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友善演講稿

發(fā)布時(shí)間:2023-11-17

友善演講稿十篇

友善演講稿 篇1

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師:

  我是桐城市第二中學(xué)的學(xué)生,我叫唐會(huì)策。

  我今天演講的主題是《友善待人,做一個(gè)有溫度的中國人》!

  友善待人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是謙謙君子的行為規(guī)范。孟子有言:君子,莫大乎與人為善。古往今來,與人為善、友善待人的君子不勝枚舉,但讓我最感親切、最難忘懷的,要數(shù)桐城先賢張英。

  張英,作為留名清史的一代賢相,他極力踐行"終生讓路,不失尺寸"的古訓(xùn),并時(shí)時(shí)告誡家人:對(duì)待身邊的小商小販、傭人雜役,要言行有禮、友善有加。張英60壽辰時(shí),沒有按*流俗大宴賓客、擺酒唱戲,而是將壽慶之資,做成100件棉衣贈(zèng)與周邊窮人。接到家人告訴"宅基地糾紛"的書信時(shí),他本著友善待人、與鄰為善的原則,批詩禮讓,終于讓六尺巷名揚(yáng)天下?梢哉f,張英的善,善在平等待人,善在溫暖他人,善在謙和處事。這些,就是我們今天所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。

  先賢已逝,巷陌猶存。睹物思人,我們不無遺憾地發(fā)現(xiàn):在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天,林立的高樓里,少有會(huì)心的理解;如潮的人流中,難有體己的給予;時(shí)尚的外表下,鮮有高貴的靈魂。于是,鄰里有隔閡,人際多冷漠,信任常缺失,善意少存守;叵肫鹗湃サ男≡略、黃洋,以及死在病人家屬手下的醫(yī)生、死在兒子刀下的母親,面對(duì)諸多媒體曝光的人間悲劇,人們不禁要問:中國人,你是怎么了?

  也許是世界變化得太快,人們?cè)谀阕肺亿s的途中,丟失了本該善良的靈魂。讓我們放慢疾行的腳步,追崇先賢之風(fēng)尚,學(xué)會(huì)友善待人,做一個(gè)有溫度的中國人吧!

  友善待人,做一個(gè)有溫度的中國人!就是要時(shí)時(shí)存善念、處處行善事。有人說,等我賺夠錢了,再做善人吧,等我長(zhǎng)大了再行善心吧!其實(shí),友善待人,行善廣德,無須等到富可敵國,不要等到長(zhǎng)發(fā)及腰,不必苛求驚天動(dòng)地。友善待人,就在此時(shí),友善待人,就在此地;欲行善事就用此身,欲求善果必懷真心。扶起倒地的老人,是善行;扶起傾倒的花草,也是善行!

  友善待人,做一個(gè)有溫度的中國人,就是要傾一己之力、發(fā)"善"之能量,用一顆友善之心去溫暖身邊的窮人、鄰人或路人!在我的家鄉(xiāng),我們驚喜地看到:有網(wǎng)友"過路的風(fēng)"隱捐善款500萬元,為貧困留守學(xué)生建好了"關(guān)愛之家",做好事不留名。有民間公益組織桐城情系愛心聯(lián)合會(huì),堅(jiān)持奉獻(xiàn)十余年,資助貧寒學(xué)子兩千多。還有我的校友葉香同學(xué),曾獲愛心資助的她,如今主動(dòng)加入中國青年志愿者協(xié)會(huì),傳遞愛心。友善之心,是燃燒的火焰,必然驅(qū)除黑暗和寒冷,帶來光明和溫暖!

  友善待人,做一個(gè)有溫度的中國人吧!五千年的禮儀之邦,因?yàn)橛心悖瑢⒅噩F(xiàn)君子的風(fēng)采!友善待人,做一個(gè)有溫度的中國人吧!筑夢(mèng)中的中華民族,因?yàn)橛心,將更加和諧友愛!

  謝謝大家!

友善演講稿 篇2

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

  你們好!

  首先問你們一個(gè)問題,你們感覺自己幸福嗎?

