小學(xué)生演講稿精彩4分鐘（精選3篇）

小學(xué)生演講稿精彩4分鐘 篇1

　　各位年輕的朋友：

　　大家好!

　　如果有人問你：什么是精彩?你會怎樣回答?戰(zhàn)爭年代的踴躍參軍，八十年代的文學(xué)熱，還是九十年代的出國熱?對，它們都是精彩。每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。

　　記得走進大學(xué)的第一天，輔導(dǎo)員就告訴們，老狼校園民謠里輕松自如的大學(xué)生活在這個年代已經(jīng)一去不復(fù)返了。九十年代宣揚的"讀書無用論"也早已被熱火朝天的"考研"、"考證"熱吹得無影無蹤。時代已經(jīng)將新一代的青年推向了社會的最前沿。因此，要尋找屬于這一代人的精彩。

　　為了活得精彩，要擁有目標和信念。目標是心頭的一盞明燈，信念是鼓舞你向著目標邁進的力量源泉。目標可能飄渺，路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈，就能讓你順利地泅過危難的海洋!傳說中的火鳳凰，它迎著太陽飛翔，為的就是將自己的身體點燃，因為只有燃燒才能重生。這多少有一些悲壯。但又確是一幅壯美的畫面。因為奮斗拼搏的過程無比精彩!

　　為了活得精彩，必須擁有知識和技能。知識是成功的基礎(chǔ)，技能是實現(xiàn)成功的工具。人類步入二十一世紀，世界多極化，信息全球化，知識信息量在以百倍的速度遞增。面對這樣的現(xiàn)實，昔日象牙塔里輕松自在的場景早已不見，取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會將競爭的殘酷帶到了的身邊，從而也造就了新一代青年的自強和向上。有一句話說"機遇留給有所準備的人"，那么，年青的朋友們，讓早早準備。

　　為了活得精彩，還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說，"不滿是向上的靈魂"。時代的進步使新事物以讓人難以置信的速度發(fā)展。沒什么鐵飯碗，沒什么保質(zhì)期。無論什么時候，都必須以起跑線上的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。只有不斷地學(xué)習(xí)和提高，才能跟得上這個精彩的大時代。

　　永遠究竟有多遠?沒有人知道。只是歷史長河中的小小一滴水。然而既是青春的擁有者，就沒有理由不為自己喝彩，沒有理由不活得精彩!都將老去，但不是為了永遠的青春而來，而是為了感受和不同的青春而來。從現(xiàn)在開始，讓活得精彩!

　　謝謝大家!

　　小學(xué)生演講稿精彩4分鐘5

　　敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好!今天我演講的題目是《好習(xí)慣伴我成長》。

　　有一個哲學(xué)家說過：美德大多存在于良好的習(xí)慣中。喜讀書是一種好習(xí)慣，愛運動是一種好習(xí)慣。尊敬師長，遵守公德也是一種好習(xí)慣。

　　托爾斯泰六七歲開始，就養(yǎng)成了寫日記的好習(xí)慣;后來他還培養(yǎng)了收集名言警句的習(xí)慣;把自己關(guān)在書屋里，終日與書為伴，專心讀書是他一生都在堅持的習(xí)慣。豐富的積累，成就了他的世界名著：《戰(zhàn)爭與和平》。

　　每天放學(xué)回家，我首先會靜靜地坐在桌前，拿出課本溫習(xí)當天的課程，那一幕幕就像電影一樣，在我腦海中拂過。然后，我會一絲不茍、認認真真地寫作業(yè)。最后，我還會把第二天老師要講內(nèi)容預(yù)習(xí)一遍。溫習(xí)、作業(yè)、預(yù)習(xí)，這個習(xí)慣從小至今我堅持了五年。

　　英國大文豪莎士比亞曾說：“不良的習(xí)慣會隨時阻礙自己走向成名、獲利和享樂的路上去�！绷己玫牧�(xí)慣陪我快樂學(xué)習(xí)，健康成長。溫故而知新，學(xué)而時習(xí)之的習(xí)慣讓我時間更加富裕，學(xué)習(xí)更加輕松，心情也更加不亦樂乎!

