講文明重道德的演講稿（通用22篇）
講文明重道德的演講稿 篇1
尊敬的：
陽光明媚，和風(fēng)拂面，忙碌的車輛如過江之鯽，一輛、二輛、三輛快速駛過那沒有安裝紅綠燈但設(shè)有斑馬線的馬路，但沒有哪位車主會(huì)去留意斑馬線兩側(cè)要過馬路的一對(duì)母子、一位學(xué)童己等候很長時(shí)間，更沒有哪位車主會(huì)為他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。
夜色迷離，燈火闌珊，歸家的小車川流不息，“黑夜給了我黑色的眼睛讓我能尋找到光明，但卻沒能給我安全走過斑馬線的自由心情”，因?yàn)闆]有哪位車主留意到斑馬線兩側(cè)要過馬路的一位大爺、一位姑娘己等候很長時(shí)間，更沒有哪位車主會(huì)為同樣要?dú)w家的他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。
在鋼筋鐵骨的車流面前，那一對(duì)要過馬路的柔弱母子、那手拉手的三口之家、那位剛放學(xué)的孩童、那位腿腳不便的大爺、那趕著上班的姑娘小伙，他們望著滾滾不息車流無奈而又無助的身影何嘗又不是我們每個(gè)人自身的縮影?
改革開放讓玉山經(jīng)濟(jì)騰飛，發(fā)展日新月異，馬路越來越寬廣、汽車一部比一部靚，可這一條寬不過十米或三米的斑馬線卻讓我們看到不是每一位玉山人都有那明德知禮、謙遜平和的品行!
我們生活的這座城市越來越好，天在變藍(lán)、鳥兒在飛翔;樹兒更綠、空氣更清新;路在變寬、出行更順暢。而交通管理部門若能在目前不斷加強(qiáng)交通執(zhí)法力度、在所有有直行車道和右轉(zhuǎn)彎車道的路口用交通水馬將兩個(gè)車道物理分割開來，以確保右轉(zhuǎn)彎車道的車不受直行道的車影響而迅速安全駛離，以防止某些要走直行車道但跟在后面的車借道右轉(zhuǎn)彎車道而向左插尖搶隊(duì);我自己路過這些斑馬線時(shí)會(huì)站在路中間，左手示意機(jī)動(dòng)車稍停，右手示意要過馬路的老人孩子趕緊通過。
而各位有車的朋友，若您駕著愛車行駛時(shí)能為要過斑馬線的行人停停您的車輪而不讓他們?cè)诹胰障�、在寒風(fēng)中、在雨水里繼續(xù)著急和無奈的等待，您在遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見行人要過斑馬線時(shí)能緩緩?fù)＼嚩鵁o須介意您身后沒品行的司機(jī)按著蒼白無力的喇叭，若真能如此，生活在玉山這塊熱土上，無論是來自哪里的您和我才是真正明德知禮、遵章守法的文明現(xiàn)代玉山人!
謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來自x班的，今天我演講的題目是《將知禮講德進(jìn)行到底》。首先我想問大家一個(gè)問題：“同學(xué)們是否想在一個(gè)文明懂禮的校園里健康快樂的成長呢?”我想答案是肯定的。荀子曰：“事無禮則不成，人無禮則不生，國無禮則不寧”。我們中華民族是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，都體現(xiàn)民族氣質(zhì)與素養(yǎng)。作為一名新世紀(jì)的中學(xué)生，承繼前人以禮修身以禮養(yǎng)德的精神，就顯得尤為重要。文明是路上相遇時(shí)的微笑，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是道歉時(shí)的一聲對(duì)不起……
有一次，當(dāng)列寧同志在樓梯狹窄的過道處下樓時(shí)，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧卻說：“不必這樣，你端著盆水已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓后，他才下樓。這不就是一種知禮講德的體現(xiàn)嗎?美國汽車行業(yè)巨頭——福特總裁在大學(xué)畢業(yè)后，去一家公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，他便覺得有些灰心。他敲開了董事長辦公室的門。一進(jìn)門，發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍，然后走到董事長的辦公桌前說：“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么偏偏錄用了我呢?”董事長說：“確實(shí)前面的幾位學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻印象。”這幾個(gè)事例給我們講述了一個(gè)很淺顯的道理：知禮講德并不難，難就難在你有沒有社會(huì)責(zé)任感、能不能看見身邊的小事、能不能彎一下腰，知禮講德其實(shí)是舉手之勞的。
號(hào)稱人們眼中的90后的我們，從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)可以滔滔不絕地大談文明禮儀。但是，我們看見校園中隨處丟棄的塑料袋，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”嗎?我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這和從來沒有接受社會(huì)教育的人，又有什么區(qū)別呢?一句親切的話語，一個(gè)渺小的幫助，一個(gè)友善的致意，都是文明的寫照，禮貌的縮影，它薄如蟬翼，卻重如泰山!古哲人說得好，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服以人”。同學(xué)們，別看拾起一片紙、揩掉一塊污跡、保護(hù)一朵花、說上一聲對(duì)不起謝謝等這都是小事，可就是這一件件小事構(gòu)成了我們偉大的人格!
同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!我們的小禮節(jié)，展現(xiàn)的是學(xué)校的大風(fēng)范，我們的小行動(dòng)，添加的是學(xué)校的新風(fēng)彩。我堅(jiān)信，只要經(jīng)過全體師生的共同努力，從我做起，從每一件小事做起，用自己的智慧和行動(dòng)去號(hào)召身邊的每一個(gè)人，我們就一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園!讓我們將知禮講德進(jìn)行到底!
謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇3
尊敬的：
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。
試問那些對(duì)長輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
大家下午好!我是來自二(13)班的選手張耀華，今天我演講的題目是《關(guān)于文明的對(duì)話》。
如果讓我以一個(gè)文明人的姿態(tài)，站在這里演講、說教，我是沒有資格的，因?yàn)槲艺J(rèn)為臺(tái)下的你、臺(tái)下的每一個(gè)同學(xué)都是或能是一個(gè)文明的人，這一點(diǎn)我絕對(duì)相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明的對(duì)話”，而你們將會(huì)告訴我，你是或你能是一個(gè)文明的人。
同學(xué)們也許會(huì)說文明就是微笑，就是禮貌，就是說話時(shí)輕聲細(xì)語，就是處事時(shí)嚴(yán)于律己……可是我要說文明的范圍其實(shí)很大，文明的含義其實(shí)很復(fù)雜。
文明是一種物質(zhì)文化，每一時(shí)期的物質(zhì)文化不同，精神文明也會(huì)處在不同的水平。在原始社會(huì)，人類就已經(jīng)萌生了高度的文明，例如：能生火烤熟食物、會(huì)用樹葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以說明當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)有了一些文明的生活習(xí)慣，有一種羞恥之心，有一種愛美之心。可是社會(huì)發(fā)展到今天，物質(zhì)文明雖已高度發(fā)達(dá)，我們放眼望去，校園的小道上卻隨處可見垃圾;教室里、寢室里臭氣熏天;生活中，一些人出口成“臟”，動(dòng)手就是拳頭，沒有絲毫文明的理性，一些人身為學(xué)生，卻做著太多與學(xué)生身份不相符的事情，沒有一點(diǎn)羞恥之心。說到這里，我不得不停下來問一問坐在這里的你：你是否曾偷偷拿著鏡子照好半天，審視著自己那無可挑剔的面容?你是否曾為了單穿上那一件衣服而躊躇好半天?你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃?我想愛美之心，人皆有之;我想我們會(huì)毫不謙虛的說一聲：“我是一個(gè)文明的人!”可是我又要發(fā)問了：你可曾看見新刷的墻壁上那刺眼的腳印?你可曾聽見那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語句?你可曾聞到寢室里那股讓你惡心嘔吐的味道?此時(shí)此刻我不禁感到無顏站在此處，向你們發(fā)出疑問，因?yàn)槲铱吹�，我聽到，我聞到，我受到了本為一個(gè)現(xiàn)代文明人不應(yīng)該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。
我們每個(gè)人都必須清醒的認(rèn)識(shí)并必須引以自豪的是：我們生活在文明高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)的今天，不是在原始社會(huì)。
文明是什么?文明是社會(huì)處在較高的階段和具有較高文化的產(chǎn)物。也許有人會(huì)這樣說，我們的社會(huì)并沒有發(fā)展到很高的階段，我們并沒有形成一種高尚文明的約束力�？墒悄阍囅�，我們社會(huì)的全面進(jìn)步，正是靠你我一點(diǎn)一滴文明的小事、文明的習(xí)慣來形成一個(gè)文明的民族和國家。那么，我們的社會(huì)自然會(huì)進(jìn)化到較高的階段，形成高素質(zhì)的文化。
也許我們倒不必說的如此遙遠(yuǎn)，不必上升到如此的高度，因?yàn)槲覀兯龅闹皇浅蔀橐粋�(gè)文明的學(xué)生、文明的公民，所以文明也很簡(jiǎn)單。
文明的你，所要做的只是一小點(diǎn)一小點(diǎn)，社會(huì)便前進(jìn)一大步。文明的你，所要做的只是大方的舉止、優(yōu)雅的談吐、衛(wèi)生的習(xí)慣、沉穩(wěn)的個(gè)性以及一切文明人所應(yīng)具有的修養(yǎng)。
一個(gè)人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己。我們成長在如花的季節(jié)，此時(shí)形成文明的素養(yǎng)，便是對(duì)自己的尊重。以后，我們才能在社會(huì)的茫茫人群中立足，才能在社會(huì)的燈紅酒綠、車水馬龍里保留住一片干凈、寧定的心靈天地。
最后，我想說一句：我們都要做一個(gè)文明的人，而且我想你會(huì)做的更好，我堅(jiān)信。
謝謝!
講文明重道德的演講稿 篇5
說起我的家鄉(xiāng)——巍山，這是一個(gè)美麗的地方，在這里，有連綿的高山，有幽靜的古城，人們都說巍山——山美、水美、城也美，但我認(rèn)為，這座小城里居民們的心靈更美。
大家都知巍山文化根基深遠(yuǎn)，這一點(diǎn)也不錯(cuò)，而且，居民們都文明禮貌，呈現(xiàn)出一派和諧融洽、安居樂業(yè)的景象，最近，又掀起了“爭(zhēng)做文明公民”的熱潮，我在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)——文明就在身邊。
在活動(dòng)開展第一天，大伙兒都忙開了。有的在市場(chǎng)上分發(fā)自制的環(huán)保布袋，并告訴人們塑料袋的危害，增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，改用環(huán)保袋;有的四處分發(fā)宣傳標(biāo)語，“文明公民標(biāo)準(zhǔn)”紛紛發(fā)散到群眾手中;還有的在草坪、花壇、水龍頭、電燈座等地豎起了宣傳牌，提醒人們保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源……而我呢，心有所動(dòng)，卻不知道要做什么。
第二天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，我家附近一條大河邊的垃圾沒有了，反而多了一個(gè)小坑和一棵小樹苗，那嫩綠的葉子在風(fēng)中搖擺，閃耀著生命的光彩。
第三天的下午，河邊的樹苗又多了幾棵，土坑又多了幾個(gè)。接著，每天下午，樹苗都會(huì)多出一兩棵，沿著大河上游一直往下游栽種下去，土坑也隨著一個(gè)個(gè)增多。
一天下午，我又去大河邊看，正巧遇到一群小孩在挖坑種樹，我一看那些小孩像是才小學(xué)一年級(jí)，用兩只小手一點(diǎn)一點(diǎn)地刨坑，一棵一棵地插苗。此時(shí)，我百感交集，一年級(jí)的小朋友都在挖坑種樹、美化家園，而我卻心有余而力不足，我配做一個(gè)巍山人嗎?這時(shí)，我下了決心：做一個(gè)文明的巍山人!第二天，河邊的樹苗又多了一棵，那就是我栽種的，我想了想，在樹旁立了一塊木牌，牌子上端端正正幾個(gè)大字——“做一個(gè)文明的巍山人!”格外醒目，相信能引起人們的強(qiáng)烈反響。
巍山的古城里，巍山的居民在悠悠地走;巍山的山林里，巍山的居民在悠悠地走;巍山的溪流邊，巍山的居民在悠悠地走;巍山居民的心靈里，“做一個(gè)文明的巍山人”在深深地扎根。
講文明重道德的演講稿 篇6
荀子呢曾經(jīng)說過：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”
大概意思就是說一個(gè)人如果不去學(xué)習(xí)禮儀就沒有辦法在社會(huì)中立足，如果一個(gè)人缺少了禮貌，禮節(jié)那做什么事情都不會(huì)成。古人在幾千年前就教導(dǎo)我們，作事做人都要講求禮貌，禮節(jié)，如果你不去這樣做就有可能一事無成。
中國呢是一個(gè)擁有著幾千歷史的文明古國，中化民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足，音容笑貌無不體現(xiàn)了一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
一、民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國的基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng);
二、公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn);
三、誠信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處;
四、充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定;
五、安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié);
六、人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。
1.關(guān)注發(fā)展發(fā)展是第一要義，學(xué)生的發(fā)展是和諧校園的主要議題，主要任務(wù)，學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)。作為學(xué)生，既要關(guān)心自己的發(fā)展，還要關(guān)心學(xué)校、學(xué)院各方面的發(fā)展;樹立終身學(xué)習(xí)理念。
2.要注意處理好校園內(nèi)各種人際關(guān)系：要注意處理好同學(xué)關(guān)系，師生關(guān)系，舍友關(guān)系、老鄉(xiāng)關(guān)系，朋友關(guān)系、戀人關(guān)系，上下級(jí)關(guān)系等等。
3.要注意嚴(yán)守校規(guī)校紀(jì)：校規(guī)校紀(jì)是學(xué)校各項(xiàng)工作正常開展的最低要求和基本保障，凡違犯校規(guī)校紀(jì)事件，將勢(shì)必影響學(xué)校相關(guān)工作的正常開展，當(dāng)事人將受到相關(guān)處罰。不僅影響自己的發(fā)展，也勢(shì)必影響校園的和諧。
4.注意愛護(hù)校園環(huán)境中的一草一木的：要愛護(hù)公共財(cái)物，愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，尊重別人的勞動(dòng)，要養(yǎng)成文明行為習(xí)慣，追求真善美，反對(duì)黃賭毒，積極創(chuàng)造美，展示美，傳播美;讓校園成為一個(gè)充滿愛心的場(chǎng)所。
5.要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣：大學(xué)生，作為國家和家庭的被供養(yǎng)者，社會(huì)財(cái)富的消費(fèi)者，一方面自己要注意養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好生活習(xí)慣，平時(shí)注意節(jié)約一粒糧食、一滴水、一度電等，另一方面，要積極倡導(dǎo)社會(huì)建設(shè)環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)，為自己、集體、國家的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
我們相信!我們可以!
