倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿（精選17篇）
倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿 篇1
敬的老師、親愛的同學(xué)們，大家好!
我演講的題目是《提倡文明新風(fēng)，共建美好校園》。美好發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建設(shè)美好的校園呢?如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那么我認(rèn)為，美好的環(huán)境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化，就是它的精髓所在，靈魂所在。文明是人類審美觀念和文化現(xiàn)象的傳承、發(fā)展、糅合、分化過程中所產(chǎn)生的生活方式、思維方式的總稱;是人類在認(rèn)識世界，改造世界的過程中，逐步形成的思想觀念和行為的具體體現(xiàn)。簡單地說，文明就是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種被大家廣泛提倡和推崇的優(yōu)良行為，也是一個人良好素質(zhì)的反應(yīng)。
人與環(huán)境要和諧，和諧的環(huán)境是人、自然、社會相處的期待。只有和諧,只有那種和諧,我們的周圍才會安全、舒適、溫馨而充滿著生機(jī)，環(huán)境是我們的朋友，個人的文明程度，決定著個人的社會形象。有這樣一個故事：1997年時，亞運會在日本結(jié)束時，6萬人的會場上沒有一片廢紙，全場干干凈凈的，6萬人啊!那是一個多么大的數(shù)字，在這一個會場上開一個亞運會，沒有一片紙巾，要是我們呢，能夠做得到嗎?日本人是有些地方值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。我們這樣一個偉大的民族與日本相比，有時不免讓人汗顏!環(huán)境是人類共同關(guān)愛的，要使我們能夠與環(huán)境和諧相處，我們就應(yīng)該多多的去愛護(hù)環(huán)境，去維護(hù)它們的平衡與和諧。在青少年時代就嶄露頭角，待人彬彬有禮，言出有信;尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，學(xué)習(xí)成績一流，社會活動廣泛。寫過文章，擅長演講，思維敏捷，正是這些良好的素質(zhì)造就了他的雄才大略。正如羅曼羅蘭所說“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。反思我們的所
作所為，還或多或少存在著一些不文明的行為，例如我們在校園里隨地吐痰，隨手亂扔垃圾，對老師沒禮貌，同學(xué)之間說臟話，破壞校園公共設(shè)施，這些看似微不足道的行為習(xí)慣，潛移默化的影響我們的健康成長，也從另一個方面反映了一個人的思想品質(zhì)。平時，我們普遍都把文化知識的學(xué)習(xí)放到首位，而往往忽略了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。英國哲學(xué)家培根說過，“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更加美麗”。所以說，良好的行為習(xí)慣，是保證我們健康成長，順利學(xué)習(xí)的前提，是樹立健康人格的基礎(chǔ)。文明禮貌是我們生活的底線，做人的根基，是我們展翅翱翔的翅膀。
在9月中旬陽光明昧、秋風(fēng)氣爽的為期10天的軍訓(xùn)如火如荼的拉開了帷幕。這幾天，我們可能感到又漫長，又短暫，充滿了艱辛和快樂，現(xiàn)在10天已過去，我們依然會感受更多的是留戀與不舍。
是的，軍訓(xùn)是很辛苦的，回想一下，苦在腳上磨出的泡，苦在為正步踢麻的腿，苦在站軍姿時累酸的腰間，軍訓(xùn)如此的苦，我們當(dāng)然也有退縮的時候。但我們堅持了下來，軍訓(xùn)是一個過程，一個考驗自我，磨練自我的過程，半途而廢是恥辱。大家都咬緊牙關(guān)，不到萬不得已絕不停止訓(xùn)練，有多少人是在暴日下站著倒下去的，又有多少人是在教官的勸說下才去旁邊休息的，要知道軍訓(xùn)本來就是磨練我們的意志，鍛煉我們的身體，那么，為什么要放棄呢?想到這，我們都會咬咬牙，挺過去。也許堅毅在累酸的腰間堆集，最后將堅實、挺拔與不屈。或許這些不是苦，而是一種收獲，一種讓我們受益終生的收獲，我們收獲的是耐力是堅毅是勇敢，是不屈，更是團(tuán)隊精神。無論今后我們做什么，想到今天的苦與收獲，一切艱難險阻都變得無所謂了。
校園也是我們的家園，我們要像在家里尊敬父母一樣尊敬
老師，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，像關(guān)心自己的兄弟姐妹一樣關(guān)心同學(xué)，幫助有困難的同學(xué)，像愛護(hù)自己家里的物品一樣愛護(hù)學(xué)校的公共設(shè)施，遠(yuǎn)離有損我們身心健康的東西，共同營造和諧美好的學(xué)習(xí)氛圍。好的班風(fēng)能促使我們在良好的環(huán)境中學(xué)習(xí)，好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，能滋潤我們茁壯成長。鮮花因芬芳而更加美麗，校園因文明而更加和諧。
我的演講完了，謝謝大家。
倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿 篇2
清晨時分，公交車一路開行，上車的人越來越多，并不寬敞的公交車頓時顯得擁擠起來。車停在了一個站臺上，上來了一位滿頭銀發(fā)的老太太，老太太一手拄著拐杖，一手抓著扶桿從車門口一步步走進(jìn)來。當(dāng)她快走到一位年輕人身邊時，那位年輕人馬上站起來，對她說：“老人家，您到我這里坐!”老者緩緩坐下來，贊許地說到：“謝謝，謝謝!“沒什么，這是應(yīng)該的，別客氣!””年輕人說道，同時臉上露出了會心的笑容。這一刻，我感受到了文明，感受到了一種助人為樂之后內(nèi)心的快樂，溫暖了別人也快樂了自己。 中午過后，太陽毒辣辣地照著街道上，熱浪襲人。一位小學(xué)生走在上學(xué)的路上，他拿出了一根香蕉，一邊剝皮一邊吃了起來，吃完后他把香蕉皮向不遠(yuǎn)處的垃圾箱扔過去，很可惜沒有扔進(jìn)去。當(dāng)我以為他就會這樣一走了之的時候，我看見他又快速地跑過去，把扔在地上的香蕉皮迅速地?fù)炱饋�，重新扔進(jìn)了路旁的垃圾箱。這一刻，我也感受到了文明，感受到了愛護(hù)環(huán)境人人有責(zé)的強(qiáng)烈責(zé)任感，感受到了從小事做起從細(xì)節(jié)做起的文明。
