講文明重道德的演講稿（精選33篇）
講文明重道德的演講稿 篇1
尊敬的各位，同志們：
大家好！今天我們來共同探討一個比較熱門的話題—道德。
那么什么是道德呢？道德作為一種概念，是人類在長期的社會物質(zhì)生產(chǎn)和生活實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、他人、社會和自然界之間關系的行為規(guī)范的總和，道德不同與法律，沒有任何強制性，而是靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。
中西文化的交匯，開放中的中國，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國的道德建設問題成為一個刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子。睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民。
當今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，是基本的社會公德。即我們常說的“五愛”。我國的道德建設是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點。
我們主要談一談與我們有密切關系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則涵蓋了從業(yè)人員與服務對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關系。
隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高，同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導以愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。
加強職業(yè)道德建設，是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業(yè)道德建設。黨的十二屆六中全會就指出？“在我們社會的各行各業(yè)，都要加強職業(yè)道德建設”。
加強職業(yè)道德建設，是提高職工整體素質(zhì)，建設“四有”職工隊伍的內(nèi)在要求。建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學習和實踐。
加強職業(yè)道德建設，是糾正社會不正之風的重要措施之一。社會風氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強化，能夠使人非�，F(xiàn)實的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀的確立，起著重大作用。
加強職業(yè)道德建設，要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學文化、學科技、學管理，為斷提高科學文化技術水平，提高崗位技能和業(yè)務能力。
加強職業(yè)道德建設，必須注重抓好當前職工最關心、反映最強烈的問題。把加強職業(yè)道德建設與解決職工實際問題結合起來，與維護職工切身利益結合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實事好事中加強職業(yè)道德教育。
加強職業(yè)道德建設，必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業(yè)道德建設能夠把共同理想和職業(yè)理想，堅定信念與職業(yè)責任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風尚與文明行業(yè)等有機的融合在一起，提高職業(yè)道德的實效性，從而把社會主義精神文明建設的目標任務落到實處。
朋友們當前正是我礦實現(xiàn)第二個安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標的關鍵時刻，要實現(xiàn)這一目標，就需要我們廣大職工的共同努力，每一位職工都應當立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。讓我們努力學習，從小事作起，從點滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應有的貢獻。
我的演講完畢，謝謝大家！
講文明重道德的演講稿 篇2
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
我是來自x班的，今天我演講的題目是《將知禮講德進行到底》。首先我想問大家一個問題：“同學們是否想在一個文明懂禮的校園里健康快樂的成長呢？”我想答案是肯定的。荀子曰：“事無禮則不成，人無禮則不生，國無禮則不寧”。我們中華民族是一個有著五千年歷史的文明古國，是一個溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，都體現(xiàn)民族氣質(zhì)與素養(yǎng)。作為一名新世紀的中學生，承繼前人以禮修身以禮養(yǎng)德的精神，就顯得尤為重要。文明是路上相遇時的微笑，是平時與人相處時的親切，是道歉時的一聲對不起……
有一次，當列寧同志在樓梯狹窄的過道處下樓時，正碰見一個女工端著一盆水上樓。女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧卻說：“不必這樣，你端著盆水已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓后，他才下樓。這不就是一種知禮講德的體現(xiàn)嗎？美國汽車行業(yè)巨頭——福特總裁在大學畢業(yè)后，去一家公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，他便覺得有些灰心。他敲開了董事長辦公室的門。一進門，發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍，然后走到董事長的辦公桌前說：“我是來應聘的福特�！倍麻L說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么偏偏錄用了我呢？”董事長說：“確實前面的幾位學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻印象。”這幾個事例給我們講述了一個很淺顯的道理：知禮講德并不難，難就難在你有沒有社會責任感、能不能看見身邊的小事、能不能彎一下腰，知禮講德其實是舉手之勞的。
號稱人們眼中的90后的我們，從小接受文明禮儀的教育，很多同學可以滔滔不絕地大談文明禮儀。但是，我們看見校園中隨處丟棄的塑料袋，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”嗎？我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這和從來沒有接受社會教育的人，又有什么區(qū)別呢？一句親切的話語，一個渺小的幫助，一個友善的致意，都是文明的寫照，禮貌的縮影，它薄如蟬翼，卻重如泰山！古哲人說得好，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服以人”。同學們，別看拾起一片紙、揩掉一塊污跡、保護一朵花、說上一聲對不起謝謝等這都是小事，可就是這一件件小事構成了我們偉大的人格！
同學們，行動起來吧！我們的小禮節(jié)，展現(xiàn)的是學校的大風范，我們的小行動，添加的是學校的新風彩。我堅信，只要經(jīng)過全體師生的共同努力，從我做起，從每一件小事做起，用自己的智慧和行動去號召身邊的每一個人，我們就一定會營造出一個文明美好的校園！讓我們將知禮講德進行到底！
謝謝大家！
講文明重道德的演講稿 篇3
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
創(chuàng)建文明城市是塑造城市形象、提高城市競爭力的重要載體，是提高城市未來競爭力的必由之路，對于內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象，具有極為重要的意義。自創(chuàng)文工作開始以來，全區(qū)廣大職工齊心協(xié)力，眾志成城，為創(chuàng)建工作付出了大量辛勤汗水。目前，正值創(chuàng)建工作沖刺階段，我們更要加大力度、克難攻堅，以“志在必得，勢在必勝”的堅定信念，全力以赴做好工作。
一是講文明、樹新風。要以創(chuàng)建文明城市活動為契機，大力倡導文明禮儀，大興文明之風。要切實加強以愛崗敬業(yè)、誠實守信、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的文明道德建設活動，進一步引導職工增強投身我區(qū)創(chuàng)建文明城市建設的主動性和自覺性，著力提升文明職工志愿者在創(chuàng)建活動中的示范、引領、帶動作用，最大限度的激發(fā)職工對于文明創(chuàng)建的熱情和創(chuàng)造活力，最終形成積極向上、健康和諧的文明新風。
二是抓學習、強素質(zhì)。提升城市文明軟實力，提升素質(zhì)是關鍵。要以創(chuàng)先爭優(yōu)活動為載體，大力倡導人人學習、主動學習、善于學習、終身學習的'新理念，組織職工開展豐富多彩的讀書自學、技術創(chuàng)新、勞動競賽、崗位練兵等學習實踐活動，引導職工學習新知識、掌握新技能，努力造就一支業(yè)務素質(zhì)高、創(chuàng)新能力強、技術水平過硬、工作作風扎實的高素質(zhì)職工隊伍。
三是重實干、做貢獻�！皠趧觿�(chuàng)造光榮、奮斗成就偉業(yè)”，廣大職工歷來是改革發(fā)展的推動者，是社會進步的主力軍。在文明城市創(chuàng)建工作中，我們更要發(fā)揚工人階級團結拼搏、無私奉獻的偉大品格，發(fā)揮職工隊伍參與實踐、謀求發(fā)展強大力量，以更加飽滿的熱情、更加堅定的信念，更加務實的作風投入到崗位工作和創(chuàng)建文明城市的浪潮中去，切實履行職責，積極發(fā)揮作用，為推動我區(qū)創(chuàng)建文明城市工作做出新的更大貢獻！
講文明重道德的演講稿 篇4
尊敬的各位，老師，親愛的同學們：
大家早上好！
我是xx班的，今天我演講的題目是《弘揚五四，做一名守紀律講道德的中學生》
剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種，一種偉大的“五四運動”的。在這種里，有著青年人關注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中�！拔逅摹钡�，需要我們青年人發(fā)揚光大�？墒且霌P“五四”，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春？怎樣的人生？
是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步？ 在學校里，我們經(jīng)常看到這樣的場面，有的同學經(jīng)常遲到、甚至曠課；有的同學穿拖鞋，有的同學偷偷地躲在學校的某一個角落吸煙，有的同學帶起了耳環(huán)染起了發(fā)；還有的同學一到上課就睡覺……
這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學校的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行為。
這些不良習慣為什么會產(chǎn)生呢？有的是因為有的同學在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因為有的同學認為學校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由；也有同學認為那是酷的表現(xiàn)……
