改變自己演講稿十二篇
改變自己演講稿 篇1
——萬科創(chuàng)始人王石在“第四屆中國管理·全球論壇”上的勵志演講稿
節(jié)制，如戒酒，不是目的
我的身材是保持得不錯的，很重要的一個原因是鍛煉，再一個就是在“吃”上要節(jié)制。但今天晚上不是講如何健身，如何來保持身材，我們來講講“節(jié)制”。
在中國，就免不了吃喝，吃喝沒酒沒肉就不成宴席，我原來也喝些酒但酒量不大，身體多少還有些過敏，所以對酒不是特別喜歡。其實，喝酒這種狀態(tài)我是喜歡的，但更多場合是身不由己，最后結果是傷身體。這種情況持續(xù)到20xx年，那一年，整個我都在掙扎要不要喝酒。
20xx年玄奘之路，從西安開車到印度，走了一個月。玄奘之路，就是要犧牲個人的享受、犧牲個人的生活，去追求一種理想的境界，需要戒掉很多東西。我當時選擇戒了酒，這個比較容易。一個月后回到北京，我又告訴自己再戒半年。后來發(fā)現(xiàn)，在第二個月非常非常難。為什么第一個月沒有感覺就過去了呢?因為氛圍。中國和印度之間，巴基斯坦、吉爾吉斯、烏茲別克，從西安出發(fā)一直到印度，我們遇到的基本都是伊斯蘭文化，伊斯蘭文化本身就是忌酒的，所以，在那種場合不喝酒是比較容易的，盡管賓館都有提供酒精飲料。
我印象非常清楚，后來回到家里會情不自禁的就打開冰箱拿出一罐酒，剛要打開蓋就想到“你戒酒了”，就又本能的把酒放在桌上。我可以和這罐啤酒對峙五分鐘，想喝但決心要戒了，但戒了之后又想喝，就開導自己說，這時候我自己偷偷喝誰也不知道，為什么不喝;但你真的喝了，別人向你敬酒，你說你戒了酒是不是會心虛，又覺得不能喝……就這樣一直斗爭，最后又把啤酒放回冰箱里，第二天又把啤酒都送人。后來想，不行，我這是管理，要有一個魔鬼在旁邊誘惑你，就把啤酒放在這里誘惑你，當然還有紅酒……就這樣一個月兩個月過去了，半年過去了，三年過去了……從20xx年到現(xiàn)在，八年了。但中間有沒有沾過酒精呢?我沾過，還是主動的，這什么情況呢?
在亞布力論壇我有一個“老冤家”復星集團的郭廣昌先生，我倆一見就爭論。一些企業(yè)家都知道，我代表專業(yè)化派，廣昌代表多元化派。有一次我倆又免不了爭論了起來，當然是非常友好的談論企業(yè)管理方式，這時他來敬酒說，“你不用喝，我把我敬你的那杯酒替你喝了”。因為他知道我戒了酒。我知道中國人的人情世故，我說不用我來喝，拿起來我就喝了。這里我想說的是，戒酒不是目的，這種場合牽扯到禮節(jié)，禮節(jié)不能破壞了。
改變，沒那么困難，但別太功利
這里，我想說一個更不容易的：如何改變中國人的飲食習慣。我就談談一個我吃西餐的“好處”。
我以前一直強迫自己吃西餐，慢慢就習慣了，但有什么好處呢?我不知道，一直到了劍橋。和牛津一樣，劍橋各個學院的食堂都非常講究，鼓勵你到食堂吃飯。我就經(jīng)常去吃當?shù)夭停茏匀唬浅：�。兩個月之后的圣誕節(jié)，學院的院士和訪問學者在一塊聚會，其中有一個很成功的院士是華人，他的母校就是這個學院。在這樣的場合我們倆一塊各種應酬，我們這位院士就非常驚訝的發(fā)現(xiàn)，我所熟悉的人比他還多，而且互相都感覺不是第一次見面。他在英國十幾年了，院士當了兩年，又是這個學院畢業(yè)的，他就很納悶，“你怎么可能認識的人比我還多?”但我心里非常明白，因為我到這兒就在這兒吃飯，中午在這兒吃晚上也在這兒吃。
英國人吃飯尤其是晚餐都非常講究，餐前有餐前酒，餐有餐后酒，關鍵不在這個酒字，而在于聊天。而吃飯時間最多也就45分鐘時間，但餐后餐后酒一個半小時算時間短的，大家都在干嘛呢?就是在聊天。我中午在這兒吃飯晚上在這兒吃，吃完了就是聊，兩個月后我可不是和他們熟了。而這位華人院士拒絕吃當?shù)夭�，只在必須應酬時他才出現(xiàn)。
我沒有什么特別的交友技巧，也沒有什么特別的感染力，我的英文到今天還是結結巴巴，這里就帶來了一個話題：我們?nèi)绾胃淖冏约?有時候我們覺得非常非常難，但你真的做一下就會發(fā)現(xiàn)：它未必就是這么難。再一個就是，你不要太功利，如果就是為了打交道、混個臉熟去吃當?shù)夭�，估計成功不了。你不要太功利性，你應該去感受更多深層的問題，應該去嘗試。
聽從內(nèi)心的召喚，做你想做的事情
1999年，我辭去了(萬科)總經(jīng)理職務，開始和公司保持距離，來進行戶外的探險活動。今天站在大家面前，我自身還保有兩項全國的運動記錄，一項是大家都知道的，我是中國年紀最大的登珠峰的人，我預計不過幾年這個記錄會被破掉，但我還想去。第二項記錄是飛滑翔傘的彈高記錄，我是20xx年創(chuàng)造的，現(xiàn)在已經(jīng)14年過去了，這個記錄我還是保持住了，而且預計十年之后還是這個。
說到這兒是有點得意的，你得讓我解釋一下。飛滑翔傘，是非常小眾的一項運動，滑翔傘主要借助熱空氣上升
，就像滑翔機，借助熱氣流往上升。我是1998年開始飛滑翔傘，也是這一年開始登雪山，在我之前滑翔傘彈高記錄是4700米，創(chuàng)造地點是河南的XX縣太行山，那里有比較好的起飛場，陡峭的山崖形成一個陰風坡，那里的氣侯溫差非常適合熱上升氣流的形成，比如嘉峪關和函谷關都比較適合飛滑翔傘。我的創(chuàng)造記錄是6100米，你們算一下拔高了多少?河南的起飛場高度是900米，從900米起飛盤旋到4700米。而我是在西藏創(chuàng)造的這個記錄。
西藏本身就很高，我的起飛高度是4500米，已經(jīng)接近破傘記錄，我只要能起飛一定是把這個記錄破了的。因為沒有適合的起飛場地，我第三次起飛才成功，開始往上盤，盤著盤著覺得不對，腿上有塊高度表，數(shù)碼顯示多高多高，同時有個聲音提示你，你飛的時候如果傘是在下降他會發(fā)生漫長的低沉的聲音，通過這個聲音你就知道這個高度是在下降，尖銳的叫聲就是上升速度非�？�，這時候恐慌了，因為迅速上升會缺氧昏過去，這時候不是怎么往上上升，而想辦法逃出這個熱氣流。我逃出熱氣流之前的高度就是6100米，這不是我想辦法盤上去的高度，是我在逃出熱氣流時無形當中創(chuàng)造的一個記錄。