夜幕降臨，超市里熙熙攘攘，擠滿了進(jìn)進(jìn)出出采購物品的顧客。在存包處，一位女顧客因為人多想要快點拿回自己的包顯得很著急，言辭也比較激烈。這時候，超市里負(fù)責(zé)存包的工作人員經(jīng)過一番仔細(xì)尋找之后，滿臉微笑地把找到的女顧客的包拿給了她，還充滿歉意地對女顧客說：“對不起，讓您久等了”女顧客這時也回報之以理解的笑容。就這樣，一場可能爆發(fā)的紛爭熄滅了。這一刻，我同樣感受到了文明，一種相互理解相互體諒相互包容的文明。
荀子說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！敝v文明，樹新風(fēng)，這永遠(yuǎn)是社會提倡的文明禮儀。每個人的心靈都是一扇窗，而文明就是開啟這扇心靈之窗的鑰匙。文明其實很近很近，近得可以觸手可及。文明就是一種關(guān)愛，一種體諒，一種溫暖。把地上的臟東西撿起來，把道路上沒有蓋好的井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，幫助別人解決實際困難，借給別人所需要的.物品，對別人說一句溫暖人心的話語等等，這些都是一個又一個文明的體現(xiàn)。文明其實很小很小，一個幫助他人的動作，一句好聽的言語，一個善意的提示，一點愛心的傳遞，這些都是文明的來源。文明，有時只是舉手之勞，有時只是一張紙的厚度，有時只是一點點的關(guān)愛。贈人玫瑰，手有余香，對他人的一點點文明和關(guān)愛，不僅會讓他人感動，感到溫馨，而且有時也會幫助我們自己。
美國汽車公司巨頭福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)之后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一起應(yīng)聘的其他三個人都比福特學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個人面試之后，福特覺得自己沒有希望了。但是既來之，則安之。他抱著試試看的態(tài)度，敲門走進(jìn)了董事長的辦公室。一進(jìn)門，福特便發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，于是他彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了垃圾桶里。然后他才走到董事長面前，自我介紹說：“我是來應(yīng)聘的福特�！倍麻L說：“很好，福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前面幾個人都比我好，你怎么會錄用我呢?”董事長說：“福特先生，前面三位的學(xué)歷的確比你高，并且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為更是給我們留下了深刻的印象。”就這樣，福特進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，進(jìn)
而開創(chuàng)了福特公司光輝的時代。
其實文明就在我們身邊，從自己做起，從小事做起，不僅可以讓自己獲得更多成功和實現(xiàn)理想的機(jī)會，而且也會讓我們的社會變得更加和諧和美好。每一份文明就是一份力量，無數(shù)的文明聚集在一起就會產(chǎn)生一種巨大的無與倫比的力量，這種力量可以改變自己，也可以改變社會。文明好像一滴水，聚少成多就是一片海洋;文明好像一盞燈，可以照亮每個人心中的熱情;文明好像星星之火，熊熊火焰可成燎原之勢。
倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿 篇3
中國有句古話：?與君一席話，勝讀十年書。?這就是說，講文明樹新風(fēng)演講稿跟那些具有口才的人交談，可以幫助你增加知識和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造潛力并增進(jìn)你與朋友之間的感情。
從某種意義上說，人與人之間的相處，首先是從交談開始的。一個人的才干要被人認(rèn)識，要被人了解，就必須與人交談，有時甚至還必須?毛遂自薦?，向?qū)Ψ斤@示自己的才干。如果不借助口才，很難想象那結(jié)果又將如何。
卡耐基博士曾舉過一個很生動的例子。他說，美國費城有一位青年為謀取職業(yè)，成天徘徊在費城的大街上，總幻想有哪位富人能發(fā)現(xiàn)他的?存在?，然而，不管他作出怎樣引人注目的舉動，都毫無結(jié)果，有一天，他突然記起歐〃亨利的一句話：?在‘存在’這個無味的面團(tuán)中加入一些‘談話’的葡萄干吧。于是，他突然闖進(jìn)著名富翁賈鮑爾〃吉勃斯先生的辦公室，請求吉勃斯先生犧牲哪怕僅僅一分鐘來見見他，并容許他講一兩句。吉勃斯先生破例接見了他。起初，吉勃斯只想與他談一兩句，然后將他打發(fā)了事的，沒想到兩人越談越投機(jī)，一直談了一個小時。
結(jié)果，吉勃斯先生替這個窮愁潦倒的青年很快找到了一份工作。事實上，口才也絕不是許多人所認(rèn)為的那樣，只是耍耍嘴皮子，它實際上是一個人的一種綜合能力的體現(xiàn)。一個善于表達(dá)的人，必是個具有敏銳觀察力、能深刻認(rèn)識事物的人，只有這樣，他說出來的話才能既生動又準(zhǔn)確地反映事物的本質(zhì)。
此外，他還必須具有嚴(yán)密的思維能力，懂得分析、判斷和推理，使自己說出來的話有條有理，滴水不漏。最后，有口才的人還必須有流暢的表達(dá)能力，豐富的詞匯，淵博的知識等。
正因為如此，所以有人說：口才是學(xué)識的標(biāo)尺。
商業(yè)時代，人們互相之間的交往日益頻繁。因此，口才也越來越顯得重要。我們常�？匆�，許多口才出眾的企業(yè)家手下，講文明樹新風(fēng)演講稿往往云集著一大批能說會道的干將;相好的朋友在一起，為某個問題而展開討論，口才好的人，往往很容易成為?領(lǐng)袖?，受到眾人的推崇，因此，他的朋友就自然要比別人多得多。
倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿 篇4
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。
我想問，即使我們擁有了豐富的科學(xué)文化知識，而精神文明卻是空缺的，那么，于人于己于社會又有何用呢?
