關(guān)于做人的演講稿范文（精選35篇）

關(guān)于做人的演講稿范文 篇1

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。讀書(shū)使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價(jià)值得到升華�？v觀古之圣賢，近之偉人學(xué)者，都已在讀書(shū)方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書(shū)館的不解情緣，再到毛澤東與圖書(shū)館的崢嶸歲月。這無(wú)不是在用鋼鐵般的事實(shí)說(shuō)明，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，就相當(dāng)于我們長(zhǎng)了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無(wú)窮。近期，學(xué)校為我們辦了借書(shū)證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書(shū)屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書(shū)的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來(lái)，將自己的課外書(shū)奉獻(xiàn)出來(lái)，這本書(shū)是一次愛(ài)心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬(wàn)條溪流匯集，便無(wú)可阻擋。你的一本書(shū)，我的一本書(shū)，加起來(lái)便是無(wú)數(shù)本書(shū)。“漂流書(shū)屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類(lèi)環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，本次活動(dòng)的開(kāi)展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。那么如何健康、科學(xué)地讀書(shū)，這是我們必然要提及的問(wèn)題，當(dāng)今的社會(huì)上各種書(shū)籍、刊物層出不窮，合理地選擇書(shū)籍十分重要。培根曾說(shuō)：有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書(shū)，可以慧智;一本好書(shū)，可以明心。健康向上的書(shū)籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書(shū)的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向，用準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，用信條來(lái)支配自己的行動(dòng)，用事跡來(lái)引導(dǎo)我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無(wú)與倫比的心靈花園。此后，你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和-諧的讀書(shū)環(huán)境，讓書(shū)籍幫助我們?cè)竭^(guò)重重困難，勇往直前。

　　20xx年，馮小剛的賀歲片《手機(jī)》中費(fèi)老那句有腔有板的四川話——“做人要厚道”，讓被欲望挑逗得燥動(dòng)不安的人們?yōu)橹�一振，一夜之間風(fēng)靡大江南北，成為20xx年度“十大網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)”之首。樸實(shí)的語(yǔ)言往往掩藏著深刻的道理，一句充滿鄉(xiāng)土氣息的話，道出人們對(duì)“厚道”所承載的社會(huì)責(zé)任和正確的人生價(jià)值觀的渴望與呼喚。同樣地，我們喜歡厚道，我們的企業(yè)需要厚道，我們的企業(yè)價(jià)值觀呼喚厚道——企業(yè)為重的做事之道，遵章守紀(jì)的行為之道，不斷追求的進(jìn)取之道，誠(chéng)實(shí)互信的待人之道。厚道的人在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、默默耕耘，譜寫(xiě)著湄洲電絢麗的篇章。厚道人自律，誠(chéng)實(shí)而坦蕩。厚道的人不用領(lǐng)導(dǎo)成天在后面盯著，做事總能把企業(yè)的利益看得更重一些，絕不損公肥私、散漫違紀(jì)。他們有自律的工作生活模式，能控制自己的行為，永遠(yuǎn)克已奉公，遵章守紀(jì)，讓人放心。厚道人勤勞進(jìn)取，刻苦踏實(shí)，鍥而不舍，從不在困難面前退縮逃避。20xx年我廠榮獲“特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的三位同志已為我們展示了厚道人的風(fēng)采。厚道人可以默默做著別人不愿做的苦活、累活、臟活，可以在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)一蹲幾個(gè)小時(shí)，可以為一個(gè)小問(wèn)題冥思苦想、加班加點(diǎn)，可以為追求一個(gè)最好、更好的目標(biāo)幾十年如一日地堅(jiān)持。厚道人挺憨，他們?cè)谇趭^中進(jìn)取，在進(jìn)取中成長(zhǎng)，他們是企業(yè)生存和發(fā)展的力量源泉。厚道人待人誠(chéng)信，易于合作，勇于負(fù)責(zé)，不會(huì)在問(wèn)題來(lái)臨時(shí)無(wú)端指責(zé)，“都是他們搞的!”“讓他們?nèi)ソ鉀Q!”“不關(guān)我的事，甭理它!”……現(xiàn)代化的企業(yè)象一部精密的機(jī)器，需要每個(gè)零件通力合作，步調(diào)一致才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。20xx年的那嘲抗焦大戰(zhàn)”中，面對(duì)燃燒調(diào)整控制熔焦效果有限，結(jié)焦隨時(shí)都會(huì)封死渣口的緊急情況，發(fā)電部領(lǐng)導(dǎo)員工上下一心，在炎炎夏日里日夜堅(jiān)守著火爐烈焰，苦干巧干。我們厚道的發(fā)電人貓著腰端起沉重的焦棍，在整齊嘶啞的號(hào)子聲中一點(diǎn)點(diǎn)地啃著時(shí)而粘稠時(shí)而堅(jiān)硬的頑焦，鋼棍打彎了一根又一根，衣服濕透了一身又一身……沒(méi)有杞人憂天，沒(méi)有指責(zé)抱怨，從不輕言放棄，堅(jiān)信人定勝天，最終成功避免了封口打閘的停機(jī)事故。以打焦英雄宋師傅為典型的“抗焦軍”用汗水和信念幾近完美地詮釋了“厚道”的真諦。不用指點(diǎn)江山的英雄氣概，也未必刀山火海的生死考驗(yàn)，厚道更多時(shí)候是要求我們從小事做起，把小事做好、做細(xì)、做精。厚道其實(shí)很平凡、很具體、很細(xì)微，然而細(xì)節(jié)影響品質(zhì)，細(xì)節(jié)顯示差異，細(xì)節(jié)決定成敗。學(xué)習(xí)卞廠長(zhǎng)的工作報(bào)告，回顧去年的驕人業(yè)績(jī)，機(jī)組健康穩(wěn)發(fā)，各項(xiàng)指標(biāo)全面完成，無(wú)安全損失工時(shí)，這一切無(wú)一不是日常工作中堅(jiān)持

　　“三精運(yùn)行”、細(xì)心維護(hù)、管理到位的成果，是認(rèn)真貫徹企業(yè)價(jià)值觀的成果，是全體厚道人辛勤耕耘的成果。我們喜歡厚道人，因?yàn)楹竦赖娜苏�直坦蕩、善良本份、勤勞�?wù)實(shí)、誠(chéng)信合作，是讓家庭幸福、父母驕傲的好人，是讓業(yè)主滿意、領(lǐng)導(dǎo)放心的好員工。五年發(fā)展規(guī)劃的號(hào)角已經(jīng)吹響，兩臺(tái)機(jī)組小修的序幕即將拉開(kāi)，讓我們也來(lái)一句“做人要厚道”!

關(guān)于做人的演講稿范文 篇2

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。讀書(shū)使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價(jià)值得到升華�？v觀古之圣賢，近之偉人學(xué)者，都已在讀書(shū)方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書(shū)館的不解情緣，再到與圖書(shū)館的崢嶸歲月。這無(wú)不是在用鋼鐵般的事實(shí)說(shuō)明，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，就相當(dāng)于我們長(zhǎng)了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無(wú)窮。近期，學(xué)校為我們辦了借書(shū)證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書(shū)屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書(shū)的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來(lái)，將自己的課外書(shū)奉獻(xiàn)出來(lái)，這本書(shū)是一次愛(ài)心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬(wàn)條溪流匯集，便無(wú)可阻擋。你的一本書(shū)，我的一本書(shū)，加起來(lái)便是無(wú)數(shù)本書(shū)�！捌�流書(shū)屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類(lèi)環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，本次活動(dòng)的開(kāi)展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。那么如何健康、科學(xué)地讀書(shū)，這是我們必然要提及的問(wèn)題，當(dāng)今的社會(huì)上各種書(shū)籍、刊物層出不窮，合理地選擇書(shū)籍十分重要。培根曾說(shuō)：有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書(shū)，可以慧智;一本好書(shū)，可以明心。健康向上的書(shū)籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書(shū)的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向，用準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，用信條來(lái)支配自己的行動(dòng)，用事跡來(lái)引導(dǎo)我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無(wú)與倫比的心靈花園。此后，你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和-諧的讀書(shū)環(huán)境，讓書(shū)籍幫助我們?cè)竭^(guò)重重困難，勇往直前。

　　20__年，馮小剛的賀歲片《手機(jī)》中費(fèi)老那句有腔有板的四川話——“做人要厚道”，讓被欲望挑逗得燥動(dòng)不安的人們?yōu)橹�一振，一夜之間風(fēng)靡大江南北，成為20__年度“十大網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)”之首。樸實(shí)的語(yǔ)言往往掩藏著深刻的道理，一句充滿鄉(xiāng)土氣息的話，道出人們對(duì)“厚道”所承載的社會(huì)責(zé)任和正確的人生價(jià)值觀的渴望與呼喚。同樣地，我們喜歡厚道，我們的企業(yè)需要厚道，我們的企業(yè)價(jià)值觀呼喚厚道——企業(yè)為重的做事之道，遵章守紀(jì)的行為之道，不斷追求的進(jìn)取之道，誠(chéng)實(shí)互信的待人之道。厚道的人在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、默默耕耘，譜寫(xiě)著湄洲電絢麗的篇章。厚道人自律，誠(chéng)實(shí)而坦蕩。厚道的人不用領(lǐng)導(dǎo)成天在后面盯著，做事總能把企業(yè)的利益看得更重一些，絕不損公肥私、散漫違紀(jì)。他們有自律的工作生活模式，能控制自己的行為，永遠(yuǎn)克已奉公，遵章守紀(jì)，讓人放心。厚道人勤勞進(jìn)取，刻苦踏實(shí)，鍥而不舍，從不在困難面前退縮逃避。20__年我廠榮獲“特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的三位同志已為我們展示了厚道人的風(fēng)采。厚道人可以默默做著別人不愿做的苦活、累活、臟活，可以在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)一蹲幾個(gè)小時(shí)，可以為一個(gè)小問(wèn)題冥思苦想、加班加點(diǎn)，可以為追求一個(gè)最好、更好的目標(biāo)幾十年如一日地堅(jiān)持。厚道人挺憨，他們?cè)谇趭^中進(jìn)取，在進(jìn)取中成長(zhǎng)，他們是企業(yè)生存和發(fā)展的力量源泉。厚道人待人誠(chéng)信，易于合作，勇于負(fù)責(zé)，不會(huì)在問(wèn)題來(lái)臨時(shí)無(wú)端指責(zé)，“都是他們搞的!”“讓他們?nèi)ソ鉀Q!”“不關(guān)我的事，甭理它!”……現(xiàn)代化的企業(yè)象一部精密的機(jī)器，需要每個(gè)零件通力合作，步調(diào)一致才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。20__年的那嘲抗焦大戰(zhàn)”中，面對(duì)燃燒調(diào)整控制熔焦效果有限，結(jié)焦隨時(shí)都會(huì)封死渣口的緊急情況，發(fā)電部領(lǐng)導(dǎo)員工上下一心，在炎炎夏日里日夜堅(jiān)守著火爐烈焰，苦干巧干。我們厚道的發(fā)電人貓著腰端起沉重的焦棍，在整齊嘶啞的號(hào)子聲中一點(diǎn)點(diǎn)地啃著時(shí)而粘稠時(shí)而堅(jiān)硬的頑焦，鋼棍打彎了一根又一根，衣服濕透了一身又一身……沒(méi)有杞人憂天，沒(méi)有指責(zé)抱怨，從不輕言放棄，堅(jiān)信人定勝天，最終成功避免了封口打閘的停機(jī)事故。以打焦英雄宋師傅為典型的“抗焦軍”用汗水和信念幾近完美地詮釋了“厚道”的真諦。不用指點(diǎn)江山的英雄氣概，也未必刀山火海的生死考驗(yàn)，厚道更多時(shí)候是要求我們從小事做起，把小事做好、做細(xì)、做精。厚道其實(shí)很平凡、很具體、很細(xì)微，然而細(xì)節(jié)影響品質(zhì)，細(xì)節(jié)顯示差異，細(xì)節(jié)決定成敗。學(xué)習(xí)卞廠長(zhǎng)的工作報(bào)告，回顧去年的驕人業(yè)績(jī)，機(jī)組健康穩(wěn)發(fā)，各項(xiàng)指標(biāo)全面完成，無(wú)安全損失工時(shí)，這一切無(wú)一不是日常工作中堅(jiān)持