我們相信，只要每個(gè)人都能從生活小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力改善自身的行為規(guī)范，做一個(gè)懂文明、知禮儀的大學(xué)生，為建設(shè)和諧文明的校園貢獻(xiàn)出自己的一份力量。那么，我們學(xué)校這個(gè)大家庭也會(huì)越來越和睦、彼此相處也會(huì)越來越融洽，我們的學(xué)習(xí)生活也會(huì)更加的美好!
講文明重道德的演講稿 篇7
親愛的老師、同學(xué)們：
文明看似簡(jiǎn)單，但是要落實(shí)卻又不簡(jiǎn)單。而生活中的一點(diǎn)一滴，卻是最能體現(xiàn)文明。
那是一個(gè)晴朗的早晨，我乘坐著公交車去姥姥家，那輛公交車是多么地明亮，多么地整潔啊!
突然，我看見了非常不和諧的一幕：一位叔叔正坐在公交車的后排，悠閑地磕著瓜子，一邊磕著瓜子，一邊把瓜子殼往地上扔。我經(jīng)過一番激烈的思想斗爭(zhēng)，決定上前勸阻這位叔叔。我對(duì)叔叔說：“叔叔，請(qǐng)您不要亂扔垃圾，好嗎?我們每個(gè)人都有責(zé)任讓這輛公交車保持干凈。”可是他不理不睬，繼續(xù)磕著瓜子。見他沒有理會(huì)我，我便彎下腰，一顆一顆地?fù)炱鸸献託�，扔進(jìn)垃圾桶。那位叔叔看見了我的舉動(dòng)，忙說：“不好意思!不好意思!”也開始撿起他剛才磕到地板上的瓜子殼。在我們倆的努力下，所有的瓜子殼都被我們清理進(jìn)了垃圾桶。
有一句廣告語說的特別好，“文明——只差一步”。只差一步，僅僅一步之差，但這卻是一個(gè)人的基本素質(zhì)的體現(xiàn)。當(dāng)只差一步時(shí)，你會(huì)不會(huì)選擇進(jìn)呢?我想會(huì)的。既然只差一步，為什么不去做呢?
相信，每個(gè)人都爭(zhēng)做文明人，做文明事，文明就會(huì)在中華大地上播下種子，然后茁壯成長!
講文明重道德的演講稿 篇8
這激動(dòng)人心的時(shí)刻已愈走愈近，作為京華公司的一名普通員工，作為一名洋溢著青春與熱情的青年，可以說現(xiàn)在是我一生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實(shí)，昭示著寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天邊，用所有熱情換回時(shí)間，讓年輕的夢(mèng)沒有終點(diǎn)!
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你的崗位，這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位，都要發(fā)揮最大的潛能，做出最大的貢獻(xiàn)!那我們應(yīng)該怎樣做好迎奧運(yùn)的工作呢 我想最好方法就是愛崗敬業(yè)，勤勞奉獻(xiàn)，認(rèn)真做好自己的本職工作。
其實(shí)，奉獻(xiàn)對(duì)于任何一個(gè)人都不苛刻。不能長成參天大樹做棟梁之材，不妨做一棵小草為青春獻(xiàn)上一絲新綠;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，不妨像一條小溪為孕育我們的土地捧上甘露;不能成為天之嬌子，何不傳承愛崗敬業(yè)的精神，為京華公司的發(fā)展做出貢獻(xiàn)呢
人活在世上，總要有個(gè)目標(biāo)，總要有個(gè)發(fā)展方向，說的樸實(shí)點(diǎn)，就是要有個(gè)謀生的依托，既然選擇了京華公司，就要把自己的理想、信念、青春、才智，毫不保留的奉獻(xiàn)給自己的選擇，就像魚兒愛大海，就像蜜蜂愛鮮花!怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達(dá)這種情呢 我認(rèn)為就體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)上。有句話說的好：“不愛崗就下崗，不敬業(yè)就會(huì)失業(yè)!”愛崗敬業(yè)說的具體點(diǎn)就是要做好自己的本職工作，把一點(diǎn)一滴的小事做好，把一分一秒的時(shí)間抓牢。古人說：不積跬步，無以至千里;不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是愛崗，這就是敬業(yè)!