曾有人說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。
無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。
代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒?
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
但是如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
春風(fēng)化雨，潤物無聲，帶著一種美好的憧憬，也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細(xì)流。
播撒現(xiàn)代文明、構(gòu)建和諧社會，這需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是___，新的學(xué)期開始了，我先生大家肯定要有一個規(guī)劃，我認(rèn)為作為一名高中生，我們有一點是必須要重視起來的，那就是做名有素質(zhì)的高中學(xué)生講文明，遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度，不違反各種制度，認(rèn)真踏實地做好自己的本職工作，我們現(xiàn)在主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，作為名學(xué)生，應(yīng)該主動起來，重視自己的學(xué)習(xí)，同時我們也要講文明，我們要做一名高素質(zhì)的高中學(xué)生，樹立好一個形象，不給學(xué)校丟臉，給自己樹立一個好的榜樣，這本應(yīng)該就是作為一名學(xué)生最基礎(chǔ)的素質(zhì)，在接下來的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我相信大家一定會堅持這一點。
高中的學(xué)習(xí)是緊張的，也是非常需要一個態(tài)度的，我現(xiàn)在一直都很認(rèn)可在這個狀態(tài)當(dāng)中，應(yīng)該要做到哪些?應(yīng)該要保持什么樣的狀態(tài)，我都非常堅定，我相信我能夠在接下來的學(xué)習(xí)當(dāng)中更進(jìn)一步，努力的去完善好自己的事情，現(xiàn)在我也一直都在嘲諷一個穩(wěn)定的方向發(fā)展，我也肯定會讓自己心態(tài)越來越好，不辜負(fù)了老師的期望，樹立好一個好的形象，同學(xué)們，我們應(yīng)該在日常的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中樹立一個好的形象，因為我們個人是個什么樣子，在生活當(dāng)中可能就會影響到周圍的同學(xué)跟朋友，這是一定的，所以我們要保持良好的素養(yǎng)，做一名當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該有的樣子。
其實我在學(xué)校還是能夠看到部分同學(xué)在亂丟垃圾啊，還有口吐臟話，這樣的情況是非常不文明的，作為一名學(xué)生，本身就不允許我們這樣去做，我們也不應(yīng)該去這樣做，因為這樣的行為是很不文明的，我們要主動去做好這些，亂丟垃圾的情況，雖然說一直都有這一點，如果想要徹底根除的話是很困難，但是我們只要堅持下去，相信總有一天這樣的情況會杜絕掉的亂丟垃圾，本身就是對我們學(xué)校環(huán)境的一個破壞，每天在操場上面做早操，或者說在曬太陽的時候看到垃圾總是會有一點不舒服，我們學(xué)校是一個美麗的校園，這一點相信大家都認(rèn)可，如果真的到了，到處都是垃圾的那一天，相信大家都是不愿意看到的，讓我們一起團(tuán)結(jié)起來，行動起來，去做好這么一件事情，不亂丟垃圾，也不隨地吐痰，我們每個人都是先鋒者，每個人都是要帶頭去做這件事情的，從現(xiàn)在開始，我也一定會監(jiān)督好自己，我也一定會讓自己去主動參與進(jìn)去，讓我們一起行動起來，做一名有素質(zhì)，講文明的高中學(xué)生吧!
倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿 篇6
各位老師，同學(xué)們，
近年來，我市積極開展城市創(chuàng)建工作，全市上下，各行各業(yè)為美化城市環(huán)境，提升城市品味做了大量的工作，已取得了很好的效果。一個青山綠水，空氣清新、環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)文明城市正在向我們走來�？墒�，現(xiàn)在讓我們靜下心來思考，作為學(xué)生，我們應(yīng)該為做些什么呢？我們有做過些什么呢？說實話在我們的身邊，時�？梢钥匆姴晃拿餍袨椋鴣y扔，摘花搖樹，踩踏草坪，亂涂亂畫，亂闖馬路，穿紅燈，騎車占道，翻越護(hù)欄等等……這些都是同學(xué)們身上一些不文明的行為。同學(xué)們我們再也不能這樣做了，讓我們一起行動起來，告別陋習(xí)，告別不文明，把垃圾扔到垃圾桶中，把衛(wèi)生清掃干凈，遵守交通規(guī)則，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等，公正、法制；愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，積極踐行，為實現(xiàn)這個目標(biāo)而共同努力奮斗。
另外，接上級通知，省文明委將于20--年12月10日至25日開展城市文明程度指數(shù)測評工作，為使這項工作在我們的家鄉(xiāng)武威順利進(jìn)行，在此，我們再提一些要求，希望同學(xué)們要牢牢記住這些要求，并從今天開始，從我做起，把這些要求原原本本的落實在日常行動當(dāng)中。
1.全校同學(xué)要在本周雙休日牢牢記住社會主義核心價值觀“24”字，能夠流利的背誦，下周周會，學(xué)校將組織進(jìn)行檢查考核。
2.要遵守交通規(guī)則，不在馬路上追逐打鬧或游戲，步行或騎自行車過馬路時不闖紅燈，不跨越、倚靠在馬路邊的護(hù)欄、花池，不破壞綠化帶上的塑料大棚。
3.要自覺保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，講究個人衛(wèi)生。學(xué)校將把學(xué)生亂扔垃圾作為重點查處內(nèi)容，嚴(yán)厲查處。
4.要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，誦讀中華經(jīng)典，努力提升自身道德素質(zhì)，做博學(xué)高尚的好少年。
倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿 篇7
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
我是二年級班的閆琦雨，我演講的題目是《愛在文明、美在禮儀》。
有一種愛，她發(fā)自真誠，她來自心靈;她是真心，她是熱情;有一種美，她飄在手里，她藏在口里;是見到老師的問好，是遇到同學(xué)的你早;是升旗時的敬禮，是知錯時的"對不起"; 她是愛的教養(yǎng)，她是美的修養(yǎng)!
現(xiàn)在我們正處在人生的關(guān)鍵時期?首先我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，升旗儀式是最莊嚴(yán)、最神圣的，國旗下的我們要嚴(yán)肅、認(rèn)真、敬禮、精神飽滿地齊唱國歌，不負(fù)于"禮儀之邦"這個美譽。課堂文明禮儀對老師的教育影響很大，它直接關(guān)系著老師的教育教學(xué)。在課堂上我們要勤于思考，積極舉手發(fā)言，對老師布置的作業(yè)認(rèn)真的完成。校園文明禮儀就更重要了，下課休息時，不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆亂寫亂畫。上下樓梯一律靠右行，見到老師和客人要主動問好。我們還要愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，踐踏草坪。進(jìn)餐，放學(xué)時要排好隊，不推拉。行走有秩序，不大聲喧嘩，做文明學(xué)生。同學(xué)之間也離不開文明禮儀。它像潤滑劑，互相理解，寬容待人，對有困難的學(xué)生要熱心幫助，只有這樣同學(xué)之間才會更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。
看看我們的少數(shù)同學(xué)吧，在家里，不和父母溝通，不分擔(dān)家人的勞動，一味索取，不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不接受老師的教育，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，一味淘氣，不知自重。這些人，不但影響了他人，更敗壞了德行。已所不欲，勿施于人;文明禮儀，重在實行!
倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿 篇8
大家好，我是高一(6)班的李原。今天我們?yōu)榇蠹已葜v的是講文明樹新風(fēng)演講稿。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。今天我的講文明樹新風(fēng)演講稿就是江夏我們的文明禮儀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種.種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦�，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來，做一名合格的高中生，讓文明之美遍布校園，讓禮儀之花開滿校園的每個角落!
講文明樹新風(fēng)演講稿我已演講結(jié)束了，謝謝大家!
倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿 篇9
我演講的主題是：文明駕駛、體悟人生。
我們中國自古就是禮儀之邦，我們中國人素來講究禮貌。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。我們的祖先把禮儀看得很高。綜觀中華五千年文明史，自商周以下，凡禮樂大興之際，均為太平盛世;而每到一個朝代的衰落時期，人們常說禮樂崩壞、社稷蒙塵。禮儀，標(biāo)志著社會和諧、標(biāo)志著社會進(jìn)步。
但我又有些困惑，從改革開放到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展，可是，我們有時遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，甚至退步。很多不文明的現(xiàn)象就不一一列舉了，但有一個問題值得各位同仁思考，物質(zhì)文明發(fā)展了，如何把物質(zhì)文明建設(shè)的成果轉(zhuǎn)化為精神文明的進(jìn)步?對我們煙草行業(yè)而言，具有很現(xiàn)實的意義。
我只取其中一個小的方面，談?wù)勎拿黢{駛。最近幾年，考駕照、開私車形成熱潮。我們煙草人托行業(yè)的福，經(jīng)濟(jì)條件還不錯，估計一半以上的同事都有自己的私車。每天穿梭于街頭、出沒在車河里的我，總結(jié)了車輛駕駛中的十大不文明行為：隨意開大燈、搶道變道、亂扔雜物、開車打手機(jī)、斑馬線不禮讓、亂停亂放、猛拐急停、開車吐痰、水濺行人、酒后駕車。請問在座各位，你有以上行為嗎?你反感以上行為嗎?
如果你反感，那么己所不欲，勿施于人，請你文明駕駛。如果你沒有這些行為，那么恭喜你，你開車很安全，沒人會找你麻煩。但我還想問個問題，設(shè)想你獨自開車走在一個沒有其他任何行人車輛、完全沒必要擔(dān)心出交通事故的十字路口，剛好紅燈亮了，你是停下來等紅燈熄滅，還是觀察情況后繼續(xù)前行?我們的祖先講究自我修身，提倡“慎獨”，不能因為無人知曉就放松自我要求。那么朋友，你做到了嗎?
