班隊活動演講稿（精選3篇）
班隊活動演講稿 篇1
我昨天得到的主題好像跟今天討論的不一樣，但是既然來了就說幾句。我向來是一個很憊懶的人物，再加上以前讀的都是法學學術(shù)研究的書目，所以我總覺得法學太艱深難懂了，今天才發(fā)現(xiàn)自己沒有像兩位博士一樣去閱讀一些輕松的法學隨筆。但是以我這些年對法學學習的認識來看，我覺得學法學不光應(yīng)該光陷在法學里面，要更應(yīng)該跳出來。我認為一個人如果從事了法律行業(yè)，至少要閱讀三方面的書：文學、歷史和哲學。下面我就這三方面跟法學和我們職業(yè)相關(guān)的一些談?wù)勎覀�人的感悟。
文史哲三門中，閱讀最輕松的應(yīng)該是歷史書，講到歷史書對我們的職業(yè)規(guī)劃的影響，我覺得非常重要。因為人的一生畢竟非常短暫，經(jīng)歷的事情和遇到的人物有限。我們?nèi)绾卧谧约旱娜松缆飞仙僮邚澛�，最聰明的做法就是向前人借鑒，那么讀歷史書也是一個很好的途徑。我給大家舉兩個例子，一個例子是韓信對項羽的評價，劉邦問韓信：你為什么會來到我的手下?韓信對劉邦說：項羽這個人沒有前途。劉邦問，為什么沒有前途?韓信答，如果他的手下生病了，他會親自帶著飯菜去噓寒問暖，給他添加衣物，但是他對這個手下將委以重任的時候，直到他把印信的棱角都磨圓了，都沒有把這個印信發(fā)出去，所以說這個人一事無成。另外一件事就是管仲和鮑叔牙，在管仲死之前，齊桓公問管仲，誰可以接替你的職位?管仲沒有回答。齊桓公問是鮑叔牙嗎?管仲答，鮑叔牙不行�；腹珕枺瑸槭裁床恍�?他這個人個性非常清正剛直，他不屑與不如他的人為伍，別人有錯誤他會永遠記住，所以這樣的人做不了宰相。第一個例子說明我們可以吸收前人的經(jīng)驗，對身邊發(fā)生的一些事情和人做一些判斷，使我們少走一點彎路，第二個例子就是通過前人的一些問題來發(fā)現(xiàn)我們自身的問題。人一般會在三種情況下發(fā)現(xiàn)自身問題，第一種情況是別人的指責時候，第二種情況是自己的失敗的時候，第三種情況就是讀書的時候。前兩種情況下自己很難清醒的認識。第一種情況，面對別人的指責我們也許會反唇相譏，會不接受。第二種情況，我們會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，但是也容易自暴自棄，將問題放大。只有在我們讀書的時候，以一個旁觀者的去看，可以冷靜的發(fā)現(xiàn)原來我們身上也會存在同樣的問題。
講到哲學方面的書，我認為學習社會科學的人都離不開對哲學的深入學習。其實法律永遠都離不開哲學的指導(dǎo)，法學歸根到底也是從哲學區(qū)分出來的。我是學刑法出身的，刑法最難的部分就是區(qū)分犯罪形態(tài)和完成形態(tài)，而在罪數(shù)形態(tài)和完成形態(tài)的區(qū)分上有行為無價值論和結(jié)果無價值論的取向。具體到個案中很復(fù)雜，但是實際上從宏觀上看，如果你認為刑法保護的是法益，那么你會趨向于結(jié)果無價值論。而如果你認為刑法是一種行為規(guī)范，那你趨向于行為無價值論。再淺一點來講就是如果你認為刑法是保護法益的，那么你就會趨向于在罪數(shù)形態(tài)和完成形態(tài)的區(qū)分上面走得輕一點，如果你認為刑法是行為規(guī)范的話，就趨向于重一點。如果再從這個層面跳上來的話你會發(fā)現(xiàn)，如果我們認為民法的功能是補償，刑法的功能是懲罰，是報應(yīng)的話，就更簡單。所以說我們在法學的問題的時候，如果你能夠從哲學的高度來分析，很多問題就有了根源和依據(jù)。哲學思維和價值取向當然跟個人的生活環(huán)境有關(guān)，社會經(jīng)歷有關(guān)，但我認為更重要的是跟的哲學思想的學習有關(guān)。當我們在遇到困境的時候，哲學也是一劑良藥。曾國藩喜歡讀《莊子》，他一生中經(jīng)常讀這本書。他在給曾紀澤的一封信里說，讀《莊子》的心得是虛心涵泳，大概的意思就是使自己的內(nèi)心空出來，融入這個境界。我們讀莊子的時候：比如《逍遙游》，北溟有魚其名為鯤，鯤之大，不知其千里也。這是一個很宏大的景象，又比如伯昏無人的故事，閱讀這些東西會讓你進入一個空靈而宏大的境界，不管你在職業(yè)生涯中遇到什么困難，只要你把自己置身于一個大環(huán)境中，你會發(fā)現(xiàn)這些問題都不重要。跟這里的大環(huán)境相比困難也會輕松了很多，看淡了很多。所以有人甚至認為《莊子》就是遇挫者的心靈雞湯。這也許就是經(jīng)常面臨失敗的曾國藩喜歡讀它的原因吧。