說起奧運(yùn)，也不單單是各國運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)上的一場(chǎng)競(jìng)技比賽，也是各國與各國之間一次國力與實(shí)力的較量。同時(shí)它還是我們?nèi)祟愃形拿骷Y(jié)在我們中國的一次相互展示自己的舞臺(tái)。更重要的事是，它是我們中國在國際上，展示自己精神面貌和實(shí)力的一次難得的機(jī)遇。在這樣的一個(gè)美麗偉大而又歡欣的時(shí)刻，內(nèi)心的激動(dòng)和喜悅，不是一兩句簡(jiǎn)單的話語，就能夠表達(dá)出我們內(nèi)心的喜悅之情。但是不管是什么樣的情況，有一點(diǎn)你和我都非常的清楚，我們要保證我們現(xiàn)在社會(huì)的和諧與的穩(wěn)定，展示出我們中國古老優(yōu)秀的文明歷史和文化內(nèi)涵，同時(shí)還要保證奧運(yùn)的順利進(jìn)行，這些都是我們應(yīng)該盡心盡力做好的。那么我們作為一名普普通通的員工，又如何能夠做好這些呢 我想我們可以做到的，也可以做好的便是在我們現(xiàn)在的崗位上，愛崗敬業(yè)，做好自己的本職工作。我認(rèn)為這就是我們迎接奧運(yùn)的最好方式。
或許有人會(huì)問，這也算是迎奧運(yùn)嗎 是的!只要我們是愛國的，只要我們做好了我們的工作，保證了社會(huì)的和諧與發(fā)展，為世界友人展示一個(gè)美麗的中國，和諧的中國。同樣是迎奧運(yùn)，同樣是為奧運(yùn)做奉獻(xiàn)。我們都明白，只有我們都把自己最本職的工作做好，才能保證奧運(yùn)的順利進(jìn)行。就如沒有扎實(shí)基石的建筑，就是存在巨大的危險(xiǎn)一樣，沒有穩(wěn)定的社會(huì)作保障，就不會(huì)有奧運(yùn)的順利舉行。所以我們只有愛崗敬業(yè)，做好自己的本職工作就是迎奧運(yùn)。說到這里，我想起了這樣一句話：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。”生命的意義在于活著，那么活著的意義又是什么呢 當(dāng)然不是為了活著而活著，答案只有兩個(gè)字，奉獻(xiàn)!奉獻(xiàn)最根本的就體現(xiàn)我們的工作崗位上。
做好了自己的本職工作，才可以保證奧運(yùn)的順利進(jìn)行。道理很簡(jiǎn)單。奧運(yùn)這個(gè)盛大的運(yùn)動(dòng)會(huì)，這么大的項(xiàng)目運(yùn)行，需要眾多的人共同努力，才能夠完成，所以奧運(yùn)的開展，更需要我們這些身在后方的廣大人員共同努力，才可以保證前方工作的順利開展。
奧運(yùn)是我們中國的精神文化和國體對(duì)外的一次展示機(jī)會(huì)。所以奧運(yùn)會(huì)的成功只是奧運(yùn)成功的很小一部分，而中國精神文明與社會(huì)面貌的對(duì)外展示的成功，才是最主要的，才是我們所追求的。只有這些成功了，才到達(dá)了我們的舉辦奧運(yùn)的目的。在奧運(yùn)舉辦期間，會(huì)有很多的國內(nèi)外人士參與其中，來到我們中國。他們更會(huì)到我國的各個(gè)地方去看一看�？匆豢粗袊娘L(fēng)景，更要看看中國的風(fēng)俗習(xí)慣和地理人情。那么這些東西的展示，需要什么 又如何才能做好呢 怎樣才能取得良好的成績(jī)和效果呢 做好這些工作不可能是哪一個(gè)人能夠做好的，自然也不是屬于某一個(gè)人的。而是屬于我們大家的，屬于我們這些不同職業(yè)、不同崗位的基層員工的。只有我們每一個(gè)人都努力做好了。才能夠把我們中國，把我們公司的風(fēng)采給成功地展示出去。做好這些，我們憑借什么 當(dāng)然離不開我們?cè)谖覀冏约旱膷徫簧�，愛崗敬業(yè)，努力奉獻(xiàn)。
說實(shí)話，剛來工作的時(shí)候，我也有過失落和茫然，感覺現(xiàn)實(shí)不盡如人意，感覺與曾經(jīng)的夢(mèng)想總是有一些距離，一度陷入困惑之中。而現(xiàn)在，我感覺我的青春、我的工作是一把剛剛鑄好的利劍，不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看著它這把慢慢氧化，失去光澤，隨即斑駁、銹蝕、風(fēng)化，最后成為一塊廢鐵。我告訴自己：只要你是金子，就能發(fā)光，只要你斗志昂揚(yáng)的面對(duì)生活、面對(duì)工作，你就會(huì)有所收獲。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我選擇了京華公司，從某種意義上來說，就已經(jīng)選擇了奉獻(xiàn)。遠(yuǎn)離了都市的繁華，城市的喧囂，沉淀了心情，在這里駐足、扎根、守望、奉獻(xiàn)。我是失去一些東西，但我正用汗水見證著成長，用奉獻(xiàn)丈量著價(jià)值。我也會(huì)把這次演講作為禮物獻(xiàn)給自己，獻(xiàn)給所有為京華默默奉獻(xiàn)的同仁，讓這次演講化作誓言，吹響我們奮進(jìn)的號(hào)角。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)公司的希望，就在于我們大家不畏艱難、不斷創(chuàng)新、愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)。平凡的崗位需要我們付出，構(gòu)建和諧社會(huì)需要我們付出，辦好奧運(yùn)同樣需要我們付出，需要我們大家一起付出。體現(xiàn)價(jià)值、旺盛我們的奮斗意志，就在今天;走向成功、領(lǐng)略人生風(fēng)光，正始于我們足下。京華公司美好的未來，更需要我們的智慧和汗水，需要我們的愛崗和敬業(yè)，需要我們的付出和奉獻(xiàn)。
全中國人民都在期盼20xx，全世界的目光都在注視著20xx;因?yàn)?0xx年，第二十九屆夏季奧運(yùn)會(huì)將在中國首都北京舉行，這是十三億華夏兒女，遍布全球的所有所有炎黃子孫共同的心愿，為了這一天的到來，中國人民經(jīng)歷了太久的等待，作出了太多的努力，積聚了太深的奧運(yùn)情感。
難忘的20xx年7月13日，第113次國際奧委會(huì)全會(huì)把20xx年奧運(yùn)會(huì)的舉辦權(quán)授于北京，把傳遞奧運(yùn)會(huì)火炬的終點(diǎn)，點(diǎn)燃奧運(yùn)圣火的地點(diǎn)選在北京，這是新世紀(jì)給北京的一次新機(jī)遇，這是全世界人民對(duì)中國改革開放巨大成就的充分肯定，也是國際奧運(yùn)史上一項(xiàng)劃時(shí)代的決定。
眾所周知，舊中國民不聊生，餓孚載道，“東亞病夫”的奇恥大辱，從一個(gè)側(cè)面反映了舊中國人民體質(zhì)衰弱，寥寥落后，受盡帝國主義列強(qiáng)的百般凌辱!新中國如紅日東升，光芒萬丈，照亮世界東方，中國人民如巨龍騰空飛舞，改革開放后的中國大地萬象更新，萬紫千紅，萬馬奔騰!中國的國際地位與日俱增，尤其是新中國的體育事業(yè)蒸蒸日上，強(qiáng)大的中國奧運(yùn)軍團(tuán)一次次揚(yáng)威國際體壇，雄壯的國歌一次又一次在各個(gè)世界級(jí)賽場(chǎng)上空響起，鮮艷的五星紅旗高高飄揚(yáng)在國際競(jìng)賽場(chǎng)館!隨著20xx年的臨近，北京奧運(yùn)會(huì)的開幕日進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，整個(gè)中華民族從來沒有像今天這樣意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)。圍繞一個(gè)崇高目標(biāo)，全國各族人民，各行各業(yè)的華夏子孫都在奮發(fā)圖強(qiáng)，做好本職工作，全力以赴支持北京辦好奧運(yùn)!舉國上下，萬眾一心;建設(shè)和諧社會(huì)，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)綜合國力，讓北京舉辦一次奧運(yùn)史上最精彩動(dòng)人的奧運(yùn)會(huì)，這是中國體育運(yùn)動(dòng)員的共同期盼，也是全中國人民的共同期盼。
講文明重道德的演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是趙俊琦，我演講的題目是《講文明話。行文明事。做文明人》。
文明是一個(gè)永恒的主題，不文明現(xiàn)象時(shí)常會(huì)出現(xiàn)，杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生是刻不容緩的。不文明現(xiàn)象帶來的后果可預(yù)知的……
某天，一名高中生不服老師管教而頂撞老師。當(dāng)然學(xué)校請(qǐng)來了該學(xué)生家長。此學(xué)生不但不道歉還對(duì)老師惡語相向。老師一怒之下請(qǐng)了幾天假，要求平息一下心情。雙訪都鬧得不愉快。
