關(guān)于誠(chéng)信演講小學(xué)生（通用16篇）
關(guān)于誠(chéng)信演講小學(xué)生 篇1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
誠(chéng)實(shí)是金，黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重，誠(chéng)信作為高尚的品格，可以為人們帶來(lái)財(cái)富，但誠(chéng)信本身并不是黃金。
中國(guó)古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨(dú)”。意思是說(shuō)，君子即使在只有自己一個(gè)人的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動(dòng)光明正大�？茖W(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友”王充說(shuō)過(guò)：“精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)”。
生活中，《一件不吃偷來(lái)的石榴的事》讓我想起一次夏天的中午，我正巧路過(guò)別人家的果園前，突然有人大喊起來(lái)：“枇杷、枇杷，黃澄澄的枇杷!”我轉(zhuǎn)過(guò)頭一看，一大幫孩子，正圍在枇杷樹(shù)前。你一言，我一語(yǔ)，似乎在議論什么。我走近一聽(tīng)，原來(lái)是在議論怎么把枇杷摘下來(lái)。一個(gè)稍大的同學(xué)就先動(dòng)手，我叫了一聲：“別摘，不能偷別人家的東西�！�
他還不聽(tīng)，我叫他下來(lái)，耐心地對(duì)他說(shuō)：“你怎么能摘?jiǎng)e人家的水果呢?人家的果子少了，心里肯定很難過(guò)，如果是你呢，你會(huì)怎么想?你知不知道‘誠(chéng)實(shí)’，誠(chéng)實(shí)就是實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不虛假，言行一致，表里如一。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就要說(shuō)老實(shí)話，為人老實(shí)，誠(chéng)實(shí)是做人的基本品質(zhì)，只有為人誠(chéng)實(shí)，才能得到別人的信任和尊重。你懂嗎?”當(dāng)時(shí)，他紅著臉趕緊逃了。
其實(shí)世界上有許多誠(chéng)實(shí)，有用誠(chéng)實(shí)校正成長(zhǎng)的腳步，用誠(chéng)信守護(hù)良知的天空“誠(chéng)信”這只是兩個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但近年來(lái)，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結(jié)果是，許多人的心靈被污染了。行為中的欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。為此我們倡導(dǎo)并和千千萬(wàn)萬(wàn)善良正直的人們一起，呼喚誠(chéng)信，尋找誠(chéng)信，在我們身邊共同種植培育起誠(chéng)信的森林，讓這個(gè)世界變得更美好。
關(guān)于誠(chéng)信演講小學(xué)生 篇2
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是《誠(chéng)信的重要性》。
誠(chéng)信是人在社會(huì)上的基石，人無(wú)信而不立，可想而知誠(chéng)信的重要性，無(wú)論是在我們的生活中，還是學(xué)習(xí)與工作上，誠(chéng)信都十分的重要，它是我們做人最基本的準(zhǔn)則，一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么他在這個(gè)世界將寸步難行。
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們上下幾千年的文化沉淀，從古到今，都出現(xiàn)了許多關(guān)于誠(chéng)信的事情，言出必行，這是誠(chéng)信的體現(xiàn)，在我們的生活中我們就要做到講誠(chéng)信，別人對(duì)于我們有請(qǐng)求的時(shí)候，我們?nèi)绻饝?yīng)了，就要盡自己最大的努力去幫助別人完成。這樣在你需要幫助的時(shí)候別人也會(huì)義不容辭全力以赴的來(lái)幫助你，這是一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子。
對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信顯得尤為重要，誠(chéng)信是企業(yè)生存的關(guān)鍵，一個(gè)企業(yè)如果想要長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，想要在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)背景下，作為一股發(fā)展的洪流，誠(chéng)信是它成功的第一步，企業(yè)始終把誠(chéng)信放在第一步，就能越走越遠(yuǎn)，企業(yè)只有努力的建設(shè)誠(chéng)信，他在能在這個(gè)激勵(lì)的洪流中脫穎而出。
對(duì)于工作者，應(yīng)當(dāng)每天按時(shí)完成自己的工作，不違反職場(chǎng)紀(jì)律與規(guī)則，在工作上不偷工減料，濫竽充數(shù)，這便是工作上的誠(chéng)信，這份誠(chéng)信決定了工作者的發(fā)展空間，與發(fā)展的途徑，一個(gè)好的工作者在他身上體現(xiàn)的是誠(chéng)信，他有一份用于擔(dān)當(dāng)?shù)膭t，他會(huì)用自己的行動(dòng)為自己提交一份滿意的答卷。
