戰(zhàn)是關鍵。從現(xiàn)在到20__年，是全面建成小康社會的決勝時期，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量已成為全面建成小康社會的“短板”。為此，必須以時不我待的精神，查清污染源，以硬措施完成硬任務，對違規(guī)行為進行硬約束。同時，也要做好打持久戰(zhàn)的準備，決不能有松口氣、歇歇腳的想法，必須始終保持環(huán)境執(zhí)法的高壓態(tài)勢，以環(huán)境約束促進產(chǎn)業(yè)轉型和高質(zhì)量發(fā)展。
過去幾十年，我們憑借奮斗與創(chuàng)新實現(xiàn)了舉世矚目的中國成就。今天，站在新時代更高的發(fā)展平臺上，以同樣的堅定與實干推動綠色發(fā)展，我們定能讓中華大地天更藍、山更綠、水更清。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇9
親愛的同學們：
大家好！
今天，我們相聚在美麗的中國太陽城，共話生態(tài)文明和綠色發(fā)展。首先，我代表市人民政府和全市人民對出席論壇的各位領導、各位來賓表示熱烈歡迎和衷心感謝！
歷史源遠流長，文化底蘊深厚，志士名人輩出，人勞淳樸，后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等美麗故事和傳說發(fā)端于此，董仲舒、顏真卿、東方朔等歷史名人在這里留下熠熠足跡。這里區(qū)位優(yōu)越、交通便利，黃河、京杭大運河穿境而過，高速公路、鐵路四通八達，自古就有“九達天衢、神京門戶”之稱，是全國交通運輸主樞紐城市之一。這里物產(chǎn)豐富、生態(tài)良好，是全國重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、華北地區(qū)新興的工業(yè)城市。近年來，我們以黨的__大和歷次全會精神為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，生態(tài)農(nóng)業(yè)加速起步，傳統(tǒng)工業(yè)有效轉型，新興產(chǎn)業(yè)快速崛起，現(xiàn)代服務業(yè)繁榮發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生較大變化。先后被授予中國太陽城、國家級新能源、生物技術、體育裝備產(chǎn)業(yè)基地、可再生能源建筑應用示范城市、低碳中國發(fā)展突出貢獻城市等稱號。
當今世界，遏制氣候變化、拯救地球家園，已成為全人類的共同使命。生態(tài)文明作為一種嶄新形態(tài)，沖破工業(yè)文明的種種障礙，是人類社會推進現(xiàn)代化建設的歷史抉擇。黨的__大報告首次提出建設生態(tài)文明，賦予科學發(fā)展觀新的內(nèi)涵，生態(tài)文明成為全面建設小康社會的重要目標；前不久召開的__屆五中全會明確要求，把生態(tài)文明建設納入國家“十二五”規(guī)劃的戰(zhàn)略重點。本次論壇以“生態(tài)文明引領發(fā)展轉型”為主題，充分體現(xiàn)了以人為本的理念、科學發(fā)展的觀念，既是貫徹落實黨的__大和__屆五中全會精神的具體舉措，也是欠發(fā)達地區(qū)實現(xiàn)跨越式發(fā)展、向以低碳為特征的生態(tài)文明邁進的有益探索和嘗試。
與發(fā)達地區(qū)不同，發(fā)展中地區(qū)長期面臨著高增長與高耗能的相互制衡，靠傳統(tǒng)模式已難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，加快轉方式調(diào)結構已成為好中求快的必然選擇。進入新世紀以來，綜合實力大幅躍升，已跨入工業(yè)化、城市化加速推進期，但產(chǎn)業(yè)層次低、人均占有少等固有矛盾依然突出，廣大群眾對生態(tài)安全的期待、美好環(huán)境的向往也與日俱增。在這種情況下，如果方向偏移、路子不對，發(fā)展的勁頭越大、步子越快，造成的危害就會越大。鑒于此，我們在認真把握宏觀政策、學習先進經(jīng)驗、認知發(fā)展規(guī)律、廣泛集中民智的基礎上，提出了“堅持以人為本、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟、建設和諧”的總體思路，著眼長遠、把握當前，努力推動經(jīng)濟社會由高排放為特征的資源依賴型發(fā)展向以低碳為特征的技術創(chuàng)新型發(fā)展轉變。我們積極探索農(nóng)副產(chǎn)品種植、加工的鏈條式、循環(huán)式生產(chǎn)模式，大力發(fā)展品質(zhì)農(nóng)業(yè)，成為全國首個“畝均噸糧市”和京津濟地區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)供應基地，奠定了農(nóng)業(yè)持續(xù)增效、農(nóng)民持續(xù)增收的重要基礎。我們大力推進工業(yè)向高端高質(zhì)高效演進，力求資源消耗最小化、環(huán)境損害最低化、經(jīng)濟效益最大化，全面實施資源綜合利用，培植循環(huán)經(jīng)濟示范企業(yè)，初步走出一條符合實際的新型工業(yè)化之路。特別是通過大力培植戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，促使產(chǎn)業(yè)結構轉型升級，避免了重復先進地區(qū)“先污染后治理”的彎路。目前，全市以生產(chǎn)功能糖為代表的生物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能居世界第一，太陽能熱水器產(chǎn)能占到全國的1/8，壓濾機等環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)能占到國內(nèi)市場的近四成，齊魯汽車公司生產(chǎn)的新能源客車比普通燃油客車節(jié)能85%，集團成為迄今為止奧運史上最大的器材供應商。我們著力推進服務業(yè)跨越發(fā)展，通過不斷壯大現(xiàn)代服務業(yè)規(guī)模，倡導生態(tài)、綠色消費方式，形成了輻射比較寬泛的區(qū)域服務中心。我們始終注重生態(tài)環(huán)境保護，做好“水、綠、文化、生態(tài)”文章，構筑起主城帶動、組團發(fā)展、城鄉(xiāng)一體、統(tǒng)籌推進的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。大力實施碧水藍天工程，堅持不懈地植樹造林，加快水體修復步伐，使綠色釋放出巨大經(jīng)濟、社會和生態(tài)效益。今年9月16日至18日，我們成功舉辦了第四屆世界太陽城大會，不僅大大提升了“生態(tài)”的城市形象，而且有效促進了以太陽能利用為主的新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
發(fā)展生態(tài)文明，需要在全社會弘揚綠色、循環(huán)、低碳的生態(tài)文化主旋律，形成良好的社會氛圍。幾年來，我們充分發(fā)揮文化對思想觀念無形滲透和人們生產(chǎn)生活方式的持久影響力，充分利用各種方式向市民宣傳普及節(jié)能環(huán)保知識，在潛移默化中影響每個人的行為，增強了人們建設生態(tài)文化、維護生態(tài)環(huán)境的自覺性。同時，建立符合科學發(fā)展觀要求的目標責任體系和監(jiān)督考核機制，有效調(diào)動了各級各部門參與、支持生態(tài)文明建設的積極性和主動性。幾年的實踐證明，抓生態(tài)文明建設不僅初步解決了困擾多年的產(chǎn)業(yè)結構不盡合理、資源消耗過大、高新技術產(chǎn)業(yè)比重低等問題，而且收到了發(fā)展速度快、質(zhì)量效益好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)、民生改善大的多重功效。
我們欣喜地看到，隨著綠色、低碳、循環(huán)理念的深入人心，生態(tài)文明建設已在眾多國家和地區(qū)蓬勃展開并取得顯著成效。今后，我們將繼續(xù)圍繞生態(tài)文明建設這一主題，全面落實科學發(fā)展觀，進一步加強生態(tài)保護，不斷改善環(huán)境質(zhì)量，積極開展生態(tài)教育，大力弘揚生態(tài)道德文化，探索具有自身特點的綠色發(fā)展之路，為促進可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻。
舉辦這次高層論壇，是探求生態(tài)文明建設路徑的重要舉措。我們衷心希望大家通過本次論壇開展深入、務實、有效的交流合作，為加快生態(tài)文明建設、促進綠色發(fā)展起到重要推動作用。
最后，衷心祝愿各位領導、各位來賓身體健康、事業(yè)進步、萬事如意！
