高中講文明演講稿（通用20篇）
高中講文明演講稿 篇1
尊敬的老師、敬愛的同學：
在校園里有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學生會和老師多次提醒也未見成效。其實，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等，盡管學校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過一段時間又恢復原態(tài)。這是為什么呢？究其根源，我認為，主要在于同學們沒有真正從內(nèi)心認識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮；在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。
什么是文明禮儀？簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應個人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)�？兹谧尷妗⒊涕T立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會中，隨著科技文化的發(fā)展，國家經(jīng)濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”科學家回答道：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關(guān)門時輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等�？傊瑧獣r刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中！
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。《北京晨報》曾報道說，有一個200多人的中國旅游團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務員�！爸袊俗叩侥睦锒际恰匆娖淙耍嚷勂渎暋��！痹趪�，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩！”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學習，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內(nèi)巡查時鞠一個躬，后退一步，又鞠一個躬，后退一步，這樣反復直至退出那節(jié)車廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本，我們周邊的韓國、中國臺灣等國家和地區(qū)也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎？中國要走向世界，就必須重視國民的素質(zhì)修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的青少年，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。寒假即將來臨，同學們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。謝謝！
高中講文明演講稿 篇2
在校園里有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學生會和老師多次提醒也未見成效。其實，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等，盡管學校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過一段時間又恢復原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認為，主要在于同學們沒有真正從內(nèi)心認識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。
什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應個人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)�？兹谧尷�、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會中，隨著科技文化的發(fā)展，國家經(jīng)濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”科學家回答道：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關(guān)門時輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等�？傊�，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)�！侗本┏繄蟆吩鴪蟮勒f，有一個200多人的中國旅游團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務員。“中國人走到哪里都是‘未見其人，先聞其聲’。”在國外，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩!”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學習，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內(nèi)巡查時鞠一個躬，后退一步，又鞠一個躬，后退一步，這樣反復直至退出那節(jié)車廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本，我們周邊的韓國、中國臺灣等國家和地區(qū)也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質(zhì)修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的青少年，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。寒假即將來臨，同學們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。謝謝!
高中講文明演講稿 篇3
尊敬的老師、敬愛的同學：
上周四下午高一年級在綜合樓三樓實驗室進行英語口語測試，在測試過程中，有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)測試老師多次提醒也未見成效，嚴重干擾了正常的測試秩序。其實，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如集會時說小話、去飯?zhí)脮r跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等，盡管學校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過一段時間又恢復原態(tài)。這是為什么呢？究其根源，我認為，主要在于同學們沒有真正從內(nèi)心認識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮；在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的.雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。
什么是文明禮儀？簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應個人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。孔融讓梨、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會中，隨著科技文化的發(fā)展，國家經(jīng)濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”科學家回答道：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關(guān)門時輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等。總之，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中！
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)�！侗本┏繄蟆吩鴪蟮勒f，有一個200多人的中國旅游團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務員�！爸袊俗叩侥睦锒际恰匆娖淙耍嚷勂渎暋�。”在國外，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩！”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學習，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內(nèi)巡查時鞠一個躬，后退一步，又鞠一個躬，后退一步，這樣反復直至退出那節(jié)車廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本，我們周邊的韓國、中國臺灣等國家和地區(qū)也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎？中國要走向世界，就必須重視國民的素質(zhì)修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。寒假即將來臨，同學們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。謝謝！
高中講文明演講稿 篇4
尊敬的老師、敬愛的同學：
大家好，我演講的題目是《說文明話行文明事做文明人》。
文明禮貌是做人的一種美德。我國是“文明古國”，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時期，我們的老祖宗就已經(jīng)注意人們互相交往時的禮儀同內(nèi)在品格的關(guān)系�？鬃诱f：“文質(zhì)彬彬，然后君子。”也就是說，只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格結(jié)合，才算得上是一個有教養(yǎng)的人。
“貌美不如語言美”，可見語言美也是非常重要的。常常使用禮貌語言，見面問好，分別說再見，無意中對別人有損害要道歉，也就是用“您好，請，謝謝，對不起，再見”等禮貌語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強詞奪理、不惡語傷人。對我們同學來說，日常生活、學習中與人相處時，講一點語言美，并不是難事，見面問一聲“您好”，見到老師的面主動問一聲“老師好”等等，但請同學們要注意，不僅對老師要這樣，對所有的人都要這樣。在學校里和同學的相處，回到家中和父母、長輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們并沒有失去什么，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能說：這個孩子有涵養(yǎng)。
“語言美要靠心靈美”，而心靈美的外在表現(xiàn)是行為美。鑒別一個人的是非、功過，不光是要聽其言，更要觀其行。行為美首先要心靈美，“人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗”，心靈美可以彌補一個人外表上的不足。我們不必去做什么轟天動地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見到校園里有一張紙屑，我們主動彎腰拾起;見到流水的水龍頭主動關(guān)上;上樓梯時，讓趕時間的同學先走……這都是心靈美的體現(xiàn)。同學們，讓我們發(fā)揚優(yōu)點，克服陋習，向不文明的行為大聲說“拜拜”，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)你自己——很美!
我的演講到此結(jié)束謝謝大家。
高中講文明演講稿 篇5
敬愛的老師、各位同學：
大家下午好!今天，我演講的題目是《告別陋習，牽手文明》。
伴著生命的旋律，踏著青春的節(jié)拍，沿著漫長的人生路，我們步履輕盈地走進了初中，進入了我們?nèi)松凶钫滟F、最艷麗的花季時期�？墒牵幸恍┎涣嫉牧晳T，卻在青春的路途上，對我們設(shè)下了重重阻礙，使我們沒能盡情地釋放光彩，影響我們健康的成長，它——就是陋習。面對“陋習”的挑釁，讓我們捫心自問，深刻反省：面對果皮紙屑，你及時清理了嗎?面對老師長輩，你鞠躬問好了嗎?面對公共設(shè)施，你珍重愛惜了嗎?面對食宿生活，你做到了克勤克儉嗎?面對同學朋友，你平等互助，和睦相處了嗎?面對校紀校規(guī)，你身體力行，爭做楷模了嗎?……俗話說“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉”，在這如花似錦的校園里，我們要爭做一名知榮辱，講文明的中學生，學校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們提供了展示自我的廣闊舞臺，每一個人都從心底深深地感謝學校，感 謝 老師，感謝我們的黨和人民，愛校如家就是我們愛的回報。愛，是彎一下腰撿起身邊的一張廢紙;愛，是拿起抹布擦掉墻上的污跡;愛，是對校園一草一木的珍惜，愛，就是告別陋習，牽手文明。告別陋習，現(xiàn)在做起，牽手文明，只爭朝夕!
