高中生課前演講稿（精選19篇）
高中生課前演講稿 篇1
當(dāng)今世界到底什么才是真相?而真相到底距離我們有多遠(yuǎn)?
蘇格拉底的蘋(píng)果引發(fā)我們對(duì)世界的思考，也引發(fā)了對(duì)誠(chéng)信的思考。深深映在腦海中的是那個(gè)羸弱的孩子，抱著空空的花盆，一副受了欺負(fù)的樣子站在國(guó)王的面前。但這個(gè)孩子卻是最勇敢最誠(chéng)實(shí)的，因而他成為下一代的國(guó)王�？梢�(jiàn)，一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)對(duì)于國(guó)家是多么重要。
或許人類(lèi)社會(huì)中那不誠(chéng)實(shí)的一面一直就伴隨著誠(chéng)實(shí)而存在著，隨著社會(huì)的發(fā)展，好像誠(chéng)實(shí)缺失的情況日益嚴(yán)重。不誠(chéng)實(shí)的根源到底是什么?
我想對(duì)于那位哲學(xué)家，我不知他是出于什么目的對(duì)那些學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)蘋(píng)果是我剛從果園摘來(lái)的，你們聞到它的香味了嗎?”但是那確實(shí)不是真正的蘋(píng)果，哲學(xué)家說(shuō)了謊話。實(shí)際上，這也映射出當(dāng)今教育制度存在的問(wèn)題。教育者有些時(shí)候會(huì)因?yàn)榻逃木壒�，故意設(shè)定某種不真實(shí)的問(wèn)題，這種暗示可以讓某些學(xué)生說(shuō)“假話”。有時(shí)，冠冕堂皇的“假話”，在某種情況下也反映了教育存在著的問(wèn)題——久而久之，作為學(xué)生，也就很難分辨是非真假，從而出現(xiàn)那種聞也不聞就說(shuō)蘋(píng)果有香味的學(xué)生。
另三位沉默的學(xué)生在心中都存在著疑問(wèn)，但是他們對(duì)于疑問(wèn)的處理方法卻不相同。那個(gè)說(shuō)沒(méi)有聞到的學(xué)生，是最真誠(chéng)的，他實(shí)話實(shí)說(shuō)，沒(méi)有迷信老師的權(quán)威，善于尊重事實(shí)�？墒�，有些善于說(shuō)真話的人，卻得不到別人的賞識(shí);而說(shuō)假話的人，卻如魚(yú)得水。社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響，有時(shí)超越人的本性認(rèn)識(shí)。人在某些虛榮心的驅(qū)使之下，想要聽(tīng)真話的欲望被漸漸磨滅。
敢于挑戰(zhàn)“所謂的真理”，這個(gè)世界不缺少這樣的人。這樣的人往往會(huì)在科學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域作出一番成就，就像打破牛頓直流電的世界開(kāi)創(chuàng)交流電先河的尼古拉特拉斯一樣，成為科學(xué)領(lǐng)域的巨人[微博]。他們始終堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，不斷實(shí)踐檢驗(yàn)真理。他們的思維沒(méi)有真理的束縛，終究會(huì)給我們開(kāi)創(chuàng)一個(gè)更加真實(shí)的世界。
那個(gè)“摸了摸說(shuō)，這是什么蘋(píng)果?”的學(xué)生，他敢于把自己的疑問(wèn)提出來(lái)，但是他也還是有顧慮的，不敢明白地說(shuō)自己其實(shí)并沒(méi)有聞到，既沒(méi)有迷信權(quán)威，也沒(méi)有違背自己的內(nèi)心。而那個(gè)“老師，今天我感冒了”的學(xué)生，好像是最聰明的。其實(shí)，他也是有疑問(wèn)的，但疑問(wèn)好像都?xì)w結(jié)到“感冒”上了。這樣，他不會(huì)違背自己的內(nèi)心而且也不會(huì)因說(shuō)錯(cuò)話而惹惱老師。
這些學(xué)生代表了四種不同類(lèi)型的人。社會(huì)環(huán)境好像總是可以把人分成不同的類(lèi)型，要想適應(yīng)社會(huì)，人們都在努力地尋找適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的方法。但是，“誠(chéng)實(shí)”永遠(yuǎn)是主流，人們更喜歡“真相”。所以，我們要學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人，用誠(chéng)信鑄就自己純潔的人生;我們還要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)接物，用誠(chéng)信打造社會(huì)向上的環(huán)境。
要想成為下一代“國(guó)王”，“誠(chéng)實(shí)”必不可少。
高中生課前演講稿 篇2
為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝?為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創(chuàng)新?為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。
今天接過(guò)試卷，我不由的在心中贊嘆——這是語(yǔ)文考試的一大革新!沒(méi)有了平日里框架式的出題方式。取而代之的是更能體現(xiàn)水平的試題結(jié)構(gòu)，我不敢說(shuō)規(guī)范化的試題有何弊端，但我可以說(shuō)，創(chuàng)新需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領(lǐng)中國(guó)文學(xué)走向風(fēng)格化，這是一個(gè)成功的前奏!
我們?cè)谶m應(yīng)別人的創(chuàng)新，而為何我們不嘗試著跳出枷鎖呢?
當(dāng)你看到身邊的交通警示牌上寫(xiě)著“小心慢行”，而美國(guó)的交通警示牌上卻寫(xiě)著“如果想讓你的車(chē)子游泳，請(qǐng)照直開(kāi)”的時(shí)候，你是否感受到了風(fēng)格的魅力。“小心慢行”一句極其規(guī)范化的話，或許只會(huì)讓人不屑一顧;而創(chuàng)新的產(chǎn)物卻不一樣，它在給人幽默感的同時(shí)，深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時(shí)并不能達(dá)到理想的目的，而帶上風(fēng)格的創(chuàng)新，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也許會(huì)讓人擁有喜出望外的收獲。這就是新生事物旺盛生命力的寫(xiě)照。
也許你要說(shuō)，被圓圈套住的事物有章可循，它更穩(wěn)定;可是別忘了，跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格，永遠(yuǎn)領(lǐng)先于被規(guī)范化的條條框框，因?yàn)樗蛔⑷肓艘环N鮮活的思想——創(chuàng)新。
貝多芬說(shuō)過(guò)，一個(gè)卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。
面對(duì)同樣一顆石頭，許多雕塑家都說(shuō)它是一個(gè)不屬于藝術(shù)的頑石，可是羅丹以他特有的眼光識(shí)慧于這顆石頭，并把它雕成著名的大衛(wèi)像。正像其他雕塑家所言：這顆石頭上的紋路與藝術(shù)相悖離，可是為何羅丹卻不這么認(rèn)為呢?因?yàn)樗吡艘粭l不常規(guī)的路。他用自己的技藝，避開(kāi)石頭固有的紋路，創(chuàng)造了雕塑界的一大“奇觀”。
是什么東西如此出類(lèi)拔萃，是什么東西敢于走出枷鎖，實(shí)現(xiàn)完美?是創(chuàng)新，是一種與眾不同的風(fēng)格，是它們?cè)谙?ldquo;規(guī)范”挑戰(zhàn)，是它們?yōu)楦矣趧?chuàng)新的人蓄積了勝利的吶喊。
規(guī)范化的城市、街道，規(guī)范化的工作、學(xué)習(xí)，規(guī)范化的生活、娛樂(lè)，是否已經(jīng)讓你厭倦了?沒(méi)關(guān)系，只要你帶上在規(guī)范的圈子里所學(xué)的知識(shí)，用勇氣武裝自己，帶上一顆年輕朝氣的心，堅(jiān)定地跳出這一束縛思維的條框，你就會(huì)看到創(chuàng)新在向你招手，它會(huì)帶領(lǐng)你走向生命的另一個(gè)極致!
