家風(fēng)家訓(xùn)演講稿(通用30篇)
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇1
同學(xué)們:
優(yōu)良的家風(fēng)對于我們每個人來說都是不可或缺的。家風(fēng)好似雄鷹的雙翅,使其能勇敢地搏擊長空;家風(fēng)好似春日和煦的陽光,照耀小苗茁壯成長;家風(fēng)好似一面明鏡,能從你的言行舉止中反射出你的個人修養(yǎng)。從某種程度上講,優(yōu)良的家風(fēng)造就崇高的品質(zhì)。
有許多在優(yōu)良家風(fēng)中成就崇高品質(zhì)的名人的例子,林則徐就是其中的一例。林則徐從小就有較高的天賦,其父林賓日便把四歲的林則徐帶到塾館,抱在膝上開始進(jìn)行啟蒙教育。林賓日不但教學(xué)極有耐心,而且特別注重身教,據(jù)林則徐回憶,他小時從未受過父親打罵,連大聲呵斥都絕少。正是在這樣優(yōu)良的家風(fēng)的熏陶下,成就了林則徐,使他認(rèn)清了鴉片對中國國民的危害,發(fā)動了虎門銷煙,也使它因此成為了民族英雄,林則徐的事跡也就深深地烙刻在了中華兒女的心中。優(yōu)良的家風(fēng)造就了林則徐崇高的品質(zhì)。
吉鴻昌25歲時,父親病重,即將離開人世。父親臨死時對吉鴻昌說:“當(dāng)官要清白謙(廉)正,多為天下窮人著想,做官就不許發(fā)財。否則,我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。父親病逝后,他把“做官不許發(fā)財”六字寫在瓷碗上,要陶瓷廠仿照成批燒制,把瓷碗分發(fā)給所有官兵,并請他們監(jiān)督。吉鴻昌言行一致,一生清白謙(廉)正,處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國,人民陷入水深火熱之中,他反對投降政策,奮起抗日。遭反動派殺害,犧牲時年僅39歲。是什么使吉鴻昌一身正氣,兩袖春風(fēng),最終為了自己的祖國而光榮犧牲?是他受到的良好的家風(fēng),鑄就了吉鴻昌廉潔愛國的崇高品質(zhì)。
是什么滋潤了史鐵生的合歡樹?是他受到的家風(fēng)。史鐵生19歲無法行走,只能在輪椅上度過自己的余生,他幾次想自盡,但他的母親用樂觀的人生態(tài)度鼓勵史鐵生要活出自己的精彩,這使史鐵生“站”了起來,創(chuàng)作了《我與地壇》等膾炙人口的佳作,合歡樹茁壯地成長起來,并結(jié)出了豐碩的果實(shí)。史鐵生受到的良好家教,使他不向命運(yùn)屈服,頑強(qiáng)斗爭。
費(fèi)爾巴哈曾說“人就是他所吃的東西”。是啊,家風(fēng)能夠影響我們的人生觀和世界觀,就讓我們繼承家族優(yōu)良家風(fēng),養(yǎng)成好的習(xí)慣,造就崇高品質(zhì)吧!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇2
尊敬的同學(xué)們:
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣,家里的風(fēng)氣好不好就會影響到子孫后代,一個家庭或家族的家風(fēng)要正,首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種,在家里做的事、在家里做家務(wù)等等,在家里做的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng),是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的,所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范,一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法,國有國法,家有家規(guī),就是指一個國家有一個國家的法律,一個家庭有一個家庭的規(guī)矩,這個規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的規(guī)矩,做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后,我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個人都要嚴(yán)格的遵守,我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范,講規(guī)矩,要正義。
謝謝大家!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇3
中國文化非常重視家風(fēng)的培育,強(qiáng)調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓(xùn)、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。幾乎每個中國人生來就或多或少受到傳統(tǒng)家風(fēng)的影響與制約。正是這些看似平常簡單、實(shí)則蘊(yùn)含深刻道理的家風(fēng)家訓(xùn),給我們帶來溫馨、安全、撫慰和支撐,也帶來保家進(jìn)而衛(wèi)國的責(zé)任和使命。
家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家風(fēng)決定了民風(fēng),民風(fēng)決定了國風(fēng),而今社會,家風(fēng)的變化體現(xiàn)出的,正是世界觀人生觀價值觀的改變,時代的變遷對人的反映。
孟子說:“天下之本在國,國之本在家。”家庭是社會和國家的細(xì)胞,家風(fēng)則是國風(fēng)的天然基石和集中體現(xiàn)。中國社會轉(zhuǎn)型加速,但家庭作為個人肉體和心靈港灣的作用未發(fā)生根本改變。優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)的傳承培育,既是國家社會的責(zé)任,也是家庭和個人的使命。只有好的家風(fēng),才有好的國風(fēng);只有重溫家風(fēng),才能重整國風(fēng)。
所以說,家風(fēng)是一種力量,一種被信仰的力量。它支配著家族成員的思維模式和行為模式,也決定著整個家族乃至國家的命運(yùn)和未來。
家譜是一個家族的發(fā)展史。一個家族要發(fā)展壯大,除需要雄厚的物質(zhì)條件外,還需要足以“強(qiáng)宗固族”的精神條件,而良好的家風(fēng)的形成,正是這種精神條件的基礎(chǔ)和內(nèi)容之一。
家譜中所保存的家規(guī)、家訓(xùn)以及治有格言等,從一開始就以積極、進(jìn)取的人生價值和社會價值態(tài)度來討論家庭環(huán)境和家庭氛圍的建設(shè)。
家譜研究的另一現(xiàn)實(shí)意義是通過家譜研究,滿足海內(nèi)外炎黃子孫“尋根謁祖”的需求!皹涓咔д桑~落歸根”。海外華僑看到祖國繁榮昌盛,欣欣向榮,欣喜之情溢于言表。他們紛紛回國尋根謁祖,探親訪友,慷慨解囊,投資家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。家譜作為一個家族血緣關(guān)系的總記錄,將海外華人與祖國親人緊緊連在一起。
在家譜文化里,我們不僅可以看到本姓本族的發(fā)展興衰、歷史變遷,還可以看到一定時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會變革、風(fēng)土人情、價值取向、生存狀況等。這些內(nèi)涵宏富的記載內(nèi)容,實(shí)為我國史學(xué)領(lǐng)域有待開發(fā)的豐富寶藏。還可為家庭結(jié)構(gòu)與功能、優(yōu)生學(xué)、民俗學(xué)、地方史、村鎮(zhèn)開發(fā)史、地方風(fēng)俗、地域文化等領(lǐng)域的研究,提供大量可信的資料。
正如冰心所說,家譜是承上啟下的家庭歷史,對家史的注重和關(guān)懷是愛祖國愛人民的起點(diǎn)。這對當(dāng)代的精神文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇4
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
家風(fēng),又稱門風(fēng),是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚,承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等,這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨(dú)特的個性。我們稍加梳理,解讀一下歷史,不難發(fā)現(xiàn),許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族,都有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn),又可稱為家風(fēng),它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。
一個家族的興旺與發(fā)達(dá),離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的努力和積淀,它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得失及經(jīng)驗(yàn),結(jié)晶成為適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶,引領(lǐng)這個家庭或家族走向輝煌。
站在歷史長河之上,回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭,他們的家風(fēng)各有千秋,其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華:岳母為兒刺字“精忠報國”,“忠”為岳家之家風(fēng);林則徐勤儉持家,生活簡樸,他認(rèn)為“賢而多財,則損其志;愚而多財,則增其過”,崇尚“儉”為林家之家風(fēng);曾國藩以“勤”為人生第一要義,崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)。
優(yōu)良的家風(fēng)形成,往往是由創(chuàng)立者建立,經(jīng)幾代甚至數(shù)代人的不懈努力、踐行而形成的,通過父傳子,子傳孫,子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍,在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行,形成一種無言、無聲的教誨,是最直觀、最直接、最基本、最經(jīng)常的家庭教育,在一代又一代的踐行過程中,鑄就了家庭言傳身教的典范,造就出一代又一代的英才。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中,影響到每一個家庭成員,又惠澤于每個家庭成員;家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在,支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展,代代相傳,生生不息。
傳統(tǒng)中國,人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng),這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格,高雅的舉止,成為人人向往的道德典范。有著良好家風(fēng)的家庭或家族,他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理,明白自己的責(zé)任和使命,懂得敬畏規(guī)則;懂得珍惜光陰,趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難,知難而不難。良好的家風(fēng),是長輩留給子女最寶貴的財富,也是對家族最大的貢獻(xiàn)。
自古至今,文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承,在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中,隨時可見,處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族,都會有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教,成為后世學(xué)習(xí)的典范!秶Z》、《論語》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神內(nèi)涵。
成長在擁有良好的家風(fēng)的家庭中的人,能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人熱愛生活,熱愛生命,思想豐富而多彩,有著自己的追求和人生目標(biāo),每天都會過得很有意義,日子里寫滿的是充實(shí);他們擁有一個健康的心態(tài),不急不躁,不卑不亢,身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅,一點(diǎn)也不顯低俗;舉止規(guī)范,處世豁達(dá),通曉事理,光明磊落,總能順勢而為,有著大家之風(fēng)范,絕不小肚雞腸;生活素以儉樸著稱,不貪求奢華;誠信為人,表里如一,講究耕耘,注重過程,順其自然,不急功近利;從善如流,厚德載物。
家庭是社會的細(xì)胞,良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚健康發(fā)展的前提,每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教,家長作為家庭的核心人物,應(yīng)責(zé)無旁貸擔(dān)當(dāng)起這一重任,形成家庭的凝聚合力,給力社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展,共同創(chuàng)造和諧、溫馨的家庭氛圍和社會風(fēng)氣,為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇5
大家好!
那年,我降生在現(xiàn)在生活的家庭里,到如今已經(jīng)12年了。生活中,父母常教育我要做一個孝敬老人、勤儉持家、會感恩、懂禮儀的孩子。父母的耳濡目染、日常的潛意默化,使得我家的`家風(fēng)在我身上逐漸凸顯出來。
“百善孝為先”。孝是我家家風(fēng)亙古的主題。孝順父母,孝敬老人。我一直懂得要孝順父母,是父母把自己生出來并養(yǎng)育長大,我們要尊重父母、孝敬父母、報答父母。不要讓父母擔(dān)心,更不能讓父母傷心,做一個孝敬父母的孩子。同樣我的父母也很孝順?biāo)麄兊母改浮?/p>
“儉”是我家家風(fēng)的第二個特點(diǎn)。我們家提倡不浪費(fèi)一滴水,一度電,一張紙……節(jié)儉從小事做起。記得有一次我們家的水龍頭壞了,怎么也關(guān)不緊,媽媽就在水龍頭下放一個桶,一天滴的水裝了滿滿一大桶,媽媽就用這一桶水做飯洗菜。并且把洗菜的水留著沖廁所。節(jié)儉這兩個字深深的刻在我的心里,從小我就懂得節(jié)約。比如紙寫完正面還可以用反面來寫,寫完后還可以用來折紙飛機(jī)玩,這樣不僅節(jié)省了紙張,還可以廢物利用;廢紙、易拉罐、礦泉水瓶收集起來拿到回收站賣后買學(xué)習(xí)用品。從小我就養(yǎng)成了節(jié)儉的習(xí)慣。
我們家也非常注重禮儀。我爺爺是教師,教書育人。非常重視對我爸禮儀方面的教育,以至于今天我也深受爸爸的影響。“您好”、“請”、“不好意思”、“打擾一下”、“謝謝”……這些文明用語,時常掛在我嘴邊。在公眾場合不大聲喧嘩;吃飯時不狼吞虎咽;走路不瘋逗打鬧。見人打招呼,對人有禮貌。良好的禮儀,不僅提高自己的素養(yǎng),也構(gòu)建了良好的鄰里關(guān)系,促進(jìn)了社會的和諧。
家風(fēng)是祖祖輩輩一代代傳下來的,它教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈,如何處世;指引我們前進(jìn)的方向。我們要讓這良好的家風(fēng)一直延續(xù)下去,讓中華民族的傳統(tǒng)美德得到傳承和發(fā)展。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇6
敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:
你們好!
