中華美德的演講稿（通用13篇）

中華美德的演講稿 篇1

　　尊敬的各位評(píng)委、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!我是黑河三小五年二班的宋佳玉，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”。我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽(tīng)著輕音樂(lè)，翻看著自己喜歡的書(shū)籍，盡情地在書(shū)本的海洋汲取知識(shí)和道德的力量。從三年級(jí)起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點(diǎn)亮人生》《中華美德頌》，這些薄薄的小冊(cè)子里藏著許許多多催人上進(jìn)、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷、困惑、煩惱的時(shí)候，給了我莫大的鼓勵(lì)。

　　今年春天，當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊(cè)子送到我手里的時(shí)候，我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一個(gè)個(gè)弘揚(yáng)中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈。在我這本書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認(rèn)識(shí)了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)?ldquo;最美司機(jī)”吳斌;認(rèn)識(shí)了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰;我還認(rèn)識(shí)了用單腿拼搏人生的汪涓……在書(shū)里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。

　　美德像一汪清泉，滋潤(rùn)著我們的心田;美德是一篇樂(lè)章，陶冶著我們的情操;美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會(huì)上，我們經(jīng)常會(huì)看到與美德背道而馳的現(xiàn)象。“隨地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對(duì)站著的老人視而不見(jiàn)”“中國(guó)式過(guò)馬路”“不贍養(yǎng)老人，導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無(wú)大小。一個(gè)小小的動(dòng)作，一聲輕輕地問(wèn)候，幾秒耐心的等待，都可以折射出美德的光環(huán)，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。

　　老師們，同學(xué)們，雖然我現(xiàn)在還不算是一個(gè)完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下，它已經(jīng)生根、發(fā)芽，有一天它會(huì)在我們心中長(zhǎng)成參天大樹(shù)。小伙伴們，讓我們一起“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”吧!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

中華美德的演講稿 篇2

　　中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族，中國(guó)是一個(gè)歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家，古老的東方有一個(gè)中國(guó)，他們都是擁有美德的人。古時(shí)候，《孔融讓梨》、《黃香溫習(xí)》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔這個(gè)榜樣永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。在生活中，“指南針”、“造紙術(shù)”、“印刷術(shù)”和“火藥”的神奇創(chuàng)造讓我們感受科學(xué)知識(shí)的雄厚。

　　美德是孝敬師長(zhǎng)，孝順父母，待人誠(chéng)信。美德是連接古今社會(huì)的一條線段，美德更是一首歌，歌唱幸福祖國(guó)，歌唱美好明天。它是無(wú)形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無(wú)窮的。正是這強(qiáng)大的力量使我們奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏，進(jìn)取創(chuàng)新。它是什么呢?顯然這強(qiáng)大而又無(wú)形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德激勵(lì)了一代又一代人，影響了多少有志青年。

　　孝敬父母，尊老愛(ài)幼。從孔子提倡“孝”開(kāi)始，對(duì)父母尊重、贍養(yǎng)，被視為做人的起碼道德;不孝，被認(rèn)為是大逆不道。由孝敬父母進(jìn)而推廣到全社會(huì)的尊老愛(ài)幼，童叟無(wú)欺，敬老尊賢，成為衡量社會(huì)風(fēng)氣的重要標(biāo)志。

　　謙和禮讓，嚴(yán)己寬人。“滿招損，謙受益”，先人后己，和睦鄰里，寬厚待人，一直是我國(guó)人民在相互交往時(shí)所遵循的準(zhǔn)則，為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽(yù)。廉頗與藺相如將相和好，共同為國(guó)效力的故事，就是著眼大局，胸襟博大，不糾纏個(gè)人恩怨得失的典范。

　　助人為樂(lè)，先人后己。從古到今，中華民族一向把慷慨解襄，救人之危、解人之難當(dāng)著自己的最大快樂(lè)。友人、鄰里、同事之間友好相處，彼此關(guān)之，相互照顧，親密和諧。“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，歷來(lái)受到人們的唾棄。

　　尚德重義，厚德載物。古人強(qiáng)調(diào)立身做人“品德為先”、“道義為上”，認(rèn)為美好的品德能夠容納天地萬(wàn)物，信奉“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”、“君子之交淡如水”。這種傳統(tǒng)美德，造就了無(wú)數(shù)公而忘私、舍生取義、人格高貴的優(yōu)秀人物，培育了純樸、忠厚的民族性格。

　　同學(xué)們，讓我們都來(lái)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓中華美德永駐我們心間!

