大手拉小手共創(chuàng)文明城演講稿（通用5篇）
大手拉小手共創(chuàng)文明城演講稿 篇1
尊敬的、朋友們、父老鄉(xiāng)親們、各行各業(yè)的戰(zhàn)友們：
大家好！我演講的題目是《大手牽小手，共創(chuàng)文明城》。
當(dāng)一位家長(zhǎng)要把自己的小孩放在副駕駛座，小孩卻認(rèn)真地說(shuō)：“我未滿(mǎn)十二歲，不能坐在副駕駛座”時(shí)，你會(huì)想到什么？當(dāng)一個(gè)人把生活垃圾隨手扔在路邊，就是不肯走上幾步把它放進(jìn)垃圾桶時(shí)，你又會(huì)想到什么？當(dāng)我們的小孩連傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗都不知道，卻嚷著要過(guò)“圣誕節(jié)”時(shí)，你又該想到什么？是的，你該想到文明，想到我們是有著幾千年悠久歷史的文明古國(guó)，想到我們要?jiǎng)?chuàng)建全國(guó)文明縣城，我們的大人們要有文明的行為，用文明的行動(dòng)去教育我們的下一代，只有真誠(chéng)地伸出文明的大手，牽著新生一代的小手，播撒文明的種子，才能共同創(chuàng)建文明、和諧的新龍門(mén)。
那么，文明到底是什么？我認(rèn)為，文明是對(duì)生命的敬畏，對(duì)環(huán)境的尊重，對(duì)優(yōu)秀文化的傳承。文明的城市體現(xiàn)的不只是物質(zhì)的文明更體現(xiàn)著的文明，而的文明又體現(xiàn)在文明出行、文明生活、傳承文明之上。
大手牽小手，文明出行，要牽住對(duì)生命的敬畏。大手牽著小手就是一個(gè)家庭，現(xiàn)在人們的物質(zhì)條件好了，摩托車(chē)、小轎車(chē)出行成了許多人每天要面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題，但是有些大人們騎摩托車(chē)不戴頭盔、車(chē)輛不上牌、無(wú)證駕駛、酒后駕駛等不文明的行為還是屢禁不止。據(jù)公安部交通管理部門(mén)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，年全國(guó)共發(fā)生貨車(chē)責(zé)任道路交通事故5.04萬(wàn)起，造成2.5萬(wàn)人死亡、4.68萬(wàn)人受傷，這些數(shù)字告訴我們，只要我們走上馬路，我們就面臨著危險(xiǎn)，所以，如果你想到，你戴上的不只是一個(gè)小小的頭盔，而是對(duì)生命的保護(hù)，你戴上的不只是一個(gè)小小的頭盔，而是對(duì)家庭、對(duì)子女的守護(hù)時(shí)，你是否還會(huì)認(rèn)為戴頭盔是一件麻煩的事呢？如果你為了工作應(yīng)酬喝了酒，請(qǐng)不要駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)，當(dāng)你發(fā)動(dòng)機(jī)動(dòng)車(chē)的那一刻，你一定忘了生命是脆弱的花朵，你危及的不只是自己的生命，還有對(duì)他人生命的危脅。每個(gè)生命牽住的是一個(gè)家庭的幸福，每年因?yàn)榻煌ㄊ鹿试斐傻募彝ケ瘎∵�少嗎？所以為了自己，為了子女，為了他人，讓我們伸出文明的大手牽住小手，牽住我們對(duì)生命的敬畏之情，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，開(kāi)車(chē)系好安全帶、禮讓行人、不闖紅燈、不占道、不逆行、不酒駕，寧慢三分莫爭(zhēng)一秒，共同創(chuàng)建交通順暢、秩序井然的城市文明景象。
大手牽小手，文明生活，要牽住對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)。環(huán)境是我們賴(lài)以生存的家園，我們龍門(mén)山清水秀，我們每天呼吸著這里的空氣，享受著這里的陽(yáng)光。在青山綠水就是金山銀山的環(huán)境經(jīng)濟(jì)理念越來(lái)越成為城市發(fā)展的魅力名片的今天，我們龍門(mén)也著力要打造成一座綠色現(xiàn)代山水城市。當(dāng)前提高市民的環(huán)境意識(shí)、環(huán)保意識(shí)，變得尤為重要。我們的小孩在學(xué)校里受著學(xué)校的教育，尚且懂得愛(ài)護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。但是，我們的有些大人們卻做著連小孩都不如的污染環(huán)境的不文明之事。就拿我們縣城的迎賓路來(lái)說(shuō)吧。這是一條縣城亮點(diǎn)打造之路，但是，有些居住在這里的居民卻沒(méi)有半點(diǎn)環(huán)境意識(shí)，明明路旁就有垃圾桶，卻不愿走多幾步把生活垃圾扔到垃圾桶，這不僅影響的城市的形象，也給每天從這里上學(xué)放學(xué)的小孩帶來(lái)不良的影響。