在掛職鍛煉校長(zhǎng)班上的發(fā)言
辦教育要有點(diǎn)理想精神，凡好的教育，都是為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要的教育，而不是僅僅適應(yīng)當(dāng)下的教育。但是，教育是非�，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題。對(duì)中國(guó)國(guó)情的了解也必須做到心中有數(shù)。中國(guó)目前正處于發(fā)展之中，但是，有些方面還是沒(méi)有走出自己的歷史巨大的陰影。明朝那些事兒，至今很大程度上仍然今天的這些事。這個(gè)任務(wù)非常艱巨，需要幾代人來(lái)努力才會(huì)有效果。但是幾代人就是要靠教育。教育搞壞了，幾代人的努力都不會(huì)有效果。要認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，僅僅從表面上看是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有時(shí)還需要深入到價(jià)值觀、人生觀與世界觀中去，要找到體制的根源。深圳這個(gè)地方很發(fā)達(dá)，但是，這種發(fā)達(dá)，為什么大家會(huì)感覺(jué)無(wú)法學(xué)習(xí)呢？這就是中國(guó)特色。因?yàn)�，這個(gè)地區(qū)有許多政策優(yōu)勢(shì)，是大家所在的地區(qū)所無(wú)法獲得的。中國(guó)本質(zhì)上是“史官文化”，也就是靠塑造典型來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。無(wú)論對(duì)人對(duì)事，對(duì)地區(qū)，數(shù)千年來(lái)都是靠這套辦法。舉全國(guó)之力，打造一個(gè)典型，然后大家來(lái)學(xué)習(xí)。而這種典型因?yàn)槭钦蔚男枰�，因此，是很不真�?shí)的。過(guò)去的大寨與大慶都是這樣出臺(tái)的。深圳作為特區(qū)，其實(shí)也是這種思路下的產(chǎn)物。
這種方式就是中國(guó)特色的學(xué)習(xí)方式。一個(gè)真正民主開放的社會(huì)的學(xué)習(xí)方式，其實(shí)會(huì)更深入細(xì)致，會(huì)有批判的眼光，而不是簡(jiǎn)單模仿。最好的學(xué)習(xí)方式是批判。批判，這個(gè)詞在“文革”被毀壞了，變成了不講理，只會(huì)罵的意思，其實(shí)這是極大的誤解。批判就是分析，深入到事理中去，找到出事情的前因后果，從而尋找到相應(yīng)的對(duì)策。前幾年，廣東有一批校長(zhǎng)到英國(guó)去培訓(xùn)，結(jié)果英國(guó)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)去的校長(zhǎng)素質(zhì)中最為普遍缺乏的就是批判精神與批判能力。而英國(guó)將校長(zhǎng)的批判精神看成是校長(zhǎng)最重要的素質(zhì)。批判就是要學(xué)會(huì)質(zhì)疑問(wèn)難，學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。不盲從，不迷信，凡事都要用自己的眼光去看，用自己的大腦去想。別人說(shuō)怎樣，不可輕信與盲從。
山東的杜郎口中學(xué)作為魯西北的一個(gè)貧窮落后的農(nóng)村中學(xué)，在全國(guó)出名后，廣東的許多校長(zhǎng)帶領(lǐng)教師也紛紛前往取經(jīng)。門票一百元一張。一些校長(zhǎng)看完后就非常激動(dòng)，回來(lái)就照著學(xué)，也不知道他們?yōu)槭裁催@樣做，這樣做的道理究竟在哪里。這個(gè)是需要分析一下的。在中國(guó)，有些教育典型的成功，是綜合力量打造的，甚至是政治運(yùn)作與經(jīng)濟(jì)的需要，恰恰缺乏的是教育的思考。其實(shí)杜郎口中學(xué)的成功與當(dāng)年大寨的成功并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。