自信一點(diǎn)，跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格吧!看吧，前方的鮮花在為你歌唱，因?yàn)槟闶敲髦堑?
高中生課前演講稿 篇3
那個(gè)黃昏，那個(gè)男人，那個(gè)背影，我永遠(yuǎn)記得，因?yàn)椋翘�，空氣中彌漫著�?ài)的味道，深沉而濃烈。
——題記
昏黃的燈光搖曳不定，一如男人搖擺不定的心。
男人蹲在水泥地上�；璋档钠椒坷�，充斥著濃烈的煙草味兒。輕輕地，男人吐出最后一縷煙霧。
起身，嘆氣;轉(zhuǎn)身，呼吸。
男人緩緩地，緩緩地提起身后那個(gè)不輕不重的背包，發(fā)干的嘴唇輕輕張開(kāi)，好像想要說(shuō)點(diǎn)什么，卻什么都沒(méi)說(shuō)，搖了搖頭，踱出了家門(mén)。
這個(gè)男人，是我的父親。
一直以來(lái)，總以為，那些扛著大包小袋的外出打工者不會(huì)是我身邊的任何一個(gè)人，更不會(huì)是父親。不是覺(jué)得那些人無(wú)能，而是忍受不了親人受苦的心酸。但，當(dāng)父親踱出家門(mén)的剎那，我卻異常的平靜，到底為什么，我也不清楚。
父親走了，我攙扶著年邁的奶奶立在家門(mén)口，一直望著漸行漸遠(yuǎn)的父親。短短的小巷，變得那么漫長(zhǎng)。
落日的余暉斜斜地照在父親的背上，軍綠色的上衣，顯得很是刺眼。父親走得不快，走幾步就回頭望一眼。一米八零的個(gè)子，此刻，由我的瞳孔縮小的不堪一擊。那原本筆直的背影，什么時(shí)候佝僂的?我這個(gè)“不孝之子”，竟然毫不知情!
終于，到了拐角處。父親扭頭，望著遠(yuǎn)處的奶奶和我，而后，干脆地走了。父親轉(zhuǎn)身的瞬間，我分明看見(jiàn)了他眼角奪出的淚滴，原來(lái)，這個(gè)男人也會(huì)流淚!
奶奶顫抖的雙手撫摸著我的手，呆在原地，久久不愿離去。我真的不知道，該怎樣安慰這個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，只能用力的握緊她的手，好久好久……
夕陽(yáng)西下，微風(fēng)吹起了落葉，此刻是初秋，我卻覺(jué)得好冷好冷。
父親走了，帶著重?fù)?dān)與責(zé)任踏上了打工之路。
這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、挺拔的大男人，這樣一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、能屈能伸的男人。是的，這個(gè)男人就是我的父親，我永遠(yuǎn)引以為傲的父親!為了我們這個(gè)家，毅然選擇了打工這條路。他也曾掙扎過(guò)，矛盾過(guò)。他也曾舍不得，放不下。但，他從未說(shuō)過(guò)，也從未怨過(guò)。
看著父親遠(yuǎn)去的背影，突然之間，我覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，明白了許多以前不曾明白的東西。這個(gè)男人，這樣一個(gè)我深?lèi)?ài)的男人，在一瞬間，撩起了一個(gè)少女塵封已久的心弦，溫暖了少女的心。少女明了，這就是愛(ài)!
以前一直不懂得父愛(ài)是什么。父親極少言語(yǔ)，我與父親的交流也少之又少。但那夕陽(yáng)拉長(zhǎng)的背影，確確實(shí)實(shí)地告訴了我，父愛(ài)是深沉的，厚重的，濃烈的，更是一語(yǔ)說(shuō)不盡，道不明的。
如今的我，已高中畢業(yè)，父親外出打工的日子，已離我好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，但我卻清清楚楚地記得，記得那個(gè)黃昏，那個(gè)男人，那個(gè)背影，和那彌漫在空氣中的，無(wú)言的父愛(ài)。
最是那無(wú)言的父愛(ài)，像空氣，時(shí)時(shí)圍繞在我們身邊，我們卻從未注意。
父愛(ài)是個(gè)秘密，享受卻不知情。
“當(dāng)若干年后的某個(gè)黃昏，憶起那個(gè)背影，心中依舊是那沉甸甸的父愛(ài)。”我想……
高中生課前演講稿 篇4
很多時(shí)候，我們都會(huì)懷念過(guò)去的時(shí)光，也會(huì)感嘆當(dāng)初的自己還有很多很多的不懂……直至今日，看著這張充滿甜美回憶的照片，心中卻泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪。有些東西是你總想抓住卻怎么也抓不住的。然而，那些曾經(jīng)擁有的，總會(huì)留在我們生命的心底，不被忘卻。有著平平淡淡的生活，深深淺淺的痕跡，當(dāng)我們的眼神掠過(guò)心扉，突然間又停留在哪一片空白，可是，為什么會(huì)有那片空白呢?那片空白又是為誰(shuí)而留呢?
偶爾會(huì)碰到一個(gè)下雨的早晨，彌漫著清新的親切之感，總是會(huì)去感受下雨的聲音。瞬間，會(huì)有一種莫名的孤獨(dú)感，觸動(dòng)了心靈，然后也不禁會(huì)悄悄淚下。如果可以，就把眼淚忍著，別讓它流下。至少，我會(huì)覺(jué)得，那是無(wú)法言喻的憂傷。模糊的雙眼睜開(kāi)，會(huì)是一個(gè)模糊的世界，然后，才慢慢變得清晰。有時(shí)侯，追求的多了，也就會(huì)累了�；叵胫^(guò)去的憂傷與快樂(lè)，才不禁發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己也是那么得多愁善感。
其實(shí)，我們知道曾經(jīng)的幸福早已不屬于自己，卻總在尋覓，想找到那一種往日的隨和。我曾經(jīng)也想過(guò)，一種喜歡變成習(xí)慣，一種習(xí)慣終究會(huì)變成依賴。所以，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)依賴者著什么，就難以放棄了……
如果，愛(ài)得久了，心就會(huì)醉了;恨得久了，心就會(huì)碎了。我們總是很無(wú)知地拿愛(ài)與恨做著比較，卻從來(lái)不曾想過(guò)愛(ài)與被愛(ài)。我們不能總是渴望被愛(ài)，而忽略了愛(ài)別人。其實(shí)自己愛(ài)自己也是一種被愛(ài)啊!所以，當(dāng)全世界度選擇不愛(ài)你，你要知道，你還有自己愛(ài)自己，自己珍惜自己的權(quán)利。
如果有一天，我遺忘了那份純真，請(qǐng)告訴我，因?yàn)槲也幌胱兊美淇釤o(wú)情。有人說(shuō)，有一個(gè)人值得你珍惜，值得你牽掛，值得你關(guān)心，也是一件幸福的事。因?yàn)閾碛械耐亲约翰欢湎У�，因而，也不�?huì)留戀。被線牽著在藍(lán)藍(lán)天空飛著的風(fēng)箏的自由令人羨慕，也令人心疼。然而，當(dāng)時(shí)間緩緩地沖淡了回憶，誰(shuí)又會(huì)回頭追尋最原始的心?心跳動(dòng)著節(jié)奏，駐留在它原來(lái)的位置，所以它變成了永恒，甚至超越了生命的長(zhǎng)度。
因此，我總是會(huì)相信，無(wú)論自己走到哪，心中都會(huì)或多或少的有些牽掛。若無(wú)心，即使是近在咫尺也會(huì)像是遠(yuǎn)在天邊。一直以為幸福是在遠(yuǎn)方，或者是在可以追逐的未來(lái)，后來(lái)才慢慢發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生命中的人早已給自己帶來(lái)了幸福。一句溫暖的問(wèn)候，一個(gè)淡淡的笑顏，一個(gè)可以依靠的肩膀，甚至是連我們一起唱過(guò)的歌，一起看過(guò)的電影也成了幸福。
我們?cè)?jīng)獨(dú)有過(guò)無(wú)數(shù)次感動(dòng)，也曾潸然淚下，然后在時(shí)間的穿梭中，一切便被定格下來(lái)，或許，是我們心中所要保留些什么東西吧!然后這些被翻新的記憶，也透露著我們那個(gè)時(shí)代的特有氣息，然而，這份氣息變得溫暖，讓時(shí)間也停止了流動(dòng)，因此，這又便成了回憶……
或許，有一天，我會(huì)從淡淡的開(kāi)水中品嘗出些什么滋味，但是至少我可以知道，其中也不會(huì)缺少幸福的味道。也許，無(wú)論想與不想，我都一個(gè)人獨(dú)自旅行;無(wú)論會(huì)與不會(huì)，我都得面對(duì)。
