傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板（通用18篇）
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典爭(zhēng)當(dāng)有志青年》。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。泱泱中華，五千年文明。悠久的歲月，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)；漫長(zhǎng)的歷史，凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞。每當(dāng)我們徜徉其中，感受國(guó)學(xué)的博大與精深，品味中華文化的優(yōu)美時(shí)，我們都禁不住深深的陶醉。在傳統(tǒng)文化的海洋里，有岳飛的《滿江紅》，有曹操的《觀滄�！�,還有李清照的'《夏日絕句》。
瞧，那精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)�，卻依然唱出“三十功名塵與土，八千里路云和月�！�！看哪，一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里�！�！
還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄�！�！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起了遙遠(yuǎn)的絕響！
作為新時(shí)代的一名青年教師，我肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國(guó)未來(lái)的重任。工作中，我要把國(guó)學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，每天早晨來(lái)到教室，面對(duì)天真的孩子們，我?guī)е麄儽骋欢?a href="http://9000bbs.cn/tool/sanzijing/">三字經(jīng)，演一段千字文，或者講一段歷史故事，讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風(fēng)在古書的海洋里收獲一份世外的寧?kù)o，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈，充實(shí)我們的思想。
老師們，讓我們從今天做起，拂去歷史的塵埃，共同打開一本經(jīng)典國(guó)學(xué)，用心去細(xì)細(xì)品味那古老卻不陳舊、遙遠(yuǎn)卻不陌生、高雅卻不脫俗的經(jīng)典國(guó)學(xué)吧！
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇2
敬愛的老師們，同學(xué)們：
大家好！
我叫孫，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國(guó)家傳承千年，何為國(guó)學(xué)？那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范�！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻�？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的.孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇3
尊敬的各位評(píng)委，老師：
下午好!我是12號(hào)參賽選手，我演講的題目是《誦讀經(jīng)典，愛我中華》
朋友們,當(dāng)你翻開經(jīng)典的文學(xué)著作，指尖從一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的字符上掠過(guò)時(shí);當(dāng)你伴著幽幽的墨香，在書海中徜徉，追尋著中華民族幾千年的精髓時(shí)，是否捕捉到那令人刻骨銘心的觸動(dòng)呢?
翻開《詩(shī)經(jīng)》，攀登這座我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的巔峰，是那樣的令人心馳神往。看吧，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！边@是對(duì)心上人執(zhí)著的思慕;翻開《離騷》，徜徉在這片我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的瀚海中，是那樣的令人驚心動(dòng)魄。 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！边@是屈原不畏艱難，勇于探索的精神;翻開唐詩(shī)宋詞，展現(xiàn)的是中華民族文學(xué)藝術(shù)的勃勃生命力。李白“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，高昂明朗;杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，雄渾壯闊。蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”豪邁豁達(dá)，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”慷慨激昂。深蘊(yùn)的內(nèi)涵，優(yōu)雅的格調(diào)，細(xì)膩的筆觸，無(wú)不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中華文化的瑰麗神奇。
春去秋來(lái)，寒來(lái)暑往，時(shí)間如白駒過(guò)隙，不變的是中華幾千年沉積的文化底蘊(yùn);更加不變的是我對(duì)經(jīng)典美文的熱忱與享受，國(guó)學(xué)經(jīng)典，能賦予我們精神的力量，汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，更能讓我們從書中學(xué)會(huì)做人的道理和準(zhǔn)則，《弟子規(guī)》，《論語(yǔ)》《老子》，無(wú)一不教人為人處事，感悟做人的道理，養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)。如今的我，早已從一個(gè)徜徉在文
學(xué)殿堂中的青澀少年成長(zhǎng)為一名教育工作者，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華經(jīng)典，在學(xué)生和經(jīng)典之間架起一座橋梁已成為我的一份責(zé)任。
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟�！笨梢�，誦讀是多么的重要。在誦讀中，中華民族的精神必將激勵(lì)學(xué)生們成長(zhǎng)，學(xué)生們也必將從千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)中受益——范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而”的胸懷;孔子“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則;老子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神;于謙“要留清白在人間”的高潔這一切，都將成為孩子們道德的根基。
最后，我想說(shuō)的是：朋友們，讓我們誦讀經(jīng)典吧，在誦讀中愛我們中華文化的博大精深，在誦讀中愛我們中華兒女的璀璨智慧。更愛我們中華民族堅(jiān)毅剛強(qiáng)的風(fēng)骨!一起來(lái)誦讀吧!