　　兩年前，我喜愛上了竹笛。開始幾個禮拜，我連最基本的“多來米發(fā)”都吹不出。笛子發(fā)出“呼呼呼”的難聽枯燥的鼾聲，令我沮喪。媽媽對我說：“萬事開頭難，堅持，才能改善。”于是我就每天堅持練習(xí)，時間再緊，游戲再好玩，我都要擠出時間，摸一會，吹一會，琢磨一會。功夫不負有心人，我的笛聲越來越動聽，我能吹出小橋流水，也能奏出萬馬奔騰。今年我順利通過了笛子八級專業(yè)考試。在暑假“華夏藝術(shù)風(fēng)采”活動中，榮獲了金獎。艾迪生說：“天才等于1%的天賦加上99%的汗水。”我想說，習(xí)慣是咬緊牙關(guān)堅持出來的;習(xí)慣就是這99%的汗水。

　　習(xí)慣成自然!當您沒有好習(xí)慣時，請用一個好習(xí)慣去征服這個壞習(xí)慣。當您有好習(xí)慣的時候，那就堅持下去，讓它為自然。

　　與其說態(tài)度決定人生，不如說好習(xí)慣造就好人生。

　　謝謝大吉!

小學(xué)生演講稿精彩4分鐘 篇2

　　在藍點黯淡的星空中，一顆璀璨的流星劃過了。

　　諸葛亮少時飽學(xué)，且才情肆恣，自恃才高八斗，性格張揚。他自二十七歲走出隆中輔佐劉備，五十四歲在五丈原病逝，恰好半生操勞。他以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，效忠蜀漢到生命的最后一息，不折不扣地實踐了自己的諾言。他公忠體國的精神，“雖九死其猶未悔”，贏得了世世代代的廣泛稱頌。其實，他也并非完人。

　　其一，慮多決少。諸葛亮北伐，前后六次，五次進攻，一次防守。后以失敗而告終，并非意外。因為戰(zhàn)爭是政治、經(jīng)濟、軍力的綜合較量，但又不能以強弱之勢論成敗。曹、孫、劉三方面最初都是以弱勝強、力挫群雄，力爭得三分之勢。諸葛亮北伐仍有一線的希望。這希望就在第一次出師，曹魏關(guān)中空虛，“朝野恐懼”，隴右三郡叛魏應(yīng)亮。假若諸葛亮采納魏延之策，第一次直指長安，一舉奄有關(guān)中，則天下震動，中原人士旋踵而歸，吳人拼力北進，強弱之勢不是不可以易位的。只可惜諸葛亮過于謹慎，不敢用奇，喪失了這一取勝的機會�！俺鰩熚唇萆硐人�，長使英雄淚滿襟”，斯固悲哉!

　　其二，懷才而誤人誤己。諸葛亮誤用馬謖，遷就李平，就失知人之明和用人之明。魏延、楊儀不相能，諸葛亮未能調(diào)和。關(guān)羽驕恣，諸葛亮不能喻以大義;對于魏延，他不采用魏延的好計策，不讓他參加行動，理由是魏延腦后有反骨。其實魏延真的很有才能，而且對蜀國絕無異心，后來卻被諸葛亮逼得反蜀。諸葛亮的后半生，心力交瘁，更重要的是，他忽視了對人才的培養(yǎng)與發(fā)展。在《出師表》中推薦的人才全都為追隨他的荊土人士，大多為二流賢才，不能不說氣度有些褊狹。對于人才缺乏的蜀國，此舉更是雪上加霜。

　　再鋒利的寶劍也會用鈍，重劍往往無鋒啊。

　　其三，文人價值的缺乏與錯位。諸葛亮可以說是一個文人——出生于名士之家，受到較好的人文熏陶，所以在亂世中并沒有很大的政治野心，“淡泊”、“寧靜”，無論出山前后都沒有稱王稱霸的志圖。況且他還從水鏡先生那里學(xué)得滿腹經(jīng)綸，對于天下的形勢有了深刻的了解，所謂旁觀者清。既然就這么回事，便可以坐看天下紛爭，推演消長之勢，做出一個“天下之事，分久必合，合久必分”的結(jié)論。

　　作為一個文人，諸葛亮的悟性是極高的。倘若他以這份悟性，去參悟天機，解讀人倫，恐怕是可以與莊周同樂，共孔丘并圣，甚至為集大成者。然而他卻偏要去學(xué)什么“經(jīng)世改用”之學(xué)，可謂暴殄天物，舍本逐末。他偏要跑到劉備那里，將一番見識如此如此這番這番，去做了一個軍師。他六次北伐就是一個很好的例證。諸葛亮的后半生，心力交瘁，但他仍執(zhí)著北伐，連年作戰(zhàn)，勞師遠征，消耗了國內(nèi)大量的人力物力財力，結(jié)果抱憾終生。這就證明了諸葛亮之才，“于治戒為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略”，他真可謂“識治之良才、管、肖之亞匹”，而“應(yīng)變將略，非其所長”。他的此種行為都不符合他的文人理念，但他除此之外無路可走。他被“才”俘虜了，成為一個“才”的載體，而失去了文人自身。文人作為社會的一部分，擁有相當?shù)牟艑W(xué)，卻找不到自己的價值所在。所以，有的人便把施展才華作為目的，漸漸失去自我，為才所誤。

　　把與世無爭詮釋為逐鹿群雄，一開始就注定了以落塵為歸宿;背棄了與青山綠水的約定就注定了在硝煙和濺血中殞身;算盡了星辰，竟忘卻了自己仍是誤入塵世的沙彌。

　　馬蹄已遠去，而今只有這臥龍冢依然年輕。你，寂寞嗎?你，后悔嗎?