循著時(shí)間踱步的聲響，撥開(kāi)記憶紛繁的迷霧，千轉(zhuǎn)百回，幸福的車(chē)輪輾轉(zhuǎn)向前，就連那躲在邑上輕塵角落的幸福，也被印刻在青春的年華中……
高中生課前演講稿 篇5
細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是
寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠(yuǎn)去。
“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。”每每讀起這句，不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上，誰(shuí)說(shuō)這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰(shuí)說(shuō)這感情不壯烈?不然怎的鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見(jiàn)”“聽(tīng)無(wú)聲”。
每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。
納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知?”無(wú)疑，他是相國(guó)公子，御前侍衛(wèi)，人人歆羨。然而，在他的內(nèi)心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能?chē)@一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實(shí)，然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無(wú)聲而已矣。納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。
李煜也是寂寞的。王國(guó)維說(shuō)他“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒(méi)有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過(guò)夜深人靜時(shí)無(wú)人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之后，家國(guó)之恨降臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無(wú)聲的，但卻不是無(wú)形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”。《人間詞話》中有批語(yǔ)：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷，但卻開(kāi)啟了詞的新時(shí)代。
陸游在沈園寫(xiě)下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時(shí)，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽(yáng)剛之手書(shū)下“白頭宮女在，閑坐話玄宗。”道出了那紅墻深院里，一個(gè)個(gè)寂寞靈魂的心聲。詩(shī)人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無(wú)聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細(xì)雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。
其實(shí)，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學(xué)上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州，愛(ài)女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國(guó)的動(dòng)力，他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤(rùn)了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護(hù)花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動(dòng)力，去“為天地立心，為生民立命”。
一個(gè)人的寂寞可以被印在書(shū)上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒(méi)有哪一座碑可以永恒過(guò)山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn)，我們應(yīng)該恭敬地去仰望。
高中生課前演講稿 篇6
醉生夢(mèng)死的酣眠之后，一揉眼，一抻腰，美好的一天如你一般等待黎明，悠悠轉(zhuǎn)醒。
在臨近黃河的地方尋找一個(gè)觀景的高處，被夕陽(yáng)染紅的涼風(fēng)從窗口灌入，瞬間就撐滿了單薄的衣衫。突然就覺(jué)得時(shí)光慢了下來(lái)，給你機(jī)會(huì)去小心翼翼地觀賞這明媚而靜謐的景色。沒(méi)有川流不息的車(chē)輛，沒(méi)有寥若晨星的行人。河水緩緩地，順著風(fēng)向，流過(guò)身后;鐵灰色的馬路像禮物的包裝帶，松散地繞了一個(gè)彎，把這自然的饋贈(zèng)盈在其中;國(guó)槐從岸邊找到空隙，整齊地扎根，團(tuán)團(tuán)如蓋的華狀陰涼下，也有嫵媚動(dòng)人的香。
生活中不乏這樣令人感動(dòng)的場(chǎng)景。當(dāng)你佇立在摩肩接踵的人群中，被擁擠的人流逼得走動(dòng)幾步，被迎面的陌生人撞得肩膀生疼的時(shí)候，你意識(shí)到無(wú)法再這樣渾渾噩噩下去，于是——你舐舐龜裂的嘴唇，發(fā)現(xiàn)了在那一米陽(yáng)光，一蓑煙雨，一輪冬夏的地方，正是你心之所向。當(dāng)自己過(guò)得很幸福的時(shí)候，應(yīng)該感謝生活善待了我們;當(dāng)自己遇到不順心的事情的時(shí)候，應(yīng)該感謝造物主給予我們完整健康的軀體，足以去承受和抵抗這不堪的一切。
在槳聲燈影闌珊處，桔紅色的孔明燈氤氳出溫暖圓滿的意境。望著一片清喜的水澤，就像望著沙漠里乳白色的月光，充滿希望和欣羨。望著嬗變的世界，望著旖旎的風(fēng)景，直到把山河望成一首平仄的短詩(shī)，抑揚(yáng)頓挫，起落有致。在迷津小路中踉蹌行走，只要一個(gè)解釋?zhuān)憧梢粤x無(wú)反顧地?fù)肀н@荒涼的城市。于是，就這么單單地望著，把遠(yuǎn)方令人神往的玫瑰園望成了窗邊馥郁的藍(lán)色妖姬，把滾滾流逝的紅塵望成了翕動(dòng)眼睫上小小的塵埃。
做一朵向日葵，即便沮喪，也要面朝太陽(yáng)。在那些苦澀孤獨(dú)的日子里，哪怕一個(gè)人，也要將寂寞易主，守得了地老天荒。廖一梅說(shuō)過(guò)：“我堅(jiān)信，人應(yīng)該有力量，揪著自己的頭發(fā)把自己從泥地里拔出來(lái)。”回憶只有等到老的時(shí)候嚼不動(dòng)了，才更有味道，而現(xiàn)在，我們需要正能量。就像一塊永遠(yuǎn)滿格的電池，可以把能量源源不斷地從自身傳輸出去，也許給一個(gè)人，也許給一群人。
兄弟倆《掃陽(yáng)光》的故事我們并不陌生。握住時(shí)光給你的主動(dòng)權(quán)，自發(fā)地打開(kāi)心門(mén)，讓陽(yáng)光去治愈你的傷口，撫平你的淚痕，滌蕩你的靈魂。讓那些該死的小邪惡都見(jiàn)鬼去吧，我們的心底容不下一點(diǎn)黑暗，全都是滿滿的金色光明。
