講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生(精選17篇)
講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生 篇1
“人不立而不誠(chéng);家里沒(méi)有誠(chéng)實(shí)和不和;業(yè)不老實(shí),郁郁寡歡;國(guó)家不老實(shí),不安分!闭\(chéng)信,就像清晨一縷溫暖的陽(yáng)光,照耀著世間所有的人,用它的光芒驅(qū)走了世界的陰影,放射出以誠(chéng)待人的光輝。在我們的生活中,誠(chéng)實(shí)永遠(yuǎn)陪伴著你,我和他,與大家同行。這是一件真實(shí)的事情,它發(fā)生在我身上.
我轉(zhuǎn)學(xué)到了我可愛(ài)的家鄉(xiāng),重新安定下來(lái),但是很多煩惱接踵而至,比如缺少東西等等。不,我缺少學(xué)習(xí)用品!我和媽媽來(lái)到最近的李生超市。我們一進(jìn)超市,悠揚(yáng)的音樂(lè)就飄進(jìn)了我們的耳朵。燈光柔和,地板打磨得很亮,可以反射出人影。一個(gè)精致可愛(ài)的卷筆刀引起了我的注意,我毫不猶豫的買(mǎi)了下來(lái)。付款的時(shí)候,因?yàn)榈谝淮慰吹竭@個(gè)牌子,怕質(zhì)量差,我媽就問(wèn)“有問(wèn)題可以換嗎?”店員用悅耳的聲音給了我和我媽一個(gè)肯定的答復(fù)。回到家,我媽把好久沒(méi)“剪”的鉛筆請(qǐng)了出來(lái)。怎么溜?當(dāng)鉛筆生氣時(shí),她歪著頭把它弄丟了.第二天,我媽拿著卷筆刀,馬上出發(fā)去——!店員在超市里把情況解釋清楚后,很好地試了試,沒(méi)效果,就改了。沒(méi)想到一到家卷筆刀就不動(dòng)了,我媽就吞了,換了。這次我媽在超市試了一下,很管用!但是當(dāng)我到達(dá)我們家時(shí),我“水土不服”,又滑倒了.一個(gè)卷筆刀連換三次都不會(huì),跑來(lái)跑去的媽媽生氣了,決定退了。這時(shí)候店員才把架子上的筆都拿下來(lái)試了試,發(fā)現(xiàn)我買(mǎi)的那個(gè)牌子的卷筆刀都有同樣的問(wèn)題。女售貨員不停地向媽媽道歉,恭恭敬敬地說(shuō):“首先,謝謝你買(mǎi)了這家超市的商品。真的很抱歉!因?yàn)槲覀冑u(mài)的產(chǎn)品讓你跑了好幾次;其次,謝謝大家,正是因?yàn)榇蠹业氖褂煤头此,我們才知道這批產(chǎn)品有問(wèn)題,我們自然會(huì)回饋給廠家……”看著姑姑溫柔的態(tài)度,讓我想起了孔子的一句話“尊重不是被侮辱”。我媽終于退貨了,但我媽并沒(méi)有生氣,因?yàn)闋I(yíng)業(yè)員真誠(chéng)的服務(wù)態(tài)度讓我媽不僅很惱火,還溫柔的說(shuō):“你們超市很老實(shí),以后我會(huì)去你們家買(mǎi)東西!闭?yàn)槿绱耍覌寢尦闪死钌械某?停⒑屠锩娴氖圬泦T成了朋友。因此,我編了一首打油詩(shī):
買(mǎi)個(gè)卷筆刀,但是換三次;
服務(wù)態(tài)度好,超市誠(chéng)信;
誠(chéng)信如甘泉,浸潤(rùn)我心田;
誠(chéng)信如清風(fēng),吹開(kāi)人心扉;
人人有誠(chéng)信,美好的家園。
此事中,“利生超市”用莊重的態(tài)度對(duì)待“三換”削筆器,并以“誠(chéng)信”而退了貨,贏得了我和媽媽的尊敬和信任!袄小笔刈≌\(chéng)信的做法,這不正符合了孔子“臨之以在,則敬”的道德嗎!孔子說(shuō)過(guò):“不要圖快,不要貪圖小利,反而達(dá)不到目的,貪圖小利,就做不成大事。”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理穿越歷史擺在“利生超市”面前,在“利潤(rùn)”與“誠(chéng)信”并存之際,超市選擇了“誠(chéng)信”。不但不煩三次更換,還因我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題而表示感謝,而媽媽也因超市的誠(chéng)信而心存感激。如果說(shuō),在當(dāng)今這個(gè)法治社會(huì)中,每人心存“仁遠(yuǎn)乎哉,我欲仁,斯仁至矣”,將孔子的道德發(fā)揚(yáng)光大,用實(shí)際行動(dòng):以感恩的情懷生活,給他人一份情懷,給自己一份方便,給世界一份溫暖,給自己一份寬和……點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為不僅讓別人受益,也會(huì)讓自己有所收獲,超市不就收獲了顧客的信任嗎?
“利生超市”營(yíng)業(yè)員對(duì)待顧客的做法就如孔子說(shuō)的:“關(guān)系處理好了,才能談到整個(gè)社會(huì)的和順,人與世界的關(guān)系密不可分,每個(gè)人都可以從道德出發(fā)去感知。”孔子的理想像溫暖的種子延續(xù)到今天,在我們的社會(huì)之中發(fā)展、完善,人人被“仁愛(ài)”充滿,在中國(guó)這片土地上,處處呈現(xiàn)出講誠(chéng)信的畫(huà)面,我們的生活是多么的美好!咦?!這不就是一個(gè)和諧的社會(huì),一個(gè)溫馨的美好家園嗎?