因為我站在巨人的肩膀上，我起飛高度就4500米�？赡苡腥藭f那還不容易，帶著氧氣去西藏破紀錄豈不是很容易。事實上，讓一個飛行運動員背著20公斤的包登山，到了拉薩怕是要進醫(yī)院了。有一個現(xiàn)象要說一下，基本上喜歡飛滑翔傘的都不會到高海拔地方登山，反過來喜歡登雪山的圈子里很少有人喜歡飛滑翔傘，而我恰好這兩項運動都喜歡。如果說有誰恰好這兩項運動都喜歡，在這個前提下還可能打破我創(chuàng)造的這個記錄。要知道，在河南林縣那些地方，因為熱氣流的問題，5000米是非常難的一個高度。所以我相信，這個記錄十年之后依然沒人破。
故事講到這里想說明什么呢?還是像剛才說的“吃飯”那樣，功利性不要特別強，你要聽從你內(nèi)心的召喚，做你想做的事情，最后你會得到很多意外驚喜。
不要僅僅“彰顯英雄主義”
談到運動精神和企業(yè)家之間的關系，就不得不說我現(xiàn)在到劍橋之后所經(jīng)歷的一些事情。
因為一些客觀原因，到了學校之后不得不進行選擇，你不可能在學�；ê荛L時間學習，還有足夠的精力去做喜歡的戶外運動(比如登山、飛滑翔機)，所以戶外運動我基本全放棄了，只有一項沒放棄，就是劃賽艇。
通過賽艇運動，讓我對于過去探險活動中的角色又有了重新的認識。比如剛才講的兩項記錄，我慢慢發(fā)現(xiàn)：之前，我更多的角色是在彰顯個人主義，彰顯英雄主義。每一個民族都有英雄主義情節(jié)，彰顯英雄主義本身是沒有錯的，但作為一個企業(yè)家，僅僅停留在彰顯英雄主義層面上，這個高度顯然是不夠的。
企業(yè)家更多的應該是一種社會(動員力量)、一種組織動員力量，動員各種資源，包括英雄主義的因素，綜合在一塊往前推進。很顯然，賽艇這項運動是和企業(yè)家的這種身份是非常吻合的。當然，賽艇有個人、雙人、四人、八人，但我們看到，劍橋和牛津在每年舉行這種比賽的時候，最精彩的是八人組，加上舵手是九人。這就把一個企業(yè)的現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代文明、現(xiàn)代企業(yè)管理等元素、精神都意義體現(xiàn)了。
實際上，劃賽艇更多的是需要腰部的律動，八個人在一塊要配合力量，恰恰好像現(xiàn)在所提倡的集體之間的相互配合，而配合則要求動作和心靈之間的協(xié)同。所以，我就找到了一種“如何和現(xiàn)代企業(yè)管理，如何和西方文明結合起來”的運動，那就是賽艇。
改變自己演講稿 篇2
著名的文學家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環(huán)境，適應變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去�！钡茏觽円黄瑖W然。
這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的'方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風�！�
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量�！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變�，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
改變自己演講稿 篇3
劉寧是一家公司的行政助理，同事們都把她當成公司的“管家”，公司里事無巨細都要找她才行，這樣一來，劉寧每天事務繁雜，忙得團團轉，牢騷和抱怨也就成了家常便飯。
這天一大早，又聽她抱怨：“煩死了，煩死了！”
一位同事皺皺眉頭，不高興地嘀咕著：“本來心情好好的，被你一吵也煩了�！�
其實，劉寧性格開朗外向，工作起來認真負責。雖說牢騷滿腹，該做的事情一點也不曾怠慢。設備維護，購買辦公用品，交通訊費，買機票，訂客房……劉寧整天忙得暈頭轉向，恨不得長出8只手來。再加上為人熱情，中午懶得下樓吃飯的人還請她叫外賣。
剛交完電話費，財務部的小李來領膠水，劉寧不高興地說：“昨天不是剛來過嗎？怎么就你事情多，今兒這個、明兒那個的？”抽屜開得噼里啪啦，翻出一個膠棒，往桌子上一扔：“以后東西一起領！”小李有些尷尬，又不好說什么，忙陪笑臉：“你看你，每次找人家報銷都叫親愛的，一有點事求你，臉馬上就長了。”
大家正笑著呢，銷售部的王娜風風火火地沖進來，原來復印機卡紙了。劉寧臉上立刻晴轉多云，不耐煩地揮揮手：“知道了。煩死了！和你說一百遍了，先填保修單。”單子一甩：“填一下，我去看看�！眲庍呁庾哌呧洁欤骸熬C合部的人都死光了，什么事情都找我！”對桌的小張氣壞了：“這叫什么話��？我招你惹你了？”
態(tài)度雖然不好，可整個公司的正常運轉真是離不開劉寧。可是，那些“討厭”、‘煩死了”、“不是說過了嗎”……實在是讓人不舒服。特別是同辦公室的人，劉寧一叫，他們頭都大了�！鞍萃�，你不知道什么叫情緒污染嗎？”這是大家的一致反應。
年末的時候公司民意選舉先進工作者，大家雖然都覺得這種活動老套可笑，暗地里卻都希望自己能榜上有名。獎金倒是小事，誰不希望自己的工作得到肯定呢？領導們認為先進非劉寧莫屬，可一看投票結果，50多份選票。劉寧只得12票。
有人私下說：“劉寧是不錯，就是嘴巴太厲害了�！�
劉寧很委屈：“我累死累活的，卻沒有人體諒……”
什么叫費力不討好？像劉寧這樣，工作都替別人做到家了，嘴上為逞一時之快，抱怨上幾句，結果前功盡棄。冷語傷人，說者無心，聽者有意，所以，既然做了，就心甘情愿些吧，抱怨是形齊于事的，相反，還會埋沒你的功勞。