文明是什么?文明，是路上相遇時的微笑;是見到師長時的問早、問好;是對同學朋友的悉心幫扶;是對老弱病殘的熱情援助……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。作為新時代的學生，我們是先進文化的繼承者，也是人類文明的傳播者。我們每一位學生都要本著“對自己負責，對他人負責，對社會負責”的態(tài)度，向陋習告別，從小事做起;從我做起，和文明牽手。
同學們，讓我們攜手并肩，以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動感召行動，使自己成為“真的種子，善的信使，美的旗幟，愛的化身”，讓我們在此宣誓：告別陋習，勢在必行;牽手文明，弘揚美德!
高中講文明演講稿 篇6
今日我們演講的主題是爭作文明學生，創(chuàng)建和諧校園，我們的最終目的是構(gòu)建和諧校園。和諧是我國傳統(tǒng)文化中最具代表性的觀念，是事物的最佳狀態(tài)，特是一切美好事物的共同特點。創(chuàng)建和諧校園自然成為了一個永恒的話題。走進我們這個洋溢著書香的校園，你會被這些迷人的風景所吸引，高大的現(xiàn)代化教學樓，郁郁蔥蔥的樹林，還有那鮮艷的的花朵。漫步在校園這一派綠景下，會使你的心情無比的舒暢，不是嗎?
第一節(jié)下課，站在過道的旁邊：呼吸著新鮮的空氣，引入眼簾的一片綠景，會使我們的更加的感受到校園綠色的永存。然而綠色和諧校園不僅要環(huán)境綠，同學們還要有良好的行為習慣，作到這些，那么我們這個校園會更加的和諧完美。
今日我們學院正在搞綠化建設(shè)，但是我們卻經(jīng)�？吹剑河行┩瑢W在草坪上肆意踐踏，學院的綠化帶中不時發(fā)現(xiàn)有深深的腳印，有的地方已走出了小路……同學們：我們是二十一世紀的主人，“環(huán)保意識”是現(xiàn)代人的重要標志。我們應當切實的樹立起“時代責任感”，心系全球，著眼身邊。不要穿越綠化帶，踐踏綠地。
有句古話叫“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，x年我們學院“全票全項全優(yōu)”通過了評估，今年我們又在積極迎接“全國示范性高等職業(yè)技術(shù)學院”的遴選，有同學說：這種行為是為了應付遴選。那你就大錯特錯，和諧校園的創(chuàng)建不分時間，不分地點，隨時隨地都在進行著，我們要調(diào)動一切積極因素來構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境，我個人認為“和諧文明校園的創(chuàng)建”需要我們作到以下幾點：
首先需要良好的學風校風：好的校風如春風化雨般不聲不響的吸引每一個學子奮勇前進，學生的天職就是學習，一切工作都是為了學習。正如一棵樹木，枝葉很茂盛但是樹干很細，那么，它一定會夭折。讓我們時刻銘記我們的校訓：“守誠求新創(chuàng)業(yè)修能”。
其次要建立誠信文明的作風：我們的校訓提到“守誠”，公民道德實施綱要也提到“明理誠信”，足以見得誠信的重要性。我們應該做的就是：同學們之間相互理解與信任，說實話辦實事，一切從小事做起，比如說考試不作弊，用誠信和實力向老師證明自己，在校園不僅僅要自己保護校園環(huán)境，還要制止其他不文明行為，打造和諧文明的校園，最后還需要有和諧的師生關(guān)系，“青青園中葵，朝露待日夕，陽春布德澤，萬物生光輝。”我們象枝葉嫩綠的幼苗，在老師的培育下茁壯成長。老師給了我們知識，教會了我們做人的道理。我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，互敬互愛。同學之間相互體諒相互理解，以一顆寬容的心去面對同學，構(gòu)建和諧校園。同學們，作文明學生，創(chuàng)和諧校園，需要各位共同努力。任前方道路多么坎坷，我們依然乘風破浪，共赴前程，把握生命每一天，為和諧校園譜寫新的篇章。春天是花開的日子，讓我們迎著春的氣息，爭做文明學生，為和諧校園的創(chuàng)建共同努力。
我的演講完畢，謝謝各位!
高中講文明演講稿 篇7
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象�？鬃釉�“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
高中講文明演講稿 篇8
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題�！拔覒撛趺醋觯俊卑▋蓚�方面：
一是我應該怎么做事？
二是我應該怎么做人？
二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。
一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也�！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。
誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
高中講文明演講稿 篇9
尊敬的各位領(lǐng)導，同志們，大家好!
我叫 ;是孟莊鎮(zhèn)孟墳村的一名大學生村官。我于20xx年到孟墳工作。三年來，每當我走入孟墳村，看到整潔寬闊的馬路，綠樹成蔭的院落，功能齊全的文化大院;看每個村民臉上洋溢的幸福和喜悅，我就打心眼里羨慕他們。十幾年來，孟墳村在黨支部書記曹治立同志的帶領(lǐng)下，堅持發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟，走富民強村之路，硬是把昔日的后進村變?yōu)槿珖拿鞔�。如今的孟�?富裕、文明、和諧、美好，儼然一處現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村都市。20xx年9月，原河南省委書記徐光春前來該村視察時，高興地揮筆題詞“抓文明建設(shè)，建富裕新村”，勉勵他們要再接再厲，繼續(xù)當好新農(nóng)村建設(shè)的排頭兵。去年1月，盧展工書記親自到孟墳村參觀調(diào)研，給予高度評價。短短幾年時間，就有兩位省委書記到我們孟墳村，這給了孟墳極大地鼓舞和無窮的動力。下面，我把我們孟墳村近年來在發(fā)展壯大集體經(jīng)濟，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，創(chuàng)建農(nóng)村精神文明的情況向在座的各位進行一下匯報。
是一個不起眼的小鄉(xiāng)村，貧瘠易旱產(chǎn)量低，村民度日如年，吃飽穿暖成了孟墳人的主要追求。
早在1975年，村里憑借充足的白干土資源優(yōu)勢，辦起了地蛋窯水泥廠，村民們指望水泥廠脫貧致富。但囿于資金限制，只是最簡陋的“地蛋窯”。1999年4月，曹治立同志擔任村黨支部書記。他當過兵，當過工人，跑過運輸，辦過預制廠，任過多年主管工業(yè)的村支部副書記，工作作風果斷，工作經(jīng)驗豐富。在一次修路中，他經(jīng)常去路兩旁的村民家坐坐，每到一家，都是空蕩蕩的，只有四面墻，啥也沒有。曹治立說：“說實話，當時我是越看越難受，雖說我的日子好過了，可大家都這么窮也不是個事。從那個時候起，讓老百姓富起來就成了我的心愿。”
如何讓鄉(xiāng)親們擺脫貧困過上好生活?村兩委認為，首要是“發(fā)展集體經(jīng)濟，壯大村辦企業(yè)，走以企富村之路”。為了實現(xiàn)企業(yè)的跨越式發(fā)展，曹治立決定建設(shè)機立窯生產(chǎn)線。沒有資金就先拿出自己家的積蓄;缺乏人手，就自己堅守工地連軸轉(zhuǎn);不懂技術(shù)，就自己先帶頭學。就靠這種“螞蟻啃骨頭”的精神，先后投資1400多萬元，興建了5條機立窯生產(chǎn)線，使不足1萬噸生產(chǎn)能力的村辦小廠變?yōu)槟戤a(chǎn)20萬噸的骨干企業(yè)。
在水泥廠的帶動下，村里又先后興辦了編織袋廠、建筑隊和成品加工廠等集體企業(yè)，個體企業(yè)也像雨后春筍般的發(fā)展起來。村民興辦私人企業(yè)11個，運輸車輛發(fā)展到180部，全村勞力個個有活干，人人有錢賺，在我們村沒有背著鋪蓋到外地打工的現(xiàn)象。
在我們村振新水泥廠的帶領(lǐng)下，經(jīng)過三十多年的發(fā)展，到20xx年，全村集體固定資產(chǎn)2.4億元，人均純收入7000元，年上繳稅金670多萬元。振新水泥廠已成為輝縣市水泥建材行業(yè)的支柱企業(yè)。
在夢墳村發(fā)展前景一片光明的時候，如何降低生產(chǎn)水泥所帶來的粉塵污染也日漸成為曹治立思考的問題。恰逢20xx年國家水泥產(chǎn)業(yè)政策調(diào)整，機立窯需要全部關(guān)停，轉(zhuǎn)化為粉磨站。怎么辦?重開機立窯不符合政策，只開粉磨站，雖然一時無虞，但不是長久之計。此時，大多數(shù)村民認為反正我們也不缺錢，廠子維持一天是一天，實在不行就算了。一時間，曹治立舉棋不定。難道就這樣結(jié)束振新水泥廠?