試想，當(dāng)我們的老師聲嘶力竭地教育著新一代要保護(hù)環(huán)境時(shí)，我們的小孩卻親眼目睹著我們的大人們連扔個(gè)垃圾都扔不進(jìn)垃圾桶，他們又如何能成為一位文明的小市民呢？每天看著環(huán)衛(wèi)工作人早早地在打掃城區(qū)街道，清理那些發(fā)出臭味而扔在路邊的垃圾時(shí)，你難道不覺(jué)得，我們的大人們可以更文明些嗎？我在幾年前參加培訓(xùn)時(shí)聽(tīng)北師大錢(qián)志亮教授說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，至今記憶猶新，他說(shuō)“我們社會(huì)上人與人之間的關(guān)系，各行各業(yè)的關(guān)系，是一種相互交付的關(guān)系，我為人人，人人為我”。當(dāng)你不能從環(huán)衛(wèi)工人的角度想想，多走幾步把垃圾扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，就意味我們將面臨醫(yī)生不為病人的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康進(jìn)行治療，老師不為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展著想，農(nóng)民不為食客健康種糧食、駕校教練不站在生命角度教學(xué)，政府不為百姓謀利益的種種不和諧不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)。當(dāng)你拿著幾千萬(wàn)人民幣卻換不來(lái)健康時(shí)，當(dāng)你吃進(jìn)去的不知是營(yíng)養(yǎng)還是毒藥時(shí)，你還能說(shuō)扔拉圾是件小事，你還會(huì)認(rèn)為環(huán)境不是我們?nèi)祟?lèi)生命的共同體嗎？所以，只有我們能站在他人的角度想一想，用文明的行動(dòng)去支持創(chuàng)建，文明生活，伸出我們文明的大手牽住小手，一同尊重環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，從簡(jiǎn)單的把垃圾扔進(jìn)垃圾桶開(kāi)始，告別陋習(xí)，做一名文明的市民。我們的城市才會(huì)呈現(xiàn)“人人為我，我為人人”的文明和諧景象。
大手牽小手，傳承文明，要牽住對(duì)優(yōu)秀文化的傳承。城市的文明要有賴(lài)以文化生活的豐富和優(yōu)秀文化的傳承。在多元文化交匯的新世紀(jì)，我們發(fā)現(xiàn)家庭的裝修變了風(fēng)格，我們的審美觀(guān)念發(fā)生的變化，甚至我們的優(yōu)秀民俗文化都很難在小孩的身上找到認(rèn)同感了。當(dāng)我們的小孩說(shuō)不出傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗卻說(shuō)要過(guò)圣誕節(jié)的時(shí)，我們不得不問(wèn)，我們的文化自信心哪去了？我們的優(yōu)秀文化得到傳承了嗎？我們龍門(mén)縣是南方一個(gè)很具地方特色的區(qū)域，我們有著豐富的自然文化和非物質(zhì)文化，我們的節(jié)日文化融合了客家文化和廣府文化，我們有藍(lán)田瑤族民俗文化，有響譽(yù)世界的龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)，傳承文明，共創(chuàng)文明城，我們不是應(yīng)該自信地把我們的優(yōu)秀文化傳播繼承下去嗎？
朋友們，父老鄉(xiāng)親們，來(lái)吧，伸出你文明的大手，牽住還在成長(zhǎng)的小手，牽住我們對(duì)生命的敬畏，牽住我們對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)，牽住我們對(duì)優(yōu)秀文化的傳承，播下文明的種子，共同創(chuàng)建文明和諧的綠色現(xiàn)代山水龍門(mén)城吧！我相信，你來(lái)，我來(lái)，大家來(lái)，伸出文明的`雙手，播撒文明的行為，龍門(mén)處處盛開(kāi)文明花將指日可待。
大手拉小手共創(chuàng)文明城演講稿 篇2
記得有人說(shuō)過(guò)：人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。
做怎樣的人，每個(gè)人都會(huì)有自己的答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是，做人首先要做一個(gè)有素養(yǎng)的文明人。要做文明人又有何不容易呢?首先要做文明人就要做到語(yǔ)言文明，行為文明。那做到這些又要注意些什么呢?