謝謝大家。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇10
謝謝。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學哲學系教78級的哲學系老師，中國社會科學院馬列所的研究員，西方哲學包括馬克思主義哲學史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學的國際環(huán)境政治的訪問學者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20xx年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的.同伴們是想實現(xiàn)一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落、農(nóng)場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現(xiàn)代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當代的城市化大潮中間關注鄉(xiāng)村建設的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的生態(tài)學家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質(zhì)的哲學，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達國家有農(nóng)村但沒有農(nóng)村社會，有農(nóng)業(yè)工人但沒有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒有農(nóng)村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導，社會協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調(diào)研報告，走得進的生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇11
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我的家鄉(xiāng)是鄭州經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)營崗村，此刻經(jīng)開區(qū)的農(nóng)村的變化真是翻天覆地，讓城市的人來到農(nóng)村，都會刮目相看。以前住的茅草屋、土坯房，既不能擋風也不能遮雨，而此刻家家戶戶都蓋起了兩層樓、三層樓的磚瓦房，還安上了玻璃鋼窗、防盜門，室內(nèi)彩電、冰箱已不是稀罕物了。有線電視已聯(lián)網(wǎng)，農(nóng)民的生活水平已大大提高，農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，農(nóng)村人也照樣能享受“醫(yī)保”。大街上七老八十的老太太、老爺爺，一天到晚樂呵呵的，簡直就是：越活越年輕。家鄉(xiāng)的環(huán)境真是越來越美，經(jīng)開區(qū)的道路越來越干凈整潔，道路身旁有很多茂盛的樹木。
經(jīng)開區(qū)內(nèi)的一條干凈的小河，小河內(nèi)有很多可愛的小魚，我和妹妹沒事經(jīng)常到小河邊玩耍，小河邊有一個十分大的廣場，廣場內(nèi)有茂密的樹林，歡快的小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳的叫著，孩子們在樹林里歡快的玩耍，開發(fā)區(qū)建設的十分大的超市丹尼斯，里面商品琳瑯滿目，衛(wèi)生持續(xù)的十分整潔，經(jīng)開區(qū)還有一家十分大的醫(yī)院是鄭州市第七人民醫(yī)院，醫(yī)院很大，里面衛(wèi)生十分整潔，交通十分便利，我區(qū)還有一座秀麗的圖書樓，里面很多圖書，擺放十分整齊，教育局身旁還有一座巨大的航海路體育場，像一個巨大的碗。
此刻我們村拆遷了，我們一家在理想城居住，里面有秀麗的人工湖，湖里面有小魚和鴨子，我上次還見到了一只烏龜，里面長滿植物，十分優(yōu)美，里面還有人工游泳池，今年暑假我經(jīng)常到哪里游泳，里面的水十分整潔。保安十分認真負責，綠化十分優(yōu)美，地下停車場寬敞整潔。
我們的新小區(qū)快要建好了，我十分期盼，聽說要建32層的高樓，建成后大家就能夠住進高樓大廈，就又能夠和以前的小伙伴玩耍了。
新農(nóng)村，新天地。我們相信明天的農(nóng)村將更燦爛，我們更深信祖國的明天將更輝煌！
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇12
愛戴的老師、親愛的同學們：
咱們好，我是5班的-，今天我演講的題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當你過著無憂無慮的日子時，可曾想到咱們身邊的環(huán)境正在一步步惡化?當你隨手亂扔紙屑時，可曾想到咱們已墮入垃圾圍城的危機中?詩云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍�！碑斀窈恿鲄s不再那么清澈;詩云：“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新�！碑斀裨蹅儏s常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩云：“稻花香里說熟年，聽取蛙聲一片。”當今常見的昆蟲鳥獸卻連續(xù)被列入維護動物的范疇;詩云：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲�！碑斀駶M目土丘黃沙，黃風暴虐。咱們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴峻的破壞，莫非還不足以警示咱們，維護環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎?人類用自己的才智和勞動發(fā)明了發(fā)達的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球仍是人類唯一的家鄉(xiāng)，而這顆美麗的藍色星球，人類正在肆無忌憚的傷害她。隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，就連咱們這個美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的腐蝕。
曾經(jīng)，滿天的繁星鑲嵌在深藍色的暮色中，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流動。當今只能看到在滿街燈火襯托下的點點星光，只聽到轎車喇叭聲。
君不見，街道上的轎車絡繹不絕，排出的尾氣污染著咱們新鮮的空氣;君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來越多，在帶動經(jīng)濟的同時，也帶來了嗓音和污水;君不見，農(nóng)貿(mào)市場在結束了一天的富貴、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。這給居住在周圍的居民帶來了極大的安全隱患。
但很幸虧的是，咱們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識到污染環(huán)境的危害，意識到生態(tài)文明的重要。
在咱們?nèi)翰呷毫Φ墓餐ο拢蹅兩磉叺沫h(huán)境有了很大的改觀，天空逐步變得湛藍，樹林逐步變得蔥郁，河水逐步變得清澈。街市上常�？吹皆S多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導，告訴人們要維護環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個愛護環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評為全國文明縣城，但咱們并不滿意，現(xiàn)在咱們把目標放的更遠，力爭完成六個全國第一，然而這需要咱們召喚身邊更多的人加入咱們的隊伍，以完成咱們所追求的目標。
倡議生態(tài)文明，建設綠色家鄉(xiāng)。生態(tài)環(huán)境改善，資源使用功率進步，人與自然走向調(diào)和，這是全面小康社會全新的理念。隨著經(jīng)濟全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境維護已成為當今世界的年代主題，咱們不僅要經(jīng)濟發(fā)展，更要生態(tài)文明!