也許有人會反問，你在臺上講得倒是冠冕堂皇，你自己做到了嗎?那好，我就把自己關(guān)于駕車的一些體悟向大家報告一下：在我看來，駕車正如駕馭自己的人生，方向盤都是抓在自己手中。你怎么看待自己的人生，你將用同樣的心態(tài)來駕駛你的車。我信奉兩條人生格言，第一條是“欲速則不達(dá)”。每個人的人生總有一個目標(biāo)，正如你的車總要開往一個目的地。有的人也許追求的是速度，想比別人更早地到達(dá)終點。但我不同。彎道超車固然是好，但一旦出局結(jié)果更糟，關(guān)鍵是你始終要前進(jìn)在路上。第二條格言是得容人處且容人，與人方便、自己方便。與人相處多為別人著想，吃小虧當(dāng)占便宜。所以，有人要超車讓他超就是，有人要過馬路停下來給他過，有什么大不了?說到這里我講個細(xì)節(jié)，一個小故事�，F(xiàn)在很多新拿駕照的人，駕校很多東西沒有教。晚上會車的時候不知道遠(yuǎn)近光變換，更過分的是有些人還特意換了氖光燈，刺得你什么都看不見。但我一直堅持會車時遠(yuǎn)近光變換，我家那口子說，別人都不換，你一個人換個啥啊。我是這樣回答的，他不換，我看不見他，但我換了，他可以看見我，發(fā)生事故的機(jī)會就小得多。開了幾年車，諸如此類的事情還發(fā)生了一些，我的體悟也還有不少，因為時間關(guān)系，就不羅嗦了。
聽一個朋友講，德國人有等紅燈的習(xí)慣，即使四周空蕩蕩的，紅燈一亮，老百姓都老老實實地等著�；蛟S按照我們的常規(guī)思維，這老外確實呆板。在自己認(rèn)為合情合理或四周無人的情況下可以違反規(guī)定，這似乎成為我們的一種習(xí)慣。這里我又講一個故事。一個美國老太太在左右并沒有車輛的情況下，安安靜靜等紅燈，老太太說：“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事�！笨�，這就是一個普通的美國老人，在等與不等之間做出的選擇，她選擇的不是等待紅燈的那幾分鐘，而是下一代人的未來。那么朋友們，您家中可有父母妻兒?同事們，作為一代中國煙草人，您，會怎么選?
所以，我的朋友們、同事們，為了我們出入平安，為了他人的安危，讓我們慎獨修身，心系文明，掌握好手中的方向盤。在960萬平方公里的土地上，只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護(hù)公共環(huán)境，定能共創(chuàng)和諧文明的新家園�！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身�！彪m然我們不是太陽，不可能將整個社會照耀，但是讓我們做一只小小的螢火蟲，用微光將自身點亮。
最后，借用一句交警部門的宣傳口號作為我演講的結(jié)尾：“母念妻等嬌兒盼，愿君平安把家還”。謝謝大家!
倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿 篇10
文明，是人類和諧相處的金鑰匙。講文明不僅是為了別人，收益的也是我們自己。講文明禮貌不僅為他人，為社會帶來愉快和和諧，也給自己帶來愉悅和溫馨。同時講文明禮貌也是我們每一個人做人的道德準(zhǔn)則，所以我們每個人都要講文明，爭做文明中學(xué)生，讓校園變得更加的美好和溫馨。然而在現(xiàn)實生活中，我們常�？吹缴磉呌幸恍┎晃拿鞯默F(xiàn)象：有時隨意的扔一張紙，吐一口痰，說一句臟話�？雌饋硎遣黄鹧鄣牡男∈�，然而，就是這一點小事，從某種程度上卻能折射出一個人，一個班級，乃至一個學(xué)校的文明程度。
其實，有時我們?nèi)拥牟恢皇羌堃粡�，扔的是道德，吐的不只是一口痰，吐的是自己的良心，罵的不是別人，其實就是自己。雖然只是一張紙，但是如果人人如此，堆積起來的不就是一堆堆厚厚的垃圾嗎?相反我們每個人都撿一張紙，堆積起來的將是整個校園的干凈和美好。不僅隨地吐痰、亂扔垃圾是不文明現(xiàn)象，罵人說臟話也是一種不文明現(xiàn)象。現(xiàn)在有許多中學(xué)生走到哪里，就吐到哪里，而且說話一開口就是“出口成臟”，這些不良的生活陋習(xí)，也影響一個人的形象素質(zhì)，更是一種不文明的表現(xiàn)。有時為圖一時口舌之快，而被人們所不齒，雖然自己不在乎，但是你可想到別人會怎么說你呢?況且你和別人交談時，大家都知道你愛說臟話，不文明，討厭你，反而不與你交談，到時會讓你無地自容，所以說爭做一個文明的學(xué)生是很重要的。
文明風(fēng)尚的形成，需要我們每個人共同的努力。如果校園里每個中學(xué)生都講文明，那么校園文明之氣就會蔚然成風(fēng)，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句話是三國時期的劉備留給自己兒子劉禪的一句話。這位一生戎馬的政治家所說的這句話雖然已經(jīng)過了近千年，但是它的哲理并沒有消失，要防微杜漸，防患于未然。只有從生活的點點滴滴做起，自覺踐行道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的的行為習(xí)慣，才能成為一個文明的中學(xué)生，成為一個有道德有修養(yǎng)的人，一位讓人歡迎的人，何樂而不為呢?