這一點(diǎn)大家頭腦要清醒。辦教育，是急不來(lái)的。在特定情況下，有個(gè)三、五年出點(diǎn)名不成問(wèn)題，但是辦教育是百年大計(jì)，是慢的藝術(shù)。教育其實(shí)很樸實(shí)，很實(shí)在。剛才溫校長(zhǎng)也說(shuō)了，教育其實(shí)并沒(méi)有多少差異的。好的教育，差異性都很小。因?yàn)椋芎?jiǎn)單，無(wú)論你是什么學(xué)校，其目的都是培養(yǎng)人，而培養(yǎng)出身心健康的人，其基本路徑與基本精神都是一致。因此，好的社會(huì)，好的教育，我們都可以發(fā)現(xiàn)，他們的教育差異性很小。日本的公立基礎(chǔ)學(xué)校都是按照憲法來(lái)打造的，理念都是以人為本，遵循普適價(jià)值觀，每間學(xué)校都是按照國(guó)家制定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)達(dá)標(biāo)，學(xué)校只追求標(biāo)準(zhǔn)，不像我們這樣追求示范性窗口效應(yīng)。因此，他們的學(xué)校只有辦學(xué)風(fēng)格與學(xué)校特色上的一點(diǎn)點(diǎn)不同，相同處應(yīng)該是在百分之九十九以上。
我們還可以發(fā)現(xiàn)，越是發(fā)達(dá)國(guó)家，其基礎(chǔ)教育就越相近，地區(qū)差異與學(xué)校之間的差異就越小。大學(xué)則相反，越是發(fā)達(dá)國(guó)家，其高等教育則越是五彩繽紛，各有各的個(gè)性，美國(guó)的三千間大學(xué)，各不相同，互不代替。而我們似乎剛好完全相反�；A(chǔ)教育紛紛亮特色，舉各色旗號(hào)，而大學(xué)則都是北大清華的模仿版。這里面存在的問(wèn)題的根本就是我們的教育理念與人家是完全相反的。人家真正做到了教育以人為本，我們現(xiàn)在還在以分?jǐn)?shù)為本，以規(guī)模為本，甚至借教育之名，搞政績(jī)工程，行經(jīng)濟(jì)目的之實(shí)。
有理想有信念的校長(zhǎng)，做事肯定是會(huì)遇到一些困難的。但是克服這些困難，達(dá)到改進(jìn)教育的目的，就是我們作為校長(zhǎng)的意義所在。做校長(zhǎng)是為了辦有理想的教育，實(shí)現(xiàn)自己的教育理念。否則，我以為當(dāng)不當(dāng)校長(zhǎng)意義都不大。因此要本著做事的心態(tài)來(lái)做校長(zhǎng)，不要把校長(zhǎng)當(dāng)成一種身份地位的符號(hào)與維護(hù)，而要當(dāng)成奉獻(xiàn)教育事業(yè)的舞臺(tái)。我個(gè)人的感覺(jué)就是，一個(gè)人有理想，有信念，肯定是要遇到阻力的。沒(méi)有這些阻力，反而是不正常的。但是，我們還要有行動(dòng)能力，有實(shí)踐智慧。有時(shí)作必要的策略性的讓步與妥協(xié)，作一點(diǎn)迂回曲折，也很有必要的，牢固樹立教育以人為本的理想與信念，這在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中都是很不容易的，但是，我們要努力去做，不論我們每一個(gè)人的力量是多么微小，都不要忽略自己這一份渺小的力量。要像總理說(shuō)過(guò)的那樣：
必須樹立先進(jìn)的教育理念，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，在辦學(xué)體制、教學(xué)內(nèi)容、教育方法、評(píng)價(jià)方式等方面進(jìn)行大膽地探索和改革。我們需要由大批有真知灼見的教育家來(lái)辦學(xué)，這些人應(yīng)該樹立終身辦學(xué)的志向，不是干一陣子而是干一輩子，任何名利都引誘不了他，把自己完全獻(xiàn)身于教育事業(yè)。
校長(zhǎng)要勇于并于善于將自己打造成有真知灼見的教育家，敢于沖破傳統(tǒng)的陳舊觀念束縛的，有國(guó)際視野的現(xiàn)代教育家，而不是村支書式的教育家。我愿意與大家一起，為了我們這個(gè)社會(huì)的教育事業(yè)，為了每個(gè)人孩子擁有幸福的未來(lái)而共同努力。