  我給大家講一個(gè)故事吧:一天,上帝帶著一個(gè)傳教士來到地獄,這兒的人圍著一個(gè)盛滿粥的大鍋?zhàn),每人都有一把勺柄太長(zhǎng)的勺子,誰都無法將食物送到自己的嘴里,只能挨餓。上帝和傳教士又來到天堂,這里的人也是圍著一口大鍋,手里也拿著一把長(zhǎng)柄勺子,看上去他們卻很快樂。上帝見傳教士對(duì)此迷惑不解,便解釋說:“這里的人都學(xué)會(huì)了喂對(duì)方! 地獄里面的人,都只為自己著想,想著該怎樣才能讓自己吃到粥,不挨餓。這是不可能的。而天堂里面的人,他們知道互幫互助,他們互相給對(duì)方喂粥。這樣一來,不但使自己能吃到粥,又可以使大家都不挨餓。這種兩全其美的事情,何樂而不為呢?

  羅曼羅蘭說過:愛與善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福與真理。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨。這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與人相處,共同營造一個(gè)心情舒暢,處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們,讓我們學(xué)會(huì)友善待人,這會(huì)使我們的生活變得更加美好。

  大家都聽過六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學(xué)士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家,因?yàn)檎貑栴}發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張家人寫了一封信,張英看后,淡然的寫了一首詩:“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇”。張家人收到信后,起初不明白,以為張英會(huì)用什么手段可以擺平吳家,誰知道寫了這么一封信,不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動(dòng)了,也讓出三尺來。于是在兩家之間就形成了一個(gè)六尺寬的巷子,成為佳話。

  古人云:"人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣"。這就是人際交往成功的秘訣,也是社會(huì)生活的辯證法。 友善,是社會(huì)的潤滑劑,能夠讓別人如沐春風(fēng),能夠讓人與人之間的關(guān)系和睦,能夠減少很多摩擦和不必要的麻煩,有助于社會(huì)團(tuán)結(jié),有助于社會(huì)進(jìn)步。因此,我們都需要繼承中華民族與人為善的優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)家人、鄰居、同事友善,做到和睦相處,團(tuán)結(jié)共事,一起為了家庭、社會(huì)和國家更好的未來而努力。

  我們生活中也有許多這樣的例子,我也親身經(jīng)歷過友善,并體會(huì)到了它巨大的力量。

  一次,我坐公交車上學(xué)校,一不小心踩到了一位女孩的腳,而女孩的腳上也黑了一大塊。我十分著急地轉(zhuǎn)過身,想道歉,可還沒出口,那女孩先開口了:“你看,我太著急了,你不必在意。”說完就靜靜地排隊(duì)上車。我愣了一伙,起先還以為那女孩會(huì)大聲地斥責(zé)我一頓,讓我當(dāng)眾出丑。可沒想到,那女孩有一片寬廣的心胸,十分平和,友善地對(duì)待這件事。

  后來我仔細(xì)想想,明白了一個(gè)道理:只要友善對(duì)待對(duì)方,對(duì)方也會(huì)友善地對(duì)待你,這樣,世界才會(huì)更美好!

  生活是一面鏡子。當(dāng)你面帶友善走向鏡子時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),鏡中的那個(gè)人也正滿懷善意地向你微笑;當(dāng)你以粗暴的態(tài)度面對(duì)它時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),鏡中的那人也正向你揮舞拳頭。"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼","四海之內(nèi)皆兄弟",推己及人,廣具愛心,這才是友善的理想境界。人生在世,請(qǐng)擁有一顆友愛之心,保留一份友善之情吧!

友善演講稿 篇3

  同學(xué)們:

  大家好,我是六年三班的張育寧,我演講的題目是:團(tuán)結(jié)友善。

  生活中,描繪著朋友間的真情;筑起了人與人間的濃濃真摯;流淌著融融的親情,正因?yàn)檫@種心與心的交融、情與情的溝通、人與人的融合,才能摩擦出團(tuán)結(jié)友善的火花。