　　“三精運(yùn)行”、細(xì)心維護(hù)、管理到位的成果，是認(rèn)真貫徹企業(yè)價(jià)值觀的成果，是全體厚道人辛勤耕耘的成果。我們喜歡厚道人，因?yàn)楹竦赖娜苏�直坦蕩、善良本份、勤勞�?wù)實(shí)、誠(chéng)信合作，是讓家庭幸福、父母驕傲的好人，是讓業(yè)主滿意、領(lǐng)導(dǎo)放心的好員工。五年發(fā)展規(guī)劃的號(hào)角已經(jīng)吹響，兩臺(tái)機(jī)組小修的序幕即將拉開(kāi)，讓我們也來(lái)一句“做人要厚道”!

關(guān)于做人的演講稿范文 篇3

　　尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　我們?nèi)魏稳嗽谑澜缟隙疾皇枪铝⒋嬖诘�，都是要獲取別人的信任。你是老師，就要與學(xué)生交朋友，幫助他完成學(xué)業(yè);你是老板，就要與職員共渡風(fēng)雨，完成任務(wù);你是領(lǐng)導(dǎo)，就要與群眾打成一片，為群眾造�！�…總之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時(shí)何地，都離不開(kāi)“真誠(chéng)”二字。

　　什么是真誠(chéng)呢?顧名思義，真誠(chéng)，就是對(duì)人親切誠(chéng)實(shí)，就像你希望別人對(duì)你一般，不要對(duì)別人說(shuō)或做你所不愿意接受的。只要以誠(chéng)相待，你肯定會(huì)獲得對(duì)方的信賴(lài)，贏得成功。這是非常寶貴的人生道理。

　　提奧多。羅斯福是一位人們喜愛(ài)的總統(tǒng)之一，甚至連他的奴仆的喜歡他。他的一位黑人奴仆詹姆斯。阿默斯寫(xiě)了一本名為《提奧多。羅斯福，他仆人的英雄》，現(xiàn)在，我就來(lái)講一講兩個(gè)有關(guān)他真誠(chéng)做人的故事吧!有一次，阿默斯太太關(guān)問(wèn)羅斯福關(guān)于鶉?guó)B的故事。她從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)鶉?guó)B，希望羅斯�？偨y(tǒng)描述一番。羅斯�？偨y(tǒng)答應(yīng)了。阿默斯太太回家沒(méi)多久，電話來(lái)了，原來(lái)是總統(tǒng)先生打來(lái)的。他說(shuō)，她家窗口外面剛好有一只鶉?guó)B，如果她向外看，一定會(huì)看到。羅斯福總統(tǒng)任期結(jié)束后，經(jīng)�；匕讓m。有一次，恰巧塔虎脫總統(tǒng)不在，他與舊仆人打招呼，親切的叫著他們的名字。廚房的亞麗絲告訴他，樓上的人不吃她的面包。“他們的口味太差了!”羅斯福不平地說(shuō)，“我會(huì)告訴總統(tǒng)的。”亞麗絲端出一片面包給他，他一邊走一邊吃，同時(shí)還跟園丁和工人打招呼。

　　這就是人們喜愛(ài)羅斯福總統(tǒng)的原因，怎樣使別人喜歡你，這是一個(gè)永恒的話題一個(gè)人只要真誠(chéng)做人，別人也會(huì)以誠(chéng)待你，這樣，你就能建立良好的人際關(guān)系，為你事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)于做人的演講稿范文 篇4

　　各位老師各位同學(xué)：

　　大家好，我是，今天我演講的題目是《做個(gè)行走的人》。

　　在學(xué)生干部素質(zhì)大練兵的通知一拿下來(lái)，我就在想究竟該準(zhǔn)備一個(gè)什么樣的演講稿，從開(kāi)始準(zhǔn)備到現(xiàn)在，題目換了很多個(gè)，稿子寫(xiě)了刪，刪了寫(xiě)，一直到昨天晚上才定下這個(gè)題目。“做個(gè)行走的人”，那么什么樣的人才是行走的人呢，大家請(qǐng)看“人”這個(gè)字，邁著長(zhǎng)長(zhǎng)地兩條腿，昂首闊步，雄赳赳氣昂昂，無(wú)所畏懼，走得正直，邁的慷慨。再看看我們生活中的你我他，有幾人能做到端正行走一往無(wú)前?有誰(shuí)能夠信心滿懷，笑對(duì)身邊的蜚短流長(zhǎng)?不錯(cuò)，生活是艱難，路途是坎坷，一帆風(fēng)順的人生實(shí)在難找，那么我們究竟應(yīng)該怎樣行走，要怎樣挺直了腰背行走，怎樣無(wú)所畏懼的行走，怎樣走得輕松，走的坦然呢?

　　我認(rèn)為，首先我們應(yīng)該記住這句話：“看得透想得開(kāi)，拿得起放的下，立得正行得直”。總會(huì)聽(tīng)到身邊的同學(xué)有這樣的抱怨“對(duì)于某某事情某某人我算是看透了”可是他真的是看透了嗎?看透的人生不該有抱怨，事情的本質(zhì)如此，生活的本質(zhì)如此，抱怨只會(huì)徒添煩惱，于他無(wú)益，于己無(wú)益。面對(duì)生活中種種困難和挫折，我們應(yīng)該明白，路就是這樣，坎坎坷坷，你可以選擇踩著泥濘前進(jìn)，也可以選擇原地踏步�？赡阆脒^(guò)沒(méi)有，不走，你的雙腳永遠(yuǎn)陷在泥坑里，你期待有一天泥濘退去，可迎接你的卻會(huì)是更加殘酷的日曬雨淋，倘若你走了，等待你的將會(huì)是明媚的陽(yáng)光，美麗的風(fēng)景，寬闊的道路。生活就是一條路，人生就是一條路，無(wú)論這條路是曲折是平坦，只要你敢走，只要朝著正確的方向前行，每個(gè)人的前方都會(huì)是歡聲笑語(yǔ)，都會(huì)有美滿幸福。

　　至于怎樣“拿得起放得下”，舉一個(gè)我自己的例子吧。初中時(shí)候的我非常悲觀，思想消極情緒低落，遇到一些不如意的事情就感覺(jué)特別的難受，我想逃避，想離家出走，甚至想到“死”，可有一天我看到一句話是這樣說(shuō)的“你死都不怕了還怕什么呢?”我當(dāng)時(shí)猛然醒悟，對(duì)啊，死亡這么令人恐懼的事情我都敢我都能去做，還會(huì)有什么事情是我不敢去面對(duì)的呢?人生，掰開(kāi)十指，七十載的人生在當(dāng)代惺忪平常的事，樂(lè)觀估計(jì)，我們還要風(fēng)風(fēng)雨雨四十余年，這一路走來(lái)你若背著包袱死死不肯放下，昨天，今天，明天，每天都施以重?fù)?dān)，佝僂前行，到臨終時(shí)候，你嘆口氣，以為你解脫了，輕松了，其實(shí)你已經(jīng)背著壘得高高的包袱喘息了一輩子，快樂(lè)嗎?幸福嗎?不見(jiàn)得。因?yàn)槟切┌�袱里裝得是怨氣，裝得是悔恨，每一個(gè)都是沉甸甸的拴著你勒著你，沒(méi)有丁點(diǎn)兒價(jià)值，所以你覺(jué)得累覺(jué)得辛苦，那么為什么我們還要牽扯著這些沒(méi)有價(jià)值的負(fù)擔(dān)艱難前行呢?成熟的人不問(wèn)過(guò)去，聰明的人不問(wèn)現(xiàn)在，豁達(dá)的人不問(wèn)未來(lái)，別給自己太多的壓力，其實(shí)你可以瀟灑地退去滿身的包袱，輕松地前進(jìn)，你有時(shí)間欣賞風(fēng)景，有時(shí)間抬抬頭看看包袱之上原來(lái)還有這么美麗的天空心境簡(jiǎn)單了，就有心思經(jīng)營(yíng)生活;生活簡(jiǎn)單了，才有時(shí)間享受人生。

　　立得正行得直，只有立得正才能行得直，才能走得好，走的遠(yuǎn)。都說(shuō)登高而望則會(huì)看得更遠(yuǎn)，其實(shí)何必登高，只要你腰桿挺直，昂首挺胸，你就能比那些蹲著彎著斜著的人看得更遠(yuǎn)，看得更清。立得正行得直的人才會(huì)有尊嚴(yán)才會(huì)受尊重，社會(huì)是一個(gè)喜歡打碎人尊嚴(yán)的地方，只有站直了行走的人才能有抵抗它的力量，才能經(jīng)風(fēng)雨吹打而屹立不倒。立得正行得直，行為端正了才不會(huì)引得他人唾棄，才能夠受到他人的尊重。身在一個(gè)群體之中的我們則更應(yīng)該注意自己的言行，一杯清水因一滴污水而變得渾濁，而一杯污水卻不會(huì)因一滴清水的存在而變得清澈，如果每一個(gè)人都能端正的行走，我想無(wú)論又是怎樣的艱難險(xiǎn)阻我們都能夠一擊而破。

　　人走在道路上，就得遵守規(guī)則，做人也有規(guī)則，遵守做人的規(guī)則，人才能實(shí)現(xiàn)完整的人格，才有實(shí)現(xiàn)對(duì)人生價(jià)值的追求。無(wú)論是在班級(jí)，在學(xué)生會(huì)，或者在將來(lái)的崗位上，不要計(jì)較太多，不要糾纏昨天，撇去負(fù)擔(dān)呢，輕松自信的走屬于自己的路。

　　說(shuō)了這么多，很多時(shí)候或許連我自己都做不到，因?yàn)槲覀冏叩穆愤�很短，但我相信，在往后的路上我們都能夠走得瀟灑，走的坦然。我的演講完畢，謝謝大家。

關(guān)于做人的演講稿范文 篇5

　　尊敬的老師、同學(xué)們：

　　大家好!我們一進(jìn)校門(mén)，就能看見(jiàn)校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) 學(xué)會(huì)生活 學(xué)會(huì)做人 學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。

　　一、學(xué)會(huì)做人的意義

　　北京師范大學(xué)黨委書(shū)記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好!”