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇4
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這部經(jīng)典國(guó)學(xué)教育教材，內(nèi)容介紹從春秋戰(zhàn)國(guó)諸子并起，然后是中國(guó)歷史上雖然朝代興替，世事滄桑，在這時(shí)間的長(zhǎng)河中，這《國(guó)學(xué)經(jīng)典》甄選中華文明精髓，給大家?guī)?lái)國(guó)學(xué)教育中的最經(jīng)典知識(shí)。
青春山大，古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng)，吹過(guò)這個(gè)青春而富有內(nèi)涵的校園。一個(gè)有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華！
國(guó)學(xué)，興起于二十世紀(jì)初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國(guó)學(xué)"熱再次欣起遂至今，無(wú)不是今人對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，則正是對(duì)傳統(tǒng)文化在今日中國(guó)乃至世界多元文化中的重新定位。
一百年來(lái)一直在討論國(guó)學(xué)的問(wèn)題，為什么會(huì)有這樣的討論？人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣關(guān)注？當(dāng)中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中落后了，人們認(rèn)為是傳統(tǒng)文化作怪；當(dāng)政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定程度時(shí)，人們開始文化反思；當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化開始、強(qiáng)勢(shì)文化借著現(xiàn)代技術(shù)迅速傳播的時(shí)候，人們也出現(xiàn)了反思和尋根。百年來(lái)的討論說(shuō)明了什么呢？
北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為，所有的國(guó)學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對(duì)待本國(guó)已有的文化傳統(tǒng)，如何建設(shè)具有本國(guó)、本民族特色的現(xiàn)代化國(guó)家。
我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精髓，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲(chǔ)人才，為國(guó)家圖富強(qiáng)”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然，更重要的是調(diào)動(dòng)大家的積極性，為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力，并通過(guò)這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，使國(guó)學(xué)隨青春飛揚(yáng)！
一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來(lái)的不僅是蓬勃的朝氣，更是新世代青年學(xué)子對(duì)祖國(guó)千年文明的敬重與對(duì)傳統(tǒng)精髓的承接�！捌埲招�，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌！
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。
身負(fù)天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問(wèn)古今，無(wú)畏青年人！
我們是年輕的斗士，是世代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國(guó)學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚(yáng)！在晨光中沐浴古典文化的獨(dú)特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個(gè)人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá)，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進(jìn)步代表和宣揚(yáng)的文化卻是千年積淀的精髓，凝結(jié)著睿智的光芒。有生動(dòng)活潑的生活場(chǎng)景，有慷慨激昂的政治觀點(diǎn)。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這里別有一番洞天：經(jīng)世治國(guó)之道，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結(jié)在冥想中？收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)。
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典爭(zhēng)當(dāng)有志青年》。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。泱泱中華，五千年文明。悠久的歲月，積淀了深厚的文化底蘊(yùn);漫長(zhǎng)的歷史，凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞。每當(dāng)我們徜徉其中，感受國(guó)學(xué)的博大與精深，品味中華文化的優(yōu)美時(shí)，我們都禁不住深深的陶醉。在傳統(tǒng)文化的海洋里，有岳飛的《滿江紅》，有曹操的《觀滄�！�，還有李清照的《夏日絕句》。
瞧，那精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然唱出“三十功名塵與土，八千里路云和月。”!看哪，一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。”!
還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。”!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起了遙遠(yuǎn)的絕響!
作為新時(shí)代的一名青年教師，我肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國(guó)未來(lái)的重任。工作中，我要把國(guó)學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，每天早晨來(lái)到教室，面對(duì)天真的孩子們，我?guī)е麄儽骋欢稳纸?jīng)，演一段千字文，或者講一段歷史故事，讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風(fēng)在古書的海洋里收獲一份世外的寧?kù)o，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈，充實(shí)我們的思想。
老師們，讓我們從今天做起，拂去歷史的塵埃，共同打開一本國(guó)學(xué)經(jīng)典，用心去細(xì)細(xì)品味那古老卻不陳舊、遙遠(yuǎn)卻不陌生、高雅卻不脫俗的國(guó)學(xué)經(jīng)典吧!