講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生 篇2
“人無(wú)誠(chéng)信不立;家無(wú)誠(chéng)信不和;業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興;國(guó)無(wú)誠(chéng)信不寧!闭\(chéng)信,像清晨一縷溫暖的陽(yáng)光普照天下蕓蕓眾生,以它散發(fā)的光芒驅(qū)盡人間的陰影,散發(fā)出了誠(chéng)信待人的光輝。在我們的生活中,誠(chéng)信時(shí)刻伴隨你我他,與大家同行。這是一件真實(shí)的事,就發(fā)生在我的身上……
轉(zhuǎn)學(xué)回到了我可愛(ài)的家鄉(xiāng),重新安家,不少麻煩紛至沓來(lái),比如東西缺少啊……等等。這不,我正缺學(xué)習(xí)用品呢!我和媽媽來(lái)到了離家最近的“利生超市”,一進(jìn)超市,悠揚(yáng)自在的音樂(lè)飄進(jìn)了耳中,燈光柔和,地板擦得錚亮,簡(jiǎn)直可以映出人影來(lái)。一個(gè)玲瓏可愛(ài)的削筆器映入我的眼簾,我毫不猶豫地買(mǎi)下了削筆器。付錢(qián)時(shí),由于這種牌子第一次見(jiàn)到,害怕質(zhì)量不好,媽媽半信不信地問(wèn)了句“若有問(wèn)題,可以調(diào)換么?”營(yíng)業(yè)員用甜美的聲音給了我和媽媽肯定的回復(fù);氐郊,媽媽把那些長(zhǎng)時(shí)間未“剪頭”的鉛筆請(qǐng)了出來(lái),哎呀!怎么打滑?鉛筆一生氣,把頭一歪,頭掉了……第二天,媽媽拿著削筆器馬上出發(fā)——換!在超市說(shuō)明清楚情況后,營(yíng)業(yè)員和顏悅色地試了一下,果然不好使,便換了一個(gè)。沒(méi)想到,一到家,削鉛筆器又不好使了,媽媽忍氣吞聲的又去換,這回媽媽在超市試了一下,好使!可一到我們家,便“水土不服”,又打滑了……一個(gè)削筆器居然連換了三次都不好使,跑來(lái)跑去的媽媽有些生氣了,決定退貨。營(yíng)業(yè)員這才把架上的都取下來(lái)試了試,也發(fā)現(xiàn)我買(mǎi)的這個(gè)牌子所有的削筆器都出現(xiàn)了同樣的問(wèn)題。營(yíng)業(yè)員不住地向媽媽道歉,恭恭敬敬地說(shuō):“首先,感謝你購(gòu)買(mǎi)本超市的物品,實(shí)在是非常的抱歉!讓你因我們售出的產(chǎn)品連跑了好幾趟;其次,謝謝你,正是因?yàn)槟愕氖褂煤头从常攀刮覀冎懒诉@一批產(chǎn)品有問(wèn)題,我們理所當(dāng)然會(huì)向廠家回饋……”看著阿姨溫和的態(tài)度,這不由得讓我想起了孔子說(shuō)的“恭則不侮”。媽媽最后退了貨,但是,媽媽也不生氣,因?yàn)闋I(yíng)業(yè)員那真誠(chéng)的服務(wù)態(tài)度使媽媽不但不惱,反而溫和地說(shuō):“你們這個(gè)超市很有‘誠(chéng)信’,以后我還上你家購(gòu)物。”就因這,媽媽成了“利生超市”的常客,還和里面的營(yíng)業(yè)員成了朋友。由此,我編了一首打油詩(shī):
買(mǎi)來(lái)削筆器,卻又三換之;
服務(wù)態(tài)度好,超市講誠(chéng)信;
誠(chéng)信如甘泉,浸潤(rùn)我心田;
誠(chéng)信如清風(fēng),吹開(kāi)人心扉;
人人有誠(chéng)信,美好的家園。
此事中,“利生超市”用莊重的態(tài)度對(duì)待“三換”削筆器,并以“誠(chéng)信”而退了貨,贏得了我和媽媽的尊敬和信任!袄小笔刈≌\(chéng)信的做法,這不正符合了孔子“臨之以在,則敬”的道德嗎!孔子說(shuō)過(guò):“不要圖快,不要貪圖小利,反而達(dá)不到目的,貪圖小利,就做不成大事。”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理穿越歷史擺在“利生超市”面前,在“利潤(rùn)”與“誠(chéng)信”并存之際,超市選擇了“誠(chéng)信”。不但不煩三次更換,還因我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題而表示感謝,而媽媽也因超市的誠(chéng)信而心存感激。如果說(shuō),在當(dāng)今這個(gè)法治社會(huì)中,每人心存“仁遠(yuǎn)乎哉,我欲仁,斯仁至矣”,將孔子的道德發(fā)揚(yáng)光大,用實(shí)際行動(dòng):以感恩的情懷生活,給他人一份情懷,給自己一份方便,給世界一份溫暖,給自己一份寬和……點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為不僅讓別人受益,也會(huì)讓自己有所收獲,超市不就收獲了顧客的信任嗎?
“利生超市”營(yíng)業(yè)員對(duì)待顧客的做法就如孔子說(shuō)的:“關(guān)系處理好了,才能談到整個(gè)社會(huì)的和順,人與世界的關(guān)系密不可分,每個(gè)人都可以從道德出發(fā)去感知!笨鬃拥睦硐胂駵嘏姆N子延續(xù)到今天,在我們的社會(huì)之中發(fā)展、完善,人人被“仁愛(ài)”充滿,在中國(guó)這片土地上,處處呈現(xiàn)出講誠(chéng)信的畫(huà)面,我們的生活是多么的美好!咦?!這不就是一個(gè)和諧的社會(huì),一個(gè)溫馨的美好家園嗎?
講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生 篇3
古語(yǔ)說(shuō)的好:“誠(chéng)信所至,金石為開(kāi)!比松绾,可包容的內(nèi)容很多“才”“貌”“譽(yù)”還有“誠(chéng)信”。人生,漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn),紛繁誘惑多。人,作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體,在人生的選擇提前,無(wú)可避免的徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上,再一次又一次的險(xiǎn)象中,人,究竟能選擇什么,應(yīng)該選擇什么?
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)的更可靠。沒(méi)有美貌的人生或許沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生。而沒(méi)有了誠(chéng)信則沒(méi)有了一絲光明。你可以不是西施,也可以不是潘安。但你不可以失去別人對(duì)你的信任。“人,以誠(chéng)為本,以信為天!比绻麤](méi)有了誠(chéng)信那就不能稱之為“人”
誠(chéng)信源自于人與人之間的認(rèn)同與信任。我曾讀過(guò)這樣一個(gè)故事《爬行上班的小學(xué)校長(zhǎng)》故事大概是這樣的:
學(xué)期初,為激勵(lì)全校師生的讀書(shū)熱情,路克曾公開(kāi)打賭:“如果你們?cè)?1月9日之前讀完15萬(wàn)頁(yè)書(shū),我在那天爬行上班。”
全校師生猛進(jìn)讀書(shū),終于在15日前讀完了15萬(wàn)頁(yè)書(shū)。有學(xué)生打電話給校長(zhǎng):“你爬不爬?說(shuō)話算不算數(shù)?”
也有人勸他:“你已經(jīng)達(dá)到激勵(lì)學(xué)生讀書(shū)的目的,不要再爬了!笨陕房藞(jiān)定地說(shuō):“一諾千金,我一定爬著上班!