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書(shū)寫(xiě)能力;六是專(zhuān)業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人。”

　　二、學(xué)做人的含義

　　1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)

　　2、“做中國(guó)人”。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史，愛(ài)這片生養(yǎng)自己的土地，愛(ài)與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。

　　3、“做西小人”。我們要熱愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)學(xué)校的光榮歷史，愛(ài)自己每天生活的美麗校園，愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。

　　三、學(xué)會(huì)做人的途徑

　　在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過(guò)以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強(qiáng)健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。

　　四、這樣學(xué)會(huì)做人

　　著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候�！蔽覀冃�學(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切�！�

　　1、“學(xué)會(huì)做人”要從小事做起。“莫以善小而不為”。小事都不會(huì)做，不愿做，又怎能做大事呢?舉些簡(jiǎn)單的例子：如我們一些同學(xué)在離開(kāi)教室時(shí)，明明看見(jiàn)教室里已經(jīng)沒(méi)有人了，可他就是不會(huì)隨手把電燈、電扇關(guān)掉，任由電力浪費(fèi)，怎么能相信你長(zhǎng)大了會(huì)愛(ài)惜公物，愛(ài)護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)呢?;又譬如預(yù)備鈴響過(guò)了，可有同學(xué)還在課室外面慢條斯理地走，或者人雖然進(jìn)了教室，但卻心不在焉，還在那里談話、玩筆、呆坐，你又怎么培養(yǎng)自己守時(shí)、惜時(shí)的良好品格呢?

　　2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些。”很多到我們學(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好!”的問(wèn)候和稱(chēng)呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。

　　3、“學(xué)會(huì)做人”要從現(xiàn)在做起。同學(xué)們必須糾正一個(gè)觀念，那就是做人是長(zhǎng)大以后的事，是將來(lái)的事，現(xiàn)在不是考慮的時(shí)候。這種想法是極端幼稚和錯(cuò)誤的。一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理就是，現(xiàn)在不學(xué)、不做，將來(lái)怎么會(huì)呢?我們來(lái)舉些例子：你現(xiàn)在早上鍛煉?cǎi)R馬虎虎，眼保健操隨隨便便，怎么能起到鍛煉身體強(qiáng)壯體魄的作用呢?等你到了18-20歲的時(shí)候，發(fā)育期早就過(guò)了，身體還能長(zhǎng)嗎?等你近視了，要配戴眼鏡時(shí)，你還有辦法補(bǔ)救嗎?如果你現(xiàn)在不認(rèn)真聽(tīng)好每一節(jié)課，不認(rèn)真完成每一次作業(yè)，你的知識(shí)從何而來(lái)呢?將來(lái)又怎么會(huì)有專(zhuān)門(mén)的技能呢?

　　讓我們做個(gè)老實(shí)人吧。周恩來(lái)同志說(shuō)過(guò)：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)�！鼻趭^讀書(shū)，誠(chéng)實(shí)做人，做一個(gè)身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識(shí)淵博、心理健康的人，做一個(gè)正直的人，做一個(gè)有益于人民的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn)的人。

　　我的演講完畢，謝謝大家!

關(guān)于做人的演講稿范文 篇6

　　我今天演講的題目是:做人。

　　如何做人，做一個(gè)什么樣的人，聽(tīng)起來(lái)也許很簡(jiǎn)單。但是如何做也許很難。

　　人生的成功，以后的生活。我覺(jué)得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說(shuō)，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書(shū)要來(lái)的值。

　　做人的題目很大，也許我說(shuō)不廣泛，在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。

　　第一，是忍耐。有的時(shí)候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個(gè)感情憋起來(lái)，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬(wàn)不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點(diǎn)斗志都沒(méi)有了，，實(shí)在忍不住的時(shí)候，就想著，我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時(shí)候，等我有實(shí)力來(lái)報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候，我再報(bào)復(fù)你。

　　第二，是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記，因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過(guò)不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候，千萬(wàn)不要咄咄逼人，要給別人臺(tái)階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時(shí)候，他們會(huì)讓你更失落。。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候，，都要低調(diào)低調(diào)。。很多的話，不要給別人說(shuō)，自己知道就好。有時(shí)候，自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。

　　第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽(tīng)話，而是一種能力。有些時(shí)候，有些場(chǎng)合，需要不同的你，有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的時(shí)候要正派，該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候，需要裝傻，有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候，也許面子是過(guò)不去，可是還是要懂點(diǎn)事。。比如說(shuō)，當(dāng)別人說(shuō)你不該做什么事的時(shí)候，也許覺(jué)得很丟臉，所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀，不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來(lái)，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過(guò)，當(dāng)然，該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖。目前一步步的小計(jì)劃可以沒(méi)有，但一定要有人生的大計(jì)劃，將來(lái)的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的，不要裝。裝，裝不出未來(lái)，裝不出你想擁有的東西。

關(guān)于做人的演講稿范文 篇7

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家上午好!

　　誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)、誠(chéng)懇、講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信是一切道德的基本根基和本原，誠(chéng)實(shí)乃做人之本，誠(chéng)信乃成就之根，自古以來(lái)，中華民族就以人之誠(chéng)實(shí)為美德，以事之誠(chéng)實(shí)為美譽(yù)，故有孔子所謂“人之無(wú)信，不知其可”的名言警世，今天，我們身處現(xiàn)代文明的校園中，孜孜不倦，苦讀求學(xué)，以成就個(gè)人未來(lái)的光輝前程，鑄造國(guó)家今后的棟梁之材，我們更當(dāng)秉承中華民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，方能于自尊中贏得他人之尊重。誠(chéng)信也是我們的民族之魂。中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家，誠(chéng)信讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn);誠(chéng)信讓中國(guó)被世界所認(rèn)同;誠(chéng)信讓中國(guó)驕傲的屹立在世界上，作為炎黃子孫，我們每一個(gè)人都有義務(wù)去秉承中華民族的.傳統(tǒng)美德，做一個(gè)明誠(chéng)信、講誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是一種品行，在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該以誠(chéng)信來(lái)對(duì)待周?chē)�的人和事。人生就像一棵�?shù)，而誠(chéng)信就是其賴(lài)以生存的根，滋養(yǎng)和支撐著它。若是失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。

　　在場(chǎng)的各位可能都知道像“人無(wú)信不立”，“言必信，行必果”之類(lèi)的大道理，我們可謂是早已經(jīng)爛熟于心，但誠(chéng)信這個(gè)東西“三歲小兒都知道，八十老翁行不出;說(shuō)起來(lái)容易，作起來(lái)難”�？梢�(jiàn)，我們需要讓誠(chéng)信的種子，在生活得點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng)。

　　人生之道，在于人格，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，會(huì)贏得別人的信任，會(huì)交到知心的良師益友，會(huì)獲得更多的祝福

　　學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。也許幾年后，你不會(huì)記得你考了多少分，但你會(huì)記得你學(xué)到了什么。也許今天你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純潔。要知道，考試作弊，事實(shí)上就是一種竊取行為，竊取他人勤奮學(xué)習(xí)的成果，他違背了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們誠(chéng)信對(duì)待考試，誠(chéng)信面對(duì)生活，樹(shù)立誠(chéng)信之風(fēng)。欺騙就好像是包著糖紙的毒藥，它會(huì)讓你甜蜜一時(shí)，卻痛苦一世。

　　而選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。

　　如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛(ài)，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏�活中相依為伴，他�?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。

　　同學(xué)們，作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為。雖然一時(shí)的作弊有可能使你跨過(guò)及格線，有可能使你取得暫時(shí)的較好成績(jī)，但是一次不文明、不誠(chéng)信的行為葬送的卻是你的尊嚴(yán)、形象和榮譽(yù)!你們認(rèn)為這值得嗎?

　　同學(xué)們，讓我們誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，杜絕舞弊現(xiàn)象的發(fā)生，為自己贏得一個(gè)真實(shí)的成績(jī)，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，“樹(shù)道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根本”是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任，讓我們攜手起來(lái)，營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。

關(guān)于做人的演講稿范文 篇8

　　尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　我叫朱景軒，今年17歲是湖北文理學(xué)院附中20__級(jí)畢業(yè)生，現(xiàn)在在襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院中專(zhuān)部就讀學(xué)習(xí)的 是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)今天我來(lái)給大家講講如何真誠(chéng)做人做事。

　　我覺(jué)得做人是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)，先做人后做事，我相信很多學(xué)生都沒(méi)有弄明白�；蛟S很多人則開(kāi)始的時(shí)候就會(huì)發(fā)笑。我連人都不會(huì)做嗎?不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)做人難，難做人的感慨，也常常能感受;先做人后做事不是個(gè)小問(wèn)題，而是的個(gè)大問(wèn)題是每個(gè)人一生的必修課。

　　記得上初中的時(shí)候，老師就給我講了一個(gè)道理，一個(gè)人可以學(xué)習(xí)不好，要有信心一點(diǎn)，有陽(yáng)光一點(diǎn)，還 有一個(gè)就是學(xué)會(huì)做人。

　　下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)同學(xué)們應(yīng)該怎樣去做人;

　　一;做一個(gè)有志向的人

　　自信人生二百，會(huì)當(dāng)擊水三千里，拿破侖說(shuō)過(guò);不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵;這些名言都告訴學(xué)弟學(xué)妹們做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的燈，自信是人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途在于志強(qiáng)，自立，自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打垮自己的不是別人而是你自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是虛弱的，避是消極的退就顯得更加無(wú)論。成功的路要靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世界的沒(méi)有一帆風(fēng)順的的事情，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒當(dāng)志強(qiáng)，不怕失敗，不言放棄，成功時(shí)，不要醉倒，失敗的時(shí)候不要灰心，怨天有人面對(duì)，山重水復(fù)之關(guān)步唯有勇往直前，持之以恒，要有信心去客服困難。想成就一番事業(yè)就要甘雨大事，攬難事，給自己樹(shù)立個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的路，心在哪里，路就在哪里，同學(xué)們你們要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。

　　二;做一個(gè)有教養(yǎng)的人

　　中國(guó)是一個(gè)非常講講究修生養(yǎng)性，崇高道德的民族。五千年來(lái)無(wú)論世事如何變化。勤儉，忠義，謙讓?zhuān)�孝順都這些都是中華傳統(tǒng)的美德，多少古圣先賢更有視之為傳家寶。小事的事業(yè)的成功靠的是機(jī)遇中事業(yè)成功靠能力，大事業(yè)的成功全靠品格，看操守。大凡成功成功的人，往往，守規(guī)矩，道義。有教養(yǎng)的人往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就應(yīng)該知道深淺，明自卑，懂高低，應(yīng)該是講規(guī)矩。守道義。有教養(yǎng)人往往不以求而德，往往不以謀而人倒，往往不以權(quán)而以禮。有人為善，淡然從容，管好自己的嘴，先做人后做事寧?kù)o致遠(yuǎn)。自我反思，則事事放心，順心所以同學(xué)們得問(wèn)問(wèn)自己你有沒(méi)有教養(yǎng)。

　　三;做一個(gè)感恩的人

　　在生活中我們每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)感恩，感恩于他人，因?yàn)榕c他人交往的時(shí)候更有了懂得了許多沒(méi)接觸過(guò)的新知識(shí)點(diǎn)，無(wú)論他是傷害了你，不管是你的家人，同學(xué)，老師你都要學(xué)會(huì)去感恩。

　　我的演講完畢;

　　謝謝大家!