謝謝大家!
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇6
尊敬的各位老師：
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《史記》猶如一汪清泉潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！而這其中，最讓我受益匪淺的便是——《論語(yǔ)》。讓我們跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的仁禮之風(fēng)。 《論語(yǔ)》中的 “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？” 告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。與之類似，《論語(yǔ)》中的另一句“溫故而知新，可以為師矣”。其實(shí)也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高，當(dāng)回過(guò)頭在看到以前的學(xué)過(guò)的東西的時(shí)候，就會(huì)有新的'價(jià)值觀和判斷能力。孔子的這種學(xué)習(xí)方法古今通用，也是為現(xiàn)代教育人士提倡的。通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》中的僅兩句話，我就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� 如若我們一味讀書而不勤于思辨，就會(huì)被書本牽著鼻子走，而失去主見，學(xué)習(xí)的過(guò)程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書不如無(wú)書，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，張網(wǎng)捕風(fēng)，一無(wú)所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。” 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。” 這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思想相結(jié)合的重要性。
《論語(yǔ)》不但詮釋了學(xué)習(xí)過(guò)程中溫習(xí)與思想的重要性，還提醒我們要重禮儀。“不學(xué)禮，無(wú)以立�！� 只有簡(jiǎn)單的六個(gè)字，卻含義深刻。不學(xué)禮就不懂得怎樣立身。人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧；做人沒(méi)有禮節(jié)就不能生活，做事沒(méi)有禮節(jié)就不能成功，治國(guó)沒(méi)有禮節(jié)國(guó)家就不能安寧。不學(xué)禮，不懂義的人；只有言教，沒(méi)有身教的人，最終也無(wú)法以德服人，無(wú)法經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人，而我們，作為全國(guó)文明衛(wèi)生城市的小公民，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高
道德素質(zhì)，只有這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
正心修身，格物致知，克己復(fù)禮；躬行仁義，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光，沒(méi)有讓《論語(yǔ)》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，用仁愛之心，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿仁愛的和諧社會(huì)。
讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開出璀璨之花！
謝謝大家！
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇7
大家好！今天我演講的題目是《照進(jìn)心靈的一縷陽(yáng)光》。
走進(jìn)我們惠廠小學(xué)，你抬頭看一看，就會(huì)看到十七根柱子上鐫刻著鎏金的大字，它們?cè)陉?yáng)光下閃閃發(fā)光，讓我們惠小的校園變得熠熠生輝�！叭柿x禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”這十五個(gè)字道出了我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，也如一縷縷陽(yáng)光把我們稚嫩的童心照亮。
側(cè)耳聽一聽，你會(huì)聽到每班瑯瑯的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的聲音�！叭酥�，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，讀《三字經(jīng)》，讓我們學(xué)會(huì)了用榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足夠；“圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文……”，讀《弟子規(guī)》，讓我們體會(huì)到了中華民族“孝”文化對(duì)人性深處的撞擊與激發(fā)；“昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今……”，讀《增廣賢文》，讓我們學(xué)會(huì)了取舍得當(dāng)，人格光亮。正如我們可敬的`朱校長(zhǎng)在國(guó)學(xué)經(jīng)典這套校本課程里所寫的那樣：“國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我們熱愛春花秋月，熱愛人間喜悅，能喚醒我們生活中的優(yōu)美與飛揚(yáng)，享受人生中的快樂(lè)與柔軟！”這一席話，如一縷陽(yáng)光讓我們孩童的心變得溫暖無(wú)比。
升入五年級(jí)后我們每周都要誦讀《增廣賢文》，它就像我的良師益友，循循善誘；又如春雨點(diǎn)點(diǎn)，滋潤(rùn)著我的心田，讓我沐浴在經(jīng)典的芬芳中。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之恩”、“千經(jīng)萬(wàn)典，孝弟為先”讓我牢記要孝順自己的父母親。爸爸媽媽對(duì)我的關(guān)心是無(wú)微不至的，為了讓我健康幸福地成長(zhǎng)，他們舍不得吃，舍不得穿。我也要為爸爸媽媽做些力所能及的事，如洗衣、做飯；要懂得感恩，記住他們的生日；要好好學(xué)習(xí)，報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。這些不都是《增廣賢文》帶給我的啟示嗎？它就像一縷陽(yáng)光照亮了我的心靈。