同每天一樣,路克于早晨7點(diǎn)鐘離開(kāi)家門(mén),所不同的是他沒(méi)有駕車(chē),而是四肢著地爬著上班。經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)的爬行,路克磨破了5副手套,護(hù)膝也磨破了,但他終于到了學(xué)校,全校師生夾道歡迎自己心愛(ài)的校長(zhǎng),當(dāng)路克從地上爬起來(lái)的時(shí)候,孩子們蜂擁而上,抱他,吻他……
是啊,衡量誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)是行動(dòng),誠(chéng)信也是對(duì)人的一種尊重。你我皆人,他亦非牲畜;你我以誠(chéng)相待,他亦以誠(chéng)相待;你我使手段玩欺詐,他亦非白癡。結(jié)果只能是人人都活在欺騙和面具下。
有人說(shuō):“信用就像一面鏡子,一有裂痕就難以復(fù)原!泵鞔鷦⒒墩\(chéng)意伯文集》中記載了一則“賈人重財(cái)”的故事,故事大意是:濟(jì)陰地方有個(gè)商人渡河時(shí)翻了船,攀附在浮動(dòng)著的干枯樹(shù)木上,大聲哭叫,有個(gè)打魚(yú)的人劃了船去救他,還沒(méi)到跟前,商人急喊著:“我是濟(jì)陰地方的富家大族,如果能救我,我將酬謝您百金。”打魚(yú)的人救他上了岸,他只給了10金。打魚(yú)的人說(shuō)“你原先答應(yīng)給百金,現(xiàn)只給10金恐怕不行吧?”商人發(fā)怒變臉,說(shuō):“你是個(gè)打魚(yú)的人,一天能掙幾個(gè)錢(qián)?現(xiàn)在你突然得了10金,還不滿足嗎?”漁夫無(wú)精打采的走了。過(guò)了些日子,商人通過(guò)呂梁山,船又翻了,而那個(gè)打魚(yú)的人有碰見(jiàn)他了。有人問(wèn)打魚(yú)的人為什么不救他,打魚(yú)人說(shuō):“這個(gè)家伙不守信用,上次救他答應(yīng)給我錢(qián),完了就賴賬!彼堪哆呅涫峙杂^,結(jié)果商人就被淹死了。
曲解“誠(chéng)信”二字的含義,對(duì)敵人我們不能講誠(chéng)信的,做人做事要誠(chéng)實(shí)守信,但有些特殊場(chǎng)合是不能誠(chéng)實(shí)守信的。比如說(shuō)對(duì)待敵人,我們就不能講求誠(chéng)信,對(duì)待敵人講求誠(chéng)信那無(wú)疑于投降,勢(shì)必會(huì)造成嚴(yán)重的后果。
當(dāng)然我們也不可只求結(jié)果而不講誠(chéng)信。有位心理學(xué)老師總是從一個(gè)瓶子里倒藥水喝,這使他班上的同學(xué)非常感動(dòng),同學(xué)們認(rèn)為他應(yīng)該請(qǐng)假在家休息,但是他每堂課照上不誤,因此大家學(xué)習(xí)心理學(xué)要比其他可用心的多。期末,同學(xué)們告訴老師,他們非常感激他帶病上課,為了表示關(guān)心,同學(xué)們問(wèn)老師的了什么病,吃的什么藥,老師得意的說(shuō):“我沒(méi)病,那是一杯茶水!辈恢来蠹沂欠衤(tīng)過(guò)這樣一句話:“信賴是不能和利益一樣放到天平上去的。”
選擇誠(chéng)信是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后,在你層層過(guò)濾之后,你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn),在人生面紗下最迷人的,原來(lái)是那最沒(méi)有嬌飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信!誠(chéng)信如水,在你的行囊中有了誠(chéng)信,你才會(huì)有成功。
誠(chéng)信是石,能激起你奮斗的星星之火;誠(chéng)信是火,能點(diǎn)燃你理想的點(diǎn)點(diǎn)之燈;誠(chéng)信是燈,能照亮你前進(jìn)的漫漫長(zhǎng)路;誠(chéng)信是路,能引導(dǎo)你攀登人生的巍巍高峰。
愿我們每一個(gè)生命都多一份真誠(chéng)吧!“若為人生故,誠(chéng)信不可拋!
講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生 篇4
各位:
大家好!
誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說(shuō)黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前,一位xx大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的xx大校園里不知所措。情急之下,他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說(shuō)道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊”!一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家xx大副校長(zhǎng)——先生。
事后,這位學(xué)生說(shuō)道:身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而,誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō):“高深的理論我不懂。我只知道,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。”誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的.學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立。一諾千金,幼小的坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù),這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
謝謝大家!
講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生 篇5
各位老師,各位同學(xué):
大家早上好!
時(shí)光飛逝,20xx年已經(jīng)到來(lái)。與此同時(shí),期末考試的號(hào)角也即將吹響。對(duì)于我們初三的同學(xué)來(lái)說(shuō),更是已經(jīng)體會(huì)到了中招考試的悄然接近。我們應(yīng)如何面對(duì)考試?
自古以來(lái),考場(chǎng)上少不了的二字,便是誠(chéng)信。“誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試”,說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái),讀書(shū)人都是以節(jié)操為本,以誠(chéng)信為基。
康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空,另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今,我們仰望蒼穹,天空仍然明朗,內(nèi)心那些崇高的道德法則,有些卻需要我們?cè)俅魏魡。誠(chéng)信就是其中之一。商鞅南門(mén)立木,重在取信;李白說(shuō)“三杯吐然諾,五岳倒為輕”;孔子說(shuō)“人而無(wú)信,不知其可”,意在沒(méi)有誠(chéng)信的人,幾乎是不能想象的。
我也曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一則故事:有一個(gè)士兵,非常善于長(zhǎng)跑,所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遙遙領(lǐng)先了,可之后他遇到了一個(gè)岔路口,面前有兩條路,一條路標(biāo)明是軍官跑的平坦大路;另一條路是標(biāo)明是士兵跑的崎嶇小路。他開(kāi)始對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿,猶豫了一下,他朝著平坦大路跑去。沒(méi)想到,當(dāng)他精疲力竭地到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候,其他選擇崎嶇小路的士兵早已在終點(diǎn)列隊(duì)等候,他名列倒數(shù)第一。他感到不可思議,其他士兵也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái),原來(lái),在岔路口的選擇已經(jīng)決定了結(jié)果。
誠(chéng)信如此重要,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù),或是逃避一時(shí)的難堪,而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆,豈不可惜 。
誠(chéng)實(shí)守信是應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而近年來(lái),弄虛作假的風(fēng)氣在社會(huì)上彌漫,影響到了我們的校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng),抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試,學(xué)?偰懿槌鰩讉(gè)作弊學(xué)生。而作弊不僅是對(duì)我們自己能力的否定和蔑視,更是對(duì)我校良好風(fēng)氣的褻瀆,作弊者不僅丟掉了誠(chéng)信,更丟掉了尊嚴(yán)。
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài),更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我,這是一種光榮。“對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我,對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成”,我誠(chéng)信,所以我美麗;我誠(chéng)信,所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué),在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平,以誠(chéng)信考試為榮,以違紀(jì)作弊為恥,弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng),維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)!
講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生 篇6
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
我不是偉大的作家,寫(xiě)不出留傳千古的名篇;也不是杰出的寫(xiě)手,寫(xiě)不出轟動(dòng)論壇的佳作。然而,我仍以一顆寧?kù)o的、嚴(yán)肅的心盡力寫(xiě)出我的感言、我的經(jīng)歷。
誠(chéng)信是我做人做事的法則,我的一切在世間的停留——沒(méi)有誠(chéng)信,我的一切將失去光環(huán)。我的學(xué)習(xí)、我的生活將充滿陰郁。
因此,誠(chéng)信在我心中的地位是無(wú)法改變的、無(wú)法泯滅的、也是無(wú)可代替的。
也許,在別人的眼中,誠(chéng)信被當(dāng)作舊俗被屏棄了;也許,在別人眼中,誠(chéng)信已經(jīng)一文不值;也許,在別人眼中,誠(chéng)信甚至被當(dāng)作虛偽的附庸。但是,在我的心中,誠(chéng)信一直都是很?chē)?yán)肅、很值得關(guān)注的話題——誠(chéng)信仍然是我做人做事的準(zhǔn)則,誠(chéng)信在我心中的地位是神圣的,盡管在我的學(xué)習(xí)和生活中,因?yàn)檎\(chéng)信失去了許多。但我的所得是有成就感的,我因誠(chéng)信而自豪。當(dāng)面臨金錢(qián)誘惑時(shí),你還能從容的對(duì)待自己的生活嗎?商海茫茫的年代,你能走出爾虞我詐的怪圈嗎?當(dāng)有人感慨人心不蠱、世態(tài)炎涼時(shí),你能坦誠(chéng)的對(duì)待生活嗎?我曾不斷的問(wèn)自己。但是,我的回答:時(shí)刻警醒自己啊,你決不是神。所以,你將面對(duì)的是一切不確定的困境和挑戰(zhàn)——堅(jiān)持你做人做事的準(zhǔn)則吧!