關(guān)于做人的演講稿范文 篇9

　　每次當(dāng)我看到一身身湛藍(lán)色的稅服在大街小巷上忙碌的身影，看到他們頭頂著莊嚴(yán)的國(guó)徽，無(wú)私奉獻(xiàn)，為國(guó)聚財(cái)?shù)臅r(shí)候，同作為一名共和國(guó)稅務(wù)人的我，內(nèi)心的就會(huì)涌現(xiàn)出無(wú)比的自豪和驕傲。稅收，國(guó)之命脈啊!沒(méi)有稅收，就沒(méi)有國(guó)家的繁榮富強(qiáng);沒(méi)有稅收，就沒(méi)有人民的安居樂(lè)業(yè);沒(méi)有稅收，更沒(méi)有城市發(fā)展的日新月異。我們明白這一切都是與稅收密不可分的，但我們是否考慮過(guò)稅收的關(guān)鍵究竟是什么?是的，這就是誠(chéng)信征納，而關(guān)鍵的關(guān)鍵正是誠(chéng)信。但是遺憾的是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，為追求眼前利益，為滿足個(gè)人欲望，缺乏誠(chéng)信已成為我們社會(huì)生活中屢見(jiàn)不鮮的事情。從假煙假酒假名牌，到周正龍虎照的橫空出世，彌天大謊;從求職升遷中假文憑假學(xué)歷，到足球“黑哨”吹痛吹碎了億萬(wàn)球迷們的心;從少數(shù)政府部門(mén)朝令夕改，監(jiān)管缺失，到全國(guó)奶制品企業(yè)深陷“三聚氰胺門(mén)”的悲哀�！懊駸o(wú)信不立，企無(wú)信不興，政無(wú)信不威，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”。失去誠(chéng)信，人們失去了發(fā)展的空間，失去了堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，更可怕的是也失去了人格和尊嚴(yán)。

　　誠(chéng)信是我們做人的基本要求。那么什么是“誠(chéng)信”呢?顧名思義，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信�？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信不知其可也”，可見(jiàn)誠(chéng)信有著多么舉足輕重的作用。曾幾何時(shí)，商鞅語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴秦王誠(chéng)信攬人的道理，于是有了城門(mén)立信的故事;又曾幾何時(shí)，周朝的周幽王面對(duì)冷若冰霜的妃子，竟然開(kāi)起了烽火戲諸侯的玩笑。于是，假作真來(lái)，真亦假，在烽火的燃燒中，在妃子的燦然一笑中，在誠(chéng)信的悲嘆中，一個(gè)國(guó)家滅亡了。王者體信而萬(wàn)國(guó)以安，得誠(chéng)信者得天下，這是多么深刻的道理啊!

　　稅務(wù)部門(mén)代表國(guó)家履行著為國(guó)聚財(cái)?shù)闹匾�職能。作為共和�?guó)的稅務(wù)人，誠(chéng)實(shí)守信、節(jié)身自律顯得更加重要。在我們的身邊，就有許多的優(yōu)秀稅務(wù)人。全國(guó)見(jiàn)義勇為英雄武漢市漢陽(yáng)區(qū)局普通干部劉豐收，一身正氣、英勇無(wú)畏、淡泊名利;全國(guó)三八紅旗手襄樊市國(guó)稅局稽查局普通干部任百鳴，敬業(yè)愛(ài)崗、開(kāi)拓進(jìn)取，巾幗不讓須眉;荊州市國(guó)稅局街河市分局稅收管理員楊松，腳踏實(shí)地，默默奉獻(xiàn)，直至熱血鑄英魂。他們用誠(chéng)信和智慧為稅收事業(yè)作出了突出的貢獻(xiàn)。無(wú)數(shù)個(gè)廠礦企業(yè)留下了他們忙碌的身影，無(wú)數(shù)個(gè)深山密林刻下了他們匆匆的足跡，無(wú)數(shù)個(gè)寒冬酷暑見(jiàn)證了他們的忠誠(chéng)。他們以誠(chéng)為上，以信為本，用誠(chéng)信追求人生的輝煌，用誠(chéng)信塑造了優(yōu)秀的稅官形象。他們，就是誠(chéng)信為民的楷模!

　　誠(chéng)信要求廣大公民和企業(yè)誠(chéng)信納稅。“稅賦不豐，何以興國(guó);國(guó)家不興，焉能富民”，這正是誠(chéng)信納稅的意義之所在。每年我局都要反復(fù)遴選、層層評(píng)審，評(píng)出上一年度全省國(guó)稅“雙十強(qiáng)”和“百佳”納稅人。他們是廣大納稅人中的龍頭群體，他們年納稅總額占據(jù)了全省國(guó)稅收入總量的半壁江山;他們中既有國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)，也有中外合資企業(yè)、外商獨(dú)資企業(yè)，還有個(gè)體工商戶;他們的誠(chéng)信納稅為全省的納稅人樹(shù)立了典范。

　　誠(chéng)信，同樣要求我們國(guó)稅機(jī)關(guān)誠(chéng)信為民。按照科學(xué)發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠(chéng)信為民，和諧稅收，就是要牢記黨的宗旨。我們時(shí)刻不忘我們的權(quán)利是人民所賦予，全心全意為人民服務(wù)是我們應(yīng)盡的職責(zé);我們想納稅人之所想，急納稅人之所急，創(chuàng)造公平、公正、公開(kāi)的納稅環(huán)境，是我們維護(hù)廣大納稅人利益的最實(shí)際行動(dòng)。那種“門(mén)難進(jìn)，臉難看，事難辦”的衙門(mén)作風(fēng)已被擯棄。

　　按照科學(xué)發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠(chéng)信為民，和諧稅收，就是要取信于民。我們嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家的稅收法律、法規(guī)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)各項(xiàng)稅收優(yōu)惠政策;我們支持地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，規(guī)范市場(chǎng)秩序;我們構(gòu)建了和諧的稅收征納關(guān)系，營(yíng)造了“誠(chéng)信納稅光榮，偷稅騙稅可恥”的氛圍。近年來(lái)，在全省范圍舉辦的各行業(yè)的行風(fēng)評(píng)議活動(dòng)中,作為執(zhí)法部門(mén)，我們連續(xù)取得了名列前茅的優(yōu)異成績(jī)，這是廣大納稅人對(duì)我們最真切的肯定和最實(shí)際的信任。

　　按照科學(xué)發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠(chéng)信為民，和諧稅收，就是要“打鐵必須自身硬”。當(dāng)你看到我們稅務(wù)干部上礦山、下企業(yè)，經(jīng)常爬山涉水走街串巷的時(shí)候;當(dāng)你來(lái)到我們辦稅大廳，看到同志們總是笑臉相迎任勞任怨的時(shí)候;當(dāng)你看到稅務(wù)干部為了履行職責(zé)，明知是得罪親朋好友也要堅(jiān)持原則甚至犧牲生命的時(shí)候，你會(huì)和我一樣，從心底里為他們贊美，被他們感動(dòng)。是的，這就是我們的隊(duì)伍，一支“政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)熟練、作風(fēng)優(yōu)良”高素質(zhì)的稅務(wù)干部隊(duì)伍。我們以理想信念為核心，以“愛(ài)崗敬業(yè)、公正執(zhí)法、誠(chéng)信服務(wù)、廉潔奉獻(xiàn)”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，在全系統(tǒng)形成了奮發(fā)向上的良好風(fēng)尚;我們常常思考：人要如何做，權(quán)應(yīng)如何用，法該如何執(zhí)。

　　我們的稅收事業(yè)，只有靠誠(chéng)信工作，才會(huì)有更加燦爛的明天;我們自身同樣也需要誠(chéng)信，平凡的生命才能得到升華。稅務(wù)工作必須做到與時(shí)俱進(jìn)、誠(chéng)實(shí)守信、緊跟時(shí)代的發(fā)展。誠(chéng)信為民，和諧稅收，讓我們從自身做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起!

關(guān)于做人的演講稿范文 篇10

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣”，這句話是法國(guó)著名的作家巴爾扎克說(shuō)的，這句話說(shuō)的是：遵守自己說(shuō)過(guò)的諾言就像保衛(wèi)自己所有的一切一樣。所以，每當(dāng)我想起這件事，我就覺(jué)得很慚愧。

　　那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，我們?nèi)�班同學(xué)一起在操場(chǎng)上上體育課，同學(xué)們有的看書(shū)，有的跳繩，還有的在踢足球……同學(xué)們玩得不亦樂(lè)乎。突然，我發(fā)現(xiàn)在風(fēng)羽球場(chǎng)看書(shū)的小甘，手里正捧著一本《裝在口袋里的爸爸》看得津津有味。這本書(shū)可是我跑里很多家書(shū)店都買(mǎi)不到的，于是，我就去問(wèn)小甘借來(lái)看一個(gè)周末。

　　我跑到小甘面前，對(duì)他說(shuō)：“小甘，能把這本《裝在口袋里的爸爸》借我看一個(gè)周末嗎?下周星期一還你，行吧?”"記得還我就行了�！蔽腋吲d得一蹦三尺高，心里總有一種說(shuō)不出的痛快。放學(xué)了同學(xué)們各回各家，各找各媽去了。

　　星期六的下午，我就已經(jīng)把那本書(shū)看完了，看完之后，我覺(jué)得很累，就把書(shū)扔一邊，跑回房間睡覺(jué)去了。星期天的晚上我突然想起要把那本書(shū)還給小甘，可是我怎么也找不到那本書(shū)了，怎么辦?怎么辦?如果明天我不把書(shū)還給小甘，他會(huì)不會(huì)說(shuō)我不誠(chéng)實(shí)，會(huì)不會(huì)叫其它同學(xué)不跟我玩?這樣的話，我就失去了一切……我越想心越亂，便趴在沙發(fā)上哭了起來(lái)。漫漫長(zhǎng)夜，我的心都不踏實(shí)。

　　到了星期一，小甘來(lái)找我還書(shū)了。我結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)：“小甘，對(duì)不起，我……我……把你的書(shū)弄不見(jiàn)了。"我低著頭，不敢看他一眼。突然，我聽(tīng)到小甘說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，書(shū)不見(jiàn)了可以再買(mǎi)重要的是你誠(chéng)實(shí)了。”這時(shí)，我的心里流著一股暖流。我撲上去，包住他說(shuō)：小甘，謝謝你!”