這個(gè)事例提醒我們要尊敬師長，講文明話�；蛟S你覺得被老師批評(píng)很沒面子，和老師頂撞很神氣，說幾句粗話很瀟灑。要記得我們是鮮花的唯一使者，我們?yōu)閭鞑トA美清香和希望而來。我們?cè)陲L(fēng)中昂首挺胸，我們的一生應(yīng)該在令人敬仰的高雅中度過。
文明是一聲“對(duì)不起”，文明是自覺將垃圾放入垃圾箱，文明是相遇時(shí)的微笑。文明是人們?cè)谏鐣?huì)交往中為了有效地溝通，實(shí)現(xiàn)最佳人際關(guān)系，需要共同遵守的道德準(zhǔn)則文明是最容易忽視的事情，也是最容易的事情，但它卻是最珍貴的事情。講文明的人受人歡迎，不講文明的人被人排斥，文明使有文明的人喜悅，也使那些受人以文明相待的人們喜悅。一切的門戶都向文明敞開。
用鮮花的清香裝扮自己的生命，用鮮花的顏色點(diǎn)綴自己的人生。讓文明成為一種習(xí)慣，內(nèi)化成自己的一種力量——文明是一種無聲的力量，良好的文明修養(yǎng)將會(huì)幫助你取得學(xué)業(yè)和事業(yè)上的成功。
文明是一個(gè)人成功的基石，從現(xiàn)在起，從身邊的小事做起，從校園的一點(diǎn)一滴開始，樹立文明禮儀新風(fēng)尚，讓校園因?yàn)橛心愣院馈?/p>
同學(xué)們，讓我們共同攜手播下文明之種，孕育文明之芽，讓文明之花開滿校園。
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇10
荀子曾經(jīng)說過：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”
大概意思就是說一個(gè)人如果不去學(xué)習(xí)禮儀就沒有辦法在社會(huì)中立足，如果一個(gè)人缺少了禮貌，禮節(jié)那做什么事情都不會(huì)成。古人在幾千年前就教導(dǎo)我們，作事做人都要講求禮貌，禮節(jié)，如果你不去這樣做就有可能一事無成。
中國呢是一個(gè)擁有著幾千歷史的文明古國，中化民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足，音容笑貌無不體現(xiàn)了一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
一、民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國的基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng);
二、公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn);
三、誠信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處;
四、充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定;
五、安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié);
六、人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。
1.關(guān)注發(fā)展發(fā)展是第一要義，學(xué)生的發(fā)展是和諧校園的主要議題，主要任務(wù)，學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)。作為學(xué)生，既要關(guān)心自己的發(fā)展，還要關(guān)心學(xué)校、學(xué)院各方面的發(fā)展;樹立終身學(xué)習(xí)理念。
2.要注意處理好校園內(nèi)各種人際關(guān)系：要注意處理好同學(xué)關(guān)系，師生關(guān)系，舍友關(guān)系、老鄉(xiāng)關(guān)系，朋友關(guān)系、戀人關(guān)系，上下級(jí)關(guān)系等等。
3.要注意嚴(yán)守校規(guī)校紀(jì)：校規(guī)校紀(jì)是學(xué)校各項(xiàng)工作正常開展的最低要求和基本保障，凡違犯校規(guī)校紀(jì)事件，將勢(shì)必影響學(xué)校相關(guān)工作的正常開展，當(dāng)事人將受到相關(guān)處罰。不僅影響自己的發(fā)展，也勢(shì)必影響校園的和諧。
4.注意愛護(hù)校園環(huán)境中的一草一木的：要愛護(hù)公共財(cái)物，愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，尊重別人的勞動(dòng)，要養(yǎng)成文明行為習(xí)慣，追求真善美，反對(duì)黃賭毒，積極創(chuàng)造美，展示美，傳播美;讓校園成為一個(gè)充滿愛心的場(chǎng)所。
5.要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣：大學(xué)生，作為國家和家庭的被供養(yǎng)者，社會(huì)財(cái)富的消費(fèi)者，一方面自己要注意養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好生活習(xí)慣，平時(shí)注意節(jié)約一粒糧食、一滴水、一度電等，另一方面，要積極倡導(dǎo)社會(huì)建設(shè)環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)，為自己、集體、國家的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
我們相信!我們可以!
我們相信，只要每個(gè)人都能從生活小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力改善自身的行為規(guī)范，做一個(gè)懂文明、知禮儀的大學(xué)生，為建設(shè)和諧文明的校園貢獻(xiàn)出自己的一份力量。那么，我們學(xué)校這個(gè)大家庭也會(huì)越來越和睦、彼此相處也會(huì)越來越融洽，我們的學(xué)習(xí)生活也會(huì)更加的美好!
講文明重道德的演講稿 篇11
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
聯(lián)系到前些日子法國時(shí)尚大牌店由于部分中國游客大聲喧嘩影響其他顧客購物而不歡迎中國游客，十一期間天安門廣場(chǎng)日清理垃圾量達(dá)2噸，廣州地鐵為搶坐血戰(zhàn)，武漢航班旅客為拿行李群毆……這些都是發(fā)生在我們身邊的不文明行為，而在我們同學(xué)身上也存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上有時(shí)會(huì)見到廢紙屑、食品袋，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講粗話等。文明習(xí)慣的養(yǎng)成，從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就會(huì)是良好而有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子。
中華民族是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！崩^承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)，是美麗和諧寧靜校園建設(shè)的需要，也是一個(gè)人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。我們尊重能寬容，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
做文明之人，就要會(huì)用文明語，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人�！傲佳匀攵�，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的，也是最基本的要求。
養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。請(qǐng)讓我們每一個(gè)人管住自己的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在杭十四中處處盛開。
講文明重道德的演講稿 篇12
親愛的老師、同學(xué)們：
魯迅先生曾經(jīng)說過：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。不僅對(duì)路的內(nèi)涵揭示的淋漓盡致，對(duì)現(xiàn)代文明也具有重要的啟示。有人問，文明到底離我們多遠(yuǎn)?我說，文明在身邊!