如果可以重新擬定國(guó)歌，我會(huì)將海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》譜成曲，每個(gè)人都大聲地唱著“從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界，每個(gè)人都充滿信心地期許一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。”
當(dāng)我再次酣眠不醒，當(dāng)美好的一天拉上全劇終的帷幕，我會(huì)在夢(mèng)鄉(xiāng)種下這個(gè)甜美的心愿：愿你的世界充滿陽(yáng)光。
高中生課前演講稿 篇7
親愛(ài)的同學(xué)們：
我給大家講一個(gè)關(guān)于“希望的種子”的故事。
在列寧格勒市中心，有一個(gè)科學(xué)研究所。研究所里建有一個(gè)巨大的倉(cāng)庫(kù)，這里保存各種糧食種子。
1942年，當(dāng)?shù)聡?guó)人圍住列寧格勒時(shí)，這個(gè)城市開(kāi)始上演人間悲�。撼汕先f(wàn)的人開(kāi)始被餓死，人們想方設(shè)法尋找食物。
有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹(shù)皮和已被冰封的湖底的魚(yú)蝦。但他們常常有去無(wú)回，成為德國(guó)納粹槍彈的犧牲品。
饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當(dāng)時(shí)列寧格勒城中唯一儲(chǔ)備大量糧食的地方。
駐守的軍隊(duì)來(lái)了，可是科學(xué)家說(shuō)，這是種子，是蘇維埃將來(lái)的希望。駐守部隊(duì)撤退了。
前線浴血奮戰(zhàn)的將軍也來(lái)過(guò)，他要求把糧食全部交給軍隊(duì)，但科學(xué)家說(shuō)，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學(xué)家告訴他：“當(dāng)我們打退了德國(guó)人，農(nóng)民們可以用這些種子過(guò)上幸福的生活。”將軍聽(tīng)完，向科學(xué)家敬禮，然后帶領(lǐng)士兵離開(kāi)了。
幾個(gè)月后，人們發(fā)現(xiàn)看守倉(cāng)庫(kù)的科學(xué)家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉(cāng)，成為世界糧食史上的一個(gè)奇跡。
戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。
現(xiàn)在我們不知道那位科學(xué)家叫什么名字，但他的那句“希望的種子”的名言，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。
故事講到這里，相信很多同學(xué)已經(jīng)被深深地感動(dòng)了，為餓死在糧堆旁的科學(xué)家，為保護(hù)著希望、闡釋著希望、留下希望的科學(xué)家。
是啊!面對(duì)至死仍報(bào)希望的這樣的人，我們除了感動(dòng)，還能有什么?戰(zhàn)爭(zhēng)能摧毀一切，卻絕對(duì)摧毀不了希望。
是的，擁有希望，一定會(huì)擁有未來(lái)。
謝謝大家。
高中生課前演講稿 篇8
月光冰涼，把空氣中彌漫著的霧照得也有些冷。孤獨(dú)的燭光在月光下輕輕跳躍著，溫暖了一絲周?chē)目諝狻＿�有，還有悠長(zhǎng)的琴音，讓沉默的夜顯得更加寂靜。
靜謐的竹林，緩緩走過(guò)一個(gè)身影，那是一個(gè)劍客。他行走江湖多年，手中的劍除去了多少大罪大惡的人，可現(xiàn)在回想起來(lái)，自己仿佛也是罪惡的，一直充當(dāng)“正義”的背景。鮮血一次有一次沖刷過(guò)劍上還未長(zhǎng)出的銹，這一刻，他的空氣里滿是血腥的味道。
劍客離開(kāi)了竹林，卻把陪伴了他一生的劍留在了竹林里，他決定退隱江湖。劍尖深深地插入土里，把吹過(guò)的風(fēng)割碎。月光打在劍刃上，泛著冰冷的白光，或許還透出一絲血紅。當(dāng)了多年的背景，現(xiàn)在，劍成了竹林中的主角，奪走了竹林靜謐的美麗，月光，是背景。偶爾路過(guò)的人們，也許會(huì)猜到，這把劍的主人，曾經(jīng)是怎樣的一位英雄。
這一夜繁華，總會(huì)有些情趣。不知是誰(shuí)有如此雅興，一縷燭光，一壺好酒，一把古琴，一雙纖細(xì)的手輕撫琴弦，那動(dòng)人心弦的樂(lè)音回蕩在竹林里。不，不，那不是女子，那是一名白衣男子，恐怕世間再也難尋到如此優(yōu)雅的男子。他的琴聲安撫著剛剛被路過(guò)的劍客驚起的鳥(niǎo)兒。
嘴角微微翹起，一絲得意的微笑。琴聲在寂靜的夜里顯得毫不突兀，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳到了遠(yuǎn)去的劍客的心里，一聲高調(diào)，一起高彈，仿佛一條清澈的小溪流過(guò)山林。呵!劍客那憂慮的心情也被這微妙的琴聲撫摸平靜，方才所聞的血腥味也隨之煙消云散。
一杯清酒入喉，再來(lái)一曲《廣陵散》，這一次，驚得近旁的劍也不住地發(fā)出鳴響，天空中的冷月也躲進(jìn)云里，周?chē)囊磺幸磺卸挤路鹪谀且豢潭ǜ瘛?/p>
劍客停止腳步，閉上眼睛，凝聚心神，聽(tīng)這琴聲，竟不知不覺(jué)走回原地，撫琴的男子遞過(guò)一杯酒，同是江湖之人，不妨交個(gè)朋友。美酒下肚，劍客問(wèn)這男子：既然同是江湖之人，為何我卻沒(méi)有你這番雅興呢?
男子“嘿嘿”一笑，透出一股不凡的氣質(zhì)來(lái)。他說(shuō)：心靜自然平，兄弟你的心從未平靜過(guò)，也就多了這么多的憂慮。目光還是放遠(yuǎn)些好，其實(shí)，你總是想著自己心里所認(rèn)為的一面，卻從未想過(guò)，你其實(shí)才是主角，別人，才是你的背景。
劍客驚訝，為何這白衣男子會(huì)如此清楚自己的心事，而轉(zhuǎn)眼間，白衣男子、古琴、美酒、燭光全化為一縷輕煙，消失不見(jiàn)!劍客仿佛做了一個(gè)夢(mèng)，只有身旁鳴響著的劍告訴自己這是真的。他解開(kāi)了他心里的那個(gè)結(jié)。
哈哈哈哈!他仰天長(zhǎng)笑，終于明白，自己不一定要做誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的背景，自己的世界，自己主宰，放出自己的光彩，自己就是主角。他轉(zhuǎn)身大踏步向前走去，不時(shí)傳來(lái)聲爽朗的笑聲。
那把劍發(fā)出一陣?guó)Q響，然后從中間斷裂開(kāi)來(lái)。
美景依舊，它到底是背景，還是背景中的主角?這是月光的疑問(wèn)。
高中生課前演講稿 篇9
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《讓責(zé)任絢爛青春》
青春是一個(gè)美好而又令人向往的字眼，而責(zé)任，則恰恰相反，它有的僅是巖石般的冷峻。正如英國(guó)王子查爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。”沒(méi)錯(cuò)，責(zé)任是冰冷的，約束的，但是陳獨(dú)秀說(shuō)夠：“青春之于社會(huì)猶新鮮活潑細(xì)胞之于身”于是為社會(huì)奉獻(xiàn)青春便成為了我們的責(zé)任。
如今我清晰的記得：大家在踏入宿遷中學(xué)校門(mén)時(shí)臉上洋溢的笑容，是那樣的富有朝氣和力量,而剛剛步入宿遷中學(xué)的我們，正處于人生的花季，這是屬于我們的青春，這是屬于我們的美好,但同時(shí)我們也承擔(dān)著巨大的責(zé)任。今天很榮幸與大家暢談我們的青春和責(zé)任。
青春是什么?我想在場(chǎng)的每個(gè)同學(xué)們都有自己的答案，青春是艷麗的、是明亮的。我們處在青春中，看到陽(yáng)光透過(guò)枝丫投下昏暗的光影，聽(tīng)到梧桐樹(shù)葉沙沙作響，不禁感嘆生活的美好。青春讓我們懂得珍惜，青春讓我們懂得理解，青春讓我們懂得寬容。所以青春是我們青年學(xué)生擁有的最可貴的東西。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)榍啻阂资�、青春無(wú)價(jià)!