答案是否定的。幾經(jīng)斗爭，曹治立在隨后召開的村民大會上這樣說，“不錯，我們現(xiàn)在是比之前有錢，但眼光還是要遠一點，可不能只富一時，要富長遠”，并提議立即上馬符合國家政策的干法水泥生產(chǎn)線。
為使新項目按時竣工，曹書記親自到該公司掛帥任董事長，并決定兵分兩路，一是依靠外購熟料球繼續(xù)從事水泥生產(chǎn)，二是組織建設(shè)新型干法水泥生產(chǎn)線。然而，一個經(jīng)濟實力并不十分強大的農(nóng)村，要上投資2億元搞一個大項目談何容易!錢從哪里來?為了這個項目，曹書記幾乎跑遍了輝縣所有銀行，但沒有一家銀行愿意把錢投到這個小小的村莊。為此曹治立夜不能寐。最后他決定發(fā)動鄉(xiāng)親們集資建廠。于是他和他的助手們早出晚歸籌措資金。曹書記患有嚴重的糖尿病、高血壓和腎炎，但為了能讓水泥廠早日開工建設(shè)，他每天都是從兩早忙到深夜，體力嚴重透支，腿上一按一個坑。為了不耽誤工作，他時常趁夜深人靜打針輸液，對此他習以為常。醫(yī)生建議他住院治療，可他的心思全在項目建設(shè)上，哪能放下這決定孟墳今后命運的大事。曹書記托親訪友自籌資金1000萬元，在他的帶動下，干部和村民們共湊集資金1.7億元，終于湊齊了啟動資金，新項目可以如期開工了。
立磨是回轉(zhuǎn)窯生產(chǎn)的關(guān)鍵設(shè)備，但當時立磨是緊俏貨。為了購買立磨，村里先后派出幾名業(yè)務人員均無功而返。20xx年5月，曹書記親自出馬，只身前往沈陽生產(chǎn)廠家求援，但廠家的回答是：沒貨。曹治立明白，立磨不及時到位不但會延誤工期，而且經(jīng)濟損失巨大，僅貸款利息每月就要支付200萬元。200萬元是個啥概念，考慮到此，聲淚俱下的曹書記，撲嗵一聲跪在了比他年輕10歲的女經(jīng)理面前!俗話說上跪天、下跪地、中間跪父母，為了集體他打破常規(guī)跪別人。這一跪，跪得女經(jīng)理熱淚盈眶。這一跪，跪出了對方的理解、信任和支持。精誠所至，金石為開。曹書記用他的真誠深深地感動了廠家，他們答應一定用最快的速度給你們生產(chǎn)設(shè)備，保證盡快讓企業(yè)投產(chǎn)運行。
20xx年2月2日，對于孟墳人來說，是永遠無法忘記的日子。在這天，孟墳村依靠自己的力量，興建的干法水泥生產(chǎn)線就要進行試車了。這一天，他們沒有請任何單位的領(lǐng)導，可這一天，全村的男女老少，和鄰村鄉(xiāng)親們把整個水泥廠圍得水泄不通，因為這里有他們投進的錢，為湊集資金，有的村民干脆把給兒子娶媳婦，和女兒出嫁所用的箱底錢也拿了出來，他們把全家的一切和所有的希望都寄托在了這里……
辛勤的汗水，換來成功的喜悅!日產(chǎn)3000噸熟料干法水泥生產(chǎn)線一次點火成功，鄉(xiāng)親們高興得熱淚盈眶!他們笑了，因為他們看到了孟墳的希望;他們哭了，因為他們看到了曹書記為此付出的心血和淚水…..