第三點就是文學，我向來認為文學不是一個獨立的科目。它是史學和哲學升華的結(jié)果。從簡單的日常的公文到高度凝練的詩歌，只要你的哲學和史學修養(yǎng)足夠，自然能夠輕易完成，這就是為什么說人情練達即文章的原因。我們讀好的文學作品除了可以提高自己的表述能力以外，還可以通過閱讀優(yōu)秀的文學作品滌蕩心靈。比如我們讀王維的詩，可以很清楚的感覺得到作者高超的文字提煉能力和他營造的境界。比如，明月松間照，清泉石上流王維用凝練的十個字截取了一副絕美的畫面，就他截取的這個部分來講，是任何一個偉大的攝影師都沒有辦法拍出來的。所以賈平凹很喜歡這首詩，并且在煩躁的時候經(jīng)常去想一下這首詩的境界以平穩(wěn)自己的心靈。二十首輞川詩，讀一首是一個境界，都是那么清幽寧靜。你可以想象林深人不知，明月來相照的幽靜，也可以自己體會花落家童未掃，鶯啼山客猶眠的閑逸。文學不僅是一種表達工具，更是一種藝術(shù)，是自身修養(yǎng)的流露。
班隊活動演講稿 篇2
“感恩三月”主題班隊活動主持稿
王：敬愛的老師們，
韓：親愛的同學們，
齊：三二班《感恩三月》主題班會現(xiàn)在開始。
王：再過幾天就是三月八日婦女節(jié)了。今天我們就來說說感恩媽媽。
韓：你知道婦女節(jié)的由來嗎？一起來了解一下吧。
點擊ppt。
韓：那你和媽媽之間有哪些溫馨的故事呢？有同學愿意和我們分享嗎？
（點3名同學講）
王：同學們說的真好，今天我們還特意請到了畢晶晶、汪云馨和袁鑫同學的媽媽，請她們一同參與我們的班隊活動課。大家歡迎！（鼓掌）
韓：下面我們就一起來聽聽畢晶晶和媽媽之間的小故事。
�。ó吘ЬШ蛬寢屢黄鹕吓_） （帶頭鼓掌）
王：下面請汪云馨和媽媽一起來說說她們的小故事。
�。ㄍ粼栖昂蛬寢屢黄鹕吓_） （鼓掌）
王：我提議，大家再次用用熱烈的掌聲歡迎三位媽媽的到來。（主持人帶頭鼓掌）
韓：下面請全班起立，為我們的媽媽獻上一首詩，《游子吟》。
全班齊：游子吟 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
王：請坐。(范_文_先_生_網(wǎng))（稍作停頓）同學們，我們要珍惜和父母在一起的每一天，記住每一個溫馨時刻。
韓：父母為我們撐起了一片愛的天空，當你受傷時，哭泣時，憂郁時，難過時，你可以隨時回到這里，享受父母的愛，這，便是他們的幸福了。感恩父母，拿怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
王：落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。
韓：感恩是一種最美好的感情，因為感恩才會理解和體貼、因為感恩才會懂得關(guān)心和幫助別人；感恩之心是支撐美麗人生的根系。
王：同學們，你們想好怎么回報父母了嗎？快點行動起來吧！
韓：本次的班隊活動到此結(jié)束。
班隊活動演講稿 篇3
班上的一切日常管理，全部由班干部負責，學習由學習部負責，衛(wèi)生由衛(wèi)生部負責，紀律由紀檢部負責，生活由生活部負責，班干部明確各自職責，每個星期五，我就集中各個部門的組長，把每周的班里的各方面的情況匯總，再反映給班主任，我在每個星期天的晚修再向全班做一周的小結(jié)，主要是表揚先進，鼓勵后進。
在學習上，我們采用的方法是，抽查法、全體檢查法和一對一幫助。
先說抽查法，抽查法是管理學習中最好的一個方法，我們班的抽查法是：班干部看到哪位同學，不認真學習或做在教室里無所事事，就會叫他把作業(yè)給班干部（當然班干部也是指定的），抽查的范圍不僅僅是他所做的練習，而且還要背，如生物、地理這些需要背的內(nèi)容。全體檢查就是在抽查的基礎(chǔ)上擴大檢查人數(shù)，由幾個班干部檢查全班的作業(yè)，把沒寫完作業(yè)同學的名單送到班主任或班長的手里，對于不完成作業(yè)的同學，采取一定的處罰，如自己上臺為同學們唱歌，面對全班保證下次認真完成作業(yè)。