青春如同一注沙，總是在不知不覺(jué)中流逝，所以身為高中生的我們，絕不能虛度光陰，揮霍年華。想到青春很少有人會(huì)把它和責(zé)任聯(lián)系在一起，青春熱情張狂，而責(zé)任堅(jiān)硬冰冷;青春令人神采飛揚(yáng)，責(zé)任讓人眉頭緊鎖。青春的我們常常以揮霍光陰來(lái)顯示自己做人的瀟灑，而責(zé)任卻時(shí)刻在提醒著我們?nèi)松呛裰囟v的，青春的腳步如行云流水，生活的道路靠我們自己探求。莫嘆息，莫停留，要思考要奮斗，趁風(fēng)華正茂，莫讓年華付水流。
青春是無(wú)價(jià)的，縱使億萬(wàn)家財(cái)也買(mǎi)不到青春，更買(mǎi)不回自己的青春。青春是無(wú)價(jià)的，體現(xiàn)在青春的純潔、無(wú)私。不管是“五四”運(yùn)動(dòng)、“一二.九”運(yùn)動(dòng)中走在愛(ài)國(guó)救國(guó)前列的青年學(xué)生，還是新中國(guó)成立以來(lái)，一批又一批的有志青年奔赴國(guó)家建設(shè)最急需的地方，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。無(wú)數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層、到貧窮地區(qū)去——去譜寫(xiě)新時(shí)代青年的贊歌�？墒�，生活中的某些人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的偉大舉動(dòng)，竟然嘲笑他們傻，說(shuō)他們作秀。我倒要問(wèn)問(wèn)，在人生的天平上真正愚蠢的、丑陋的是誰(shuí)!
我們擁有健康的體魄，堅(jiān)強(qiáng)的意志和不甘平庸的心，我們可以為自己身上的朝氣而自豪， 為我們的銳意進(jìn)取和勇于拼搏而驕傲，我們不會(huì)被暫時(shí)的困難和阻力嚇到，不會(huì)因挫折和失敗低頭，不要因風(fēng)雨和荊棘而止步。讓我們用拼搏和意志捍衛(wèi)心中的理想，用勇敢和頑強(qiáng)成就理想的輝煌，困難和阻力算什么，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝，驚濤駭浪算什么，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，競(jìng)爭(zhēng)或挑戰(zhàn)又算什么，傲視群雄，問(wèn)天下誰(shuí)與爭(zhēng)鋒。
當(dāng)春風(fēng)吹落蒲公英的第一朵黃花，當(dāng)布谷鳥(niǎo)唱出第一支播種的歌謠，少年的繁花似錦完整的落下帷幕，青春就悄悄地走來(lái)了。生命中最絢爛的時(shí)刻，在隆隆戰(zhàn)鼓中開(kāi)始，青春如水，壯麗而富有詩(shī)意;青春如歌，悠揚(yáng)而富有激情，正值青春的我們，無(wú)權(quán)享受，無(wú)權(quán)揮霍，壯麗的人生等著我們?nèi)プV寫(xiě)，偉大的事業(yè)等著我們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng)。
盡管我只是一名高中生，但我已清醒地意識(shí)到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。對(duì)個(gè)人而言，目前最大的責(zé)任是搞好學(xué)習(xí)，歷練今后飛翔的翅膀;同時(shí)確定自己的人生目標(biāo)。對(duì)家庭而言，我將更加理解和體諒父母，不會(huì)讓父母在工作之余還為我不該犯的錯(cuò)誤操心、焦慮。在學(xué)校，我要努力做到最好——熱愛(ài)班集體，自覺(jué)維護(hù)學(xué)校利益。在社會(huì)上，我會(huì)做一個(gè)有思想、能擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛＿@就是我作為一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的責(zé)任。我愿意承擔(dān)一切所肩負(fù)的責(zé)任，我決心度過(guò)一個(gè)有價(jià)值的人生。把忠心獻(xiàn)給社會(huì)，把關(guān)心獻(xiàn)給他人，把孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
高中生課前演講稿 篇10
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
一株無(wú)名的小花，不因牡丹的絢麗而自卑，因?yàn)樨?zé)任而默默地為春天增添一抹色彩;一棵山楂樹(shù)，不因蘋(píng)果的碩大而自枯，因?yàn)樨?zé)任而默默地為金秋捧出幾簇紅果;一脈小溪不因江河的綿長(zhǎng)而干涸，因?yàn)樨?zé)任而默默地滋潤(rùn)一方土地。物皆如此，何況人呢?
魯迅說(shuō)：“真正的猛士敢于直面慘淡的人生。”因?yàn)樨?zé)任我們必須在逆境中掙扎，只有掙扎才會(huì)使山窮水盡變得柳暗花明，會(huì)使悲劇性的生命變得偉大。截癱的史鐵生因?yàn)閷?duì)生命的責(zé)任而坐在輪椅上講述遙遠(yuǎn)的清平灣的故事;殘臂抱筆的朱彥夫因?yàn)閷?duì)生命的責(zé)任而寫(xiě)出了30萬(wàn)字的極限人生;“面對(duì)癱瘓我不哭”的桑蘭用迷人的笑容征服了世界;因?yàn)閷?duì)生命沉甸甸地責(zé)任才有瞎子阿炳那如泣如訴的《二泉映月》，才有陸幼青的死亡日記。 責(zé)任不是甜美的字眼，它僅有巖石般的冷峻，一個(gè)人真正了解到責(zé)任時(shí)，責(zé)任如同一份人生禮物已不知不覺(jué)地落到你背上。他是一個(gè)讓你時(shí)時(shí)不得不付出，呵護(hù)的。而它時(shí)常給予你的往往是靈魂和肉體上感到的痛苦。
其實(shí)每個(gè)人的人生都不是一帆風(fēng)順的，抱怨沒(méi)有用，逃避不可能，想飛也只是夢(mèng)想。人生是現(xiàn)實(shí)的，現(xiàn)實(shí)的人生需要用現(xiàn)實(shí)的方法來(lái)處理。
人生的路途，多少年來(lái)就是這樣踐踏出來(lái)，人人都循著這路途走，你說(shuō)它是薔薇路也好，你說(shuō)它是荊棘路也好，反正你得乖乖地走完。如果真以為詩(shī)是有翅膀的，能帶詩(shī)人到天堂，海闊天空地俯瞰這人世間而且能長(zhǎng)久地馮虛御風(fēng)、逍遙于天庭之上，其結(jié)果一定是飛得越高，跌得越重，血淋淋地跌在人生現(xiàn)實(shí)的荊棘之上。 國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。一個(gè)人的責(zé)任感在于他對(duì)自己、他人、國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，情感和信念，以及與之相適應(yīng)的遵守規(guī)范，履行義務(wù)的態(tài)度。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理念，為歷代有識(shí)之士所追求。
生命的責(zé)任會(huì)使你懂得珍惜，珍惜每一個(gè)日子，每一陣風(fēng)雨，每一泓秋水，甚至每一次飄零„„理想和現(xiàn)實(shí)之間有沖突也有和諧，請(qǐng)用你的智慧，選擇最佳契機(jī)，去尋找最合適的土壤，生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，走過(guò)這段肩負(fù)責(zé)任神圣的人生之路!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
高中生課前演講稿 篇11
“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請(qǐng)我吃年糕。大姑子，小舅子，遠(yuǎn)親總比近鄰好……”古老的兒歌在空氣中來(lái)回地飄蕩，倒映出無(wú)數(shù)輪回。石碑靜默地立在村頭看著幾百年滄海桑田，而歌聲依舊。
三百年前，縣官接到快馬來(lái)報(bào)，滁州境內(nèi)瘟疫泛濫，凡染病者半月之內(nèi)咳血而死。縣官立即下令全縣戒嚴(yán)，不許任何來(lái)自滁州者入內(nèi)。
三百年后，村西的黃四娘接到兒子電話，說(shuō)是在北京染了肺病，準(zhǔn)備回村調(diào)養(yǎng)。
歷史的軌道以平行姿態(tài)延伸，前后追逐著;歷史也按照同樣的方式蘇醒，今昔審視著。
縣官坐臥不安，自己膝下無(wú)子，只有在滁州城北的弟弟一家親戚。倘若他們來(lái)縣里避瘟疫，要不要開(kāi)城門(mén)呢?