改變自己演講稿 篇4
各位領導：
大家好！
對于我這樣的沒有讀過大學，又沒有機會親耳聆聽名家們演講，但又很關心時政、關心中國社會昨天、今天、明天如何發(fā)展的人來說，讀一讀《青年中國說》實在是一種滿足，也是一種補充，彌補了我的種種不足，而能同樣感受到中國的精英們對國家的變革所表達的見解、闡述的立場，以及鮮明的觀點。
這本書并不厚重，它是由鳳凰網(wǎng)博報主編，精選了鳳凰名博校園行的演講，因此它的內(nèi)容是厚重的，每篇演講稿都能讓人開拓視野、啟迪心靈，不由得使人豁然開朗，心明眼亮。其中的一些人我平時就曾閱讀過他的書，比如熊培云，他的書基本上我全部讀過，這次看到他的演講《這個社會會好嗎？》，讓人感到很親切，就象遇到一位熟人一樣，無疑他所闡述的“寬容”觀點，對于一個充滿戾氣與仇恨的社會是一種消溶劑。為什么我們的社會中會出現(xiàn)越是“嚴打”，越會反彈的現(xiàn)象呢，也許道理就在里面。除此之外，還有朱大可、秦暉他們的書我也曾讀過。朱大可的《我們能為教育做點什么？》真是一針見血，我們從小就教育成撒謊的孩子，特別在作文中得到了充分的體現(xiàn)，這是每個人都會有過的感受，什么主題呀、中心思想呀，一切都不是由衷地發(fā)出，而是為了迎合官方的立場。因此校園中如何確立“自由之思想，獨立之精神”這是很重要的，從小學就開始，才能在大學中得到體現(xiàn)，才能培養(yǎng)出具有個性色彩的、創(chuàng)新能力、開拓精神的人。
當然書中每篇文章都值得一讀，鄢烈山、章立凡、楊佩昌、邱震海、馬勇等，他們就網(wǎng)絡時代的公民素質(zhì)、碎片時代的獨立思考、中國的周邊安全及挑戰(zhàn)、中國近年史的重新認識，以及對德國為什么會民富國強、東歐十年的劇變等話題都做了介紹和反思，通過他們的分析、讀解，表面了各自的觀點，從而把追求自由、平等、公正的種子撒播在人們心中，特別是青年一代人的心中。
“我們真的無法改變世界，我們能做的只是改變自己�！敝挥邢葟母淖冏约鹤銎穑敲瓷鐣䴘u漸地也會得到改變，中國的未來就在改變中展現(xiàn)它的新面貌。
改變自己演講稿 篇5
剛剛過去的這個寒假，我和表弟一起回老家過年，有一天，我陪他玩游戲：規(guī)則是他打我，我裝死;他發(fā)大招把我打死了只會，特別自然的大吼了一聲“我要改變世界!”我猜可能是小朋友串詞了，因為一般這種話都是邪惡的反面角色說的，但我當時一個激靈就起死回生了，問他：“為什么?”他大聲喊著回答：“因為我是鎧甲勇士!”一邊打著不知道是什么的拳法從我身邊跑過去。不知道大家從小到大有沒有這樣改變世界的想法，但我認為當我們想要改變世界的時候我們首先要改變自己。
為什么?因為人無完人，當我們想要達到一個像改變世界這樣的宏偉目標的時候，我們就需要改變并不完美的自己，一次次的提升自己，一次次的強化自己，為不會飛翔的自己找到能夠飛翔的翅膀，從曾經(jīng)的弱者成為強者，打敗敵人首先要打敗曾經(jīng)的自己，從而達成目標。
古今中外，有很多偉人在改變世界之前青少年時期，曾經(jīng)無數(shù)次的錘煉自己，提升自己，改變自己。蘋果之父喬布斯，用創(chuàng)新改變了現(xiàn)代通訊娛樂和生活方式，可以說是一個改變了現(xiàn)代世界的偉人，然而大家可能不知道的是喬布斯是一個剛出生就被父母遺棄的孤兒，雖然熱愛電子學，卻因為經(jīng)濟原因在只上了一個學期的大學后就被迫休學，后來他一邊上班一邊繼續(xù)琢磨電腦，參加了“發(fā)現(xiàn)者俱樂部”，去社區(qū)大學上課，不斷的充實自己，憑著這份執(zhí)著的熱愛，1976年，他和一個同伴在自己的住處一個悶熱的小車庫里，用剛剛在舊金山淘到的6502芯片組裝了第一臺“蘋果電腦”。這也是世界上第一臺個人電腦，在自傳《活著就是為了改變世界》中，他寫道：“成功沒有捷徑，要變得卓越并不艱難-從現(xiàn)在開始盡自己能力去做”。從中可以看出他對改變自己這個過程的體會和經(jīng)驗。再比如說我們敬愛的周總理，號召大家“為中華崛起而奮斗”，勤奮刻苦，博覽群書，在青年時期就形成了很多自己獨特的見解和立意;改變世界格局的軍事家政治家拿破侖，從小的夢想和目標就是當軍人，為了強化和提升自己的意志，甚至在家庭條件較為富裕的情況下，仍然堅持吃軍人們的日常軍糧-又干又硬的黑面包，只為磨練自己。
這些都是廣為人知的事例，但我更相信，這些之外，仍有無數(shù)個不為人知的日日夜夜，他們在不斷的改變著、努力著、進步著。
那么我們呢，或許我們沒有改變世界這樣的宏偉目標，但我們總有我們自己的小目標：一次完美的作業(yè)、一項被大家稱道的班級或者學校工作、一場出色的考試。記得一位雜志主編這樣說：我不在乎你有沒有改變世界的藍圖，我只在乎你愿不愿意改變自己，把每一件小事做好，此人不會太差。當一次考試失意后，你是破罐破摔，依舊我行我素，還是從一堂課，一次作業(yè)，一道難題開始慢慢改變自己;當一項工作失敗后，你是灰心喪氣，情緒低落，還是先找出不足，總結教訓，預防以后工作不再犯類似錯誤。
我自知自己是一個并不夠很優(yōu)秀的人，有許許多多的缺點，比方說思想不是很成熟，不善長溝通，思維不夠活躍，即使經(jīng)過了多次鍛煉依然還是只要很多人注視就會臉紅心燥手心出汗。為此，我嘗試去改變自己，不管是認真聽好每一次課，還是加入學生會，都是我改變自己提升自己的開始，或許經(jīng)過再多努力，結果還是不盡如人意，但我知道在朝著對的方向，一點一滴盡自己努力的改變著，我覺得這就夠了。
最后，希望大家都能開始改變自己，因為我堅信，就如同每一顆星星都能照亮夜空一樣，當社會里每個人都能為了改變世界而開始改變自己的時候，這個社會一定會變得更美好!謝謝大家!