中華美德的演講稿 篇3

　　敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家上午好!

　　我是來(lái)自1312班的王子心

　　我今天國(guó)旗下的講話的主題是“踐行《弟子規(guī)》頌中華傳統(tǒng)美德”

　　儒家經(jīng)典著作《弟子規(guī)》想必各位同學(xué)都一定學(xué)習(xí)過(guò)，在古代，《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，而在現(xiàn)代，則影響了更多的人�！兜茏右�(guī)》告訴我們：欲做事先做人。文明健康的品行和高尚的品德情操才是照耀心靈永恒的陽(yáng)光。中國(guó)是擁有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)信，為人踏實(shí)，這些優(yōu)秀品質(zhì)都未曾消亡于歷史長(zhǎng)河之無(wú)盡中。因此我們要學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》行《弟子規(guī)》。

　　而今天我主要想說(shuō)的是如何去踐行《弟子規(guī)》。

　　古人云，百尊孝為先，孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，一個(gè)人如果能夠孝順，就有一顆善良仁慈的心，有了這個(gè)仁心的人便能利益許許多多的人。弟子規(guī)第一章入則孝中道：父母呼應(yīng)勿緩父母病行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承。這幾句看似簡(jiǎn)單，但同學(xué)們不妨捫心自問(wèn)是否做到了以上幾點(diǎn)。在父母叫你的時(shí)候你是否立即回應(yīng)還是漫不經(jīng)心或者是不耐煩地隨意應(yīng)答。當(dāng)父母生病時(shí)你是否關(guān)心過(guò)他們?父母教導(dǎo)你時(shí)，你是否真心反省過(guò)自己。當(dāng)他們責(zé)備你時(shí)你又是否心中有委屈或是和他們大吵一架?都說(shuō)可憐天下父母心，他們對(duì)我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，可能有時(shí)候方法不對(duì)，但總是可以溝通交流想法的。況且孝字在前，看到因?yàn)樽约憾�操心兩鬢漸白的父母，我們心中難道不會(huì)泛起一陣難言的愧疚?我看過(guò)一句話是這么說(shuō)的，我希望自己努力獲取進(jìn)步的速度能趕上父母蒼老的速度。

　　同學(xué)們，播種一種行為，收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣，收獲一種目標(biāo)，播種一種目標(biāo)，收獲一種命運(yùn)。當(dāng)我們回家時(shí)對(duì)父母說(shuō)一句我回來(lái)了，當(dāng)我們偶遇老師時(shí)問(wèn)一聲好，每天看到同學(xué)時(shí)贈(zèng)與一個(gè)溫暖的微笑，這都不難，只是在于你是否去行動(dòng)了。

　　最后希望大家能認(rèn)真踐行弟子規(guī)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有益的人。

　　我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

中華美德的演講稿 篇4

　　大家好!我是126班的沈思齊。今天，我要為大家演講的題目是《中華美德頌》。

　　從前，認(rèn)為什么最美呢?無(wú)非是一些花花草草，一條清澈見(jiàn)底的小河，就能讓我驚訝萬(wàn)分;后來(lái)，認(rèn)為什么是美呢?太陽(yáng)升起的壯觀，小橋流水的纏綿，或是感人肺腑的愛(ài)與關(guān)懷;而現(xiàn)在，經(jīng)歷過(guò)一些風(fēng)雨，又被社會(huì)所感染，突然覺(jué)得原來(lái)最純樸的孝心，最美……

　　—— 題記

　　早就聽(tīng)說(shuō)了“最美孝心少年”這個(gè)活動(dòng)，它尋找了一個(gè)個(gè)心存孝道的優(yōu)秀少年，把孝道傳承萬(wàn)千。古人云“百善孝為先”。而孝字，是老在上，子在下，身為少年的我們，是否更應(yīng)該孝順我們的父母呢?