小學(xué)生演講稿精彩4分鐘 篇3

　　各位同學(xué) 各位老師，大家下午好!

　　今天我們隆重舉行開學(xué)典禮，歡迎新生入學(xué)。首先，我謹代表_大學(xué)_學(xué)院全體師生，向所有 新生的到來表示最真誠和最熱烈的歡迎!

　　同學(xué)們，從你們報到那天起，你們就正式成為我們_學(xué)院的一員，成為我們_學(xué)院這個命運共同體的一部分了 ，我認為這是你們的榮耀!也是我們的驕傲!

　　為什么說是你們的榮耀?這是因為我們_學(xué)院是國內(nèi)一般高校 中建立最早的_學(xué)院。_學(xué)院的前身政治學(xué)系是 1960 年成立的，1963 年按照周恩來總理指示，改名為國際政治學(xué)系。 1996-1998 年，_大學(xué)原來的國際政治學(xué)系 _鉆研所和亞非鉆研所通過合并調(diào)整，組成此刻 的_大學(xué)_學(xué)院。自成立以來，在 學(xué)校的大力支持下，在 全體師生的不懈努力下，最終把_學(xué)院辦成我國培養(yǎng)國際問題的教學(xué)與鉆研，以及外交與涉外工作專門人才最重要的基地之一。

　　今天的_學(xué)院不僅擁有 一組現(xiàn)代化的科研教學(xué)樓，而且有 一批在 國內(nèi)外學(xué)術(shù)和政策鉆研屆享有 很高聲譽的老師，他們在 各自的學(xué)術(shù)領(lǐng)域里多有 建樹，在 國內(nèi)外關(guān)于國際問題和 中國對外政策的討論 中不斷發(fā)出理性和務(wù)實的聲音，并通過各種渠道對國家外交政策的制定發(fā)揮自己積極和建設(shè)性的影響。與此同時，我們的畢業(yè)生源源不斷地走向世界，在 不同的崗位上 為各自國家的發(fā)展，外交和對外交流做出自己的貢獻。我相信，在 大家的共同努力下，我們一定能夠我們把學(xué)院建設(shè)成世界上 最好的_學(xué)院!

　　為什么你們是我們的驕傲?這是因為你們是你們這一代最杰出的代表，尖子 中的尖子。在 中國的教育體系 中，考上 北大需要多年艱苦的努力?你知我知!你們經(jīng)受住了 考驗，所以你們個個都是好樣的。我們感謝你們選擇_學(xué)院，我們?yōu)橛?你們這樣的學(xué)生感到驕傲和自豪!

　　去年開學(xué)典禮上 ，我對同學(xué)們說，到_學(xué)院不僅要 學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更要學(xué)會如何做人，學(xué)會做個有 愛心 有 能力 守規(guī)矩和有 抱負的人。今天我想說，無論做學(xué)問還是做人都需要樹立正確的是非觀。

　　所謂是非觀，我個人理解，就是判斷事情好壞對錯的標準。有 的情況下，做出這種比較簡單。比如說，張三欺負李四，是張三不對還是李四不對?小王上 課考試作弊，是對還是錯?

　　小李申請出國 學(xué)習(xí)時刻意編造了 他參加社會活動的經(jīng)歷，是對還是錯?但在 其他一些情況下問題就不那么簡單了 ，比如說，剛才說到的張三 小王和小李，假如他們是你的朋友，特殊是你的親人，你的兄弟姐妹或男女朋友，你是不是還認為他們錯了 ?你家跟李四家鬧矛盾，李四家有 理，你到底應(yīng)該向著自己家這邊說話，還是向著李四家說話?北大做錯了 事，作為北大人，你應(yīng)該幫助北大掩蓋，還是應(yīng)該批評北大?領(lǐng)導(dǎo)提出個錯誤的觀點，你是應(yīng)該順著領(lǐng)導(dǎo)說，還是逆著領(lǐng)導(dǎo)說?政府做錯了 事情，百姓應(yīng)該怎么辦?比如說美國政府打越南，很多人認為美國政府做錯了 ，他們選擇抗議，他們到底是對了 還是錯了 ?