改變自己演講稿 篇6
海燕無法決定天空的變化，但卻可以順風而行，縱橫馳騁，駕馭自己的夢想。
樹兒無法決定風的速度，但卻可以借著風的手掌，展示自我，釋放美麗的心情。
花兒無法決定天氣的心情，卻可以趁著春光明媚的那一刻，舒展自己婀娜的身姿，吐露動人的芳香。
我們無法決定未來的高度，但我們可以增加它的長度，一樣可以展現(xiàn)出我們的風采。
我們無法預知未來的路，荊棘叢生還是一帆風順，但我們可以憑著自己堅強的毅力征服旅途中的困難，開辟一條光芒四射的大道。
我們無法抵擋失敗和錯誤的侵襲，但我們可以改變心情，逆風浪而上，在挫折中成就輝煌。
改變自己，正視失敗和錯誤。如果把所有的失敗和錯誤拒之門外，也就拒絕了真理和成功。
同學們，你們同樣也會經(jīng)歷許多失敗，但智者可以改變心情，從失敗中孕育成功。
無論學習還是生活，很多事情都是在意料之外，令我們無從招架，但我們可以改變心情，勇敢面對。
人生之路不可能盡是坦途，坎坷泥濘在所難免，我們只有懂得改變自己的心情，謹慎走好每一步，化坎坷為坦途，平平安安走向未來。漫漫人生路，有彷徨、惆悵，但我們不能因一塊絆腳石而一蹶不振。因為那不是外界的錯，而是自己的心情在黑暗的角落里找不到希望的燈光，徘徊在迷失的渡口，找不到行駛的航線。因此，改變自己，我們才能走出黑暗和迷茫。
改變自己就像退一步海闊天空一樣，迎來的將是柳暗花明。
改變自己演講稿 篇7
親愛的同學們：
大家晚上好！
非常感謝大家在這么辛苦的軍訓期間，特別是從其他學校趕了很長時間的路來到上海交通大學體育館，聽我和錢文忠一起演講。
剛才大家看了我跟錢文忠的PPT介紹，至少從我本人了解來說，錢文忠并沒有像這上面說得那么好。在北京大學只有他一個人學梵文，怎么學考試都及格，而且沒有比較。在一個沒有競爭的舞臺上就養(yǎng)成了他的悠閑心態(tài)，造就了今天的錢文忠。所以，他習慣一個人到自己的世界里為自己的生命打開一扇門。我說這個引言的`概念是我們每一個人都有自己的生活，任何時候你去跟別人比較其實都是看不起自己的一種行為，因為每一個個體都是獨特的，每一個人過日子都是一輩子的，不是一天的。
我最不喜歡在進入大學以后還在跟同學比成績的高低這樣的行為。大學里很多同學現(xiàn)在不去比思想是不是獨特，而去比一些沒有意思的無聊的東西，比穿的名牌衣服哪個更好，比誰的家庭背景更好。如果我跟錢文忠比家庭背景，我會被他氣死；從錢家的世代名人來說，如果錢文忠跟錢學森比，他也會一頭撞死。但是，他不需要跟錢學森比，也不需要有錢學森的科學技術知識，他要的是人文哲學知識，兩個人都用不同的方式為中國和中國文化、科技發(fā)展做出貢獻。我跟錢文忠比，我也會氣死。為什么呢？他的父母的父母的父母都是認字的，而我的父母是不認字的，他們都是農(nóng)民。當我們走進大學以后，如果我們還在比較到底誰比誰的家庭背景好，誰比誰的成績好，誰比誰的服裝好，誰比誰的長相好，誰比誰的女朋友好，這是缺乏自信、看不起自己的行為。
在一個沒有客觀標準的時代，用一個所謂外在的客觀標準是沒有辦法比較的。進入大學后的第一步，如果能擺脫這些比較心理的話，你就成功了一半。其他到底在哪些方面要比較呢？對于終身的理想要比較，這輩子你想把自己變成什么人，你想變成有錢人，變成像錢文忠這樣有學問的人，還是變成像我這樣辦一個教育培訓機構。你要想清楚的是自己喜歡不喜歡、要不要做這件事情。另外，你要比較的是今天和明天、明天和后天、今年和明年、明年和后天，在思想、獨立意識上到底是不是有進步。你是不是從一個沒有思想的人變成了一個有思想的人？從一個模仿別人思想的人變成一個有獨立思想的人？
所以，我們不要去跟別人比，你要跟自己比，樹立自己的獨立意識、思想和個體。你要做一個獨立的人，同時又能融入到這個社會或者做引領這個社會的人，這是特別重要的，這是你改變自己的第一步。所以，不要按照世俗的標準判斷你到底好還是壞，就像不要按照你拿工資多少來判斷這個工作對你合適不合適。在我身邊我就發(fā)現(xiàn)拿著每月兩三萬工資的人過著不愉快的生活，但是拿著兩三千工資的人卻過著很愉快的生活。當然，在愉快工作、愉快學習、愉快研究的前提下，工資拿得越多越好。當一件事情做到最后不管給你多少東西都不能使你感到愉快的時候，從深層意義來說，它已經(jīng)剝奪了你思考、悠閑的余地，它就不是一份好工作。比如說，我認為十年前的新東方對我來說是一份很完美的工作，我走進教室上完課以后，可以帶著學生一起喝啤酒，或者和新東方的老師聊天，和北京大學的同事聊天。但是，今天的新東方卻不是我百分之百愿意要的生活。我發(fā)現(xiàn)做到今天，我反而越來越忙了。剛才在貴賓室，錢文忠說像你這樣的俗人，學生才認為是成功的典型，我說這恰恰是現(xiàn)在中國學生不成熟的地方，他們認為做成一個事業(yè)、有了名聲就變成了成功人士，這是不對的。當然，這可以是成功的標志之一。到現(xiàn)在為止，我認為我應該去過的生活其實是應該部分回歸到比如說追隨錢文忠這樣的人身上，當然我說的追隨是作為一個朋友來跟他有時間交往、聊天，包括跟他爭論，通過思想的碰撞，讓我自己進一步提升，這是我現(xiàn)在想要追求的生活。人的每個階段都有不同的追求，這是一個人成長的必經(jīng)之路。比如：貧困的時候追求財富是我的目標；在農(nóng)村的時候追求進北京大學讀書是我的目標；現(xiàn)在，擺脫財富的影響來創(chuàng)造自己的思想，創(chuàng)造自己立身立命的東西，就變成了我追求的目標。
我碰到學生問我最多的兩個問題：一個是 “俞老師，我這輩子會有出息嗎”；另一個是“俞老師，我應該怎么選擇我的人生道路”。