記得那天是星期一，早上七點(diǎn)半，我們照例舉行升旗儀式。我看到藍(lán)藍(lán)的天空飄著幾朵云，鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)著，我聽到了校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“今天我們要舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽的頒獎(jiǎng)儀式，請(qǐng)獲獎(jiǎng)的同學(xué)上來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)……”“我會(huì)獲獎(jiǎng)嗎？那次誦讀，我背得應(yīng)該是100分吧，為了能夠誦讀好，我一回家就拿出《增廣賢文》這本書，開始給媽媽讀，給弟弟讀。聽媽媽說(shuō)，我晚上睡覺做夢(mèng)時(shí)，還背著”知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟�！昂�(jiǎn)直是走火入魔了。我好想聽到我的名字，心嘣嘣直跳，忐忑不安，終于念到我們五年級(jí)的名單了，當(dāng)我聽到”劉新萌“時(shí)，我懸著的心才放下了，我真是大喜過(guò)望，腳下仿佛踩著一朵幸福的云。我高興地跑到升旗臺(tái)前，從陳麗芳老師的手里接過(guò)獎(jiǎng)品，此時(shí)我的心里像抹了蜜一樣甜，腦海里想到了那句”讀書須用意，一字值千金“的名言，讀書確實(shí)讓我收獲了很多很多，而讀國(guó)學(xué)經(jīng)典更是如一縷陽(yáng)光一樣，成為我生命中必不可少的一部分。
中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦若云霞，輝耀千秋。愿我們的校園從此書聲瑯瑯，翰墨飄香；愿我們的同學(xué)從此文思泉涌，談吐高雅；愿我們都以經(jīng)典為伴，將國(guó)學(xué)精粹繼承和發(fā)揚(yáng)光大，讓國(guó)學(xué)這一經(jīng)典成為照亮我們每個(gè)人心靈的一縷陽(yáng)光！
謝謝大家！
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇8
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1720xx年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。 俗云：「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣! 三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰�！�;「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。 幾百年來(lái)，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來(lái)，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力也在成長(zhǎng)，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，沒(méi)有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通、觸類旁通呢? 《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的�！兜茏右�(guī)》沒(méi)做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧�！兜茏右�(guī)》共360句(1080字)，概述簡(jiǎn)介，以精練的語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)�，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇9
各位老師、同學(xué)大家下午好！
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)�，我心中的�?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫愛情，算是到了x種極致，至今，甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語(yǔ)句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過(guò)，在我們渡河的時(shí)候，被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)�！倍恕按T鼠碩鼠，無(wú)食我黍�！�
對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)
漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺曉�！钡�(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流�！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！崩畎椎摹对孪陋�(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句“獨(dú)”，后一句“孤”，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面�！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別”在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！北隳苷鸷匙∪诵�。
宋詞無(wú)疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢？
國(guó)學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流�！背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人。
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇10
青春山大，古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng)，吹過(guò)這個(gè)青春而富有內(nèi)涵的校園。一個(gè)有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華！
國(guó)學(xué)，興起于二十世紀(jì)初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國(guó)學(xué)"熱再次欣起遂至今，無(wú)不是今人對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，則正是對(duì)傳統(tǒng)文化在今日中國(guó)乃至世界多元文化中的重新定位。