然而不管是什么原因，這些不良習慣都是不能適應學校生活的表現(xiàn)。
我們在學校里，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。
我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求；如果說學校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向；如果說學校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。
我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
同學們，我們是21世紀的主人，是未來社會的建設者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀律講道德的中學生，將來作一名有素質(zhì)的好公民！
講文明重道德的演講稿 篇5
親愛的老師、同學們：
同學們，我國擁有著五千年的燦爛文化歷史，長久以來，一并擁有著禮儀之邦和文化之國的美譽。而在現(xiàn)代社會，許多以前的禮儀傳統(tǒng)都早已消失不見，為了不讓文明在我們的眼皮子底下溜走，我們決定從自己做起。
所有人都明白“文明”的含義，但都只是嘴上在說，實際行動上卻很難做到，擁有理念是不夠的，缺少的是實踐。
文明是如此之簡單，可實踐確實如此之難。文明只是舉手之勞，往往文明就在我們身邊，但我們都沒能抓住它。把剛吃完的香蕉皮丟進前方不遠處的垃圾果皮箱，而不是選擇隨手扔在地上，這就是文明。在公共場合保持安靜，不影響旁人，這就是文明。在餐館里餐具碰撞的聲音小一點，吃剩的少一點，這也是文明。
用自己的行動感染別人，再消極的人也會臉紅，再不情愿的人也會行動。爭做文明小市民，從我做起，從文明做起，讓我們重回“禮儀之邦”寶座。
謝謝大家！
講文明重道德的演講稿 篇6
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
自夸也好，屬實也好。向來稱作禮儀之邦，也更因其濃厚的道德氛圍而聞名于世。不論從遠古的大禹治水，舜受天下，到如今的打開國門，面向世界，五千年來，中華民族一直是以一個道德者的身份在國際的驚濤駭浪中發(fā)展著，傳統(tǒng)而優(yōu)秀的道德觀念深刻的影響而改變著國民。道德文化因而形成一種獨具特色的傳統(tǒng)文化影響了一代又一代人。
但至于道德的定和概念，不同的時代，不同的文化背景有不同的詮釋，可道德的本質(zhì)永遠不會改變。時代改變了，道德的觀念重點遷移了，這決不會意味著好會變成壞，善會變成惡，正會變成邪，美會變成丑，精華會成為糟粕。道德的變遷，是適應時代的要求和符合人的的。
追憶古時，傳統(tǒng)的道德觀念中是：不孝有三，無后為大。這就是封建時代的不道德，同時被認為是大罪�？蓵r至今日，無后不會在被和不孝掛在一起。現(xiàn)在的無后只會讓人感到可惜，已經(jīng)和道德毫無聯(lián)系。這是一例。從中可以看到不同的時代道德觀念會有明顯的差異。
但這些沒有觸及到道德的本質(zhì)，同樣一種事情，不同的時代觀念有土同的。但當一些事觸及到人們心中最根本的道德觀念時，制造事件的“英雄們”會留下千古罪名。不論人們的道德觀念怎樣轉(zhuǎn)變，千古罪名不會隨著時間的流失而淡化。如秦會者，罵浪千年不朽。
同時違背道德和觸犯法律有著本質(zhì)的不同，兩者相互補充而同時又相互排斥。法律的缺漏可由道德來填充，同時法律的缺漏會受到道德的沖擊。法律是對人有形的懲罰，而道德是對人們上的約束。對于一個良心為抿的人來說，道德的攻擊似狂風暴雨，沉痛之后卻是靈魂的驚醒。可對于喪失良知的人來說道德已經(jīng)似有實無，對于作惡的人來說已經(jīng)象蜘蛛絲一樣無力。
在道德失去作用的地方，法律會表現(xiàn)出驚人的懦弱。那些無視法律的存在，嚴重沖撞道德的“英雄”，無恥，卑鄙，下流。他們置尊嚴和人格不顧，金錢的充足和肉體的享樂早是他們的全部。已經(jīng)毫無靈魂可言。他們的無知惡很很的沖擊道德的底線。在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊，敗的一塌糊涂。八萬萬炎黃子孫被打的一敗涂地，毫無生氣可言。
那些嚴重沖擊道德的“英雄”竟高高的站在歷史的浪尖上，得意的傾聽大家對他的稱贊：多么的偉大，多么的勇敢。傲慢的看著在一邊氣的咬牙，氣的要死的“不和潮流的小人”。
而當?shù)赖抡酒饋淼臅r候，那些英雄們又裝出一臉虔誠的樣子，哭哭啼啼的象道德懺悔，象大眾謝罪�？伤麄兡怯袘曰谥�。在背后，他們依舊會大言不慚的稱他們的行為是“上帝的杰作”，并且沾沾自喜。這樣的人沒有靈魂，只是一具肉體。自然不會有盛裝道德的地方。他們沒有道德的觀念，他們的行為卻嚇的道德啊啊大叫，連連后退。
沒有靈魂的肉體，何必存在與世界上。他們永遠不會進入地獄，更不會進入天堂。死亡對于他們來說只是肉體的消逝，永遠的消逝。在浩瀚的宇宙中不會留下他們的足跡，人生百年，卻什么都沒留下，可惜啊，悲哀。
可憐的肉體，你們快快行樂吧，你們千萬不要懺悔，千萬不要回顧，更不要相信靈魂的存在，只需享樂一生，最后化為虛無。
肉體啊，你大膽，你放肆，你囂張，你猖狂，但你卻不知道你在人們心中的地位：是狗屎，狗屎，臭氣熏天的狗屎。
世界大容，讓你們享樂一生，走了之后卻留的一個狗屎的罵名，這真是“了卻自己肉體事，贏得生前身后名”，自此以后，大概不會有超生的機會。
講文明重道德的演講稿 篇7
尊敬的：
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
同學們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇8
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
法官是正義的使者，是公平的化身。他社會地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨立裁判，生殺予奪，不怒自威；他集淵博的學識、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身，一生致力于維護法律的公正和威嚴；最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。
然而冷靜衡量理想和現(xiàn)實之間的距離，看一看我們身邊無數(shù)個普普通通、勤懇工作著的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，給人們的觀念帶來了巨大的沖擊，市場經(jīng)濟的多元性、開放性、利益性，也產(chǎn)生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時無刻不在面對著高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的斗爭：一邊是我們勤勉辛苦、加班加點的工作，一邊是不法商人投機偷稅，大發(fā)橫財；一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬丈豪情，一邊是無法逃避的行政干預、人情困擾、執(zhí)行難、地方保護各種頑疾；一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對應的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室，一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標的訴訟即可獲得的數(shù)萬薪酬，還有他們與此相對應的坐落在綠林芳草間，出入均為高級轎車的所謂高尚住宅區(qū)。
當民主和法制的建設尚未完全跟上社會變遷的腳步，當我們的社會對奉獻和高尚只限于提倡卻沒有給予有力的保護和慷慨的回報，對卑劣的言行只限于指責卻沒有給予迎頭的痛擊和嚴厲的懲罰，那么卑劣就得到了縱容而顯得務實，道德就受到了冷落而越發(fā)飄渺。我們的優(yōu)秀法官們，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過之而無不及，為什么不去做出現(xiàn)實的選擇，是什么一種力量讓法官無怨無悔地承擔著這么沉重的社會良知，執(zhí)著地把守道德的高地？
我的回答是：是的，是有一種力量支持著我們，讓我們必須承擔，必須把守，必須安于一生的清貧，這份清貧甚至要延續(xù)到我們的后代。我們必須如此，因為我們是人民的法官，道德和良知的守護者，社會正義的最后一道防線。高尚的道德，對于我們來說不僅僅是一種個人美德，更是我們義不容辭的社會責任。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)生有醫(yī)德，教師有師德，律師有執(zhí)業(yè)紀律，企業(yè)有競爭準則。但是有些行業(yè)與社會公眾切身利益關系不大，即使從業(yè)人員素質(zhì)很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群，我們永遠處在各種利益和沖突的尖銳的糾結點。以我們現(xiàn)在的國情，普通老百姓絕對不會因為樓下放音響時間太長了，睡不好覺就毫不猶豫地起訴他；老百姓不到萬不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時早已經(jīng)心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不可”的激進態(tài)度，對訴訟結果的強烈關注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當事人就會認為法官不公正。社會公眾對法官的職業(yè)道德要求之高，遠遠超過了普通的道德標準。難怪有人說：如果社會上追求完人的話，那么法官就是大家心目中的完人。
講文明重道德的演講稿 篇9
尊敬的：
陽光明媚，和風拂面，忙碌的車輛如過江之鯽，一輛、二輛、三輛快速駛過那沒有安裝紅綠燈但設有斑馬線的馬路，但沒有哪位車主會去留意斑馬線兩側(cè)要過馬路的一對母子、一位學童己等候很長時間，更沒有哪位車主會為他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。
夜色迷離，燈火闌珊，歸家的小車川流不息，“黑夜給了我黑色的眼睛讓我能尋找到光明，但卻沒能給我安全走過斑馬線的自由心情”，因為沒有哪位車主留意到斑馬線兩側(cè)要過馬路的一位大爺、一位姑娘己等候很長時間，更沒有哪位車主會為同樣要歸家的他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。
在鋼筋鐵骨的車流面前，那一對要過馬路的柔弱母子、那手拉手的三口之家、那位剛放學的孩童、那位腿腳不便的大爺、那趕著上班的姑娘小伙，他們望著滾滾不息車流無奈而又無助的身影何嘗又不是我們每個人自身的縮影?
改革開放讓玉山經(jīng)濟騰飛，發(fā)展日新月異，馬路越來越寬廣、汽車一部比一部靚，可這一條寬不過十米或三米的斑馬線卻讓我們看到不是每一位玉山人都有那明德知禮、謙遜平和的品行!
我們生活的這座城市越來越好，天在變藍、鳥兒在飛翔;樹兒更綠、空氣更清新;路在變寬、出行更順暢。而交通管理部門若能在目前不斷加強交通執(zhí)法力度、在所有有直行車道和右轉(zhuǎn)彎車道的路口用交通水馬將兩個車道物理分割開來，以確保右轉(zhuǎn)彎車道的車不受直行道的車影響而迅速安全駛離，以防止某些要走直行車道但跟在后面的車借道右轉(zhuǎn)彎車道而向左插尖搶隊;我自己路過這些斑馬線時會站在路中間，左手示意機動車稍停，右手示意要過馬路的老人孩子趕緊通過。
而各位有車的朋友，若您駕著愛車行駛時能為要過斑馬線的行人停停您的車輪而不讓他們在烈日下、在寒風中、在雨水里繼續(xù)著急和無奈的等待，您在遠遠看見行人要過斑馬線時能緩緩停車而無須介意您身后沒品行的司機按著蒼白無力的喇叭，若真能如此，生活在玉山這塊熱土上，無論是來自哪里的您和我才是真正明德知禮、遵章守法的文明現(xiàn)代玉山人!
謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇10
尊敬的：
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè)；我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的詩，我要用凝重的感情，唱出我心中美的贊歌——因為熱愛，所以選擇；既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和學生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛�！皭邸币灰曂�。學生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的工作而絞盡腦汁；曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關系，才能使學生親其師，信其道，激發(fā)學生的學習熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師�！币驗�，為了學生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養(yǎng)，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
講文明重道德的演講稿 篇11
親愛的老師和同學們：
你們好，我是三(2)班的，今天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
突如其來五.一二大地震，2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……
滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災難中失去了自己的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……
更多的家庭流離失所。
災難的無情，人間卻是有情�？吹诫娨暽�，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉�小時的隊，一個個醫(yī)護人員照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……
人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時時暖人心田……
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結賬時，計算機出現(xiàn)了問題，食品的價格沒有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般美好的感覺。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
我的演講完了，謝謝大家！
講文明重道德的演講稿 篇12
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!我是來自x班的，今天我演講的題目是《將知禮講德進行到底》。首先我想問大家一個問題：“同學們是否想在一個文明懂禮的校園里健康快樂的成長呢?”我想答案是肯定的。荀子曰：“事無禮則不成，人無禮則不生，國無禮則不寧”。我們中華民族是一個有著五千年歷史的文明古國，是一個溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，都體現(xiàn)民族氣質(zhì)與素養(yǎng)。作為一名新世紀的中學生，承繼前人以禮修身以禮養(yǎng)德的精神，就顯得尤為重要。文明是路上相遇時的微笑，是平時與人相處時的親切，是道歉時的一聲對不起……
有一次，當列寧同志在樓梯狹窄的過道處下樓時，正碰見一個女工端著一盆水上樓。女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧卻說：“不必這樣，你端著盆水已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓后，他才下樓。這不就是一種知禮講德的體現(xiàn)嗎?美國汽車行業(yè)巨頭——福特總裁在大學畢業(yè)后，去一家公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，他便覺得有些灰心。他敲開了董事長辦公室的門。一進門，發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍，然后走到董事長的辦公桌前說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么偏偏錄用了我呢?”董事長說：“確實前面的幾位學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻印象。”這幾個事例給我們講述了一個很淺顯的道理：知禮講德并不難，難就難在你有沒有社會責任感、能不能看見身邊的小事、能不能彎一下腰，知禮講德其實是舉手之勞的。
號稱人們眼中的90后的我們，從小接受文明禮儀的教育，很多同學可以滔滔不絕地大談文明禮儀。但是，我們看見校園中隨處丟棄的塑料袋，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”嗎?我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這和從來沒有接受社會教育的人，又有什么區(qū)別呢?一句親切的話語，一個渺小的幫助，一個友善的致意，都是文明的寫照，禮貌的縮影，它薄如蟬翼，卻重如泰山!古哲人說得好，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服以人”。同學們，別看拾起一片紙、揩掉一塊污跡、保護一朵花、說上一聲對不起謝謝等這都是小事，可就是這一件件小事構成了我們偉大的人格!
同學們，行動起來吧!我們的小禮節(jié)，展現(xiàn)的是學校的大風范，我們的小行動，添加的是學校的新風彩。我堅信，只要經(jīng)過全體師生的共同努力，從我做起，從每一件小事做起，用自己的智慧和行動去號召身邊的每一個人，我們就一定會營造出一個文明美好的校園!讓我們將知禮講德進行到底!
謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇13
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題�！拔覒撛趺醋�？”包括兩個方面：
一是我應該怎么做事？
二是我應該怎么做人？
二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。
一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也�！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。
誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢姡琳\是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
講文明重道德的演講稿 篇14
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
此刻我身穿制服站在演講臺上，心中充滿了自豪，作為一名質(zhì)監(jiān)人我感到無上的光榮。因為我們的頭上是國家的安定，我們的肩上是社會的和諧， 我們的眼前是法律的尊嚴，我們的背后是人民的幸福。質(zhì)監(jiān)工作神圣而又普通，因為這里不會如軍人面對硝煙滾滾的戰(zhàn)場，也不會如水手面對橫流碧海的洗禮，更不會如飛行員面對遨游藍天的愜意！激蕩在心中的是對質(zhì)監(jiān)事業(yè)的執(zhí)著，是對的忠誠，是情系天下的大愛。
當交待工作的時候是能推就推還是義不容辭，當遇到困難挫折的時候是半途而廢還是勇往直前，當晉級升遷無望的時候是怨天尤人還是自我反省，面對這些如何做人做事的切身問題，許多先進人物給我樹立了榜樣。記得一個寒冷的早晨，寧鄉(xiāng)縣局接到舉報，回龍鋪鎮(zhèn)金橋小學內(nèi)有一家生產(chǎn)劣質(zhì)食品的生產(chǎn)廠家，要求查處取締。局長張立才一邊向省、市局匯報情況，一邊部署監(jiān)控守點。當省市局有關帶領執(zhí)法打假隊伍進到該廠，準備查封劣質(zhì)食品和設備時，改廠老板煽動職工哄搶物資、關閉廠門，圍堵執(zhí)法人員，氣焰十分囂張。關鍵時刻，張立才挺身而出，指著多名工人潰爛的雙手說：‘你們看，工人們?yōu)槟銈兩a(chǎn)加工食品，雙手都潰爛了，這樣的食品，難道你們?nèi)绦淖屇銈兊暮⒆觽內(nèi)コ詥�？�?該廠老板一招不靈，又來了個惡人先告狀，向縣里一位部門打電話，說他們是招商引資企業(yè)，要求政府保護。張立才當即揭穿了他們的惡搞，取得了政府的支持，取締了該廠。
”有法必依，執(zhí)法必嚴。我們執(zhí)法辦案，不僅是維護消費者的合法權益，更是為了縣域經(jīng)濟的跨越式發(fā)展“作為質(zhì)監(jiān)工作者我深深的知道檢驗工作要求嚴謹，要對消費者負責，要對企業(yè)負責，來不得半點馬虎。然而，檢驗工作枯燥乏味，每天面對的是瓶瓶罐罐、儀器設備、計算公式、阿拉伯數(shù)字；甚至少不了要加班加點，別人在休息娛樂時，也許我們正忙得熱火朝天。但當我逐漸地融入到這個集體的時候，我才深深的體會到在平凡的崗位上做出最佳的成績這就是天職，因此，我時刻心系百姓，時刻不忘記為企業(yè)解難為群眾排憂。多少個夜晚我挑燈夜戰(zhàn)進行數(shù)據(jù)分析，多少個節(jié)日我下工廠進行質(zhì)量宣傳，多少次我拖著疲憊的身軀回到家中看著慈愛的父母那蒼白的容顏，心中難免有說不出的愧疚和自責！有人問我：你在檢驗崗位上工作這么累，為什么不換個崗位試試？細細想來，在檢驗工作中我們得到了別人體會不到的快樂！每當我完成一份報告，給執(zhí)法打假了依據(jù)時，每當一個企業(yè)在我們的幫助下獲得新生時，每當消費者感謝我們?yōu)樗⻊諘r，我從內(nèi)心深處體會到了質(zhì)監(jiān)工作者的價值觀和做人的快樂。
長風勁送千帆過，春風化雨萬木欣。歷史見證了我們的成就與輝煌。我們還將勇挑重擔，爭當時代先鋒，為促進地方經(jīng)濟又好又快發(fā)展保駕護航。
講文明重道德的演講稿 篇15
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
晚上好！
陽春三月，春風和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。這個季節(jié)的我們，也特別的活潑好動。然而，我們在活潑好動之余，有沒有考慮過這么一個問題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎？禮貌了嗎？
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學之間不該發(fā)生的指責與大罵的
作為一名中學生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。 作為一名中學生，愛護校園，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們?nèi)松械囊粋�重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中！
我的演講到此結束，謝謝大家！
講文明重道德的演講稿 篇16
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
當代的青少年有理想，有熱情，他們向社會尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個很重要的原因是不能正確地認識文明禮儀與形象的重要。
渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過程，更會滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個商人靠著自己堅韌的毅力而取得的成就，他的成功與文明禮儀、形象緊緊地融合在一起，構成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動人樂章。
在座的各位同學，你們是否還記得俄國偉大的文學家、哲學家赫爾岑曾經(jīng)說過：“生活中最重要的是有文明禮儀，它比最高智慧比一切學識都重要。”正確認識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個沒有自己的“光輝形象”?世界球王貝利，開始踢球時，有一次上臺自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級球星，成為人們崇拜的足球英雄。可見文明禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。
同學們，激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學好文明禮儀，美化形象”，努力用雙臂構建自己的人生大廈。
此致
敬禮!
