詩(shī)詞演講稿十四篇
詩(shī)詞演講稿 篇1
各位評(píng)委：
您們好！
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”，在毛澤東寫的《七律長(zhǎng)征》中有這樣一句話。工農(nóng)紅軍第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗被迫長(zhǎng)征。1934年10月~1936年10月這兩年間，紅軍一、二、四方面軍陸續(xù)從江西瑞金到陜北根據(jù)地會(huì)合。在這短短兩年間，讓我記憶深刻的故事有很多，但我最愛讀的就是《豐碑》。
《豐碑》這個(gè)故事講了紅軍在一次過雪山時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)戰(zhàn)士?jī)鏊懒�，靠在一根枯樹桿上，而他僅僅穿了一件薄薄的單衣，像一片樹葉那樣薄的單衣，緊緊貼在身上�？吹搅诉@一幕，軍團(tuán)長(zhǎng)大怒，要警衛(wèi)員把軍需處處長(zhǎng)叫來，準(zhǔn)備詢問為何不給這位戰(zhàn)士發(fā)御寒衣物�？墒钱�(dāng)警衛(wèi)員小聲地對(duì)軍團(tuán)長(zhǎng)說這位就是軍需處處長(zhǎng)時(shí)，軍團(tuán)長(zhǎng)禁不住摘下軍帽，流下了眼淚。
在僅僅兩年時(shí)間內(nèi)，有多少多少這樣感人肺腑的故事啊!《小董過雪山》、《草地夜行》、《馬背上的小紅軍》……他們都像這位軍需處處長(zhǎng)一樣，有舍己救人的偉大，為了讓多一些人順利長(zhǎng)征，他們有的付出生命代價(jià);有的堅(jiān)強(qiáng)不屈;有的……他們有著革命樂觀主義，有著大無畏的氣概。
紅軍在過草地時(shí)斷糧過，走在前面的部隊(duì)還可以挖野菜吃，走在后面的部隊(duì)則連野菜也吃不上了。在那時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)干糧就是一條命呀!可是想想現(xiàn)在，我們衣食無憂，可是有些人不但沒有珍惜現(xiàn)在的美好生活，還說什么不好，一會(huì)兒那個(gè)不好，一會(huì)兒這個(gè)不好，真是“雞蛋里挑骨頭——故意找茬(碴)兒�！焙芎玫臇|西他還故意“挑個(gè)刺”出來。
夏天，你會(huì)呆在陰涼的房間里吹著涼爽的空調(diào)。但你想想看，假如你正在長(zhǎng)征中，正在烈日曝曬下行走，一面還要防著敵軍，那是多么艱苦啊!那時(shí)歇都不能歇。夏天時(shí)，你在太陽(yáng)底下站個(gè)一分鐘都受不了了，別說要走過幾十里的草原了，說不定就有人中暑，倒下了就起不來了，他們多么頑強(qiáng)!
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”這就是紅軍戰(zhàn)士們的剪影，不怕困難，頑強(qiáng)拼搏的值得我們學(xué)習(xí)。
謝謝大家!
詩(shī)詞演講稿 篇2
各位同學(xué)們，老師們，大家好！我是來自昆明市第三中學(xué)初一（3）班的羅淳。今天，我為大家演講的題目就“我愛詩(shī)詞” 。
在我成長(zhǎng)的旅途中，有這么一個(gè)朋友一直伴隨著我——她與我有緣。也許是厭倦了那讓人頭昏腦脹的方程式；也許是厭倦了那別口難讀的a,b,c；我一次又一次地邀她出來，在她那泛著清香的扉頁(yè)中，品味難言的感情。不知不覺我已迷上了她。她，就是詩(shī)詞。
古詩(shī)詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)。 品味詩(shī)詞，我品出了詞人的無奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的紛繁難解，詞人的心境可想而知。
從“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！� 我品出了詞人的憂愁。李清照悲慘的一生，使她發(fā)出了： “尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲嘆，才會(huì)“人比黃花瘦”。
從“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”道理。從“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來�！蔽翌I(lǐng)悟到：任何新生事物都是無法阻擋的，它總是能沖破阻力，向前發(fā)展。
從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩(shī)人的豪氣。為了能喚醒國(guó)人，譚嗣同愿意獻(xiàn)出自己的生命，他希望同志們能逃脫虎口繼續(xù)為變革而奮斗。我們仿佛聽到了他的仰天大笑，他笑出凜然正氣，他笑澈了這個(gè)腐朽的社會(huì)！
“少壯不努力，老大徒悲傷”。讓我深深懂得了，從小努力學(xué)習(xí)的重要性。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，使我們懂得了，國(guó)家興亡的是我們每個(gè)人應(yīng)該但當(dāng)?shù)呢?zé)任。讓我們更加堅(jiān)定了努力學(xué)習(xí)，報(bào)孝祖國(guó)的決心。