同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒”，讓我們一起攜起手來，從現(xiàn)在做起，從我做起，告別低俗，告別陋習(xí)，一起共創(chuàng)文明校園，構(gòu)建和諧社會，爭做文明的中學(xué)生吧!讓文明之花在校園處處盛開，將我們的校園裝扮得更加美麗而溫馨。
倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿 篇11
眼看20__年奧運會就要來到，而我們周圍也在發(fā)生著不小的變化�？窗桑粋�小孩子撿起了地上的香蕉皮扔進(jìn)了垃圾箱，媽媽正在向他豎起大拇指;路旁的指示牌倒了，一位大哥哥輕輕扶起，看著人們往指示牌方向走去，他開心地笑了;看到路上的井蓋沒有蓋上，叔叔忙把它蓋好，望著一群活潑的孩子從井蓋上跑過去，他又欣慰地笑了……
有時候，文明只有一張紙的厚度——在椅子上墊上一張紙再勾吊在樹上的風(fēng)箏。大雨天兩個人在等車。一個人用幾張報紙在遮雨，那個撐雨傘的人只需要走到他的身邊。雖然只是小小的一步，但卻向文明跨出了一大步。
到了20__年，不管你是誰，長什么樣子，叫什么名字都不重要。因為到那時，你我都只有一個名字——中國。當(dāng)你把垃圾隨手扔掉的時候，請注意，世界正在注視著你。你需要把它扔進(jìn)垃圾箱。像這樣的例子還有很多：不隨地吐痰，站在一米線外，公共場合不大聲喧嘩，最好不吸煙……因為到了20__年，你就是北京，你就是中國。改掉不文明的行為，你，一定能做到!
中國人最講究待客之道。20__年奧運會期間，北京迎來的客人肯定少不了。除了奧運的快樂，我們希望他們能帶走更多美好的回憶。這份美好來自所有中國人的熱情。給身邊的人一個微笑，你，能做得到!
還記得小品里的那個賣變質(zhì)羊肉串的人嗎?北京就要舉辦奧運會了，這樣的事情可別再發(fā)生。不管是小商店還是大商場，都是中國的窗戶。文明服務(wù)，不僅體現(xiàn)了人民的素質(zhì)，還關(guān)系到我們中國人的形象。讓中國的窗戶更明亮，我們，做得到!
迎奧運，講文明，樹新風(fēng)，讓外國人對中國有了美好的印象。我們能做到的還有很多，我們，會做到!
倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿 篇12
親愛的老師、同學(xué)們：
禮儀是人類文明的標(biāo)志之一，是一個人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。古人云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”我國自古以來就是“禮儀之邦”，講文明、重禮貌、和善待人是我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。
文明禮儀并不像想象中那樣冰冷生硬，它離我們很近很近。記得有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念深入人心，使文明貫穿我們的一舉一動。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
同學(xué)們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人的思想境界，學(xué)識水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象 。所以，從現(xiàn)在開始，從校園開始，讓我們共同努力讓七中開滿文明之花。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你同樣不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明禮儀，在舉手投足間，在日常生活中。讓我們在一次次積累中養(yǎng)成習(xí)慣，讓我們在一次次積累中走向成功!
倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿 篇13
百年奧運，風(fēng)云變幻，不變的是始終如一的人文精神。在奧林匹克精神中，人為內(nèi)涵是不朽的底蘊，它作為一種特殊的精神動力，凝聚著向往前進(jìn)的心聲。
“一個國家，一座城市能夠舉辦一次奧運會便使得這個國家，這座城市和這里的人民變得更加美好，那一刻你就會明白，體育不僅僅是體育，它以自身特殊的魅力影響這一切”，這句話真沒錯，我們中國贏得了08年奧運會主辦權(quán)便使我們的生活有了很大改善�；厥�20__年8月的奧運會，我們一次次激動，一次次興奮，我們?yōu)橹袊鴬W運健兒奪金摘銀而吶喊助威，為五星紅旗一次次升起而歡呼流淚。奧運帶給中國人更多的希望，而我們內(nèi)心深處期盼的卻是當(dāng)耀眼的奧運盛火熄滅時，世人報向北京的目光北京奧運又會對全人類作出什么樣的承諾?
“舞動的北京”這方中國印鐫刻著一個擁有13億人口和56個民族的國家對于奧林匹克的諾言，見證著一個有著古老文明和現(xiàn)代風(fēng)范的民族對奧運精神的崇高，呈現(xiàn)著一個面向未來的都市對奧林匹克理想的訴求，它是誠信的象征，它是自信的展示，它是文明的旗幟，更是第29屆奧運會主辦城市——北京向全世界、全人類做出的莊嚴(yán)神圣承諾。
當(dāng)我們鄭重地刻下這方“中國印”之時，我們作為炎黃子孫，一種神圣的責(zé)任油然而生�？凑吣巧逝c靈感來源于奧林匹克五環(huán)，來源于中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象，向全世界人民傳遞友誼、和平的福娃，我們的確應(yīng)當(dāng)講文明、樹新風(fēng)。
奧運的腳步越來越近了，講文明、樹新風(fēng)也凸現(xiàn)重要了。其實文明離我們很近很近，站在1米線外等候時，文明就是一米遠(yuǎn);停車在斑馬線前，文明就是幾厘米遠(yuǎn)。文明有時只是一個手勢，有時只是一個微笑。文明很簡單，只要我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自我做起，相信“滴水匯成河，千河聚成�！�，我們的社會自然就講文明，自然就樹起了新風(fēng)。這不僅迎接了奧運，推動了奧運，而且還營造了和諧社會的氛圍。
讓我們?yōu)?0__年的奧運文明一起努力吧。我們相信，北京奧運會“和平、友誼、進(jìn)步”的壯美圖畫將為全人類奏響“更快、更高、更強(qiáng)”的激情樂章。
倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿 篇14
老師們、同學(xué)們：
大家好!