要做到語(yǔ)言文明一要注意與人交談時(shí)，要使用文明用語(yǔ)。當(dāng)別人幫助了你,要記得說(shuō)謝謝;當(dāng)你打擾到別人或你做了使某人傷心、生氣的事，要學(xué)會(huì)說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)別人向你道歉，要懂得說(shuō)沒(méi)關(guān)系。因?yàn)檫@一句句看似簡(jiǎn)單的話(huà)往往能給別人以好的感覺(jué)，給人留下禮貌的印象。其二就是不說(shuō)粗話(huà)、不罵臟話(huà)。有些文明素質(zhì)低的人，在和他人交談時(shí)總把粗話(huà)、臟話(huà)掛在嘴邊，動(dòng)不動(dòng)就是“老子”“龜兒子”等不文明的話(huà)，常常使身邊的人有一種不被尊重的感覺(jué)，盡管知道他可能是無(wú)意的，可內(nèi)心總感覺(jué)不被尊重。
而行為文明則表現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如以下幾條就是日常生活中最常見(jiàn)、最應(yīng)該做到的：
1.不闖紅綠燈，不橫穿馬路。
2.見(jiàn)到老師主動(dòng)有禮貌地問(wèn)好。
3.尊重他人發(fā)言，在他人發(fā)表意見(jiàn)或建議時(shí)，不輕易打斷其發(fā)言。
4.同學(xué)之間發(fā)生矛盾,不采用團(tuán)體、幫派勢(shì)力解決……
我的姨奶奶是個(gè)清潔工，她負(fù)責(zé)清掃大路。一天我來(lái)到她家，決定給她幫忙。午后，我穿上長(zhǎng)衫，戴上太陽(yáng)帽，從姨奶奶平時(shí)用的三輪車(chē)上，拿了掃把和鐵鏟走到大路旁。果然看到，昨天已經(jīng)被打掃干凈的馬路上，今天又被散落了許多泥土、垃圾。我嘴里一邊吱吱嗚嗚，一邊掃起來(lái)。經(jīng)過(guò)半個(gè)多小時(shí)的高溫苦戰(zhàn)，總算把泥土掃成了幾堆。豆大的汗珠從我的頭上往外冒。我本想用三輪車(chē)裝泥土、垃圾，可這頭“老黃牛”偏偏不聽(tīng)使喚，氣得我哭笑不得。
正當(dāng)我束手無(wú)策時(shí)，想起爸爸昨晚加班還在姨奶奶家中睡覺(jué)。于是我連忙跑回家把爸爸搖醒，并把事情經(jīng)過(guò)講了一遍。爸爸忍不住笑了起來(lái)，說(shuō)：“你自己‘惹’來(lái)的麻煩，想推倒我身上來(lái)，真會(huì)‘小手牽大手’啊!”經(jīng)不住我死纏爛打，爸爸終于答應(yīng)幫忙。我們把三輪車(chē)推到了馬路上，裝完了垃圾，送到了垃圾站。
傍晚，一個(gè)人來(lái)檢查衛(wèi)生，看到馬路上被打掃得干干凈凈，高興地站在院子里亮起嗓子，表?yè)P(yáng)姨奶奶辦事認(rèn)真利索，把姨奶奶表?yè)P(yáng)得一頭霧水，望著來(lái)檢查的傻笑，而我卻若無(wú)其事地偷著樂(lè)。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，“小手拉大手，共創(chuàng)文明城”!
大手拉小手共創(chuàng)文明城演講稿 篇3
尊敬的，親愛(ài)的家長(zhǎng)朋友，老師們，同學(xué)們：
大家好!