一百年來(lái)一直在討論國(guó)學(xué)的問(wèn)題，為什么會(huì)有這樣的討論？人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣關(guān)注？當(dāng)中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中落后了，人們認(rèn)為是傳統(tǒng)文化作怪；當(dāng)政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定程度時(shí)，人們開始文化反思；當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化開始、強(qiáng)勢(shì)文化借著現(xiàn)代技術(shù)迅速傳播的時(shí)候，人們也出現(xiàn)了反思和尋根。百年來(lái)的討論說(shuō)明了什么呢？
北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為，所有的國(guó)學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對(duì)待本國(guó)已有的文化傳統(tǒng)，如何建設(shè)具有本國(guó)、本民族特色的現(xiàn)代化國(guó)家。
我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精髓，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲(chǔ)人才，為國(guó)家圖富強(qiáng)”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然，更重要的是調(diào)動(dòng)大家的積極性，為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力，并通過(guò)這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，使國(guó)學(xué)隨青春飛揚(yáng)！
一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來(lái)的不僅是蓬勃的朝氣，更是新世代青年學(xué)子對(duì)祖國(guó)千年文明的敬重與對(duì)傳統(tǒng)精髓的承接�！捌埲招�，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌！
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。
身負(fù)天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問(wèn)古今，無(wú)畏青年人！
我們是年輕的斗士，是世代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國(guó)學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚(yáng)！在晨光中沐浴古典文化的獨(dú)特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個(gè)人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá)，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進(jìn)步代表和宣揚(yáng)的文化卻是千年積淀的精髓，凝結(jié)著睿智的光芒。有生動(dòng)活潑的生活場(chǎng)景，有慷慨激昂的政治觀點(diǎn)。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這里別有一番洞天：經(jīng)世治國(guó)之道，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結(jié)在冥想中？收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)。
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇11
所謂“國(guó)學(xué)”，即中國(guó)之學(xué)，是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與文化，它的內(nèi)容涵蓋文學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、戲劇、繪畫、書法等很多方面，蘊(yùn)藏著中華民族的精神、文化、血脈。作為教育工作者，如何學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)展國(guó)學(xué)經(jīng)典?在教育實(shí)踐中，我校進(jìn)行了積極有效的探索。
一、國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)教材，物人交互使國(guó)學(xué)經(jīng)典更顯生機(jī)
中國(guó)思想和文化的發(fā)展，實(shí)際上就是國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的繼承和發(fā)揚(yáng)。作為炎黃子孫，批判地繼承中國(guó)古文化，辯證地學(xué)習(xí)外來(lái)文化，兩者的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)中華文化的發(fā)展，使國(guó)學(xué)經(jīng)典得到不斷豐富和延伸，從而使中華文化更具有生命力。在這個(gè)過(guò)程中，教育發(fā)揮著舉足輕重的作用。
縱觀中小學(xué)教材，內(nèi)容無(wú)不滲透著國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓�？酌现�、國(guó)學(xué)精粹在每個(gè)學(xué)科中都不斷呈現(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，現(xiàn)實(shí)與歷史的`交匯，學(xué)生與國(guó)學(xué)的交融，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中得以延伸和發(fā)揚(yáng)而顯得生機(jī)勃勃。
二、經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂，師生互動(dòng)使國(guó)學(xué)經(jīng)典流光溢彩
現(xiàn)階段的學(xué)校教育中，除了教材中滲透著國(guó)學(xué)經(jīng)典外，我校積極探索“經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂”。我們的做法是：
在經(jīng)典誦讀內(nèi)容上，采取從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點(diǎn)帶面的分配原則，分學(xué)段進(jìn)行古詩(shī)文的誦讀。低年級(jí)的以語(yǔ)文課本、唐詩(shī)、《三字經(jīng)》為主，重點(diǎn)是誦讀，意在培養(yǎng)興趣和習(xí)慣;中高年級(jí)擴(kuò)展到《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語(yǔ)》片段等，其中對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)納入每學(xué)期考試考核的范疇，重點(diǎn)是理解，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人，形成健康積極的人生觀、價(jià)值觀。
