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高中生文明禮儀主題演講稿_總有用得上

發(fā)布時(shí)間:2024-11-29

高中生文明禮儀主題演講稿_總有用得上(通用3篇)

高中生文明禮儀主題演講稿_總有用得上 篇1

  在中國(guó)歷史5020xx年的長(zhǎng)河中,我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事,涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物,遺留下浩瀚無(wú)垠的歷史典籍。從中可以了解中國(guó)歷史上最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采,了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕,了解刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)較量以及傳統(tǒng)精神文化形成的真諦。

  華夏民族是在原始社會(huì)氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷的遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝,他不僅通過(guò)涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭(zhēng)同意了黃河流域的各個(gè)部落,成為中原的大盟主,而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝,開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè),從此,中國(guó)就走進(jìn)了“封邦建國(guó)”的歷史時(shí)代。再有春秋戰(zhàn)國(guó)的劇烈征戰(zhàn),直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國(guó)南下,滅掉了戰(zhàn)國(guó)七雄中的最后一個(gè)強(qiáng)國(guó),齊,結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)亂世,實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝,建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家,成為中國(guó)歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國(guó)歷史上的第一次全盛,繼秦王嬴政之后,漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主。

  漢朝之后,又一個(gè)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)爭(zhēng)的局面出現(xiàn)了——三國(guó)鼎立。在一番角逐后,又三分歸晉。兩晉南北朝時(shí)期,是中國(guó)歷史上比較動(dòng)蕩的時(shí)期。南北朝皇帝的頻繁更迭,給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。但南朝在中國(guó)歷史上卻有著極其重要的地位,為華夏文明的發(fā)展,以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。北周相國(guó)楊堅(jiān)迫使自己的外孫退位,自立為帝,改國(guó)號(hào)為隋,結(jié)束了東晉以來(lái)數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國(guó)歷史上比較強(qiáng)大的王朝,貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標(biāo)志,同時(shí),唐朝的開放交流也是前所未有的。

  宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代,也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰,但軍隊(duì)作戰(zhàn)能力的微弱,是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國(guó)歷史,加入了一段傳奇的插曲。明清時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子,也在政治和社會(huì)等方面形成了新的趨向。

  中國(guó)的歷史,就是一部統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展史,是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力。

  中國(guó)的歷史悠久,公元前、公元后,古代史、近代史,短短的文字是不足以概括的;蛟S,歷史就是歷史,是不能壓縮,不能忽略的,中國(guó)歷史尤其如此,它代表的不僅僅是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的故事,或是那么些英雄人物,而是促進(jìn)中國(guó)和世界發(fā)展的重要因素,更是深深影響到中國(guó)人民的道德觀、價(jià)值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的。

  面對(duì)歷史。我們總會(huì)有那么多的收獲。感悟歷史,更讓我們傾聽到歷史前進(jìn)的足音。歷史無(wú)論對(duì)與錯(cuò)都已灰飛煙滅,重要的是如何面對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)。對(duì)的可以激勵(lì)我們創(chuàng)造更大的成就;錯(cuò)的可以驚醒我們總結(jié)教訓(xùn),減少失誤。

  作為中國(guó)人,有必要好好閱讀中國(guó)歷史,在感知中華文明的同時(shí),也要以史為鑒。中國(guó)人,無(wú)論何時(shí),也無(wú)論前進(jìn)到何地,都要回頭看看,這樣才能更好的為祖國(guó)和社會(huì)做貢獻(xiàn)。

高中生文明禮儀主題演講稿_總有用得上 篇2

  同學(xué)們,下面我對(duì)開展禮儀教育活動(dòng)的重要性和要求做一簡(jiǎn)要說(shuō)明:

  禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn),是做人的基本要求。禮儀教育不是一般的禮貌教育,是健全人格的教育,也就是培養(yǎng)同學(xué)們良好的道德行為習(xí)慣的教育。同學(xué)們可塑性強(qiáng),同時(shí)不少同學(xué)還存在禮儀意識(shí)和禮儀知識(shí)缺乏,以及對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視的現(xiàn)象,所以,實(shí)施禮儀教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  學(xué)習(xí)“禮儀”,首先要以校規(guī)、校紀(jì)為準(zhǔn)繩,用《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等對(duì)自己的言行進(jìn)行禮儀約束。重在提高思想認(rèn)識(shí),提高對(duì)養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識(shí),自覺(jué)地規(guī)范自己的言行,并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)。“禮儀”從話中來(lái),話從心中來(lái),只有從內(nèi)心尊重人,才會(huì)有得體的禮儀言行。

  其次,學(xué)習(xí)“禮儀”,要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)來(lái)培養(yǎng)個(gè)人高尚的人格,養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德。

  再次,學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐。廣義的禮儀泛指人的言行、修養(yǎng),狹義的禮儀指禮節(jié)。要敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。通過(guò)學(xué)校開展的豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)一步培養(yǎng)同學(xué)們具有理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。同時(shí)也希望老師們以課堂教學(xué)和班級(jí)管理為主渠道,把文明禮儀教育寓于學(xué)科教學(xué)中,貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。使同學(xué)們進(jìn)一步懂得尊重知識(shí)、尊重老師、尊重同學(xué)、尊重他人、尊重勞動(dòng),使文明的氣氛充滿校園。