水泥廠的順利投產(chǎn)振奮了孟墳村每一個村民的精神，同時也意味著孟墳村開始步入了嶄新的發(fā)展階段。緊接著，他們又上了一座純低溫余熱發(fā)電電站，年發(fā)電量3852萬Kwh，年節(jié)約標煤13105.4噸，每噸熟料球可降低生產(chǎn)成本12-15元。
水泥廠和發(fā)電站兩個項目的建成，標志著振新公司已成為輝縣市規(guī)模以上企業(yè)。企業(yè)做大做強，大是手段，強是目的。村里與公司領(lǐng)導決定向管理要效益，將現(xiàn)代化企業(yè)管理制度引入企業(yè)，堅持完善和規(guī)范以質(zhì)量為中心的各項管理。產(chǎn)品先后順利通過了水泥產(chǎn)品質(zhì)量認證，生產(chǎn)的振新牌水泥深受用戶好評，暢銷省內(nèi)外。目前，旋窯水泥生產(chǎn)線生產(chǎn)順利，年產(chǎn)水泥可達150萬噸，年上繳稅金20xx多萬元。
企業(yè)發(fā)展了，村兩委決定拿出大量資金反哺農(nóng)業(yè)，讓村民從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)解放出來。村里先后投資350萬元進行農(nóng)網(wǎng)改造，完善通訊、網(wǎng)絡電視設(shè)施，修渠修路打井，使全村耕地實現(xiàn)了河水自流澆灌和井水灌溉雙配套，并實現(xiàn)統(tǒng)一供種、統(tǒng)一耕種、統(tǒng)一施肥、統(tǒng)一收割，既提高了農(nóng)業(yè)綜合效益，又減輕了村民勞動強度。
有人曾問起曹書記，為什么孟墳村的變化會這么快、會這么大?原因何在?曹書記一語中的。他說：“為啥孟墳變化怎么大?主要是我們認識到精神文明干不好，啥事也干不成。孟墳不是最富的，但孟墳最和諧。”
孟墳的和諧不僅體現(xiàn)在集體經(jīng)濟的壯大和村民腰包的富足，更體現(xiàn)在政通人和。
大家知道，一個村、一各單位必須有一個好班子、一個好帶頭人，如果帶頭人不言傳身教，群眾就會看不起你。曹治立自從擔任村黨支部書記后，在工作中，以身作則，身先士卒。村兩委十分重視班子的自身建設(shè)，為防止出現(xiàn)富了口袋子，窮了腦袋子的現(xiàn)象，制定了“五不準”制度：不準在工作時間喝酒;不準用公款鋪張浪費;不準借集體名義辦私事;不準在企業(yè)經(jīng)營活動中為個人撈好處;不準參與任何形式的賭博活動。多年來，他們始終堅持過組織生活，靠民主來凝聚班子活力。班子成員帶頭講廉潔、講奉獻，堅持黨員發(fā)展和教育管理不斷線、同步抓。開展了黨員設(shè)崗定責活動，黨員、村干部包路段衛(wèi)生創(chuàng)建活動。教育黨員在各個崗位上當先鋒、作表率，充分體現(xiàn)了先進性。20xx年汶川地震，正值振新公司集資建回轉(zhuǎn)窯，村民囊中羞澀，為支援汶川地震災區(qū)，村上和企業(yè)領(lǐng)導人均交納特殊黨費1000元，老黨員曹哲剛和琚家運均年過70，一個老伴患有精神病，一個和孫女相依為命，但均交納特殊黨費200元。村民們被一方有難八方支援的救災場面所感染，寧愿少吸一包煙，少喝一瓶酒，少吃一次肉，慷慨解囊籌措善款15萬元，全村共支援地震災區(qū)30萬元。
在農(nóng)村，出現(xiàn)一些家庭不和、鄰里不和的事是常見的。但在孟墳村，為了營造和諧文明的生活氛圍，村里始終把精神文明建設(shè)作為提高村民素質(zhì)、改變鄉(xiāng)風村俗的一件大事來抓。在組織群眾制訂村規(guī)民約約束村民行為的同時，還開展了爭創(chuàng)“十星級文明農(nóng)戶”、好青年和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等系列評比活動，每年評選一次，實行動態(tài)管理。在“好婆婆”“好媳婦”“好妯娌”系列評選活動中，有一個晾被子鏡頭，就是把老人被子干凈與否作為評比好媳婦的重要指標。對于評比出來的好媳婦不但榜上有名，而且由村婦聯(lián)會組織，敲鑼打鼓放鞭炮，到好媳婦娘家報喜祝賀。一個好媳婦，讓娘家婆家都光榮�，F(xiàn)在，爭當“好婆婆”“好媳婦”“好妯娌”在孟墳村已蔚然成風。
“窮不學習，窮根不斷。富不學習，富不長遠。”這是孟墳村的村訓。為了實現(xiàn)村上和企業(yè)干部知識化，每月抽出一天時間到新鄉(xiāng)市大專院校聽課。為了豐富村民文化生活，村里先后建起了圖書室、閱覽室、文化大院和老年活動中心，讓不同層次不同年齡段的人各得其所，通過讀書看報開闊眼界豐富知識。為了鼓勵在校學生好好學習，對本村小學給予資金補貼，對老師住房進行特殊照顧，對考上高中和大學的學生進行獎勵。從20xx年春節(jié)開始，多次邀請在外工作和上學的孟墳人，舉辦“綠葉對根的情意”討論論壇，讓在外地工作、學習的孟墳籍有識之士，對家鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)提出建設(shè)性意見，吸納多方面建議，促進孟墳發(fā)展，展示孟墳形象。其中，大學生曹祖橋提出的“我們孟墳水泥廠灰塵很污染環(huán)境，以后要辦環(huán)保型的企業(yè)”建議，就被曹書記牢記在心，這也是他為何堅持要上干法水泥生產(chǎn)線的一個主要原因。20xx年以來，每年都舉行科技文化周活動，邀請有關(guān)專家學者到村里舉辦系列講座，讓村民們在享受飲食大餐的同時也享受精神大餐，滿足村民的自我充電需求。村民們詼諧地說：“電動車不充電跑不動，人不充電走不動”。
長期以來，村上在關(guān)注民生上做了一系列工作。為讓老人安度晚年，村里出資15萬元，修建了老年活動中心;給老人提供補貼，定期對45歲以上村民進行免費體檢，每年春節(jié)給村民發(fā)放大米、大肉、花生油和白糖。村民蓋房每戶補貼10噸水泥，對所有農(nóng)戶蓋房統(tǒng)一標準統(tǒng)一規(guī)劃。十分關(guān)心弱勢群體。對員工受傷，身體有殘疾者在工作給予特殊照顧，安排適當工作。如年過半百在振新公司上班的范家池同志，20xx年身患重病住院治療基本康復后要求重返工作崗位，按照病情嚴重者不再允許上班的公司規(guī)定和本人該病易復發(fā)的情況本應拒之門外，但公司領(lǐng)導考慮到該職工家庭成員合成較為特殊，經(jīng)濟確實困難，決定破例讓其上班擔任門衛(wèi)工作。女青年裴希枝20xx年其丈夫因車禍致死，村委會派人前去處理后事，并讓其到企業(yè)上班，還為她全家祖孫三代五口人辦妥低保待遇。村干部的關(guān)愛使裴希枝深受感動，她說，以前覺得村委會沒啥用，現(xiàn)在認為離了村委會就不中。
一份耕耘，一份收獲。如今，孟墳村環(huán)境優(yōu)美，鄉(xiāng)風文明，家庭和睦、鄰里和諧，村民安居樂業(yè)，10多年來，全村無一例偷盜、打架、斗毆現(xiàn)象，精神文明蔚然成風，實現(xiàn)了世世代代農(nóng)民夢想的鄉(xiāng)村都市生活。每到夜晚位于街心花園中央的廣場上，彩燈璀璨，引人注目;村上的文藝戲曲愛好者，吹拉彈唱，為村民和員工們營造了溫馨、優(yōu)美、舒適的生活環(huán)境。如今的孟墳猶如一顆鑲嵌在共城大地上的明珠!20xx年，孟墳村被命名為“省級文明村”，20xx年被中央文明委命名為“全國文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建工作先進村鎮(zhèn)”。 20xx年，實現(xiàn)社會總產(chǎn)值2.4億元，集體固定資產(chǎn)2.8億元，農(nóng)民年人均純收入8500元。先后榮獲全省先進五好黨支部、省級文明村、河南省新農(nóng)村建設(shè)先進單位、全國文明村鎮(zhèn)創(chuàng)造工作先進村鎮(zhèn)等稱號。
孟墳村經(jīng)歷了七十年代起步，八十年代起跑，九十年代起跳，新世紀駛?cè)肟燔嚨赖陌l(fā)展過程。實現(xiàn)了從小到大，由弱變強，快速發(fā)展的目標。雖然，孟墳村在壯大集體經(jīng)濟、農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動中取得了一定的成績，但與時代發(fā)展要求相比，與領(lǐng)導的期望相比還有一定的差距。當前，我市加快發(fā)展的號角已經(jīng)吹響，規(guī)劃開始揚帆起航，我們孟墳村將以裴春亮、范海濤、張榮鎖等模范典型為榜樣，以省市領(lǐng)導對孟墳人提出“建設(shè)富裕、和諧、秀美、文明新農(nóng)村”為動力，一心一意謀發(fā)展，創(chuàng)先爭優(yōu)當先鋒，千方百計惠民生，努力讓生活在孟墳的群眾更有優(yōu)越感、幸福感和自豪感，我們相信，孟墳的明天一定會更加美好!