黃四娘心里咯噔一下，忙問(wèn)兒子是不是得了報(bào)紙上說(shuō)的那個(gè)傳染病。兒子在電話那頭咳了兩聲就掛了。
幾天后，縣官走向了城門(mén)，黃四娘走向了村口。歷史的軌道也緊密地切合在一起。
“伯父，我爹娘都染病死了，全家上下就剩我一個(gè)了。我拼了死才逃到您這兒來(lái)的。伯父，您開(kāi)開(kāi)城門(mén)吧。您不能見(jiàn)死不救啊!”門(mén)那邊縣官的侄子哭著。
“媽?zhuān)一貋?lái)了。”村外邊兒子向著黃四娘走來(lái)。
歷史帶著厚重的顏色重合在一起，沿著時(shí)間的墻流淌開(kāi)來(lái)。
門(mén)這邊縣官老淚縱橫：“我已下了禁令，我得對(duì)全縣百姓負(fù)責(zé)啊。”
村這頭黃四娘后退了幾步：“兒子，聽(tīng)媽說(shuō)句話，別往村里走。”村民們漸漸圍上來(lái)，在黃四娘身后圍成一個(gè)半圓。
“伯父，您開(kāi)開(kāi)城門(mén)吧!您不能見(jiàn)死不救啊!要死也得死在親人身邊哪!”
“媽?zhuān)阕屛疫M(jìn)村吧!你不能見(jiàn)死不救啊!要死也不能死在外頭哪!”
理智與情感分別立于天平的兩端，亙古的風(fēng)吹過(guò)，歷史在繼續(xù)。
門(mén)這邊縣官不斷地踱著步，作著他這一生最大的抉擇，理智與情感的天平逐漸傾斜，縣官最終在夕陽(yáng)西下時(shí)下令打開(kāi)城門(mén)。村這頭黃四娘流著淚從村民手中接過(guò)了掃把：“兒子，今天不是媽狠心，但只要媽今天在這兒，就不能讓你進(jìn)村。你看看媽身邊這些鄉(xiāng)親，他們都是看著你長(zhǎng)大的，你忍心把病傳給他們嗎?你還記得這村頭石碑上刻的字嗎?理智點(diǎn)吧———你是媽的兒子，可媽不能因?yàn)槟愣α巳迦四?———你得照電視上說(shuō)的做啊!媽已經(jīng)打電話給了防疫局，他們馬上就到了。”
歷史的軌道按照它熟悉的方式重合在一起，卻最終折向兩個(gè)方向。
石碑上刻著：嘉慶七年，滁州瘟疫泛濫，本縣縣官內(nèi)侄自滁州來(lái)縣，縣官開(kāi)城迎侄，數(shù)月之內(nèi)，全縣死絕。
亙古的風(fēng)帶著古老的氣息拂過(guò)石碑上模糊的字跡，沿著時(shí)間的軌跡講述著一個(gè)關(guān)于理智與情感的久遠(yuǎn)的故事。
“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請(qǐng)我吃年糕。大姑子，小舅子，遠(yuǎn)親總比近鄰好……”古老的兒歌在空氣中來(lái)回地飄蕩，倒映出無(wú)數(shù)輪回。石碑靜默地立在村頭聽(tīng)著幾百年歌聲依舊，只是歷史再也不會(huì)重演了。
高中生課前演講稿 篇12
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開(kāi)始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。”弟-子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變�，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
高中生課前演講稿 篇13
老師們、同學(xué)們：早上好!
今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。
先讓我為大家講述兩個(gè)事例：
第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。
第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上竟�?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有一定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門(mén)窗，也不覺(jué)心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車(chē)棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。
高中生課前演講稿 篇14
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是“做一個(gè)有責(zé)任心的人”。 古希臘人說(shuō)，人是背著一個(gè)包袱走路的。包袱里有家庭， 事業(yè)，友情，兒女等等。歷經(jīng)艱辛，卻無(wú)法丟棄其中任何一件。因?yàn)檫@上面寫(xiě)著兩個(gè)字：責(zé)任。在生活中，處處都有責(zé)任的考驗(yàn) 。
責(zé)任就是自己對(duì)自己的要求，責(zé)任就是他人寄予的希望，責(zé)任就是社會(huì)托付的使命。責(zé)任就是孟子的“以天下為己任”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，周恩來(lái)的“為中華崛起而讀書(shū)”。 請(qǐng)同學(xué)們想一想，在學(xué)習(xí)生活中，你是一個(gè)有責(zé)任心的人嗎?你會(huì)主動(dòng)撿起自己不小心掉下的紙屑嗎?答應(yīng)別人的事，你能努力做到嗎?如果你不小心傷害到別人，你會(huì)感到內(nèi)疚并勇敢承擔(dān)責(zé)任嗎?你能認(rèn)真學(xué)習(xí)，
天下興亡，匹夫有責(zé)把愛(ài)國(guó)當(dāng)成是沉甸甸的責(zé)任 同時(shí)我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)生命，每一個(gè)生 我們應(yīng)該珍惜自己的生命
最欣賞的人的品質(zhì)是什么?余秋雨略作沉思，果斷地說(shuō)：責(zé)任感。
父母?面對(duì)他們，你能說(shuō)自己毫無(wú)責(zé)任嗎? 青春是什么?青春是虛心學(xué)習(xí)、永不怠惰：青春是不甘落后、積極進(jìn)�。呵啻菏怯赂颐鎸�(duì)風(fēng)霜雨雪的磨煉;青春是意志堅(jiān)強(qiáng)、不輕言放棄。青春是人生中最美好的金色年華，但它卻稍縱即逝。面對(duì)青春中的自己，你能說(shuō)毫無(wú)責(zé)任嗎?不，我們應(yīng)該珍惜這美好的青春時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，為自己的光明前程打好基礎(chǔ)，這是我們的責(zé)任。。當(dāng)教室里有臟東西時(shí)，你是撿起，還是不屑一顧?當(dāng)別人向你請(qǐng)求幫助時(shí)，你是誠(chéng)懇地幫忙，還是無(wú)情地拒絕?當(dāng)你有一大堆作業(yè)時(shí)，你是認(rèn)真地完成，還是任它拖延?美國(guó)有個(gè)11歲的男孩踢足球時(shí)，不小心打碎了鄰居家的玻璃，鄰居向他索賠12。5美元。父親借給他12。5美元，讓他對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)，但要求男孩一年后還錢(qián)。從此，男孩開(kāi)始了艱苦的打工生活。經(jīng)過(guò)半年的努力，他終于掙夠了12。5美元，然后把錢(qián)還給了父親。這個(gè)男孩就是后來(lái)成為美國(guó)總統(tǒng)的羅納德·里根。他在回憶這件事的時(shí)候說(shuō)，通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)過(guò)失，使他懂得了什么叫責(zé)任。