所以咱們應當盡咱們的綿薄之力，維護身邊的每一寸土地，愛護身邊的每一抹綠色，一同行動起來，讓生態(tài)文明伴咱們同行。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇13
倡導生態(tài)文明建設綠色家園
_____生態(tài)環(huán)境稿
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關？山不孤獨水孤獨,所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽�。粯洳还陋汎B孤獨，所以鳥在樹上��；我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧！
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心,漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”�！熬盼濉币詠�，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態(tài)建設；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設的橋梁；想方設法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結北京等五省市構建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕�。∩鷳B(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念�！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設的一部分。讓“生態(tài)道德”建設，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來！讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇14
尊敬的老師們、親愛的同學們：
當你在整潔優(yōu)美的校園工作、學習時；當你和家人在芳草遍地的化鳳山森林公園悠然漫步時；當你和朋友在碧波蕩漾的蓮花湖歡樂嬉戲時；你有沒有想過我們生活在西充這樣一座環(huán)境優(yōu)美的城市，是多么的幸福。然而，現(xiàn)在仍有不少地方的人們正遭受著因各種環(huán)境污染而引起的危害。有害氣體的排放讓藍天變得灰暗，廢水、污物讓清澈的小河變得臟臭，無情的捕殺讓很多可愛的動物消失不見所有這一切，都在吞噬著我們賴以生存的地球家園。我們的家鄉(xiāng)——西充以“西部綠谷”為品牌，始終把生態(tài)建設作為基礎工程。“弘揚生態(tài)文明共建綠色校園”是我們的責任。我們必須立即行動起來，共同呵護地球家園，共同美化我們賴以生存的空間。為此學校向全體師生提出倡議：
1.從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，節(jié)約每一支筆每一張紙，節(jié)約每一滴水每一度電
2.用環(huán)保標準來要求自己：不使用一次性餐具、不用塑料制品；使用布袋購物；垃圾分類投放。
3.保護動物，愛護我們身邊的每一寸綠地、每一株花草、每一片樹木，積極參與植樹護綠活動，美化生活環(huán)境。
4.不隨地吐痰，不亂扔廢物，不亂貼亂畫，有序停放車輛，維護公共環(huán)境的整潔有序。“弘揚生態(tài)文明，共建綠色校園”倡議書 敬愛的老師們、親愛的同學們：當你在整潔優(yōu)美的校園工作、學習時；當你和家人在芳草遍地的化鳳山森林公園悠然漫步時；當你和朋友在碧波蕩漾的`蓮花湖歡樂嬉戲時；你有沒有想過我們生活在西充這樣一座環(huán)境優(yōu)美的城市，是多
么的幸福。然而，現(xiàn)在仍有不少地方的人們正遭受著因各種環(huán)境污染而引起的危害。有害氣體的排放讓藍天變得灰暗，廢水、污物讓清澈
的小河變得臟臭，無情的捕殺讓很多可愛的動物消失不見所有這一切，都在吞噬著我們賴以生存的地球家園。我們的家鄉(xiāng)——西充以“西部綠谷”為品牌，始終把生態(tài)建設作為基礎工程�！昂霌P生態(tài)文明
共建綠色校園”是我們的責任。我們必須立即行動起來，共同呵護地球家園，共同美化我們賴以生存的空間。為此學校向全體師生提出倡議：
1.從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，節(jié)約每一支筆每一張紙，節(jié)約每一滴水每一度電
2.用環(huán)保標準來要求自己：不使用一次性餐具、不用塑料制品；使用布袋購物；垃圾分類投放。
3.保護動物，愛護我們身邊的每一寸綠地、每一株花草、每一片樹木，積極參與植樹護綠活動，美化生活環(huán)境。
4.不隨地吐痰，不亂扔廢物，不亂貼亂畫，有序停放車輛，維護公共環(huán)境的整潔有序。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇15
昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學哲學系教78級的哲學系老師，中國社會科學院馬列所的研究員，西方哲學包括馬克思主義哲學史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學的國際環(huán)境政治的訪問學者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20__年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現(xiàn)一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落、農(nóng)場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現(xiàn)代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當代的城市化大潮中間關注鄉(xiāng)村建設的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的生態(tài)學家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質(zhì)的哲學，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達國家有農(nóng)村但沒有農(nóng)村社會，有農(nóng)業(yè)工人但沒有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒有農(nóng)村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見摸得著的家園，在我的'家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導，社會協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調(diào)研報告，走得進的生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇16
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
一、尊重自然，就是強調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)。
在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦�，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳�、工作都應該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、順應自然，強調(diào)人類在日�；顒又幸J識和正確運用自然規(guī)律。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ�、工作都應該遵循自然�?guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖?能動性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的關系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。
面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇17
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
山坐落于威海市與榮成市的交界處，西起福祿山，綿延百里，東歸入海，秀美的自然景觀與豐富的文化底蘊交相輝映，令人流連忘返。國家級森林公園和國家級名勝風景區(qū)圣水觀就位于此山西部。山不高，五六百米的海拔，卻讓威海這座海濱小城突兀的聳立起一條龐大的山系，蔚為壯觀。
在山下，有一群普普通通的村民，他們代代居住在這里，用辛勤的汗水守衛(wèi)這片青山綠樹，在他們心中，愛這片山，護這片林的意識已經(jīng)深入骨髓，流淌在血液中，他們就是市鎮(zhèn)大山口村的村民。
不知道多少年前，他們的祖先看好了這片寶地定居下來，說不上是他們造就了山，還是山優(yōu)美的風景感染了他們，長期的相處，每一個人更熱愛這片山林，山林也因他們更加充滿生機和活力。在我們看來，生態(tài)文明的種子早就生根發(fā)芽，人與山，人與樹和諧相處，已成為當?shù)刈钭匀弧⒆盍聋惖娘L景。
植樹造林，樹立生態(tài)道德意識
早在上世紀六七十年代之前，山上溝壑縱橫，山高坡陡，土壤質(zhì)地粗，沙石成份含量高，且雨季集中，源高流短，暴雨多，強度大，致使境內(nèi)水土流失嚴重，農(nóng)田被破壞，當?shù)氐拇迕耧柺茏匀粸暮χ啵钬毨�。直到七十年代后期，隨著各級政府的高度重視，大山口村的村民意識到了植樹造林、水土保持的重要性，紛紛投入到這場義務的植樹活動中。從那時起，植樹造林，綠化家園的意識深深在大山口村民中扎根，并世世代代流傳下來。
每年的春天，大家都會自發(fā)的到山上植樹，上到七旬老人，下至幾歲的孩子，大家有錢的出錢購置苗木，沒錢的義務出工植樹造林，經(jīng)過十幾年的努力，山上的樹木已經(jīng)郁郁蔥蔥，高大挺拔，儼然成了一片自然的生態(tài)保護景區(qū)。由于村民的保護，山上銀杏、水杉、紫段等野生植物都保存了下來，山上還出現(xiàn)了很多珍奇的保護動物，像梅花鹿、金雕、蒼鷹等等，真實的演繹出人與自然和諧相處的景象。
積極行動，共建生態(tài)文明家園
新時期，綠色文明之風再次吹進大山口村，廣大村民積極響應政府號召，進行了轟轟烈烈農(nóng)村環(huán)境綜合整治，以植樹造林為突破口，加大村居綠化美化力度，新農(nóng)村建設邁上新臺階。
在村干部的帶領下，大山口村將植樹造林與農(nóng)村環(huán)境綜合整治結合起來，搞好村旁、宅旁、路旁、水旁綠化，將山與村接口的地方建造了一片護村林，在入村道路兩側栽植了整齊的黑松，家家戶戶門口都栽植了木槿、百日紅等等，村里為了豐富群眾的文化生活，還在村中心建設了活動廣場，修建了村中心花園，實現(xiàn)了綠色連山，綠色環(huán)村。如今的村，綠樹環(huán)繞，林水相依，成了遠近聞名的生態(tài)文明村，不僅新農(nóng)村建設走在全鎮(zhèn)乃至全市的前列，最重要的是綠化率和綠化面積也在全市居首，生態(tài)文明的步伐在大山口村又邁出了堅實的一步。
護林防火，共撐生態(tài)保護傘
如今，山已經(jīng)列為市自然保護景區(qū)，村民守護這片山林的熱情更濃了�！叭衷炝郑叻止茏o”，大山口村加大了對山的管理力度，建立了山林管護長效機制，村里的每一個人都自發(fā)的參與到是林木管護中來，大家把愛林護林守林作為日常生活的一部分，每天進行巡邏檢查，長期不懈。
植樹栽樹不易，護林防火更難。尤其是山成為開放式景區(qū)后，來山里踏青、旅游的人越來越多，再加上進山入口多，守護山林的責任更重，也更難了。
在守護的過程中會經(jīng)常遇到很多意想不到的麻煩，其中的艱辛就更不用說了。有一次，清明剛過，有幾個年輕人駕車來山踏青，中午時分便要在山里進行野炊，被村里一位義務巡山老人阻止，及時說明帶火種入山的危險性，誰知來者不但不聽勸阻，反而大聲訓斥“你就是一介村民，憑什么管我，又不是你的山，更不是你的樹，別多管閑事”。老人再三勸阻，沒想到這幫無知的青年沖動之下竟將老人打傷。后來，在林業(yè)部門的介入下，年輕人才真正理解老人的話，發(fā)誓以后再也不帶火種進山。當別人問到老人為什么如此執(zhí)著時，他飽含深情地說：“雖然山上一切都不是我的，但是我愛這片山，更愛這片林，我會用我的生命來保護山上的一草一木�！�
在村，像老人這樣義務巡山的人比比皆是，他們都懷著對山的一片赤誠，不論夏日酷暑，還是冬日嚴寒，山上處處能看見他們的身影，護林防火成為他們生活中的頭等大事，到目前為止，山在大山口村的精心管護下，沒有發(fā)生一起大規(guī)模的森林火災。大山口村這種愛林護林的良好傳統(tǒng)得到了當?shù)卣土謽I(yè)部門的高度贊揚，有關部門也廣泛號召向大山口村村民學習，學習他們熱愛大自然，保護生態(tài)環(huán)境的精神，一股弘揚生態(tài)文明之風蔚然盛行。
村的事跡給我們留下深深地思考，一個普通的村莊，一群樸實的農(nóng)民，憑著他們的執(zhí)著和熱情，捍衛(wèi)著山，守護著山，他們的精神是多么的難得可貴。如今，發(fā)展生態(tài)文化，倡導生態(tài)文明已經(jīng)成為構建和諧社會的重要內(nèi)容，我相信在政府的倡導下，以后會有越來越多的人參與到植綠護綠中來，生態(tài)文明之花必將開遍威海大地。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇18