“沒有規(guī)矩不成方圓。”在每個幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。我家的家風(fēng)和家訓(xùn)可以概括為“孝、儉、勤”三個字,雖然簡單普通,但是讓我受益匪淺。
首先是孝,在我的眼里,父母都很孝順,每天,爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和姥姥姥爺打個偉德話,問問他們在做什么,身體怎么樣,叮囑他們要注意鍛煉身體。只要有時間,他們就會回家看看老人,陪著聊天、散步、購物。爸爸媽媽的每一句話和每一個舉動,都在影響著我,我也十分關(guān)心爺爺奶奶、姥姥姥爺,是他們的開心果。
其次是節(jié)儉,小時候,爺爺就常講:“節(jié)儉興家,浪費(fèi)可恥!边@個淺顯的道理深深地印在我的心里,影響著我的言行:我的鉛筆總要用到抓不住為止;書包也是從一年級一直用到現(xiàn)在;至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿過的;過年的壓歲錢我從不亂花。我養(yǎng)成了不攀比,不浪費(fèi)的好習(xí)慣,這得益于我嚴(yán)格的家教。
“勤”就是勤奮!笆郎蠠o難事,只要肯攀登”,勤奮的重要性不難理解,在我家勤不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,也體現(xiàn)在生活中。爸爸媽媽工作很努力,媽媽很少看偉德視,忙完家務(wù),大多時候她總是看些有關(guān)偉德類的書籍,她總說要與時俱進(jìn),不斷給自己充偉德。爸爸愛鼓搗他的偉德腦,媽媽不會操作時,爸爸輕點(diǎn)鼠標(biāo),就把問題解決了;很多時候,爸爸的同事在下班后還會向爸爸請教偉德腦問題。勤奮才能讓人上進(jìn),在爸爸媽媽的影響下,我也愛讀書,勤思考,學(xué)習(xí)成績一直很好。養(yǎng)成了好習(xí)慣。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的,每個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)。只有我們每個人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家訓(xùn)我們的祖國才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇7
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天是市里發(fā)起的“弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)”活動在我校舉行。作為學(xué)校的一員,我感到十分榮幸。
現(xiàn)在,家風(fēng)是人們長議論的話題之一。其實(shí),對家庭成員而言,有什么樣的家風(fēng),就會有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母,關(guān)愛父母,就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用,是某種品德和力量的源泉。就是說,做兒女的,在好家風(fēng)的熏陶下,從而成就自己的一生。
大學(xué)生章某成活在一個三世同堂的家庭,祖孫三代人過著平靜和睦的生活。這個家庭從沒有和鄰居發(fā)生過爭吵。奶奶是個勤快人,每天早早起床,拿著大掃帚把整個大院打掃得干干凈凈。章某從小跟著奶奶,奶奶還專門給他也準(zhǔn)備了把小掃帚,讓她跟在后面比畫,還告訴她:“人的雙手是個寶,勤勞可以創(chuàng)造一切!庇仔〉恼履畴m然聽不懂那些大道理,但她愛勞動,并從勞動中獲得了快樂。媽媽每次帶章某去公園都要帶上一個塑料袋,把吃剩的果皮、糖紙裝進(jìn)去再扔進(jìn)垃圾桶。章某到現(xiàn)在也有隨手帶著塑料袋的習(xí)慣,把沒用的廢棄物裝進(jìn)去,放到垃圾桶里。章某的父親雖然沒有接受過高等教育,但他熱愛讀書,他節(jié)余下來的錢幾乎都買了書,并經(jīng)常寫讀書筆記。在父親的影響下,章某從小也愛看書,從上小學(xué)起就堅(jiān)持寫,現(xiàn)在已經(jīng)在報刊雜志發(fā)表了十幾文章。和睦、平靜、溫馨、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)為章某的成長奠定了良好的基石。
所以,每一個人都要把握好自的言行,良好的家風(fēng)是孩子終身的財富。這樣才能弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇8
敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:
你們好!
聽媽說,那時我剛會走路。小女孩見到花花綠綠的小手帕很驚喜。有一天,我從外面撿到一條花手帕,非常開心,拿給媽媽看。媽沉下臉對我說:“從哪拿來的還送到那里去!蔽也豢,媽媽大聲訓(xùn)斥,我依然不動;媽媽揚(yáng)起手,打我,一下又一下,我哭了。媽媽毫不手軟,巴掌越來越密集,我哭了很久,以為媽媽會夸我能干,沒想到換來的是小屁股上火辣辣的痛。我哭累了,返身走到撿到手帕的地方哭哭啼啼地丟下手帕。我是爸爸媽媽的長女,他們對我百般疼愛。那一次,媽媽卻狠下心腸。后來,我和弟弟妹妹們一輩子都記住了,不是自己的東西不能拿。
愛讀書勤動筆是我家的家風(fēng)。從我記事時起,冬閑時節(jié),只要爸爸在家,每天晚上,吃過晚飯,爸爸就開始給我們讀小說、講故事。我記得最清楚的是《警世通言》、《三國演義》、《水滸傳》等古典小說。我們姐妹三個聽得很投入。媽媽也收拾一摞碗、手握一捆筷子,欲走不能,被故事吸引住了。我上學(xué)前,爸爸給我買來文具盒鉛筆等,還把乘法口訣表抄下來,貼在我的文具盒里面。我開始寫作文,幾乎每一篇作文,爸爸都要把關(guān),給予指導(dǎo)。爸爸總是對我的字不滿意,對我的作文提出意見。爸爸非常愛看書。直至今日,古稀之年的老爸每天還要讀三份報紙,遇到精彩的內(nèi)容,爸爸都要抄下來,等我們回家,跟我們分享。媽媽總是說:“等你告訴孩子們這些信息,他們早就從網(wǎng)上看到了!卑职忠廊徊桓膶ξ淖值溺姁郏惶觳荒霉P,手就癢癢。弟弟去外地上大學(xué)四年,爸爸每天都要記下合肥和弟弟大學(xué)所在城市的天氣預(yù)報。我們勸他不要這么麻煩,要想知道隨時天氣預(yù)報,打開電腦就查到了。我們小時候,村里有很多人家全家目不識丁,爸爸每年都自備筆墨紙張義務(wù)給人家寫春聯(lián),爸爸寫的春聯(lián)全是自創(chuàng)的。至于村里人家的書信訴訟之類的文字,只要找到我家,父親從未推辭過。在我們家,過年從不玩牌,在電視機(jī)電腦出現(xiàn)之前,我們家人的業(yè)余時間都耗在看書上。家里到處能取到書籍雜志。我們姐弟四個都受到愛讀書這個家風(fēng)的熏染。現(xiàn)如今在電子產(chǎn)品的沖擊下,我們跟書籍的關(guān)系正在經(jīng)受挑戰(zhàn)呢。
“只記恩不記仇”是我們從父母幾十年的生活中總結(jié)出的家風(fēng)。在我們家最困難的時期,很多親戚都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,生怕受到連累。有一年,爸爸有感而發(fā),貼出一副對聯(lián):“家富友常至 主貧客漸稀!庇行┯H戚朋友不但對我家的困難視而不見,還動輒冷嘲熱諷,譏笑爸爸不識大體,讓閨女們一個勁念書,不考慮家庭經(jīng)濟(jì)承受能力。有個別鄰居甚至做出恩將仇報的事情,一度讓媽媽傷心至極。后來,誤會消除,人家對媽媽感激不已。此時,媽媽早就忘了那些事。在我們家處于低谷時也有親戚朋友給過我們家一勺油三碗米和一兩句寬心話,媽媽至今還經(jīng)常念叨他們的好。去年,媽媽回老家掃墓,打聽到一位恩人的下落,特地去看望。那位八十多歲的老太太,現(xiàn)已雙目失明。我母親是孤兒,小時候在孤兒院呆過幾年,這位好心的老太太當(dāng)年曾給我母親梳過頭洗過衣。這些年,母親一直在打聽老太太。爸爸也有一位恩人。爸爸童年時,鄰居一位孤寡老太太經(jīng)常給他零食吃。老人在三年自然災(zāi)害中與我的爺爺奶奶一同去世,墓地也跟我的爺爺奶奶相隔不遠(yuǎn)。爸爸每年回去掃墓,都要去給那位無后的老太太燒紙。爸媽常告訴我們,滴水之恩當(dāng)涌泉相報。人家的恩情一定要記住,能報答就報答,不能報答也不能忘記。至于仇恨就不要往心里記了,人家遲早一天會知道好歹的。
我的家庭很傳統(tǒng)。父母要求我們誠實(shí)本分。我們離開老家進(jìn)城二十多年了,很少回去。我們回老家時,一定要講最地道的家鄉(xiāng)方言。爸爸不允許我們把普通話和外地口音帶回去,不許 “撇腔”,讓鄉(xiāng)鄰見笑。我們?nèi)忝么┲恢焙鼙J,爸爸見不慣穿著前衛(wèi),我們也就習(xí)慣了。我沒燙染過頭發(fā)、更不會描眉畫眼,這些都是家規(guī)。媽媽則在生活細(xì)節(jié)上對我們提出嚴(yán)格要求,媽媽的愛干凈是來自骨子里的,我們也就形成這樣的習(xí)慣。我們小時候,媽媽在外面干活再累,回家也是要把家里收拾得井井有條。哪怕少吃一碗飯,也要抽出空來把床鋪整理好。我們雖然出身貧寒家庭,媽媽也教給我們一些生活品味。家里來了客人吃飯喝酒,高聲談笑,客人走后,媽媽會把吃剩的菜倒掉,不讓我們吃。那時候,我們一年見不到幾次葷。媽媽說,客人吃飯喝酒唾液四濺,讓孩子們吃剩菜不衛(wèi)生。現(xiàn)在生活好了,不吃剩菜不再是稀奇,在當(dāng)時可是很另類的舉動。
那時候,冬天農(nóng)村經(jīng)常有叫花子上門討飯,有的人家遇到正在端碗吃飯的,就從自己碗里倒一些粥或飯給叫花子。媽媽絕不會這么做,一定要從鍋里盛給叫花子,還叫我們以后遇見叫花子也不準(zhǔn)從自己碗里倒食物。在媽媽看來,叫花子同樣有尊嚴(yán),從自己碗里倒飯給叫花子是對別人的不尊重。在媽媽眼里,尊重他人,不應(yīng)尊卑有別。
我們家姐弟非常團(tuán)結(jié),幾乎不分你我。我們姐弟四個時時不忘父母的養(yǎng)育之恩。我們總認(rèn)為姐弟中其他三個比自己更孝順。這些年,我們個個都在暗暗叫著勁對父母盡孝。媽媽時常提醒我們的另一半要多回家看望自己的父母、幫父母多做事情。
我們家最鄙視的就是見風(fēng)使舵、趨炎附勢的人。我們家人也一直遠(yuǎn)離這類人。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們:
大家下午好好!我叫王倩玲,今天我演講的題目是《家風(fēng),傳承的力量》。
“寒門家風(fēng)好,少年早成才”,家風(fēng),就是一個家庭的風(fēng)氣、生活方式、文化氛圍。大凡家風(fēng)家訓(xùn),或?yàn)橐粭l意義厚重又深遠(yuǎn)的格言,如諸葛亮曾有教子名言“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”;或?yàn)橐徽佌伣陶d的文章,如司馬光那篇傳頌至今的《訓(xùn)儉示康》;或?yàn)槿缭鴩撸诩視鶃碇薪淌谧铀脼槿俗鍪碌牡览,這些家訓(xùn)在祖祖輩輩的傳承中便成了家風(fēng)。
悠悠華夏五千年,風(fēng)流人物燦若繁星。回望我們中華民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人,都擁有良好的家風(fēng)。北宋政治家、史學(xué)家司馬光官至宰相,位高權(quán)重。但他嚴(yán)于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了篇《訓(xùn)儉示康》來告誡其子:“有德者皆由儉來也,儉以立名,侈以自敗"。由于教子有方,司馬光之子個個謙恭有禮,不仗父勢,不顯家富,人生有成。以致世人有“途之人見容止,雖不識皆知司馬氏子也。”
周恩來的侄女周秉德女士說,伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓,沒有人當(dāng)大官,沒有人經(jīng)商掙大錢,沒有小車子、大宅子!疤ぬ(shí)實(shí)地本分做人是我們周家的家風(fēng)!