古人說，不讀詩(shī)詞，不足以知春秋歷史；不讀詩(shī)詞，不足以品文化精粹；不讀詩(shī)詞，不足以感天地草木之靈。詩(shī)與詞，一種中國(guó)獨(dú)有的文化與內(nèi)涵，它代表著中國(guó)語(yǔ)言的精粹。它凝練飄逸的語(yǔ)言正是其他國(guó)家所不能及的。詩(shī)詞，以它卓越的思想性與無盡的魅力吸引著眾多人。
詩(shī)詞，是現(xiàn)實(shí)生活的升華，融入了詩(shī)人的美好情感與奇特想象。它源于普普通通的生活，卻高于生活。
我愛詩(shī)詞，不但因?yàn)樗Z(yǔ)言優(yōu)美，生動(dòng)傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠純凈我們的心靈，激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅(jiān)強(qiáng)意志，詩(shī)詞真是中國(guó)文化中一顆永不退色的美麗瑰寶��！
謝謝大家，我的演講結(jié)束了！
詩(shī)詞演講稿 篇3
端午六幺令·天中節(jié)
(漢·王充)
千載悠悠，成習(xí)俗，天中端午。
逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭(zhēng)渡。
萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。
祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。
奸當(dāng)?shù)�，謠言布;遭放逐，悲難訴。
嘆家亡國(guó)破，汨羅歸處。
志潔行廉爭(zhēng)日月，辭微文約傳千古。
子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。
詩(shī)詞演講稿 篇4
七律 端午 老舍
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳;
相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂;
有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章;
當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。
詩(shī)詞演講稿 篇5
今天，我為大家演講的題目是“詩(shī)詞中國(guó)”。
人們常說：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。也許,在我們每個(gè)人的心底，都藏著那個(gè)繁盛的唐朝，都充滿了對(duì)古詩(shī)的贊嘆。
古詩(shī)詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)。
站在世紀(jì)的長(zhǎng)河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個(gè)永恒的詩(shī)歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩(shī)書，精魂萬卷，卷卷永恒;唐朝的詩(shī)句，字字珠璣，筆筆生花。無論是沙場(chǎng)壯士一去不還的悲壯，還是深閨佳人春花秋月的感慨，唐詩(shī)之美，或痛徹心扉，或曾經(jīng)滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。
品味詩(shī)詞，我品出了詞人的無奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭�！背钏际呛蔚鹊�.紛繁難解，詞人的心境可想而知。
從“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。
從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩(shī)人的豪氣。 讀一首唐詩(shī)，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂;讀一首唐詩(shī)，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個(gè)個(gè)薄命佳人哀婉的嘆息。
沏一杯菊花茶，捧一卷《唐詩(shī)三百首》，淺斟低吟，拭淚掩卷。聽一聽巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風(fēng)透過湘簾，驀然間忘了今夕何年
我愛詩(shī)詞，不但因?yàn)樗鷦?dòng)傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠凈化我們的心靈，激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅(jiān)強(qiáng)意志，同學(xué)們，讓我們走近詩(shī)詞，品味詩(shī)詞真是中國(guó)文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊!
