小學(xué)生禮儀之星的演講稿（通用4篇）
小學(xué)生禮儀之星的演講稿 篇1
只要你走進(jìn)二~~~~班教室，你一定能看見(jiàn)有著一雙大大的眼睛的女孩，那就是我。我叫顧旖瑭。
我能遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，嚴(yán)格要求自己，做到：文明禮貌、遵守紀(jì)律、尊重老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、和同學(xué)一起快樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活。
“文明就是懂禮貌�！笨匆�(jiàn)老師，我會(huì)露出甜甜的笑容，親熱地說(shuō)聲：老師，您好!上學(xué)放學(xué)，遇到鄰居我都能主動(dòng)打招呼。
“文明就是講衛(wèi)生�！背酝甑墓麣の叶际窍茸ピ谑掷�，等到路邊有垃圾筒的時(shí)候，再扔進(jìn)去。
“文明就是愛(ài)勞動(dòng)。”雖然我還小，但是在家里我能做一些自己力所能及的事，并堅(jiān)持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書(shū)包等，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛(wèi)生。每次值日，我都能認(rèn)真完成老師布置的打掃任務(wù)。
“文明就是樂(lè)于助人。” 同學(xué)有困難，我主動(dòng)幫助他們，老師常�？湮沂堑昧Φ男≈�。
“文明就是愛(ài)學(xué)習(xí)。”上課我專(zhuān)心聽(tīng)講，積極動(dòng)腦，放學(xué)回到家先寫(xiě)作業(yè)再?gòu)?fù)習(xí)功課，爭(zhēng)取每門(mén)功課都能取得好成績(jī)。
讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基矗
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為.
小學(xué)生禮儀之星的演講稿 篇2
如果你今天輸了，你不是失敗者，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái)。
如果你輸了錢(qián)，你不是失敗者，因?yàn)樯膬r(jià)值不在錢(qián)包里。
如果你失去了文明，你就是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
一個(gè)社會(huì)的公共文明程度可以反映一個(gè)社會(huì)和一個(gè)國(guó)家的文明程度。一個(gè)人不遵守社會(huì)文明，小的影響自己形象，大的影響國(guó)家聲譽(yù)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn)，公共文明是建立在個(gè)體道德修養(yǎng)水平之上的。試想如果一個(gè)人不關(guān)注自己的文明，他會(huì)有一個(gè)好的公共文明嗎？沒(méi)有！個(gè)人文明禮儀是根本，也是基礎(chǔ)。要有一個(gè)好的公共文明，人首先要從自己做起，提高個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于學(xué)習(xí)，提高認(rèn)知水平；當(dāng)認(rèn)知達(dá)到一定程度，就有了辨別是非的能力；有了明辨是非、善惡的能力，就要端正自己的心態(tài)，不違背自己的良心，努力讓自己的言行符合道德標(biāo)準(zhǔn)，才能提升自己的修養(yǎng)。古人是這么說(shuō)的：體貼，知行，誠(chéng)，誠(chéng)，修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)將為促進(jìn)社會(huì)公共文明奠定基礎(chǔ)
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)其人民的影響是很大的。為什么這么說(shuō)？相信有去過(guò)歐洲或者日本的同學(xué)親身經(jīng)歷過(guò)。大的不說(shuō)，就看過(guò)馬路之類(lèi)的小事。只要紅燈亮著，即使路上沒(méi)有車(chē)，外國(guó)人也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。想問(wèn)一下，在這樣的氛圍下，誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈？這就是社會(huì)氛圍的力量
量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
小學(xué)生禮儀之星的演講稿 篇3
大家好，我是6班的李新元，很榮幸能參加這次講座。
文明禮儀就像一盞指路明燈，指引著我們健康成長(zhǎng)，不斷前進(jìn)。中國(guó)被稱(chēng)為“禮儀之邦”，以禮待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)中華民族的歷史翻開(kāi)第一頁(yè)時(shí)，禮儀就融入了人們的生活。自古以來(lái)，有五種儀式：33，360吉祥，婚禮，和激烈。相傳3000多年前，我就提出了禮儀的程序。西漢以后，出現(xiàn)了關(guān)于禮儀的書(shū)籍。不言而喻，這對(duì)中國(guó)文化和歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。換句話(huà)說(shuō)，要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，就必須了解中國(guó)禮儀文化。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是思想道德水平、文化素養(yǎng)和交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)社會(huì)文明制度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。古人說(shuō)：‘無(wú)禮之人不生，無(wú)禮之事不做，無(wú)禮之國(guó)不安分�！纱丝梢�(jiàn)禮儀的重要性。
在學(xué)校，我們不僅是來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)的，也是來(lái)學(xué)習(xí)行為準(zhǔn)則和文明禮儀的。在我們信陽(yáng)中學(xué)行為規(guī)范的日常要求中，文明禮儀包括：穿著干凈的衣服，不隨地亂扔垃圾，使用文明用語(yǔ)，見(jiàn)人打招呼等。但是學(xué)生的禮儀有時(shí)候是不文明的，說(shuō)粗話(huà)，不尊重老師，不符合行為準(zhǔn)則。
你甜甜的笑是禮儀，你彎腰撿垃圾的動(dòng)作是禮儀，你說(shuō)“好老師”是禮儀。體現(xiàn)禮儀其實(shí)很簡(jiǎn)單，尊重是一種禮儀，自重是一種禮儀，禮貌是一種禮儀，這些都很簡(jiǎn)單，你做到了嗎？同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從身邊的小事做起，規(guī)范自己，嚴(yán)于律己，讓這個(gè)社會(huì)成為禮儀之邦，讓這個(gè)社會(huì)成為文明社會(huì)，讓我們的國(guó)家成為真正的‘禮儀之邦’！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家
小學(xué)生禮儀之星的演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的主題是《播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會(huì)》
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不些國(guó)人丟得差不多了。
再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的'教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉啤耙阉挥�，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)�有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。