  團(tuán)結(jié)友善在生活中隨處可見。拔河比賽,我們班“重量級(jí)”的選手很少,可最后我們還是贏了。那是因?yàn)橥瑢W(xué)們積極發(fā)表自己的意見,認(rèn)真聽取別人的意見、積極配合別人的意見,團(tuán)結(jié)一致,取得了最后的勝利。在跑步接力比賽中,更加需要團(tuán)結(jié),我們班的選手被分為二組,在跑的過程中,因?yàn)橥瑢W(xué)們心中都有要為班級(jí)爭(zhēng)光的信念,我們贏了這場(chǎng)比賽,因?yàn)橥瑢W(xué)們有這種團(tuán)結(jié)的精神之后的比賽,我們贏了一場(chǎng)又一場(chǎng)比賽。

  在最近發(fā)生的云南魯?shù)?.5級(jí)地震中,我更加深刻地體會(huì)到了什么叫團(tuán)結(jié)友善。地震發(fā)生后,各個(gè)地方的人們立即行動(dòng)起來,積極主動(dòng)向?yàn)?zāi)區(qū)捐款捐物。而魯?shù)閯t下起了暴雨,解放軍叔叔知道消息后,立刻冒雨趕往災(zāi)區(qū)。在泥濘的路上艱難地向?yàn)?zāi)區(qū)走去,不顧自身安危,在廢墟中找傷者,各地方的愛心人士當(dāng)志愿者,到災(zāi)區(qū)派送食物和水。許多人在廢墟中相互幫助、鼓勵(lì),傷者家屬也在互相幫助、鼓勵(lì),這些不都是團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)嗎?

  就在周圍、就在身邊,我們不時(shí)發(fā)現(xiàn),在陌生人中,團(tuán)結(jié)友善無處不在:給老弱病殘讓座、為失學(xué)兒童復(fù)學(xué)捐助、地震中的幫助……這就是社會(huì)大愛,它隨時(shí)都存在,讓人間光明無限。它不需要特意去尋找,只要用心感受,就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊到處都有愛。

友善演講稿 篇4

  同學(xué)們,老師們:

  大家好!

  我今天演講的題目是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀:友善”。

  究竟何為友善呢?友善一詞,可拆分為兩部分來解釋。

  在甲骨文當(dāng)中,“友”字實(shí)際上就是兩只手靠在一起,兩手相握,即朋友,友好!吧啤弊,上面一個(gè)羊,底下一個(gè)吉,中間還有兩點(diǎn),《說文解字》這樣解釋,“善者吉也|”,就是吉祥的意思。友善,強(qiáng)調(diào)人和人之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好,友善是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則,是最基本的社會(huì)共識(shí)。

  記得初一,我剛剛邁入新的班級(jí),迎接我的是一位陌生女生的熱情微笑,我很驚喜。她的友善,消除了我內(nèi)心的緊張、膽怯,使我打心底里感到溫暖,感到被彼此所接受。從那時(shí)起直到現(xiàn)在,我們一直是很好的朋友。

  相處久了,大家會(huì)發(fā)現(xiàn)那些活潑幽默的同學(xué)總是朋友多,大家也樂于接近他們,因?yàn)檫@個(gè)人能夠帶來快樂。

  然而我認(rèn)為,友善不只是待人友好謙和,更重要的是善良與真誠,只有真摯誠懇的善意與友好才是真正的友善。

  在“友善”一詞里,“善”,就如同常青樹的根基,促發(fā)著地表上生長(zhǎng)出友好的綠葉與鮮花,然而花葉都只是美好的表象,善意才是這棵樹之所以長(zhǎng)存的基礎(chǔ)。花開花落的表象可順其自然,堅(jiān)如磐石的善心卻不可更改。

  在生活中,自不必說要友善待人,也要友善對(duì)待自己,更要友善對(duì)待自然。

  “一個(gè)不能首先對(duì)自己友善、與自己為友,不能本身發(fā)心善良的人,是無法處理好與他人的友善關(guān)系的!庇谑俏也琶靼,首先人要“自愛”、才能“博愛”。兒時(shí)我們就牢記:“人之初,性本善!蔽覀儽揪蜕屏、懂得接納與體諒,只要做到善待自己,擁有一顆友善的心,推己及人,才可對(duì)身邊的他人敞開心扉,給予更多的人尊重與溫暖。