　　這見(jiàn)事已經(jīng)過(guò)去很久了，但我仍然沒(méi)有忘記。因?yàn)�，我明白了一個(gè)道理——遵守承諾就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。

關(guān)于做人的演講稿范文 篇11

　　我個(gè)人覺(jué)得做人是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白�；蛟S很多人剛開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)題目就會(huì)發(fā)笑，難道我連人都不會(huì)做嗎?不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽(tīng)到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟�？梢�(jiàn)，做人不是個(gè)小問(wèn)題，而是大問(wèn)題，是每個(gè)人一生的必修課。

　　人來(lái)一世，無(wú)外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒(méi)有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說(shuō)些小道理，大提示。

　　一、做個(gè)有志向的人

　　毛澤東說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里” 拿破侖也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵” 這些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問(wèn)問(wèn)你的志向在那里，要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。

　　二、做個(gè)善良的人

　　“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和-諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢(qián)，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)你想不想善良。

　　三、做個(gè)有教養(yǎng)的人

　　中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心，演講稿，關(guān)于誠(chéng)信做人的演講稿。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有教養(yǎng)。

　　四、做個(gè)樂(lè)觀的人

　　人到世間，不是為苦惱而來(lái)，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒(méi)有樂(lè)趣，世上沒(méi)有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂(lè)的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑;你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭;你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和;你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂(lè)聽(tīng)贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂(lè)。擁有一顆快樂(lè)之心，見(jiàn)到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見(jiàn)到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩�？鞓�(lè)不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足快樂(lè)，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂(lè)觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己樂(lè)觀了沒(méi)有。

　　五、做個(gè)寬容的人

　　海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛(ài)人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無(wú)光，路會(huì)越走越窄。人間的是非善惡喜樂(lè)，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會(huì)越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是能識(shí)實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動(dòng)之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無(wú)論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會(huì)忘記，忘記是對(duì)自己的最好保護(hù)，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿陽(yáng)光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問(wèn)問(wèn)自己寬容大度了沒(méi)有。

　　六、做個(gè)實(shí)在的人

　　踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會(huì)，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機(jī)。小事不想做，必然大事做不了，對(duì)工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人，講老實(shí)話，干老實(shí)事，這才是長(zhǎng)久和根本。所以，做人，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否實(shí)在。

　　七、做個(gè)智慧的人

　　有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。知識(shí)是靜態(tài)的，人有了知識(shí)，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒(méi)有智慧，充其量不過(guò)是一本記載著知識(shí)的書(shū)。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒(méi)有智慧，方向本身是沒(méi)有意義的。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對(duì)下屬，光公正不夠，要善良;對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)�？詹拍苌�慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒(méi)有智慧。

　　八、做一個(gè)正直的人

　　做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無(wú)私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會(huì)贏得他人的信賴(lài)與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過(guò)飾非，不偷奸�；�，不阿諛?lè)畛�，不溜須拍馬，不陽(yáng)奉陰違，平等待人，公正處事。說(shuō)話有根有據(jù)，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，說(shuō)該說(shuō)的就說(shuō)，該做的就做，說(shuō)的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計(jì)，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺(tái)上說(shuō)君子言，臺(tái)下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否正直、公道。

　　九、做一個(gè)謹(jǐn)慎的人

　　智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過(guò)百次草率行動(dòng)，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基矗一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來(lái)災(zāi)禍的言語(yǔ)，有招來(lái)恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠(yuǎn)慮在先，就能近處無(wú)危。處順境飄飄然,洋洋得意，wow gold,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問(wèn)問(wèn)你謹(jǐn)慎了沒(méi)有。

　　以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無(wú)瑕疵，怎可無(wú)遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒(méi)有做不到的事。我是誰(shuí)?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你們說(shuō)是不是這個(gè)理啊?。

　　敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家下午好!我是五年級(jí)228班的寧思穎。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。

　　中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”聞名于世。 明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容。“明禮”就是講文明、懂禮儀，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等。“誠(chéng)信” 就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。

　　孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

　　而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。

　　周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。

　　一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。

　　國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。

　　然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

　　同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!

關(guān)于做人的演講稿范文 篇12

　　真實(shí)的孔子是怎樣一個(gè)人?

　　對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，孔子非常有名。但在我看來(lái)，在不同時(shí)期，人們對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)也是不同的。在封建帝王時(shí)代，孔子被歷朝歷代的帝王奉為神圣，被捧為“教主”式的人物，他們均把孔子當(dāng)作維護(hù)自己封建王朝統(tǒng)治的政治工具。漢武帝最先提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”，而后唐玄宗首封孔子為“文宣王”，后宋真宗封為“至圣文宣王”，元朝封為“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封為“至圣先師”，最后清朝順治皇帝集歷朝之大成，封孔子為“大成至圣先師文宣王”。

　　而我今天所講的是歷史上真實(shí)存在的孔子�？鬃�(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，后人尊稱(chēng)為“孔子、孔夫子”，簡(jiǎn)單歸納起來(lái)：孔子首先是個(gè)哲人，是個(gè)有思想的人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;其次，孔子是個(gè)政治家，但卻很失敗，思想直到死后才為后來(lái)的統(tǒng)治者所接受;再者，孔子是個(gè)偉大的、完美的、超越任何時(shí)代的教育家，中國(guó)的教育史首先應(yīng)該從孔子寫(xiě)起;最后，孔子是個(gè)人格高尚的好先生、好老師。

　　孔子出生于公元前6世紀(jì)，大約距今2500多年，這個(gè)時(shí)期世界上幾個(gè)偉大的哲人幾乎同時(shí)誕生，他們促成了世界文明最早的起源。比如古希臘蘇格拉底，以及印度的釋迦牟尼。

　　孔子一生做了些什么?

　　孔子早年喪父，家境衰落。他曾說(shuō)過(guò)：“吾少也賤，故多能鄙事。”年輕時(shí)曾做過(guò)“委吏”(管理倉(cāng)廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”。孔子從小就喜歡研究禮節(jié)，并且特別感興趣。

　　孔子生活的魯國(guó)，首都曲阜地處泰山之南，是當(dāng)時(shí)周文王之子周公的子孫的封地�？鬃由�活在春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)的情況是周天子手下雖然擁有眾多諸侯國(guó)，但本身并無(wú)實(shí)權(quán);各諸侯國(guó)下面封大夫，其下為家臣。當(dāng)時(shí)孔子生活的魯國(guó)，最有勢(shì)力的不是諸侯，也不是大夫，而是底下的一個(gè)家臣，這讓孔子感覺(jué)到禮節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題。

　　孔子“三十而立”，并開(kāi)始授徒講學(xué)。連魯大夫孟僖子的兒子孟懿子和南宮敬叔都來(lái)學(xué)禮，可見(jiàn)孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)了知識(shí)，并且進(jìn)行了運(yùn)用，這不是很高興的嗎?你們從各地方來(lái)到這里共同學(xué)習(xí)，這不是很快樂(lè)的嗎?人們對(duì)我們不了解，我們也不要不高興、不生氣，這才是君子。經(jīng)過(guò)幾十年的揣摩，我猜測(cè)這是孔子在開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)的話，當(dāng)時(shí)孔子肯定不止說(shuō)了三句，但鑒于當(dāng)時(shí)沒(méi)有紙和筆的局限，弟-子們可能只記錄下這最重要的三句。

　　而《論語(yǔ)》就是孔子的學(xué)生，以及學(xué)生的學(xué)生們記載下來(lái)的孔子的言論。我曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，整本《論語(yǔ)》連正文、加注解還有翻譯，如果每天看8小時(shí)，一個(gè)人兩天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再讀《論語(yǔ)》，否則只會(huì)死記硬背。

　　孔子在出使齊國(guó)時(shí)，曾聽(tīng)過(guò)一次音樂(lè)，如醉如癡，“三月不知肉味”。我們今天的“超級(jí)女聲”也不過(guò)如此，孔子說(shuō)他想不到音樂(lè)會(huì)迷惑人到這個(gè)程度，所以在教學(xué)過(guò)程中，孔子特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)。“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”是孔子教學(xué)科目中的“六藝”，孔子在上課時(shí)，甚至允許學(xué)生在下面隨便擺弄樂(lè)器。由此聯(lián)系到目前不少學(xué)校，在教學(xué)過(guò)程中輕視音樂(lè)，這是十分不好的。

　　孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有兩個(gè)人比較重要。一個(gè)是季路，此人比孔子小8歲，身強(qiáng)力壯，是個(gè)俠客，負(fù)責(zé)保衛(wèi)孔夫子;另一個(gè)是顏淵，雖然年輕但十分謙虛、好學(xué)也十分聰明。

　　一次，三人談?wù)撈鹬鞠虻膯?wèn)題。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無(wú)憾。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”孔子兩個(gè)學(xué)生的志向，子路愿意把好東西如車(chē)馬輕裘與朋友共享，即便壞了也不遺憾;顏淵說(shuō)自己做了好事，不驕傲，不到處宣揚(yáng)，自己該做的勞累的事，不會(huì)推到別人身上。子路進(jìn)而反問(wèn)孔子的志向，孔子希望“年紀(jì)大的，平平安安;朋友能夠信任我;年輕的人，能夠想念我，愿意到我這里來(lái)讀書(shū)。”由此可見(jiàn)，孔子教書(shū)時(shí)，十分注重老師和學(xué)生之間的互動(dòng)，不但老師可以問(wèn)學(xué)生，學(xué)生也可以問(wèn)老師，這一點(diǎn)十分難得。

　　50歲時(shí)，孔子開(kāi)始做官，但從政基本失敗，在外流浪了20xx年，有一次孔子與學(xué)生走散，人們形容其“惶惶然如喪家之犬”。

　　68歲時(shí)，孔子回到自己的祖國(guó)，開(kāi)始專(zhuān)心從事教育事業(yè)，學(xué)生也逐漸增加，5年后(72歲)去世。孔子一生中“學(xué)而不厭，誨人不倦”。

　　孔子的思想主要有哪些?