在經(jīng)典誦讀方式上，創(chuàng)造“三條途徑”，即“聽”“抄”“賽”。聽，即聽廣播。學(xué)校開設(shè)有“校園之聲詩(shī)文小廣播”，其內(nèi)容有詩(shī)文朗誦、賞析以及有關(guān)古詩(shī)文的趣聞?shì)W事等。抄，讓學(xué)生做詩(shī)文卡、辦手抄報(bào)、制詩(shī)文集。賽，即按班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校逐層舉辦誦詩(shī)會(huì)活動(dòng)，全校師生參加。
在經(jīng)典誦讀過(guò)程呈現(xiàn)上，力求靈活、多樣、有特色。我們通過(guò)“古詩(shī)角”“古詩(shī)配畫”“詩(shī)詞表演”、伴奏誦讀、改編詩(shī)文劇表演、書寫古詩(shī)文等形式，營(yíng)造濃厚的'班級(jí)文化氛圍。學(xué)生在精彩的學(xué)習(xí)過(guò)程中，興趣更濃，參與度更高，創(chuàng)新意識(shí)更強(qiáng)，達(dá)到“拋磚引玉”“四兩撥千斤”的效果。
三、國(guó)學(xué)思想進(jìn)家庭，家校共營(yíng)使國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大
通過(guò)“小手牽大手”“家校聯(lián)手”等方式，使學(xué)校與家庭因教育聯(lián)系得更緊密。我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們誦讀經(jīng)典，目的就是要讓國(guó)學(xué)思想得到繼承和發(fā)揚(yáng)，能幫助孩子形成正確的人生觀、價(jià)值觀，能影響社會(huì)形成健康的輿論、習(xí)俗。國(guó)學(xué)思想通過(guò)學(xué)生帶到家庭、帶到社區(qū)，我們欣慰地看到通過(guò)孩子，國(guó)學(xué)經(jīng)典在影響家庭、影響社會(huì)。
家校聯(lián)手“國(guó)學(xué)思想進(jìn)家庭”，我們的做法有：發(fā)放或推薦國(guó)學(xué)書籍資料、影視制品給學(xué)生;動(dòng)員廣大學(xué)生家長(zhǎng)陪孩子一起學(xué)國(guó)學(xué)、誦經(jīng)典，探討國(guó)學(xué)倫理道德精神和哲學(xué)內(nèi)涵;利用寒暑假舉辦“國(guó)學(xué)進(jìn)家庭”主題實(shí)踐活動(dòng);舉辦親子誦讀活動(dòng)等。通過(guò)這些行之有效的措施，一方面，家長(zhǎng)樂(lè)于利用國(guó)學(xué)幫助孩子健康成長(zhǎng)，另一方面家長(zhǎng)的言行舉止必然受到國(guó)學(xué)影響，國(guó)學(xué)思想警示家長(zhǎng)，勸誡家長(zhǎng)，逐漸形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。這樣，國(guó)學(xué)的作用發(fā)揮到最佳境界。
國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承文明，接續(xù)未來(lái)，讓我們的人生更加豐盈優(yōu)雅。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，有利于培養(yǎng)孩子高尚的道德情操，可以提高孩子的文化素養(yǎng)，能促進(jìn)學(xué)校、家庭的和諧，是培育優(yōu)秀子女的法寶，是中華民族走向復(fù)興的重要武器。在中小學(xué)大力開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，不但有利于孩子的健康成長(zhǎng)，而且是社會(huì)和諧、國(guó)家繁榮、民族復(fù)興的重要法寶。讓國(guó)學(xué)走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂，走進(jìn)家庭，讓國(guó)學(xué)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，作為教育工作者，義不容辭。
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇12
敬愛的老師們，同學(xué)們：
大家好!
我是七年級(jí)五班學(xué)生謝正茂，今天我演講的題目是《讀國(guó)學(xué)，品經(jīng)典》。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉，它猶如一束光芒養(yǎng)育著一代又一代華夏兒女!帶著一種神圣的朝拜，我翻開了遼海出版社出版的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書。正如本書作者說(shuō)：“國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要的政治思想作用�！�
讀了這本書之后，更讓我覺得中國(guó)的國(guó)學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
李毓秀的《弟子規(guī)》，使我們生活的典范教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范，他告訴我們很多道理，在日常生活中我們要孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，規(guī)范一言一行，要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，用寬容之心對(duì)待他人缺點(diǎn)。
羅貫中的《三國(guó)演義》向我們展示了三國(guó)鼎立時(shí)的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算奇異本領(lǐng)的諸葛亮;重情重義的關(guān)羽;剛正不阿的張飛;和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國(guó);還讓我們領(lǐng)略到一代梟雄曹操，他為實(shí)現(xiàn)自己的理想，矢志不渝，讓我們不得不對(duì)這位中國(guó)歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家刮目相看，正所謂可謂非常之人，超世之矣!
一代偉人毛澤東爺爺一句“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”寫出了他所思所想，情感真摯、寓意深遠(yuǎn)。毛爺爺?shù)乃枷胧钱?dāng)代的國(guó)學(xué)經(jīng)典，他的名字和他的光華，影響著我們，他將激勵(lì)著我們一代又一代的中華兒女。講到這里，不光是我，我相信還有很多人心里有個(gè)大問(wèn)號(hào)，何為國(guó)學(xué)，何為經(jīng)典?其實(shí)很簡(jiǎn)單，不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富，文化精髓嗎?