我的演講完畢，謝謝大家!
高中講文明演講稿 篇10
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的的主題是：做文明小學生
文明是社會進步的標志。人類進步的歷史，就是不斷從野蠻走向文明的歷史。對于一個國家來說，公民的文明程度代表著國家的國格；對于一支軍隊來說，軍人的文明程度可能影響到戰(zhàn)爭的勝負；對于一個班級來說，每一位學生的文明則直接關(guān)系到班集體的榮辱。如何才能做一名文明的小學生，就需要同學們有文明的習慣。
文明的習慣由細節(jié)構(gòu)成，今天老師就把它歸納為以下10項，每項10分，共100分。請同學們對照自己的言行，為自己的文明程度打分。
1.課堂上，坐姿端正，凝神聽講，舉手發(fā)言積極，作業(yè)工整認真，完成作業(yè)及時不拖拉。
2.課間休息，不罵人，不打架言行文明。不追逐嬉戲，不攀高，上下樓梯靠右行走，課間活動文明。
3.有良好的衛(wèi)生習慣。如：不隨地吐痰，不亂扔紙屑，勤洗頭、洗澡、勤剪指甲，穿著干凈整齊。
4.有安全意識。不到危險的地方玩耍，按時上下學不在路途逗留，不乘坐“三無”車輛，不私自下河溝洗澡和到親友家串門。
5.會正確
與人交往。能真誠的關(guān)心和幫助別人，學會寬容與諒解別人，做一個豁達的人。
6.熱愛勞動。能以熱愛勞動為榮，好逸惡勞為恥。在完成自己學習的前提下，幫父母干力所能及的事。在校認真做好每一次值日和老師分配的任務。
7.有責任意識和擔當。如：愛學校，愛班集體，愛公共設(shè)施，節(jié)約用水用電，不浪費糧食。做錯事了，不推卸責任，敢于擔當，勇于承認和改正錯誤。
8.熱愛生活珍愛生命。樂觀、自信、陽光，對生活充滿信心，能珍愛自己的生命。
9.集會文明，學會傾聽。無論是周一的升旗儀式，還是平時的操會或是學校組織的大小活動，能做到了不喧嘩，安靜傾聽。
10.尊重他人。這一項我要多說一點兒，因為我們很多同學不會尊重別人。在尊重和理解老師、長輩和同學上做的很不到位。同學們，你們知道嗎？很多時候，我們有多少尊嚴，并不是因為受到多大的尊重，而是我們有多么尊重別人。判斷一個人是否尊重別人，我教給大家一個檢驗的方法。這個方法就是看你對待服務員、清潔工、殘疾人等一些世俗上弱勢的人的態(tài)度。如果誰擺出那種居高臨下，頤指氣使的姿態(tài)，這個人就是一個讓人悲憫的人。因為他已經(jīng)寒磣到，靠欺負幾個暫時居于弱勢的人來贏得存在感。這也是最令人生厭的可憐蟲、勢利眼、變色龍。
相信同學們，已經(jīng)默默地在心里給自己的文明程度賦下了分數(shù)。同學們，無論這個分數(shù)是多少，只能代表過去的你。如果你愿意做一個文明的人，你一定會從現(xiàn)在起規(guī)范自己的一言一行，成為我們趙灣小學最優(yōu)秀的一份子。
同學們，文明已被人們放在一個重要的位置，如果你還不重視自己的
文明習慣現(xiàn)在你會損害班集體的榮譽，將來你會損害工作單位的利益，如果走出國門你會給我們中國人丟臉。 同學們，請千萬不要再把文明行為習慣看作小事。“恰同學少年，風華正茂”，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，創(chuàng)造和諧文明的校園. 謝謝大家！
高中講文明演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是“講文明，樹新風，除陋習”。
“講文明，樹新風，除陋習”是一代代教育家的思想，他們?yōu)榱俗屖澜缥拿鞴艊坏闹袊游拿�，繁榮，從而逐步培養(yǎng)我們對“講文明，樹新風，除陋習”的好意識。在日益文明的生活圈中，誰不想樹新風呢?
談“講文明，樹新風，除陋習”大家都知道，簡單地說，“選優(yōu)汰劣”，既然大家都很明了，為何大家不能順理成章呢?我偶爾聽到別人說：“講文明，樹新風，除陋習”的確是個好政策，好措施，能夠改善我們目前的狀況，加深我們繁華文明生活的程度，大大提高我國公民的文明水平，有立足于世界中的好模范�？磥碜饔眠�小嗎?那以后幾乎沒有陋習后，世界似乎又有幾分和平，這不是一種好事嗎?有人卻不這樣認為，那些領(lǐng)導是故意整治我們的行為弊端的，縮小我們的自由空間，假如沒有陋習，世界也就太安靜和平，我們是不是讓世界活躍起身子呢?