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是有一個溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，而且是我們將來展翅飛翔的肩膀。
古語有言：“誠于中而形于外。”禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時，會讓人感覺如沐春風(fēng)，自己在與人交往時也會信心百倍。周在這方面是我們的楷模。他身為國家，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出處處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，并微笑著點頭表示感謝;外出視察工作，每到一個地方，他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓先走。外國記者贊美到：“大凡見到他的人都認(rèn)為他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往。”周逝世時，一些外國報紙說：“全世界向他致敬，沒有人唱反調(diào)，這是罕見的事情。”這就是獨當(dāng)一面的大國風(fēng)范。
然而，同樣是位居重職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細(xì)節(jié)問題而有截然不同的下場。李鴻章有一次出使俄國，在公眾場合吐了一口痰，被外國記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無所謂大;但丟了國格，損害了民族的尊嚴(yán)，還能以小視之嗎?
從清朝末年到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展，可是，我們有時遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。中國有無數(shù)我們引以為豪的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今仍在，文明禮儀剩幾多?
反過來看看我們自身吧。在一中新校區(qū)這個怡人的環(huán)境中，還存在著一些與文明不太相襯的現(xiàn)象，種種陋習(xí)給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如，早食堂插隊的現(xiàn)象屢見不鮮;在宿舍不時有高空拋物，從天而降下一袋袋垃圾;在觀看電影后，往往留下形形色色的廢紙、零食包裝袋等等……也許，當(dāng)你下一次想這么做嬸，請你望望后面苦苦排隊等待的同學(xué);請你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草;請你想一想辛苦的勞衛(wèi)阿姨揮汗的情形……也許吧，你便會遲疑。在隊伍里安分守己多等有一會兒又有何難?將垃圾隨手帶到樓下又有何難?將廢紙隨身帶走放進(jìn)垃圾桶又有何難?你也許會看見別人不遵守秩序，此時你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是干脆潔身自好。正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無愧天地自風(fēng)流。”
今年是20xx奧運年，這個月又是“學(xué)雷鋒月”。我們作為祖國的青少年，總該做點什么吧?美國的愛默生說過：“彬彬有利的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。”所以，這就需要我們從小事做起，從身邊做起，時時刻刻克制自己。講文明語言，做文明學(xué)生;遵守校規(guī)校紀(jì)，不亂仍垃圾;儀表整潔大方;團(tuán)結(jié)同學(xué)、互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食;在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作的辛苦等等。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來，讓文明之風(fēng)吹拂過校園的每個角落，為把我校建成一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿 篇15
親愛的老師、同學(xué)們：
文明。一個無處不在的表現(xiàn)。文明有很多種，如小淑女的優(yōu)雅，小紳士風(fēng)度，尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。讓我們一起走進(jìn)這所文明禮儀的殿堂吧。我還經(jīng)歷了這樣的故事：
有一個星期天，我媽媽帶我去公園玩。同時我也看見，一位小朋友也來公園。他們首先去了游樂園，又去看了一場電影，玩得很開心。
看完電影，父女倆個裝備去劃船，突然，那小孩對爸爸說：”爸爸，我想去衛(wèi)生間。“”那里有一個。“爸爸往那一指說。那小孩一路小跑沖到公廁，只見里面的地面、便池一塵不染，還有一股香氣彌漫在空氣中。”真干凈啊!“那小孩說。不一會兒小孩出來了。”沖水了嗎?手洗干凈了嗎?“爸爸說。”呦，忘了。“他不好意思地?fù)u搖頭，轉(zhuǎn)身又跑了進(jìn)去。”我沖水了，手也洗干凈了!“小孩出來的時候?qū)Π职终f。”好孩子，下次別忘了!“公共洗手間地干凈整潔要靠大家共同維護(hù)，它代表著一種文化，是文明程度的標(biāo)志!要記住。”爸爸對女兒說。
文明就在我們的身邊，你看文明處處在，一定要抓住它哦。爭做文明隊員。
倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿 篇16
親愛的老師、同學(xué)們：
文明，是什么?
文明就是為了夠到樹上的風(fēng)箏，放在長椅上的一張紙，踩在這張紙上，就能摘到文明的果實。
文明就是把垃圾桶附近的易拉罐，輕輕地一送，簡單的一舉手，就觸及了文明。
文明是在乘車時有序地上下，看到老、幼、病、殘、孕主動地讓座，無言的舉止，就讓人看到了文明。
文明是給陌生人問路時的指點，是對粗口罵人的制止，是親切的一聲問候，是束手無策時那熱情的援手。
它是高尚的象征，是儉樸的作風(fēng)，是時代的精神，亦是一個新的目標(biāo)的達(dá)成。
……
——生活中，無處不在的，文明!
文明，在哪里呼喚你?
當(dāng)你旁若無人，“啪”地一聲，清晰的痰跡印在清潔工人剛剛打掃的地面時，文明在呼喚著你。
當(dāng)你興高采烈，和同學(xué)在放學(xué)的路上追逐打鬧，目無紅綠燈，在來往的車輛間穿梭時，文明在呼喚你。
當(dāng)你一伸腿，摔了小明一個嘴啃泥，而你得意得心花怒放，連聲高呼：“棒極了!”時，文明在呼喚你。
當(dāng)你在圖書館高談闊論，在烈士陵園嘻嘻哈哈，在升旗時交頭接耳時，文明在呼喚你。
當(dāng)老師帶病在課堂上用嘶啞的喉嚨講授知識，而你正把桌洞里的手槍玩得不亦樂乎，或者時不時地和同桌竊竊私語時，文明在呼喚著你。
當(dāng)你考試作弊，對父母大喊大叫，搞惡作劇，打斷他人發(fā)言，從樓上向下倒垃圾……時，你沒聽見嗎?