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我叫，是來自鎮(zhèn)政府的一名普通干部，今天，我演講的題目是《經(jīng)濟建設與美麗家園并重，資源開發(fā)與環(huán)境保護齊飛》。
挑戰(zhàn)與機遇同在，困惑伴希望孿生。資源開發(fā)和經(jīng)濟建設就是這樣一對孿生兄弟。自從我縣發(fā)現(xiàn)大儲備量煤炭資源，華能集團注資開發(fā)以來，怎樣做好煤炭資源開發(fā)與環(huán)境保護這一重大難題就擺在了我們面前。20xx年我縣為了提高全縣環(huán)境建設水平，不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，持續(xù)提升對外影響力和綜合競爭力， 縣委、縣政府將20xx年確定為“環(huán)境建設年”，這也是打響了我縣煤炭資源開發(fā)與環(huán)境建設并重的第一槍。
嗚嗚汽車鳴，平地起沙塵。清明無滴雨，一年無收成。四、五年以前的 給全國人民的影響就是如此，長年風沙，干旱，土地沙化、水土流失極為嚴重，農(nóng)民靠天吃飯，人民群眾沒有基本的生活保障。但近幾年， 以創(chuàng)建全國生態(tài)示范縣為契機，全縣動員，全民參與，全力推進，使城鄉(xiāng)面貌、生態(tài)人居環(huán)境明顯改善，其中焦村鄉(xiāng)、鎮(zhèn)村、盤克鄉(xiāng)形赤村、焦村鄉(xiāng)被評為省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村，焦村鄉(xiāng)任村被國家環(huán)保部命名為國家級生態(tài)村。xx人在縣委、縣鎮(zhèn)府的真確領導下，在全縣人民的不懈努力下，終于改變了我縣沙塵暴頻發(fā)，水土流失嚴重，地域內(nèi)天旱少雨等惡劣的自然環(huán)境，造就了一個個適宜人類居住的省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和國家級生態(tài)村，為我們的子孫后代重建了一個草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新的美麗家園。
現(xiàn)在我縣面臨 中部與南部兩大煤礦開發(fā)，這一經(jīng)濟建設的重大機遇，同時也面臨煤炭資源開發(fā)對我縣生態(tài)環(huán)境的巨大挑戰(zhàn)。煤炭資源的開發(fā)勢必對我縣的空氣，水質(zhì)，地質(zhì)等多方面造成一定影響，我國改革初期許多地方一味追求經(jīng)濟效益，采用粗放式開采的方法對地方環(huán)境造成了嚴重危害，如山西省大同市因為煤炭開采引發(fā)的大面積地表的下沉和塌陷，使區(qū)域地質(zhì)與生存環(huán)境惡化；煤炭開采引發(fā)地下水的輸入、輸出和內(nèi)部結構的變化，從而使城市水資源遭到破壞，因采煤漏水、礦井水排放等造成的經(jīng)濟損失達到300億元；煤炭開采引發(fā)的礦區(qū)水土流失、土壤侵蝕、植被破壞，從而導致生態(tài)綠地的貧乏；尾礦、煤矸石、粉煤灰的露天堆放，使山西省耕地面積減少，人地矛盾突出。
等到對環(huán)境造成嚴重損害后才花費巨資進行環(huán)境建設和維護，然而效果卻不敬人意。我縣現(xiàn)階段處在煤炭資源開發(fā)的初期，應該早作打算，堅持走“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。確保我縣環(huán)境建設的勝利之花，不會因為資源開發(fā)而枯萎凋謝。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、從現(xiàn)在做起。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為我縣生態(tài)環(huán)境永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，就可以使我縣經(jīng)濟建設與環(huán)境保護相輔相成，達到共贏。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇19
生態(tài)環(huán)境一直以來都是咱們?nèi)祟惿�、生產(chǎn)與日子的基本條件。黨和政府把環(huán)境維護作為一項基本國策。伴跟著“基本國策”、伴跟著新的世紀正邁著期望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥翠，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣新鮮是咱們夢寐以求的家鄉(xiāng)。地球是人類僅有居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大天然。地球是蒼茫世界間僅有一艘載有生命的航船，咱們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說解救地球與我無關?
山不孤單水孤單，所以水繞著山;夢不孤單心孤單，所以夢把心牽住;樹不孤單鳥孤單，所以鳥在樹上住;咱們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤單，更不能讓鳥孤單，讓咱們共建綠色家鄉(xiāng)，讓綠色回歸天然，咱們共同在盡力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴峻、土地遭到損壞、溫室效應要挾著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益削減、淡水資源遭到要挾、化學污染日益嚴峻、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是咱們賴以生計的家鄉(xiāng)嗎?曾記否，咱們的前人日子的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，新鮮的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和明澈的河水撫育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在湛藍的大海中暢游……
如今，面對滿目瘡痍的地球，咱們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要開展，咱們再也不能吃祖先飯、斷路的路子了，人類向大天然一味掠奪式的索取日子方法不可取。咱們應該走可持續(xù)開展道路;維護生態(tài)環(huán)境，倡議文明新風。咱們應該積極地，自覺地舉動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保舉動中來。
維護環(huán)境，建造綠色家鄉(xiāng)，應從身邊的事做起：倡議生態(tài)文明，建造綠色家鄉(xiāng)。就要大力倡議和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與天然相調(diào)和與共、經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)開展的新的文明。將這一文明成為每個成員的共同認知。然后自覺傳播、實踐人與天然調(diào)和與共的綠色文明理念。人在天然中生長，綠是天然的顏色。綠色是多么名貴啊!它是生命、是期望、是高興，讓咱們舉動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力氣吧!
倡議生態(tài)文明，建造綠色家鄉(xiāng)。就是要安身健康實踐。健康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心，漢江便是長江水系最大的支流，也是陜南健康人的母親河，它孕育著健康的曩昔、現(xiàn)在和未來，歷史上曾稱為“黃金水道”�！熬盼濉币詠�，咱們一直把維護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，維護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和管理力度，雖然取得了必定成效，但漢江環(huán)境維護的局勢仍然十分嚴峻。雖然堅持了“在維護中開發(fā)、在開發(fā)中維護”的準則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境維護型之路。如今，跟著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的發(fā)動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)健康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源修養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，觸及漢中、健康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9。52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。健康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源修養(yǎng)區(qū)，一起也擔負著維護水源地水質(zhì)的重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴峻，導致土地資源損壞，水源修養(yǎng)能力下降，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河槽、水庫，使水利工程運轉壽數(shù)和運用效率下降，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)亟?jīng)濟的開展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了危險。
跟著健康經(jīng)濟的開展，跟著健康人民日子水平的提高，發(fā)動人士履行義務、參加生態(tài)建造;架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建造的橋梁;想方設法鼓勵力氣投入生態(tài)環(huán)境建造，走可持續(xù)開展之路。健康山多水多，山青水秀，山多植物品種多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”穿針引線，聯(lián)合北京等五省市構建“同飲一江水，共建新日子”的新知道、新資源，安身資源優(yōu)勢，運作生態(tài)本錢，把綠色價值轉化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財務的反哺，完成經(jīng)濟跨過勢開展。健康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡議生態(tài)文明，建造綠色家鄉(xiāng)。就要構成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。咱們只要一個地球，為了維護生態(tài)平衡，維護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營建安全健康舒適的生計空間，咱們積極呼吁維護生物多樣性，維護和強化天然山水的整體布局，積極探索人與天然調(diào)和共生的生計方法，建造可持續(xù)開展的生態(tài)環(huán)境。從健康的生態(tài)環(huán)境的實踐出發(fā)，就是要以人為本，安身本身，點滴做起，在日常日子中厲行節(jié)約，避免糟蹋，珍惜資源，植綠護綠，削減污染，維護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生計與開展盡綿薄之力。只要全民發(fā)動起來，齊心協(xié)力，積極舉動，鍥而不舍，咱們健康天空湛藍湛藍，空氣新鮮新鮮，山野碧綠碧綠，溪流水溝明澈明澈，山中野獸出沒……
這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、新鮮舒適的人居環(huán)境。健康大地就必定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇20
在無邊無際的宇宙中，太陽、月亮和星星組成了光明，同茫茫宇宙的黑暗作遙遙無期的斗爭。同樣的，在我們的生活中，也存在這兩種不一樣的道德力量，一種是由無數(shù)的善良人組成的禮貌群體力量，另一種是無數(shù)個對自我言行舉止無拘無束，毫不在意的不禮貌道德群體力量，這兩種力量的斗爭，此起彼伏，有時不相上下，處于僵持局面，使我們生活的社會中，出現(xiàn)不和諧音符，然而邪不勝正，正是大勢所趨，禮貌終將會擊中不禮貌行為的要害，禮貌之風將會刮遍社會每個角落，禮貌行為將會成為社會道德的主流。
過去在我們的生活中，隨處可見的不禮貌行為，漸漸得到了遏制，不經(jīng)意間在我們身邊泛濫的紙屑、瓜子殼、一次性塑料袋時時被不知姓名的同學悄悄拾起來，送回它們的最終歸宿——垃圾箱，當大風刮斷了樹枝，卻有人把它包扎好，當有人倒垃圾在河里時，有人上去給他講明道理，有的小妹妹去摘花，總有人上去叫她不要搞，還跟她講明道理：“花是大家欣賞的，不要亂搞!”