講文明重道德的演講稿 篇17
說起我的家鄉(xiāng)——巍山，這是一個美麗的地方，在這里，有連綿的高山，有幽靜的古城，人們都說巍山——山美、水美、城也美，但我認為，這座小城里居民們的心靈更美。
大家都知巍山文化根基深遠，這一點也不錯，而且，居民們都文明禮貌，呈現(xiàn)出一派和諧融洽、安居樂業(yè)的景象，最近，又掀起了“爭做文明公民”的熱潮，我在活動中發(fā)現(xiàn)——文明就在身邊。
在活動開展第一天，大伙兒都忙開了。有的在市場上分發(fā)自制的環(huán)保布袋，并告訴人們塑料袋的危害，增強人們的環(huán)保意識，改用環(huán)保袋;有的四處分發(fā)宣傳標語，“文明公民標準”紛紛發(fā)散到群眾手中;還有的在草坪、花壇、水龍頭、電燈座等地豎起了宣傳牌，提醒人們保護環(huán)境、節(jié)約資源……而我呢，心有所動，卻不知道要做什么。
第二天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，我家附近一條大河邊的垃圾沒有了，反而多了一個小坑和一棵小樹苗，那嫩綠的葉子在風中搖擺，閃耀著生命的光彩。
第三天的下午，河邊的樹苗又多了幾棵，土坑又多了幾個。接著，每天下午，樹苗都會多出一兩棵，沿著大河上游一直往下游栽種下去，土坑也隨著一個個增多。
一天下午，我又去大河邊看，正巧遇到一群小孩在挖坑種樹，我一看那些小孩像是才小學一年級，用兩只小手一點一點地刨坑，一棵一棵地插苗。此時，我百感交集，一年級的小朋友都在挖坑種樹、美化家園，而我卻心有余而力不足，我配做一個巍山人嗎?這時，我下了決心：做一個文明的巍山人!第二天，河邊的樹苗又多了一棵，那就是我栽種的，我想了想，在樹旁立了一塊木牌，牌子上端端正正幾個大字——“做一個文明的巍山人!”格外醒目，相信能引起人們的強烈反響。
巍山的古城里，巍山的居民在悠悠地走;巍山的山林里，巍山的居民在悠悠地走;巍山的溪流邊，巍山的居民在悠悠地走;巍山居民的心靈里，“做一個文明的巍山人”在深深地扎根。
講文明重道德的演講稿 篇18
親愛的老師、同學們：
人類只有一個地球。環(huán)境保護要從身邊的事做起，從每個人做起。我們城市正所創(chuàng)建全國文明城市。
“同創(chuàng)全國文明城市，共建美好幸福家園�！睂τ趧�(chuàng)建全國文明城市，我們正在討論這個問題呢！
聽，同學們討論的多熱鬧，你一句，我一句。空氣污染、垃圾回收、廢紙回收……這些都將使創(chuàng)建全國文明城市有很大之處。污染，會將使我們城市的空氣變優(yōu)秀，不在將那么的嚴重污染。垃圾回收，將會把堆放在街道兩旁的垃圾清理，不在那么的臟，讓人們有個好的出行。節(jié)約用水，會使我們的水資源不變少，廢紙回收，會生產(chǎn)出1000千克好紙……將會給我們帶來文明。
記得有這樣一句話，你文明了一小步，就會使城市變文明。創(chuàng)建全國文明城市，我們一起來創(chuàng)建、變的文明。
環(huán)境保護我們一起來保護，從身邊的事做起，不丟垃圾，不踩草坪。幫助別人，是一種美德。這將顯示了我們的個人素質(zhì)。
邳州，創(chuàng)建全國文明城市，讓我們一個來創(chuàng)建，圍護吧！讓邳州成為一座文明而又美麗的城市吧！
講文明重道德的演講稿 篇19
青青和小賽既是鄰居，又是好朋友。一次，青青和小賽玩兒起了“踢石子”的游戲，他們踢著踢著，小石子滾到了路邊的垃圾筒邊上，青青正準備揀起小石子，可一股讓人惡心的臭味兒迎面撲來。
青青就生氣了：“這么大的垃圾筒在旁邊，這些丟垃圾的人也太沒公德了，竟然懶得把垃圾丟到垃圾筒里!”
說著，便俯下身去把那一堆奇臭無比的垃圾用自己的小手捧進垃圾筒里。青青看見小賽站在一旁呆若木雞，就說：“你快想想辦法呀!我們可不能天天來揀垃圾呀!”小賽靈機一動，從書包里拿出筆和紙，在紙上寫了“文明——只差一步”的字樣。
青青和小賽把這張警示語貼在垃圾筒的“身上”。青青連連稱贊小賽：“你真棒!能想出這么好的辦法來!這樣，應該不會有人亂丟垃圾了吧!”
路過的行人都停下了腳步，用贊許的目光望著這兩位好學生，青青和小賽的臉紅了，但這種紅絕不是羞愧的紅，而是自豪又羞澀的紅。青青和小賽感覺天更藍了，草更綠了，空氣也像過濾了一遍似的，清新了很多，也沒有臭味兒了。
小賽心想：“老師不經(jīng)常教育我們：要保護環(huán)境，多為環(huán)保做貢獻嗎?
講文明重道德的演講稿 篇20
尊敬的各位領導，同志們，大家好!
我叫 ;是孟莊鎮(zhèn)孟墳村的一名大學生村官。我于20xx年到孟墳工作。三年來，每當我走入孟墳村，看到整潔寬闊的馬路，綠樹成蔭的院落，功能齊全的文化大院;看每個村民臉上洋溢的幸福和喜悅，我就打心眼里羨慕他們。十幾年來，孟墳村在黨支部書記曹治立同志的帶領下，堅持發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟，走富民強村之路，硬是把昔日的后進村變?yōu)槿珖拿鞔�。如今的孟�?富裕、文明、和諧、美好，儼然一處現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村都市。20xx年9月，原河南省委書記徐光春前來該村視察時，高興地揮筆題詞“抓文明建設，建富裕新村”，勉勵他們要再接再厲，繼續(xù)當好新農(nóng)村建設的排頭兵。去年1月，盧展工書記親自到孟墳村參觀調(diào)研，給予高度評價。短短幾年時間，就有兩位省委書記到我們孟墳村，這給了孟墳極大地鼓舞和無窮的動力。下面，我把我們孟墳村近年來在發(fā)展壯大集體經(jīng)濟，建設社會主義新農(nóng)村，創(chuàng)建農(nóng)村精神文明的情況向在座的各位進行一下匯報。
是一個不起眼的小鄉(xiāng)村，貧瘠易旱產(chǎn)量低，村民度日如年，吃飽穿暖成了孟墳人的主要追求。
早在1975年，村里憑借充足的白干土資源優(yōu)勢，辦起了地蛋窯水泥廠，村民們指望水泥廠脫貧致富。但囿于資金限制，只是最簡陋的“地蛋窯”。1999年4月，曹治立同志擔任村黨支部書記。他當過兵，當過工人，跑過運輸，辦過預制廠，任過多年主管工業(yè)的村支部副書記，工作作風果斷，工作經(jīng)驗豐富。在一次修路中，他經(jīng)常去路兩旁的村民家坐坐，每到一家，都是空蕩蕩的，只有四面墻，啥也沒有。曹治立說：“說實話，當時我是越看越難受，雖說我的日子好過了，可大家都這么窮也不是個事。從那個時候起，讓老百姓富起來就成了我的心愿。”
如何讓鄉(xiāng)親們擺脫貧困過上好生活?村兩委認為，首要是“發(fā)展集體經(jīng)濟，壯大村辦企業(yè)，走以企富村之路”。為了實現(xiàn)企業(yè)的跨越式發(fā)展，曹治立決定建設機立窯生產(chǎn)線。沒有資金就先拿出自己家的積蓄;缺乏人手，就自己堅守工地連軸轉(zhuǎn);不懂技術，就自己先帶頭學。就靠這種“螞蟻啃骨頭”的精神，先后投資1400多萬元，興建了5條機立窯生產(chǎn)線，使不足1萬噸生產(chǎn)能力的村辦小廠變?yōu)槟戤a(chǎn)20萬噸的骨干企業(yè)。
在水泥廠的帶動下，村里又先后興辦了編織袋廠、建筑隊和成品加工廠等集體企業(yè)，個體企業(yè)也像雨后春筍般的發(fā)展起來。村民興辦私人企業(yè)11個，運輸車輛發(fā)展到180部，全村勞力個個有活干，人人有錢賺，在我們村沒有背著鋪蓋到外地打工的現(xiàn)象。
在我們村振新水泥廠的帶領下，經(jīng)過三十多年的發(fā)展，到20xx年，全村集體固定資產(chǎn)2.4億元，人均純收入7000元，年上繳稅金670多萬元。振新水泥廠已成為輝縣市水泥建材行業(yè)的支柱企業(yè)。
在夢墳村發(fā)展前景一片光明的時候，如何降低生產(chǎn)水泥所帶來的粉塵污染也日漸成為曹治立思考的問題。恰逢20xx年國家水泥產(chǎn)業(yè)政策調(diào)整，機立窯需要全部關停，轉(zhuǎn)化為粉磨站。怎么辦?重開機立窯不符合政策，只開粉磨站，雖然一時無虞，但不是長久之計。此時，大多數(shù)村民認為反正我們也不缺錢，廠子維持一天是一天，實在不行就算了。一時間，曹治立舉棋不定。難道就這樣結束振新水泥廠?