　　首先，“仁”是孔子一個(gè)重要的思想�！墩撜Z(yǔ)》里曾出現(xiàn)過(guò)幾十次。我自己最喜歡的一句是“仁者愛(ài)人”———非但愛(ài)你自己，還愛(ài)別人。

　　子曰：“弟-子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是：在家孝敬父母，兄弟之間關(guān)系融洽，廣泛地愛(ài)許多人，這樣才算仁。但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往從家庭關(guān)系出發(fā)，把父子關(guān)系擴(kuò)展到國(guó)家必須遵循的原則———“父為子綱，君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V。”

　　一次，孔子游學(xué)行至泰山，看到一個(gè)婦人在哭自己的兒子，婦人說(shuō)自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，現(xiàn)在兒子又被老虎咬死了�？鬃訂�(wèn)婦人為什么不離開(kāi)此地，婦女說(shuō)：“這里雖然有老虎，但是這個(gè)地方?jīng)]有苛政。”于是孔子感慨地說(shuō)：“苛政猛于虎。”

　　孔子認(rèn)為：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲達(dá)，而達(dá)人。”意思是：你自己要想站起來(lái)，也應(yīng)該讓別人站起來(lái)，你自己要想發(fā)達(dá)，也應(yīng)該讓別人發(fā)達(dá)起來(lái)。

　　其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精華的思想。

　　實(shí)際上這個(gè)世界上的很多痛苦和不平等都是因?yàn)?ldquo;己所不欲，施于人”而造成的，現(xiàn)在這樣的人很多，尤其是很多家長(zhǎng)，把自己當(dāng)年不愿做的事情，強(qiáng)加在子女的身上，這很不公平。實(shí)際上“己所欲，也不應(yīng)施于人”，因?yàn)閯e人不一定認(rèn)同你的觀點(diǎn)和想法。

　　第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。

　　“小人同而不和，君子和而不同”，人與人之間因?yàn)椴煌�而產(chǎn)生和-諧。這就像交響樂(lè)，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟長(zhǎng)號(hào)不同，雖然每個(gè)人的樂(lè)器各不相同，但合在一起就十分動(dòng)聽(tīng)。所謂“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”，這也就是我們常說(shuō)的“多元化”�？鬃咏虝�(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?mdash;——要有一顆寬容的心，別人和我們不同，但我們?nèi)匀荒芎湍老嗵�。要說(shuō)孔子有什么做得不好的地方，那就是他過(guò)分地講究禮儀，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了人與人之間的等級(jí)觀念，以至卑己而尊人。

　　最后，我們強(qiáng)調(diào)講座只是將孔子回歸到原來(lái)的面目。同時(shí)我提醒廣大小聽(tīng)眾，讀《論語(yǔ)》要讀好的地方，而不要把它當(dāng)。

關(guān)于做人的演講稿范文 篇13

　　低調(diào)做人，勤快做事，是我的座右銘。之所以寫(xiě)出來(lái)，是因?yàn)樽罱�一次到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)年輕朋友情緒低落，說(shuō)什么“干死了都沒(méi)用，懶得干……”對(duì)于這，我是理解的。

　　不知你注意到?jīng)]有，這世上，無(wú)論何時(shí)何地何職，都要先學(xué)會(huì)做人，后學(xué)會(huì)做事。低調(diào)做人，就是在為人處世時(shí)擺正自己的位置，低調(diào)點(diǎn)，謙虛點(diǎn)，該說(shuō)則說(shuō)，該做則做，友善和氣，甘于讓人。而做事呢?就要腳踏實(shí)地，特別要做到“勤快”二字，勤即多干，從小事做起，涉獵各方;快即高效，干出實(shí)績(jī)，為民謀利。你看那牛，“吃得是草，擠出的卻是奶”，我們?cè)趺茨苷f(shuō)“懶得干”呢?現(xiàn)在企業(yè)普遍存在改制，下崗失業(yè)的兄弟姐妹那么多，我們這些吃“皇糧”的，應(yīng)該知足了，無(wú)論做人做事，都要首先對(duì)得起那份薪水，那是納稅人的汗水，理當(dāng)珍惜，理當(dāng)多干。雖然在基層條件是艱苦些，工作是辛勞點(diǎn)，但那是鍛煉人的地方，也是出人才的地方。

　　《領(lǐng)導(dǎo)文萃》有一段記載：富蘭克林被稱(chēng)為美國(guó)之父。年輕時(shí)，應(yīng)一位老前輩之約，昂首挺胸走進(jìn)一座低矮的小茅屋，一進(jìn)門(mén)，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門(mén)框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來(lái)迎接說(shuō)：“很痛吧?你知道嗎?這是你今天來(lái)拜訪我最大的收獲。一個(gè)人要想洞明世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。”富蘭克林記住了。富蘭克林成功了。

　　前年，市委組織部在年終考核干部時(shí)評(píng)選出了19位優(yōu)秀基層干部，其中有一位，市里很多領(lǐng)導(dǎo)都不認(rèn)識(shí)他。有一次，組織部一位領(lǐng)導(dǎo)隨意問(wèn)他一個(gè)有關(guān)賭博的問(wèn)題，他竟能當(dāng)即脫口將有關(guān)賭博的規(guī)定結(jié)合生活實(shí)際，一五一十地詳細(xì)說(shuō)明，令組織部領(lǐng)導(dǎo)贊嘆不已。由于其敬業(yè)精神，后來(lái)他提拔了。試想，若平時(shí)工作不勤快，機(jī)遇能垂青于他嗎?怎么能說(shuō)“干死了都沒(méi)用”呢?難道說(shuō)“懶得干”，機(jī)遇也會(huì)降臨于你?其實(shí)機(jī)遇就在你身邊。

　　再則，低調(diào)不是河水低流，不是唯唯諾諾，更不是低聲下氣。它是人生的“過(guò)門(mén)兒”，是做人的“軟起首”，是生活的“瓊漿液”;它像曲子的過(guò)門(mén)是低調(diào)的，它像釘子的一邊是削小的，它像黃牛的頭是低著的，是憋足了勁的。反之，如果高調(diào)做人，懶散做事，那勢(shì)必驕傲自滿，抬高自己，看低他人，應(yīng)付工作，無(wú)績(jī)無(wú)效，自己也沒(méi)多大前程。

關(guān)于做人的演講稿范文 篇14

　　尊敬的各位來(lái)賓、同事們：

　　大家下午好。

　　我今天演講的題目是感恩做人、敬業(yè)做事。

　　一、感恩做人：

　　感恩的意義：人的一生中，從小的時(shí)候起就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學(xué)后有老師的'教育之恩，工作之后又有和同事的關(guān)懷、幫助之恩。我們每個(gè)人，每一天無(wú)時(shí)無(wú)刻都在接受著父母、朋友及身邊每一個(gè)人的幫助，所以我們要懷著一顆感恩的心去回饋社會(huì)和我們身邊的每個(gè)人。懂得感恩，說(shuō)明一個(gè)人對(duì)自己與他人和社會(huì)的關(guān)系有著正確的認(rèn)識(shí)。懂得報(bào)恩則是在這種正確認(rèn)識(shí)之下產(chǎn)生的一種責(zé)任。

　　生活在感恩的氛圍中，人們可以認(rèn)真、務(wù)實(shí)地從最細(xì)小的一件事做起。在感恩的氛圍中，人們才能正視錯(cuò)誤、相互幫助。在感恩的氛圍中，才能真正做到嚴(yán)于律己、寬以待人。

　　做事先做人，做人要常懷一顆感恩之心。要學(xué)會(huì)感恩，首先要懂得賞識(shí)。

　　1、要學(xué)會(huì)賞識(shí)他人：

　　我們知道：“寸有所長(zhǎng)，尺有所短”，每個(gè)人都有各自的長(zhǎng)處和短處、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)賞識(shí)他人，就是要多看看他人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，才能對(duì)自己的缺點(diǎn)和不足，有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。賞識(shí)他人，這不僅僅是對(duì)他人的贊賞和肯定，更多的應(yīng)是對(duì)自己的一種鞭策與鼓勵(lì)。

　　2、要學(xué)會(huì)賞識(shí)自已：

　　賞識(shí)自已，會(huì)使你突破自我的設(shè)限，讓不可能變?yōu)榭赡�，從自我走向超我。賞識(shí)自已，會(huì)使你從內(nèi)在的矛盾和沖突中解脫出來(lái)，做你自己真正的主人，做自己想做的人。賞識(shí)自已，你才會(huì)擁有真正的自己，你才會(huì)了解自己，并相信自己。

　　感恩是一種處事哲學(xué)，心懷感恩的人，生活會(huì)賜予你陽(yáng)光，讓你充滿希望。

　　學(xué)會(huì)感恩——感激我們的父母，因?yàn)樗麄兘o了我們寶貴的生命，給了我們最偉大無(wú)私的愛(ài)，我們一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)都離不開(kāi)父母的幫助，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，因此，我們應(yīng)該懂得感恩，懂得感謝父母。

　　學(xué)會(huì)感恩——感激我們的老師，因?yàn)樗麄兘o了我們無(wú)窮的知識(shí)，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈�，如何學(xué)習(xí)，如何成長(zhǎng)。所以，盡力做好自己，讓自己每天不斷進(jìn)步，用我們的成功來(lái)回報(bào)那些曾經(jīng)在成長(zhǎng)道路上陪伴我們的恩師。

　　學(xué)會(huì)感恩——感激我的朋友，因?yàn)樗麄兘o了我們克服困難的力量，激勵(lì)我們向夢(mèng)想進(jìn)發(fā)。人生道路，有好朋友陪伴自己，成功時(shí)給與我們祝賀，失敗時(shí)給與我們鼓勵(lì)，迷茫時(shí)給予我們幫助。

　　感謝我們的，因?yàn)榈闹�遇給了我們機(jī)會(huì)，的培養(yǎng)讓我們成長(zhǎng)，的信任讓我們得到了鍛煉，的重用會(huì)讓我們走向成功。感激傷害你的人，因?yàn)樗麄兡ゾ毩四愕囊庵�。感激蔑視你的人，因�(yàn)樗麄冇X(jué)醒了你的自尊。感激拋棄你的人，因?yàn)樗麄兘虝?huì)了你獨(dú)立。學(xué)會(huì)感恩，感激身邊的一切，常懷一顆感恩的心去聆聽(tīng)周?chē)�的一切，你�?huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生活竟然如此美好。

　　所以，學(xué)會(huì)贊美，不要吝嗇你的掌聲和鮮花。學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，常常奉獻(xiàn)自己的一份愛(ài)心。學(xué)會(huì)感恩，化解矛盾，驅(qū)趕煩惱，充滿喜樂(lè)。

　　心懷感恩，不需要高調(diào)宣揚(yáng)，心懷感恩，不需要山盟海誓，有時(shí)一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一次舉手之勞……都會(huì)給人帶來(lái)溫暖，給人帶來(lái)希望，那就是感恩。我們?cè)诟卸鲃e人的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)感恩自己，感恩自己給別人帶來(lái)了快樂(lè)，給自己帶來(lái)了幸福。讓我們細(xì)心去栽培，用心去呵護(hù)！讓我們時(shí)時(shí)心懷感恩，感恩生活的`贈(zèng)予，感恩生命的多彩，感恩一切的一切，心懷感恩，快樂(lè)生活！