　　大家可能就會說，這的確難辦。這就是問題所在 !為什么難辦?為什么我們在 這些問題上 會很糾結(jié)?說到底，就是因為在 這些問題上 ，我們面臨價值上 的沖突。事情本身的曲直和對朋友 對家庭 對單位甚至對政府的忠誠發(fā)生了 沖突。

　　那么，面對這類問題應(yīng)該怎么辦?我以為還是應(yīng)該回歸問題的本質(zhì)，那就是我們首先要考慮事情本身的曲直，其次才是你對朋友 對家庭和對政府的忠誠。假如不講是非曲直，盲目維護朋友 家庭 單位和政府錯誤的做法，到頭來只會害了 你的朋友 家庭 單位和政府，因為他們假如做錯了 不改的話，只會沿著錯誤的道路上 越走越遠，造成的損失只會越來越大。

　　下一個問題是什么應(yīng)該是我們判斷是非曲直的標準?我覺得至少應(yīng)該包括以下四個方面：一是與人為善;二是己所不欲 勿施于人;三是遵紀守法;四是合情合理。

　　所謂與人為善，就是善待他人，這里包括家人，也包括外人，外人不只是國人，也應(yīng)包括外國人。善待家人比較簡單做到，但要做到善待所有 人，就不那么簡單了 。所以古人云，真正的仁善要做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。善待他人指的主要是要尊重他人，任何人都有 做人的尊嚴和權(quán)利，對他人是否尊重?是否尊重他們的合法權(quán)益?這是個是非問題。所以，能不能做到與人為善應(yīng)該是 3 我們判斷某種的行為和做法的一個是非標準。

　　所謂“己所不欲 勿施于人”，就是不要對別人做自己不期望別人對自己做的事情。根據(jù)這條標準，無論是背后說別人的壞話，還是編故事傷害他人名譽，還是由于種族 性別 年齡 地域等原因歧視他人，都是不對和不應(yīng)該的，為什么?原因很簡單，因為你也不期望別人這樣對待你。所以，己所不欲 勿施于人也是我們判斷某種行為或做法的是非標準。

　　所謂遵紀守法，就是要守規(guī)矩。一般情況下，規(guī)矩的制定是為了 保護大家的利益的。如那些涉及同學(xué)上 課 考試 寫論文方面的規(guī)矩和制定，制定這些規(guī)矩和制度目的是為了 同學(xué)們能夠有 一個良好和公平的 學(xué)習(xí)環(huán)境，作為學(xué)生和老師遵守這些規(guī)矩和制度是天經(jīng)地義的。有 人會問，假如規(guī)矩不合理怎么辦?還要遵守它嗎?碰到這種情況，最好的辦法是通過合法的渠道推動這個規(guī)矩的修改，而不是簡單拒絕執(zhí)行它。所以，在 一般情況下，守不守規(guī)矩也是判斷某種行為和做法的是非標準。

　　所謂合情合理，就是做得事情要適度，到大家都能夠接受的程度。比如對上 課遲到的處罰，遲到一次對當事人進行適度批評甚至扣上 幾分都應(yīng)該是合情合理的，但遲到一次就不讓通過這門課可能就有 點不近情理了 。對待家人和同學(xué)，偶然耍個小脾氣，可能是情理之 中，大家可以理解，但老耍脾氣，就不近情理了 ，即使是愛你的家人和同學(xué)也很難忍受。所以，待人處世是否合情合理也是判斷某種行為和做法的是非標準。

　　是非問題涵蓋方方面面，上 面提到的四個標準可能是掛一漏萬，主要期望引起大家對這個問題的思量。

　　也許有 人會問，怎么今天想起談是非問題了 ?之所以這樣做是因為是非觀問題此刻 的確成了 一個問題了 。由于種.種原因，社會上 呈現(xiàn)了 不少是非混亂，道德淪喪的事情。小到對老人不敬 對朋友不誠，大到制假販假，騙人訛人，而且不以為恥，還以為榮，甚至還有 人為之堂而皇之地辯護和正名。比如說，_給 中國曾造成巨大的災(zāi)難，這一點很多人有 慘痛經(jīng)歷， 中央也有 明確決議。但就是有 人罔顧事實，試圖為_翻案!這不得不引起我們的關(guān)注。

　　同學(xué)們，作為北大人和國關(guān)人，你們是國家未來的棟梁，將引領(lǐng)你們的國家和世界前進的方向，我真誠的期望，你們在 _學(xué)院，不僅要 學(xué)習(xí)專業(yè)知識，也要樹立正確的是非觀，因為惟獨 你們學(xué)會明辨是非，作為老師的我們才真正履行了 我們的責(zé)任，作為學(xué)生的你們才有 可能完成歷史賦予你們的使命。

　　上 面的看法是個人一點心得，不見得都對，僅供大家參考。最后，祝大家在 _學(xué)院的 學(xué)習(xí)順利 身體健康 生活愉快!謝謝!