  更進(jìn)一步,審視一下支持著我們生活的環(huán)境和自然,可見友善與博愛,不僅僅是對(duì)于人,也在于我們身邊的一草一木、一花一果。在網(wǎng)上看到過這樣一句話:“金山銀山,不如綠水青山。”是啊,曾經(jīng)的我們,為了所謂的“金山銀山”,對(duì)我們所親近的大自然做出了許多不友善的行為。過度開墾、過度砍伐、過度開發(fā)……這樣的詞語屢見不鮮。正是我們的一次次“過度”,終于讓自然發(fā)怒。它給我們帶來了難以驅(qū)散的霧霾、猶如“世界末日”一般的沙塵暴……當(dāng)經(jīng)歷了這樣的種種,我想,我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己對(duì)于大自然的不友善,也應(yīng)當(dāng)嘗試著對(duì)與我們最親近的大自然更加友善。我們又該如何去做呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單。當(dāng)我們清掃一片廢紙、回收一個(gè)塑料瓶,或是拒絕使用一次性筷子、提醒大人們少開一天車、少抽一支煙,這些小事情看起來微不足道,卻又正是我們力所能及,對(duì)大自然的友善之舉。

  同學(xué)們,又是一年春暖花開時(shí),不如我們相約,在這個(gè)春天,也讓友善之花,綻放在心!

  我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

友善演講稿 篇5

  親愛的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  說到寬容與理解,我想從兩方面來談?wù),就是容人和容己?關(guān)于容人,佛說:不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。所以我們要容人。我們知道官渡之戰(zhàn)是我國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。當(dāng)時(shí)袁紹統(tǒng)率十萬大軍,進(jìn)逼曹操駐守的許都。在袁強(qiáng)曹弱,眾寡懸殊的情況下,曹操的部屬惶恐不安,許多人唯恐自己性命有危險(xiǎn),便暗中與袁紹聯(lián)絡(luò),以謀求退路。后來曹操用奇計(jì),出奇兵,書寫了歷史上的一大奇跡。之后曹操繳獲了袁紹丟下的珍寶、地圖、書信,當(dāng)然也發(fā)現(xiàn)了許多下屬暗中寫給袁紹的信。當(dāng)時(shí)有不少人建議曹操嚴(yán)厲處理這些暗中勾結(jié)袁紹的下屬,但是曹操?zèng)]有那樣做,他把那些書信全部當(dāng)眾燒毀,還說了這樣一段話:“袁紹強(qiáng)大的時(shí)候,我尚且擔(dān)心性命難保,何況我手下的那些人呢?即使他們暗中與袁紹聯(lián)絡(luò),謀求退路也是可以理解的!蹦切┰(jīng)想要投奔袁紹的人被曹操如此寬容得胸襟所折服,從此對(duì)曹操衷心耿耿。以史為鑒,我們真正體會(huì)到的是退一步海闊天空的寬廣。

  關(guān)于容己,佛說:不為小事而執(zhí)著,是對(duì)自己的一種寬容。比如我們平時(shí)無意之間做錯(cuò)了件事,我們悔過了,就要寬容自己。忘記該忘記的,放下該放下的,我們才會(huì)走出一條精彩的人生之路。

  原諒是一種風(fēng)度,是一種情懷。世上的事本身就很平常,沒必要讓一些小事占據(jù)我們的心。風(fēng)吹云過,煙消霧散,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)天地原來世如此澄明,一切都是那么自然。我們每一個(gè)人應(yīng)該時(shí)刻銘記:我不是為了生氣而和你相遇的,而是為了一場(chǎng)美麗的相約。

  謝謝!

友善演講稿 篇6

  意大利詩人但丁說過:“一個(gè)知識(shí)不全的人能夠用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)!蔽覀冞@天不去討論道德和知識(shí)誰更重要,但我堅(jiān)信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

  我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不能夠?qū)W而能,氣能夠養(yǎng)而至!边@就說明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。

  怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備以前以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不好以微小而不足道,細(xì)小而不足為。

  做一個(gè)有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,務(wù)必注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果,也不能只根據(jù)效果去決定其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)聯(lián),注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

  做一個(gè)有道德的人,從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們?cè)撊绾巫鲆粋(gè)有道德的教師呢?我認(rèn)識(shí)到教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

  學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響,也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人,這是我從事教學(xué)教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫忙學(xué)生提高成績(jī),做一名合格的教師。

  如何成為師德高尚的老師,如何作一個(gè)有道德的教師呢?