勤儉、正直、低調(diào)、清廉,讀這些偉人的家風(fēng)家訓(xùn),令人動容,也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家,然而,自我記事起,確從不曾聽聞父母對我有關(guān)于家訓(xùn)家風(fēng)的專門教導(dǎo),父親老實(shí)憨厚,母親性子溫和,他們的一生平淡無奇,卻一直在用行動讓我明白人的一生,什么是最重要的,那就是——孝道。我的外婆今年已經(jīng)84歲了,由于性格要強(qiáng),經(jīng)常會因?yàn)椴瞬缓峡谖、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣,可爸爸媽媽總是耐心的勸說,從不頂撞她,即使有時候外婆說的話我都覺得沒有道理,爸爸媽媽也沒有責(zé)怪她的意思。依然處處順著她的心意,爸爸總對我說“百善孝為先,百孝順為先”。對長輩首先是順從,要他們順心,感覺到被人尊重,只要不是原則性的大問題,盡可以由著她來。人老了就應(yīng)該愉快的安度晚年,這也是我們做兒女應(yīng)盡的職責(zé)。爸爸的話很讓我感動,我在心里記下了這句“百善孝為先,百孝順為先”,這就是我們的家訓(xùn),我有責(zé)任和義務(wù)把我們的家訓(xùn)世代傳承下去,F(xiàn)在每次休假回家,我都會第一時間去看外婆,聽她給我講那些我都能背下來的過去的事情。因?yàn)榭匆娝奈⑿ξ揖蜁X得我是幸福的!
在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些急待解決的問題:戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己或是子女走上了違法犯罪的道路,這些教訓(xùn)是沉痛的。因此在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。
良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功,需要長期的熏陶與積淀讓。首先,要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是是家財和地位,更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把良好的家風(fēng)薪火相傳,發(fā)揚(yáng)光大,讓好家風(fēng)成為每個成員的自覺意識和行為。其次,要營造學(xué)習(xí)的氛圍。古人講:“非學(xué)無以明志,非學(xué)無以廣才。”知書才能明禮,學(xué)習(xí)就能升華。讀書總能給人心情恬淡的意境,使人有所收獲,有所感悟。最后,長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量,你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)等都對孩子有著潛移默化的影響,上行下效、“近朱者赤,近墨者黑”,這樣的道理應(yīng)該人人都明白。家庭是社會的細(xì)胞,良好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起,讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
家風(fēng),具有傳承的力量。我們不僅要在家中延續(xù),更要在社會中弘揚(yáng)。行動起來吧,親愛的朋友們!讓我們從點(diǎn)滴小事做起,為著子子孫孫的美好未來,為著世界的溫馨和諧,身體力行,做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者,實(shí)踐者,推行者,讓中華美德的種子在華夏大地上開花結(jié)果,世代相傳!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇10
中華文化傳承千百年,歷久彌新,恩澤了無數(shù)炎黃子孫,之所以中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長沿傳千百年不絕,是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡溃⒆鳛楦鞔笫兰业募矣?xùn)家風(fēng),是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的,傳承中華文化必以“孝”道為核心。
還記得央視一套的一則公益廣告嗎?勞累一天的年輕的母親,晚上給自己的孩子洗完腳,又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒有睡覺,跟在后面偷偷看到了,就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。
人間自有真情在,那窄窄的樓道,那不太穩(wěn)健的腳步,還有那微波蕩起的水花,孩子純真的笑臉,再加上那句稚嫩的童聲:“媽媽,洗腳。"多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容,人間的真情與天倫之樂的幸福展露無遺。
孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),而孝心的培養(yǎng)要從娃娃抓起,里面的兩位母親,一位慈祥可愛,一位賢惠孝順,而里面的兩個孩子,一個以身作則,一個懂事可愛,受母親的影響,小小年紀(jì)就懂得孝敬父母。這則廣告感動了無數(shù)人,很好的詮釋了“家風(fēng)“這個詞語,宣揚(yáng)了中華民族的"孝",呼吁現(xiàn)在的人們要;丶
看看,關(guān)愛老人與兒童。 “媽媽,洗腳“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中,成了”孝心“的代名詞,“中華美德,代代相傳”也成了我們行動的指揮棒 。
我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng),講究道德,勤儉持家,看重親情,嚴(yán)于教子。隨著社會的發(fā)展,應(yīng)該在新的條件下,繼承和發(fā)揚(yáng)這個優(yōu)良傳統(tǒng)。孩子的未來其實(shí)就掌握在成年人的手中,所以,每一位成年人都要把握好自己的言行,為子女的成長營造良好的家風(fēng)。家庭偉德是孩子成長過程的基礎(chǔ)性偉德,良好的家風(fēng)是未成年人成長的基石。家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈,塑造孩子的人格,是一種無言的偉德、無字的典籍、無聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的偉德。因此,家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風(fēng)。獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣,是一種讓后代繼承人立身于社會,讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng),“孝”是不可或缺的,夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也。孝者必繼先人之志,傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰,這是傳承家風(fēng)的'核心內(nèi)容。子曰:“為人子止于孝,為人父止于慈!
父親,為人父要關(guān)愛偉德兒子,形成子承父志的家風(fēng),這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源,有千年的淵源。子曰:“弟子入則孝,出則悌!奔绎L(fēng)主要是偉德后人成為棟梁之才,然做人必先學(xué)孝,羔羊尚且跪乳,烏鴉尚懂反哺,人若不孝,何以萬物靈長自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用,培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系,更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥,讓繼承的后人懂得進(jìn)取,胸懷凌云,心系國家民族之榮辱,會為社會創(chuàng)造價值,為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。
一個國家必須要有自己的國魂,一個民族必須要有自己的精神, 才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財富。承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng),那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚(yáng),社會風(fēng)氣將會蔚然成風(fēng),讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚(yáng)我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇11
當(dāng)我來到這個人世上,睜開眼所看到的是一片綠色,我父親是軍人。他沒有用傳統(tǒng)的諸如《朱子家訓(xùn)》、《范氏家訓(xùn)》等家訓(xùn)來教育我們,我們所接受到的是軍人的嚴(yán)厲,軍人的雷厲風(fēng)行,軍人的氣質(zhì),軍人的一絲不茍。父母常對我們講道:本本分分做人,老老實(shí)實(shí)做事,我們做好我們的工作,你們讀好你們的書,在家聽父母的,在學(xué)校聽老師的,等工作了,在單位要聽領(lǐng)導(dǎo)的,照章辦事,不得違法亂紀(jì),不得違反單位的規(guī)章制度,要求我們能吃苦,有耐性,有包容之心,行感恩之為。
在我們的成長過程中,這些貫穿在我們的生活、學(xué)習(xí)、工作之中。日后的歲月里,我們姊妹四人先后上大學(xué),參加工作,結(jié)婚生子,雖然沒有什么成就,平平常常,遵循著父母的教誨,讓父母少了一些的牽掛,少了一些的操勞,多了幾分的安逸。每周回到他們身邊陪陪他們,在外地工作的每到假期或者春節(jié)一家人回到父母身邊,此時的二老,比任何時候都要開心,精神比任何時候都要好。他們所期待的不是兒女們多么的成功,而是一家人的快快樂樂,幸幸福福,平平安安,這就是父母心目中的成龍成鳳。
上個世紀(jì)八十年代初期,我入伍到了西北邊陲,這里的環(huán)境氣候是極度的惡劣,經(jīng)濟(jì)匱乏,文化生活單一,在一同來的一個部隊(duì)大院里的戰(zhàn)友,被父母調(diào)到了機(jī)關(guān)或者條件好的部隊(duì)里去了。父親心里明白我的心理活動,來信告訴我,年輕人要學(xué)會在艱苦條件下生活,況且,其他的戰(zhàn)友也是父母生父母所養(yǎng),人家為什么能堅(jiān)持,你為什么就不能,每周一封父母的家書,內(nèi)容就是鼓勵我要成為一名真正的軍人,督促我利用大好時光多看書。因我們地處偏遠(yuǎn),父親就把新出版的讀物成捆地給我寄過來,也就是在部隊(duì)里,我養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣。當(dāng)離開部隊(duì)時,我是泣不成聲,這里的一切的一切是那么地親切,難舍能分的戰(zhàn)友情,大家擁作一團(tuán)抱頭痛哭,依依不舍的情景歷歷在目。軍人的生活,是我一生的財富,要感謝父母的嚴(yán)厲,還有那一封封柔情溫馨的家書,伴我在部隊(duì)里快樂地成長。
看了央視《新聞聯(lián)播》談家風(fēng)家訓(xùn),這是個溫暖的話題,多數(shù)家庭沒有可查可載的家風(fēng)家訓(xùn)的樣本,多數(shù)父母的心又都是一樣的,期盼自己的兒女成龍成鳳,做個對社會有用的人。其實(shí),家風(fēng)是一種情,是父母的寄托之情,是父母的舔犢之愛,使我們時時感受關(guān)懷,感受溫暖,快樂中享受生活,享受陽光的恩澤。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇12
尊敬的評委老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《樹良好家風(fēng),創(chuàng)廉潔家庭》!