　　二、敬業(yè)做事：

　　愛(ài)崗敬業(yè)是一種。任何人都有追求榮譽(yù)的天性，都希望最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，靠的是什么？靠的就是在自己平凡的崗位上認(rèn)真的工作。你要企業(yè)欣賞自己的價(jià)值，就得給企業(yè)增加價(jià)值。象我們這樣的企業(yè)，工作環(huán)境比較艱苦，但我們的員工仍然在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，我們的企業(yè)正因?yàn)橛邢筮@樣具有敬業(yè)的員工隊(duì)伍，才能取得現(xiàn)在的輝煌業(yè)績(jī)。

　　愛(ài)崗敬業(yè)也是一種態(tài)度。每一天都是平凡的，但每一天也是精彩的，每一天的事都是瑣碎的，但每一件事我們都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。在工作中我們不要問(wèn)企業(yè)為我們做了什么？而要問(wèn)，我們?yōu)樽约旱钠髽I(yè)做了什么？在工作中要全心全意、盡職盡責(zé)，每天要做的比自己份內(nèi)的工作多一點(diǎn)，做的比別人期望的更多一點(diǎn)。

　　愛(ài)崗敬業(yè)更是一種境界。當(dāng)我們將愛(ài)崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時(shí)，我們就會(huì)在工作上少一些計(jì)較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé)任，少一些懶惰，多一些上進(jìn)心。有了這種境界，我們就會(huì)倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，把工作做得盡善盡美，從而贏得別人的尊重和認(rèn)可。

　　在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，常有一些人經(jīng)常在抱怨：抱怨發(fā)展機(jī)會(huì)少，抱怨工作壓力大，抱怨工資低，抱怨命運(yùn)不公，就是在這種懷才不遇的自怨自艾中浪費(fèi)了光陰，虛度了青春，在不知不覺(jué)中度過(guò)了自己生命中最美好的時(shí)光，這是值得我們深刻思考的，所以無(wú)論在任何一個(gè)平凡的崗位，都應(yīng)該充滿激情去做好每一件事，平凡的我們一樣能夠奉獻(xiàn)，這樣才無(wú)愧于我們的青春。

　　所以，我們現(xiàn)在的工作來(lái)之不易，我們要為擁有這份工作而感恩，我們要將這份感恩之情轉(zhuǎn)化為對(duì)工作的敬業(yè)負(fù)責(zé)。

　　感恩做人，敬業(yè)做事是我們快速成長(zhǎng)，踏上成功的不二法門(mén)，什么是成功？成功就是設(shè)定目標(biāo)并努力去完成。那么要獲取成功，在平常的工作中就要做到以下幾點(diǎn)：

　　1、天下無(wú)事不可為

　　人在追求成功的歷程中，要牢記“天下無(wú)事不可為”。成功者不放棄，放棄者不成功。成功屬于勤奮者，只有相信自己，為成功去努力的人，才可能成功。考驗(yàn)一個(gè)人的勇氣，往往不是看他敢不敢死，而是看他敢不敢活下去，成功的人并不是比普通人有運(yùn)氣，只是比普通人多了堅(jiān)持5分鐘的勇氣，其實(shí)這里沒(méi)有更多的秘訣，就是做什么事都要堅(jiān)持、堅(jiān)持再堅(jiān)持。

　　2、過(guò)去不等于未來(lái)

　　過(guò)去你成功了，并不代表未來(lái)還會(huì)成功。過(guò)去失敗了，也不代表未來(lái)就要失敗。成功和失敗都不是最終結(jié)果，它只是人生過(guò)程中的一個(gè)事件。因此，這個(gè)世界上不會(huì)有永恒成功的人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)失敗的人。

　　3、積極主動(dòng)的心態(tài)

　　在工作中做事要用心、專(zhuān)心、耐心、熱心，這樣做事才會(huì)順心，愛(ài)心才能常在。人擁有了愛(ài)心，才有了行動(dòng)上的積極，工作中只有做到了積極主動(dòng)，才能把工作當(dāng)快樂(lè)、當(dāng)樂(lè)趣，當(dāng)成最好的感恩方式。所以，我們?cè)谟酶卸鞯男淖鋈说耐瑫r(shí)，要把快樂(lè)、積極向上的態(tài)度帶入工作中。

　　4、做萬(wàn)全準(zhǔn)備

　　人人都渴望成功，但要追求成功就必須全力以赴，事前要做萬(wàn)全準(zhǔn)備。我們的一生中都會(huì)遇到過(guò)很多機(jī)會(huì)，有的人把握住了，有的人擦肩而過(guò)，這就應(yīng)了那句話“機(jī)遇是為有準(zhǔn)備的人而準(zhǔn)備的”。機(jī)遇=機(jī)會(huì)+準(zhǔn)備。

　　5、細(xì)節(jié)決定成敗

　　每個(gè)人都想做大事，可能對(duì)小事或瑣碎事而不屑或不愿做，這樣往往一事無(wú)成。蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人在多數(shù)情況下，還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。當(dāng)然，做大事固然可敬，但能夠積極認(rèn)真、善始善終的做好每一件小事，更是一個(gè)成功者具備的最基本素質(zhì)。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者。更不缺少各類(lèi)健全完善的管理制度，缺少的是對(duì)這些規(guī)章制度不折不扣的執(zhí)行。所以，無(wú)論做人、做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起。

　　敬業(yè)是感恩的外在表現(xiàn)，放棄敬業(yè)就是不懂感恩，懷著一顆感恩的心，堅(jiān)守自己的崗位，并為之付出努力，是我們的生存的基礎(chǔ)。因此只要我們?cè)敢鈶阎�一顆感恩的心愉快的投入到工作中，那么就會(huì)體驗(yàn)到平凡與精彩是如此容易轉(zhuǎn)換。

　　感恩做人，敬業(yè)做事是種高貴品質(zhì)、是種高尚人格、也是一種生活態(tài)度，擁有了這種做人做事的態(tài)度，我們將會(huì)以坦蕩的心境應(yīng)對(duì)生活和工作中的酸甜苦辣，讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩。

　　懂得感恩和敬業(yè)的人，就是離成功和幸福最近的人。

　　讓我們擁有一顆感恩和敬業(yè)之心吧，在平凡的崗位上展現(xiàn)我們的才華，為公司的今后發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

　　我的演講完了，謝謝大家。

關(guān)于做人的演講稿范文 篇15

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　如果把考場(chǎng)比作戰(zhàn)場(chǎng)，那么中考的硝煙剛剛過(guò)去，初一初二同學(xué)們的期末考試的戰(zhàn)鼓就要敲響了。

　　自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信�！罢\(chéng)信做人”，“誠(chéng)信考試”，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。我校學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹(shù)道德新風(fēng)。

　　誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。正如孔子所說(shuō)“言必信，行必果”，即“人無(wú)信不立”。在全社會(huì)倡導(dǎo)誠(chéng)信的今天，作為接受教育最充分的學(xué)生，更應(yīng)該做誠(chéng)信之表率。

　　莘莘學(xué)子，應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信為本，生活中處處不忘，考試時(shí)自然也不能忘。誠(chéng)實(shí)守信是一種良好的品德，它可以讓我們把最真實(shí)的一面展現(xiàn)出來(lái)。在考試時(shí)，誠(chéng)信可以限度地檢測(cè)出我們的水平。它不僅僅是考察我們的學(xué)習(xí)和分?jǐn)?shù)，它同時(shí)也在測(cè)試我們的道德品質(zhì)。

　　記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德�！倍�今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡�。誠(chéng)信就是其中之一。李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！毙稳菡\(chéng)信的分量比大山還重。孔子說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”意在“沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。

　　誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，馬上我們就要迎來(lái)期末考試了，考試，作為一種較好的相對(duì)公平的測(cè)試評(píng)價(jià)形式，不僅能測(cè)試對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度，學(xué)習(xí)技巧和記憶力；評(píng)估學(xué)習(xí)質(zhì)量，更能測(cè)試每位同學(xué)是否做到了誠(chéng)信！

　　我們，應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，時(shí)刻衡量自己是否做到了真誠(chéng)信實(shí)。這次的期末考試就是一次檢測(cè)。如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，想通過(guò)投機(jī)取巧的方式獲得暫時(shí)的小利益，不僅是對(duì)自身能力的否定和蔑視，是對(duì)學(xué)校良好風(fēng)氣的褻瀆，更會(huì)丟掉誠(chéng)信，丟掉做人的尊嚴(yán)。這豈不是撿了芝麻丟西瓜？

　　在此，我們真誠(chéng)呼吁每位同學(xué)能夠從自身做起，嚴(yán)于律己，并及時(shí)用自己剛正不阿的實(shí)際行動(dòng)影響和感化周邊的同學(xué)，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，多一份自覺(jué)，多一些提醒，讓弄虛作假的行為遠(yuǎn)離我們；讓校園的空氣更為純凈；讓誠(chéng)信的種子在我們心底萌芽；讓正義的風(fēng)氣在我校弘揚(yáng)。

　　誠(chéng)信是一種自尊、自重、自愛(ài)，真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)�！庇辛嘶鸸�，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁，“山無(wú)脊梁，要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱(chēng)王；人無(wú)脊梁，別做人�！�

　　“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”，我誠(chéng)信，所以我美麗；我誠(chéng)信，所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)！用誠(chéng)信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。

　　最后，預(yù)祝大家這次考試成功，為自己的誠(chéng)信取得滿分。

關(guān)于做人的演講稿范文 篇16

　　各位老師，各位同學(xué)：

　　大家好！

　　今天國(guó)旗下的主題是《誠(chéng)信是做人的根本》。

　　什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守、講信用。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德，是生活中不可缺少的高貴品質(zhì)。誠(chéng)信是金，但黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重。

　　講一個(gè)故事，古代有一個(gè)國(guó)王要選一個(gè)王位繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一粒花種，并說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花，就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。最后，他被選中了。為什么呢？因?yàn)�，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過(guò)，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)的花匠，而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)孩子正是用自己的誠(chéng)實(shí)澆出了最美麗的品德之花。這個(gè)故事告訴我們誠(chéng)信是做人的根本，也是我們做人處世的原則。世界上很多國(guó)家非常重視誠(chéng)信教育，因?yàn)榻逃龑W(xué)生成為一名誠(chéng)實(shí)守信的公民比學(xué)好一門(mén)學(xué)科重要的多，因?yàn)橐粋�(gè)國(guó)家如果喪失了誠(chéng)信，更談不上發(fā)展和強(qiáng)大了。