文明在身邊，雖然聽起來很簡(jiǎn)單，但做起來卻不是很容易。為一位盲人指一次路，為一位外地游客做一次向?qū)В煌律踔辽偻乱豢谔�，不踐踏一棵小草，不折一束公共綠地中的鮮花，多講文明語言，購物、消費(fèi)時(shí)自覺排隊(duì)等等，都是文明的具體體現(xiàn)，都是點(diǎn)滴的小事。雖然是小事。可點(diǎn)滴之間見真情，只要我們事事處處從身邊的點(diǎn)滴小事做起，文明就會(huì)來到您的身邊，您就是文明使者，城市文明建設(shè)的標(biāo)兵。
社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的整體，公民是這個(gè)整體中的一員，而活動(dòng)又是每一位公民與文明融合的介質(zhì)，只有我們?nèi)巳藦奈易銎穑瑥纳磉叺氖伦銎�，事事處處為文明著想，文明的春風(fēng)會(huì)從身邊揚(yáng)起，文明會(huì)充滿整個(gè)城市。
講文明重道德的演講稿 篇13
尊敬的老師、敬愛的同學(xué)：
大家好，我演講的題目是《說文明話行文明事做文明人》。
文明禮貌是做人的一種美德。我國是“文明古國”，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時(shí)期，我們的老祖宗就已經(jīng)注意人們互相交往時(shí)的禮儀同內(nèi)在品格的關(guān)系�？鬃诱f：“文質(zhì)彬彬，然后君子。”也就是說，只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格結(jié)合，才算得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
“貌美不如語言美”，可見語言美也是非常重要的。常常使用禮貌語言，見面問好，分別說再見，無意中對(duì)別人有損害要道歉，也就是用“您好，請(qǐng)，謝謝，對(duì)不起，再見”等禮貌語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強(qiáng)詞奪理、不惡語傷人。對(duì)我們同學(xué)來說，日常生活、學(xué)習(xí)中與人相處時(shí)，講一點(diǎn)語言美，并不是難事，見面問一聲“您好”，見到老師的面主動(dòng)問一聲“老師好”等等，但請(qǐng)同學(xué)們要注意，不僅對(duì)老師要這樣，對(duì)所有的人都要這樣。在學(xué)校里和同學(xué)的相處，回到家中和父母、長輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們并沒有失去什么，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能說：這個(gè)孩子有涵養(yǎng)。
“語言美要靠心靈美”，而心靈美的外在表現(xiàn)是行為美。鑒別一個(gè)人的是非、功過，不光是要聽其言，更要觀其行。行為美首先要心靈美，“人不是因?yàn)槊利惗蓯�，而是因�(yàn)榭蓯鄄琶利?rdquo;，心靈美可以彌補(bǔ)一個(gè)人外表上的不足。我們不必去做什么轟天動(dòng)地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見到校園里有一張紙屑，我們主動(dòng)彎腰拾起;見到流水的水龍頭主動(dòng)關(guān)上;上樓梯時(shí)，讓趕時(shí)間的同學(xué)先走……這都是心靈美的體現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服陋習(xí)，向不文明的行為大聲說“拜拜”，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)你自己——很美!
我的演講到此結(jié)束謝謝大家。
講文明重道德的演講稿 篇14
各位老師、同學(xué)，大家好，我是 班的 。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習(xí)滅》 。
德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過： “一個(gè)人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)�，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué) 都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作 用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚 的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了 挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際 關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的 互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之 你以友好的微笑; 當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這 個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是 道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他 最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習(xí)， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之 上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)， 他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在 立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè) 人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。 謝謝。
講文明重道德的演講稿 篇15
老師們、同學(xué)們：上午好!今天，我的講話題目是，告別陋習(xí)，擁抱文明。
我國是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦，這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個(gè)例子。
第一個(gè)例子：據(jù)報(bào)道，國外一些地方，如新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。
第二個(gè)例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負(fù)面影響。
走在校園里，隨處可見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場(chǎng)中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個(gè)中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績(jī)打個(gè)分，我打100分，因?yàn)槲倚５娜魏我豁?xiàng)指標(biāo)都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個(gè)分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
知恥而后勇。正因?yàn)閮?yōu)秀，所以我們要更加嚴(yán)格要求自己。我們不僅要贏在學(xué)業(yè)上，而且要贏在文明程度上。我們?cè)撛趺醋?
從今天開始，每個(gè)人要對(duì)自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對(duì)留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語言，“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語，誰用得更多，反對(duì)滿口臟話;三比行為，誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗。“三比”之后，我們就大致可以看出每個(gè)人的文明程度了。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明。謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇16
各位老師、各位同學(xué)：大家好!
今天我演講的主題是：遠(yuǎn)離陋習(xí)，親近文明。
人生因什么而精彩?答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會(huì)、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰(zhàn)爭(zhēng)中解放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來……
我們同學(xué)成長發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生;
例如：環(huán)境不整潔，有的將垃圾放在樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲”，我們還沒有更多的老師同學(xué)伸手將身邊的垃圾揀拾起來，這些都映襯了我們衛(wèi)生習(xí)慣差、衛(wèi)生意識(shí)薄弱;例如有同學(xué)過度消費(fèi)，總在不應(yīng)該的時(shí)間進(jìn)小店……
可見，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動(dòng)。
文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)知識(shí)充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買零食吃，因?yàn)樗秒S便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公私財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電„„而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個(gè)過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園!
謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇17
我是來自九年級(jí)三班的杜沙沙，我今天演講的題目是“文明從小事說起”。文明一詞，你熟悉嗎?答：太熟悉了。含義大嗎?答：太大了�；卮鸩徽_。
的確，我們提倡文明，社會(huì)需要文明，然而我們太熟悉的文明一詞反映在我們身上的行為又讓人覺得我們太不熟悉文明。不是嗎?從我們身邊說起：每天教室里堆起的個(gè)類食品袋，紙屑，隨處可見的痰跡。學(xué)校走廊里下課時(shí)的大聲喧鬧，你推我拉的瘋打，還有那強(qiáng)效洗心汰都難以出去的滿口臟話，等等，等等。這些現(xiàn)象的存在不正驗(yàn)證了我前面對(duì)你回答問題的評(píng)判嗎?