作為學(xué)生，誠(chéng)信是我們的義務(wù)，我們就應(yīng)該講誠(chéng)信，并且做到誠(chéng)信，在老師的悉心教誨下，我們應(yīng)當(dāng)懂得誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信它是一切道德行為上的基礎(chǔ)，它是我們生活的準(zhǔn)則，是我們學(xué)生人際交往的一個(gè)基礎(chǔ)，是我們學(xué)生為人處世的原則，同時(shí)也是我們身心健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵，所以我們學(xué)生在生活當(dāng)中只有做到講誠(chéng)信，我們才能和諧的與人相處，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
古往今來(lái)，誠(chéng)信在生活中一直是很重要的一個(gè)存在，因?yàn)樗俏覀冏鋈俗罨镜臏?zhǔn)則，所以古時(shí)候也出現(xiàn)很多關(guān)于講誠(chéng)信的例子，成為人們流傳的一段佳話，誠(chéng)信是我們?cè)谏鐣?huì)上生存的基石，作為新世紀(jì)的學(xué)生，我們更應(yīng)該做到講誠(chéng)信，講誠(chéng)信是我們的義務(wù)，讓這份傳承了幾千年的美德，在我們的時(shí)代繼續(xù)光榮的傳承下去吧。
我的演講完畢，謝謝大家。
關(guān)于誠(chéng)信演講小學(xué)生 篇3
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信十分重要，必須要盡力兌現(xiàn)答應(yīng)別人的事情。
曾子的妻子為了不讓兒子與她去偏遠(yuǎn)的市集，就哄兒子說(shuō)回來(lái)殺豬吃。當(dāng)妻子回來(lái)的時(shí)候，看見(jiàn)曾子正要去殺豬，就對(duì)曾子說(shuō)這是哄兒子的話。曾子說(shuō)要讓孩子從小就守信，家長(zhǎng)也是孩子的“教師”。之后，妻子履行了自我對(duì)兒子的許諾。
雖然曾子的時(shí)代離我們十分遙遠(yuǎn)，可是從古至今，他深受大家的愛(ài)戴，我也十分尊敬曾子。那個(gè)時(shí)代的人都能講誠(chéng)信，何況是此刻的我們呢?在現(xiàn)代社會(huì)，受歡迎的人也必定是講誠(chéng)信的。有誠(chéng)信的人，信守諾言的人，不會(huì)輕易地向別人許諾，如果許了諾，就得守時(shí)守約。答應(yīng)別人的事情，還要是自我能做到的事情。文中的妻子如果沒(méi)有守信用會(huì)怎樣?會(huì)讓孩子不重視誠(chéng)信，長(zhǎng)大了會(huì)騙人。
為什么美國(guó)的信用率那么高?為什么他們的銀行幾乎不追信用卡的債務(wù)?美國(guó)作為一個(gè)世界金融中心，作為一個(gè)世界消費(fèi)大國(guó)，信用卡是各種金融交易的必備品，沒(méi)有信用卡，幾乎做不了任何一筆大額交易，購(gòu)買(mǎi)不了大額物品。想申請(qǐng)信用卡可不容易，你必須沒(méi)有一次拖欠債務(wù)，沒(méi)有逃票記錄……等等才能申請(qǐng)。并且在美國(guó)，真的離不開(kāi)信用卡。
有一名聰明的青年，在一所名牌大學(xué)就讀，被教師給予了很高的期望�？墒�，當(dāng)這名青年發(fā)此刻車(chē)站用些小聰明能夠逃票時(shí)，他十分高興，就想著為了省些錢(qián)，逃了幾次票。當(dāng)他畢業(yè)以后，以為自我是十分優(yōu)秀的成績(jī)畢業(yè)的優(yōu)等生，去大公司工作不會(huì)有任何問(wèn)題，可是他被拒絕的原因就是因?yàn)檫@幾次逃票記錄。他失去了很多的好機(jī)會(huì)，申請(qǐng)信用卡也沒(méi)有成功，無(wú)法購(gòu)買(mǎi)汽車(chē)，無(wú)法購(gòu)買(mǎi)房子�？梢�(jiàn)信用是多么的重要。
在同學(xué)之間要講信用，在家中也要有信用，不論做任何事情都要有信用，因?yàn)檎\(chéng)信是金。
關(guān)于誠(chéng)信演講小學(xué)生 篇4
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
“大丈夫，一言既出，駟馬難追!”千百年來(lái)，這句話不知從多少人的口中說(shuō)出，他們拍著胸脯，滿臉都是令人安心的笑容，向?qū)Ψ剿饕湃�。有些人得到了，而有些人卻遭橫眉冷對(duì)，如此明顯的差別，可能只取決于一種品質(zhì)的有無(wú)——講誠(chéng)信。
英國(guó)著名博物學(xué)家曾說(shuō)：“欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策�！敝v誠(chéng)信所帶來(lái)的好處似乎總是來(lái)得比較慢。但當(dāng)它真正到來(lái)時(shí)，會(huì)讓人驚喜不已。商鞅“立木為信”的事很好的說(shuō)明了這一點(diǎn)。商鞅為了推動(dòng)改革，在城門(mén)外立下一根三丈長(zhǎng)的木頭，當(dāng)眾許婼：如果有誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩，大家都不相信他。當(dāng)有一人來(lái)做這件事后，商鞅履行了他的偌言，賞了十金給那個(gè)人。商鞅的這一舉動(dòng)使他在天下人面前樹(shù)立起了威信，從而是變法順利進(jìn)行�？梢�(jiàn)講誠(chéng)信的力量多么偉大!