答案是否定的。幾經(jīng)斗爭，曹治立在隨后召開的村民大會上這樣說，“不錯，我們現(xiàn)在是比之前有錢，但眼光還是要遠一點，可不能只富一時，要富長遠”，并提議立即上馬符合國家政策的干法水泥生產(chǎn)線。
為使新項目按時竣工，曹書記親自到該公司掛帥任董事長，并決定兵分兩路，一是依靠外購熟料球繼續(xù)從事水泥生產(chǎn)，二是組織建設新型干法水泥生產(chǎn)線。然而，一個經(jīng)濟實力并不十分強大的農(nóng)村，要上投資2億元搞一個大項目談何容易!錢從哪里來?為了這個項目，曹書記幾乎跑遍了輝縣所有銀行，但沒有一家銀行愿意把錢投到這個小小的村莊。為此曹治立夜不能寐。最后他決定發(fā)動鄉(xiāng)親們集資建廠。于是他和他的助手們早出晚歸籌措資金。曹書記患有嚴重的糖尿病、高血壓和腎炎，但為了能讓水泥廠早日開工建設，他每天都是從兩早忙到深夜，體力嚴重透支，腿上一按一個坑。為了不耽誤工作，他時常趁夜深人靜打針輸液，對此他習以為常。醫(yī)生建議他住院治療，可他的心思全在項目建設上，哪能放下這決定孟墳今后命運的大事。曹書記托親訪友自籌資金1000萬元，在他的帶動下，干部和村民們共湊集資金1.7億元，終于湊齊了啟動資金，新項目可以如期開工了。
立磨是回轉(zhuǎn)窯生產(chǎn)的關鍵設備，但當時立磨是緊俏貨。為了購買立磨，村里先后派出幾名業(yè)務人員均無功而返。20xx年5月，曹書記親自出馬，只身前往沈陽生產(chǎn)廠家求援，但廠家的回答是：沒貨。曹治立明白，立磨不及時到位不但會延誤工期，而且經(jīng)濟損失巨大，僅貸款利息每月就要支付200萬元。200萬元是個啥概念，考慮到此，聲淚俱下的曹書記，撲嗵一聲跪在了比他年輕10歲的女經(jīng)理面前!俗話說上跪天、下跪地、中間跪父母，為了集體他打破常規(guī)跪別人。這一跪，跪得女經(jīng)理熱淚盈眶。這一跪，跪出了對方的理解、信任和支持。精誠所至，金石為開。曹書記用他的真誠深深地感動了廠家，他們答應一定用最快的速度給你們生產(chǎn)設備，保證盡快讓企業(yè)投產(chǎn)運行。
20xx年2月2日，對于孟墳人來說，是永遠無法忘記的日子。在這天，孟墳村依靠自己的力量，興建的干法水泥生產(chǎn)線就要進行試車了。這一天，他們沒有請任何單位的領導，可這一天，全村的男女老少，和鄰村鄉(xiāng)親們把整個水泥廠圍得水泄不通，因為這里有他們投進的錢，為湊集資金，有的村民干脆把給兒子娶媳婦，和女兒出嫁所用的箱底錢也拿了出來，他們把全家的一切和所有的希望都寄托在了這里……
辛勤的汗水，換來成功的喜悅!日產(chǎn)3000噸熟料干法水泥生產(chǎn)線一次點火成功，鄉(xiāng)親們高興得熱淚盈眶!他們笑了，因為他們看到了孟墳的希望;他們哭了，因為他們看到了曹書記為此付出的心血和淚水…..
水泥廠的順利投產(chǎn)振奮了孟墳村每一個村民的精神，同時也意味著孟墳村開始步入了嶄新的發(fā)展階段。緊接著，他們又上了一座純低溫余熱發(fā)電電站，年發(fā)電量3852萬Kwh，年節(jié)約標煤13105.4噸，每噸熟料球可降低生產(chǎn)成本12-15元。
水泥廠和發(fā)電站兩個項目的建成，標志著振新公司已成為輝縣市規(guī)模以上企業(yè)。企業(yè)做大做強，大是手段，強是目的。村里與公司領導決定向管理要效益，將現(xiàn)代化企業(yè)管理制度引入企業(yè)，堅持完善和規(guī)范以質(zhì)量為中心的各項管理。產(chǎn)品先后順利通過了水泥產(chǎn)品質(zhì)量認證，生產(chǎn)的振新牌水泥深受用戶好評，暢銷省內(nèi)外。目前，旋窯水泥生產(chǎn)線生產(chǎn)順利，年產(chǎn)水泥可達150萬噸，年上繳稅金20xx多萬元。
企業(yè)發(fā)展了，村兩委決定拿出大量資金反哺農(nóng)業(yè)，讓村民從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)解放出來。村里先后投資350萬元進行農(nóng)網(wǎng)改造，完善通訊、網(wǎng)絡電視設施，修渠修路打井，使全村耕地實現(xiàn)了河水自流澆灌和井水灌溉雙配套，并實現(xiàn)統(tǒng)一供種、統(tǒng)一耕種、統(tǒng)一施肥、統(tǒng)一收割，既提高了農(nóng)業(yè)綜合效益，又減輕了村民勞動強度。
有人曾問起曹書記，為什么孟墳村的變化會這么快、會這么大?原因何在?曹書記一語中的。他說：“為啥孟墳變化怎么大?主要是我們認識到精神文明干不好，啥事也干不成。孟墳不是最富的，但孟墳最和諧。”
孟墳的和諧不僅體現(xiàn)在集體經(jīng)濟的壯大和村民腰包的富足，更體現(xiàn)在政通人和。
大家知道，一個村、一各單位必須有一個好班子、一個好帶頭人，如果帶頭人不言傳身教，群眾就會看不起你。曹治立自從擔任村黨支部書記后，在工作中，以身作則，身先士卒。村兩委十分重視班子的自身建設，為防止出現(xiàn)富了口袋子，窮了腦袋子的現(xiàn)象，制定了“五不準”制度：不準在工作時間喝酒;不準用公款鋪張浪費;不準借集體名義辦私事;不準在企業(yè)經(jīng)營活動中為個人撈好處;不準參與任何形式的賭博活動。多年來，他們始終堅持過組織生活，靠民主來凝聚班子活力。班子成員帶頭講廉潔、講奉獻，堅持黨員發(fā)展和教育管理不斷線、同步抓。開展了黨員設崗定責活動，黨員、村干部包路段衛(wèi)生創(chuàng)建活動。教育黨員在各個崗位上當先鋒、作表率，充分體現(xiàn)了先進性。20xx年汶川地震，正值振新公司集資建回轉(zhuǎn)窯，村民囊中羞澀，為支援汶川地震災區(qū)，村上和企業(yè)領導人均交納特殊黨費1000元，老黨員曹哲剛和琚家運均年過70，一個老伴患有精神病，一個和孫女相依為命，但均交納特殊黨費200元。村民們被一方有難八方支援的救災場面所感染，寧愿少吸一包煙，少喝一瓶酒，少吃一次肉，慷慨解囊籌措善款15萬元，全村共支援地震災區(qū)30萬元。
在農(nóng)村，出現(xiàn)一些家庭不和、鄰里不和的事是常見的。但在孟墳村，為了營造和諧文明的生活氛圍，村里始終把精神文明建設作為提高村民素質(zhì)、改變鄉(xiāng)風村俗的一件大事來抓。在組織群眾制訂村規(guī)民約約束村民行為的同時，還開展了爭創(chuàng)“十星級文明農(nóng)戶”、好青年和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等系列評比活動，每年評選一次，實行動態(tài)管理。在“好婆婆”“好媳婦”“好妯娌”系列評選活動中，有一個晾被子鏡頭，就是把老人被子干凈與否作為評比好媳婦的重要指標。對于評比出來的好媳婦不但榜上有名，而且由村婦聯(lián)會組織，敲鑼打鼓放鞭炮，到好媳婦娘家報喜祝賀。一個好媳婦，讓娘家婆家都光榮�，F(xiàn)在，爭當“好婆婆”“好媳婦”“好妯娌”在孟墳村已蔚然成風。
“窮不學習，窮根不斷。富不學習，富不長遠。”這是孟墳村的村訓。為了實現(xiàn)村上和企業(yè)干部知識化，每月抽出一天時間到新鄉(xiāng)市大專院校聽課。為了豐富村民文化生活，村里先后建起了圖書室、閱覽室、文化大院和老年活動中心，讓不同層次不同年齡段的人各得其所，通過讀書看報開闊眼界豐富知識。為了鼓勵在校學生好好學習，對本村小學給予資金補貼，對老師住房進行特殊照顧，對考上高中和大學的學生進行獎勵。從20xx年春節(jié)開始，多次邀請在外工作和上學的孟墳人，舉辦“綠葉對根的情意”討論論壇，讓在外地工作、學習的孟墳籍有識之士，對家鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展和新農(nóng)村建設提出建設性意見，吸納多方面建議，促進孟墳發(fā)展，展示孟墳形象。其中，大學生曹祖橋提出的“我們孟墳水泥廠灰塵很污染環(huán)境，以后要辦環(huán)保型的企業(yè)”建議，就被曹書記牢記在心，這也是他為何堅持要上干法水泥生產(chǎn)線的一個主要原因。20xx年以來，每年都舉行科技文化周活動，邀請有關專家學者到村里舉辦系列講座，讓村民們在享受飲食大餐的同時也享受精神大餐，滿足村民的自我充電需求。村民們詼諧地說：“電動車不充電跑不動，人不充電走不動”。
長期以來，村上在關注民生上做了一系列工作。為讓老人安度晚年，村里出資15萬元，修建了老年活動中心;給老人提供補貼，定期對45歲以上村民進行免費體檢，每年春節(jié)給村民發(fā)放大米、大肉、花生油和白糖。村民蓋房每戶補貼10噸水泥，對所有農(nóng)戶蓋房統(tǒng)一標準統(tǒng)一規(guī)劃。十分關心弱勢群體。對員工受傷，身體有殘疾者在工作給予特殊照顧，安排適當工作。如年過半百在振新公司上班的范家池同志，20xx年身患重病住院治療基本康復后要求重返工作崗位，按照病情嚴重者不再允許上班的公司規(guī)定和本人該病易復發(fā)的情況本應拒之門外，但公司領導考慮到該職工家庭成員合成較為特殊，經(jīng)濟確實困難，決定破例讓其上班擔任門衛(wèi)工作。女青年裴希枝20xx年其丈夫因車禍致死，村委會派人前去處理后事，并讓其到企業(yè)上班，還為她全家祖孫三代五口人辦妥低保待遇。村干部的關愛使裴希枝深受感動，她說，以前覺得村委會沒啥用，現(xiàn)在認為離了村委會就不中。
一份耕耘，一份收獲。如今，孟墳村環(huán)境優(yōu)美，鄉(xiāng)風文明，家庭和睦、鄰里和諧，村民安居樂業(yè)，10多年來，全村無一例偷盜、打架、斗毆現(xiàn)象，精神文明蔚然成風，實現(xiàn)了世世代代農(nóng)民夢想的鄉(xiāng)村都市生活。每到夜晚位于街心花園中央的廣場上，彩燈璀璨，引人注目;村上的文藝戲曲愛好者，吹拉彈唱，為村民和員工們營造了溫馨、優(yōu)美、舒適的生活環(huán)境。如今的孟墳猶如一顆鑲嵌在共城大地上的明珠!20xx年，孟墳村被命名為“省級文明村”，20xx年被中央文明委命名為“全國文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建工作先進村鎮(zhèn)”。 20xx年，實現(xiàn)社會總產(chǎn)值2.4億元，集體固定資產(chǎn)2.8億元，農(nóng)民年人均純收入8500元。先后榮獲全省先進五好黨支部、省級文明村、河南省新農(nóng)村建設先進單位、全國文明村鎮(zhèn)創(chuàng)造工作先進村鎮(zhèn)等稱號。
孟墳村經(jīng)歷了七十年代起步，八十年代起跑，九十年代起跳，新世紀駛?cè)肟燔嚨赖陌l(fā)展過程。實現(xiàn)了從小到大，由弱變強，快速發(fā)展的目標。雖然，孟墳村在壯大集體經(jīng)濟、農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動中取得了一定的成績，但與時代發(fā)展要求相比，與領導的期望相比還有一定的差距。當前，我市加快發(fā)展的號角已經(jīng)吹響，規(guī)劃開始揚帆起航，我們孟墳村將以裴春亮、范海濤、張榮鎖等模范典型為榜樣，以省市領導對孟墳人提出“建設富裕、和諧、秀美、文明新農(nóng)村”為動力，一心一意謀發(fā)展，創(chuàng)先爭優(yōu)當先鋒，千方百計惠民生，努力讓生活在孟墳的群眾更有優(yōu)越感、幸福感和自豪感，我們相信，孟墳的明天一定會更加美好!