——文明，就在你耳邊，呼喚你!
其實，文明并不是那么遙不可及，而是唾手可得，一瞬間的舉動。而文明和不文明的區(qū)別，也只是隔著一塊玻璃和窗簾，打開窗戶，拉開窗簾，文明的亮光就會照射進(jìn)來 。
也許，那些公益廣告并不能起到太大的作用，也不能從根本上治除人們某些不文明的行為。但是，如果人們都關(guān)注了這些事件以后，無疑會為心靈點上一盞燈，文明的火種燃起來，心里的陰暗驅(qū)逐開，文明自然而然地就沁入你的心田，印在你的腦海中。
文明是一種美德，相信只要我們每人邁出一小步，我們的社會就會邁出一大步。
文明更是一種需要，一種從我做起的、迫切的需要!
一瞬間，讓我們舉起文明!
倡導(dǎo)文明新風(fēng)演講稿 篇17
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好。
我們的祖國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的.風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人，更是尊重自己，文明是一種美德!
爭做文明中學(xué)生，首先要做到的是語言文明。在生活中，我們一定要時時刻刻注意自己的言行舉止，以確保做到熱情、主動、大方。與人談話時要說文明話，切不可粗言粗語，惡言相向。話不投機(jī)時，我們更要以微笑面對，體諒他人的難處，往往不能將自己的觀點強(qiáng)加于人。這正如卡耐基說的“我們要交朋友就要以高興和熱誠去迎接他人。如果我們真的能去那樣做，那么我想信，同學(xué)們之間不會有摩擦，"戰(zhàn)爭”更不會發(fā)生，同學(xué)們與老師之間將會充滿友誼，不會有僵局，更不會發(fā)生頂嘴現(xiàn)象。這樣，老師帶給我們的將是一節(jié)節(jié)快樂而又開心的課，而我們同樣也會獲得深厚的知識�？梢娬Z言文明對構(gòu)建和諧校園是多么的重要啊，它能促進(jìn)我們課堂效率的提高，有利于我們學(xué)校整體教育水平的提升，更會使我國的教育事業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展。
語言文明是一個國家的象征，它代表的是一個國家的文明、文化。就一個人來說，如果他談吐有教養(yǎng)，那么它必是高素質(zhì)、有文化的人；而若其人言語貧乏粗魯，那么他必是知識貧乏，缺少修養(yǎng)，是不受歡迎的人。國家亦是如此！
文明在我們身邊無處不在，它已成為我們中學(xué)生多彩生活不可或缺的一部分。語言文明，它能展示我們個人獨有的一種高雅的氣質(zhì)，它能塑造我們彼此完美的形象，它更會使我們之間情誼地久天長。為了自己，為了美好的校園生活，更為了全社會，讓我們一起倡導(dǎo)語言文明，創(chuàng)造和諧校園。
關(guān)于倡導(dǎo)文明演講稿篇4
文明從人類開始，隨著人類的實施不斷前進(jìn)，融入到我們生活的每一點，比如給老人讓座，給老師打招呼，不隨地吐痰，都會給我們的生活增添一些亮點。
文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關(guān)心、愛；美包括思想美和行為美。與文明密切相關(guān)的是所謂的美德。但在我看來，文明和美德其實是一體的。
一個民族的文明和美德在這一刻展現(xiàn)給這個民族的每一個人。作為中華民族的兒女，我們要好好表現(xiàn)本民族的文化精神，培養(yǎng)文明習(xí)慣，培養(yǎng)美德，把自己塑造成一個有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。
中國有著五千年的悠久歷史，其中涌現(xiàn)出了很多有道德、有修養(yǎng)、有情操的人，比如孔丘，他不想對別人做他想做的事，范仲淹，他前憂后喜，等等。通過強(qiáng)調(diào)文明和實踐美德，他們的生活變得豐富多彩。務(wù)實、講文明、踐行美德，是他們熱愛祖國的體現(xiàn)。因為愛國，我處處為國效力，為國著想。他們總是以一個好人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，受到后人的尊重。
但是，為了做一個好公民，做一個當(dāng)今社會的好公民，我們要讀先知書，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，然后做到達(dá)儀式，因為有時候通過禮儀可以看出一個人的修養(yǎng)和文明程度。有人可能會問：為什么要預(yù)言，然后是佛法？我認(rèn)為最好的答案是：讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，影響一個民族的素質(zhì)和實力，影響一個國家的前途和命運。一個人的修養(yǎng)是指一個人的氣質(zhì)，一個人的姿態(tài)是否適合環(huán)境。但是，在不同的環(huán)境中，禮儀也很重要。比如中國，一個古老的文明，和別人說話的時候，表情要自然。如果中途需要停止說話，要先打招呼再走；與人握手時，要目視對方，遵循尊重人第一的原則；當(dāng)你招待客人時，你應(yīng)該熱情地對待他們。送他們的時候，也要送他們出家門，和他們告別。
可見文明不僅限于公共場合的良好行為，在私人生活中也是如此。
作為青少年，我們應(yīng)該要求自己是一個好公民，一個好人民，一個好學(xué)生。就像十幾歲的黃可一樣，他知道自己的生命就要到了，他必須和父親一起走遍中國感謝他的恩人。臨死前，他還要求要他的角膜。作為青少年，我們應(yīng)該以黃可為榜樣。講文明，修德，定新風(fēng)，做一個陽光少年。