再說(shuō)秦朝有個(gè)叫季布的人，信譽(yù)十分高，流傳著“得黃金百斤，不如季布一諾“的說(shuō)法。這樣才產(chǎn)生了”一諾千金“這個(gè)成語(yǔ)。而當(dāng)他得罪了高祖劉邦，要被捉拿時(shí)，他舊日的朋友不被重金懸賞所惑，冒著誅九族的危險(xiǎn)保護(hù)他，只因他季布是個(gè)一諾千金之人。是他的這種品質(zhì)受到他的朋友的敬佩，才甘愿冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)救他。
自古以來(lái)，講誠(chéng)信的人都是讓人敬佩的，可能大多數(shù)人沒(méi)有所以像商鞅一樣修成大業(yè)，卻在他人心中擁有了一個(gè)光輝形象。不論什么事，對(duì)方都能安心的相信他，當(dāng)自我有什么困難是，總有人拉一把，可能連他自我也不明白怎樣總有人愿意幫自我，其實(shí)只因他的言而有信。
然而，講誠(chéng)信也是需要付出的。在利益面前，許多完美的品質(zhì)都會(huì)變得虛軟無(wú)力。誠(chéng)信往往被置于利益之后，而不講誠(chéng)信的后果，是無(wú)比嚴(yán)重的。
周幽王為博寵妃一笑，烽火大戲諸侯，最終將自我葬送在了這場(chǎng)荒謬的游戲中�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信可能危及一個(gè)國(guó)家的存亡。在現(xiàn)代，不守誠(chéng)信的惡劣行為也越來(lái)越多。關(guān)于“紅會(huì)“的郭美美事件仍被人們?cè)u(píng)論著。由此事件被翻出的一張又一張的賬單，讓人對(duì)紅十字會(huì)的信任一而再，再而三的減弱，網(wǎng)上”不再經(jīng)過(guò)紅十字會(huì)捐款“的呼聲，一浪高過(guò)一浪，對(duì)社會(huì)造成了嚴(yán)重的影響。
在這完美的人間，我們?yōu)楹尾换畹膯渭冃�，做個(gè)講誠(chéng)信的人，讓生活少一分欺騙，多一分簡(jiǎn)便，讓社會(huì)變得更加和諧。
關(guān)于誠(chéng)信演講小學(xué)生 篇5
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。
一、何謂誠(chéng)信? 誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱(chēng)“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)最強(qiáng)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德
孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。 有一次，曾子的妻子到集市上去買(mǎi)東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)�！昂煤⒆�，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃�！焙⒆有乓詾檎妫豢蘖�。這話也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。 曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了�！痹诱f(shuō)：“不能和孩子隨便開(kāi)玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨�，F(xiàn)在你向他說(shuō)謊話，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子�！庇谑�，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。 可以說(shuō)，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的。現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚�，商品交易只得依靠良心�?lái)維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。
三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本
1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)? 據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周?chē)膹?fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說(shuō)明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無(wú)奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格
據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除。該生提供的成績(jī)單中有七門(mén)課程沒(méi)有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱(chēng)贊的也是他未修過(guò)的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注�！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭(zhēng)議 xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專(zhuān)以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱(chēng)其專(zhuān)科文憑是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。
關(guān)于誠(chéng)信演講小學(xué)生 篇6
誠(chéng)信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德之一，是一個(gè)人道德的底線。一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表了他是講文明，講誠(chéng)信的人，處處受歡迎;不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在;所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。
初中階段是人生重要的求學(xué)階段，處于一個(gè)人心智發(fā)育成熟的關(guān)鍵時(shí)段。由于年齡的制約，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，可能會(huì)犯上不少錯(cuò)。不過(guò)，我們應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待過(guò)錯(cuò)，知錯(cuò)即改，不文過(guò)飾非，弄虛作假。在學(xué)校求知，是一個(gè)艱苦的學(xué)習(xí)過(guò)程。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，不可以不懂裝懂，欺世盜名。只有不斷地改正錯(cuò)誤，才能超越自己，從中吸取教訓(xùn)和知識(shí)，走向成功之路。只有堅(jiān)守誠(chéng)信，我們才能成為社會(huì)主義和諧社會(huì)大背景下合格的中學(xué)生。
關(guān)于誠(chéng)信演講小學(xué)生 篇7
大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng) 美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)?何又重提誠(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子 、假化肥、假文憑、假職稱(chēng) 、假名字不勝枚舉。“人而無(wú)信，不知 其可也” ，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。 誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí);信，就 是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無(wú)信，不知其可也"，民間 的"一言既出，駟馬難追"，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每 個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后 非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù) 退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中 緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條 健康與高尚的道德纖繩，它 將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。 誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。
因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè) 祖國(guó)的重任。“言必信，行必果。”著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷： 在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守 合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢(qián)，卻由此贏得了信譽(yù)�？� 裁自豪的說(shuō)： “我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失 去信用。 古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金” ，無(wú)論 是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng) 信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍┤艘�(jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。在 當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取 暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子， 防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不 斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使 我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的 立身之本、民族的存亡之根。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地 。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光 明，讓世界變得美麗;是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力 。老師 們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為 我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們共同來(lái) 營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界， 感受生活的幸福與美好， 感受世界的寧?kù)o與美麗 吧!