詩(shī)詞演講稿 篇6
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大家好！
我是X班的，我今天演講的主題是：中華詩(shī)詞的恒久魅力與時(shí)代價(jià)值。
中華福澤，綿延五千；華夏萬鑒，普傳恒天。中國(guó)是一個(gè)具有悠遠(yuǎn)歷史的國(guó)家，在五千年的文化積淀與傳承之中，中華民族擁有了獨(dú)一無二的文化精髓。在眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間，中華詩(shī)詞無疑是最璀璨的一顆明珠，經(jīng)過歷史的積淀與打磨，在時(shí)間長(zhǎng)河中默默閃耀。
有人說：讀詩(shī)，可以讓人感受到來自歷史深處的一種溫情、博愛與力量。
古人云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！痹诮煌ú簧醢l(fā)達(dá)的古代，詩(shī)人將自己對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的不舍與寬慰融入了詩(shī)句之中�！爸裾让⑿p勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生�！痹诒娙硕荚跒樯街屑庇甓l(fā)愁的時(shí)候，詩(shī)人也能以這樣積極的心態(tài)來對(duì)待，這是大多數(shù)人所做不到的。也正因?yàn)槿绱�，�?shī)人才能將自己對(duì)事物的看法，對(duì)生活的態(tài)度融入詩(shī)歌之中，才有了今天我們所能看到，能讀出的詩(shī)情詩(shī)意。
中華詩(shī)詞早在漢朝就已經(jīng)出現(xiàn)，之后不斷發(fā)展。無論是唐詩(shī)、宋詞，還是元曲，都是順勢(shì)而成，因時(shí)而變的。
其中既有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的征戰(zhàn)殺伐，也有“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，畫船聽雨眠”的江南美景。
這些詩(shī)作因其所描寫的內(nèi)容、作者的心境的不同，從而體現(xiàn)了不同的時(shí)代背景，彰顯了不同的時(shí)代價(jià)值，是當(dāng)之無愧的文化瑰寶。
李白之詩(shī)，就像一柄長(zhǎng)劍，肆意灑脫、狂傲不羈，隨性游走在天地之間；杜甫之詩(shī)，就像一本古書，溫潤(rùn)如玉、耐人尋味，默默地在歷史長(zhǎng)河中閃耀；李賀之詩(shī)，就像一抹怪影，奇艷詭譎、飄忽不定，于瞬息之中而存萬種變化……
中華詩(shī)詞流傳至今，依然對(duì)我們的生活有著深遠(yuǎn)的影響。
你是否還記得那一句“山川異域，風(fēng)月同天”？與我們隔海相望的日本，將這句古詩(shī)詞連同抗疫物資一同送來中國(guó)時(shí)，感動(dòng)了千萬國(guó)人。國(guó)與國(guó)有界，而人的感情無界。中國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張，號(hào)召世界各國(guó)攜手并進(jìn)，不正應(yīng)了這句“山川異域，風(fēng)月同天”嗎？以詩(shī)會(huì)客，以真情對(duì)待世界，中國(guó)正以詩(shī)為媒，與世界搭建溝通的橋梁。
中華詩(shī)詞浩如煙海，歷經(jīng)滄桑而顯出它的獨(dú)特魅力。這一詩(shī)一詞，越過時(shí)間的鴻溝，緊緊擁抱著我們的新時(shí)代，這一字一句定當(dāng)永久流傳下去。
中華詩(shī)詞，魅力永存，價(jià)值無限。
我的演講到此結(jié)束，感謝大家聆聽！
詩(shī)詞演講稿 篇7
《端午日》
唐代：殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生;
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
詩(shī)詞演講稿 篇8
各位評(píng)委：
您們好！
很榮幸我能站在這里，作為詩(shī)詞小達(dá)人向諸位分享我的樂趣所在。稼軒吊古、易安放舟、東籬采菊、山河錦繡這是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)、是我們中華民族千年文脈的源頭，只要中華民族生生不息，我們的詩(shī)詞文化便生生不息！
于是我開始了我的詩(shī)歌創(chuàng)作。我知道，我們立達(dá)高手云集，我的政治老師包x便是其中翹楚，她已然是詩(shī)詞協(xié)會(huì)的一員了。讀到她的詩(shī)集時(shí)，我的心情簡(jiǎn)直可以用欣喜若狂來形容：我何德何能，竟有如此良師！因?yàn)榘蠋�，我才真正了解到我�?guó)文脈究竟悠長(zhǎng)到了何等地步，發(fā)展出來卷簾體、轆轤體、八仙體、回文詩(shī)等簡(jiǎn)直就是文字游戲的詩(shī)體。誰想到，獨(dú)一句“紅梅冷月競(jìng)芬芳”便能衍生出巧如一個(gè)輪回的十六句詩(shī)組？這在包老師生花妙筆下竟已成真。各位政治是包老師教的同學(xué)有福了，這么有才的老師可能一輩子只有一個(gè)哦。我才疏學(xué)淺，在詩(shī)詞之路上尚在蹣跚學(xué)步，只會(huì)作些簡(jiǎn)單的七律。是包老師為我指明方向，引我前進(jìn)。我在這里深深的感謝您，包老師！
相較于閨閣小曲，我更愛那些酣暢淋漓、擲地有聲的大手筆。辛稼軒“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪氣，東坡“大江東去”的開闊博大，李太白“丈夫未可輕年少”那一股初生牛犢不怕虎的銳氣,李鴻章“秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇”的平陽(yáng)老虎生命最后的哀歌,李易安“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟以取三山去”的一往無前的氣勢(shì)......這一切的一切令我沉迷，令我思索，令我蹙眉長(zhǎng)嘆，令我豪氣氤氳，我追溯著先人的腳步，撥開時(shí)光迷人的面紗，尋覓著天地之間那一縷烈士英魂，家園天下的種子在我心頭萌芽，在電光火石間瘋狂生長(zhǎng)。