我們先說第一個問題。其實，這個問題問得就有些荒謬，因為只有你自己知道，你這輩子有沒有出息，你現(xiàn)在有出息不等于未來有出息，現(xiàn)在沒出息不等于未來沒出息。很多同學是學生會或者團體的負責人，學習第一、第二名，在學校風光一時，至少在我的大學同學和我認識的人中，一般來說在班里成績保持在前幾名的同學，未來在學術上和在社會上能取得重大成就的可能性反而是下降的。錢文忠在班里通常都是倒數(shù)幾名。我在北大畢業(yè)的時候，平均成績是我們班倒數(shù)第五名，但這并不意味著我們未來沒有自己發(fā)展的余地。所以，不要把大學時候的風光看成你未來在社會上一輩子風光。很多大學成績特別好的同學只會學習，在社會上受到打擊以后，最后意志消沉，從此一落千丈；大學成績不好的同學即使面對教授的指責和批判，依然能夠“厚顏無恥”地進入社會。
這輩子到底有沒有出息，對于我們來說要做什么呢？最重要的還是要明白人生的過程是一個不斷改變自己命運的過程。有的時候我們的命是已經(jīng)定的，比如說你的長相是固定的，不管這輩子怎么弄你的長相都是不會變的，即便美容也改變不了原來難看的本質(zhì)。就像有一個故事講的，一對夫妻，女的特別漂亮，結果生出來的孩子很難看，男的就琢磨，我們的孩子不應該這么難看，是不是她有外遇了？最后，女的承認結婚以前整了三次容。比如說男生常常會以自己的身高來決定自己的自信，如果這樣的話，錢文忠在我面前不是要一頭栽下去了？我比他高出一頭。有同學跟我說：我站在男生中間看不見自己，站在女生中間還是看不見自己。其實這沒有問題，魯迅1。58米，鄧小平1.57米，拿破侖1.56米，你如果是1.55米，會變成什么樣的人不就一下子想明白了嗎？不要以自己的外表判斷自己的未來，不能改變的東西不要改變，要坦然地接受，只有坦然接受才會有安寧和自信，我就是我。
在坦然接受的基礎上，我們來看這輩子到底能怎么樣改變。比如說我命中注定出生在農(nóng)民家庭，但以這個為起點我可以來改變自己，我把這個過程叫做“變命”，即讓自己的命運慢慢轉變。如果我不堅持高考三年，我到現(xiàn)在為止肯定就是我們村莊里十幾個老農(nóng)當中的一個，我們都是兒時的伙伴，肯定一輩子都走不出鄉(xiāng)村。盡管我做新東方做得很苦，但至少我覺得這輩子過得很值，我走遍了世界上的山山水水，我認識了像錢文忠這樣的人。所以，生活中你會發(fā)現(xiàn)，自己這一輩子到底走成什么樣，由你自己決定。我從一個農(nóng)民變成北京大學的學生，本來我在北京大學可以當一輩子老師，但畢竟我后來做了新東方，做新東方對我來說并不是給我?guī)砹松鐣匚缓拓敻�，而是給了我一個巨大的平臺，讓我各方面去證明自己的能力和活力。這就是你選擇改變自己的命運，需要你自己去改變。像我常常講的守株待兔的故事。很多同學進了上海交通大學以后，覺得自己已經(jīng)守到了一只兔子，在這樣有名氣的學校里坐著就會有機會，這就是守株待兔的心理，永遠不會成功。從內(nèi)心深處來說，沒有一個人會一輩子只抓住一只兔子就會對自己生命的豐富性真正滿足，如果真滿足的話，錢文忠20年前就應該對自己的學術成就滿足了，他也不會去中央電視臺《百家講壇》解讀《玄奘西游記》和《三字經(jīng)》了。對于同學們來說，你要做的是把被動的農(nóng)夫變成主動的獵人。我非常慶幸，當我在90年代初發(fā)現(xiàn)教育培訓行業(yè)有機會的時候，我沒有繼續(xù)留在北京大學教書，而是出來做一個個體戶，事實證明是對的。即使我失敗了也不會后悔，大不了最后身無分文，從頭再來，就這么簡單的一個道理。所以，選擇改變自己的命運，這是一個漫長的不斷去尋找的過程，即使我走到今天這個地步，也依然還在尋找如何讓我這輩子活得比現(xiàn)在更加好。
下面說說另外一個問題。經(jīng)常有人問我：“俞老師，我到底怎么樣選擇我的人生道路？當時你面對留在北京大學還是做新東方，你是怎么做出這個決策的？”學生問我最多的問題是：考研究生好還是出國好還是工作好？哪個對我的生命會有最佳的影響？我想說的是這個問題也只有你自己能夠回答。美國詩人羅伯特？弗羅斯特曾經(jīng)寫過一首詩叫做《未選擇的路》，其中一段的大意是：林子里出現(xiàn)兩條道路，一條是平坦大道，還有一條是曲折小道，最后我選擇了曲折的小道，從此我的人生與眾不同。同學們，你所做的就是一輩子與眾不同而已，永遠沒有比別人高或者別人比你低這個說法，世界上沒有高低之分，只有你自己認為哪條路對你來說是最值得的、最有價值的，與其在選擇中猶豫不決，還不如決而遠行。道理很簡單，就像兩個女子A和B在你面前，原則上你應該馬上就知道最熱愛哪一個，如果你猶豫不決，那一定是A身上有B不可取代的優(yōu)點，B身上有A不可取代的優(yōu)點，在這種情況下，也只有在一張紙上寫A，另一張紙上寫B(tài)，抓到哪張就算哪張。當你在人生道路上出現(xiàn)困惑不可能選擇的時候，比如出國留學好還是工作好還是考研究生好，什么都好、什么都不好時，你就采取這個方法，這就是老天告訴你應該走哪條路，抓到了就不要再猶豫，直接走下去。如果你猶豫，最后你的生命能走多遠？舉個簡單例子，如果袁隆平研究了5年雜交水稻后發(fā)現(xiàn)這個太難了，就去研究土豆了，請問今天還有袁隆平嗎？錢文忠在北京大學上學的時候，是中國大學生尤其是北京大學學生拼命學英語出國的時候，錢文忠發(fā)現(xiàn)自己學完梵文后連印度都去不了，懂梵文的就他的老師季羨林，如果他也跟風轉學英語，現(xiàn)在也去美國留學了，他肯定沒有現(xiàn)在對于中國文化研究、藏學以及佛教研究這么深刻的成果。