　　一位名叫黃鳳的小女孩，樂(lè)觀開(kāi)朗的她本來(lái)?yè)碛幸粋�(gè)幸福美滿的家庭，突然有一天，爸爸從樓上摔下來(lái)，打碎了她那片和平寧?kù)o的心靈，爸爸脊柱摔斷了，媽媽也走了，小黃鳳拿著家里僅有的錢，用一架鐵板車推著爸爸，想到500公里外的上海醫(yī)治爸爸，結(jié)果卻以失敗告終。從此，年僅6歲天真可愛(ài)的小黃鳳肩上扛起了巨大的擔(dān)子。每天早上早起，為爸爸翻身……就這樣，她堅(jiān)持了20xx年。如今，她已16歲了，懂事的她依然做著她該做的事。孝在她的心中生根發(fā)芽，從未間斷。

　　像這樣的故事還有很多：乖巧的女孩，在炎熱的夏夜里幫媽媽賣烤串，身上叮得都是包，卻不肯離去;堅(jiān)強(qiáng)的男孩總是微笑著，在家與醫(yī)院之間不知疲倦地推著媽媽;另有一個(gè)帥氣的男孩，獻(xiàn)出自己的骨髓，讓母親的生命再次開(kāi)出絢爛的花朵�？赐旰螅�我已淚流滿面，是啊，多么真誠(chéng)的孝，多么樸實(shí)的孝啊!

　　一個(gè)個(gè)孝的故事已傳遍華夏，一顆顆孝的心靈已感染萬(wàn)千百。中華民族的傳統(tǒng)美德，又一次在少年心中傳承并發(fā)揚(yáng)光大!

　　“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，連小草都懂得報(bào)答，更何況是我們?nèi)祟惸?

　　從現(xiàn)在開(kāi)始，讓孝存在我們心中。

　　送一份孝心給家人，送一份關(guān)心為父母。

　　孝，存在少年心!

中華美德的演講稿 篇5

　　同學(xué)們!

　　在祖國(guó)和平的藍(lán)天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能心無(wú)旁騖，日以繼夜地遨游學(xué)海，向書(shū)山攀登。我們成了新一代讀書(shū)人，志存高遠(yuǎn)，只爭(zhēng)朝夕，我們要在學(xué)好課本知識(shí)后，博覽群書(shū)，在書(shū)中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō)：“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人。”

　　我們又何嘗不是呢?讀書(shū)帶給我們最雋永的樂(lè)趣，最恒久的動(dòng)力;讀書(shū)帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，書(shū)卻是最忠誠(chéng)的伙伴，時(shí)光不斷流逝，閱讀卻讓我們永葆青春!不僅如此，讀書(shū)使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流，依他們的指引，歷史的大門為我們洞開(kāi)，未來(lái)為我們展現(xiàn)理想的藍(lán)圖。 有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧精華，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。 世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。”這是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。 有這樣一個(gè)故事，俄-國(guó)的羅蒙諾索夫小的時(shí)候，最希望得到一本書(shū)，他是漁民的兒子。白天，他跟父親打魚(yú)，晚上，躲在板棚里看書(shū)。

　　有一天，羅蒙諾索夫和父親在海上打魚(yú)，忽然，一陣狂風(fēng)，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情況十分緊急。他不顧一切，沿著搖晃的桅桿爬上去，很快把吹落的帆篷扎結(jié)實(shí)了，漁船恢復(fù)了平穩(wěn)�？耧L(fēng)過(guò)去后，父親把他拉到身邊，笑瞇瞇地說(shuō)：“孩子，我要獎(jiǎng)賞你的勇敢，給你買件鹿皮上衣，好嗎?”羅蒙諾索夫搖搖頭。“那你要什么呢?”“我要買一本書(shū)，爸爸，其它我什么都不要。”“難道一件鹿皮上衣還比不上一本書(shū)?”“爸爸，我想要一本好書(shū)，什么知識(shí)都有的書(shū)。比方，天上的星星為什么會(huì)掉下來(lái)，為什么黑夜過(guò)去就是黎明……”，父親和水手們聽(tīng)了，都驚奇得睜圓了眼睛。長(zhǎng)大后，羅蒙諾索夫成了俄-國(guó)著名的科學(xué)家、詩(shī)人、語(yǔ)言學(xué)家和歷史學(xué)家。他的科學(xué)研究范圍很廣，涉及自然科學(xué)的許多領(lǐng)域。在科學(xué)研究的同時(shí)，他又進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造和語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)研究，給后人留下了很多有價(jià)值的作品。