雖我不是神,在傳說(shuō)中是沒(méi)有苦難的神,但是我也不會(huì)是平庸的的人。這就來(lái)源于我的行動(dòng)——為人踏實(shí)善良、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。也許,我在不知不覺(jué)中擁有了誠(chéng)信的法則,守時(shí)、信守諾言但決不輕易許諾。我只是一個(gè)平凡的小子,所以我無(wú)法啊改變一切,但是我相信只要每個(gè)人都做好自己的事,那么現(xiàn)在也不會(huì)要我們?cè)俅笏劣懻摗闭\(chéng)信問(wèn)題的缺失“,國(guó)家也不會(huì)在提倡”誠(chéng)信教育“,我們的群體也不會(huì)在埋怨世事的不公了,群眾也就不會(huì)懷疑政府官員是否清廉了,考試也就不在需要監(jiān)考官了……
那么,在我們的生活中還有誰(shuí)不懂這理呢?在此我只想表達(dá)我的理解:誠(chéng)信不可丟、無(wú)論我們?cè)谀?在此,我已經(jīng)是大一的學(xué)生。經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的考試,我深知考試作弊帶來(lái)的誘惑,但回想起來(lái)最終帶來(lái)了什么呢?同樣是嶄時(shí)的快樂(lè),終生的遺憾,難道不是嗎?現(xiàn)在針對(duì)我們大學(xué)生的”助學(xué)貸款問(wèn)題“,每次都是鄭重的說(shuō)明仍有部分同學(xué)的欠期無(wú)絕期啊!在面對(duì)家教中心的誘惑下,大一的充當(dāng)大二的,中文的充當(dāng)英語(yǔ)的餓,導(dǎo)致一次又一次的失敗——你動(dòng)心了嗎?面對(duì)那么多的欠貸案例,你有過(guò)充當(dāng)貧困生的想法嗎?這些都是我們通常能聽(tīng)到見(jiàn)到的,我們深思了嗎?
誠(chéng)信在我心中啊,這是個(gè)簡(jiǎn)單而不平常的話題,我心中的誠(chéng)信應(yīng)該是我做人做事的法則:應(yīng)該是我生活、學(xué)習(xí)中的成功砝碼。所以,我將盡己所能對(duì)我的人生負(fù)責(zé)、對(duì)我的人格負(fù)責(zé)——誠(chéng)信,是不可遺棄的、是用來(lái)實(shí)踐的而非理論。
講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生 篇7
“誠(chéng)信是人最美的外套,是心靈最圣潔的鮮花!彼^誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)又守信,它是一種美德、一種品質(zhì)。誠(chéng)信是人格的體現(xiàn),也是衡量一個(gè)人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一。
18世紀(jì)英國(guó)有一個(gè)很有錢(qián)的紳士。一天深夜他走在回家的路上,被一個(gè)蓬頭垢面,衣衫襤褸的小男孩攔住了!跋壬,請(qǐng)您買(mǎi)包火柴吧!”小男孩說(shuō)。“對(duì)不起,我不買(mǎi)。謝謝。”紳士回答道。說(shuō)著紳士躲過(guò)小男孩繼續(xù)走,“先生,求您買(mǎi)一包吧,我今天什么東西也沒(méi)吃!毙∧泻⒆飞先フf(shuō)。紳士見(jiàn)躲不過(guò)小男孩,便說(shuō):“可我沒(méi)零錢(qián)啊?”“先生,你先拿上火柴我給你換零錢(qián)去!闭f(shuō)完小男孩拿著紳士給他的一英鎊快步跑去。紳士等了很久,不見(jiàn)小男孩回來(lái),搖了搖頭無(wú)奈地回家了。
第二天,紳士正在工作,仆人說(shuō):有個(gè)男孩要求見(jiàn)他。于是男孩被叫了進(jìn)來(lái)。這個(gè)男孩比前一個(gè)賣(mài)火柴的男孩兒矮一些,穿得更破爛些。“先生,我哥哥讓我把零頭送過(guò)來(lái)!薄澳愀绺缒?”“他在換零錢(qián)回來(lái)的路上時(shí)被車(chē)撞了,現(xiàn)在正躺在家里呢!奔澥可钌畹乇恍∧泻⒌恼\(chéng)信所感動(dòng)了,他決定今后他倆的消費(fèi)全由他來(lái)承擔(dān)……誠(chéng)信是最美麗的,只有誠(chéng)信才可以架起人與人之間互相理解的關(guān)系。
在我的生活中也有這樣的事:記得有一天,我自己在玩排球時(shí)。不知是什么該死的東東拌倒了我,害的我摔了個(gè)“嘴啃泥”,而手中的排球則“砰”的一聲砸進(jìn)玻璃“球門(mén)”,我見(jiàn)了立急“嗖”地爬起來(lái),我急了,這可怎么辦哩?“滴”豆大的汗珠頓時(shí)劃過(guò)了我的面頰。我環(huán)顧四周,只有一個(gè)似火輪的般的太陽(yáng),沒(méi)有一個(gè)人影。我想:走啦,沒(méi)人看見(jiàn)……不!不!不!老師說(shuō)過(guò)做人要誠(chéng)信,我得等阿姨回來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤,陪些錢(qián)……等了半晌,阿姨終于回來(lái)了。我連忙掏出進(jìn)僅有的50塊錢(qián),跑到阿姨身邊低著頭說(shuō):“阿姨……我……不小心把您家窗砸壞了……這是我賠給您的錢(qián)……”“錢(qián)你不用賠了,這么熱的天你還等我回來(lái),你這孩子真好,真誠(chéng)信,來(lái)我家坐坐吧!薄班!”誠(chéng)信是最明亮的燈塔,誠(chéng)信是最嬌美的鮮花,誠(chéng)信是最無(wú)瑕的珍珠。但是沒(méi)有了誠(chéng)信一切皆空——誠(chéng)信為本。
由此可見(jiàn),誠(chéng)信是多么的重要,多么的珍貴啊!在生活中你只要處處誠(chéng)實(shí),處處守信,生活就一定會(huì)很快樂(lè)、很輕松。讓我們大家去實(shí)現(xiàn)它吧!
講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生 篇8
親愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我演講的題目是《誠(chéng)信》。
近年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦,所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了,因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái),我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn),更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,改革開(kāi)放20多年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建晉江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中,如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以,中國(guó)呼喚誠(chéng)信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則,社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,誠(chéng)信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生 篇9
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
誠(chéng)實(shí),即誠(chéng)實(shí)守信,言行一致,不文飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今,卻從未有過(guò)改變,九州華夏,因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商,留下了xx人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言,“凡是有麻雀的地方,就有山西商人”。他們靠的是什?就是“誠(chéng)信”二字。他們以關(guān)公的“義”來(lái)摒棄“見(jiàn)利忘義”的不良動(dòng)機(jī),凝聚同仁;以關(guān)公的“信”來(lái)摒棄欺詐、偽劣等行為,取信于社會(huì),取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是,他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺,如“售貨無(wú)訣竅,信譽(yù)第一條”;“寧叫賠折腰,不讓客吃虧”;“秤平,斗滿,尺滿足”等等。
誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬(wàn)水,質(zhì)量也永恒不變;誠(chéng)信是一面鏡子,一旦打破,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
有一種誠(chéng)信忠于朋友,“寶劍脫相贈(zèng),平生一片心”;有一種誠(chéng)信,忠于顧客,“無(wú)誠(chéng)信,無(wú)以立商!;有一種誠(chéng)信忠于祖國(guó),“鞠躬盡瘁,死而后已”,這是一種怎樣的堅(jiān)定?