  同學(xué)們,禮儀,是立身之本!人生活在社會(huì)里,注重儀表形象,養(yǎng)成文明習(xí)慣,掌握交往禮儀,融洽人際關(guān)系,這是我們每一個(gè)人一生中必修的一門課程。作為一個(gè)有理想、有追求的現(xiàn)代人,注重禮儀的自我修養(yǎng),在學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀中,對(duì)儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面,展現(xiàn)出個(gè)人的教養(yǎng),并在社會(huì)交往中,有所為,有所不為,自覺(jué)地運(yùn)用禮儀規(guī)范,方算知書達(dá)禮,方稱得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己,才能做到“舉止文明,處世得體”。

  禮儀,一定程度上可以說(shuō)是立校之本,是創(chuàng)建和諧校園的重要手段。相信禮儀教育會(huì)是附中的一朵燦爛之花,一定會(huì)香飄在校園內(nèi)外。

高中生文明禮儀主題演講稿_總有用得上 篇3

  上周四下午高一年級(jí)在綜合樓三樓實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行英語(yǔ)口語(yǔ)測(cè)試,在測(cè)試過(guò)程中,有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲,打鬧喧嘩,雖經(jīng)測(cè)試?yán)蠋煻啻翁嵝岩参匆姵尚В瑖?yán)重干擾了正常的測(cè)試秩序。其實(shí),類似的情況之前就曾多次發(fā)生過(guò),比如集會(huì)時(shí)說(shuō)小話、去飯?zhí)脮r(shí)跑步、自習(xí)課隨意討論問(wèn)題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等,盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定,班主任也一再要求,但總是收效不明顯,或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn),過(guò)一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源,我認(rèn)為,主要在于同學(xué)們沒(méi)有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到文明素養(yǎng)的重要性。的確,在我們的周圍,在我們生活的大環(huán)境里,隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中,懂得使用表示敬意的雅語(yǔ)和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國(guó)華的學(xué)生,將來(lái)要成為社會(huì)的精英人才,我們就不能隨波逐流,因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話題。

  什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn),而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核,它不僅反應(yīng)個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng),也能體現(xiàn)個(gè)人道德和社會(huì)公德。中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦,溫文儒雅,謙恭禮讓,是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)?兹谧尷、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會(huì)中,隨著科技文化的發(fā)展,國(guó)家經(jīng)濟(jì)的騰飛,我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng),是時(shí)代的要求,更是我們自身全面發(fā)展的需要。

  文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀,遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀,愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。曾看過(guò)這樣一篇報(bào)道,有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”科學(xué)家回答道:“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起,與人交流注視對(duì)方,上課發(fā)言清晰洪亮、開關(guān)門時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等?傊,應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!

  古人云:“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化,我們要想立于世界之林,就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)!侗本┏繄(bào)》曾報(bào)道說(shuō),有一個(gè)200多人的中國(guó)旅游團(tuán)去泰國(guó),飛機(jī)上三次用中文廣播,呼吁中國(guó)乘客不要把飛機(jī)上的耳機(jī)、毛毯和餐具帶下飛機(jī)。令人尷尬的是,下飛機(jī)時(shí)還是有中國(guó)游客把餐具偷偷藏起來(lái),最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務(wù)員。“中國(guó)人走到哪里都是‘未見其人,先聞其聲’。”在國(guó)外,有許多公共場(chǎng)所都特別用漢語(yǔ)赫然寫著“請(qǐng)勿大聲喧嘩!”等字樣,用以提醒中國(guó)游客。中國(guó)公民在境外的種種不文明表現(xiàn),使我們這個(gè)"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反,我們周邊的國(guó)家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好,去年暑假,我有幸去日本參觀學(xué)習(xí),一下飛機(jī),就受到微笑與鞠躬的禮遇,讓我立即感到了不同國(guó)度的文明氛圍。在乘坐新干線的時(shí)候,也頗有感觸,只見列車上的乘警在車廂內(nèi)巡查時(shí)鞠一個(gè)躬,后退一步,又鞠一個(gè)躬,后退一步,這樣反復(fù)直至退出那節(jié)車廂為止,神情十分嚴(yán)肅謙恭,絲毫不像中國(guó)的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本,我們周邊的韓國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)也非常注重文明禮儀,而這些禮儀有許多就是從中國(guó)大陸傳承過(guò)去的,今天,作為文明禮儀的發(fā)源地的中國(guó)人,難道我們不應(yīng)為此感到汗顏嗎?中國(guó)要走向世界,就必須重視國(guó)民的素質(zhì)修養(yǎng),塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。

  “國(guó)家榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”“大家閨秀”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。寒假即將來(lái)臨,同學(xué)們就將踏上回家的旅程,希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ),更有我們國(guó)華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝!

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