古人曾說過;“一屋不掃，何以掃天下。”這句話就是告訴我們一個(gè)人的品質(zhì)是從很小的時(shí)候，很小的事情做起的，就如我們生活中的點(diǎn)滴小事一樣。在公汽上給老幼讓座，順手將腳下的垃圾撿起。當(dāng)看見他人亂扔垃圾時(shí)告誡他，不隨意亂扔垃圾。這事幾乎是天天發(fā)生在我們身邊，那我們自問一下，有幾個(gè)人能那樣做?隨意亂丟垃圾是一種不講衛(wèi)生的表現(xiàn)，當(dāng)你看見有人亂丟垃圾而你不去制止，當(dāng)你看到地上有垃圾而你不去拾起。這就是一個(gè)人的品質(zhì)問題了，這就是足以體現(xiàn)一個(gè)人的文明程度的問題了。這就說明講衛(wèi)生也是講文明。
而一個(gè)人的文明素養(yǎng)也體現(xiàn)在日常生活中，下面這個(gè)舉例就發(fā)生在我們校園，這也是一樁極不好的事，在每周一升國旗時(shí)，當(dāng)大家都站著整整齊齊，都面對(duì)著莊嚴(yán)的國旗時(shí)，當(dāng)別人在臺(tái)上演講時(shí)，當(dāng)別人在付出勞動(dòng)時(shí)，下面就有些老師在講話，可能他們也不覺得什么，而這已經(jīng)是一件極不文明，而且極有影響力的一件事了。老師既然都沒有起到帶頭的作用，更何況學(xué)生，那還用講文明嗎?如果一個(gè)央央大國就這樣下去，那還能是一個(gè)一談到就令人肅然起敬的中國嗎?那還能是一個(gè)禮儀之邦嗎?
作為祖國的未來的我們，應(yīng)從各問的舉止上去改變，讓自己變得更加文明，讓國家變得更加文明，讓環(huán)境更加美麗，讓我們的所生活的地方處處呈現(xiàn)處一種和諧，文明，綠色。
講文明重道德的演講稿 篇18
親愛的老師、同學(xué)們：
讓座是一種美德。公交車上，讓座是一件很普通的事情。只要看到老弱病殘乘客，人們就會(huì)不由自主地起身讓座。有時(shí)聽到免費(fèi)卡的聲音都會(huì)覺得凳子像長了刺似的坐臥不安。而我這次的讓座經(jīng)歷，可謂是一波三折，折騰了好幾次。過程到底是怎樣的，還是聽我慢慢道來吧。
暑假的一天，我和媽媽一起去姥姥家。很幸運(yùn)，車上人不多。我挑了一個(gè)最靠前的座位，一屁股坐了下去。眼睛緊盯著窗外的景色，什么高樓大廈、綠樹紅花……一個(gè)也不放過。公交車向南行駛幾站之后，車上的乘客漸漸多了起來，人擠人，人挨人，整個(gè)車廂像一個(gè)裝滿沙丁魚的罐頭�？晌艺兆碛诖巴獾木吧�，對(duì)車內(nèi)的事情全然不知，更別說那細(xì)聲細(xì)氣的“免費(fèi)卡”了。不知行駛了多遠(yuǎn)，忽然聽到一個(gè)蒼老的聲音：“小朋友你要坐到哪一站啊?”咦?問我這個(gè)干嗎呀?可能只是個(gè)普通乘客想打聽一下而已。于是，我頭也沒回，心不在焉地說：“六里山南路。”話音剛落，那個(gè)聲音又響起來：“唉!什么時(shí)候才能有位坐啊。”我好奇地回頭一看，竟是一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，手里還拄著柺杖，身子隨著汽車的顛簸搖搖晃晃。看到這，我的臉立即又紅又熱，像一個(gè)火紅的大辣椒。感覺好像車上所有人的目光都在盯著我看，我真恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我趕忙站起身，對(duì)爺爺說：“爺爺，您快請(qǐng)坐吧，剛才我沒看到您。”爺爺連忙推辭：“不用了小朋友，我還有幾站就下車了。你還遠(yuǎn)著那，還是你坐吧。”……最后終于讓座成功。不過我很幸運(yùn)，沒過多久我的身邊又有了空位�？善ü蛇�沒坐熱，一位老奶奶又上車了，這次我可第一時(shí)間就讓坐成功了。后來竟然又發(fā)生了同樣的事，一趟車我竟然讓了三次座。終于到站了。媽媽夸獎(jiǎng)我是個(gè)尊敬老人，懂禮貌的好孩子。
公交車上還有許多不文明的現(xiàn)象：上車不排隊(duì)，搶座，對(duì)老年人視而不見……現(xiàn)在我們的物質(zhì)生活提高了，精神文明也要跟上啊。讓坐事情雖小，但卻能反映一個(gè)人的文明程度，道德修養(yǎng)。希望大家從讓座這件小事做起。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”讓我們的車廂更加溫馨，讓我們的社會(huì)更加和諧。
講文明重道德的演講稿 篇19
尊敬的各位評(píng)委，大家好!
我叫李凱，來自*班。
我演講的題目是“告別陋習(xí)，豐富校園文化。”
最近，報(bào)紙上頻頻報(bào)導(dǎo)武漢科大“食堂浪費(fèi)“現(xiàn)象，已愈演愈烈，以此為鏡，近觀我們的餐廳，又何嘗不是如此呢 一個(gè)同學(xué)平均浪費(fèi)五毛錢，有多少個(gè)同學(xué)，有多少天，又有多少頓，這個(gè)數(shù)目能算下去嗎 我曾問過我們食堂的阿姨，我們每頓倒掉的飯菜有九桶左右!同窗們：
站在青春的起跑線上，我們“應(yīng)知盤中餐，粒粒皆辛苦”而來!
作為新一代的大學(xué)生，我們更應(yīng)知浪費(fèi)可恥!
不要把浪費(fèi)當(dāng)成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng)!
也不要把節(jié)儉當(dāng)成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德!
要爭(zhēng)做文明，我們就要從點(diǎn)滴做起，提高愛美意識(shí)，豐富校園文化。
可一些人，正以前所未有的決絕態(tài)度被判著與他們有著血脈之親的文化傳統(tǒng)，他們不再進(jìn)行深度思考和理性追問，不再有反思生活意義與考問靈魂的閑暇與平靜，我們要以此為恥，多一份歷史責(zé)任感，多一份文化擔(dān)當(dāng)。
我們的大學(xué)生應(yīng)該成為人類大腦的精華，應(yīng)該成為人們思想感情的寶庫，成為時(shí)代良知和智慧的火焰，照亮愚昧和黑暗，驅(qū)散迷霧和困惑。
那些于我們校園不相稱的東西應(yīng)徹底消失!
我們是高雅的一代，應(yīng)杜絕低俗。
我們是年輕的一代，應(yīng)蓬勃向上。
我們是文明的一代，應(yīng)做文明天使!
爭(zhēng)做文明是一種姿態(tài)，也是一種風(fēng)度，是一種修養(yǎng)，也是一種品格。
道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。一屋不掃何以掃天下。
讓我們： 從現(xiàn)在做起，做一個(gè)不文明的終結(jié)者。
從小事做起，做一個(gè)文明的守望者。
少扔一片紙，多創(chuàng)一份美。
少一些粗話，多一點(diǎn)友善。
少一些浪費(fèi)，多一份美德。
以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動(dòng)感召行動(dòng)，使自己成為“真的種子，善的使者，美的旗幟，愛的化身。”
做到“人人知榮而為之，個(gè)個(gè)知恥而不為。”
讓我們的校園 綠化 美化 文化 俯拾皆是
樹香 花香 書香 撲面而來
爭(zhēng)做文明，義不容辭!