每當每年3月12日那天，更是欣欣向榮的景象，不分城里鄉(xiāng)村，不分男女老少，都紛紛上山去種樹，每個人都有一個心愿：此刻每人種下一棵樹，在不久的將來，將是一片綠色的海洋。
同學們，你可明白，保護我們的家園，有多重要嗎天上的太陽，對我們來說，是必不可少的，它給我們帶來了溫暖，一切生命都離不開陽光，再說樹對我們?nèi)祟愐彩遣豢煞指畹摹Ｋ?jīng)過光合作用制造出許許多多的氧氣，供給人們呼吸。說到水，那就更重要了，一切動植物都離不開水。所以，陽光空氣、水都是我們必不可少的。我們要好好地保護它們，也就是保護我們自我。保護大自然，就是保護我們的家園。所以我們從不就要做一個禮貌少年，做一個禮貌少年，還是挺容易的。一句問候，一個動作，一個手勢，一個眼神……都能夠讓人感到溫暖的禮貌離我們并不遙遠。禮貌就在我們身邊，不亂扔垃圾，不說臟話，時刻注意自我的言行，多使用禮貌語言。常說：“請、多謝、對不起、勞駕、請原諒……”禮貌貴州在于行為，少一份自私，多一份寬容，換位思考，多從別人的角度著想，我們的關系難道不融洽嗎我們的社會難道不和諧嗎
我們要好好學習，將來要為祖國創(chuàng)造出許多沒有污染的交通工具，多植樹造林，清潔水源。在房子的周圍種上花草樹木，把我們的家鄉(xiāng)建設成山清水秀，花園似的城市。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇21
一個國家的美能夠從很多方面看出來，比如環(huán)境衛(wèi)生。僅有一個好的環(huán)境，這個國家才堪稱最美，僅有一個好的環(huán)境才能使留給別人的第一印象與眾不一樣。
環(huán)境與人類是共存的，人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無不依靠于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復雜而關系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來，人類把禮貌的進程一向滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護和回報，在取得輝煌的禮貌成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。
眾所周知，人類是以自然環(huán)境為生存，延續(xù)的物質(zhì)基礎�？墒牵S著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，自然環(huán)境卻遭受到愈來愈嚴重的破壞。大氣污染，水污染，陸地污染……以至世界上再也找不到一塊凈土。
或許你會想，想在重要的是發(fā)展科技，科技發(fā)達了之后在去環(huán)保也不遲，那你到時候可要后悔了。如果我們此刻過分陶醉于對抗大自然的勝利，認為我們?nèi)〉昧耸裁戳瞬黄鸬某删�，那我們離滅亡也就不遠了。氣候變暖，臭氧層空洞，酸雨，有毒廢棄物，野生生物滅絕，以及大氣、水污染等，這是我們當前面臨的一連串全球環(huán)境問題，應對這些問題，我們該做些什么呢
保護環(huán)境，人人有責，但我們此刻還只是學生，不可能為全人類的環(huán)境作出異常大的貢獻，但我們能夠從身邊的環(huán)境做起，從保護學校的環(huán)境做起，例如：遵守有關禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定，把廢棄物扔到指定的地點或容器中，避免使用一次性的飲料杯、飯盒、塑料袋，用紙盒等代替，這樣能夠大大減少垃圾，減輕垃圾處理工作的壓力，愛護花草樹木，少贈送賀年卡，堅持學校清潔等。
以上這些雖是小事，可是，只要大家動手，一齊努力，從節(jié)儉資源和減少污染著手，調(diào)整一下自我的生活方式，我們就能為保護地球做出一份貢獻。
節(jié)儉資源，保護環(huán)境，做保護地球的小主人。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇22
親愛的同學們：
大家好！
生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位。環(huán)境和人類與大自然的和諧是密切相關的，生態(tài)環(huán)境得到改善，就能推動整個社會走上生活富裕、良好的文明高速路。
工業(yè)文明給人類帶來了巨大的收獲，但生態(tài)文明卻一步一步的離開人們，可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，大規(guī)模的宣傳“保護環(huán)境，人人有責”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數(shù)字令人瞠目結舌。例如，目前地球上的動植物大約每天有100個物種從地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天導致的死亡人數(shù)達2.5萬人。或許大家以為這些都是外國的災難，但今年我國北京、天津、上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見的沙塵暴天氣，使得中國人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。
生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。改革開放以來，黨一直強調(diào)生態(tài)文明。黨的報告在闡述實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求時，第一次明確提出建設生態(tài)文明，搞好生態(tài)文明建設。對生態(tài)的問題一次次的進行討論和研究，最終得出我國生態(tài)污染嚴重超標的結果。
生態(tài)災害最直接的惡果就是經(jīng)濟，據(jù)說我國每年要拿出20__億人民幣來用于受生態(tài)災難影響的地區(qū)的補償。生態(tài)已經(jīng)與人類的生死存亡息息相關了，人類才開始珍惜它，未免有些太遲了。
曾記否，我們的前人生活環(huán)境是那樣的美好：花在草地上展開笑臉，鳥兒在天空中無憂無慮地飛著，魚在水中游來游去……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們?nèi)祟愖鳛楦叩葎游�，卻連低等動物保護家園的意識也沒有，是不是太不配了？
生態(tài)文明教育是一種把人的問題提到一個新的高度，我們小學生更應該受這種教育。我們應該知道，地球上的資源是有限的，而如今人類的亂砍濫伐，使原本美麗的地球變得不堪一擊。我們一定要更加珍惜生態(tài)，不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態(tài)文明意識，從身邊的一點一滴做起，盡量少用一次性物品，節(jié)約一滴水、一度電，不亂扔白色垃圾、廢電池，形成自覺的行動，不浪費身邊的資源，做到真正的低碳生活。
我們作為小學生，在抓緊教育的今天，更應該知道生態(tài)文明的重要性，我們應該將它作為一種不可估量的財富，珍惜它，愛護它。我們應該吸取上一輩人的經(jīng)驗，珍惜資源，把地球變成一個更加燦爛與輝煌的星球！
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇23
各位老師、親愛的同學們:
大家好!