我的演講完畢，謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇21
尊敬的各位評委，大家好!
我叫李凱，來自*班。
我演講的題目是“告別陋習，豐富校園文化。”
最近，報紙上頻頻報導武漢科大“食堂浪費“現(xiàn)象，已愈演愈烈，以此為鏡，近觀我們的餐廳，又何嘗不是如此呢 一個同學平均浪費五毛錢，有多少個同學，有多少天，又有多少頓，這個數(shù)目能算下去嗎 我曾問過我們食堂的阿姨，我們每頓倒掉的飯菜有九桶左右!同窗們：
站在青春的起跑線上，我們“應知盤中餐，粒粒皆辛苦”而來!
作為新一代的大學生，我們更應知浪費可恥!
不要把浪費當成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng)!
也不要把節(jié)儉當成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德!
要爭做文明，我們就要從點滴做起，提高愛美意識，豐富校園文化。
可一些人，正以前所未有的決絕態(tài)度被判著與他們有著血脈之親的文化傳統(tǒng)，他們不再進行深度思考和理性追問，不再有反思生活意義與考問靈魂的閑暇與平靜，我們要以此為恥，多一份歷史責任感，多一份文化擔當。
我們的大學生應該成為人類大腦的精華，應該成為人們思想感情的寶庫，成為時代良知和智慧的火焰，照亮愚昧和黑暗，驅(qū)散迷霧和困惑。
那些于我們校園不相稱的東西應徹底消失!
我們是高雅的一代，應杜絕低俗。
我們是年輕的一代，應蓬勃向上。
我們是文明的一代，應做文明天使!
爭做文明是一種姿態(tài)，也是一種風度，是一種修養(yǎng)，也是一種品格。
道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。一屋不掃何以掃天下。
讓我們： 從現(xiàn)在做起，做一個不文明的終結者。
從小事做起，做一個文明的守望者。
少扔一片紙，多創(chuàng)一份美。
少一些粗話，多一點友善。
少一些浪費，多一份美德。
以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動感召行動，使自己成為“真的種子，善的使者，美的旗幟，愛的化身。”
做到“人人知榮而為之，個個知恥而不為。”
讓我們的校園 綠化 美化 文化 俯拾皆是
樹香 花香 書香 撲面而來
爭做文明，義不容辭!
創(chuàng)建和諧，勢在必得!
謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇22
尊敬的各位老師，親愛的同學們：大家好！
春回大地，萬物復蘇，在柔和的春風中，我們迎來了毛主席提出“向雷鋒同志學習”47周年的日子。
四十多年來，雷鋒的名字激勵著一代又一代的人，深深地熔鑄在人們的心靈深處；四十多年來，雷鋒的精神感動著一代又一代的人，在神州大地上始終熠熠生輝。雷鋒精神已經(jīng)成為我們民族精神中不可缺少的一部分，正因為雷鋒的感召，今天，我們歡聚一堂，以演講比賽的方式紀念心中英雄，弘揚雷鋒精神！
“學雷鋒，講文明，樹新風”（八年級組）演講比賽現(xiàn)在開始！
一、回覓上世紀60年代，在中華大地上掀起的轟轟烈烈的學習雷鋒熱潮，雷鋒事跡在大江南北撥動著炎黃子孫的心弦，每一個公民都從中深深體會到榜樣的力量。而在今天，榜樣的力量也絲毫沒有減弱。雷鋒精神就像一切屬于時代，屬于民族的東西，一直珍藏在人們心中。下面有請八（2）班鐘小玉同學帶來《時代需要英雄，人民呼喚英雄》。請八（15）班劉玉婷做好準備。
二、1962年，一場意外帶走了雷鋒，將他的生命永遠定格在了22歲的青春年華里。但雷鋒的精神卻永遠留在了人們的心中，時刻鞭策著華夏兒女。接下來有請八（15）班劉玉婷帶來《雷鋒精神永存我心》。
三、雷鋒，是一條緩緩流淌的小溪，滋生出一片片綠洲；雷鋒，是一棵漸漸變黃的小草，最終將自己的生命獻給了大地；雷鋒，是一面光輝燦爛的旗幟，永遠飄揚在人們的心中！下面有請八（1）班朱弘同學帶來《高舉雷鋒旗幟》。
四、從1949年到20xx年，中華人民共和國走過了60個春秋，在這60年里，始終有一種精神被我們銘刻，那就是——雷鋒精神，它永遠是我們中華民族傳統(tǒng)美德中一顆閃亮的明珠。接下來有請八（16）班劉鐘玨同學帶來《永遠的雷鋒精神》。
五、雷鋒曾說過：“我愿做一顆永不生銹的螺絲釘，黨把我擰在那兒，我就在那兒發(fā)揮作用�！笔聦嵣�，他也真正做到了干一行，愛一行，鉆一行，甘當革命的“螺絲釘”。下面有請八（10）班潘存軍同學帶來《螺絲釘，堅守在自己的崗位上》。
六、雷鋒的精神是一句堅韌的話語，激起融入社會、服務他人的時代旋律。正像他生前所說：“我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去�！苯酉聛碛姓埌耍�13）班黃聰同學帶來《心無塵，為人們服務——學習雷鋒》。
七、從1961年開始，雷鋒經(jīng)常出差。對他來說，出差的機會多了，為人民服務的機會也就多了，也就留下了“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”的美名。很快，雷鋒精神就成為我們中華民族傳統(tǒng)美德中的一部分。接下來有請八（18）班盧玫山同學帶來《學雷鋒精神，傳中華美德》。
八、接下來有請八（14）班黎怡同學演講。
九、榜樣的力量是無窮的。雷鋒有限的生命雖然停息了，但他那“為人民服務”的精神卻永遠激勵著人們。雷鋒沒有死，他永遠活在我們心中。接下來有請八（11）班黃婷同學帶來《雷鋒永遠活在我們心中》。
十、在離開雷鋒的日子里，人們用心延續(xù)著雷鋒的生命，延續(xù)著刻苦鉆研的“釘子”精神。新世紀的我們，更應該向他學習。接下來有請八（12）班王婷同學帶來《像雷鋒那樣……》
十一、一個沒有英雄的民族，是一個可悲的民族；而一個有英雄卻不知尊重，不知珍惜的民族，是一個可憐的民族。學習雷鋒，就讓我們從心開始吧！接下來有請八（9）班張遷同學帶來《學雷鋒從心開始》。
十二、一次意外，奪走了雷鋒的生命�？蓭资旰蟮慕裉欤诨疖嚿�，在街道上，在工地上，也不乏做好事的人。試問：雷鋒，你離開了嗎？接下來一起八（5）班林孚枝同學帶來《雷鋒，你離開了我們嗎？》。
十三、雷鋒是一位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，全心全意為人民服務的楷模，更是我們學習的榜樣。接下來有請八（19）班陳春同學為我們帶來《學習雷鋒好榜樣》。
十四、雷鋒的釘子精神，雷鋒的艱苦樸素作風，都是時代所需要的。愛心，構成雷鋒為人處世的準則；愛國，鋪墊了雷雷鋒無私奉獻的精神基礎。接下來有請八（7）班陳聰同學帶來《讓雷鋒精神永駐》。
十五、“我叫解放軍，就住在中國”是雷鋒每每用以回答受助者的口頭禪，榮譽不是他的高度卻是他的起點。謙虛使他光彩照人，謙虛使他在人間留芳千尺。接下來有請八（3）班藍妍同學帶來《雷鋒叔叔走人間》。
十六、雷鋒，活著，是一面旗幟，鮮紅奪目，催人奮進；逝去，是一座豐碑，昂然聳立，催人向上！接下來有請八（6）班李書婕同學帶來《離開與留下》。
十七、接下來有請八（17）班胡玉演講。
精彩的演講，有力的號召，為了共同的目標——弘揚雷鋒精神。我們由衷地希望能通過自身的努力，讓雷鋒精神經(jīng)久不衰，將學習雷鋒進行到底。驛路梨花處處開，雷鋒精神代代傳。我們堅信，雷鋒精神這朵中華民族亮麗的道德奇葩，必將在廣大青年朋友的精心呵護下，結出精神文明的累累碩果。
本次活動到此結束，謝謝大家！
講文明重道德的演講稿 篇23
近年來，隨著城市規(guī)模的不斷壯大，這對我們青少年學生提出了更高要求，讓文明文化進班級、進教室、進寢室，努力占據(jù)學生的心靈，從小做起，從我做起，從校園做起，建設文明九江。
針對這個號召，我有如下建議：
1、"十一國慶"前夕，舉辦以"燃燒的青春"為主題的豐富多彩的系列活動。有團的知識學習宣傳及開展征文評比、向希望工程捐獻課桌椅活動、自制服裝秀、網(wǎng)頁設計大賽、�；照骷顒拥�，為大學生提供更加廣闊的展示才智的空間和舞臺，營造濃郁的校園文化氛圍。
2、以創(chuàng)建"衛(wèi)生寢室"、"文明寢室"、"高雅文化進寢室"系列活動為載體，加強學生宿舍的文化建設。各寢室做到每天一小掃、每周一大掃，每月評選衛(wèi)生寢室之星，在《學生工作簡報》上公布;每個月評選和表彰"文明寢室"、"優(yōu)秀寢室長"、"優(yōu)秀樓長";
3、團委、宿管科辦《學生之家》之類的小報，以寢室為單位免費發(fā)行，反映學生心聲。
4、班干部成立學生團員服務站，以為學生服務為宗旨，喊出了"有困難找干部"的口號，每天課外活動和節(jié)假日安排班干部和入團積極分子值班，負責接待有困難的學生或直接幫助解決難題;
5、舉辦各類棋類比賽、安全知識講座、呼啦圈比賽、拔河比賽、疊被子比賽和校園吉尼斯大獎賽等活動，使校園內(nèi)外一年四季洋溢著健康文明、團結友愛的良好氣氛。
我呼吁大家：同飲九江水，共建文明城，同是九江人，做文明學生!