我的演講完了，多謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信演講小學(xué)生 篇8
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
我是一名中學(xué)生，從小就受過(guò)很多關(guān)于誠(chéng)信的教育，岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經(jīng)五千年，巍然屹立，依仗就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。同學(xué)們，沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)獲得大家的贊美，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果大家都能以“與人為善“的態(tài)度，去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活就會(huì)充滿陽(yáng)光。那么，如何做到“與人為善”呢？其一，要學(xué)會(huì)寬容。寬容就是人與人之間相處時(shí)，能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學(xué)們生活在一起，應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐、包容、體諒，不斤斤計(jì)較，“退一步海闊天空”。其二，在平時(shí)生活中，應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)：“對(duì)不起”。它在在處理同學(xué)關(guān)系時(shí)有著出奇的效果。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周?chē)錆M善良、寬容和溫馨？？這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)友善待人，使我們的集體變得更加美好。
考試對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，而考試，不僅能測(cè)試同學(xué)們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度、學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)質(zhì)量，更能測(cè)試每位同學(xué)是否做到了誠(chéng)信！如果想通過(guò)弄虛作假的方式獲得暫時(shí)的小利益，不僅是對(duì)自身能力的否定和蔑視，是對(duì)學(xué)校良好風(fēng)氣的褻瀆，更會(huì)丟掉誠(chéng)信，丟掉尊嚴(yán)。一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問(wèn)題。莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本，就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。
因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的手緊緊相牽；因?yàn)橛杏焉�，我們的心一起飛揚(yáng)。同學(xué)們，努力吧！帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們誠(chéng)信和友善的心，走向社會(huì)，走向我們美好的明天！
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于誠(chéng)信演講小學(xué)生 篇9
大家好!今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信 顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信�？酌现�，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信 是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱(chēng)、假名子……不勝枚舉。“人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。有一名德國(guó)留學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么 原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗臋n案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車(chē)票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)。因有資料顯示他借閱的圖書(shū)還沒(méi)有歸還圖書(shū)館。可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人至關(guān)重要。誠(chéng)信，公司才能聘用你;誠(chéng)信，銀行才能借錢(qián)給你;誠(chéng)信，才能得到別人的信任;誠(chéng)信，才能融入社會(huì)，求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。
當(dāng)代社會(huì)，信用最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。行高的業(yè)自律，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，可以贏得客戶的信賴(lài)，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景;客戶監(jiān)督，誠(chéng)信接受服務(wù)，可以贏得較信用等級(jí)，及時(shí)得到資金補(bǔ)充，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益;而兩者相互給予的誠(chéng)信，就是無(wú)言的承諾，有效的融合和交流，他會(huì)使得金融業(yè)務(wù)有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用為天，俯首大眾”是我們農(nóng)村信用社服務(wù)于民的文化理念，我們對(duì)客戶最大的誠(chéng)信莫過(guò)于嚴(yán)格按照行業(yè)管理規(guī)定，合規(guī)合法經(jīng)營(yíng)，用高質(zhì)量的服務(wù)，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。在我市一個(gè)農(nóng)村信用社發(fā)生過(guò)這樣一件事。一位農(nóng)民攢下兩萬(wàn)塊錢(qián)，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦 精明的他想出了一個(gè)絕妙的主意。他把兩萬(wàn)塊錢(qián)在同一天分別存入信用社下屬的四個(gè)代辦站，每個(gè)站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進(jìn)行咨詢(xún)并計(jì)算到期利息。然后他跑到四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)取出他的存款。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說(shuō)，信用社真的是可信賴(lài)的咱農(nóng)民自己的銀行。
值得反思是：在我們要求商家誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的同時(shí)，是否也誠(chéng)信接受服務(wù)呢 超市的貨架，不知不覺(jué)少了東西，出口的檢測(cè)儀發(fā)出嘀嘀的警報(bào)聲，并由此引發(fā)了一連串諸如道德、侵犯人權(quán)的官司糾紛;街頭美麗的燈箱，曾幾何時(shí)，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個(gè)人的生活�？刹恢裁磿r(shí)候，已變得傷痕累累。我們農(nóng)村信用社是經(jīng)營(yíng)貨幣的特殊行業(yè)，通過(guò)收攏社會(huì)富余資金取得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，支持企業(yè)、個(gè)人，補(bǔ)充資金缺口，調(diào)濟(jì)資金周轉(zhuǎn)，按照國(guó)家政策，能優(yōu)惠的優(yōu)惠，能支持的支持，可以說(shuō)為武安的經(jīng)濟(jì)騰飛做出了一定的貢獻(xiàn)。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴(lài)帳思想嚴(yán)重，企業(yè)效益好的時(shí)候，錢(qián)裝進(jìn)自己的口袋，虧損了就留下一個(gè)爛攤子，任你處置，他們認(rèn)為反正虧了是公家的，這種不負(fù)責(zé)任，不講誠(chéng)信的行為，給國(guó)家和人民造成了巨大的損失。當(dāng)然，其中的原因是復(fù)雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業(yè)，造假帳，搞轉(zhuǎn)移，就是不按時(shí)還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時(shí)，道德顯得無(wú)奈，法律顯得蒼白。