自古就被譽(yù)為“文明古國(guó)、禮儀之邦”，講文明、懂禮儀的傳統(tǒng)美德一直傳承到今天。文明不僅是一個(gè)人道德水準(zhǔn)的體現(xiàn)，更是與人交往的必備素質(zhì)。由此可見(jiàn)，文明對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么重要啊。
我國(guó)古代就有孔融七歲讓梨、張良拾鞋得兵書(shū)、程門(mén)立雪等許許多多感人的故事，國(guó)外也不乏這樣的事例;有一次，列寧同志在下樓梯時(shí)遇到一位服務(wù)員端著茶水上樓。服務(wù)員一看是列寧，便要讓路。列寧卻搶先讓路并對(duì)她說(shuō)“你端著水，理應(yīng)先上”，這讓服務(wù)員大為感動(dòng)。是啊，無(wú)論是偉人，還是平民百姓，講禮貌都是一個(gè)人必須具備的習(xí)慣。我國(guó)在中小學(xué)就推廣學(xué)用“十個(gè)字”的禮貌用語(yǔ)：“請(qǐng)，您好，對(duì)不起，謝謝，再見(jiàn)”，這十個(gè)字包含了對(duì)他人的尊重、關(guān)心、熱情和謙讓。在大學(xué)也依然能看到諸如“在公共場(chǎng)合請(qǐng)不要大聲喧嘩”、“在食堂要排隊(duì)買(mǎi)飯”等基明禮貌用語(yǔ)，它也反映了文明禮貌習(xí)慣對(duì)于生活的重要性。
古人云：“敬人者，人自敬之”，尊重別人，自然也會(huì)獲得別人的尊重。世間萬(wàn)物，未有互敬互愛(ài)，世界才顯得生機(jī)勃勃，多一些互敬，就會(huì)多一份和諧。
在生活中，也有一些不文明的現(xiàn)象，比如：亂扔垃圾、隨口吐痰、上車(chē)搶座、甚至為圖一時(shí)之快而說(shuō)臟話(huà)等等。在待人接物時(shí)，語(yǔ)言有明顯的高下、美丑之分，它所產(chǎn)生的心理效應(yīng)也有天壤之別�！傲佳砸痪淙�，惡語(yǔ)傷人六月寒”。文明禮貌可以通過(guò)言行舉止來(lái)表現(xiàn)，所以我們的舉手投足、站立行走、與人交談等，都要注意語(yǔ)言美、行為美、心靈美、環(huán)境美。
我們要學(xué)會(huì)感恩，感恩同學(xué)和伙伴，是他們和我們一起學(xué)習(xí)、玩耍;感恩父親和母親，是父母含辛茹苦把我們拉扯大;感恩老師和母校，是他們傳授給了我們知識(shí)、教會(huì)我們做人;感恩祖國(guó)母親，在她的懷抱里我們健康快樂(lè)成長(zhǎng)。我們要爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的標(biāo)兵、紀(jì)律的楷模、文明的使者。因?yàn)槲拿�，家庭變得溫�?因?yàn)槲拿�，校園變得和諧;因?yàn)槲拿�，社�?huì)到處充滿(mǎn)著友愛(ài)與和諧。作為新世紀(jì)的小主人，我們要爭(zhēng)做有理想﹑有道德﹑有文化﹑有紀(jì)律的“四有”新人。讓我們小手拉大手，共樹(shù)文明風(fēng)!
我的宣講完了，謝謝大家!
大手拉小手共創(chuàng)文明城演講稿 篇4
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
仙桃是我們每個(gè)人共同的家園，創(chuàng)建文明城市，我們每個(gè)人都有責(zé)任。我們要主動(dòng)參與，從我做起，從今天做起，從我們的言行舉止做起，自覺(jué)樹(shù)立文明的形象。
今天我們?cè)诖思瘯?huì)，共同來(lái)參加小手拉大手，共創(chuàng)文明城啟動(dòng)儀式的主題活動(dòng)。中華民族是有著幾千年歷史的文明古國(guó)，是教化萬(wàn)方的禮儀之邦，自古以來(lái)就倡導(dǎo)禮治，將禮儀廉恥作為立國(guó)之本。禮節(jié)、禮貌、禮儀不僅能反映個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見(jiàn)識(shí)、道德情操、風(fēng)貌，而且還代表著一個(gè)集體、一個(gè)城市、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的誠(chéng)信程度和對(duì)外形象�，F(xiàn)在大力開(kāi)展的與文明同行，創(chuàng)文明城市活動(dòng)，就在于它有助于提高人們的自身修養(yǎng)，改善人際關(guān)系，美化日常生活，凈化社會(huì)風(fēng)氣，實(shí)施誠(chéng)信服務(wù)，推進(jìn)社會(huì)主義文明建設(shè)，更好地樹(shù)立人民熱情友好、文明禮貌的對(duì)外形象，營(yíng)造禮儀、誠(chéng)信的良好氛圍。