何謂家風(fēng)?家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。如果說家庭是花圃,那孩子就是滋養(yǎng)在里面的花苗,家風(fēng)就是那“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的春雨,花苗只有在雨露的滋養(yǎng)下,才能健康成長。孩子只有在良好家風(fēng)的影響下,才能變得更出色。所以說優(yōu)良的家風(fēng)是一個家庭甚至整個社會的“傳家寶”。
何謂廉潔?“廉”就是不貪,“潔”就是沒有污垢。蓮因潔而尊,人因廉而正。
家庭不興廉潔家風(fēng),貪腐病菌就會乘虛而入,若意志不夠堅(jiān)定,家庭和諧的大廈就會轟然倒塌!币虼,樹良好家風(fēng),創(chuàng)廉潔家庭,自然成了我們當(dāng)前反腐倡廉工作的.一項(xiàng)重要內(nèi)容。
回顧歷史,廉潔正直的家風(fēng)在促進(jìn)社會和諧,推動社會發(fā)展中發(fā)揮著不可或缺的作用。浦江的鄭義門,號稱“江南第一家”。距今已有900年歷史。鄭氏先人已不在,然而留下的家風(fēng)家訓(xùn)——《鄭氏規(guī)范》,卻實(shí)實(shí)在在刻在碑上,流淌在鄭氏子孫的血液里。《鄭氏規(guī)范》對出仕為官者的規(guī)訓(xùn)甚嚴(yán):子孫出仕,有以贓墨聞?wù)撸鷦t于《譜圖》上削去其名,死則不許入祠堂。意思是說子孫在出任官員期間,有因?yàn)槎裘h(yuǎn)揚(yáng)讓公堂知曉者,生前則在《譜圖》上削去其名字,死后則不許入祠堂。所以鄭義門173人為官,官位最高者位居禮部尚書,個個廉潔自律,沒有一人因貪墨而遭罷官。正是有如此嚴(yán)苛的家風(fēng),才會出如此清廉的子孫。
此時,我不禁想起了發(fā)生在我身上的一件事。班級里,我是一名學(xué)習(xí)組長,組員要向我背課文,而小潔正是我們那一組經(jīng)常背不出的那位。那天,我們正好要背《鄉(xiāng)下人家》,課文很長,小潔背了好多次也沒有通過。看著我毫不含糊的樣子,小潔從鉛筆盒里拿出一支hellokitty的鉛筆,大方地塞到我手里:“你不是一支喜歡這支鉛筆嗎?現(xiàn)在我把它送給
你!”我心頭一樂,連忙說:“謝謝,謝謝!”“那背課文你就不要那么嚴(yán)格了嘛”小潔嬉皮笑臉地說。手中這支可愛的hellokitty筆,此時竟變得那么棘手,這時,我的耳邊響起了老師的諄諄教誨:班干部首先要公正、公平,才能不辜負(fù)同學(xué)們的信任。響起了媽媽的聲聲嘮叨:孩子,別人的東西不能拿,我們可不能貪小便宜。寢審男ξ乙笊鯂(yán),教育我要誠實(shí)守信,與人為善,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。想到這,我毅然把那支筆還給了她,并要求她完整地把課文背下來。作為學(xué)習(xí)組長,我牢記公正、公平、熱心為同學(xué)服務(wù)的原則,受到大家的好評。
親愛的同學(xué)們,言正身正行方正,腦清手清心自清。一個人如一棵樹,唯有他在風(fēng)雪的催壓下屹立不倒,在繁花的誘惑前不為所動,方能真正站成一棵亙古的松?档略f,世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空,二是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。同學(xué)們,讓我們以心為本,心中清正,人自然清正。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇13
大家好!
我叫崔恩赫,來自振興路小學(xué)二年級三班。現(xiàn)任班長一職。今天我演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——孝老愛親、善良有愛心》。
我出生在一個大家庭里。有太爺爺,太姥姥,爺爺、奶奶,好多大伯叔叔。所以我從小就被大家捧在手心里。盡管有這么多人寵愛著我,但爸爸媽媽從小就教育我一定要孝老愛親。從我剛學(xué)會說話,每次到爺爺家,我就會被媽媽抱到太爺爺身邊,用我稚嫩的聲音喊“太爺爺”這時老人們別提多開心了。慢慢地我長大點(diǎn)后,我會自己主動地跑到他們身邊,親切地、大聲地叫他們,這時他們臉上露出的笑容,傳出的開心的笑聲是對我最大的獎賞。每逢過年,我也一定早早地去給他們拜年;家中聚餐的時候,我也一定“忙里忙外”給他們搬凳子、夾菜、倒酒、倒茶。
那一次,我們家大聚餐,因?yàn)槲覄偞蛲昵,?shí)在太餓了。菜剛一上桌,我就迫不及待地拿起筷子準(zhǔn)備開動。這時,爸爸立刻嚴(yán)厲地瞅了我一眼,我慌忙放下筷子,眼淚頓時在眼眶里直打轉(zhuǎn)。這時爺爺看到了,他一把摟住我,說:“別嚇著孩子,孩子剛打完球,餓壞了,先吃口怎么了!边@時滿屋的人都說:沒關(guān)系、沒關(guān)系,他餓了,先讓他吃。最后還是太爺爺拿起筷子,象征性的吃了一口,然后我才開始吃的。
回家后,爸爸媽媽很嚴(yán)肅地告訴我:你生長在一個有很多長輩的家庭里,孝敬老人,愛每一位家人絕不是口頭上的,而是發(fā)自內(nèi)心,表現(xiàn)在生活中的一點(diǎn)一滴上的。對老人不光要孝,還要順,關(guān)心他們的冷暖,更要關(guān)注他們內(nèi)心的真實(shí)想法。陪他們干他們愛干的事情,盡可能多地陪伴在他們身邊。從那以后,我才明白,孝老愛親絕不是一句空話,它更多地應(yīng)該付諸行動上。
父慈子孝,兄友弟恭。弟弟的出生讓我的童年不再孤獨(dú)。我們兩個彼此陪伴,彼此玩耍,我再也不會感到孤獨(dú)了。同時也更讓我懂得分享和愛。現(xiàn)在我們家更熱鬧了,也更和諧了。我愛你————弟弟。
父母是孩子最好的榜樣。我慶幸我就有這樣的一對父母。爸爸是一名醫(yī)生,他的工作非常忙碌。每天都早出晚歸的,好不容易休息一天,一個電話就又馬上回醫(yī)院了。他經(jīng)常說:病人那么信任你,病人的家屬把所有的希望都放在了你的身上,必須以精湛的醫(yī)技挽救一切可以挽救的人。為此,在媽媽懷弟弟最辛苦的時候,爸爸還去北京進(jìn)修學(xué)習(xí)。媽媽也是,生下弟弟還不到一百天,就又投入到了繁忙的工作中。在行業(yè)技能比賽中,被評為“人民的好醫(yī)生”。媽媽連續(xù)三年獲得了“能手”稱號;前一段時間媽媽上報紙了。起因是一個重傷媽媽因傷無法給自己的孩子喂奶,結(jié)果才幾個月大的孩子被餓得一直哇哇大哭。就在大家都束手無策的時候,我媽媽毅然地抱起孩子給孩子喂奶。望著報紙上媽媽給他喂奶的照片,我覺得她是世界上最美麗的人。
父母的行為也無時無刻不在影響著我。在學(xué)校里,我努力做好老師的小助手:抱書的時候,我會搶在最前面,也會抱的最多;放學(xué)排隊(duì)時,我會幫老師組織好隊(duì)伍;上自習(xí)時,我會管理好同學(xué)不要打鬧,維持好秩序,哪位同學(xué)有困難,也都一定會找我?guī)兔。在家里,我會幫爸爸媽媽做力所能及的事情:刷碗、掃地、拖地、哄弟弟,自己的房間自己打掃等。在路上,見到老爺爺老奶奶過馬路,我會過去攙扶他們;看到有人摔倒,我會及時上前扶住他們。
記得那是一個炎熱的中午,炙熱的太陽烘烤著大地,實(shí)在太熱了,我向爸爸要錢買冰淇淋,就在我歡天喜地地沖向攤點(diǎn)時,我看到在馬路旁邊趴著一個全身臟兮兮、蓬頭垢面的大叔。他拿著一個瓷杯子,頭碰到地上,不住地哀求:行行好,行行好吧。我看了看他,又看了看我手中的五十元錢,又回頭望了望背后的`冰淇淋,最終我還是把錢放到了那位大叔的瓷杯子里。當(dāng)我回到爸爸身邊時,他向我豎起了大拇指。他說:“一個有愛心、善良的人一定會得到別人的尊敬的。你能在誘惑下依然保持一顆善良的愛心,孩子,你的人生一定會走得更高、更遠(yuǎn),爸媽為你感到驕傲。”我重重地點(diǎn)了一個頭,那一刻,我比吃了冰淇淋還感到高興。
因?yàn)槠穼W(xué)兼優(yōu),我被評為歷山街道辦的“好少年”,我的照片還被貼上了光榮榜呢。
我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓(xùn),把我家的家風(fēng)家訓(xùn)世世代代傳承下去,并且感染身邊的每一個人,讓大家都充滿正能量!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇14
俗話說得好:無規(guī)矩不成方圓:從孟母三遷到岳母刺字,好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭,也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
在寒假補(bǔ)習(xí)班老師布置了一道作業(yè):你家有什么家風(fēng)?
“家風(fēng)是什么呢?”在回家的路上里,我迫不及待的問媽媽。媽媽微微笑著說:“你注意觀察呀,其實(shí),每天,你的行為,都在體現(xiàn)我們的家風(fēng)!蔽以趺礇]有印象呢?我使勁撓了撓腦袋,疑惑的看著爸爸,爸爸笑著說:“回去問問爺爺!蔽覠o奈的翻了翻白眼,知道他們肯定是不會告訴我了。只好自己觀察吧!
到家,爺爺已經(jīng)做好了香香的飯菜,我搶先拿了筷子,準(zhǔn)備向美食發(fā)動強(qiáng)勢攻擊,這個時候,爸爸皺了皺眉頭,說:“家風(fēng)旅游去了嗎?爺爺還沒上桌呢,怎么可以自己先吃呢?”哦,我恍然大悟,原來這就是家風(fēng)啊!我趕緊放下筷子,去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來,端正的坐在桌子前,等爺爺坐好了,爺爺說:“吃飯了”,我開動了筷子,大口大口的吃著飯菜。這時,老爸拍拍我的頭,說:“對嘛,這才是孝順懂禮貌的孩子嘛!”
“那我們家還有什么家風(fēng)呢?”我大口嚼著飯菜,模糊不清的說。老爸說:“食不言寢不語也是家風(fēng)!不過,還有其他的家風(fēng),你練功的時候就能體會到了!崩习终f完,賊賊的陰笑了兩聲,我突然背脊骨發(fā)冷,掉了一身的雞皮疙瘩,好可怕!
很快就到8:30了,媽媽說:“悅悅,該練功了。”這聲音像天使的聲音那么溫柔,可我覺真得像是魔鬼在召喚我一樣!
“Oon!”我痛苦的呻吟了一聲,極不情愿的放下手里的書,慢慢騰騰的開始換衣服。
半個小時踢腿、下腰、劈叉之后,我迎來了終極的考驗(yàn)——靠墻劈腿!這個痛從心底里鉆出來,跑到我的每個毛孔里,我痛的說不出話,連慘叫都發(fā)不出聲音,我只想趕快結(jié)束這個魔鬼時刻!可是老媽說:“還有5分鐘,堅(jiān)持一下,舞臺在向你招手哦!要不要聽首歌放松一下呀?”她的聲音很溫柔,但我真的很痛苦!為了上舞臺表演,我只有咬牙堅(jiān)持,我忍!我開始做大口的深呼吸,調(diào)整自己的情緒,請求媽媽為我放首歌,慢慢的,我不覺得痛了,我知道已經(jīng)超越了今晚的極限——我的腿麻了!
這時,老爸推門進(jìn)來了,他嘻嘻的笑著說:“今天不錯嘛,堅(jiān)持的越來越久了!看你的樣子,再堅(jiān)持八九十分鐘也是有可能的嘛!你不是問我什么是家風(fēng)嗎?這就是咱們的家風(fēng),吃得苦,有毅力!”
家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它,我們才可以在社會上立足,才能讓自己走得更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng),為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),踏出堅(jiān)定的步伐,成為國家的棟梁之才!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇15
親愛的老師和同學(xué)們:
大家好!