新春伊始，萬象更新。度過了一個平安、愉快、祥和的寒假，我們滿懷著新的希望迎來了一個生機勃勃的嶄新春天。今天，我們?nèi)w師生在這里隆重集會舉行春季開學典禮，借此機會，我代表學校祝老師們工作順利，事業(yè)有成，身體健康，兔年大吉!祝同學們學習進步，健康快樂成長!
春天的大門已經(jīng)向我們敞開，都說:一天之計在于晨，一年之計在于春。新年新學期要有新目標，學校將繼續(xù)堅持走“質(zhì)量立校，科研興校，文化潤校，特色強�！敝罚o緊圍繞努力實現(xiàn)“內(nèi)涵碧陽、創(chuàng)新碧陽、活力碧陽、平安碧陽、和諧碧陽、品牌碧陽”的新目標，努力辦人民滿意的學校。為此，我代表學校向同學們提出以下幾點要求和希望:
一要學會做人，養(yǎng)成良好習慣。春天是播種的季節(jié)，有一首詩題就是《播種》，詩中寫到:“播種一個信念，收獲一個行動;播種一個行動，收獲一個習慣;播種一個習慣，收獲一個性格;播種一個性格，收獲一個命運�！蓖瑢W們要以《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》和學校發(fā)給每一個同學的《-縣實驗小學文明禮儀手冊》中的要求，不斷自我反省，自我糾錯，重視品德修養(yǎng)和良好行為習慣的養(yǎng)成，做一個高雅氣質(zhì)的人。同學們，好好播種，好好把握吧!這里我想特別提出:高年級的同學要為低年級的同學做出表率，做出榜樣。讓我們的校園處處充滿關愛和呵護!
二要學會生活，常懷感恩之心。人的一生有許多的人是我們成長過程中依靠的肩膀，照亮的燭光，前進的拐杖……他們是我們成長中的引路人、指導者和守護神，看起來似乎沒有什么值得我們記憶的，但是沒有這些人我們就不能健康快樂的成長。讓我們學會感恩，常懷感恩之心。感恩父母，他們給了我生命和多彩人生;感恩師長，他們給了我知識和生活技能;感恩自然，給了我們生活之源泉，讓我們有了絢爛的世界。
三要學會學習，孜孜不倦求知。勤于學習，善于學習，做一個知識廣博的人。一個人成就有大小，水平有高低，決定這一切的因素很多，但最根本的是學習，學習是我們獲取經(jīng)驗、知識、文化的重要手段。只有不斷地學習，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足;只有不斷地學習，才能解決困擾自己的難題，使自己更加明智;只有不斷地學習，才能為自己走向社會、服務社會打下扎實的基礎。在學習上，我提倡兩個字“實”和“巧”。實，就是要踏踏實實地學，扎扎實實地練，掌握基本知識，練就基本技能，做到“日日清，周周清”。巧，就是要掌握好的學習方法，以求得最佳的學習效益。每一門學科有各自的特點，每一個人也有個性差異，我們要在老師的引領下，找出適合自己的學習方法，與同學互相幫助，取他人之長，補自己之短，以求最佳學習效果。
四要學會健身，健康快樂成長。樂于參加體育活動，讓自己的身心得到錘煉，做一個健康快樂的人。安全是一切學習生活的保障。人的生命只有一次，我們要善待自己，珍愛生命;我們要時刻注意安全，牢記安全第一，注意交通安全、飲食安全、活動安全……安全警鐘長鳴于心，讓安全陪伴我們快樂地成長。
老師們、同學們:今年將是學校奮蹄前行的一年，是學校百年發(fā)展進程中至關重要的一年，也就是還有19個月的時間，我們將完成學校的整體搬遷，其時間緊、任務重是不言而喻的。在此新春之際，我們?nèi)w師生要有充分的思想準備，要以百倍的信心，排除種種干擾，克服重重困難，有條不紊地為學校整體搬遷出謀劃策，貢獻自己的力量。新年新學期擺在我們面前的任務很是繁重，但也催人奮進的。
我們?nèi)w師生必須站得更高、看得更遠、做得更好，必須上下齊心，共同努力，創(chuàng)造新輝煌，使學校更有活力，更有實力，更有質(zhì)量，更有影響。祝愿實小的明天更美好，祝福全體師生兔年龍騰虎躍再創(chuàng)輝煌，兔年萬事如意幸福安康!
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇24
親愛的同學們：
大家好！
昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學獎的大雅之堂，非常感謝，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學哲學系教xx級的哲學系老師，中國社會科學院馬列所的研究員，西方哲學包括馬克思主義哲學史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學的國際環(huán)境政治的訪問學者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯，并且在20__年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現(xiàn)一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個現(xiàn)代化的。基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個矛盾怎么解決？讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始。
樂和是什么？樂道尚和，差異、互補、共生、尊重、溝通、包容，樂和是一種理念，樂和又是一個家園，一個樂和生氣，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落、農(nóng)場、醫(yī)館、書院、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現(xiàn)代化進入中國過程相伴的實驗，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當代的城市化大潮中間關注鄉(xiāng)村建設的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向。
美國一個著名的生態(tài)學家斷言，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質(zhì)的哲學，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達國家有農(nóng)村但沒有農(nóng)村社會，有農(nóng)業(yè)工人但沒有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒有農(nóng)村技能，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂和家園不是一個烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導，社會協(xié)同的操作流程。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見的社會管理機制，聽得見的百姓話語，讀得到調(diào)研報告，走得進的生活方式，但它仍然是一場正在進行的試驗，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎，社會實驗獎。既然是實驗，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂和伴你飛翔，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望！謝謝大家。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇25
尊敬的各位，各位評委：
大家好！我叫，是來自鎮(zhèn)政府的一名普通干部，今天，我演講的題目是《經(jīng)濟建設與美麗家園并重，資源開發(fā)與環(huán)境保護齊飛》。
挑戰(zhàn)與機遇同在，困惑伴希望孿生。資源開發(fā)和經(jīng)濟建設就是這樣一對孿生兄弟。自從我縣發(fā)現(xiàn)大儲備量煤炭資源，華能集團注資開發(fā)以來，怎樣做好煤炭資源開發(fā)與環(huán)境保護這一重大難題就擺在了我們面前。20xx年我縣為了提高全縣環(huán)境建設水平，不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，持續(xù)提升對外影響力和綜合競爭力， 縣委、縣政府將20xx年確定為“環(huán)境建設年”，這也是打響了我縣煤炭資源開發(fā)與環(huán)境建設并重的第一槍。
嗚嗚汽車鳴，平地起沙塵。清明無滴雨，一年無收成。四、五年以前的 給全國人民的影響就是如此，長年風沙，干旱，土地沙化、水土流失極為嚴重，農(nóng)民靠天吃飯，人民群眾沒有基本的生活保障。但近幾年， 以創(chuàng)建全國生態(tài)示范縣為契機，全縣動員，全民參與，全力推進，使城鄉(xiāng)面貌、生態(tài)人居環(huán)境明顯改善，其中焦村鄉(xiāng)、鎮(zhèn)村、盤克鄉(xiāng)形赤村、焦村鄉(xiāng)被評為省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村，焦村鄉(xiāng)任村被國家環(huán)保部命名為國家級生態(tài)村。xx人在縣委、縣鎮(zhèn)府的真確下，在全縣人民的不懈努力下，終于改變了我縣沙塵暴頻發(fā)，水土流失嚴重，地域內(nèi)天旱少雨等惡劣的自然環(huán)境，造就了一個個適宜人類居住的省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和國家級生態(tài)村，為我們的子孫后代重建了一個草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新的美麗家園。
現(xiàn)在我縣面臨 中部與南部兩大煤礦開發(fā)，這一經(jīng)濟建設的重大機遇，同時也面臨煤炭資源開發(fā)對我縣生態(tài)環(huán)境的巨大挑戰(zhàn)。煤炭資源的開發(fā)勢必對我縣的空氣，水質(zhì)，地質(zhì)等多方面造成一定影響，我國改革初期許多地方一味追求經(jīng)濟效益，采用粗放式開采的方法對地方環(huán)境造成了嚴重危害，如山西省大同市因為煤炭開采引發(fā)的大面積地表的下沉和塌陷，使區(qū)域地質(zhì)與生存環(huán)境惡化；煤炭開采引發(fā)地下水的輸入、輸出和內(nèi)部結構的變化，從而使城市水資源遭到破壞，因采煤漏水、礦井水排放等造成的經(jīng)濟損失達到300億元；煤炭開采引發(fā)的礦區(qū)水土流失、土壤侵蝕、植被破壞，從而導致生態(tài)綠地的貧乏；尾礦、煤矸石、粉煤灰的露天堆放，使山西省耕地面積減少，人地矛盾突出。