從前覺得“我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該以天下興亡為已任”的說法很可笑，因?yàn)檫@根本不可能實(shí)現(xiàn)，但是現(xiàn)在我懂了，我們當(dāng)然不可能每個(gè)人都能影響著天下興亡，但我們每個(gè)人心中都可以有一股豪氣、一種特屬于青春、特屬于少年的豪氣！
最近重溫了梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌暾f》，想來甚是貼切，便以此作結(jié)“少年智則智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長(zhǎng)。美哉，我少年，與天不老！壯哉，我少年，與國(guó)無疆！”
詩(shī)詞演講稿 篇9
詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，古典詩(shī)詞的文化魅力首先是它的語(yǔ)言美。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富，表意精準(zhǔn)、凝練。
孔子云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，陸機(jī)在《文賦》中說：“詩(shī)緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點(diǎn)明：“情以物興，故義必明雅;物以情觀，故辭必巧麗”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞遣詞用語(yǔ)的重要性。故而中國(guó)古典詩(shī)詞煉句、煉字、詩(shī)眼等藝術(shù)手段，以求增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中“推敲”二字的故事，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”改詩(shī)用“綠”字的故事，詩(shī)圣杜甫“為人性僻眈佳句，語(yǔ)不驚人死不休!”表達(dá)的正是對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、形象、精煉的極致追求。
中國(guó)古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美還表現(xiàn)在它的形式美和音韻美。任何文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，都要以外在的形式和具體的結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)，詩(shī)詞的創(chuàng)作也不例外。特別是漢語(yǔ)有一個(gè)與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點(diǎn)，就是使用單音節(jié)字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對(duì)中國(guó)文學(xué)來說，最基本的成分就是字。要想詩(shī)詞流暢、聲韻和諧，讀起來朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經(jīng)常見到中國(guó)古典詩(shī)詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對(duì)偶等修辭方法，并要求詩(shī)句、詞句在對(duì)仗和格律上長(zhǎng)短一致、工整對(duì)稱，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。
從《詩(shī)經(jīng)》“豈曰無衣?與子同袍。豈曰無衣?與子同澤。豈曰無衣?與子同裳�！�、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已�！钡轿簳x南北朝時(shí)曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋�！�。再到唐初，嚴(yán)格意義上的格律詩(shī)出現(xiàn)，詩(shī)句開始形成講究平仄和押韻的規(guī)范，篇幅字?jǐn)?shù)固定，結(jié)構(gòu)規(guī)律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩(shī)成為中國(guó)古代詩(shī)歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統(tǒng)一的詞調(diào)和曲牌，依據(jù)不同的詞調(diào)曲牌來表意。詩(shī)詞的形式和格律，重緩急相間，長(zhǎng)短有致，抑揚(yáng)頓挫，韻調(diào)諧和，大大豐富了詩(shī)詞的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。
詩(shī)詞演講稿 篇10
漁家傲·五月榴花妖艷烘
宋代：歐陽(yáng)修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
詩(shī)詞演講稿 篇11
各位評(píng)委：
您們好！
隨著一陣掌聲后，我們班的同學(xué)們高昂著頭，挺著胸，登上了燈光奪目的舞臺(tái)，觀眾們的目光一下子凝聚在了我們的身上。
悠揚(yáng)而洶涌的前奏響起，女生們仿佛望著長(zhǎng)江滾滾而來，講訴起長(zhǎng)江的聲勢(shì)浩大；男生們望著長(zhǎng)江奔向中原大地，訴說起長(zhǎng)江的洶涌澎湃。大家看著一條金黃的巨龍正在騰飛，一聲長(zhǎng)吼！夕陽(yáng)映著青山紅遍了大江南北，一葉孤舟，白發(fā)的漁翁，是那樣鮮明，豪邁飲起一壺濁酒，大笑三聲。
長(zhǎng)江帶著歷史浮現(xiàn)在我們眼前，三位大義凜然的人中豪杰，在桃花紛飛的日子里，相拜為兄，堅(jiān)定的誓言回響在耳邊；保衛(wèi)祖國(guó)的志向激蕩人心；忠肝義膽的約定天地日月作鑒。臺(tái)下已響起雷動(dòng)的掌聲，觀眾們好像已經(jīng)被這“桃園結(jié)義”的故事所撼動(dòng)，眼中熾熱的火光隱隱可見。