人有的時候老天就注定了你只能干這個，既然如此你就干下去，一旦選擇終身無悔。這和家庭生活是一樣的，男人在選擇自己的女人以前，如果真是想跟她一輩子過，就不能以戀愛的心情來選擇。戀愛是一時的，婚姻是一世的。女孩選臨時的男朋友找又高又帥的很好，但是選一輩子的老公的時候，又高又帥最多是占了10%的標準，有思想、有活力、有未來的人，才是真正的標準。當然這個就涉及到你的判斷力。在大學里談戀愛，你可以純粹是心醉魂迷，一眼看上去喜歡就行，反正大學畢業(yè)了就分手。但是，如果你把對方放到終身伴侶對待的時候，標準就完全不一樣了。女人除了美麗，要看看她是否賢惠，打掃衛(wèi)生、洗衣服、疊被子等，生活是否有條不紊；看男人要看他是不是胸懷大志，是不是樂于助人，是不是廣交朋友等，不管什么方式，這些東西都是一個男人可能未來有出息的標志，這也是一個判斷力的問題。你選擇了一個方向，就要往前走。
現(xiàn)在我們許多同學都是機會主義者，為什么是機會主義者呢？有兩個方面的原因：第一，我們從小在獨生子女的家庭長大，以至于以個人為中心的思維很難改變。這個世界上任何以個人為中心的思維最后一定會受到重大的打擊，因為你一旦離開父母走到社會，就要以社會為中心打造你自己的個人；第二，這個社會本身的機會主義很嚴重。比如我們同學一般來說都是以賺多少錢來判斷要不要去干這個工作，而不是以這個工作是不是變成自己終身事業(yè)的一部分來判斷，這樣就會犧牲我們長遠的目標和理想，讓你不容易在一件事情上堅持下去。還有就是我們在大學時候很迷茫，現(xiàn)在的大學生比我們那一代要迷茫很多、分散注意力很多。分散注意力的原因是現(xiàn)在的大學除了讀書氣氛不濃，其他氣氛都很濃，上網(wǎng)、打游戲、喝酒等。為什么呢？因為家里有錢。像我們那個時候一個月最多是喝一次酒，把生活費省下來，用熱水瓶打一壺啤酒回來，買幾疊小菜，大家一邊喝一邊交流思想，很有感情。當時喝酒是因為一個月的認真讀書以后需要釋放情緒，并且把讀書的思想進行交流。我們既沒有錄音機也沒有電腦，更沒有iPad，我們惟一能做的就是讀完幾本書以后在宿舍里吹�！，F(xiàn)在不是這樣了，我們連宿舍生活有的時候都不過了，大一剛報到就到外面租房子，把自己在大學四年最容易接受思想、最容易接受同學影響和互相交流的一個時刻丟掉了。到現(xiàn)在為止，如果讓我談論我這輩子生活當中哪四年的生活對我來說收獲最大、養(yǎng)成好的生活習慣、培養(yǎng)個性、鍛煉與人打交道的能力，毫無疑問就是大學四年集體宿舍的生活。在大學，為了生活的舒適而逃避集體宿舍的生活是一件非常愚蠢的事情，但現(xiàn)在很多同學都在逃避，忍受不了宿舍某個人的腳氣，忍受不了宿舍某個人的呼嚕。當時，我們宿舍有6個人，兩個人打呼嚕是交替的，但也正是有了這樣的生活，當我再見到宿舍同學時親如兄弟的感覺依然留在心中，這是生命中特別珍貴的一部分。
在大學四年，我常常說三件事情最重要。第一，交朋友。就是交男朋友、女朋友，是真正地交朋友。有一批朋友能跟你談天說地、心性相通，你能接受別人的思想并且別人的思想能夠改變你，這是特別重要的；第二，如果有可能的話談一場轟轟烈烈的戀愛，我覺得人做事情不需要特別崇高，但是不能破底線。我們很多同學是破底線的，比如作為一個大學生看見書就想吐就是破底線，因為你來就是讀書的。如果你看到專業(yè)書籍就想吐，你要想辦法換專業(yè)，如果看到了人文書籍就想吐這就是有問題，表明你拒絕思想、拒絕知識。還有剛才說到的談戀愛，不是因為愛而談戀愛，而是因為空虛而談，那是破了底線的。你可以不止愛一次，但不能缺乏真愛情，如果像你們這么年輕就丟掉了真誠、純潔、真心，這輩子生命想要偉大是不可能的，因為愛情的方式意味著你未來自己心靈的偉大。總之，做事情是有底線的，不要破了那個底線；第三，要讀書。錢文忠他要不讀書、不背書，他不可能有今天出口成章的本領。在大學我覺得成績好不好真的不重要，但你要保持底線。不能說喬布斯沒畢業(yè)，比爾？蓋茨沒畢業(yè)，你也不畢業(yè)了，這完全是兩個概念。人家是因為有了創(chuàng)意、有了創(chuàng)新，并且認為自己學的知識已經(jīng)高于課堂學的知識才輟學。在美國，大學沒有畢業(yè)，過了10年你又想來上學了，原來的學分還算。所以，不要偷換概念。我在大學的時候也不喜歡課堂學習，所以我不學，但是我至少可以保持一份心情，我在外面讀書，可以一本接一本的書讀過去。讀過的書即便是忘記了，但讀書的感覺還在，這點特別重要。讀書可以給你一種自信，也可以開創(chuàng)你的眼界和思想。如果在大學都不讀書，這輩子想把自己變成有厚度、有深度、有事業(yè)的人幾乎是不可能的，做大事沒有廣闊的思維是不可能的。所以，要認認真真地讀上幾百本書，認認真真地把人生的經(jīng)驗變成自己的智慧。
我再回過來總結一下。第一，要相信自己能做事情，能改變自己的命運。為自己做出明確的人生選擇，并且堅定不移地走下去。哪怕這條路再窄，只要路在前面，只要你能走得更遠，就可以看到別人沒有看到的風景。第二，要記住你是來大學干什么的，不要把大學當成是混日子的地方。你可以混，但混日子有混日子不同的方式，大學混日子和你渾渾噩噩地混日子完全是兩個概念。如果大家把握了這些要點，同學們在大學的生活以至大學畢業(yè)以后堅持這些原則，都不會有錯。生命中有些閃光點，并且回味的時候感到心靈和精神同樣地豐富，即使最后哪怕是落魄也覺得自己還是一個有著內(nèi)心充實和精神財富的人，我覺得這是人最終的歸宿所訴求的。至于未來能不能掙錢，是否有朋友與你一起行走，是否有很多榮譽加給你，都當做是一路的緣分就好，用隨緣的心態(tài)來對待。但是，所有這些東西都不妨礙你讀書、交友、思考，把自己變成獨立思考的人。
我的演講到此為止。謝謝！
改變自己演講稿 篇8
親愛的老師、同學們：
大家好！
人都是群居動物，沒有能脫離社會可以獨立存在的個體，我們是人類，所以要依附環(huán)境生存，甚至是去適應環(huán)境，這就是所謂的"適者生存"。很多時候，比如，因為天氣太冷，我們就會穿厚衣服，溫度太熱我們就會開空調(diào)，因為生冷的食物太血腥，所以我們學會了取火，做一些熟的食物……這就是為了適應環(huán)境而改變自身。