等到對環(huán)境造成嚴重損害后才花費巨資進行環(huán)境建設和維護，然而效果卻不敬人意。我縣現(xiàn)階段處在煤炭資源開發(fā)的初期，應該早作打算，堅持走“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。確保我縣環(huán)境建設的勝利之花，不會因為資源開發(fā)而枯萎凋謝。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、從現(xiàn)在做起。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為我縣生態(tài)環(huán)境永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，就可以使我縣經(jīng)濟建設與環(huán)境保護相輔相成，達到共贏。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇26
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關？山不孤獨水孤獨，所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住；樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上��；我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧！
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”�！熬盼濉币詠�，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態(tài)建設；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設的橋梁；想方設法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結北京等五省市構建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕�。∩鷳B(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念�！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設的一部分。讓“生態(tài)道德”建設，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來！讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇27
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關?山不孤獨水孤獨,所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心,漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。“九五”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態(tài)建設;架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設的橋梁;想方設法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結北京等五省市構建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇28
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
在無邊無際的宇宙中，太陽、月亮和星星組成了光明，同茫茫宇宙的黑暗作遙遙無期的斗爭。同樣的，在我們的生活中，也存在這兩種不同的道德力量，一種是由無數(shù)的善良人組成的文明群體力量，另一種是無數(shù)個對自己言行舉止無拘無束，毫不在意的不文明道德群體力量，這兩種力量的斗爭，此起彼伏，有時不相上下，處于僵持局面，使我們生活的社會中，出現(xiàn)不和諧音符，然而邪不勝正，正是大勢所趨，文明終將會擊中不文明行為的要害，文明之風將會刮遍社會每個角落，文明行為將會成為社會道德的主流。
過去在我們的生活中，隨處可見的不文明行為，漸漸得到了遏制，不經(jīng)意間在我們身邊泛濫的紙屑、瓜子殼、一次性塑料袋時時被不知姓名的同學悄悄拾起來，送回它們的最終歸宿——垃圾箱，當大風刮斷了樹枝，卻有人把它包扎好，當有人倒垃圾在河里時，有人上去給他講明道理，有的小妹妹去摘花，總有人上去叫她不要搞，還跟她講明道理：“花是大家欣賞的，不要亂來！”
每當每年3月12日那天，更是欣欣向榮的景象，不分城里鄉(xiāng)村，不分男女老少，都紛紛上山去種樹，每個人都有一個心愿：此刻每人種下一棵樹，在不久的將來，將是一片綠色的海洋。
同學們，你可明白，保護我們的家園，有多重要嗎？天空上的太陽，對我們來說，是必不可少的，它給我們帶來了溫暖，一切生命都離不開陽光，再說樹對我們?nèi)祟愐彩遣豢煞指畹�。它透過光合作用制造出許許多多的氧氣，供給人們呼吸。說到水，那就更重要了，一切動植物都離不開水。因此，陽光空氣、水都是我們必不可少的。我們要好好地保護它們，也就是保護我們自己。保護大自然，就是保護我們的家園。所以我們從不就要做一個文明少年，做一個文明少年，還是挺容易的。一句問候，一個動作，一個手勢，一個眼神……都能夠讓人感到溫暖的文明離我們并不遙遠。文明就在我們身邊，不亂扔垃圾，不說臟話，時刻注意自己的言行，多使用文明語言。常說：“請、謝謝、對不起、勞駕、請原諒……”文明貴州在于行為，少一份自私，多一份寬容，換位思考，多從別人的角度著想，我們的關系難道不融洽嗎？我們的社會難道不和諧嗎？
我們要好好學習，將來要為祖國創(chuàng)造出許多沒有污染的交通工具，多植樹造林，清潔水源。在房子的周圍種上花草樹木，把我們的家鄉(xiāng)建設成山清水秀，花園似的城市。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇29
親愛的同學們：
大家好！
我們必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現(xiàn)了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設，我從尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
一、尊重自然，就是強調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)。
在我們?nèi)粘Ｉ�、工作中，處理人與自然的關系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳睢⒐ぷ鞫紤撓拗圃诒ＷC自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、順應自然，強調(diào)人類在日�；顒又幸J識和正確運用自然規(guī)律。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ�、工作都應該遵循自然�?guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建設則立足實際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護自然，強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，從保護的角度處理人與自然的關系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應自然、保護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設必須奉行的原則。
面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關系，把生態(tài)文明建設放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇30
女士們、先生們、朋友們：
今日，我們相聚在美麗的太陽城，共話生態(tài)禮貌和綠色發(fā)展。首先，我代表全市人民對出席論壇的各位、各位來賓表示熱烈歡迎和衷心感激！
歷史源遠流長，文化底蘊深厚，志士名人輩出，人勞淳樸，后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等美麗故事和傳說發(fā)端于此，董仲舒、顏真卿、東方朔等歷史名人在那里留下熠熠足跡。那里區(qū)位優(yōu)越、交通便利，黃河、京杭大運河穿境而過，高速公路、鐵路四通八達，自古就有“九達天衢、神京門戶”之稱，是全國交通運輸主樞紐城市之一。那里物產(chǎn)豐富、生態(tài)良好，是全國重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、華北地區(qū)新興的工業(yè)城市。近年來，我們以的__大和歷次全會為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，生態(tài)農(nóng)業(yè)加速起步，傳統(tǒng)工業(yè)有效轉型，新興產(chǎn)業(yè)快速崛起，現(xiàn)代服務業(yè)繁榮發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生較大變化。先后被授予太陽城、國家級新能源、生物技術、體育裝備產(chǎn)業(yè)基地、可再生能源建筑應用示范城市、低碳發(fā)展突出貢獻城市等稱號。
當今世界，遏制氣候變化、拯救地球家園，已成為全人類的共同使命。生態(tài)禮貌作為一種嶄新形態(tài)，沖破工業(yè)禮貌的種種障礙，是人類社會推進現(xiàn)代化建設的歷史抉擇。的__大報告首次提出建設生態(tài)禮貌，賦予科學發(fā)展觀新的內(nèi)涵，生態(tài)禮貌成為全面建設小康社會的重要目標；前不久召開的__屆五中全會明確要求，把生態(tài)禮貌建設納入國家“十二五”規(guī)劃的戰(zhàn)略重點。本次論壇以“生態(tài)禮貌引領發(fā)展轉型”為主題，充分體現(xiàn)了以人為本的理念、科學發(fā)展的觀念，既是貫徹落實的__大和__屆五中全會的具體舉措，也是欠發(fā)達地區(qū)實現(xiàn)跨越式發(fā)展、向以低碳為特征的生態(tài)禮貌邁進的有益探索和嘗試。
與發(fā)達地區(qū)不一樣，發(fā)展中地區(qū)長期面臨著高增長與高耗能的相互制衡，靠傳統(tǒng)模式已難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，加快轉方式調(diào)結構已成為好中求快的必然選擇。進入新世紀以來，綜合實力大幅躍升，已跨入工業(yè)化、城市化加速推進期，但產(chǎn)業(yè)層次低、人均占有少等固有矛盾依然突出，廣大群眾對生態(tài)安全的期待、完美環(huán)境的向往也與日俱增。在這種情景下，如果方向偏移、路子不對，發(fā)展的勁頭越大、步子越快，造成的危害就會越大。鑒于此，我們在認真把握宏觀政策、學習先進經(jīng)驗、認知發(fā)展規(guī)律、廣泛集中民智的基礎上，提出了“堅持以人為本、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟、建設和諧”的總體思路，著眼長遠、把握當前，努力推動經(jīng)濟社會由高排放為特征的資源依靠型發(fā)展向以低碳為特征的技術創(chuàng)新型發(fā)展轉變。我們積極探索農(nóng)副產(chǎn)品種植、加工的鏈條式、循環(huán)式生產(chǎn)模式，大力發(fā)展品質(zhì)農(nóng)業(yè)，成為全國首個“畝均噸糧市”和京津濟地區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)供應基地，奠定了農(nóng)業(yè)持續(xù)增效、農(nóng)民持續(xù)增收的重要基礎。