我的演講完畢，謝謝大家。
講文明重道德的演講稿 篇24
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家下午好！
在我們?nèi)粘Ｉ钪胁幻饨?jīng)常看到這樣的現(xiàn)象：一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的`老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出粗魯之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。生活處處有禮儀。在單位，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。所以當我們站起來扶著老人坐下，我們的文明前進了一小步在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處�；氐郊覒撔⒕锤改�，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的小學生，成為一個新世紀的公民。
講文明重道德的演講稿 篇25
尊敬的老師，親愛的小朋友們：
大家好！
我是大三班的小朋友，很高興能站在國旗下，今天我的題目是《文明禮儀之怎樣打電話》。
本周我們的活動主題是《什么聯(lián)絡你我他》，我們生活中有各種各樣的通訊工具，幫助我們與他人實現(xiàn)了快速便捷的信息交流，其中電話是我們最熟悉、最常用的通訊工具，那小朋友們，你們知道該怎樣打電話嗎？
打電話講禮貌，你好請問請稍等；
打電話聲音輕，大聲吵嚷不文明；
他人要安靜，不搶話不插嘴；
撥通電話報姓名，要找誰何事有；
吃東西不通話，話筒輕拿要輕放；
通話完說再見，說完再見再掛斷；
太早太晚不可行，影響他人不能要；
通話時間勿太長，無線聯(lián)絡真痛快。
親愛的小朋友們，聽了我說的這些，你們會打電話了嗎？電話聯(lián)絡你我他，和諧溝通靠大家，讓我們一起文明通話，溝通無限吧！
謝謝大家，我的到此結束！
講文明重道德的演講稿 篇26
大家好！我是一年級的二班的陳識曲，我有很多好朋友，我從不亂花錢，不買零食，也不亂扔垃圾。我喜歡老師；也愛學校，我愛運動，也愛自己的家人，可是我有一個缺點，我的膽子很小，遇到事情老愛哭。
有一次，我和媽媽、干媽上街買菜。媽媽和干媽走在前面吹牛，我跟在后面往前走。走著走著，我突然發(fā)現(xiàn)媽媽和干媽都不見了。我心里很著急，也很害怕，眼淚都快流出來了。這時，我想我一定不能哭，如果我一哭壞人就會把我騙走，再說了，我也是個小學生了，還是個男子漢呢，哭也太丟人了！遇到困難，我要自己想辦法。我想這條路離我家樓下的施醫(yī)生很近，她家有一部電話，我找她借電話打媽媽的手機，不就找到媽媽了嘛！我急忙跑到施醫(yī)生家借電話，媽媽手機打通了。媽媽接到我的電話高興得都快哭了，表揚我說：“你真能干！”媽媽就趕快跑來接我了。
我戰(zhàn)勝了自己的缺點，遇到困難，不再害怕了，會想辦法了。從今天起，我要一點一點的改正自己的缺點，發(fā)揚自己的優(yōu)點，在學校做團結友愛，互相幫助的“小伙伴”。在獨立生活時做勤奮自主，善于創(chuàng)新的“小主人”。在家做孝順父母，熱愛勞動的“小幫手”。在公共場所做ai護公物，保護環(huán)境，遵守秩序的“小衛(wèi)士”。將來長大了，我要勇敢地挑起建設祖國的重任，為中國加油！
講文明重道德的演講稿 篇27
八禮四儀是我國中華民族的傳統(tǒng)美德,隨著社會的發(fā)展與進步,我們有些人也忘記了這個傳統(tǒng)的美德。今天說的故事就是我親身體驗的事。
五一長假的一天,天氣格外晴朗。我和家里的親戚朋友們?nèi)ゾG博園游玩。還沒到公園就讓我吃了一驚,怎么這么多啊!停車位全滿了怎么辦呢?就在這時一個警察叔叔來幫忙，只見他麻利地把一輛一輛汽車疏通好,不一會兒功夫我們就有了停車位。再看看警察叔叔已經(jīng)汗流滿面、大汗淋淋，身上的衣服全濕了。我們?nèi)胰擞芍缘母兄x這位警察叔叔為我們的服務。
一進公園大門,一股清香撲面而來,到處是五顏六色的花朵,小河里的魚兒們也不時地探出頭來感受這春天的氣息。樹上的鳥兒也在與我們打招呼,歡迎我們的到來!我們開開心心地走在大路上,突然我看見一個大花圃里站著一個人在照相,只看見那里有一大片花朵都被她踩踏了，我心疼的朝她的方向走過去,就在這時一對爸爸和兒子,叫住了一個老爺爺讓他幫忙照個全家福。當老爺爺拿起相機時,嘆了口氣說:“你們是開心了,但有沒有想到我們的環(huán)境被你們破壞了。你們是孩子的“鏡子”啊!只有做好自己，才能教育好孩子。保護環(huán)境人人有責,難道你們不知道這個道理嗎?這家人紅著臉低下了頭向大家道謙。我豎起了大拇指向老爺爺表示敬佩!
公園是人們最喜歡去的公共場所。大家的文明行為就更重要了。做個文明游客，就能讓我們的公園更加美麗。通過以上兩件事,讓我感受到了八禮四儀的重要性。我們都應該做文明人。從我做起，我們要向警察叔叔和老爺爺學習，讓世界更美好。
講文明重道德的演講稿 篇28
尊敬的各位評委、同學們：
大家下午好!我叫李銀桃來自xx班，非常榮幸能參加此次演講，我此次演講的主題是“講文明”
有一段話說的很好，如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。但是如果你失去了文明，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦!
文明涵蓋了人于人、人與社會、人與自然之間的關系。它發(fā)揮著維護公共利益、公共秩序的重要作用，一個社會的公共文明水平，可以折射出一個國家一個社會的文化素質(zhì)修養(yǎng)的程度。而公共文明是社會意識的體現(xiàn)，又是建立在個人道德修養(yǎng)水平之上的，試想一下如果有人不注重自身道德素質(zhì)的修養(yǎng)，他能有良好的道德文明嗎?當然不會有!個人文明是根本，社會要有良好的公共文明就必須從每個人自身做起。人類的文明不是與生俱來的，而是靠后天的不斷完善的，而完善個人素質(zhì)修養(yǎng)，首先要致力于求學，以此提高自身的認知水平，使自己有明是非善惡的能力，讓自己在日常行為中明是非知榮辱。提出的八榮八恥，精辟的概括，不正是我們明是非知榮辱的準則嗎?
在普遍提倡文明的當今社會里，我們是否有察覺到自身的不文明的行為舉止呢?而作為時下大學生的我們有沒有不文明的陋習呢?是否做到了不隨地吐痰、不隨地扔垃圾、不踐踏花草、不破壞公物等等。這些基本的行為規(guī)范呢?如果你現(xiàn)在意識到了自己的不文明的陋習，那么請不要等到明天。我們應該從現(xiàn)在開始努力去改正自己的不良行為，在思想和行動上嚴格要求自己，機智接受良好的文化熏陶。我們的祖國是四大文明古國之一，有著上下五千多年的悠久文化，良好的歷史背景，優(yōu)越的文化遺產(chǎn)，不允許不文明的行為在中國的文化里生長!從自身做起改正陋習，刻不容緩!