家,給人以溫暖。它是人們的唯一定所,是人們的避風(fēng)港灣。但是,家要有家的樣子,不能亂七八糟,沒有規(guī)矩。有句話說得好:沒有規(guī)矩,不成方圓。
如果一個家庭,沒有規(guī)則,只有溺愛與包庇,那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹,是一座巍然聳立的大山,萬一。他忽然倒了,塌了。請問,這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴(yán),媽媽全是溺愛,我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒,大山塌了,我們后悔了,懊惱了,可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時,偉德視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞"家風(fēng)"。這一詞是偉德聯(lián)播上所播出的,他們派出記者,隨機(jī)提問,"家風(fēng)是什么?家教是什么?"行人的答案各不相同。
家風(fēng),我認(rèn)為是家里人的一種行為,是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情,爽快和執(zhí)著,因?yàn)榧抑械拿總成員都十分熱情好客,遇到困難不退縮,說到做到,很少食言。
家教,我認(rèn)為是家人的素質(zhì),是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí),將得不到知識,學(xué)不到文明。偉德,是尤其重要的一點(diǎn)。從小,父母偉德我們要認(rèn)真做事,知錯就改,F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白,認(rèn)真做人,踏踏實(shí)實(shí)。將來,會是社會偉德我們堅(jiān)持不懈,守法牢記。每一天,我們都學(xué)到東西,學(xué)到知識,學(xué)會了文明,懂得了道理。
家訓(xùn),我認(rèn)為是家人的教訓(xùn),是嚴(yán)是松。如果每個人都官官相護(hù),隱藏事切,我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待,大公無私,我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn),該用的時候,一定不能手下留情,不該時千萬不要用,否則會鑄成大錯。
一個家,既要有令,也要有暖,二者不可缺。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇16
家風(fēng)是一盞燈,照亮我前方的路,家風(fēng)是一條路,伴我走向光明,家風(fēng)是一面鏡子,時刻發(fā)現(xiàn)自己的弊端。
在我家的客廳里,端端正正地掛著一幅字:吃得苦中苦,方為人上人。每每看到這十個大字,心里總是有感悟。爺爺說要把這句話銘記在心,它會使我受益匪淺。
步入初中后,學(xué)習(xí)壓力像個巨大的包袱,壓得我喘不過氣來,到了初三,生活更加苦不堪言,我們不再像小學(xué)時候那樣,可以有很多時間待在溫暖的被窩里,有許多時間去品味美味的早餐,可以盡情享受玩耍的美好時光,盡管艱苦,但我依然堅(jiān)持,因?yàn)槲倚睦镉袀信仰:那就是成功,為明天鋪上一條美好的路。
前段時間數(shù)學(xué)成績下降很快,老師問我原因,我也答不上來,心情很是不好,爺爺問我怎么了,我如實(shí)回答,爺爺聽完慈祥地笑了,說:最近的根本原因是不認(rèn)真對吧?我點(diǎn)點(diǎn)頭,說:其實(shí)我最近也是很累,每天要學(xué)得很晚,周六、周日又要補(bǔ)課。爺爺沒有說話,只是用手指了指墻上那十個字,說:知道為什么把它掛在這里嗎?我搖搖頭。爺爺說:這里面的故事可多著呢。爺爺開始敘述,我趴在桌上靜靜地聽著,爺爺說這個家風(fēng),傳承了幾十年,在他小的時候,他的爸爸就告訴他不吃苦就體會不到生活的美好,聽著爺爺講他們過去的辛酸,我感覺自己特別幸福,突然茅塞頓開,拿起練習(xí)冊,一頭扎進(jìn)題海中。期中考試后,數(shù)學(xué)成績也有了一定的提高。從此也不會抱怨學(xué)習(xí)太累,生活太苦,只是默默地在題的海洋中遨游。
家風(fēng)伴我成長,吃得苦中苦,方為人上人,我會把這句話當(dāng)作自己的座右銘,吃苦是我們的美德,因?yàn)樗械呐Χ疾话踪M(fèi),他會給你意想不到的回報,家風(fēng)牢記我心,也會伴隨我一直傳承下去。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇17
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
我出生在一個普通的東北家庭,從我出生的那一刻起,母親就希望我懂禮貌,文文靜靜的,見到長輩要先問好,要對老人孝順,直到現(xiàn)在還天天嘮叨個不停。
俗語說:“無規(guī)矩不成方圓”我家的規(guī)矩若天空中的繁星,大海中的波濤,多的數(shù)不清,看不完。
“要把碗端起來,這樣才禮貌”。我不情愿的端起來,慢吞吞的吃起來!安灰墒裁炊寄ツゲ洳涞模湎r間,要干凈利落,像你做事那么慢,怎么可以呢!我像你這么大的時候,什么活都會干了,在我們那個年代,女孩子”媽媽說起來就沒完,真不知道媽媽那個年代都經(jīng)歷什么了呀!“應(yīng)該把腰挺起來,一個小孩子,一點(diǎn)精神都沒有,哪里像一個女孩子呢?坐有坐樣,站有站樣,這樣才可以!卑Γ赣H總是給我太高的要求。
母親在我耳邊常說:“百善孝為先”!盁o論做什么事情,都要講究一個孝字”。母親的這句話我常記在心里,因?yàn)槲抑佬㈨樌先耸沁@一生中最大的樂趣,老人們默默地付出著,忙了一輩子了,到老了,有兒有女,兒孫滿堂,這才是他一生中最大的幸福,老人們的付出也值得了,現(xiàn)在也到了,我們各老人最大的成就感了。
母親還對我說:“要學(xué)會節(jié)約,在我們那個時侯,節(jié)約每一粒糧食,那個年代是貧窮的,一元錢是可以買許多東西的”。說到這母親嘆了口氣,接著說:“現(xiàn)在的人們啊!根本不懂得節(jié)約,看到一元錢掉在地上,就像沒看見似的,還冰冷無情的從它身上踏過去,我們中華民族不是勤儉節(jié)約嗎”?母親對我說這句話時,她的的口氣和表情銘刻在我心中,節(jié)約并不是小氣,我們要從小的時候就要節(jié)約也是光榮,也是屬于中華民族美德的一種。我懂得母親給我的家規(guī)與家訓(xùn),懂得母親的良苦用心,母親是想讓我成為一個好孩子,母親教給我的家規(guī)我會牢記在心的,他們將會成長為我道理上給予我更多的幫助,教給我如何做人的大道理,讓我健康快樂成長的長大。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng),父母在家中要學(xué)會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的光系,在孩子面前更要學(xué)會制住自己不好的情感,孩子也要學(xué)會理解父母,盡量做好自己,展現(xiàn)父母面前。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇18
敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:
你們好!
為深入踐行社會主義核心價值觀,弘揚(yáng)家風(fēng)、家訓(xùn),激勵學(xué)生健康快樂成長,校委宣傳部連同各學(xué)院共同舉辦“家風(fēng)、校風(fēng)大家談”主題博客活動。家風(fēng)就是家庭風(fēng)氣。家風(fēng)就是言傳身教。所謂家風(fēng),一般指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,更通俗點(diǎn)說,就是一個家庭的風(fēng)氣。如:誠實(shí)、守信、勤儉、節(jié)約、上進(jìn)、樂觀、孝順等等。
那么,“家風(fēng)”到底是什么?年新春佳節(jié)之際,中央電視臺“新聞聯(lián)播”推出一個特別調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么?”,這不由得讓我想起年中秋、國慶前期央視推出的《走基層百姓心聲》之“幸福是什么?”記者們分赴全國各地采訪了幾千名各行各業(yè)的工作者,關(guān)于“幸福是什么?”的回答有些讓人感動,有些卻讓人無奈。對比起“幸!币辉~,“家風(fēng)”在民眾的印象中就沒有那么清晰的概念了。它不像“幸!币辉~這么具體化,幸福是經(jīng)常會使用到的,“家風(fēng)”則非常抽象化。好的“家風(fēng)”需要一個家庭、一代人乃至數(shù)代人的日積月累和一定的文化沉淀才能形成。所以當(dāng)央視記者對采訪者提出這樣的問題時,很多普通老百姓都很難回答出“‘家風(fēng)’是什么?”。經(jīng)過一番思考,播放出的大致是這些回答:家風(fēng)是我們的傳統(tǒng)不能忘”“不要出去招風(fēng)惹事,別出去人”“要孝順,父母要以身作則傳遞這種好的風(fēng)氣”“做人要誠實(shí)道”“講誠信,誠信是做人最基本的東西”“要認(rèn)清什么該做,什么不該做”“本本分分做人,踏踏實(shí)實(shí)干事”等。
事實(shí)上,關(guān)于“家風(fēng)是什么”的類似問題,答案大相徑庭。有的是一句話、有的是幾個字、有的貼在自家墻上、有的寫進(jìn)書里,有些是一代一代人的行為傳承。盡管家風(fēng)的內(nèi)容和形式各式各樣,但讓人欣慰的是它們的總基調(diào)都是向上、向善的。當(dāng)代社會,飛速發(fā)展,很多新的東西衍生出來,很多舊的漸漸淡去。“家風(fēng)”一詞對現(xiàn)在的很多小家庭來說已經(jīng)開始變得陌生,很多好的家風(fēng)、家規(guī)被淡忘,F(xiàn)在一家人聚在一起,又有幾家人會談?wù)摷绎L(fēng)家規(guī)?親朋好友聚會都是談?wù)撊绾钨嶅X養(yǎng)家、過上更好的生活。現(xiàn)在重提“家風(fēng)”,是有非常積極現(xiàn)實(shí)的意義的。這是一種文化的回歸,是一種歷史智慧的挖掘與重建。
良好的家風(fēng)對社會而言,就是一種道德的力量。被采訪者回答的很多關(guān)于家風(fēng)的答案都是社會需要的優(yōu)良傳統(tǒng),這種家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識,令人心寒的社會道德滑坡,就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風(fēng)是積極向善的,一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的,那么一個社會定然是和諧的。
校風(fēng)即學(xué)校的風(fēng)氣。它體現(xiàn)在學(xué)校各類人員的面貌上,體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)校干部的作風(fēng)、各班級的班風(fēng)上,還存在于學(xué)校的各種事物和環(huán)境之中。良好的校風(fēng)既是教育和管理的成果之一,又在教育和管理上具有特殊的作用,它有一股巨大的同化力、促進(jìn)力和約束力,是一種力量和優(yōu)良傳統(tǒng)。建設(shè)好的校風(fēng)是學(xué)校管理者的一項(xiàng)重要任務(wù)。
多年來,我校按照“三做”育人理念,努力造就誠實(shí)做人、踏實(shí)做事、扎實(shí)做學(xué)問的應(yīng)用型人才,竭力營造一種良好的校園風(fēng)氣,即校風(fēng)。在教育學(xué)生的過程中,只有把家風(fēng)同校風(fēng)很好的結(jié)合起來,才能達(dá)到育人成才的目的,向社會輸送更多有用的人才。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇19
同學(xué)們:
周總理立下“為中華之崛起而讀書”的志向得助于深刻的家風(fēng);三曹的建安風(fēng)骨得助于睿智的家風(fēng);李清照的清新婉約的詞鋒亦得助于嚴(yán)格的家風(fēng)。由此可知,家風(fēng)不但有深刻的內(nèi)涵,亦會對人產(chǎn)生巨大的影響。
家風(fēng)是嚴(yán)格的,它能助人養(yǎng)成良好的習(xí)慣!案]燕山,有義方,教五子,史俱揚(yáng)。”想必大家對竇燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了,他生活在戰(zhàn)亂不斷的五代,一般的人家可能認(rèn)為能夠在戰(zhàn)亂中得以生存并衣食無憂便是謝天謝地了?墒撬麉s不向命運(yùn)低頭,從小嚴(yán)格教育子女,最終成就五子登科的美談,更被當(dāng)時文學(xué)大家稱之為“燕山竇十郎,教子以義方。靈椿一株老,仙桂五枝芳!苯(jīng)上所述,我們可以知道,嚴(yán)格的家風(fēng),有助于人養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
家風(fēng)是睿智的,它有助于人取得最后的成功。諸葛亮這一著名人物,想必是婦孺皆知了吧。但大家可能只知道其風(fēng)光的歷史成就,卻不知其也有著辛酸的發(fā)家史。諸葛亮在劉備還未發(fā)現(xiàn)他的時候,亦有著數(shù)載發(fā)奮苦讀,想必一句“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”便是對其家風(fēng)的最好詮釋了吧。但是我們可以這樣想,要是諸葛亮在劉備還未找到其便放棄了自己的理想或是貪圖快樂不在苦讀,想必他非但不能成為千古名相,恐怕連衣食也有很大的問題了。到那時,真會應(yīng)了他的那句名言“茍求性命于亂世不求聞達(dá)于諸候”了吧。也真的會是一條“臥龍”了。由此可知,睿智的家風(fēng),有助于人取得成功。
家風(fēng)是深刻的,它有助于培養(yǎng)人的個性品質(zhì)。一代詞女李清照,想必也是大家也是耳熟能詳了,可是大家可能只知道她風(fēng)華絕代、才藝過人的外表,卻不知其在小的時候也是一位天真可人的女孩子,只不過是受到良好的教育和深刻的家風(fēng)的教導(dǎo)和熏陶罷了。相反,如果她沒有以上兩種東西的幫助,可能會還是一位只知道情愛的小女人而已。由此可知,深刻的家風(fēng),有助于培養(yǎng)人的個性品質(zhì)。
現(xiàn)在,換個角度說說自己的家風(fēng)吧!我的家風(fēng)沒有上述名人的著名,亦沒有他們的意義深刻,而且我也認(rèn)為自己也不算很優(yōu)秀。但是我仍然認(rèn)為家風(fēng)對我也有很大的影響,這可能就是家風(fēng)的'魅力之一吧。因?yàn),我的家風(fēng)很簡單,就是努力為祖國、人民作出屬于自己的貢獻(xiàn),堂堂正正的做一個大寫的“人";字。雖然現(xiàn)在自己離這個目標(biāo)還有很大的距離,但是我卻在一步步的努力,我相信自己總能實(shí)現(xiàn)的,這就是自己對家風(fēng)的全部理解了。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇20
敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:
你們好!