有人說(shuō)意志是靈魂的載體,那么誠(chéng)信便是靈魂的重量,我們的一生不正是為這重量而奮斗而完善自我嗎?可這重量意味著什么?
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾,相信來(lái)日方長(zhǎng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天,可以從容盡孝,這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言!可苦學(xué)路上,有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾?誠(chéng)信,即使是平日里一個(gè)小小的約定,也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切,無(wú)論榮耀,無(wú)論挫敗。
時(shí)間會(huì)過(guò)去,記憶會(huì)過(guò)去,但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生,任何事都會(huì)顯得自然,沉穩(wěn)。
讓我們插上誠(chéng)信的翅膀,自由飛翔,飛過(guò)廣袤藍(lán)天,飛過(guò)滄山泱水,飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒,飛到烏云散盡,飛到陽(yáng)光普照!
謝謝大家!
講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生 篇10
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
自古以來(lái),商人被人們認(rèn)為是最奸猾的人,所以有了"無(wú)商不奸"這個(gè)詞語(yǔ)。從中國(guó)臺(tái)灣的毒淀粉到大陸的假奶粉,無(wú)不充斥著商人對(duì)利益的追求而失去誠(chéng)信的問(wèn)題,這頻頻不斷的安全事件的發(fā)生更加是我們堅(jiān)信無(wú)商不奸了,社會(huì)開(kāi)始對(duì)于誠(chéng)信發(fā)出吶喊。然而,鄭州七旬賣(mài)饅頭老太太的行為上我們看到了誠(chéng)信所帶來(lái)的希望,老太太擺攤不須守?cái),只需將攤位一放,顧客只需自己拿饅頭,并將現(xiàn)金放在箱內(nèi)即可,老太太的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)打動(dòng)著每一個(gè)人人無(wú)信,而不立。千百年來(lái),誠(chéng)信一直是人們所熱議的話題。"得黃金百斤,不如得季布一諾"。建筑商孫永林為搶在大雪封路前將民工工資發(fā)到手,不料想在半路發(fā)生車(chē)禍,失去生命,其弟孫東林顧不上在家過(guò)年國(guó),為完成哥哥遺愿,來(lái)不及處理哥哥后事,趕在臘月二十九前將工資發(fā)給民工。其被稱為信義兄弟,生命可失,誠(chéng)信不丟,他詮釋了誠(chéng)信的意義,使我們懂得舍魚(yú)而取熊掌,舍生而取信。
國(guó)無(wú)信,則不昌,不昌則亡!胺榛饝蛑T侯”的周幽王為搏得褒姒一笑,洋洋灑灑的點(diǎn)燃了二十多座烽火臺(tái),也正是這洋洋灑灑的一聲號(hào)令,讓所有的諸侯憤怒,讓所有的臣民寒心,讓褒姒笑了,也讓江山亡了。周幽王最終也身死國(guó)滅,為天下人所不恥。
“春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠”,在這樣一個(gè)諸侯封踞的時(shí)代秦國(guó)何以迅速騰飛。有人說(shuō)是商鞅的變法讓秦國(guó)崛起,而我卻認(rèn)為是商鞅“重誠(chéng)信”的方針讓秦國(guó)站在歷史之巔“一覽眾山小”。商鞅的變法眾所周知甚至中學(xué)課本上都有所記載。而“立木取信”這個(gè)故事卻常常鮮為稱道。當(dāng)時(shí)立于都城南門(mén)外的那根三丈長(zhǎng)木不知是否還在,如果在的話,它的價(jià)值遠(yuǎn)不止區(qū)區(qū)五十兩黃金,因?yàn)樗?jīng)撐起了一個(gè)國(guó)家,撬起了整個(gè)中國(guó)。同樣是執(zhí)政者,同樣處于亂世,一個(gè)是“一笑而失天下”,另一個(gè)是“一柱而得江山”。足以見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家的重要。
誰(shuí)言世上無(wú)誠(chéng)信,古人不缺乏誠(chéng)信,當(dāng)今亦有損自己也要保農(nóng)戶馬春峰,拾金不昧的的可車(chē)司機(jī)賈國(guó)元,世界因?yàn)檎\(chéng)信而美好,誠(chéng)信如同一股清泉,是人們生活的本源,誠(chéng)信如同一架橋梁,橋接人們善良的心靈,誠(chéng)信如同一縷清風(fēng),吹散人們邪惡的念頭。老太太對(duì)人們的信任喚起了顧客的誠(chéng)實(shí),贈(zèng)人玫瑰,手有余香,讓我們攜手走向誠(chéng)信的世界吧!
講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生 篇11
作為一個(gè)中學(xué)生,“富強(qiáng),民主,文明,和諧,自由,平等,公正,法治,愛(ài)國(guó),敬業(yè),誠(chéng)信,友善”這二十四個(gè)字都牢記于心,并以此作為自己行為的標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)。在我看來(lái),我們中學(xué)生最需要做到的,便是誠(chéng)信二字。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò),偉大人格的素質(zhì),重要的是一個(gè)誠(chéng)字。在現(xiàn)代,誠(chéng)信,早已成為了一個(gè)人,一個(gè)集體以及一個(gè)社會(huì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
二戰(zhàn)前夕,德國(guó)有一家很不起眼的信托公司叫巴比納信托行,專為顧客保管貴重財(cái)物。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,人們紛紛把財(cái)物取走,他們老板也早已逃之夭夭?墒,一名叫西亞的員工確認(rèn)在清點(diǎn),并發(fā)現(xiàn)了一顆價(jià)值50億馬克紅寶石沒(méi)有被顧客領(lǐng)走,于是她替顧客保管著寶石。無(wú)論戰(zhàn)火有多慘烈,家庭有多貧困艱難,西亞仍舊保存著紅寶石——直到交還給了那位顧客的親屬。西亞的誠(chéng)信感動(dòng)了許多人,而之后柏拉圖信托公司通過(guò)競(jìng)拍,更名為西亞信托公司,人們對(duì)十分信任,交易量一路攀升。
誠(chéng)信,是一筆巨大的財(cái)富,它能為你帶來(lái)名譽(yù),贏得他人的信任,而我們所追求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,也應(yīng)當(dāng)在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上建立起來(lái),才有實(shí)行的可能。那么,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),該如何讓自己變得誠(chéng)信,并時(shí)刻以此作為自己的底線呢?
首先,要具備一定的勇氣。在日常生活中,有些同學(xué)害怕自己會(huì)被老師批評(píng),于是就謊稱自己的作業(yè)沒(méi)有帶到學(xué)校,而不是向老師說(shuō)明,自己的作業(yè)由于什么原因而沒(méi)有完成。所以,勇氣是誠(chéng)信的一大保障,無(wú)論在誠(chéng)信之后的結(jié)局如何,都要有勇氣去承擔(dān),去負(fù)責(zé),我們才可以越來(lái)越有誠(chéng)信。
其次,想要做到有誠(chéng)信,還要做到實(shí)事求是,不顛倒是非。而實(shí)事求是也是誠(chéng)信的基礎(chǔ)。堅(jiān)持以事實(shí)為自己的依據(jù),而不因?yàn)樽约旱母行詰?zhàn)勝了理性,而喪失了自己的誠(chéng)信從而信口開(kāi)河。
誠(chéng)信為人,是每個(gè)人的美德,也是每個(gè)人的行事準(zhǔn)則。我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐,讓自己更加有誠(chéng)信,共同建立起誠(chéng)信集體,誠(chéng)信社會(huì)。少一點(diǎn)謊言,多一點(diǎn)誠(chéng)信,就可以讓這個(gè)社會(huì)更加可靠,更加美好。
講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生 篇12
老師們,同學(xué)們:
早上好!