　　聽(tīng)了這一個(gè)故事，親愛(ài)的同學(xué)們你一定會(huì)從中有所感悟、有所啟迪吧。在新的世紀(jì)中，愿同學(xué)們都來(lái)與好書(shū)作伴：文學(xué)的、藝術(shù)的、知識(shí)的、科技的、思想的、生活的……只要是好書(shū)，就開(kāi)卷有益;只有博覽群書(shū)，才能使我們的知識(shí)淵博;只有與書(shū)作伴，思想才不貧窮、不孤獨(dú)，身心才能得到陶冶，生活才能充滿情趣。 “半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

　　問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”同學(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。

中華美德的演講稿 篇6

　　人們對(duì)幸福的源泉往往有不同的理解：有人說(shuō)是知識(shí)，有人說(shuō)是金錢，有人說(shuō)是地位……但這一切只許是樹(shù)之葉，水之波，雖然有時(shí)會(huì)御風(fēng)而舞，擊石而歌，但根本不是幸福根本的源泉。因?yàn)橹�識(shí)可能因?yàn)槿赵氯缢蟮臅r(shí)間，有更多新穎的知識(shí)，以往的知識(shí)可能會(huì)老化不再被運(yùn)用。地位，也許在什么地方出一點(diǎn)小差錯(cuò)，從而跌落。金錢，有可能去一些比較高貴的廣場(chǎng)經(jīng)不住商品種種誘惑而狂花，導(dǎo)致喪失金錢。如果幸福是這些，世界上豈不是有很多人都失去了他們所擁有的幸福不，不是的，幸福的準(zhǔn)繩是美德!《我能夠和他們一樣》中的《做好人與寫(xiě)小說(shuō)》就是講美德的故事，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧!

　　這篇故事對(duì)海明威和萊德勒又重寫(xiě)，《做好人與寫(xiě)小說(shuō)》中的主角。在故事中海明威對(duì)萊德勒的寬厚不言而喻。萊德勒在“不看樣品”的小型拍賣會(huì)上，用30美元買了兩箱威士忌，他想用兩箱威士忌開(kāi)一個(gè)酒會(huì)，因?yàn)樗�但是多久就要調(diào)走。海明威用六堂課萊德勒換了6瓶威士忌。在6節(jié)課其中一節(jié)課上海明威說(shuō)了這么一句言語(yǔ)：在描述人之前，自己要先成為一個(gè)有修養(yǎng)的好人，以柔克剛，千萬(wàn)不要譏笑那些不幸的人。可能有些人會(huì)提出與萊德勒一模一樣的問(wèn)題：這句話與寫(xiě)作文有什么關(guān)系海明威給予大家的答案是：這對(duì)你的整個(gè)生活都是重要的。當(dāng)海明威發(fā)現(xiàn)威士忌里面裝的并不是酒，而是茶，不假思索，毫不吝嗇地將這一則重要的消息在萊德勒發(fā)送請(qǐng)柬之前告訴他兩箱威士忌其實(shí)是冒牌貨，里面裝的是茶，而不是酒。避免了一場(chǎng)災(zāi)難的發(fā)生。萊德勒不禁為自己有海明威這個(gè)好朋友、老師而感到驕傲，被海明威給予他的寬厚深深感動(dòng)。

　　海明威那一句話的意思是：一個(gè)人要是有美德，無(wú)論你在事業(yè)的巔峰，還是在人生的低谷，都會(huì)為你贏得榮譽(yù)和尊嚴(yán)，帶來(lái)安寧的幸福。從中我悟出了一點(diǎn)道理：做人不就應(yīng)全神貫注地去追求幸福，在追求幸福的同時(shí)還有美德，如果面臨道德的抉擇時(shí)是非就就應(yīng)婉言謝絕，如果那時(shí)是正確的就就應(yīng)坦然理解。“做事先做人”這句話真的是一個(gè)千古不渝的真理!

中華美德的演講稿 篇7

　　老師、同學(xué)們：

　　大家好。

　　我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。

　　一.愛(ài)國(guó)、氣節(jié)

　　列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。

　　“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

　　以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

　　二.奮發(fā)、立志

　　一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

　　“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向�？芍^少年壯志凌云。

　　有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

　　三.改革、創(chuàng)新

　　中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。

　　被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

　　中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

　　四.勤儉、廉正

　　勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

　　不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

　　五.敬長(zhǎng)、知禮

　　敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

　　中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

　　同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

　　讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

　　2、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會(huì)