  一、教師要經(jīng)常自省:

  教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也能夠應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就能夠在一日工作之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己能夠激勵(lì)自己,這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)刻一長(zhǎng),就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己的威信。當(dāng)然,只有自己發(fā)奮才是的方法。

  二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見:

  師生之間持續(xù)一種人格上的平等,要建立一種和諧的師生關(guān)聯(lián)。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)聯(lián)實(shí)際上是一對(duì)矛盾,處理得好,會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)聯(lián)。但處理不好,會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,正因每個(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性,然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教學(xué)工作中,只有多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問題才會(huì)更慎重,師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)聯(lián),教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

  三、務(wù)必樹立平等對(duì)待觀:

  每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,發(fā)奮做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。

  “一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等,相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言明白為能夠用“家長(zhǎng)”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說:人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也。

友善演講稿 篇7

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我是三年(2)班的,今天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。

  在生活中這樣的鏡頭你必須不會(huì)陌生:公園里,給小朋友系鞋帶;在家里,我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里,我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……

  這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難,其實(shí)你用心去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單,正因道德有時(shí)是一種感恩。

  道德,有時(shí)是一種感恩。

  我要給大家講一個(gè)這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)。活動(dòng)中,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。但是,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí),卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴。

  這是一個(gè)令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,正因雨露滋潤它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,正因長(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母,正因父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師,正因老師教育我們用知識(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì),正因社會(huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!

  道德,有時(shí)是一種習(xí)慣。

  教育家陶行知先生以前說過,每一天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步,正因道德是做人的根本。根本壞了,即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起,就會(huì)成為有道德的人。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題,在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學(xué)會(huì)道德,對(duì)生活時(shí)時(shí)持續(xù)微笑,生活也會(huì)還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。

  道德沒有重量,卻能夠讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價(jià),卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

友善演講稿 篇8

  親愛的老師和同學(xué)們:

  大家好!

  我叫李,是人民小學(xué)103班的學(xué)生。我今天演講的題目是《誠信友善從我做起》。

  我們小學(xué)生是做不成大事的,但是只要關(guān)注平凡生活的一點(diǎn)一滴,從小事做起,就能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,成為合格的小公民。

  誠實(shí)始于我的演講。做一個(gè)合格的小公民,首先要做一個(gè)誠實(shí)的人。俗話說,人不能沒有信仰,這意味著一個(gè)人不能在沒有誠信的社會(huì)中生存。我記得有一次,為了出去玩,我騙我媽說作業(yè)做完了,我媽同意讓我玩。晚上回來,媽媽要檢查作業(yè),然后我說還有一些作業(yè)沒做完。我媽很生氣,給我講了“狼來了”的故事。我終于意識(shí)到?jīng)]有人喜歡不誠實(shí)的孩子。從那以后,我再也沒有撒過謊。大家都夸我是個(gè)有誠信的好孩子,我很開心。

  做一個(gè)合格的公民,也要做一個(gè)友善的人。記得上學(xué)期,同學(xué)不小心踩了我的橡皮泥,我覺得他摔壞的應(yīng)該賠,就讓他賠我吧。同學(xué)輸了之后,不理我,在桌子上劃了一條線。如果不小心越線了,會(huì)被鉛筆扎到,心里不舒服。后來,我媽知道了

  了,批評(píng)了我:“同學(xué)之間要友好相處,要與人為善,人家又不是故意的”。我把橡皮泥還給同學(xué),我們倆又和好了,愉快的一起學(xué)習(xí)、一起玩耍。這件事告訴我,友善待人,別人也會(huì)友善待己的。

  古人說,種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。作為小學(xué)生,我們要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)下,愛國敬業(yè)要牢記,誠信友善見真情,爭(zhēng)當(dāng)文明小使者,做個(gè)合格小公民。

  謝謝大家!