在奧運即將來臨的時刻，我們大學生跟要積極提倡“迎奧運、講文明、樹新風”的精神。讓點燃的圣火火炬在每個人的心靈中傳遞。其實文明離我們很近，很近，近的觸手可及。比如：“上課的時候保持安靜，自覺將手機調(diào)為靜音，不隨手亂扔果皮紙屑。而是多走幾步將其扔進垃圾桶里，或是將地上的垃圾撿起放入垃圾箱等等。這不都是文明的體現(xiàn)嗎?文明只是我們每個人的舉手之勞它真的真的很小很小，但是只要每個人都做一件文明的好事，就能使社會的公共文明向前邁進一大步!
或許你覺得你舉手之勞的文明很微不足道，可是我告訴你這種想法是錯誤的。每一份文明就是一份無形的力量，無數(shù)的文明聚集起來就會是一種無與倫比，無法抗拒的力量。這種力量讓文明駐扎在每個人的心里，讓文明在也不是外在強加的約束，親愛的朋友們就是讓我們一起攜手去實現(xiàn)它吧!從現(xiàn)在開始，從此時此刻開始，不要吝惜我們的每一次舉手之勞。讓文明成為習慣，讓文明充滿我們校園里的每一個角落。
講文明重道德的演講稿 篇29
尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們：
大家好，今天很榮幸有機會坐在這里，和大家探討一下關于禮儀的話題。
我來問大家一個問題：大家想不想讓別人評價我們 “帥”、“美”、“ 漂亮”，這是每一位同學的愿望，可是如何讓人夸我們美呢?禮儀就是教給大家向善向美的，有人把當代經(jīng)濟稱之為“眼球經(jīng)濟”、“注意力經(jīng)濟”。“美”能吸引別人的注意力，使自己得到更好的評價。在北京職業(yè)禮儀大賽中，主持人問天安門廣場國旗班班長史濤，“當你在執(zhí)勤的時候，你會朝女性看一眼嗎?”史濤的回答是“假如這位女性很美，我不僅看一眼，還要看好幾眼”，當時觀眾抱以熱烈的掌聲。他在這么莊嚴而神圣的地方，都要朝美的人和事看，何況生活中的你我。比如撿東西，無論男女都應蹲下拾取，而不應直接站立彎腰拾撿，原因很簡單——把屁股翹起來示人，行為上不美，顯然不禮貌!
兩千多年前，東漢的文字學家許慎在《說文解字》里的解釋為：禮者，履也。是會意字，要重復前人走過的足跡。引申為我們要遵循前人立下的規(guī)矩。比方說今天你們應怎樣稱呼我：書娟就不合適，稱高老師就很好。今天我們講“禮”，實際上就是對前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的一種繼承。所以我欣賞一句話：知書達禮。
尊重別人就是心里裝著別人。“心里裝著別人”不是讓你去做驚天動地的大事，而是凡事首先替別人著想，換位思考，“己所不欲，勿施于人”。“他山之石，可以攻玉”，一位外國人眼中的“尊重”，或許能對我們有所啟示。
由于時間關系，我主要給大家講了什么是禮儀、學習利益的意義以及常用的校園禮儀，重點講述了尊重老師、友愛同學、孝順父母和保護環(huán)境四個方面，最后希望大家記�。鹤约贺S富，才能感知世界的豐富;自己善良才能感知世界的美好;自己坦蕩才能坦然的生活在天地之間! ，在以后的學習生活里學好文化知識，為將來生存立業(yè)打下基礎;同時學好學會禮儀知識，學會做人，學會與人相處，做一個東禮儀的現(xiàn)代文明人!
講文明重道德的演講稿 篇30
各位領導，各位老師：
下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對話》。
文明，對于許多人而言，是一種束縛，是被動的強迫性的接受。“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運行著。
法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，正在創(chuàng)建省級文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現(xiàn)象。
其實陋習在人類文明的歷史進程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?
讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當學生以作弊的方式完成《中學生日常行為規(guī)范》的考卷時，當從小就口口聲聲喊著“老師好”的學生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當部分學生面對受災的川西表現(xiàn)出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?
“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當然，之上高達194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質(zhì)的滿足才是最基本的需要，其實這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟學家所說，文明的倡導就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習中吃到苦頭。從農(nóng)村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。
如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當然，倡導文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強!
一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，創(chuàng)建了“美國福特公司”，現(xiàn)實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。
沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰(zhàn)勝這場空前的自然災難嗎?
讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!
謝謝大家!在有限的時間，我盡了最大努力，好像，成績不太理想，無所謂了，評委水平真的有限，私心又重，我能說什么?那么多老師看到了，說了公道話，就夠了。
講文明重道德的演講稿 篇31
親愛的：
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆XX市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的`場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！�
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。道德品質(zhì)可以彌補智慧的空缺，但是智慧卻不能彌補道德品質(zhì)的空缺。一個沒有道德，不講禮貌，不講文明，不懂禮儀的人，必將會受到社會的排擠，最后被淘汰。
同學們，生命是短暫的，唯有文明讓你的名字流芳百世，讓你的文明永記于人們心中。讓我們行動起來吧，做一名合格的中學生，做一名講文明的青少年，做一名有責任心的公民，用自己的生命來創(chuàng)造，讓自己短暫的生命煥發(fā)出永恒的光彩。
讓我們攜手共建和諧社會，共建文明家園！
講文明重道德的演講稿 篇32
尊敬的老師，親愛的同學們：
早上好！
我今天演講的題目是“學雷鋒，講文明”。
三月里，和風送暖，春光明媚，我們在盡情呼吸著新鮮空氣，享受這大自然美好恩賜的同時，并沒有忘記這個月所特有的價值，那就是我們要紀念一位戰(zhàn)士，一位普普通通，卻給我們帶來極大影響的戰(zhàn)士，一位兢兢業(yè)業(yè)為人民服務，甚至犧牲自己的利益，卻從不圖回報的戰(zhàn)士，一位永駐我們心間，一直激勵著我們奮勇前進的戰(zhàn)士：他就是雷鋒。
雷鋒是一位家喻戶曉的人物。一提到雷鋒，我們就會不由自主地想起他生前所做的每一件小事：幫列車員拖地、打掃候車室，為丟失車票的大嫂買票，給困難戰(zhàn)友家里寄錢等等。所以人們常說：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。這位普通的士兵，在他短暫的人生歲月中，以平凡樸實的行動展現(xiàn)出一種令人震撼的道德品質(zhì)和人格魅力；而他的也感召一代又一代人在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡。
作為一名中學生，我們學雷鋒、講文明要做些什么呢？其實很簡單，就是“從自我做起，從小事做起”，培養(yǎng)“學校是我家”的主人翁責任感，并把雷鋒“刻苦鉆研，求真務實”的發(fā)揚光大。
同學們，讓我們反思一下自己的言行：見到老師是否主動問好，是否自覺地撿起地上的果皮紙屑，是否積極的愛護校園的公共設施，生活中你是否主動關心過身邊有困難的同學，學習中你是否一遇到困難迎難而上了？也許你會說，我沒有。不要以為只有走到街頭，深入社區(qū)才叫學雷鋒，講文明，身邊的點滴小事同樣能反映出我們的閃光心靈。讓我們從現(xiàn)在做起，發(fā)現(xiàn)地上有廢紙，就主動把它撿起，放進垃圾筒；悄悄關上洗手間還在流淌的水或走廊里還亮著的燈；發(fā)現(xiàn)同學心理不愉快，主動去勸說；同學遇到困難，主動去幫忙；撿到錢幣或物品，主動交給失主或老師；同學說出不文明的語言、做出違規(guī)的行為，我們及時阻止，提出良好建議；同學正在學習，我們應該保持安靜；上樓梯時，讓趕時間的同學先走。總之，盡力做好每一件小事，盡力去幫助需要我們關心、幫助的人。這就是雷鋒、文明行為的體現(xiàn)。
有人說“雷鋒，三月來了，四月走”，對此我要高聲說“不，雷鋒已深深的刻在我們的腦海里，牢牢銘記在我們心間，永不磨滅。它早已在廣大的人群中生根發(fā)芽，會一輩子生存下去。越久越枝繁葉盛。學習雷鋒不是一個空洞的口號，而是具體的行動！它考驗著我們每一個人！我們只有在平凡的小事之中才能體會到雷鋒的偉大之處！雷鋒讓我們生活在一片幸福的和諧之中！
同學們！讓我們以朝氣蓬勃、奮發(fā)向上、文明高雅的形象展現(xiàn)在全校師生面前；以有則改之，無則加勉為原則，開展批評和自我批評，自查自糾，找己及身邊的不文明言行并加以改正。讓我們共同努力，創(chuàng)建整潔、優(yōu)美、文明的校園環(huán)境，讓雷鋒永駐人間！
謝謝大家！
講文明重道德的演講稿 篇33
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜�，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
聯(lián)系到前些日子法國時尚大牌店由于部分中國游客大聲喧嘩影響其他顧客購物而不歡迎中國游客，十一期間天安門廣場日清理垃圾量達2噸，廣州地鐵為搶坐血戰(zhàn)，武漢航班旅客為拿行李群毆……這些都是發(fā)生在我們身邊的不文明行為，而在我們同學身上也存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上有時會見到廢紙屑、食品袋，甚至有的同學認為：反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講粗話等。文明習慣的養(yǎng)成，從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就會是良好而有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)建出優(yōu)良的學習氛圍。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子。
中華民族是世界公認的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導文明、講究禮儀、樹立新風，是美麗和諧寧靜校園建設的需要，也是一個人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門學問，也是一門藝術。我們尊重能寬容，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人�！傲佳匀攵�，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的，也是最基本的要求。
養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。請讓我們每一個人管住自己的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在杭十四中處處盛開。