　　建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說(shuō)是中國(guó)人民自古以來(lái)的強(qiáng)烈愿望，也是無(wú)數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無(wú)非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類。“溫良恭儉讓”出自《論語(yǔ)?學(xué)而》�？鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說(shuō):“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?”意思是說(shuō)，孔子與其他的人不同，不是憑借勢(shì)力壓人，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子?形勢(shì)》中也說(shuō)到，“人主”即國(guó)君，“溫良寬厚則民愛(ài)之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來(lái)人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來(lái)稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。

　　今天，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說(shuō)服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

　　溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說(shuō)過(guò)，“愛(ài)人者，人常愛(ài)之;敬人者，人常敬之。”你怎樣對(duì)待別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)待你;你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時(shí)不理解，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì)無(wú)私、寬厚地待你呢?得道多助，失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。

　　溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來(lái)的,它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對(duì)于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn);只有徹底的無(wú)私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛(ài)，才能使它表現(xiàn)出來(lái)、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對(duì)待自己的朋友，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。

　　作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說(shuō)，誠(chéng)于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀，自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對(duì)待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。

中華美德的演講稿 篇8

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!

　　今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀。

　　同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，古往今來(lái)，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。

　　中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開(kāi)的，杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理，讀書(shū)還要善疑好問(wèn)，不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高?不恥下問(wèn)、大膽質(zhì)疑、多思考，才能有所超越，由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要。

　　勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢和物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉政美德。

　　弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng)、知禮、誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì)、樹(shù)立八榮八恥，為我們帶來(lái)了民族的希望。

　　同學(xué)們，當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候······你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔�美麗的家園而自豪，讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌、誠(chéng)實(shí)守信!

中華美德的演講稿 篇9

　　尊敬的評(píng)委老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!

　　我是瀑里學(xué)校五年級(jí)的石晨欣，這次能夠參加“中華美德頌”演講比賽，我感到無(wú)比的榮幸!今天我演講的題目是《頌中華美德，做美德少年》。

　　中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!

　　“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩，令我們肅然起敬;*12歲時(shí)，就立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在汶川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。

　　我作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，處處以他們作為榜樣，無(wú)論在校內(nèi)還是在校外都力盡所能獻(xiàn)上自己的一份微薄之力。在學(xué)校里，我勤學(xué)善思，喜歡廣泛地閱讀書(shū)籍，我熱愛(ài)工作，甘為全校同學(xué)奉獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心。在家庭中，我孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù)，從來(lái)不讓爸爸媽媽操心!正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛(ài)!

　　我心地善良，總是把無(wú)私的關(guān)懷帶給別人。今年暑假的8月5日，我和媽媽一塊兒去市第一人民醫(yī)院看望生病住院的姥姥。在病房里，一位40多歲的阿姨，淚流滿面，心急如焚，因?yàn)樗�的孩子急需輸血，又一時(shí)無(wú)錢打款�？吹酱饲榇司�，我毫不猶豫地說(shuō)：“阿姨，我的血型正合適!我去獻(xiàn)血吧。。”在場(chǎng)圍觀的人齊刷刷的把目光投向了我，這更堅(jiān)定了我獻(xiàn)血的決心，“媽媽，讓我去吧!”“媽媽，讓我去吧!”在我的再三懇求下，媽媽同意了我的決定。經(jīng)過(guò)醫(yī)生的檢驗(yàn)，抽血，我成功地為那位小弟弟獻(xiàn)了血。那位阿姨摟著我，激動(dòng)地連連說(shuō)道：“孩子，謝謝你，謝謝你的救命之恩啊!”……我想：只要小弟弟的病好了，才是我的欣慰啊。

　　同學(xué)們，當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候，當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于律己”的時(shí)候……我們所做的一切，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華美德和民族精神嗎?

　　敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們同學(xué)們，我沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，但是，我會(huì)一如既往的用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年!