家庭是社會的細(xì)胞,家庭穩(wěn)定則是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來,有無數(shù)家從社會穩(wěn)定、社會發(fā)展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代,都存在著大量社會問題,而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的。因此,重視家庭問題、研究家庭問題,事關(guān)整個社會的發(fā)展穩(wěn)定。
促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中,家訓(xùn)就是一個重要的因素。家訓(xùn)是家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng),是家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說法很多,有人做過統(tǒng)計(jì)和專述,有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說法,然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程
的家訓(xùn)文化,可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期,但不管是在哪一個時期,家訓(xùn)都離不開對子女的教育
的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長。家訓(xùn)最早出現(xiàn),是通過父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載,西周政權(quán)建立以后,遍封功臣,建立諸侯國。周武王之弟周公旦,受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王,不能就封,就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前,“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無以國驕人。 ’”周公訓(xùn)子,就是父母對子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教,這也是一段關(guān)于家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。
父母對子女面對面的訓(xùn)誡,用文雅的詞來說,就是“庭訓(xùn)”!巴ビ(xùn)”典出《論語·季氏》,講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此,“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為家訓(xùn)文化的代名詞。后來,的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞;再后來,家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn),形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。
的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來,它有這么幾項(xiàng)基本功能——
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓(xùn),都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。的家訓(xùn)文化,可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期,但不管是在哪一個時期,家訓(xùn)都離不開對子女的教育。
二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細(xì)胞、社會的基本單位,必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時,為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人,使家庭得以承繼和綿延,還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面,就是通過家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約、家范等),以口頭或書面的各種形式來體現(xiàn),從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí),是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成,是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果,而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家》中說過這樣一段話:“夫風(fēng)化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫義而婦陵,則天之兇民,乃刑戮之所攝,非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。 ”在這里,作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代,江南錢姓家族人才輩出,若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。
從司馬父子到王氏兄弟
孝有大小之分,對父母能養(yǎng)能敬,是一種孝,但只是小孝;自身修行揚(yáng)名,以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德,才是大孝。這是古代孝道的升華,對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響
古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛,包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等,幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。其中,對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德,因此,關(guān)于孝道的教育,成為家訓(xùn)文化的重要組成部分,也是古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道,無論是家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭,在他們的家訓(xùn)實(shí)踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn)。
在古代帝王的家訓(xùn)中,對孝道很重視。三國時期魏武帝曹操,對兒子要求嚴(yán)格,尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》,說“今壽春、漢中、長安,先欲使一兒各往督領(lǐng)之,欲擇慈孝不違吾令,亦未知用誰也。兒雖小時見愛,而長大能善,必用之。吾非有二言也,不但不私臣吏,兒子亦不欲有所私。 ”
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視,后來雍正特將其父在世時對諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》。全書共246條,包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內(nèi)容。該書有言,“凡人盡孝道,欲得父母之歡心者,不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心,行合道理,以慰父母而得其歡心,其可謂真孝者矣。 ”該書又提出,“《孝經(jīng)》一書,曲盡人子事親之道,為萬世人倫之極,誠所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意,蓋深望夫后之儒者身體力行,以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠(yuǎn),其功甚宏,學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí),服膺弗失可也!蓖ㄟ^《庭訓(xùn)格言》可以看出,康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上,而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點(diǎn)至今仍對孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。
康熙、雍正、乾隆三朝,由于是非漢族統(tǒng)治,再加之有文字獄等統(tǒng)治手段,在歷史的上,存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看,這三位皇帝并不比歷史上任何一個皇帝差,他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對社會的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的。其中,康熙、雍正等對皇族家訓(xùn)的重視、對子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中,有兩個家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個是西漢的司馬談、司馬遷父子,另一個是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時任太史令,后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄,受腐刑。出獄后任中書令。一個男子,身受腐刑,這是難以忍受的奇恥大辱。因此,司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載,司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也。 ”這里所說的司馬遷的“私心”,正是他遺憾于自己一個最大的心愿尚未完成,那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》。
在《史記·太史公自序》中,司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過程,“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰:‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏,典天官事。后世中衰,絕于予乎?汝復(fù)為太史,則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng),封泰山,而余不得從行,是命也夫,命也夫!余死,汝必為太史;為太史,無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親,中于事君,終于立身。揚(yáng)名于后世,以顯父母,此孝之大者。夫天下稱誦周公,言其能論歌文武之德,宣周邵之風(fēng),達(dá)太王王季之思慮,爰及公劉,以尊后稷也。幽厲之后,王道缺,禮樂衰,孔子修舊起廢,論《詩》、《書》,作《春秋》,則學(xué)者至今則之。自獲麟以來,四百有余歲,而諸侯相兼,史記放絕。今漢興,海內(nèi)一統(tǒng),明主賢君忠臣死義之士,余為太史而弗論載,廢天下之史文,余甚懼焉,汝其念哉! ’遷俯首流涕曰:‘小子不敏,請悉論先人所次舊聞,弗敢闕!彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中,對孝道提出了一個重要觀點(diǎn),即“孝始于事親,中于事君,終于立身。揚(yáng)名于后世,以顯父母,此孝之大者。 ”這一遺訓(xùn),對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。
王祥和王覽,是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年),西晉瑯琊(今山東臨沂)人,字休徵。漢末,他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年;后任溫縣令,累遷大司農(nóng)、司空、太尉;至?xí)x代魏,官至太保。就是這樣一個大官,卻是古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說的就是他。王覽(公元206—278年),字玄通!稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪,名亞于祥”。他對父母篤孝,對兄長恭敬,名聲僅次于王祥。最難得的是,他自小就不忍心看到母親虐待兄長,經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長王祥時挺身而出護(hù)著兄長。王覽出仕以后,先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰:“覽少篤至行,服仁履義,貞素之操,長而彌固。 ”
王祥在孝道方面不僅自己身體力行,對子女也提出了嚴(yán)格的要求。在他85歲高齡的時候,身染重病,乃“著遺令訓(xùn)子孫”道:“夫言行可覆,信之至也;推美引過,德之至也;揚(yáng)名顯親,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;臨財莫過乎讓。此五者,立身之本!毙、德、孝、悌、讓,這就是古代家訓(xùn)中著名的“五德”。孝有大小之分,對父母能養(yǎng)能敬,是一種孝,但只是小孝;自身修行揚(yáng)名,以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德,才是大孝。王祥家訓(xùn)中的“五德”,尤其“揚(yáng)名顯親,德之至也”這一訓(xùn)令,顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世,以顯父母,此孝之大者”的,是古代孝道的又一次升華,對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。
至東晉南朝,瑯琊王氏成為江南第一著名士族,涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家、書法家和畫家,諸如東晉名相王導(dǎo)、大書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子等。王氏家族詩書傳家,人才輩出,世系綿長,和王祥兄弟以孝悌為本,又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。
辯證看待孝道文化
辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟,但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定,孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論,就頗令人堪憂了孝道文化是家訓(xùn)文化的一大亮點(diǎn),它對于子女的教育、成才,對于家庭成員互尊互愛、和睦,對于優(yōu)良門風(fēng)的確立、傳承,都有著不可替代的作用。那么,它在經(jīng)典著作及其流轉(zhuǎn)中有哪些體現(xiàn)呢?