我們追求誠(chéng)信，渴望誠(chéng)信，我們希望誠(chéng)信是一種自覺(jué)的道德規(guī)范，可面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我想還應(yīng)該用法律來(lái)維護(hù)人類(lèi)的這種美德，將一個(gè)人的信用問(wèn)題上升到法律的高度，建立一套完善的個(gè)人檔案記錄，隨時(shí)隨地調(diào)用，使人們清晰地認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信寸步難行，不誠(chéng)信將要付出慘痛的代價(jià)。試想，誰(shuí)還會(huì)棄誠(chéng)信于不顧呢
關(guān)于誠(chéng)信演講小學(xué)生 篇10
“人而無(wú)信，不知其可也。”我想讀過(guò)《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對(duì)這句話一定不會(huì)生疏，這是里面講誠(chéng)信篇當(dāng)選自《論語(yǔ)?為政》的一句格言。
大家都知道，中國(guó)事一個(gè)有著五千年文化歷史的大國(guó)，《論語(yǔ)?學(xué)而》中說(shuō)：“與友人交，言而有信。”《禮記?中庸》中稱(chēng)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。”中國(guó)的傳統(tǒng)文化是最講信譽(yù)的，而歷史和事實(shí)也充足證實(shí)：誠(chéng)信為本，于世于人，于國(guó)于民，何其主要。
回憶從開(kāi)天辟地至今，就有著很多講誠(chéng)信的故事。西漢初年，季布為人正派，樂(lè)于助人，特殊講信義，當(dāng)時(shí)諺語(yǔ)說(shuō)：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“空頭支票”這一成語(yǔ)。北宋晏殊加入殿試，發(fā)明考題恰是本人曾寫(xiě)過(guò)的，于是他絕不遲疑地向君主跟主考官闡明實(shí)情，請(qǐng)求換個(gè)考題，《晏殊老實(shí)無(wú)欺》這一美德故事也因而傳播至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽(tīng)音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在深谷流水中結(jié)為知音，并肅穆商定，后來(lái)故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧肯斷琴。這約定與斷琴，便是對(duì)友情的誠(chéng)信。方志敏，一位忘我的共產(chǎn)黨員，他的遺書(shū)堪稱(chēng)樸素而又感人：“我經(jīng)手的錢(qián)有上百萬(wàn)，但我曉得那是一般庶民的心血錢(qián)，是用于革命事業(yè)的。”信任這番話會(huì)令“伸手派”汗顏。這遺書(shū)體現(xiàn)了入黨宣誓時(shí)定下的對(duì)國(guó)民、對(duì)革命事業(yè)的誠(chéng)信，千金難易。
可現(xiàn)在，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)期背景之下，在各種文明融合，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人毛病地以為：誠(chéng)信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過(guò)期”。這種過(guò)錯(cuò)的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行動(dòng)的偏差。
在這里不妨舉個(gè)例子。華僑美國(guó)迷信家微軟中國(guó)研討院前任院長(zhǎng)李開(kāi)復(fù)博士，去年在《光亮日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《一封給中國(guó)留學(xué)生的信》，文中寫(xiě)到他口試一個(gè)求職者的閱歷。在面試談話的進(jìn)程中，求職者表現(xiàn)，假如錄用他，可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)帶過(guò)來(lái)�？墒抢畈┦坎⒉讳浻盟鹨蚴撬狈ψ罨A(chǔ)的處世準(zhǔn)則，缺少最最少的職業(yè)道德――“誠(chéng)信”。文中還寫(xiě)了有關(guān)中國(guó)留學(xué)生的實(shí)例，某些中國(guó)學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國(guó)，可一有工作機(jī)遇，他們就立刻申請(qǐng)分開(kāi)學(xué)校，將自己的許諾拋在一邊。
想一想，長(zhǎng)此以往，我們失去的僅僅是誠(chéng)信嗎?
不!咱們失去毫不僅僅是誠(chéng)信!
有人認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)缺乏人文關(guān)懷。實(shí)在重要就是精神家園的迷失，缺乏誠(chéng)信，就是精神家園迷失的詳細(xì)體現(xiàn)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)心的重要義務(wù)。那么，到哪里去尋找精神家園呢?
年4月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書(shū)全國(guó)出版發(fā)行，為該書(shū)題詞：“傳承中華麗德，培育民族精力”。李嵐清副為該書(shū)所寫(xiě)的序中指出：中華傳統(tǒng)美德存在生生不息、歷久彌新的品德，是永不枯竭的道德教導(dǎo)資源。我想，這無(wú)疑是我們至美至善的精神家園。
在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鍛造了我們民族的靈魂，成為中華民族強(qiáng)大的精神源泉。它積淀了長(zhǎng)久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐盛的人類(lèi)道德精髓，它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)幻想人格和真善美的尋求，它明示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推動(dòng)社會(huì)主義古代化發(fā)展新階段的時(shí)候，我們更要鼎力倡導(dǎo)繼續(xù)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
興許還有些人會(huì)感到，傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn)，我們只有安于天職，不做守法亂紀(jì)的事就行了。
可是你想過(guò)嗎?當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有艱苦的同窗伸出支援之手的時(shí)候;當(dāng)你與朋友相聚不踐約的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)每一粒食糧的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于否認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表白自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“兢兢業(yè)業(yè)”的時(shí)候┄┄你所做的所有，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎?!