中華美德的演講稿 篇10

　　孝，是中華傳統(tǒng)美德。孝無(wú)國(guó)界，滿世界都充滿了“孝”。孝，首先要從孝順父母開(kāi)始，因?yàn)楦改甘俏覀冏钣H的人，也為我們操勞奉獻(xiàn)了一輩子，我們理所當(dāng)然要孝順父母。百善孝為先，是中國(guó)古代佳話，作為中國(guó)人，我們更就應(yīng)弘揚(yáng)孝的傳統(tǒng)美德。孝，不是每個(gè)人都能夠完美的表現(xiàn)出來(lái)，但我們要盡自己最大努力去詮釋它。

　　孝，能夠有很多方式去表現(xiàn)，去詮釋。孝，是父母工作一天后給他們倒上一杯水;孝，是父母勞累一天后回到家我們對(duì)他說(shuō)的爸媽辛苦了;孝，是在父母感到疲憊的時(shí)候給他們的一個(gè)吻，一個(gè)擁抱;孝，是我們?cè)谛�園的成績(jī)進(jìn)步;孝，是我們擁有一個(gè)健康的身體。對(duì)父母來(lái)說(shuō)，我們的健康成長(zhǎng)比什么都重要，因此，健康也是一種孝。

　　在父母的眼中，無(wú)論我們多大，都是孩子，父母并不奢求我們能為他們帶來(lái)什么，也不奢望我們長(zhǎng)大后會(huì)多有成就或多有錢。而有時(shí)我們?cè)谕獾貢r(shí)的一句平安，期末考試試卷遞上的成績(jī)單上的前幾名，父母都會(huì)很高興，很知足，一切的一切，父母都是為了我們。

　　父母在外努力掙錢，努力奮斗，都是為了讓我們能夠健康成長(zhǎng)，給我們一個(gè)好的生活環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境。作為高中生的我們，已不是像幼兒園，小學(xué)那樣的不懂事，也不想初中那樣青澀，我們就應(yīng)付出更多倍的努力去孝順父母，周末時(shí)給父母洗洗腳，捶捶背，和他們聊聊這一星期發(fā)生的事，學(xué)習(xí)的成果，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這微不足道的事，已經(jīng)算是孝了。

　　百善孝為先，孝是中華民族的文化，是中華民族的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去孝順父母，讓父母明白我們是孝順的孩子，讓父母明白他們所做的一切沒(méi)有白費(fèi)，一切都是值得的。

　　雖然我們不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，但是我們務(wù)必要盡我們最大的努力去詮釋它，不能讓流傳了幾千年的傳統(tǒng)美德在我們那里中斷，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)孝德，并把它發(fā)揚(yáng)光大。

　　孝，是我們永久不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)孝德，是我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都要去做的事。

中華美德的演講稿 篇11

　　尊敬的老師、各位同學(xué)大家好：

　　中國(guó)是一段歷史悠久的長(zhǎng)河，中國(guó)是一棵5020xx年的大樹(shù)，中國(guó)是飛翔了千余年的白鴿，中國(guó)是一種文化美德的精神。中國(guó)在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無(wú)盡的美德。中國(guó)，在人們心中是一個(gè)文明古國(guó)，更是一個(gè)美德大國(guó)。

　　和平玫瑰，在中國(guó)常常綻放，心系天下，美德是沒(méi)有止境的。1944年美國(guó)的飛行員欣斯德?tīng)栐谥袊?guó)東北*降落。在無(wú)依無(wú)靠之際，是中國(guó)人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，在中國(guó)人民的幫助下，跋山涉水，穿過(guò)敵占領(lǐng)區(qū)，勝利到達(dá)延安……欣斯德?tīng)柗浅８袆?dòng)，可惜去世了，他的夫人來(lái)到中國(guó)，送出"和平玫瑰"……看來(lái)美德并不是中國(guó)人民才有，美德住在世界人民心中。

　　愛(ài)崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁，公正無(wú)私，從始至終。在中國(guó)有一位公正的法官宋魚(yú)水。讓人贏得堂堂正正，輸?shù)男姆�口服，即使有親情的案件中也大公無(wú)私。"辨法析理，勝敗皆輸"是宋魚(yú)水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚(yú)水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于"公正司法，一心為民"。做出不平凡的成就，求真求實(shí)，以人為本。

　　尊老愛(ài)幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信，卻毅然挑起這份重?fù)?dān)，責(zé)任。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔(dān)起這種責(zé)任。謝延信的這種尊老愛(ài)幼的行為令人*而下，肅然而敬!