我們大力推進工業(yè)向高端高質(zhì)高效演進，力求資源消耗最小化、環(huán)境損害最低化、經(jīng)濟效益最大化，全面實施資源綜合利用，培植循環(huán)經(jīng)濟示范企業(yè)，初步走出一條貼合實際的新型工業(yè)化之路。特別是經(jīng)過大力培植戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，促使產(chǎn)業(yè)結構轉型升級，避免了重復先進地區(qū)“先污染后治理”的.彎路。目前，全市以生產(chǎn)功能糖為代表的生物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能居世界第一，太陽能熱水器產(chǎn)能占到全國的18，壓濾機等環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)能占到國內(nèi)市場的近四成，齊魯汽車公司生產(chǎn)的新能源客車比普通燃油客車節(jié)能85%，集團成為迄今為止奧運史上最大的器材供應商。我們著力推進服務業(yè)跨越發(fā)展，經(jīng)過不斷壯大現(xiàn)代服務業(yè)規(guī)模，倡導生態(tài)、綠色消費方式，構成了輻射比較寬泛的區(qū)域服務中心。我們始終注重生態(tài)環(huán)境保護，做好“水、綠、文化、生態(tài)”文章，構筑起主城帶動、組團發(fā)展、城鄉(xiāng)一體、統(tǒng)籌推進的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。大力實施碧水藍天工程，堅持不懈地植樹造林，加快水體修復步伐，使綠色釋放出巨大經(jīng)濟、社會和生態(tài)效益。今年9月16日至18日，我們成功舉辦了世界太陽城大會，不僅僅大大提升了“生態(tài)”的城市形象，并且有效促進了以太陽能利用為主的新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
發(fā)展生態(tài)禮貌，需要在全社會弘揚綠色、循環(huán)、低碳的生態(tài)文化主旋律，構成良好的社會氛圍。幾年來，我們充分發(fā)揮文化對觀念無形滲透和人們生產(chǎn)生活方式的持久影響力，充分利用各種方式向市民宣傳普及節(jié)能環(huán)保知識，在潛移默化中影響每個人的行為，增強了人們建設生態(tài)文化、維護生態(tài)環(huán)境的自覺性。同時，建立貼合科學發(fā)展觀要求的目標職責體系和監(jiān)督考核機制，有效調(diào)動了各級各部門參與、支持生態(tài)禮貌建設的積極性和主動性。幾年的實踐證明，抓生態(tài)禮貌建設不僅僅初步解決了困擾多年的產(chǎn)業(yè)結構不盡合理、資源消耗過大、高新技術產(chǎn)業(yè)比重低等問題，并且收到了發(fā)展速度快、質(zhì)量效益好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)、民生改善大的多重功效。
我們欣喜地看到，隨著綠色、低碳、循環(huán)理念的深入人心，生態(tài)禮貌建設已在眾多國家和地區(qū)蓬勃展開并取得顯著成效。今后，我們將繼續(xù)圍繞生態(tài)禮貌建設這一主題，全面落實科學發(fā)展觀，進一步加強生態(tài)保護，不斷改善環(huán)境質(zhì)量，積極開展生態(tài)教育，大力弘揚生態(tài)道德文化，探索具有自身特點的綠色發(fā)展之路，為促進可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻。
舉辦這次高層論壇，是探求生態(tài)禮貌建設路徑的重要舉措。我們衷心期經(jīng)過本次論壇開展深入、務實、有效的交流合作，為加快生態(tài)禮貌建設、促進綠色發(fā)展起到重要推動作用。
最終，衷心祝愿各位、各位來賓身體健康、事業(yè)提高、萬事如意！
多謝大家。
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇31
同學們：
為全面貫徹落實的“建設美麗、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的總體部署，傳播生態(tài)禮貌理念，構建全民參與環(huán)境保護的社會行動體系，在全社會營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣，引導人們選擇低碳環(huán)保綠色生活，積極、理性、深入地參與生態(tài)禮貌建設，我們向全校提出以下倡議：
一、積極響應號召，爭做生態(tài)禮貌的宣傳員。
讓我們自覺樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)禮貌理念，支持、參與生態(tài)禮貌宣傳教育，構成愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。進一步推動構成“我為建設綠色家園盡責，我以奉獻生態(tài)禮貌為榮”的良好風尚。
二、積極主動參與，爭做綠色家園的'踐行者。
自覺參與全民義務植樹活動，加快推進綠色家園和生態(tài)禮貌建設。積極倡導梳理生態(tài)禮貌觀念，把個人的環(huán)保行為視為禮貌修養(yǎng)的組成部分，爭當“環(huán)保衛(wèi)士”、“禮貌標兵”，大力宣傳綠色生活的理念。
三、堅持從我做起，爭當愛綠護綠的帶頭人。
經(jīng)過開展少開一天車、清理環(huán)境衛(wèi)生、環(huán)保大家行等活動，踐行低碳生活、綠色消費。珍惜生態(tài)綠化建設成果，愛護花草樹木，爭做綠色家園的守護人，爭當愛綠護綠的先進和模范，切實保護好造林綠化成果。
用熱情植下一棵樹，用愛心呵護一片綠。建設生態(tài)鹽城、綠色鹽城，我們義不容辭！讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從此刻做起，爭當積極營造優(yōu)美人居環(huán)境的創(chuàng)造者，為共建綠色家園，共促生態(tài)禮貌建設貢獻自己的一份力量！
生態(tài)文明建設演講稿集合 篇32
親愛的同學們：
大家好！
我是5班的，今天我演講的題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當你過著無憂無慮的生活時，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化？當你隨手亂扔紙屑時，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機中？詩云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍�！倍窈恿鲄s不再那么清澈；詩云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新�！倍裎覀儏s常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象；詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片�！倍癯Ｒ姷睦ハx鳥獸卻陸續(xù)被列入保護動物的范疇；詩云：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”而今滿目土丘黃沙，黃風肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴重的破壞，難道還不足以警示我們，保護環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎？人類用自己的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍色星球，人類正在變本加厲的傷害她。隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，就連我們這個美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。
以前，滿天的繁星鑲嵌在深藍色的夜幕中，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點點星光，只聽到汽車喇叭聲。
君不見，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣；君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來越多，在帶動經(jīng)濟的同時，也帶來了嗓音和污水；君不見，農(nóng)貿(mào)市場在結束了一天的繁華、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。這給居住在周圍的居民帶來了極大的安全隱患。
但很慶幸的是，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識到污染環(huán)境的危害，意識到生態(tài)文明的重要。
在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍，樹林逐漸變得蔥郁，河水逐漸變得清澈。街市上經(jīng)�？吹皆S多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導，告訴人們要保護環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個愛護環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評為全國文明縣城，但我們并不滿足，現(xiàn)在我們把目標放的更遠，力爭實現(xiàn)六個全國第一，然而這需要我們號召身邊更多的人加入我們的隊伍，以實現(xiàn)我們所追求的目標。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。隨著經(jīng)濟全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題，我們不僅要經(jīng)濟發(fā)展，更要生態(tài)文明！
所以我們應當盡我們的綿薄之力，保護身邊的每一寸土地，愛護身邊的每一抹綠色，一起行動起來，讓生態(tài)文明伴我們同行。