跟著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的一直出版和發(fā)行，全國(guó)高低都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們深信，有這樣濃重的學(xué)習(xí)氣氛，我們的學(xué)生必定能健康成長(zhǎng)!我們等待，有這樣一座漂亮的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會(huì)再放光榮
關(guān)于誠(chéng)信演講小學(xué)生 篇11
我最近學(xué)習(xí)了《中彩那天》這篇課文，課文主要講了父親買(mǎi)彩票時(shí)幫庫(kù)伯先生捎了一張并做了記號(hào)，后來(lái)倆人都把這件事給忘了。當(dāng)?shù)弥獛?kù)伯先生的彩票中了大獎(jiǎng)，并且獎(jiǎng)品是一輛奔馳汽車(chē)時(shí)，父親選擇了誠(chéng)信放棄了汽車(chē)，讓庫(kù)伯先生把車(chē)開(kāi)走了。
在這篇課文中給我印象最深的是母親說(shuō)的那句話：”一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)守信用，就等于擁有了一大筆財(cái)富“。是啊，誠(chéng)信是無(wú)法用任何金銀換來(lái)的東西，它的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一輛奔馳汽車(chē)。
說(shuō)到誠(chéng)信，在我的生活中也有很多面臨誠(chéng)信選擇的時(shí)刻。
有一次，我同意把我的一本書(shū)借給我的一個(gè)朋友，并且答應(yīng)他第二天會(huì)幫他帶到學(xué)校。結(jié)果第二天早上，媽媽送我去上學(xué)，當(dāng)我們走到半路時(shí)，我恍然想起那本書(shū)忘帶了。我著急地想：”如果我再回家拿那本書(shū)，因?yàn)闀r(shí)間緊迫，我就沒(méi)有吃早飯的時(shí)間了，會(huì)餓肚子的。如果我不回去拿，我那個(gè)朋友一定會(huì)失望的，他以后就不會(huì)再相信我的話了“。經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，我最后還是決定回去拿書(shū)，媽媽也非常贊同我的意見(jiàn)，馬上開(kāi)車(chē)調(diào)頭回家，終于，那本書(shū)拿來(lái)了，但我卻沒(méi)能吃上早飯，只匆匆忙忙地喝了一袋奶。雖然我餓著肚子，但我感到很快樂(lè)，因?yàn)槲沂サ闹皇且活D早飯，保住的卻是比金子還寶貴的誠(chéng)信。
通過(guò)這件事，我更明白了誠(chéng)實(shí)守信的重要，就像《中彩那天》中的爸爸一樣，他為了誠(chéng)信，寧愿失去汽車(chē)，他的選擇是正確的。而我為了實(shí)現(xiàn)對(duì)朋友的承諾，為了保住誠(chéng)信，我也寧愿失去一頓早餐，我的選擇也是正確的。
關(guān)于誠(chéng)信演講小學(xué)生 篇12
《說(shuō)文解》中對(duì)于“誠(chéng)信”一詞的解釋是：“誠(chéng)，信也。信，誠(chéng)也”。由此可見(jiàn)，“誠(chéng)信”一詞的本義就是：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信。反對(duì)隱瞞欺騙，反對(duì)假冒偽劣，反對(duì)弄虛作假。
“人而無(wú)信，不知其可也。”這是出自《論語(yǔ)》里的一句話。在孔子的思想學(xué)說(shuō)中把“信”分為兩個(gè)層次，一是要守信，二是要受人信任�！靶艅t人任也”只有收人信任，辦事才能成功。
孔子把“信”與“忠”并提，認(rèn)為“信”與“忠”乃是人的基本原則�！拔崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
另外，孔子認(rèn)為“信”體現(xiàn)在治國(guó)為政方面也具有重要的意義。孔子提出為政者務(wù)必要“恭、寬、信、敏、惠�！薄墩撜Z(yǔ)》里有這樣一則事，孔子的弟子向孔子請(qǐng)教治國(guó)之道，孔子說(shuō)：“足食，足兵，足信�！币馑际侨嗣褚酗埑�，軍隊(duì)要強(qiáng)大，為政者要講誠(chéng)信。弟子又問(wèn)如果要去掉一項(xiàng)，那去掉哪一項(xiàng)?“足兵”。弟子又問(wèn)，那要是再去掉一項(xiàng)呢?“足食，民無(wú)信不立�！笨梢�(jiàn)在孔子的心目中“信”比溫飽問(wèn)題還要重要。
不光儒家思想中把“誠(chéng)信”看的很重要，法家思想中更是把“信”看作是依法治國(guó)的必要條件。法家代表人物商鞅在秦國(guó)主張變法的時(shí)候就曾“城門(mén)立桿”樹(shù)立起“言必行，行必果”的形象，這才使得接下來(lái)的變法能順利實(shí)施。秦國(guó)也因此變得強(qiáng)盛了起來(lái)，從眾多諸侯中脫穎而出，成為春秋五霸之一，也為后來(lái)的秦國(guó)“掃六合，平天下”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
誠(chéng)信，是人的基本原則，是道德體系的基本準(zhǔn)則，是人與人之間交流的重要保障。有句話講到：“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我。對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成�！毙@，是學(xué)知識(shí)的地方，是學(xué)做人的地方，是塑造人類(lèi)靈魂的地方。因此培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)就應(yīng)該從校園做起，我們青少年是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，是注定要“齊家，治國(guó)，平天下”的。因此請(qǐng)大家從我做起，從身邊做起，從小事做起，做到“言必行，行必果”，做一個(gè)講誠(chéng)信、受人信任的人。