有一些不可抗力的因素，就是外在不能改變的事物。著名哲學家柏拉圖告訴弟子自己可以移山，弟子們紛紛向他請教秘訣：他說"很簡單，山若過不來，我便過去。"世界上根本沒有什么移山之術，唯一可以移動山的秘訣就是：如果山過不來，那我就過去。同樣如此，環(huán)境亦然，既然改變不了環(huán)境，那就去改變自己。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領，仙人掌的"祖先"身上并沒有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機。因為環(huán)境過于強大，并不是人為可以改變的，我們唯一能做的就是適者生存，優(yōu)勝劣汰。遇到環(huán)境給的難題時，我們沒有辦法阻止環(huán)境，但是可以通過總結自身的經(jīng)驗，調(diào)整自身，已達到適應環(huán)境的目的。
我們是人類，可是說是宇宙里最渺小的產(chǎn)物之一，試圖改變自然的想法根本就是以卵擊石，最后失敗的還是我們自己。導致不得不陷入一種兩難的境地，倒不如從自身出發(fā)，也許會有更好的解決辦法。
我希望自以為偉大的人類，能夠正視自己的地位。除了改變自己，我們別無選擇！
謝謝大家！
改變自己演講稿 篇9
一只膽小如鼠的雛鷹，只有改變自己懦弱的本性后才能勇敢地飛向蔚藍的天空。一顆孱弱無力的幼草，只有在風雨中改變自己柔軟的身軀后才能變得堅韌，一條大彎彎曲曲的河，當它改變自己的方向后才能奔向浩瀚的大海。這些告訴我們：只有改變才能成功，才能走向輝煌，人也一樣，只有改變自己的不良習慣才能完善自己，超越自己。
盼望著，盼望著，期待已久的作文本終于發(fā)下來了。有的同學笑得合不攏嘴，想必是得了個好分數(shù)，有的同學，陰沉著臉，垂頭喪氣，定是大失所望。我迫不及待地翻開作文本，映入眼簾的是刺眼的一個“44分”!我高興極了，喜歡迅速地在心里蔓延開來，。我興奮之余，漫不經(jīng)心地向左瞥了一眼，同桌的他一臉憂容，原來是因為作文分數(shù)實在太不理想——只有35分!我是不是該幫幫他?換作原來的我絕對會全盤否定，定會認為，要是別人知道我的“秘方”后寫的比我更出彩就不好了;干嘛去幫他呢?讓人覺得我多自以為是啊……不過現(xiàn)在時局不同了，我如今已成了“天子”身旁的“女官”——語文科代表了，于情于理都應給他點指導。幫助同學提高成績也是我的職責所在，我友好地拍了一下他的背，面帶微笑的對他說：“我可以幫你看看嗎?”他猶豫了一會兒，終于還是他作文本遞給了我，我大略瀏覽了一遍，仔細考慮后，給他寫了幾條修改建議，沒過多久，又一次的作文本發(fā)下來了，他的作文一下子提高了五分，贏得了老師和同學的表揚，他頭一次那么高興，連聲對我道謝，我害羞地笑了，想不到自己這么微小的舉動能使他無比快樂，讓我也感到無比自豪。
有句話說的好：獨樂不如眾樂樂，是呀，幫助別人去獲得同你一樣的快樂，快樂就成了雙份的了。這種快樂是從前未有的并且還贏得他人好評，何樂而不為呢?
“四月維夏，六月徂暑”太陽失去了春天時的那份溫柔，像火球一般無情地炙烤著大地。望眼望去，滿街都是背心、赤膊，人人都像剛出殼的雛雞，渾身都濕透了，衣服鄒巴巴地粘在一起。公交車上的窗戶緊閉著，不斷涌上的人流壓抑得令人窒息。這時一位滿頭白發(fā)的奶奶一路小跑奔向車門，急切喊到：“等一下，麻煩等一下”，司機趕緊把車停住，讓老奶奶上車。老奶奶兩手都提著沉甸甸的.購物袋，也許是暈車的緣故，老奶奶看起來臉色不太好，嘴巴也緊緊地抿著，臉憋得通紅，腿似乎有點發(fā)軟，上車后兩只手緊緊握欄桿，小心翼翼向后慢慢移動，坐在一旁的我想著是不是該起身讓個座?原來的我要么冷眼旁觀，要么實在鼓不起勇氣去讓座�，F(xiàn)在的我已經(jīng)長大了，明白做好事不用害羞，幫助他人是我應盡的義務，我立馬站起身來，對那位老奶奶說：“您坐吧!”老奶奶十分感激，真誠地對我豎起大拇指。不住地稱贊：“真是個好姑娘，謝謝你呀!”坐在后排的一位母親對女兒竊竊私語：“要向這位大姐姐學習知道嗎?”那時的我擁有了一份從未有過的滿足感，心里比抹了蜜還甜。
雖然這只是件小事，但是這細微之間我漸漸變的更懂禮貌，比從前更講禮儀了。
“一點點改變，有很大的差別，你我的力量也能改變世界……”是啊，我不能左右生命的長度卻能改變生命的寬度，我不能改變自己的容貌卻能改變自己的心靈。其實，每天我們都在改變自己，摒除壞的，汲取好的，不斷創(chuàng)造新自我，不斷超越舊自我，也正是一點點的改變才使我們走向成功。
改變自己演講稿 篇10
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！
今天，我演講的主題是改變自己。新學期，新開始，而我們同樣也要改變自己。在英國最古老的建筑物旁，有一塊墓碑，碑文寫道：“當我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個世界，我將目光縮短了些，我決定只改變我的國家；當我進入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但這也不可能了。當我現(xiàn)在躺在床上行將就木時，我突然意識到：如果一開始我就僅僅去改變我自己，然后我可能會改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界�！庇卸嗌偃司拖襁@座墓的主人一樣，一輩子空想改變環(huán)境，卻不曾想過改變一下自己，最后碌碌無為。改變別人是事倍功半，改變自己是事半功倍，一味地改變環(huán)境倒不如反躬自問。近朱者赤，近墨者黑。尊重自己必能得到別人的尊重。