今天我也來(lái)談一談“誠(chéng)實(shí)守信”。
我先來(lái)談一談什么是“誠(chéng)實(shí)”?吹绞鞘裁矗驼f(shuō)什么,心里怎么想的,就讓他表現(xiàn)出來(lái)。這就是誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)最主要在于不假不欺,我講的不欺是“內(nèi)不欺己,外不欺人”。誠(chéng)實(shí)的人,言行一致。文不飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落;誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前,不管什么人,也不管什么時(shí)候。所以誠(chéng)實(shí)的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠(chéng)實(shí)”與“守信”連起來(lái)說(shuō),這其中誠(chéng)實(shí)是前提,是原因,而守信是結(jié)果。人的美德可以列舉出很多,“誠(chéng)實(shí)”是一切美德的基石。“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”,這是誠(chéng)實(shí)的巨大作用。誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任上,這一點(diǎn)尤其顯得難能可貴。不誠(chéng)實(shí)有可能欺騙一時(shí),但長(zhǎng)期下去終會(huì)露餡,而且失去人們的信任,實(shí)在有點(diǎn)得不償失。
再來(lái)談一談“守信”。守信乃立身之本,守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人,以極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾,以能否踐約為唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以,一旦答應(yīng),必定做到。在踐約過(guò)程中,會(huì)有意想不到的困難出現(xiàn)。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布,重諾言、守信義,當(dāng)時(shí)的人們便有“得黃金百斤,不如得季布一諾”的贊言。由此看來(lái),守信在人們的心目中比金錢(qián)重要得多。
開(kāi)學(xué)以來(lái),我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》!兜茏右(guī)》第四章就是講“信”。它教導(dǎo)我們做人要守信,要講究誠(chéng)信,同時(shí)也要有高尚的信念。其中“凡出言。信為先。詐與妄。奚可焉。”就是講說(shuō)出來(lái)的話以信為先,欺騙別人,講不誠(chéng)實(shí)的話怎么可以呢?
在教學(xué)過(guò)程中,有時(shí)候會(huì)碰見(jiàn)學(xué)生不交作業(yè)的。問(wèn)他,便說(shuō)沒(méi)帶回家或者找其他借口。或者有些同學(xué)做作業(yè)時(shí)抄襲等等,這些都屬于不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。這時(shí)候就可以用“信為先”來(lái)對(duì)照自己。說(shuō)話要以信為先,如果欺騙別人,一次兩次之后別人就不在信任你。“狼來(lái)了”的故事我們應(yīng)該都知道。我們應(yīng)該吸取那個(gè)孩子的教訓(xùn)。
還有更想說(shuō)的是信守承諾。答應(yīng)別人的應(yīng)努力做到,若沒(méi)有做到也要解釋一下。我記得以前老師給我們講過(guò):兩個(gè)同學(xué)之間的借書(shū),答應(yīng)第二天借給別人書(shū)的人,可是第二天卻不帶,因此失去了同學(xué)信任。有的學(xué)生犯錯(cuò)之后通常會(huì)答應(yīng)老師不再怎么怎么做,但有些同學(xué)過(guò)不了多久就忘掉了。這樣又失去了老師的信任。長(zhǎng)此以往就會(huì)失去更多人的信任。孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”。一個(gè)人如果沒(méi)有了信用,他一定不能在社會(huì)上立足。所以我們踐行《弟子規(guī)》、踐行“誠(chéng)實(shí)守信”不僅僅在現(xiàn)在、在學(xué)校,應(yīng)該在整個(gè)人生歷程、在每一個(gè)地方。
人生短暫,歲月無(wú)情,讓我們以誠(chéng)實(shí)守信來(lái)體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著吧!銘記誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。
講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生 篇13
何以為立德修身?諸葛亮有言:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德!焙我詾檎\(chéng)信?薛瑄坦言:“惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛!
當(dāng)前社會(huì)被一些人批判過(guò)于浮躁,無(wú)奈這說(shuō)法讓我無(wú)法反駁。百度百科解釋:浮躁的產(chǎn)生有深刻的時(shí)代根源,社會(huì)整體節(jié)奏加快、人際關(guān)系日益淡漠和功利化是其主要誘因。但是,社會(huì)的主體是人類(lèi),社會(huì)如何發(fā)展很大部分是由人決定的。如果大家的內(nèi)心都急于求成,那必然就會(huì)壞了祖先傳下來(lái)“立德修身”的規(guī)矩,因此我們理應(yīng)用靜心來(lái)提高自身的修養(yǎng),用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德,努力讓自己做到淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。
唐貞觀年間最高統(tǒng)治者感嘆:以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。同樣,誠(chéng)實(shí),也是一面晶瑩剔透的鏡子,所有的虛假偽裝、矯揉造作在它面前都會(huì)原型畢露,那些虛偽、丑陋的東西終究會(huì)沒(méi)了容身之所,如果因?yàn)閰拹、羞恥而怒摔鏡子,那么人格也會(huì)變得破敗不堪,難以修復(fù)。
作為新時(shí)代下的大學(xué)生,我想我們每一個(gè)人都有責(zé)任有義務(wù)去讓自己變得更優(yōu)秀,繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),立德便是擇善而為、多行善事,用自己的力量去幫助需要幫助的人,用奉獻(xiàn)、助人的行為來(lái)點(diǎn)綴自身的生活;修身則需要博學(xué)于文并約之以禮,用誠(chéng)心、仁愛(ài)、謙卑的情操來(lái)祛除掉思想中的雜質(zhì),努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、提高思想道德修養(yǎng);而誠(chéng)信呢,似乎更加簡(jiǎn)單了,只有一點(diǎn)要求:實(shí)事求是,不自以為是!把這些說(shuō)得更細(xì)微具體點(diǎn)的話,幫助老人家過(guò)馬路算是立德,看一本有深度的書(shū)算是修身,在考試中考出自己的真實(shí)水平算是誠(chéng)信……因此,從這些看來(lái),我們要做到立德修身講誠(chéng)信也不是那么難的事。
眾所周知,雷鋒的一生都在幫助他人,他是矗立于歷史長(zhǎng)河中的一坐航標(biāo),他的崇高風(fēng)范、他的偉大精神、他的高尚美德早已家喻戶曉、婦孺皆知。我們都必須向雷鋒同志學(xué)習(xí),不為什么,只因?yàn)橄蚶卒h同志學(xué)習(xí)是有益于我們立德修身講誠(chéng)信的!雷鋒同志永遠(yuǎn)都保持著自己歷史的鮮紅的顏色,而我們每個(gè)人都有自己的歷史,我們每時(shí)每刻也都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史,那么,我們又應(yīng)該怎樣來(lái)寫(xiě)自己的歷史呢?我想,一個(gè)人生活在社會(huì)中,若只是自顧自的活著,那便索然無(wú)味,我們沒(méi)法像偉人那樣建功立業(yè),但是立德修身講誠(chéng)信是我們對(duì)社會(huì)對(duì)家庭對(duì)自己最好的支持。
人無(wú)德不立,國(guó)無(wú)德不興。生命,不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花。在此,希望大家都能堅(jiān)定“立德修身、誠(chéng)信為本”的觀念,做最好的自己!