你們知道現(xiàn)有哪些不文明的陋習嗎?哎!多得很，比如：不做作業(yè)，打架，破壞公物，私下與社會不良分子接觸，偷抄別人的有用信息，上課講話，搞小動作，頂撞老師，威脅他人，打電子游戲，打臺球，說臟話，上課不認真聽講，偷東西，抽煙，考試作弊，私自與同學夜不歸宿，整日東游西逛等，這些嚴重地危害了我們的健康持續(xù)發(fā)展，給我們帶來了不良的后果，造成了不必要的弊端，這就是“除陋習”的重中之重。
你們知道現(xiàn)在有哪些新風嗎?比如：上課積極發(fā)言，按時完成作業(yè)，作好本職工作，積極參加各項課外活動，熱心幫助他人解決困難，協(xié)助老師作好班上的各項工作，主動請教同學或老師，勸阻同學不因小事而發(fā)生糾紛，愛護公物，拒絕考試作弊等這些有利于我們健康持續(xù)發(fā)展的好事，這些會給我們帶來理想的空間歲月，會更好地讓我們的好模范源源流長。
“講文明，樹新風，除陋習”，我認為，它是一付好藥，一付治病救人的良藥，會給人家?guī)斫】岛涂鞓�，擺脫病痛的折磨，這不好嗎?它肯定是大家的心愿吧!開展|“講文明，樹新風，除陋習”活動開始的確困難重重，但堅持之后就會無限光明。真的，我挺佩服它，它對我們有作用，它能幫助各界朋友恢復健康，又能使祖國更加健康，這意味著它是一筆巨額財產(chǎn)，難道你們會舍去嗎?讓我們大家來做“講文明，樹新風，除陋習”的好模范吧!讓我們大家高興、快樂的健康成長吧!
我的演講完了，謝謝大家!
高中講文明演講稿 篇12
尊敬的各位領(lǐng)導、老師、同學們：
大家好！
我叫。很高興這天能參加我們學校組織的這次演講活動。
我覺得禮貌是一種好習慣的堅持。我們作為小學生有職責把禮貌傳遞，嚴格要求自己從小事做起，從點滴做起，用自己的實際行動去帶動我們身邊的人，使我們的社會更加禮貌，使我們的"家園"更加美麗。其實禮貌離我們很近很近，近的觸手可及———禮貌有時只是一個手勢，有時只是一個微笑。正如一則廣告所講的：一個小男孩正在放風箏，但是風箏卻掛在了樹枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他為了不使椅子弄臟，拿出一張白紙墊在上方，然后到白紙上取下了風箏，這則廣告深深的打動了我，從中我悟到了“禮貌，有時就是一張紙的厚度�！�
我堅信你，堅信我們大家會聽到禮貌的聲音;會在生活中釋放你心中禮貌的熱情！你可能會問禮貌是什么？它很難做到嗎？我會這樣回答你：不是的，做到禮貌說難也難，說簡單也很簡單。有時多一份等待，對他人來說就是一種關(guān)愛，其實就是禮貌的一種表達方式。在校時，我們學生不就應講臟話，不就應打架斗毆……如果你做到了，那就是一個禮貌的人;如果大家做到了，那就是一個禮貌的群體;如果整個國家做到了，那就是一個禮貌的國家。
讓我們攜起手來，踏著輕盈的腳步向禮貌進發(fā)！去共同營造一個和諧禮貌的社會！讓我們向全世界展示華夏兒女的風采。我的演講完了，謝謝大家！
高中講文明演講稿 篇13
尊敬的各位領(lǐng)導、老師、同學們：
我叫李斌良。很高興今天能參加我們學校組織的這次演講活動。
我覺得文明是一種好習慣的堅持。我們作為小學生有責任把文明傳遞，嚴格要求自己從小事做起,從點滴做起，用自己的實際行動去帶動我們身邊的人，使我們的社會更加文明，使我們的"家園"更加美麗。其實文明離我們很近很近，近的觸手可及---文明有時只是一個手勢,有時只是一個微笑。正如一則廣告所講的：一個小男孩正在放風箏,可是風箏卻掛在了樹枝上,只有踩在公園的椅子上才能拿到,他為了不使椅子弄臟,拿出一張白紙墊在上面,然后到白紙上取下了風箏，這則廣告深深的打動了我,從中我悟到了“文明,有時就是一張紙的厚度。”
我相信你，相信我們大家會聽到文明的聲音;會在生活中釋放你心中文明的熱情!你可能會問文明是什么?它很難做到嗎?我會這樣回答你：不是的，做到文明說難也難，說簡單也很簡單。有時多一份等待，對他人來說就是一種關(guān)愛，其實就是文明的一種表達方式。在校時，我們學生不應該講臟話，不應該打架斗毆……如果你做到了，那就是一個文明的人;如果大家做到了，那就是一個文明的群體;如果整個國家做到了，那就是一個文明的國家。
讓我們攜起手來，踏著輕盈的腳步向文明進發(fā)!去共同營造一個和諧文明的社會!讓我們向全世界展示華夏兒女的風采。我的演講完了，謝謝大家!
高中講文明演講稿 篇14
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
創(chuàng)建文明城市是塑造城市形象、提高城市競爭力的重要載體，是提高城市未來競爭力的必由之路，對于內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象，具有極為重要的意義。自創(chuàng)文工作開始以來，全區(qū)廣大職工齊心協(xié)力，眾志成城，為創(chuàng)建工作付出了大量辛勤汗水。目前，正值創(chuàng)建工作沖刺階段，我們更要加大力度、克難攻堅，以“志在必得，勢在必勝”的堅定信念，全力以赴做好工作。
一是講文明、樹新風。要以創(chuàng)建文明城市活動為契機，大力倡導文明禮儀，大興文明之風。要切實加強以愛崗敬業(yè)、誠實守信、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的文明道德建設(shè)活動，進一步引導職工增強投身我區(qū)創(chuàng)建文明城市建設(shè)的主動性和自覺性，著力提升文明職工志愿者在創(chuàng)建活動中的示范、引領(lǐng)、帶動作用，最大限度的激發(fā)職工對于文明創(chuàng)建的熱情和創(chuàng)造活力，最終形成積極向上、健康和諧的文明新風。
二是抓學習、強素質(zhì)。提升城市文明軟實力，提升素質(zhì)是關(guān)鍵。要以創(chuàng)先爭優(yōu)活動為載體，大力倡導人人學習、主動學習、善于學習、終身學習的'新理念，組織職工開展豐富多彩的讀書自學、技術(shù)創(chuàng)新、勞動競賽、崗位練兵等學習實踐活動，引導職工學習新知識、掌握新技能，努力造就一支業(yè)務素質(zhì)高、創(chuàng)新能力強、技術(shù)水平過硬、工作作風扎實的高素質(zhì)職工隊伍。
三是重實干、做貢獻�！皠趧觿�(chuàng)造光榮、奮斗成就偉業(yè)”，廣大職工歷來是改革發(fā)展的推動者，是社會進步的主力軍。在文明城市創(chuàng)建工作中，我們更要發(fā)揚工人階級團結(jié)拼搏、無私奉獻的偉大品格，發(fā)揮職工隊伍參與實踐、謀求發(fā)展強大力量，以更加飽滿的熱情、更加堅定的信念，更加務實的作風投入到崗位工作和創(chuàng)建文明城市的浪潮中去，切實履行職責，積極發(fā)揮作用，為推動我區(qū)創(chuàng)建文明城市工作做出新的更大貢獻！
高中講文明演講稿 篇15
尊敬的各位，同志們：
大家好！今天我們來共同探討一個比較熱門的話題—道德。
那么什么是道德呢？道德作為一種概念，是人類在長期的社會物質(zhì)生產(chǎn)和生活實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、他人、社會和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，道德不同與法律，沒有任何強制性，而是靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。
中西文化的交匯，開放中的中國，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國的道德建設(shè)問題成為一個刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子。睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民。
當今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，是基本的社會公德。即我們常說的“五愛”。我國的道德建設(shè)是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點。
我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則涵蓋了從業(yè)人員與服務對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高，同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導以愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。
加強職業(yè)道德建設(shè)，是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業(yè)道德建設(shè)。黨的十二屆六中全會就指出？“在我們社會的各行各業(yè)，都要加強職業(yè)道德建設(shè)”。