業(yè)生時(shí)，看重的因素依次是——責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神高文憑，而是責(zé)任心。
一株無(wú)名的小花，不因牡丹的絢麗而自卑，因?yàn)樨?zé)任而默默地為春天增添一抹色彩;一棵山楂樹(shù)，不因蘋(píng)果的碩大而自枯，因?yàn)樨?zé)任而默默地為金秋捧出幾簇紅果;一脈小溪不因江河的綿長(zhǎng)而干涸，因?yàn)樨?zé)任而默默地滋潤(rùn)一方土地。 魯迅說(shuō)：“真正的猛士敢于直面慘淡的人生。”因?yàn)樨?zé)任我們必須在逆境中掙扎，只有掙扎才會(huì)使山窮水盡變得柳暗花明，會(huì)使 責(zé)任不是甜美的字眼，它僅有巖石般的冷峻，一個(gè)人真正了解到責(zé)任時(shí)，責(zé)任如同一份人生禮物已不知不覺(jué)地落到你背上。他是一個(gè)讓你時(shí)時(shí)不得不付出，呵護(hù)的。而它時(shí)常給予你的往往是靈魂和肉體上感到的痛苦。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
高中生課前演講稿 篇15
洪水未到先筑堤，豺狼未來(lái)先磨刀。
一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對(duì)它說(shuō)：“天氣這么好，大家在休息娛樂(lè)，你也加入我們隊(duì)伍中吧!”野狼沒(méi)有說(shuō)話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問(wèn)道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒(méi)有任何危險(xiǎn)，你何必那么用勁
磨牙呢?”野狼停下來(lái)回答說(shuō)：“我磨牙并不是為了娛樂(lè)，你想想，如果有
一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來(lái)不及了。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了。”
這個(gè)故事告訴我們：做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂。“書(shū)到用時(shí)方恨少”，平常若不充實(shí)學(xué)問(wèn)，臨時(shí)抱佛腳是來(lái)不及的。也有人抱怨沒(méi)有機(jī)會(huì)，然而當(dāng)升遷機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，再嘆自己平時(shí)沒(méi)有積蓄足夠的學(xué)識(shí)與能力
高中生課前演講稿 篇16
讓?zhuān)且环N文明，是一種道德，是一種文化。翹首回顧中華五千年的歷史長(zhǎng)河，“讓”隨處可見(jiàn)。“讓”已流入中國(guó)人的血液，注入中國(guó)人的骨髓。“讓”，雖只見(jiàn)于細(xì)微之處，卻營(yíng)造了一片充滿陽(yáng)光的天空。
在公共汽車(chē)上，年輕人起身讓座給老人、小孩、婦女。一個(gè)渺小的動(dòng)作，卻深深注入每個(gè)人的瞳孔，激蕩著每個(gè)人的心靈。陽(yáng)光透過(guò)窗口柔和地射進(jìn)來(lái)，多么和諧呀!
田間的小路，狹窄而又曲折地伸向遠(yuǎn)方。一山難容二虎，一條小路難容二人，一人站在旁邊的田梗上，等待著另一人的走過(guò)。一個(gè)輕輕的邁步，方便了他人，快樂(lè)了自己，陽(yáng)光普照大地，照出了人的心靈，照出了人的美德。
“讓”，有時(shí)可以制造一份驚喜，一份美好。
今天你或許給某人讓了座，你會(huì)覺(jué)得今天的旭日東升格外美麗，今日的風(fēng)格外涼爽，今日的鮮花開(kāi)得格外爛漫。——“讓”，制造了驚喜。
母親讓出了自己的青春，自己的歲月，自己的全部，換來(lái)了子女的平安，子女的青春，子女的幸福。——“讓”，制造了美好。
“讓”使白云顯得格外飄逸，敞開(kāi)一片充滿陽(yáng)光的天空。“讓”的過(guò)程如品茶，越品越香濃;“讓”的形式如喝白開(kāi)水，越飲越單純;“讓”的結(jié)果如蜂蜜，一直甜到腳底。
讓鼠標(biāo)脫離指尖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)書(shū)海里也有寶庫(kù);讓?xiě)n郁的心遠(yuǎn)離，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活如此美妙;讓飄蕩的心回歸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)學(xué)習(xí)如此有趣。
其“讓”也，足以顯才，足以博贊，足以煉情。讓出一種風(fēng)度，一種品味，一種人格。“讓”可使扭曲的心靈回歸到正確的軌道，“讓”可使今日的輝煌為明日的發(fā)展打下基礎(chǔ)，“讓”可使陰暗的天空充滿陽(yáng)光并發(fā)出迷人的色彩。
你讓?zhuān)易專(zhuān)蠹易專(zhuān)@樣就能營(yíng)造出“我讓人人，人人讓我”的和諧社會(huì)氛圍。沒(méi)有“讓”的日子猶如沒(méi)有陽(yáng)光的日子。沒(méi)有一只鳥(niǎo)的樹(shù)林不成樹(shù)林，沒(méi)有一滴水的江河不成江河，沒(méi)有一點(diǎn)“讓”的社會(huì)不成社會(huì)。
高中生課前演講稿 篇17
假如愛(ài)迪生來(lái)21世紀(jì)生活一個(gè)星期，最讓他感到新奇的會(huì)是什么?文學(xué)家莫言一語(yǔ)中的，手機(jī)的廣泛應(yīng)用，深刻地影響著人們的交往方式、思想感情和觀念 意識(shí)，手機(jī)改變了人們的生活節(jié)奏，一切變得快速而又便捷。人們不用再鴻雁傳書(shū)，有了手機(jī)，問(wèn)候便在頃刻之間到達(dá);人們不用再案牘勞形，有了手機(jī)，汗牛充棟只是字典中的故事;人們不用再千里相聚，有了手機(jī)，彼此間的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷，如同快餐般迅速滿足需求�？墒窃诠购�，人們的內(nèi)心是不是有些悵然若失?是的，手機(jī)帶給我們便捷，可是我們失去了對(duì)生活的享受。
“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有客不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。”趙師秀的《約客》是千百年前的閑適生活，如今的我們，在行色匆匆中，早已忽略了身邊的風(fēng)景，只專(zhuān)注于屏幕的方寸之間，任憑時(shí)光流轉(zhuǎn)，夏秋冬春，已然無(wú)福亦無(wú)心享受這有張有弛的慢生活。如果我們是趙師秀，在等待的時(shí)候根本不會(huì)注意到梅子黃時(shí)雨。蛙聲遍雨中，只會(huì)專(zhuān)注于微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通電話過(guò)去質(zhì)問(wèn)對(duì)方的爽約�，F(xiàn)代生活容不得等待，更體會(huì)不到等待時(shí)的一 點(diǎn)點(diǎn)期盼、一陣陣焦急和那一絲絲失落。快節(jié)奏的生活讓我們迅速得償所望，卻最終留給我們荒蕪的內(nèi)心。