講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生 篇14
什么為誠(chéng)信?即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù),言必信、行必果,一言九鼎,一諾千金。什么為修身?即指修養(yǎng)身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。誠(chéng)信,修身乃為人之道,處事之本。
當(dāng)下我們大學(xué)生有太多的不足,中華民族許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)未能在我們大學(xué)生的身上體現(xiàn),許多好的品質(zhì)未能形成。大學(xué)生考試作弊,論文抄襲,證書(shū)造假等誠(chéng)信缺失的行為比比皆是;破壞公物,亂丟垃圾,踐踏草坪等很多行為也暴露出當(dāng)代大學(xué)生公德素質(zhì)的缺失。因此,正處于人生觀,價(jià)值觀形成關(guān)鍵階段的我們有必要進(jìn)行傳統(tǒng)教育、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、提高自我素質(zhì)、做到誠(chéng)信為本,立德修身!
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無(wú)信,不知其可也。 ”明代學(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠(chéng),不足以動(dòng)。 ”就是說(shuō),行為不正的人,不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人,不必與他人共事。一個(gè)誠(chéng)信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人。 “無(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成” 。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。擁有誠(chéng)信,變成了我們每一個(gè)大學(xué)生所必須的素質(zhì)。 “人不信于一時(shí),則不信于一世” 。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信,實(shí)際上,誠(chéng)信只有一次,只要你有一次喪失了誠(chéng)信,你的信任度就會(huì)下降,甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。從學(xué)生角度來(lái)講,要堅(jiān)持真理、不弄虛作假,實(shí)事求是,要做到表里如一,言出必行。
立德修身也是中國(guó)古人提出的偉大思想之一。 中國(guó)人重視人格修養(yǎng),無(wú)論是明君賢臣,還是圣人先哲,無(wú)不倡導(dǎo)為人應(yīng)立德修身。古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”;《禮記大學(xué)》說(shuō):“自天子以至庶人,壹是皆以修身為本”;曾子曰:“吾日三省吾身”;孔丘有云:“君子憂道不憂貧”;諸葛亮曾說(shuō):“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這些都充分說(shuō)明了立德修身的重要性。但是怎樣做到修身立德呢?其實(shí)有很多的途徑,對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),最好的渠道就是讀一些好書(shū),以書(shū)為鏡。哲學(xué)可以使人明智,歷史可以增加良知。讀好書(shū),就如同與圣人交談,可以做到“玩古訓(xùn)以警心,悟至理以明志”的效果,陶冶我們的情操!
從現(xiàn)在起,我們應(yīng)該要增強(qiáng)自身的誠(chéng)信意識(shí),提高自身的內(nèi)在本質(zhì),加強(qiáng)自身的公德素養(yǎng)。繼承中華民族的.優(yōu)秀傳統(tǒng),成為新一代的二十一世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者,為我們偉大的祖國(guó)貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒力量!
讓我們真正做到“誠(chéng)信為本,立德修身!”
講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生 篇15
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!今天,我講話的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。誠(chéng)信,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。什么是誠(chéng)信呢?我認(rèn)為誠(chéng)信是由“誠(chéng)”與“信”相互聯(lián)系的!罢\(chéng)”是一個(gè)人內(nèi)在的一種品質(zhì),代表真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇。“信”是在與他人交往中表現(xiàn)出來(lái)的講信用,守信用,言行一致。“誠(chéng)”,“信”合起來(lái)使用就是誠(chéng)實(shí)守信,表里如一。
在今天,誠(chéng)信一般指真誠(chéng),誠(chéng)實(shí),誠(chéng)心誠(chéng)意,不撒謊,講信用,守承諾,不違約。誠(chéng)信就要說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。首先,誠(chéng)信應(yīng)該是一種自我約束。人都難免有功利之心,在利益面前恪守誠(chéng)信,需要有一種自我約束的精神。背棄誠(chéng)信的人即使一時(shí)得利,也終將被人所唾棄。有的同學(xué)為了個(gè)人利益他們寧可說(shuō)謊欺騙家長(zhǎng)、老師的話,誠(chéng)信意識(shí)比較薄弱,需要培養(yǎng)約束力。
其次,誠(chéng)信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內(nèi)容,F(xiàn)在學(xué)校學(xué)生已經(jīng)存在了誠(chéng)信危機(jī)。如考試作弊,抄襲作業(yè),破壞校園公物等等。嚴(yán)重影響到一個(gè)人的道德品質(zhì)。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不講誠(chéng)信,他就無(wú)法帶領(lǐng)群眾開(kāi)展工作,在群眾中就沒(méi)有威信。如果一個(gè)商人不講誠(chéng)信,他在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就難以取勝。如果一個(gè)學(xué)生不講守誠(chéng)信,他將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣,將來(lái)無(wú)法在社會(huì)上立足!因此我希望大家能夠從我做起,從小事做起,做一個(gè)誠(chéng)信的人。我們有可能管不了社會(huì)上的事,但我們應(yīng)該能管好自己。在這里我發(fā)出三點(diǎn)倡議:
。ㄒ唬┱\(chéng)實(shí)待人,以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人,對(duì)他人富有同情心,樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己,言行一致,不說(shuō)謊話,作業(yè)和考試求真實(shí),不抄襲、不作弊。
。ǘ┳龅绞貢r(shí)、守信、有責(zé)任心,承諾的事情一定要做到,言必信、行必果。遇到失誤,勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任,知錯(cuò)就改。
(三)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德,培養(yǎng)法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí),具備良好的道德品質(zhì)。
如果我們自己,身邊的每個(gè)人都能做到誠(chéng)信,那么明天該會(huì)多么明凈!讓我們攜起手來(lái),一起做誠(chéng)信的人,創(chuàng)造美好明天吧篇四:誠(chéng)信演講稿講誠(chéng)信,對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)同學(xué)們好!