加強職業(yè)道德建設(shè)，是提高職工整體素質(zhì)，建設(shè)“四有”職工隊伍的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學習和實踐。
加強職業(yè)道德建設(shè)，是糾正社會不正之風的重要措施之一。社會風氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強化，能夠使人非�，F(xiàn)實的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀的確立，起著重大作用。
加強職業(yè)道德建設(shè)，要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學文化、學科技、學管理，為斷提高科學文化技術(shù)水平，提高崗位技能和業(yè)務能力。
加強職業(yè)道德建設(shè)，必須注重抓好當前職工最關(guān)心、反映最強烈的問題。把加強職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實際問題結(jié)合起來，與維護職工切身利益結(jié)合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實事好事中加強職業(yè)道德教育。
加強職業(yè)道德建設(shè)，必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設(shè)的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想，堅定信念與職業(yè)責任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風尚與文明行業(yè)等有機的融合在一起，提高職業(yè)道德的實效性，從而把社會主義精神文明建設(shè)的目標任務落到實處。
朋友們當前正是我礦實現(xiàn)第二個安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標的關(guān)鍵時刻，要實現(xiàn)這一目標，就需要我們廣大職工的共同努力，每一位職工都應當立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。讓我們努力學習，從小事作起，從點滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應有的貢獻。
我的演講完畢，謝謝大家！
高中講文明演講稿 篇16
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好！我今天演講的題目是“一言一行見文明”。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)。我們不無心寒地看到，有時在公車上一些“時尚達人”“優(yōu)雅地”占著位子，看見羸弱的老者、舉步維艱的病人，卻視若無睹、無動于衷；如果有衣著不如自己光鮮的人站在自己的身邊，他們會投以鄙夷的.白眼，嘴中還會嘟囔著“鄉(xiāng)巴佬，沒文化”之類的碎語，然后繼續(xù)滔滔不絕地聊著自己和某位“上流人士”的交情，并以幾句散裝的“外語”標榜自己的身份和內(nèi)涵。
他們文明嗎？不，我認為不。文明禮儀不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。它可以只是對陌生人的一個微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰；可以是排隊候車時的秩序，可以是給需要者的讓座；可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對不起”；可以是上學準時到校，可以是上課認真聆聽；可以是一句問好，一次點頭；可以是一次諒解，一點寬容，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，一些屑小的細節(jié)都是禮儀，一些微不足道的暖意就是文明。
中國是世界公認的文明禮儀之邦，可現(xiàn)實又是怎樣的呢？“亂插隊，公共場合大聲喧嘩，隨地吐痰”，這些詞匯似乎成了中國的代名詞。單看校園內(nèi)的不文明行為，便可以用“比比皆是”來形容。然而，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源之地，憑什么蒙受這樣的恥辱。要改變這種現(xiàn)狀，那我們該如何去做呢？
看看教學樓前棚變綠發(fā)臭的垃圾，走道上改得面目全非的名言，想想我們距離文明到底還有多遠？聽聽周圍同學的不雅語言，想想我們距離文明到底還有多遠？反思過后，我們該怎樣呢？是的，我們該努力了，努力做一個文明之人，少年強則國強，代表民族未來的我們，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學生，一個對社會有用的人。
如果說人生是樹，功績是果實，才能是枝干，而文明禮儀，是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根須。想讓你的樹碩果累累，就應增強文明禮儀，從我做起，從細節(jié)做起！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。請我們每一個人管住自己的嘴巴，不說粗痞話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不隨處涂鴉；管住我們的腳，不踐踏草坪，不亂踢門墻。
文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開！
高中講文明演講稿 篇17
親愛的老師和同學們：
你們好，我是三(2)班的，今天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
突如其來五.一二大地震，2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……
滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災難中失去了自己的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……
更多的家庭流離失所。
災難的無情，人間卻是有情�？吹诫娨暽�，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉�小時的隊，一個個醫(yī)護人員照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……
人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時時暖人心田……
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時，計算機出現(xiàn)了問題，食品的價格沒有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般美好的感覺。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
我的演講完了，謝謝大家！
高中講文明演講稿 篇18
老師們、同學們：
大家好！
走在路上，我們要遵守交通法規(guī)：紅燈停，綠燈行，車輛行人靠右走等等，因為違反交通法規(guī)就可能發(fā)生交通事故，造成人員傷亡；參加各類比賽，我們要遵守有關(guān)的競賽規(guī)則，因為違反競賽規(guī)則就要受到處罰，嚴重的甚至會失去參賽資格；人們在生活中，必須遵守國家的法律法規(guī)，因為違法犯罪就要受到法律的制裁�？傊�，在社會中，人們必須用相關(guān)的規(guī)范約束自己的思想言行，才能保證社會秩序穩(wěn)定，人們安居樂業(yè)。
同樣，我們小學生也要用相關(guān)的規(guī)范來管理和約束自己的思想和言行，這就是《中小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》�！吨行W生守則》對我們學生思想品德形成和行為習慣養(yǎng)成提出了基本要求，《小學生日常行為規(guī)范》從行為習慣養(yǎng)成入手，對我們學生提出了具體的、操作性較強的要求。