　　告訴大家，我曾經(jīng)也得到過(guò)一種美德，平凡但令我非常感動(dòng)。一次我把手機(jī)、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里，叮屬他說(shuō)暫時(shí)放一下，玩著玩著大家都忘記了，直到第二天才想起東西還在他的包里。一問(wèn)他去重慶了，我爸媽剛好又不在家里，不知怎么辦才好，當(dāng)時(shí)我心急如焚啊!就在著急的時(shí)候門鈴聲響起，他神奇般的出現(xiàn)在我的面前，把東西還給我了，還說(shuō)了聲"對(duì)不起，不小心把東西給你帶走了，我要很久才會(huì)回來(lái)一次，所以馬上把你的東西給你送來(lái)"。淚水瞬間打濕了我的雙眼......

　　同學(xué)們，這種美德的精神，在我們祖國(guó)遍地都有，值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發(fā)揚(yáng)光大，讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界，人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，讓我們"頌"出我們?cè)��?jīng)做過(guò)的美德吧!

中華美德的演講稿 篇12

　　各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!

　　文明美德，是我們中華的具有的傳統(tǒng)美德。但是我之前并不懂得什么是傳統(tǒng)美德，但是經(jīng)過(guò)這個(gè)寒假后，我深有體會(huì)。

　　文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明建立在個(gè)人的道德修用水平之上。一個(gè)人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。

　　文明美德最重要，它就像一盞盞明燈，引領(lǐng)你走在社會(huì)的道路上。在我的6年小學(xué)生涯里，我明白了，文明是我們交流的主要方式。在學(xué)校中，隨處可見(jiàn)的塑料袋和塑料瓶等這種破壞環(huán)境的垃圾，而扔這種垃圾的往往就是缺乏文明的人，而主動(dòng)上前把垃圾撿起來(lái)扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一個(gè)人的公共文明水平是能反應(yīng)出一個(gè)城市乃至整個(gè)國(guó)家的公共文明水平。你想象一下，一個(gè)隨地扔垃圾，隨地吐痰的人，他會(huì)有良好的公共文明嗎，不會(huì)!你還能想象一個(gè)孩子在滔滔不絕得在講臟話，你能不痛心疾首嗎?難道我們就這樣缺乏文明嗎?。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這就跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　文明就像是一泓清泉，可以滋潤(rùn)和慰藉我們的心靈!

　　前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好了，下一步就該我們走出去了，我們首先要具有小學(xué)生應(yīng)有文明美德，沒(méi)有美德的人，就猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。更別讓惡習(xí)陪伴著你的一生，讓我們擁抱文明，讓文明陪伴著我們的一生吧!

　　謝謝大家!

中華美德的演講稿 篇13

　　老師們，同學(xué)們，大家好!

　　我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

　　在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛(ài)凝結(jié)成的，萬(wàn)古流芳的旗幟。

　　中國(guó)年歷史，中華人民的美德卻漸漸消失，但這件事讓我難以忘懷講信用，說(shuō)到便做到，這件事也改法。

　　講信用，說(shuō)到便做到。那是在一個(gè)周五的下午，我爸爸新給我買了一只金光閃閃的鋼筆。我的好朋友小琳，用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆，說(shuō)：“好漂亮的鋼筆，一定很貴吧!我也好想要啊。”聽(tīng)了這句話，我的尾巴都翹到天上去了，“是啊，我爸爸買給我的，很貴的，要在專賣店才有。”小琳咽了口水，好像有事相求，但又不好意思。“能借我用用嗎?”，“星期一一定還你。”這一句讓我不相信。因?yàn)樾×占液芨F。我還是答應(yīng)了。放學(xué)后，和小琳告別后，回家了。星期六，我想去她家看看，但一進(jìn)門，她歉疚的表情映入了我的眼簾。她坑坑巴巴的說(shuō)：“對(duì)不起”就迅速的跑了，這讓我在此懷疑。不就后她來(lái)到了我家，手上還拎什么：“你這么啦，是不是不舒服!”“對(duì)不起，我把你的鋼筆弄丟了。”我很驚訝。“我一定會(huì)補(bǔ)償?shù)�，這是我用壓歲錢買的，把你鋼筆弄丟了，對(duì)不起。”我十分感動(dòng)，她真是說(shuō)到做到。這正是中華美德。“這只筆要一百多元。和那只筆一模一樣，一樣金光閃閃，從這到專賣店去要兩個(gè)小時(shí)。她是多么的講信用啊，這只小鋼筆，她愿意用自己的錢去保護(hù)友誼，這讓我感動(dòng)流淚。

　　信用，你只要去信守，所有人都會(huì)尊重你和你做朋友，所以禮節(jié)美德很重要。

　　謝謝大家!