友善演講稿 篇9

  大家好,我是,我演講的題目是:團(tuán)結(jié)互助 關(guān)愛他人。

  “八榮八恥”,為我們當(dāng)代小學(xué)生在新形勢(shì)下明辨是非,區(qū)別善惡,分清美丑,提出了新的標(biāo)準(zhǔn)。作為少先隊(duì)員,我們從小就應(yīng)該樹立正確的榮辱觀,知道什么該做,什么不該做,哪些行為是光榮的,哪些行為是可恥的。我們要以身作責(zé),從我做起,知榮明恥,立志做一名合格的小公民。

  在學(xué)校我們要團(tuán)結(jié)互助,關(guān)愛他人;突ブ?吹絼e的同學(xué)遇到困難時(shí),不要一走了之或幸災(zāi)樂禍。我們要從身邊的小事做起,勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

  我有一次,下午放學(xué),已經(jīng)下起了傾盆大雨,路上特別滑,黑漆漆的一片,一名小學(xué)生在路上不小心摔到了,全身都是泥,成了一只“落湯雞”,有的同學(xué)從他身邊經(jīng)過,連看都不看,置之不理;有的同學(xué)則嘻嘻哈哈,熟視無睹;還有的同學(xué)在對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn),又說又笑。

  這時(shí)我連忙跑了過去,把他扶起來,拿己的衛(wèi)生紙擦他臉上的泥,看見他腿上還有幾處傷口在緩緩地流著烏黑色的血,便和他一起去了學(xué)校醫(yī)務(wù)室,上了藥,包扎了傷口。我想:如果每一個(gè)同學(xué)都能像我一樣幫助他人,關(guān)愛他人,世界就會(huì)充滿愛,成為一個(gè)和諧的家園。

  今天我們是株株幼苗,在學(xué)校這片沃土上茁壯成長(zhǎng),明天,我們便是根根棟梁,撐起祖國大廈,使它更加繁榮富強(qiáng)!讓我們從現(xiàn)在做起,從我做起吧!

友善演講稿 篇10

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!我來自高一一年級(jí)二班。今天我的題目是《誠信立身,友善待人》。

  誠信友愛是沙漠里的清泉,是云遮不住的晴空,是偉大痛苦中的良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育的靈魂,是當(dāng)代青年的正確價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生,毫無疑問,我們應(yīng)該大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,誠實(shí)待人,善待他人。

  高爾基曾經(jīng)說過,如果你走上誠實(shí)生活的道路,你就會(huì)問心無愧。這正是我們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀中大力提倡的道德品質(zhì)。真誠意味著真誠和誠實(shí);信仰就是信守承諾,守信用。誠信的基本含義是信守承諾,信守承諾,沒有欺騙。通俗點(diǎn)說就是老實(shí),做老實(shí)的事,老實(shí)。這讓我想起了在河南賣雞蛋的大哥任清河。他原來的店被拆了,擔(dān)心店里有蛋票的顧客找不到店,就在老店址等了三個(gè)月。這種看似平凡的等待引起了人們的關(guān)注和贊譽(yù),他在網(wǎng)上被網(wǎng)友稱為“老實(shí)蛋哥”。其實(shí)誠信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì),是契約精神下的道德規(guī)范,更是一種可以改變現(xiàn)實(shí)的“技能”。中國傳統(tǒng)文化說大智若愚,大技若愚,誠信其實(shí)就是一個(gè)很好的例子。所以作為中學(xué)生,要言出必行,對(duì)自己誠實(shí),待人真誠。

  “友好”是人際交往中必要的道德標(biāo)準(zhǔn)。如果人們能夠以“善待他人”的態(tài)度處理好日常生活中的各種人際關(guān)系,我們的生活就會(huì)充滿陽光。友好是拉近人與人之間距離的法寶。做事情是友善的表現(xiàn),比如說話好聽,留有做事的余地,不與同學(xué)發(fā)生沖突,原諒別人的錯(cuò)誤,主動(dòng)承擔(dān)辛苦。我們每個(gè)人都想生活在友好愉快的氛圍中,我們都想被善良、寬容和溫暖所包圍,這就要求我們每一個(gè)同學(xué)都要以友好的態(tài)度與同學(xué)、老師、家人相處,共同營造一個(gè)處處是珍妮弗的心情、溫馨和諧的生活環(huán)境。

  同學(xué)們,讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓整個(gè)校園充滿誠信、友好、和諧,讓我們的學(xué)校變得更好。讓我們做一個(gè)對(duì)別人誠實(shí)友好的人。

  我的演講結(jié)束了,謝謝!

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