關(guān)于誠(chéng)信演講小學(xué)生 篇13
老師、同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《人人講“誠(chéng)信”，世界更美好》。
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個(gè)有誠(chéng)信的人。”
記得在元旦前夕，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請(qǐng)求媽媽抽空到班上來(lái)幫幫忙，媽媽答應(yīng)第二天中午過(guò)來(lái)。誰(shuí)知，第二天一早就紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了鵝毛大雪，不一會(huì)兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學(xué)們開(kāi)心極了。不過(guò)，路上的行人可沒(méi)那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會(huì)摔個(gè)嘴啃泥。我的心越來(lái)越不踏實(shí)，我既希望看到媽媽的身影，又擔(dān)心媽媽在路上不安全。到了中午時(shí)分，董老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個(gè)大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來(lái)了!我還看到了一個(gè)別人不易察覺(jué)的細(xì)節(jié)——媽媽的一個(gè)膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點(diǎn)溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過(guò)臉去不再看她，因?yàn)�，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學(xué)們，你們和自己的家人之間可能也有類(lèi)似的故事，你們也被深深地感動(dòng)過(guò)，這——就是母親對(duì)孩子的誠(chéng)信。
還有一次，具體的時(shí)間我記不清了，但肯定是我上一年級(jí)的時(shí)候。那天晚上，我對(duì)數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問(wèn)問(wèn)清楚，一看，時(shí)間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了，媽媽說(shuō)：“王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧。”電話打過(guò)去，接電話的是一個(gè)大哥哥的聲音，他說(shuō)：“王老師還沒(méi)回家呢。”我想：老師們可是五點(diǎn)左右就下班的呀，王老師不會(huì)還在學(xué)校吧?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來(lái)了王老師親切的聲音，我奇怪地問(wèn)：“王老師，您怎么還在學(xué)校?”王老師很輕松地說(shuō)：“學(xué)校剛開(kāi)學(xué)，還有很多事要做哪。”我們都知道，王老師也有一個(gè)需要照顧的小家，也有一個(gè)盼著她早點(diǎn)回家的兒子，可是王老師……這就是一個(gè)老師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信。這件事過(guò)去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒(méi)有了印象，因?yàn)檫@樣的日子對(duì)她來(lái)說(shuō)實(shí)在是太多太多了，可這件事會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中，一直會(huì)鞭策著我，告訴我要做個(gè)像老師一樣對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有誠(chéng)信的人。
說(shuō)了這么多，不要以為誠(chéng)信只是大人的事，其實(shí)，誠(chéng)信無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，誠(chéng)信就在你我的身邊。
我有一個(gè)好朋友，名叫舒冊(cè)，有一次我和他約好星期天上午八點(diǎn)在小區(qū)門(mén)口等，一起去吳山游玩。為了赴約，星期天一早，我就起床了，早早地來(lái)到了小區(qū)門(mén)口，因?yàn)槲乙幌蚴沁@樣想的：寧可我等別人，不能讓別人等我。到了七點(diǎn)五十八分，還沒(méi)有看到舒冊(cè)的身影，我有些急，但約定的時(shí)間還沒(méi)到，我應(yīng)該再耐心地等一等。八點(diǎn)一到，舒冊(cè)準(zhǔn)時(shí)地出現(xiàn)在我面前，我高興地抱住了他，可一看，他的眼圈紅紅的，顯然哭過(guò)了，原來(lái)，這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家，他盡管也很想去，但覺(jué)得同我的約定更重要，為了說(shuō)服爸爸媽媽?zhuān)�同大人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。從那次以后，我倆的關(guān)系更親密了。
一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱(chēng)贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界就會(huì)充滿真善美，我們的世界就會(huì)更美好!