文明城市的創(chuàng)建需要我們的努力和耕耘。我們將積極踐行社會(huì)公德，待人禮貌、明禮友善、勤奮敬業(yè)、講究衛(wèi)生；培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣，說(shuō)文明話(huà)，做文明事，做文明人，自覺(jué)告別各種不文明行為，讓我們的生活變得更加文明、更加美好。廣大少先隊(duì)員要自覺(jué)發(fā)揮模范帶頭作用，不僅自己要身體力行，追求健康向上的生活方式，而且要影響和帶動(dòng)身邊的親友積極投入到創(chuàng)建活動(dòng)中來(lái)，恪守道德規(guī)范，模范遵紀(jì)守法，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。
讓我們共享一片明凈的藍(lán)天，共享一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的城市，共同擁有一個(gè)溫馨的家園！要實(shí)現(xiàn)這一美好的愿望，需要我們?nèi)鐣?huì)的共同努力。老師們，同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，萬(wàn)眾一心，講道德修養(yǎng)、做文明市民、建文明城市，共創(chuàng)更加燦爛輝煌的明天！
大手拉小手共創(chuàng)文明城演講稿 篇5
我是文明人。這話(huà)誰(shuí)能質(zhì)疑?
現(xiàn)在的我們，穿著舒適衣衫，搭乘現(xiàn)代化交通工具，來(lái)往于摩天大廈之中。我們發(fā)明了先進(jìn)電子產(chǎn)品，有著復(fù)雜龐大的社會(huì)結(jié)構(gòu)，看著那些渾身毛發(fā)的動(dòng)物和依賴(lài)著陽(yáng)光土壤的脆弱植物，當(dāng)然可以充滿(mǎn)自豪地挺起胸膛說(shuō)：“我們是文明人!”我們現(xiàn)在已經(jīng)擺脫了野蠻與無(wú)知，我們有高度發(fā)達(dá)的科技，我們甚至可以擺布其它的生物，掌控它們的生與死。當(dāng)然，我們不再是自然界中充滿(mǎn)野性的生物，我們是文明人!
然而，我們是真正的文明人嗎?
揮舞著明晃晃的“文明招牌”，我們可以讓擎天巨樹(shù)轟然倒地;扣動(dòng)“文明扳機(jī)”，我們貪婪地剝奪一只猛虎的皮毛;“文明”的煙囪里，翻滾出污濁的廢氣;“文明”的車(chē)間肆意向河水中傾瀉著污水;“文明”的手腳裹挾著骯臟的言語(yǔ)推搡踢打……這就是我們的“文明”，我們引以為傲的“文明”。
不錯(cuò)，人類(lèi)經(jīng)歷千萬(wàn)年的進(jìn)步，終于使自己擺脫了祖先野蠻的外表，我們又長(zhǎng)出了文質(zhì)彬彬的臉孔，而這并不意味著這樣的我們就已晉升到文明的行列。你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，世上再?zèng)]有第二種生物，如我們擁有發(fā)達(dá)的科技，擁有超凡的智慧。可這充其量只是物質(zhì)的文明，我們匱乏的正是與蓬勃發(fā)展不斷前進(jìn)的物質(zhì)文明程度相匹配的精神文明。
不得不說(shuō)，在高水平的物質(zhì)文明的比襯下，我們的精神文明脆弱無(wú)力，或者可以說(shuō)，我們的精神仍處于野蠻的狀態(tài)。對(duì)自然掠奪式的開(kāi)發(fā)，顯示著我們的無(wú)知與貪婪，連年的戰(zhàn)爭(zhēng)又怎能不讓我們懷疑自己正實(shí)施著野蠻。
物質(zhì)的文明與精神的野蠻比純粹的野心更可怕，因?yàn)橛辛宋镔|(zhì)文明的幫兇，野蠻的精神可以肆無(wú)忌憚，不可控制。
物質(zhì)文明需要精神文明的指引，不然精神的野性會(huì)將物質(zhì)的文明引向歧途，并將它自己擊得粉碎。我們這些文明人，該為自己的野蠻精神而臉紅啊。當(dāng)我們懂得愛(ài)世上一切生物，當(dāng)我們的精神蛻下野蠻毛皮的時(shí)候，才可以問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)一聲：“我們是文明人!”