當我們不再將眼睛盯著別人，回到自己的心靈世界。將塵埃打掃干凈，你會發(fā)現(xiàn)自己愉快了，別人也回跟著愉快。只有改變自己，才可能改變世界。自己魯迅先生看到人們在病痛的折磨下而含恨離世，他想如果能成為一名救死扶傷的醫(yī)生，醫(yī)治病人，也許人民的生活會好起來。于是他不辭辛苦飄洋去往日本學醫(yī)。他很努力，只希望早日學成，回國去搶救那些正處于水深火熱之中的人民，但自從他在課上看到紀錄片中人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無反應地令人吃驚的一幕時，他改變了他的認識。他不再熱衷于學醫(yī)，而是拿起鋒利的毛筆與侵略者做抗掙�！搬t(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客�！濒斞副е@種想法從仙臺回到祖國，立志于改變?nèi)藗兊�，讓人民覺醒！他棄醫(yī)從文，先改變了自己，然后用自己的筆喚醒了無數(shù)的人。進而改變了整個國家。
原來，我們是可以改變自己的`，當你走到絕境時，不要喪氣，因為可以柳暗花明又一村，只要你肯改變，當你步入痛苦時，不要哭泣，曲折復雜的通往成功殿堂道路，有漫長，也有捷徑。只要你肯改變。在人生的路上，我們有很多次的機會是可以改變的，我們有同樣多的機會是可以成功的，細細想來，也許是一個小小的習慣，也許是一個細微的動作，也許是一個不成熟的想法，只要我們能夠及時改變，改變了自己，進而改變了我們周圍的同學，再改變我們的學校，直到改變我們的人生，甚至改變我們的世界，我們才不會像墓主人一樣嘆息。有不少人也許轉個彎就能邁入金碧輝煌的殿堂，可卻在原地打轉。也有不少人，右邊就是殿堂，可是他卻遺憾的選擇了左邊。
最后，我在這里向全體同學發(fā)起倡議：
改變，從我做起！
我的演講到此結束，謝謝大家！
改變自己演講稿 篇11
一個障礙，就是一個新的已知條件，只要你愿意，任何一個障礙，都會成為一個超越自我的契機。
有一天，素有森林之王之稱的獅子，來到了天神面前：“我很感激你賜給我如此雄壯威武的體格、如此強大無比的力氣，讓我有足夠的本事統(tǒng)治這整座森林�！�
天神聽了，微笑地問：“可是這不是你今日來找我的目的吧!看起來你似乎遇到了某事的困擾!”
獅子輕輕吼了一聲，說：“天神真是了解我啊!我今日來的確是有事相求。因為盡管我有很大能耐，可是每一天雞鳴的時候，我總是會被雞鳴聲給嚇醒。神啊!祈求您，再賜給我一個力量，讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧!”
天神笑道：“你去找大象吧，它會給你一個滿意的答復的。”
獅子興沖沖地跑到湖邊找大象。還沒見到大象，就聽到大象跺腳所發(fā)出的“砰砰”響聲。獅子加速地跑向大象，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。
獅子問大象：“你干嗎發(fā)這么大的脾氣?”
大象拼命搖晃著大耳朵，吼著：“有只厭惡的小蚊子，總想鉆進我的耳朵里，害我都快癢死了!”
獅子離開了大象，心里暗自想著：“原先體型這么巨大的大象，還會怕那么瘦小的蚊子，那我還有什么好抱怨呢?畢竟雞鳴也可是一天一次，而蚊子卻無時無刻都在騷擾著大象。這樣想來，我可比它幸運多了�！�
獅子一邊走，一邊回頭看著仍在跺腳的大象，心想：“天神要我來看看大象的情景，應當就是想告訴我，誰都會遇上麻煩事，而它并無法幫忙所有人。既然如此，那我只好靠自我了!反正以后只要雞鳴時，我就當作雞是在提醒我該起床了，雞鳴聲對我還真是有益處呢!”
在人生的路上，無論人們走得多么順利，只要稍微遇上一些不順的事，就會習慣性地抱怨老天虧待他們，進而祈求老天賜予更多的力量，以渡過難關。
實際上，人類世界有的時候比自然界還要殘酷，因為除本事的強弱比較之外，其他的競爭實在是太多太多了。本該淘汰出局的不合格者往往會顛覆公平合理的競爭機制，從而制造出不公平、不合理的選拔結果。
世人必須承認這種現(xiàn)實，必須打破事事公平合理的夢想，僅有這樣才能不被困擾，才能不發(fā)牢騷。所以我們要清醒地認識到這一點，不要自我跟自我過不去。如果人們不能改變這個世界，那就要在這個世界里逐漸改變自我。事實上，每個困境都有其存在的正面價值。
改變自己演講稿 篇12
“我能夠改變世界，改變自我……”因花兒的改變，花園變得芬芳;因河水的改變，小溪變得清澈;因星星的改變，藍天變得絢麗。當然我們不可能改變?nèi)祟惿畹氖澜�，只能改變屬于自我的世界�?/p>
取得成功，從改變做起。
當成績不夢想時，我們不能夠改變成績，但能夠改變心境。讓自我自信，去迎接下一次考試。
我們不能夠樣樣順利，但能夠事事盡力。
我們不能夠改變時間，但能夠把握時間。經(jīng)過月考暴風雨的洗禮，我決定在沉默中爆發(fā)，改變自我。找到適合自我的狀態(tài)，適合自我的心境，適合自我的方法去迎接下一次挑戰(zhàn)。也許，對我來說，改變無疑是我最恰當?shù)倪x擇!
三國時，呂蒙因聽了孫權的勸告，而發(fā)奮讀書，令魯肅刮目相看，他增長了才干與智慧，不再是當年吳國的大將了!
丑小鴨，雖然遭到了嘲笑，但它改變心態(tài)，應對嘲笑，不放棄，勇敢執(zhí)著的追求屬于自我的未來!
最終因自身的改變而變成了一只美麗的白天鵝。
呂蒙、丑小鴨的故事告訴我，改變自我很重要。
我要改變自我，讓自我變得堅強，不再因為成績而在默默流淚，而是將淚水轉化為動力，勇往直前，在下一次挑戰(zhàn)中，改變分數(shù)!
我要改變自我，讓自我變得歡樂，不再因為不開心的事情而痛苦，開心就笑，不開心就過會在笑，而是將痛苦轉化為力量，激勵自我，改變心態(tài)!
從此刻起，我要改變自我，要做讓人銘記的第一，不做讓人遺忘的第二!