歷史的長(zhǎng)河源源不斷地運(yùn)送著英雄的故事，俠骨柔情的女英雄緩緩走上前去，讓歷史再次重現(xiàn)，“遙想孟德當(dāng)年平定北方�！本实墓适滦煨斓纴�，萬馬奔騰的場(chǎng)景在腦海中顯現(xiàn)；皎潔的月光下，諸侯齊膝而坐，吟詩(shī)作對(duì)，品酒，賞樂，盡情高歌。
接著同學(xué)們又訴起曹操的憂愁，人生像朝露易于消逝，水月流逝已經(jīng)很多。廣招賢才，為及時(shí)建功立業(yè)�？嘤跊]有賢才，借酒消愁。大家都被感染上了曹操的憂愁。借用姑娘思念愛人的情感，表達(dá)對(duì)于賢才的渴求�！吧讲粎捀�，水不厭深�！辟t才越多越好，正如“王者不厭士，故天下歸心�！辈懿偾筚t若渴，統(tǒng)一天下的雄心壯志感染了所有人。
臺(tái)下的觀眾有的拍得手掌發(fā)紅；有的大聲叫好；有的更是豎起了大拇指。歡呼聲震得耳膜都要破了，我們則是胸有成竹地走下了舞臺(tái)。古代豪杰的壯志凌云還縈繞在耳邊。
詩(shī)詞演講稿 篇12
屈原塔
宋代：蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。
名聲實(shí)無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節(jié)。
詩(shī)詞演講稿 篇13
各位評(píng)委：
你們好！
詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，古典詩(shī)詞的文化魅力首先是它的語(yǔ)言美。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富，表意精準(zhǔn)、凝練。
孔子云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，陸機(jī)在《文賦》中說：“詩(shī)緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點(diǎn)明：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞遣詞用語(yǔ)的重要性。故而中國(guó)古典詩(shī)詞煉句、煉字、詩(shī)眼等藝術(shù)手段，以求增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中“推敲”二字的`故事，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”改詩(shī)用“綠”字的故事，詩(shī)圣杜甫“為人性僻眈佳句，語(yǔ)不驚人死不休！”表達(dá)的正是對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、形象、精煉的極致追求。
中國(guó)古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美還表現(xiàn)在它的形式美和音韻美。任何文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，都要以外在的形式和具體的結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)，詩(shī)詞的創(chuàng)作也不例外。特別是漢語(yǔ)有一個(gè)與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點(diǎn)，就是使用單音節(jié)字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對(duì)中國(guó)文學(xué)來說，最基本的成分就是字。要想詩(shī)詞流暢、聲韻和諧，讀起來朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經(jīng)常見到中國(guó)古典詩(shī)詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對(duì)偶等修辭方法，并要求詩(shī)句、詞句在對(duì)仗和格律上長(zhǎng)短一致、工整對(duì)稱，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。
從《詩(shī)經(jīng)》“豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。豈曰無衣？與子同裳�！�、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已�！钡轿簳x南北朝時(shí)曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋�！薄Ｔ俚教瞥�，嚴(yán)格意義上的格律詩(shī)出現(xiàn)，詩(shī)句開始形成講究平仄和押韻的規(guī)范，篇幅字?jǐn)?shù)固定，結(jié)構(gòu)規(guī)律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩(shī)成為中國(guó)古代詩(shī)歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統(tǒng)一的詞調(diào)和曲牌，依據(jù)不同的詞調(diào)曲牌來表意。詩(shī)詞的形式和格律，重緩急相間，長(zhǎng)短有致，抑揚(yáng)頓挫，韻調(diào)諧和，大大豐富了詩(shī)詞的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。
詩(shī)詞演講稿 篇14
端午遍游諸寺得禪字
宋代：蘇軾
肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。
忽登塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮云天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未云畢，墟落生晚煙。
歸來記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。