今天我演講的題目是《講誠(chéng)信,對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)》。中國(guó)古語(yǔ)“人無(wú)信而不立”、“人而無(wú)信,不知其可也”,荀子說(shuō):“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)”,李白《俠客行》的詩(shī)句“三杯吐然諾,五岳倒為輕”。這些名言都是在告訴我們講誠(chéng)信的重要,告訴我們挺直的脊梁,要靠誠(chéng)信支撐。說(shuō)到底,誠(chéng)信是我們?nèi)松耐ㄐ凶C,誠(chéng)信是一個(gè)人應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。
講誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)守信。所謂誠(chéng)實(shí),就是忠誠(chéng)老實(shí),不講假話,不做假事,光明磊落。所謂守信,就是信守諾言,說(shuō)話算數(shù),講信譽(yù),重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。在這里我不談那些長(zhǎng)久流傳的“曾子殺豬取信”、“司馬光誠(chéng)對(duì)買(mǎi)馬人”的古代誠(chéng)信故事,也不談那些令我們深?lèi)和唇^的毒奶粉、瘦肉精和塑化劑等失信的現(xiàn)在實(shí)例。我只講幾個(gè)看似很小的事。
日本餐飲業(yè)有條行規(guī),盤(pán)子要用水洗七遍,洗盤(pán)子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率,少洗了兩遍。在抽查中,老板用試紙測(cè)出盤(pán)子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn),責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻
振振有辭:“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說(shuō):“你不誠(chéng)實(shí),請(qǐng)你離開(kāi)!边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘,老板打量她半天,說(shuō):“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧,對(duì)不起,我們不需要。”第二家,第三家??她屢屢碰壁。不僅如此,她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈,她只得搬離這個(gè)城市。
通過(guò)這個(gè)故事,我們也明白了為什么在德國(guó)夜深人靜時(shí)也沒(méi)有敢人闖紅燈,因?yàn)槭诺拇鷥r(jià)是慘痛的。
多年前,北大一位新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里著急報(bào)到。情急之下,他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說(shuō)道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。事后,這位學(xué)生說(shuō)道:季老身上透出的人格魅力改變了我的一生。講誠(chéng)信就是如此征服著人心。
巴金老先生也是講真話,做真事的楷模。我們還記得課文《小狗包弟》吧?誠(chéng)信
的魅力不止于此。一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”這個(gè)問(wèn)題在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。
同學(xué)們,我們正處在青少年時(shí)期,這個(gè)時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期。我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),怎樣上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一次考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)。假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意踐蹋自己的誠(chéng)信,用虛偽的學(xué)習(xí)態(tài)度和虛假的學(xué)習(xí)成績(jī)欺騙老師,欺騙家長(zhǎng),那么后果是十分可怕的,必將是悲劇性的。因?yàn)檫@樣的人難以在社會(huì)中立足。試想一下,你現(xiàn)在愿意和考試作弊的同學(xué)做朋友嗎?你將來(lái)愿意和考試作弊的同學(xué)在事業(yè)上合作嗎?你愿意有這樣的上級(jí)或下屬嗎?如果愿意,那么就是物以類(lèi)聚。
前幾天考試,我在最后一個(gè)考場(chǎng)監(jiān)考,考前我就說(shuō),我們?cè)谧詈笠粋(gè)考場(chǎng),只能說(shuō)明我們以前學(xué)習(xí)習(xí)慣不好,基礎(chǔ)差,成績(jī)低。這些我們都能通過(guò)努力改變,不用自卑。但是我們堅(jiān)決不能作弊。那樣誠(chéng)信就沒(méi)有了,人格就沒(méi)有了,會(huì)讓別人看不起,會(huì)被別人鄙視。這是原則問(wèn)題。結(jié)果,那天的考場(chǎng)紀(jì)律非常好。
我有一個(gè)夢(mèng)想:如果人人都講自尊,人人都講誠(chéng)信,人人都不需要監(jiān)督。
講誠(chéng)信就是始終用心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié),是把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),是追求未來(lái)更大的發(fā)展。
講誠(chéng)信是社會(huì)的基本規(guī)則,是做人的基本原則!霸瓌t問(wèn)題是不能談判的!薄靶庞闷飘a(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了!
做人需要講道德,講道德贏來(lái)尊嚴(yán)。做人需要講誠(chéng)信,講誠(chéng)信贏得未來(lái)。我的演講完畢。謝謝大家!
講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生 篇16
如果春天沒(méi)有燦爛的陽(yáng)光普照,就不會(huì)有漫山遍野的彩蝶翩躚起舞;如果二月沒(méi)有和煦的微風(fēng)拂面,就不會(huì)有江邊堤上的柳條迎風(fēng)舒展;而如果世間沒(méi)有了誠(chéng)信,大地將會(huì)是一片滄桑與荒蕪。
在那綿延的歷史長(zhǎng)河里搜索吧!若非戰(zhàn)亂年代,在我們的祖先輾轉(zhuǎn)于歷史滾滾洪流的身影中,不誠(chéng)不信的影子實(shí)在是屈指可數(shù)。而今,我卻無(wú)比哀傷地看到,在我們的身邊,誠(chéng)信的事例變得越來(lái)越乏善可陳,F(xiàn)如今市場(chǎng)上鋪天蓋地席卷而來(lái)的盡是些披著羊皮的狼:假藥、假煙、假酒、假名牌在這個(gè)連拙劣的假貨也堂而皇之地占據(jù)市場(chǎng)半壁江山的時(shí)代,商家對(duì)消費(fèi)者的誠(chéng)信就顯得尤為重要了。也難怪人們都在急切地盼望誠(chéng)信的回歸。但是,親愛(ài)的朋友,你是否忘記了在自己的心中清掃出一個(gè)屬于誠(chéng)信的角落呢?孔子說(shuō):我欲仁,斯仁至矣。只要你不拋棄誠(chéng)信,誠(chéng)信又怎么會(huì)離開(kāi)你呢?
人與人之間的爾虞我詐已不再是什么新鮮事了。而這些有損于誠(chéng)信的行為,大多始于這樣兩種心理:損人才能利已,誠(chéng)信就會(huì)吃虧;蚴牵耗泸_了我,我就要騙回來(lái)。你不誠(chéng),我就不信。這兩種心態(tài)正是造成誠(chéng)信危機(jī)的一大禍根
大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狼來(lái)了”的故事。正如那名父親所說(shuō),誠(chéng)信仿佛一根絲線,斷了便難以續(xù)上。而那些不誠(chéng)信的人,倘若沒(méi)有好好悔改,其下場(chǎng)恐怕也不會(huì)比那個(gè)牧童好上多少。
擁有誠(chéng)信,一根小小的火柴,可以燃起一片心空;擁有誠(chéng)信,一片小小的綠葉,可以 傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個(gè)海洋。誠(chéng)與信,它們必將成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的兩個(gè)車(chē)輪。朋友們,讓我們高揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,用我們的誠(chéng)信再造一個(gè)輝煌的中華,在新世紀(jì)里托起一片晴朗的新的天空!
講誠(chéng)信演講稿小學(xué)生 篇17
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說(shuō)人而無(wú)言,不知其可也。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。我們第一天跨進(jìn)校門(mén)時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽(tīng)講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾,更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例,有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè),老師催要時(shí),總是說(shuō):沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn),久而久之,老師、同學(xué)都不信任他,就算他真的沒(méi)帶作業(yè),老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉,欺騙老師,欺騙家長(zhǎng),自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作,也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng),會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是,實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)知識(shí),一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí),便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì),再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂(lè),不刻苦鉆研,最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣,殊不知,終有一天,自己將被埋葬。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信,要不然的`話,就要承受許多的尬尷。比如,為買(mǎi)我喜歡的體育用品,我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽說(shuō):我一定好好鍛煉身體?蓭滋旌,就全忘了自己的諾言,后來(lái)我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天,為了哄鄰居小弟弟聽(tīng)我指揮,我對(duì)小弟弟說(shuō):只要你聽(tīng)我的話,我把我家的布娃娃送給你!小弟弟聽(tīng)了一蹦三尺高,高興得不得了。果然,小弟弟什么事都聽(tīng)我的,我得意極了,過(guò)后卻不守信,沒(méi)想到,前幾天,小弟弟見(jiàn)到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我騙子哥哥。真丟人!守信是要付出代價(jià)的。首先要克服惰性,人人都有惰性,如果沒(méi)有壓力,惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性,要犧牲許多的玩游戲,看電視的樂(lè)趣,去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報(bào)道說(shuō):有一位賣(mài)彩票的婦女,把為顧客代買(mǎi)的,中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客,引起了周?chē)藗兊淖h論紛紛。
通過(guò)這一事例,我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣(mài)彩票人的品德所感動(dòng),雖然,她失去的是金錢(qián),但是她得到的卻是用金錢(qián)也換不回的誠(chéng)信。我相信,她以后的生意會(huì)越來(lái)越好。綜上所述,我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí),守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起,有些事雖小,但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹(shù)人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根,挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠(chéng)信猶如根,不管什么時(shí)刻,什么地點(diǎn),守著你的根,守著炎黃子孫的根,守著哪怕我們唯一的擁有誠(chéng)信。
我的演講完了,謝謝大家!