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，我們應(yīng)該引以為傲，他是我們中國(guó)人的國(guó)粹，我們應(yīng)該一起傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)我們的民族文化，教育面向現(xiàn)代化，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)信中國(guó)夢(mèng)，讓中國(guó)這條巨龍，永遠(yuǎn)騰飛在世界的東方!
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇13
敬愛的老師們，同學(xué)們：
大家好!我是五年級(jí)的郭，今天我演講的題目是《讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，揚(yáng)民族文化》。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉，它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!帶著一種神圣的朝拜，我翻開了遼海出版社出版的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書。正如本書作者說(shuō)：“國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面影響較大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要影響極大，對(duì)于傳承文明對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用”。讀了這本書之后，更讓我覺得中國(guó)的國(guó)學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋，心靈之橋。
李毓秀的《弟子觃》，使我們生活的典范教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌挠_范，他gap是·告訴我們很多道理，在日常生活中我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)言慎行，看見別人有了迚步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心對(duì)待，這時(shí)儒家的基礎(chǔ)，更是我們?nèi)诵械幕A(chǔ)。
羅貫中的《三國(guó)演義》向我們展示了三國(guó)鼎立時(shí)的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮;重情重義的關(guān)羽;剛正不阿的張飛;和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國(guó);還讓我們領(lǐng)略到一代梟雄曹操，他為實(shí)現(xiàn)自己的理想，矢志不渝，讓我們不得不對(duì)這位中國(guó)歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家刮目相看，正所謂可謂非常之人，超世之矣!一句“江山如此多交，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”道出了毛澤東所思所想，其情感之真摯、寓意之深進(jìn)、哲理之精辟令人拍案叫絕，毛澤東思想是當(dāng)代的國(guó)學(xué)經(jīng)典，他的名字和他的光華，將會(huì)影響流傳幾代、幾十代以致久進(jìn)......
回想這些，不光是我，我相信還有很多人心里有個(gè)大問(wèn)號(hào)，何為國(guó)學(xué)，何為經(jīng)典?其實(shí)很簡(jiǎn)單，不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示。讓人從中獲益的精神財(cái)富，文化積淀嗎?國(guó)學(xué)源進(jìn)流長(zhǎng)，千年沉淀已形成“經(jīng)史子集”四部，可謂恢弘壯闊，蔚為大觀，國(guó)學(xué)不僅是中華文史知識(shí)之大成，更是中華文明的承載者、推動(dòng)者。中華國(guó)運(yùn)日漸昌隆。國(guó)學(xué)的價(jià)值正走向回歸!作為中國(guó)人，我們應(yīng)該引以為傲，他是我們中國(guó)人的國(guó)粹，我們應(yīng)該一起傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)我們的民族文化，讓中國(guó)這條巨龍，永進(jìn)騰飛在世界的東方!
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇14
俗云：「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長(zhǎng)而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng)；凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道；若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣！三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰�！�；「教之道，貴以專�！梗遣┡c雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」�，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇15
尊敬的各位老師：
大家好，我叫孫，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國(guó)家傳承千年，何為國(guó)學(xué)？那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的.精神財(cái)富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻�？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇16
各位老師，同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)�，我心中的�?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的 " 蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方 " 寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語(yǔ)句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過(guò)，在我們渡河的時(shí)候，被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱 " 小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)。 " 而但忘了 " 碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。 "
對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世。我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇17
尊敬的：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1720xx年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。俗云:「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣!三字經(jīng)曰:「養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰�！�;「教之道，貴以專�！�，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云:「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。
幾百年來(lái)，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理:小孩子在他年少時(shí)(0~13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來(lái)，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力也在成長(zhǎng)，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，沒(méi)有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通、觸類旁通呢?《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的�！兜茏右�(guī)》沒(méi)做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧�！兜茏右�(guī)》共360句(1080字)，概述簡(jiǎn)介，以精練的語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)�，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
謝謝大家!
傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿模板 篇18
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！我叫孫，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國(guó)家傳承千年，何為國(guó)學(xué)？那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的'規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！