關(guān)于誠(chéng)信演講小學(xué)生 篇14
誠(chéng)信，似一灣清泉，如縷縷陽(yáng)光，用純凈洗去不潔的鉛華，讓心靈煥發(fā)勃然生機(jī)，讓我們感受道德與良知，感化懵懂與扭曲，讓我們的民族之魂昂然屹立。
德國(guó)作曲家門(mén)德?tīng)査?0歲時(shí)第一次出國(guó)演出，一時(shí)轟動(dòng)了英國(guó)，英國(guó)女王維多利亞在白金漢宮為他舉行了盛大德招待會(huì)，女王特別欣賞他德《伊塔爾慈》曲，贊嘆他道，單憑這支曲子，就足以證明你是個(gè)天才。門(mén)德?tīng)査陕?tīng)后，臉頓時(shí)紅的像紫葡萄一樣，局促不安地解釋道，這支曲子是他妹妹作的。
本來(lái)，門(mén)德?tīng)査赏耆梢詫⑹聦?shí)隱瞞，保全面子，可是在榮譽(yù)與誠(chéng)信之間，他選擇了后者。至今，不光他那美妙的樂(lè)曲仍流行于世，他的誠(chéng)信也深深打動(dòng)了我們。
然而，當(dāng)今世界，物欲橫流。在商品經(jīng)濟(jì)的極度沖擊下，在追求利潤(rùn)最大化的狂風(fēng)暴雨中，誠(chéng)信之舟搖搖欲墜，誠(chéng)信之于我們，猶唇之于齒，唇亡齒寒，失去誠(chéng)信后果不堪設(shè)想!揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆，實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。身處校園這塊凈土，我們尤其應(yīng)該從自身做起，從現(xiàn)在做起。
重振誠(chéng)信的旗幟，從我們和老師開(kāi)始。師生之間，猶如魚(yú)水，理應(yīng)坦誠(chéng)相待，摒棄所有虛偽的笑容，可惡的謊言，而代之以真誠(chéng)的問(wèn)候，信任的眼神，還原那種干凈寬松的氛圍，摘下面具，脫去偽裝，誠(chéng)信，讓我們受益匪淺!
揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆，從我們和同學(xué)開(kāi)始，真誠(chéng)待人，表里如一，言而有信，讓流言蜚語(yǔ)從此煙消云散，讓鉤心斗角從此無(wú)跡可尋，教室里，我們?yōu)閴?mèng)想而共同奮斗，親密合作;寢室里，我們分享集體生活的快樂(lè)，團(tuán)結(jié)互助，無(wú)需處處提防，更不必寢室難安。誠(chéng)信讓我們心境開(kāi)朗!
拾起誠(chéng)信的行囊，從我們自身做起。樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，用青春和熱血澆灌夢(mèng)想，為之不懈奮斗，做一個(gè)對(duì)自己言而有信的人。誠(chéng)信為人，誠(chéng)信處事，會(huì)讓你獲得更多的信任，更多的幫助，讓許多難題迎刃而解。誠(chéng)信，讓我們懂得自尊和擁有更多朋友!
誠(chéng)信為人，你會(huì)有意想不到的收獲!
誠(chéng)信處事，你的旅途將一片陽(yáng)光燦爛!
希望大家都能從我做起，那么誠(chéng)信就在永遠(yuǎn)在我們身邊!
關(guān)于誠(chéng)信演講小學(xué)生 篇15
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《誠(chéng)信的明天會(huì)更好》。我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧、開(kāi)放的民族。在歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠(chéng)信是中華民族寶貴的精神財(cái)富。誠(chéng)信是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)和
崇高美德。誠(chéng)信具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。
我們認(rèn)為誠(chéng)信是一種美德，是立身處事的根本。可有人都不顧誠(chéng)信，只顧自己的利益。在改革開(kāi)放的今天，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光灑向社會(huì)的每個(gè)角落。
從古至今，我們中國(guó)就有許多感人至深的誠(chéng)信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠(chéng)對(duì)買(mǎi)馬人》。長(zhǎng)久流傳的故事富有魅力。今天聽(tīng)了仍讓人感慨不已。但也有人說(shuō)，誠(chéng)信是“傻子”的代名詞，誠(chéng)信就是吃虧，現(xiàn)在有誰(shuí)還相信誠(chéng)信呢？誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，一個(gè)不“誠(chéng)實(shí)”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢？
作為一名學(xué)生，誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無(wú)暇。要記住，無(wú)論是誰(shuí)，只要說(shuō)一句謊話，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)吃到苦頭，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。
誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。失去誠(chéng)信，在生活上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。誠(chéng)實(shí)的孩子心坦蕩，誠(chéng)實(shí)的孩子人人愛(ài)，誠(chéng)實(shí)的孩子是時(shí)代的主人，誠(chéng)實(shí)的孩子是祖國(guó)的未來(lái)，假話空話都不說(shuō)，純真坦誠(chéng)實(shí)實(shí)在在，這是新世紀(jì)的呼喚，這是新世紀(jì)的期待，
所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
同學(xué)們，你們記住了嗎？我們少年兒童應(yīng)當(dāng)從小事做起。自覺(jué)維護(hù)信用的尊嚴(yán)。我們堅(jiān)信，誠(chéng)信的明天會(huì)更好。
關(guān)于誠(chéng)信演講小學(xué)生 篇16
各位老師，各位同學(xué)：大家好！
今天，我演講的題目是《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。
《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎？親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)！不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺(jué)悟嗎？難道你愿意過(guò)那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎？如果你的回答是不的話，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧！誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果；誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈；誠(chéng)信，是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也！誠(chéng)信，比金錢(qián)更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性！”是�。≌\(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富；誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，
誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，
誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人！
誠(chéng)信，是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；誠(chéng)信，是廣闊無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川；誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈；誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。