《守則》和《規(guī)范》對我們樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好的行為習慣，促進身心的健康發(fā)展起著重要的作用。作為小學生，我們要把《守則》和《規(guī)范》的要求“牢記于心，實踐于行”，“從我做起，從小事做起”，要提高明辨是非、區(qū)分善惡的能力，提高道德選擇與行為評價的能力，培養(yǎng)有合作意識、創(chuàng)新意識，逐漸把《規(guī)范》和《守則》變成自己的自覺行動，養(yǎng)成遵規(guī)守紀、誠實守信、關(guān)愛他人、勤勞節(jié)儉、安全自護等良好的道德行為習慣，全面提高思想道德水平。
著名教育家魏書生說過：行為養(yǎng)成習慣，習慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。小學生時代是人生最美好的時期，五彩繽紛的理想的種子開始在心靈沃土上萌發(fā)，美麗的人生將在這個時候起步，成功的明天將從現(xiàn)在奠定基礎(chǔ)。同學們，讓我們自覺地用《中小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》嚴格要求自己，指導自己的一言一行，主動向優(yōu)秀的同學學習，用榜樣的力量鼓舞自己，用文明的行為規(guī)范自己，邁好堅實的人生每一步，爭取早日成長為身心健康、道德高尚的有用人才。
高中講文明演講稿 篇19
老師們，同學們：
大家早上好！
我今天國旗下的講話主題是《公共場所講文明》。有這樣一首童謠老師要送給大家：
《輕聲細語》
這邊喊來，那邊叫，
菜市場上鬧哄哄，
你一句來他一句，
公共車上亂糟糟。
公共場所不喧嘩，
輕聲細語講文明。
同學們聽過嗎？公共場所不喧嘩也是體現(xiàn)了一個人的教養(yǎng)。如果不注意這方面的文明禮儀，將來可能會給你帶來麻煩噢！
下面老師給大家講一個故事：一天，有幾個條件不錯的年輕人到企業(yè)去面試。這時總經(jīng)理說有事要離開5分鐘，讓他們先等到一會兒。5分鐘后，總經(jīng)理回來了。卻說：“面試已經(jīng)結(jié)束了，你們沒有一個被錄取”同學們你們知道為什么嗎？原因是他們在總經(jīng)理離開時大聲地喧嘩。
在公共場所大聲地喧嘩是一種不文明行為，因為這樣會影響別人的休息、學生和正常地交流。這樣的人也被認為是沒有教養(yǎng)的。同學們，在公共場所不大聲喧嘩，是我們都應該遵守的公德，也是對別人的尊重，希望每一位同學都可以做到。
在學校樓梯上，走廊里，教室中不大聲喧嘩，因為你大聲喧嘩會使別的同學靜不下心來，影響他們做作業(yè)、看書，與別的同學的正常交流等，使人心煩意亂，不利于大家學習與生活。在影劇院、商場、超市和居民區(qū)等公共場所也不能大聲喧嘩，這會影響其他人的正常生活。請同學們課間、午休時間要保持安靜，不要大聲喧嘩，影響他人的情緒，做一個文明、有教養(yǎng)的好學生。
同學們，從“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久，詩書濟世長”。無一不在證明著國家的富強、家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著決定作用。勤儉節(jié)約，它是一種美德、一種傳統(tǒng)。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，興旺發(fā)達。今天我要說，勤儉節(jié)約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責任。有人可能會說這未免太嚴重了吧，節(jié)約只是生活小事，有必要那么上綱上線嗎?我以為：此言差矣!
一個懂得勤儉節(jié)約的人，一定會為未來打算，他在自己處于好運的時候，就一定會為將來可能的不幸做好準備;一個沒有頭腦的人，根本不會為將來著想，他會大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難，就會手足無措。由此看來，勤儉節(jié)約難道不是一種責任嗎?
勤儉節(jié)約不僅關(guān)系到金錢，而且也關(guān)系到生活中的每一件小事，一個人要理智地使用自己的時間和精力;要養(yǎng)成嚴謹細心的生活習慣，這就要勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約就是意味著科學地管理自己、管理自己的時間與金錢，意味著最明智地利用我們一生所擁有的`資源。這更是一種責任。
勤儉節(jié)約是人生的導師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計劃。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有了控制自己的能力，意味著你已開始主宰你自己，意味著你的品德修養(yǎng)正在逐步提高。換言之，這就表明了你有生活的目標，你已經(jīng)是一個非同一般的人。
就社會而言，我們學生還只是單純的消費群體。在校園內(nèi)我們還會時常看到這樣的人和事。食堂中隨處可見的剩飯剩菜、那長開的水龍頭、不滅的日光燈、那扔掉的衣服鞋襪等等。這些現(xiàn)象都是有悖于節(jié)約精神的，更是一種不負責任的表現(xiàn)。我想，作為學生，我們的本份就是學習，如果想學有所成，就決不能去一味的打扮自己，絕不能用父母的血汗錢奢侈享樂。我們畢竟還是學生啊!我們應該有著雪一般純潔的心靈，怎能被這世俗之風污染呢?同學們，我們應該以勤儉節(jié)約作為自己的道德準則和人生追求。驕奢是一條繩索，一旦被它束縛，就難以邁步;驕奢是一個深淵，一旦掉了進去，就會難以自拔。古往今來，紈绔子弟少偉男，原因就在奢侈豪華腐蝕了意志，消磨了精力!
其實，勤儉節(jié)約并不需要多大的勇氣才能做到，也不需要多高的智力或德行才能做到。它只需要我們懂得一些常識和擁有抵制自私享樂的力量就行了。它不需要強烈的決心，只需要有一點點自我克制。減少一次享樂和快樂逍遙，就能為社會增加一份財富，而自己的品德也會得到一次升華。朋友，讓我們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富。朋友，讓我們盡到這份責任，牢記這份責任吧!為了自己、為了社會、更為了國家，讓節(jié)約永遠的伴隨在我們的左右吧!
冬季是呼吸道傳染病高發(fā)季節(jié)。學校是人群高度密集的場所，師生又是呼吸道傳染病易感人群之一。為有效預防與控制呼吸道傳染病在學校的發(fā)生和流行，確保師生身體健康，請廣大師生關(guān)注冬季呼吸道傳染病預防知識的相關(guān)信息，了解呼吸道傳染病的傳播途徑和預防方法，增強和提高自我防病意識。進入冬季，氣候會出現(xiàn)干燥，氣溫會出現(xiàn)驟降、霜凍。這一季節(jié)正值呼吸道傳染病好發(fā)季節(jié)，更應注意預防。
高中講文明演講稿 篇20
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜耍话賯�人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
聯(lián)系到前些日子法國時尚大牌店由于部分中國游客大聲喧嘩影響其他顧客購物而不歡迎中國游客，十一期間天安門廣場日清理垃圾量達2噸，廣州地鐵為搶坐血戰(zhàn)，武漢航班旅客為拿行李群毆……這些都是發(fā)生在我們身邊的不文明行為，而在我們同學身上也存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上有時會見到廢紙屑、食品袋，甚至有的同學認為：反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講粗話等。文明習慣的養(yǎng)成，從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就會是良好而有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)建出優(yōu)良的學習氛圍。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子。
中華民族是世界公認的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！崩^承傳統(tǒng)、倡導文明、講究禮儀、樹立新風，是美麗和諧寧靜校園建設(shè)的需要，也是一個人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門學問，也是一門藝術(shù)。我們尊重能寬容，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的，也是最基本的要求。
養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。請讓我們每一個人管住自己的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在杭十四中處處盛開。