比如,儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者長期反復(fù)考證,基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰??雖然受教于曾參,但他的孝道的形成,不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如,隋唐五代是古代家訓(xùn)文化的成熟時期。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的第一部專門的、成本的、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》。它對后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清,家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時期,先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓(xùn),內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言,孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說:“父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣”,“父子之嚴(yán),不可以狎;骨肉之愛,不可以簡。簡則慈孝不接,狎則怠慢生焉。” 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中有言,“孝為百行之首,猶須學(xué)以修飾之,況余事乎!”司馬光在《家范》中則說,“父慈而教,子孝而箴,兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而正,姑(指婆婆)慈而從,婦聽而婉,禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出,“為人父者,能以他人之不肖子喻己子,為人子者,能以他人之不賢父喻己父,則父慈而子愈孝,子孝而父益慈,無偏勝之患矣”。又說,“人之孝行,根于誠篤,雖繁文末節(jié)不至,亦可以動天地、感鬼神”。
在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中,有一點(diǎn)很值得重視,那就是,他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情,而不是做子女的單方面地行孝。 “孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動,蓋因有此雙向互動,父慈才能子孝,子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴(yán)格要求,強(qiáng)調(diào)父母長輩在孝道文化中必須以身作則,按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣,如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示,這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立。換言之,其所講的父母對孩子的威嚴(yán)和慈愛從來不是對立的,而是互為一體的。這樣的家訓(xùn),這樣的孝道文化,有著積極的意義,是值得提倡的。
無可否認(rèn),在不同的歷史發(fā)展時期,無論是在統(tǒng)治階層還是在民間,都出現(xiàn)過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況。從這個意義上講,我們在一定時期對孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是,正如對孝道文化的倡導(dǎo)有時會過頭一樣,我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”,重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事。如今,在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事,以至于“;丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭健6梅蓙砑s束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適,是值得討論的。
《詩經(jīng)·大雅·既醉》有言,“威儀孔時,君子有孝子。孝子不匱,永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明,在,孝道文化是檢驗(yàn)和測量社會文明程度的試金石,孝悌也是社會和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類存在一天,家庭和社會對孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是,至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個問題上爭論不休;還在衡量古代的孝道文化里,究竟是積極因素多一點(diǎn),還是消極因素多一點(diǎn)。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟,但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定,孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論,就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個問題上,我們千萬不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了!靶⒆硬粎T,永錫爾類”,若果真如此,實(shí)屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會上存在的各種家庭倫理困境,我們不能不看到,歷史上的家訓(xùn)文化對家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。家訓(xùn)文化的起源雖然很古老,但家訓(xùn)這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒有過時,也不會過時。它對我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。與時俱進(jìn)地介紹并繼承家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng),該是新時期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇21
親愛的各位家長朋友:
孩子們的健康成長,就猶如一棵樹生長的過程。家長需要精心教育與幫助孩子健康成長。孩子們的缺點(diǎn)和不足,不是來源于他自己,而是來源于家長。對于這些缺點(diǎn)和不足,家長不能對孩子進(jìn)行粗暴的打罵,而是先糾正家長本身的錯誤,從而再引導(dǎo)孩子往正確的方向走。面對那些誤入歧途的孩子,大多數(shù)是由于外界因素和家庭因素造成的,不良的家庭壞境會給孩子造成了負(fù)面的影響。這時候,家風(fēng)、家訓(xùn)和家教的好與壞就是最有利的證明。
首先,家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣。它是精神一層表面的教育,也是一種潛移默化的理念。家風(fēng)是一種正面的、積極向上的行為準(zhǔn)則。它在于內(nèi)化心靈,而外化行為。所以,孩子的家風(fēng)教育不只停留在表層的行為教育上,更重要的是對孩子精神上的教育。因此,家訓(xùn)對于孩子的精神教育就起到至關(guān)重要的作用。
家訓(xùn)是中國自古流傳的一種家庭傳統(tǒng),至今在我們的生活中仍然有強(qiáng)烈的影響。對于家風(fēng)來說,家訓(xùn)更為具體、易懂。它就是對孩子的一種要求和警示,能夠更確切地指出孩子的不對。將家規(guī)熟記于心,每當(dāng)孩子做事時,都會以家規(guī)為準(zhǔn),符合則為之,不符合則拒之。無形中,起到了警告、監(jiān)督的作用。其實(shí),家訓(xùn)也可以理解為在家風(fēng)的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充,達(dá)到內(nèi)外要求,共同形成的目的。
我個人認(rèn)為,家風(fēng)和家訓(xùn)的主要體現(xiàn)還是在家教。家教是由父母雙方共同對孩子的親身教育。這種教育是其他教育不能代替的。總而言之,家風(fēng)和家訓(xùn)都屬于家教。所以,家庭壞境的好壞直接影響了孩子的人生觀、價值觀以及世界觀的形成。當(dāng)然,家教是否成功,也能夠直接反應(yīng)你是不是一名合格的,負(fù)責(zé)任的家長。孩子在初始階段,他們所有的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)都來源于父母對孩子的引導(dǎo),在這段時間內(nèi),父母能否讓孩子正確地認(rèn)識人生觀,價值觀以及世界觀。這些觀念一旦形成,就很難再次改變。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量是密不可分的。想要孩子擁有一個美好的未來,家長必須給孩子一個良好的家庭壞境和良好的家庭教育。
家風(fēng)不是說說而已,家訓(xùn)也不是背背也罷,家教就更不是簡單粗暴的那種打罵教育。家長對孩子做得夠不夠、好不好、嚴(yán)不嚴(yán),就體現(xiàn)在孩子的未來。千萬不要等到無可挽回的地步才開始后悔當(dāng)初對孩子教育的懶惰和放縱,要從現(xiàn)在就開始對孩子教育,擔(dān)負(fù)起自己作為家長的責(zé)任,百分百地投入到教育中去,嚴(yán)格地要求孩子,以高標(biāo)準(zhǔn)的家庭教育幫助孩子成就人生最美好的未來。
好家風(fēng),好家訓(xùn),好家教,中華民族發(fā)展史上不可或缺的一部分,也是無法忽視的話題。愿我們每個人都能在好家風(fēng),好家訓(xùn),好家教中幸福成長。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇22
同學(xué)們:
家風(fēng)是一種無聲的教育,在潛移默化中幫助我們成長,我們家的家風(fēng)就是誠實(shí)守信。平時在家,雖然沒人提到它,但家風(fēng)總是在無形的提醒著我們。
我們的家風(fēng)很簡單,就是兩點(diǎn),誠實(shí)——不說謊,守信——講信用。
記得在二年級的時候,我有時把寫的作業(yè)寫完了,但一些“看不見”的作業(yè),比如聽的或者讀的,我就會偷懶躲滑,但是紙是包不住火的,終于有一天,我的“罪行”敗露了,媽媽雖然沒有懲罰我,但卻苦口婆心地對我說:“我也不生氣,不過你要告訴我,怎么樣斷絕這樣的行為?”我想了想,說:“我以后一定會記住誠實(shí)守信,腳踏實(shí)地的寫好每一項(xiàng)作業(yè),干好每一件事。”就這樣,我們默默地把誠實(shí)守信當(dāng)作了我們的家風(fēng)。
現(xiàn)在,我已經(jīng)五年級了,雖然有時也會想如果我不去完成什么作業(yè)的話,媽媽和老師不一定會知道的,但一想到我們誠實(shí)守信的家風(fēng),就像是渾身注入了一股力量,幫助我打消了僥幸的念頭,繼續(xù)寫下去。
上學(xué)期,我去上廁所,突然,一個電子表出現(xiàn)在我的眼前,而且,我見過這種表差不多的表,價格不菲,這代表著失主發(fā)現(xiàn)之后一定會心急如焚,我掃了一眼四周,除了我的一個同學(xué),沒有其他人了,馬上就要上課了,等失主不太可能了,我突然想到了我們學(xué)校的“愛心小廣播”中的失物招領(lǐng)欄,我急忙跑過去,把表送了過去。當(dāng)然,我心中的確有過幾絲占為己有的私欲,但我一想我們誠實(shí)守信的家風(fēng),是自己的就是自己的,不是自己的就不是自己的,我就打消了這樣的念頭,一心要幫失主找回失物。
誠實(shí)有小有大,有的只是一件小事,有的卻有著十分重大意義,大家都知道一諾千金的故事,也知道里面的“得黃金千兩,不如得季布一諾”這句話?梢娬\實(shí)的重要。家風(fēng)也是這樣,小的也只是一件小事,大了卻可以改變一個人的人生。所以大家也行動起來,讓家風(fēng)改變我們的人生,塑造我們健康的人格。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇23
尊敬的__:
多名人都有家風(fēng)家訓(xùn),我們家不是名人家庭,如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn),那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話:百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心,要尊老愛幼,他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家是個大家庭,外公外婆和小阿姨一家與我們合住,十多年來一直其樂融融,在小區(qū)里傳為佳話。
外公外婆年紀(jì)大了,有時會因?yàn)樾∈聽幊称饋,爸媽總是耐心勸說,從不頂撞他們,即使有時外公外婆看上去很沒有道理,爸媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說,孝順孝敬,沒有順沒有敬,哪來孝?對長輩一定要順從,只要不是原則性的大問題,盡可以由著他們來。爸爸還常說,孝敬無底線,就是說對大人盡孝道沒有最好,只有更好,沒有終點(diǎn),只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”,“孝敬無底線”,我要牢牢記住這幾句話,把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn),從小做一個孝敬父母,懂得感恩的人。
謝謝大家!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇24
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
每家每戶都有家風(fēng)家訓(xùn),我的家里也不例外,在我小的時候,媽媽就培養(yǎng)我。還列了幾條規(guī)矩。
1、放學(xué)后不能亂跑。
2、尊老愛幼。孝敬父母,不讓爸爸媽媽生氣。
3、自己的事情自己做。
4、玩就痛痛快快的玩,寫作業(yè)不能粗心。
媽媽從小就開始教育我這些東西,我煩透了,媽媽一天說好幾遍,但是有的我還是沒有做好。比如;
玩就痛痛快快的玩,寫作業(yè)不能粗心,這一條我就做的不好,寫作業(yè)總是粗心大意,356就寫成354,這兩個數(shù)就扣了一分,我太粗心了。
但是如果說起第一條和第三條,我應(yīng)該的滿分。
記得媽媽說過,放學(xué)之后不能玩,學(xué)習(xí)才是最重要的,學(xué)好了習(xí),想怎么玩都可以。什么事要先學(xué)。