還記得余光中的《催魂鈴》嗎?那精確而間歇的發(fā)作，那一疊連聲的催促，凡有耳神經(jīng)的人，沒(méi)有誰(shuí)不悚然驚魂，一躍而起的。它高亢而密集，鍥而不舍，就像一排排囂張的驚嘆號(hào)一樣，滔滔向我們卷來(lái)，攝人心魄。我們就如同《摩登時(shí)代》中的卓別林一樣，被機(jī)器控制，成了機(jī)器的奴隸。人被自己發(fā)明的東西所奴役，這便是“異化”。我們發(fā)明了機(jī)器、工具，我們又常常被他們所束縛，迷失了內(nèi)心。
不禁懷想那個(gè)浪漫的雪夜，綠蟻新醅，紅泥爐火，“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”道出了思念舊人之意。淡淡的感傷在天晚欲雪的等候中彌散……倘若那個(gè)時(shí)候有手機(jī)，劉十九定會(huì)飛速趕來(lái)，那份經(jīng)由等候而更顯珍貴的誠(chéng)懇親切也終將大打折扣了。
于夜深人靜之時(shí)，捫心自問(wèn)，我們?yōu)楹紊畹萌绱藗}(cāng)促?在這樣的節(jié)奏中我們幸福嗎?有人說(shuō)因?yàn)橛辛耸謾C(jī)，手機(jī)改變了生活。我想說(shuō)，因?yàn)槿说挠蠖鴦?chuàng)造了手機(jī)，因?yàn)槿说挠笥指淖兞松睢Ｊ謾C(jī)只是依托的形式，人們相互競(jìng)爭(zhēng)構(gòu)成的社會(huì)，社會(huì)中追名逐利的風(fēng)氣，風(fēng)氣里的急功近利，讓我們已經(jīng)不再有時(shí)間和 精力去享受一場(chǎng)精神的盛宴，是我們改變了自己的生活方式，踐踏了自己的靈魂和內(nèi)心。
梭羅在《瓦爾登湖》中寫(xiě)道“我步入?yún)擦�，吸取生命中所有的精華。把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒(méi)有活過(guò)。”把非生命的一切都擊潰，等我們迷失了，我們才開(kāi)始了解自己真正所需。放下手機(jī)，生命充滿了勞績(jī)，但還應(yīng)詩(shī)意地棲居于這塊土地上。
高中生課前演講稿 篇18
寬容，自古以來(lái)就是圣人君子倍受推崇的美德。
曹孟德說(shuō)過(guò)：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。”今有云：“進(jìn)一步，冤家路窄;退一步，海闊天空。”《論語(yǔ)》中也有“夫子溫良恭儉讓”的字眼。寬容，在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為中國(guó)五千年文化中的瑰寶，也是德高望重的君子必有的修養(yǎng)。
什么是寬容?寬容一個(gè)人，在他做錯(cuò)了的時(shí)候，不能壓抑著滿腔的怒火，等到他走了再爆發(fā);也不可以表面裝得漫不經(jīng)心，暗地里卻實(shí)施報(bào)復(fù)。這都是君子所不齒的。真正的寬容，是在心平氣和的心情下，原宥別人的過(guò)錯(cuò)。這才是真正的寬容。
寬容可以使人棄惡從善。佛家流傳著這樣一個(gè)故事：一個(gè)窮困潦倒的小偷趁老和尚打坐的時(shí)候竊取了寺廟的香油錢(qián)，被老和尚當(dāng)場(chǎng)抓住。老和尚并沒(méi)有報(bào)官，而是讓他向菩薩磕頭。他說(shuō)道：“你拿走了菩薩的香油錢(qián)，難道不需要向菩薩磕幾個(gè)頭嗎?”那位梁上君子羞愧萬(wàn)分，感激涕零，于是刻苦修行，終于成為一代高僧。
自然，他偷走香油錢(qián)，便是犯了法。老和尚原本可以上報(bào)官府，拿回香油錢(qián)，可是他并沒(méi)有這么做。他不但沒(méi)有懲罰他，反而把錢(qián)給了他。老和尚用自己的善行感化了他，這不是比懲罰他更好嗎?試想，如果把他送往官府，他又如何成為一代高僧呢?寬容的魅力就在于此。它可以使人棄惡從善。
如果不懂得寬容，那么就會(huì)使惡人更惡。20xx年12月24日晚上，江蘇南京，一位迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲的少年不滿父親的勸解，揮刀相向，后又怕母親發(fā)覺(jué)，連殺其母，揚(yáng)長(zhǎng)而去，后被警方依法逮捕。這一起慘絕人寰的家庭悲劇令我們深思：是什么令這位少年喪失人性，弒父殺母而毫無(wú)同情之心呢?
在看守所里，這位少年透露了一個(gè)信息。當(dāng)初，他迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲不可自拔，于是逃課去網(wǎng)吧打游戲。學(xué)校、家長(zhǎng)屢次規(guī)勸，他置若罔聞，毫不理睬。有一天，這位少年的父親發(fā)現(xiàn)他在家里又開(kāi)始玩游戲了，便大聲斥責(zé)他，強(qiáng)行關(guān)閉了游戲窗口。他這時(shí)候正玩到興頭上，游戲突然被關(guān)閉，他一時(shí)火起，失去理智，于是殺了父親。事后，他也后悔不已，但是為時(shí)已晚，等待他的只能是冰冷的鐵窗、無(wú)奈的高墻和穿胸而過(guò)的子彈了。在這個(gè)平安夜里，一個(gè)家庭就破滅了。
站在父親的角度上看，那位少年的父親如果懂得寬容自己的孩子，平靜地勸告孩子，曉之以理，動(dòng)之以情，又何至遭來(lái)殺身之禍呢?站在孩子的角度上看，就算做錯(cuò)事的是他的父親，他要是懂得寬容，那他又何至于弒父殺母，以至于家破人亡呢?(更何況還是孩子做錯(cuò)了。)
遺憾的是，現(xiàn)在不懂得寬容，為一件雞毛蒜皮的小事就吵得不可開(kāi)交的人不在少數(shù)。可怕啊!可憐啊!可悲啊!可恨啊!如果這個(gè)世界上每個(gè)人的胸腔里都有一顆寬容的愛(ài)心，那么這個(gè)世界就會(huì)少了很多悲劇，少了很多壞人，而多了很多感人的事，多了很多善人了吧!
高中生課前演講稿 篇19
感激大家給我一個(gè)上臺(tái)的機(jī)遇!
俗話說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功�！奔偃缫粋�(gè)人很有成績(jī)，不是別人給予的，更不是從天上掉下來(lái)的。是靠本人的盡力、勤懇爭(zhēng)奪的。才干重要來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)是不可猜忌的。
每一個(gè)人的能力不是生成就有的，而是靠自己的勤奮努力而來(lái)的。比方說(shuō)德國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和地理學(xué)家高斯。他從小就熱愛(ài)學(xué)習(xí)，畢生為迷信事業(yè)做出了宏大奉獻(xiàn)，但是如果他沒(méi)有從小的勤奮努力學(xué)習(xí)，他也不可能成為知名的科學(xué)偉人。沒(méi)有勤奮努力的學(xué)習(xí)是不可能有造詣的。這樣的例子有很多許多，能夠說(shuō)每一位有成就的人都曾努力學(xué)習(xí)、努力摸索過(guò)。
學(xué)習(xí)的要害在于“肯學(xué)”和“敢學(xué)”。如果你的欲望是成為一名有成就、有才能讓人敬佩的人物，但你又不肯，或不敢去學(xué)習(xí)最終仍是會(huì)一事無(wú)成的。居里夫人和她的丈夫?yàn)榱俗C實(shí)鐳的存，含辛茹苦，冒著可能失去生命的危險(xiǎn)，經(jīng)由他們的勤奮、努力終極提煉出了非常之一克極污濁的氯化鐳，并正確地測(cè)定了它的原子量，證明了鐳的存在。這是一次如許讓人贊嘆的事實(shí)。恰是居里夫人的肯做、敢做才證明了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小“肯學(xué)”、“敢學(xué)”。