創(chuàng)建和諧，勢(shì)在必得!
謝謝大家!
講文明重道德的演講稿 篇20
在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋�(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省�；ハ嗬斫狻捜荽�。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。我的演講到此結(jié)束!謝謝!
講文明重道德的演講稿 篇21
敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)代的青少年有理想，有熱情，他們向社會(huì)尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時(shí)代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實(shí)的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個(gè)很重要的原因是不能正確地認(rèn)識(shí)禮儀與形象的重要。
渾圓瑰麗的夢(mèng)想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過程，更會(huì)滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個(gè)商人靠著自己堅(jiān)韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動(dòng)人樂章。
在座的各位同學(xué)，你們是否還記得俄國偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識(shí)都重要。”正確認(rèn)識(shí)形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個(gè)沒有自己的“光輝形象”?世界球王貝利，開始踢球時(shí)，有一次上臺(tái)自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓(xùn)練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負(fù)有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級(jí)球星，成為人們崇拜的足球英雄�？梢姸Y儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。
同學(xué)們，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
講文明重道德的演講稿 篇22
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。 千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
與美德同行，做文明之人
“嗚—嗚—嗚—”是誰一大早哭得這么傷心啊?我走進(jìn)教室，原來是我們班的開心果——洪欣!平時(shí)即使受了委屈，她也是嘴角輕輕一抿漾出倆酒窩，一副笑盈盈的模樣。今天這是怎么啦?我關(guān)心地詢問，她嗚咽著告訴我：“我的„„十塊錢，放„„放在文具盒里，不„„不見了!”哦，難怪她哭!十塊錢對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來說可不是個(gè)小數(shù)目!“走，告老師去!”此時(shí)，就像溺水的人抓到了救命的稻草，她滿眼流露出希望的火花，似乎只要一告訴老師，老師定能像公安人員那樣循著蛛絲馬跡立馬揪出偷竊的“扒手”，她的十元大鈔就會(huì)失而復(fù)得! 老師知情后感到很為難!因?yàn)榧词瑰X沒被轉(zhuǎn)移走還在教室里，老師是沒有權(quán)利去搜查所有孩子的書包的，即使搜出那五十元鈔票，錢又沒有特殊的記號(hào)，也
不能斷定那就是洪欣的。沉吟了片刻，老師只能安慰她：“別哭了，錢掉了固然難受，但是可以賺回來;雖然拿錢的人現(xiàn)在舒服，但是丟掉的美德是永遠(yuǎn)賺不回來的!”
班會(huì)課上，老師意味深長地說：“孩子們啦!古人云：‘用人物，須明求，倘不問，即為偷。’我們中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，素有‘禮儀之邦’的美譽(yù)。千萬不要讓傳統(tǒng)美德在你們這一代手上失傳啦!”可是事隔一天，班上故態(tài)復(fù)萌，又有一位同學(xué)新買的語文練習(xí)冊(cè)不見了，老師發(fā)火了：“這次查出來是誰干的，我一定不會(huì)姑息!”很快，老師找到了拿別人練習(xí)冊(cè)的學(xué)生，老師指著練習(xí)冊(cè)問：“這是汪玥的練習(xí)冊(cè)對(duì)吧?”“不是，是我的。”那位同學(xué)爭(zhēng)辯著。“那為什么前后字跡不一樣?”老師說，“為什么我肯定這是汪玥的?因?yàn)槊總�(gè)同學(xué)的字跡我都認(rèn)識(shí)。孩子啊!別人的東西再好，不能把它據(jù)為己有，因?yàn)檫@是不道德的行為。”老師說完，拿起手機(jī)，撥通了那位學(xué)生家長的電話：“你好!我是你兒子的老師，麻煩你有時(shí)間到學(xué)校來一趟。”電話那頭隱隱傳來搓麻將的聲音和不耐煩的聲音：“有么事就在電話里說吧。”老師把事情說了個(gè)大概，那位家長不高興了：“你是個(gè)么意思?你敢說我兒子偷東西，我要扇你幾個(gè)大嘴巴讓你找不到南北!”老師堅(jiān)定地說：“你不讓我找到南北沒關(guān)系，我不讓你的兒子找到南北問題就大了!你恐嚇也好，來真格的也罷，我是絕對(duì)不讓你的兒子迷失方向的!”
過了幾天，學(xué)校召開家長會(huì)，我班的主題是——學(xué)生有過錯(cuò)，該管?不該管?怎樣管?會(huì)上家長與老師達(dá)成了一致的協(xié)議——肯定該管!為了讓孩子們能健康茁壯地成長，家長、學(xué)校雙管齊下，共同批評(píng)教育。針對(duì)此事，學(xué)校開展了“小手牽大手，文明路上一起走”的主題活動(dòng)。老師還舉辦了《與美德同行，做文明之人》的主題班會(huì)。會(huì)上，老師講了一個(gè)印象深刻的故事：在美國有很多學(xué)校學(xué)生的午餐都是免費(fèi)的，唯獨(dú)不供應(yīng)中國學(xué)生。是美國政府歧視中國學(xué)生嗎?不是，是因?yàn)橹袊鴮W(xué)生不僅吃了自己的那一份，而且還多拿走一份當(dāng)晚餐，所以有的學(xué)生中午沒有午餐只能餓肚子。學(xué)校接到投訴，調(diào)查出是中國學(xué)生所為，于是停止對(duì)中國學(xué)生供應(yīng)免費(fèi)午餐。這個(gè)故事對(duì)我們觸動(dòng)很大，我們明白了：不好的習(xí)慣不僅影響自己的人格尊嚴(yán)，有時(shí)還會(huì)影響國家的尊嚴(yán)。通過活動(dòng)，我們深刻認(rèn)識(shí)到不良習(xí)慣造成的嚴(yán)重后果，紛紛表示要做文明人、行文明事、說文明話。 一個(gè)教育家認(rèn)為：一個(gè)人要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，應(yīng)該從小就加以訓(xùn)練和培養(yǎng)。他說，人類的動(dòng)作十分之八九是習(xí)慣，而這些習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品質(zhì)。做到行為習(xí)慣美不僅是對(duì)個(gè)人品德的要求，也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，告別不良習(xí)慣，與美德同行，爭(zhēng)做文明之人。管好我們的口，不隨地亂吐;管好我們的手，不亂扔亂拿;管好我們的腳，不把花草踐踏;管好我們的心，時(shí)刻提醒著自己——要做一個(gè)品質(zhì)高尚的中國人!