自己的事情自己做,這個我可一直都是這樣,媽媽小時候就是這樣,我小的時候吃薯片,袋子撕不開,求媽媽的幫助,媽媽說,撕不開就別吃了。我當(dāng)時想,媽媽為什么要這樣,長大了我才知道,媽媽是為我好,我一年級就開始自己扎辮子,二年級就開始洗襪子,三年級就開始洗校服,四年級就開始幫媽媽打掃衛(wèi)生,五年級開始做飯。
尊老愛幼是我們中國的傳統(tǒng),就有一些人虐待老人,打孩子,也有的人給老人讓座,孝順老人,又對孩子很好,有好吃的先給老人吃。
不讓爸爸媽媽生氣,不要有事沒事就讓父母生氣。
家風(fēng)家訓(xùn),每家都有,每家都不同,如果大家遵守的話,我們的祖國是多么的完美,不再有壞人,不在偷錢。
謝謝大家!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇25
每個家,都有家風(fēng)家訓(xùn),好的家風(fēng)家訓(xùn)承載了祖祖輩輩對后代的希望與鞭策。家是孩子成長的第一空間,父母是孩子的榜樣,我常常對女兒教誨,做到言傳身教,這也是我的家風(fēng)。
有一件事情讓我印象非常深刻,也對我今后的影響很大。記得在我十歲左右,我的母親出門買菜,沒多久鄰居家的阿姨急急忙忙的來到我們家,說我母親被自行車撞了,當(dāng)我和父親跑過去的時候,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)母親捂著小腿坐在路邊,鮮血已經(jīng)染紅了小腿。旁邊是一個滿頭大汗不知所措的小伙子在一邊不停得道歉?粗』镒踊艔埖臉幼樱赣H對父親說,我沒事兒不要跟人家生氣,送我去衛(wèi)生所包扎下就行了。隨后,我們?nèi)チ诵l(wèi)生所,所幸母親的腿只是刮傷,經(jīng)過醫(yī)生處理之后并沒有什么大礙。一路跟過來的小伙子,還是一再表示歉意,說要進(jìn)行賠償。父親委婉的拒絕了,還讓小伙子不要太在意。后來,我問父親為什么不讓他賠錢,父親對我說,首先人家不是故意,再就是他不是也陪咱們一起去醫(yī)院了嗎,孩子你記住,以后不管做什么事情,都要記住都要寬以待人,嚴(yán)以律己。當(dāng)時的我似懂非懂,但是父親的話卻在我心里扎下了根。
如今我已經(jīng)當(dāng)爸爸了,我的兒子讀六年級,他非常有禮貌,也很孝順、有愛心,沒有辜負(fù)我們對他的培養(yǎng)。我經(jīng)常教育孩子要做到萬事以孝為先,這樣才能嚴(yán)以律己。但也許你會說對于一個還在讀小學(xué)的孩子來說很難,其實(shí)并不難。我就經(jīng)常告訴孩子:你努力學(xué)習(xí),取得優(yōu)異的成績,讓父母十分高興,這便是孝;你在父母下班回家時,將拖鞋遞到父母跟前,這便是孝;你在父母忙碌了一天后,為父母端上一杯熱茶,這便是孝;你在家里時,多幫父母分擔(dān)些家務(wù)活,這便是孝;哪怕你在父母生日時沒有禮物,只有聲祝福語,這也是孝。即使再小的事情,只要你有那份心意,那么那件事情就會變得十分大,十分有意義。
記得有一次答應(yīng)孩子給他買的東西忘記了,孩子沮喪地說:“爸爸你違約了。”為了兌現(xiàn)諾言,我毅然的冒雪給他買了回來并認(rèn)真的說:“孩子我沒有撒謊”。然而當(dāng)我問孩子的學(xué)習(xí)情況時,孩子又會認(rèn)真的回答自己犯過的錯誤并說:“爸爸我沒有撒謊”。
我覺得一個良好的家庭氛圍是非常重要的。因?yàn)榧绎L(fēng)家訓(xùn)會給孩子一個引導(dǎo)作用,家庭氛圍也會對孩子的成長起到潛移默化的作用。所以,需要高度重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主能力是非常明智的選擇,這樣才能走出一條屬于他自己的獨(dú)一無二的人生路。
家風(fēng)家訓(xùn)在每個人家庭都有不同的體現(xiàn),良好的家風(fēng)家訓(xùn)其實(shí)都是異曲同工的。送大家一句我最喜歡的一句話,認(rèn)認(rèn)真真做事,踏踏實(shí)實(shí)做人。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇26
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們:
每個家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn),家風(fēng)對每個人都有著潛移默化而重要的影響。它就像春風(fēng)吹人、下雨淋人一般滋潤,影響著人們。
說起家風(fēng),我認(rèn)為是家里人的一種行為,對別人熱情爽快,做事遇到困難時有執(zhí)著性、不食言,這些都能算得上是家風(fēng)。一個家庭的興旺發(fā)達(dá),不在于一時的富有,也不在于財產(chǎn)的多少,而在于家風(fēng)的好壞。家風(fēng)靠的是家教,把良好的家風(fēng)融化在一家人的心靈和血液之中,才是最重要的。有良好家風(fēng)的一家人就會懂得勤勞是一生中的第一目標(biāo)。
一個好的家風(fēng)可以讓一個孩子能很好的成長,而我就生活在這樣一個很好的家風(fēng)中,在家中父母難免會因?yàn)橐恍┬∈聽幊,但他們從不會互相指?zé)、斥罵,展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨:在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué),更會講一些退一步海闊天空的道理。時間久了我腦海中也會時不時是出現(xiàn)這幾句話,與其說是生我養(yǎng)我的母親,不如說她是我人生中的第一個導(dǎo)師。
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn),我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是:尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰,好好對待鄰居;勿以善小而不為,勿以惡小而為之。這些家訓(xùn),是自古以來存在在每個人心中的,但真正做到的,卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn),是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨,我會努力做到,同時也會影響周圍人,讓他們也做到。
家庭是社會的重要組成部分,每個成功的人必定有好的家風(fēng)和家訓(xùn)。而良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要每個家庭成員來共筑,只有嚴(yán)格筑好家風(fēng)家訓(xùn),我們才能少走彎路。
謝謝大家!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇27
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
我住在農(nóng)村,爸爸媽媽常跟我說:人窮志不窮,我們一定要做一個誠實(shí)的人,要拾金不昧。我那時并不明白那句話,直到八歲那時候,樂樂才讓我明白了這句話的意義。
覺得八歲那年,樂樂和我一起到花都湖騎自行車。樂樂和我正騎在中途的時候,我忽然看見了一個很漂亮的錢包。和樂樂說:樂樂,快看!有一個很漂亮的錢包被別人給丟在地上了,我們得發(fā)財了!我們把它撿回家吧!樂樂聽了,十分生氣,說:我們不能把這個錢包撿回去,如果我們把這個錢包撿回去的話,那這個錢包的主人一定會十分著急的。我們還是把這個錢包送到失領(lǐng)處吧。好嗎?我聽了,感到羞愧萬分。于是,我和樂樂說:樂樂,那我們現(xiàn)在就把這個錢包送到失領(lǐng)處吧。樂樂聽了,心情就變好了,馬上一邊拿著那個漂亮的錢包,一邊拉著我到失領(lǐng)處哪里了。
我和樂樂一起騎著自行車,有說有笑的。騎了差不多七分鐘,我和樂樂就到了失領(lǐng)處。到了失領(lǐng)處的時候,樂樂就把錢包交給了失領(lǐng)處的阿姨,阿姨見了,對我和樂樂說:你們真是兩個拾金不昧的好孩子呀!我和樂樂聽了,甜甜地笑了。
不久,那個錢包的主人來到了失領(lǐng)處,那個阿姨告訴她:看,坐在那兒的兩個孩子。您的'錢包就是她們找回來的。錢包的主人知道了,對我們連連道謝。我們連聲說:不用謝!于是,我和樂樂就一起繼續(xù)騎自行車了。
從這件事中,我明白了:做人一定要誠實(shí)。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇28
一個人的品德高不高尚,是由他的家風(fēng)鑄就的。很多人在小的時候家里人對他十分的寵溺,衣來伸手飯來張口,但我們家卻有著良好的文明家風(fēng)。
爸爸曾告訴我,要做好“人”,首先就要講誠信。誠信是金,從小家人就一直告誡我,人要講誠信,誠信是為人之根本。一個人連最起碼的誠信都沒了,那他還擁有什么?然后就是要講文明懂禮貌。記得我小時候,就會經(jīng)常和朋友開一些小玩笑。比如什么你鞋帶開了,你衣服上沾了東西之類的。后來這是被我爸知道了,便告訴我,那樣做是不對的,人要講誠信。我聽了之后感到十分羞愧。也覺得那些玩笑太無聊了,于是我就再也沒撒過那樣的謊了。還有一次,家里來了客人,我理都沒理,直接繞過了他們走進(jìn)房間關(guān)上了房門沉浸在我一個人的世界。爸爸走進(jìn)房間說:“你怎么能這樣呢?也太沒禮貌了,看見認(rèn)識的人應(yīng)該問聲好,最基本的禮儀必須有。”于是把我拉出房間讓我叫了聲“叔叔、阿姨好!”自從那以后,我時刻銘記爸爸的教誨,但凡遇到認(rèn)識的人都會問聲好。
奶奶告訴過我:“做人要勤奮,不能懶惰,如果你想將來有出息,就要勤奮!痹诩視r我非常懶,就感覺我一動骨頭都會散架似的。奶奶看到我這樣,嘆了嘆氣說:“你得勤快些,你這么懶,誰會喜歡你,在學(xué)校恐怕連老師都為你頭疼。”我想了想,家人為我做飯、洗衣…肯定很辛苦,我的為他們分擔(dān)些家務(wù)。華羅庚也曾說過:天才在于積累,聰明在于勤奮。于是,我開始慢慢改掉這個毛病。
是這些良好的家風(fēng)讓我改掉了不良習(xí)慣,讓我知道了沒有改不掉的惡習(xí),只有不愿改的態(tài)度;沒有跨不過去的檻,只有不奮起的腿腳。讓我們一起傳承文明家風(fēng),做一個講誠信、講文明懂禮貌的美德少年。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇29
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
說起我的家風(fēng),家教,家訓(xùn),我只能用“嚴(yán)格,誠信,勤勞……”來代替。也正是這種家風(fēng),家教,家訓(xùn),讓我學(xué)會了做人、做事的道理,讓我走向了成功之道,讓我終生受益。
我家的嚴(yán)格之風(fēng)之教之訓(xùn):我讀二年級的時候,一次洗手時,由于著急,沒有把水龍頭關(guān)好,水一直流到下午。被爸爸發(fā)現(xiàn)了,爸爸就把我推到床上就一陣亂打,接著就是大聲教訓(xùn)我。我說:“就那幾滴水,用得著這樣打我嗎?”爸爸說:“你不要‘勿以惡小而為之,勿以善小而不為!悴灰詾槟菐椎嗡凰闶裁。你知道北方現(xiàn)在多么缺水嗎?你卻在這里隨意浪費(fèi)水,你對得起他們嗎?”我回答道:“爸爸,我知道錯了,我不應(yīng)該頂撞您,我以后一定會珍惜每一滴水的!薄皟鹤,你一定要記住我剛才說的‘勿以惡小而為之,勿以善小而不為!?yàn)檫@句話是我們家其中一句家訓(xùn)。”“我一定會記住它的!薄拔鹨詯盒《鵀橹,勿以善小而不為。”成為了我“嚴(yán)格”的座右銘。
我家的誠信之風(fēng)之教之訓(xùn):一次,爸爸答應(yīng)了他的一位朋友——第二天,一起去“皆大歡喜回味館”吃中午飯,順便拉拉家常。第二天,天空不作美,下起了大雨。我對爸爸說:“爸爸,下這么大雨,您看還是別去了吧!”爸爸什么也沒有說。便撐著雨傘,冒著雨出去了。爸爸回來了,我發(fā)現(xiàn)爸爸的衣服都濕透了。我問爸爸:“爸爸,這么大雨,您為什么還要去呢?”爸爸說:“因?yàn)檫@是答應(yīng)別人的事,所以無論如何都要做到。》▏陌蜖栐苏f過‘遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣!阒绬幔俊薄拔抑,我讀四、五年級的時候?qū)W過!薄啊袷刂Z言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣!彩俏覀兊募矣(xùn)。你一定要記住它!薄拔乙欢〞涀∷!薄白袷刂Z言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣!背蔀榱宋摇罢\信”的座右銘。
我家的勤勞之風(fēng)之教之訓(xùn):去年,我們老家做新村,我們在老家建了一層樓,作為祖屋。寒假時就建好了,但是,還剩下一堆沙沒有用完。年二十四晚上,爸爸說:“我們明天六點(diǎn)跑步回老家,回到老家把那些建房子時用剩的沙子,用那些用來裝水泥的桶,一桶一桶地拎到房子后面去,然后七點(diǎn)半才跑步回家。每天都是如此,一直到都把那些沙子全都搬到房子后面為止!蔽艺f:“為什么不叫那些造房子的人來搬呢?”“你以為不用錢,那些造房子的人一天就要兩、三百塊,很容易嗎?既然這些事自己能夠解決掉,又何必花費(fèi)重金去請人呢?”媽媽說:“因?yàn)椤荒曛?jì)在于春,一生之計(jì)在于勤’,所以人呢還是勤一點(diǎn)好!蔽覀兠刻旎乩霞胰グ嵘匙印哪甓宓侥甓,才搬完。爸爸說:“‘一年之計(jì)在于春,一生之計(jì)在于勤!彩俏覀兗业募矣(xùn)之一。”“一年之計(jì)在于春,一生之計(jì)在于勤”便成為了我“勤勞”的座右銘。
我的家風(fēng),家教,就是“嚴(yán)格,誠信,勤勞……”。我的家訓(xùn)有“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。一年之計(jì)在于春,一生之計(jì)在于勤。百善孝為先。人家?guī)臀,永志不忘;我(guī)腿思,莫記心頭!鼻,這就是我家的家風(fēng),家教,家訓(xùn)。它們讓我學(xué)會了做人、做事的道理,讓我走向了成功之道,讓我終生受益。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇30
如果家是一盞蠟,那么家風(fēng)就如蠟燭的燈心;如果家是一條小路,那么家風(fēng)則是照亮我們前進(jìn)的路燈;如果家是一條船,那么家風(fēng)一定是它的船舵。
我的家風(fēng)就像夜空中的星星一樣永遠(yuǎn)閃著光芒。在我心中,奶奶就猶如天空中最亮的星——北斗七星,她時常教育我要勤儉節(jié)約。在家里總是能看到奶奶把洗衣服的水倒進(jìn)大桶里,一開始我不懂奶奶的用意,后來才知道奶奶是想把洗衣服的水來涮拖布。有一次,在吃飯時我的碗里剩下了許多米粒,奶奶看到了就罰我背五遍《憫農(nóng)》,從此以后我再也沒剩過飯了。
媽媽很愛讀書,我也喜歡。她常說“書中自有黃金屋”“書蘊(yùn)涵著華夏兒女的結(jié)晶”,也常常教育我要多讀書,讀好書。媽媽讀過的書似乎要比我們用的紙還要多,滿滿溢出的書,總是讓人心中有一種說不出的詩意。媽媽十分愛惜書,每一本書幾乎都有意間花花綠綠的衣裳。
在我的印象里,爸爸是一位熱心腸個的人。左鄰右舍只要有求助他的事,從不推辭;家里呀,只要有新鮮事,就會不吝惜與鄰居分享。
家風(fēng)可以讓我們形成好習(xí)慣,才能時時刻刻為家庭爭光添彩,為家庭抹黑的人應(yīng)讓他重新做人,改過自新。我們要像長輩學(xué)習(xí),懂得感恩,珍惜現(xiàn)在,做一個對祖國有貢獻(xiàn)的人;從小事做起,努力學(xué)習(xí),做一個新時代的前進(jìn)人。