　　社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，國(guó)家的變革，在這個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，我們要秉持我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，我們要把誠(chéng)信教育滲透到學(xué)校的每個(gè)角落，扎根到每個(gè)人的心田里，讓誠(chéng)信教育伴隨我們成長(zhǎng)，讓我們不僅能學(xué)到知識(shí)，更能在自己的世界里種植一顆美德的種子，這顆美德的種子，將伴你一生，會(huì)告訴你人生的意義和價(jià)值。

　　同學(xué)們！誠(chéng)實(shí)守信是人“立身之本，發(fā)展之需”�！罢\(chéng)實(shí)守信”這四個(gè)字，他會(huì)讓你得到更多寶貴的東西，收獲更多快樂(lè)！更多幸福！！同學(xué)們！讓我們行動(dòng)起來(lái)，樹(shù)立“我誠(chéng)信，我快樂(lè)”的理念，做誠(chéng)信事，講誠(chéng)信話，從我做起，從今天做起，從點(diǎn)滴做起！讓誠(chéng)實(shí)守信在我們學(xué)校生根發(fā)芽，開(kāi)花果！讓誠(chéng)實(shí)守信在我們的校園處處洋溢著芬芳！讓誠(chéng)實(shí)守信伴隨著你們走向成功，走向輝煌！

關(guān)于做人的演講稿范文 篇17

　　低調(diào)不是低人一等，不是一味的忍讓?zhuān)�也不是與世無(wú)爭(zhēng);而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進(jìn)的攻伐之術(shù)，是一種不爭(zhēng)而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練;而是一種均衡之術(shù)，是一種不保守不偏激的態(tài)度，是一種一和為貴的生存智慧。低調(diào)是謙卑，學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱的表現(xiàn);而是一種智慧。做人保持謙卑，放下架子，不張揚(yáng)，也不張狂，既是一種態(tài)度，也是一種作為;既是人生的一種品味，也是人生的一種境界。

　　低調(diào)是寬容，低調(diào)不是懦弱，也不是忍讓;而是一種寬容。寬容是一種堅(jiān)強(qiáng)，而不是軟弱;寬容是以退為進(jìn)，是積極的防御;寬容所體現(xiàn)出來(lái)的退讓是有目的有分寸的，主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中。寬容是水，給人以清爽;寬容是秋，給自己成熟;寬容是德，它寬恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。

　　低調(diào)是不爭(zhēng)，《道德經(jīng)》中稱(chēng)：“以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)，”不爭(zhēng)，并非是一種消極逃避，百事退讓;不爭(zhēng)其實(shí)是一種低調(diào)的‘爭(zhēng)’，是一種‘善勝’的‘爭(zhēng)’，是‘天下莫能與之爭(zhēng)’的符合天道的‘爭(zhēng)’。低調(diào)是大智若愚，大智若愚是有大智慧的人，不賣(mài)弄聰明，表面上好像很苯、意思非常明白，就是有智慧有才能的人，外表給人以很愚笨的感覺(jué);大智若愚是一種低調(diào)，是在平凡中表現(xiàn)不平凡，在消極中表現(xiàn)積極，在無(wú)備中表現(xiàn)有備，在靜中觀察動(dòng)，在暗中分析明。因此，它更具有優(yōu)勢(shì)。

　　低調(diào)是自我保護(hù)，在這個(gè)世界上最難的事是與人相處，在與人相處中，若不懂低調(diào)，就會(huì)遭到別人的排擠、打擊，甚至招致災(zāi)禍。低調(diào)做人，低調(diào)處世，才會(huì)在那些所謂的‘強(qiáng)者’面前更好地存在和發(fā)展，才能更有效地保護(hù)自己。

　　中庸是周全，中庸思想強(qiáng)調(diào)的是一種重要做事原則;是從實(shí)際出發(fā)，從自己所處的境地出發(fā)，從日常生活的瑣事出發(fā)，實(shí)事求是，并見(jiàn)機(jī)行事。中庸思想強(qiáng)調(diào)要認(rèn)清環(huán)境，認(rèn)清自我，周全考慮，這是做事成功的保證。

　　中庸是忍耐，中庸思想認(rèn)為，小不忍則亂大謀，凡需要忍耐，只有忍耐才能有大成;人要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之大道也;致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”中庸是靈活，‘與時(shí)皆行’、‘動(dòng)靜不失其時(shí)’，也就是‘時(shí)中’;‘時(shí)中’即‘中’，而因其‘時(shí)’，得其‘中’。所謂經(jīng)也，因其‘時(shí)’;所謂權(quán)也，有經(jīng)有權(quán)，故能變通;宋代著名理學(xué)家朱熹給《中庸》加注說(shuō)：“中者，不偏不倚，無(wú)過(guò)不及之名”，從中我們可以看出中就是不偏激，不要走極端，不要不及，也不要過(guò)頭;中就是要我們做什么事情都要有個(gè)‘度’，把握好分寸。鋼刀雖利易折斷，水流雖細(xì)能克堅(jiān)，忍小節(jié)才能獲大勝。在當(dāng)今社會(huì)中，與人相處的過(guò)程中，凡事處理的稍有不當(dāng)，就會(huì)招致很多麻煩，輕則工作生活不愉快，重則影響職業(yè)生涯家庭幸福;因此無(wú)論做人還是做事關(guān)鍵在于把握好度，說(shuō)白了就是一句話，做人要低調(diào)，做事要中庸。

　　低調(diào)和中庸一直被多人誤解，其實(shí)低調(diào)不是低人一等，不是一味的忍讓?zhuān)�也不是與世無(wú)爭(zhēng);而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進(jìn)的攻伐之術(shù)，是一種不爭(zhēng)而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練;而是一種均衡之術(shù)，是一種不保守不偏激的態(tài)度，是一種一和為貴的生存智慧。富蘭克林是美國(guó)的開(kāi)過(guò)元?jiǎng)字�一，他年輕時(shí)帶著一股初生牛犢不怕虎的闖勁，有一次他去一位老前輩家做客，昂首挺胸地走進(jìn)那座低矮的小茅屋，進(jìn)門(mén)‘嘭’的一聲，他的額頭撞在門(mén)框上，腫了一大塊，老前輩小著出來(lái)迎接說(shuō)：“很痛嗎?你知道嗎?這是你今天來(lái)拜訪我最大的收獲，”一個(gè)人要想洞明世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住‘低頭’，富蘭克林記住了，所以成功了。據(jù)說(shuō)三過(guò)時(shí)期的賈詡是比諸葛亮還要聰明的人，他一生做了很多聰明事，投降曹操后，他一直低調(diào)做人，中庸做事，作為從敵人陣營(yíng)里投降過(guò)來(lái)的人，賈詡是曹操所有謀士里結(jié)局最好的一位，可以說(shuō)賈詡為人處事的原則正是他智慧的體現(xiàn)。低調(diào)做人是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略。欲成事者必須得寬容人，進(jìn)而才能為人們所說(shuō)的，這個(gè)人能立世地根基，有了穩(wěn)固的根基，才能枝繁葉茂、碩果累累。當(dāng)然，要加固這一根基，就需要我們?cè)谄匠Ｗ鍪碌倪^(guò)程中，中庸、平和、不偏不倚、穩(wěn)步前進(jìn)，宋代理學(xué)家程頤說(shuō)過(guò)：“中者，天下之正道，庸者，天下之定理，”平常與通常是持中的結(jié)果，就像數(shù)學(xué)中的正態(tài)分布曲線，越是中間區(qū)域概率越大。事件顯得平常，所以從表現(xiàn)上來(lái)看，最和偕的處世方式，往往很平常，很普通就像圍棋手不緊不慢地招下子兒�？鬃邮且粋�(gè)出世大師，他不如顏回仁德，卻可以叫他通權(quán)達(dá)變;他不及子貢有辨才，卻可以叫他收斂鋒芒;他不及子張矜莊，卻可以叫他隨和�？鬃硬痪邆渌麄兏魅说拈L(zhǎng)處卻又避免了他們的短處，他之勝于人，就在中庸之道。低調(diào)做人，中庸做事，不僅可以保護(hù)自己，融入人群，與人們和諧相處;也可以讓人在暗中蓄積力量，然后悄然潛行，在不顯山也不露水中成就事業(yè)，反過(guò)來(lái)說(shuō)：做人若不懂得低調(diào)，就會(huì)處處碰壁;做事若不懂得中庸，就會(huì)處處受阻;這一點(diǎn)無(wú)須舉列，歷史和現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)給了我們很多教訓(xùn)。

　　所以為人出世要低調(diào)也要中庸，做人要低調(diào)，也要能方能圓，做事要中庸，也要能進(jìn)能退，人生旅途中困難太多，要想成功就的低調(diào)做人，中庸做事，還要克服自身，然而克服自身的障礙事實(shí)上也是最困難的事情，也并非能克服自身的障礙的人就一定會(huì)成功;不管是否成功都要時(shí)刻自我反省，提升自身價(jià)值。

關(guān)于做人的演講稿范文 篇18

　　敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　今天我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。

　　我是個(gè)中學(xué)生，從小就受過(guò)很多關(guān)于誠(chéng)信的教育，也知道中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;程門(mén)立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)……回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎?

　　早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

　　而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，西夷犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

　　我想，不用我再列舉更多的事例，大家都已經(jīng)明白。擁有誠(chéng)信，利國(guó)利民，丟失誠(chéng)信，毀國(guó)害人啊。

　　誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

　　誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;

　　也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!

關(guān)于做人的演講稿范文 篇19

　　“誠(chéng)信”二字，對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生吧。在生活中經(jīng)常有人說(shuō)“做人要以誠(chéng)信為本”，生意人做生意也講究一個(gè)誠(chéng)字，可是買(mǎi)著卻不放心，經(jīng)常問(wèn)“這東西假不假”，“別坑我”……諸如此類(lèi)的話，這說(shuō)明了什么，“誠(chéng)信”二字似乎成了人們口上說(shuō)，實(shí)際上不做的東西。

　　有一件事讓我真正體會(huì)到了誠(chéng)信的含義。一次去火車(chē)站，成火車(chē)去奶奶家玩，上了火車(chē)，和對(duì)坐的人聊的很投入，突然我想去wc可是人太多了，東西那不了，這可怎么辦，只見(jiàn)那人對(duì)我說(shuō)“小妹妹，你去吧，我?guī)湍憧窗�，放心少不了�！笨此�那樣子不象是壞人，于是就去了，去了好長(zhǎng)好長(zhǎng)時(shí)間，回來(lái)了，又和她聊了起來(lái)，過(guò)了一會(huì)我到站了，她也下了車(chē)，這是，我突然想起，她不是說(shuō)她比我早到地方嗎，怎么和我一起下車(chē)，于是我問(wèn)了她，她說(shuō)：“剛才給你看包時(shí)，我正好該下車(chē)了，可看你還沒(méi)來(lái)，就等你，沒(méi)撈著下車(chē)，所以就……”我怔住了，多么好的人啊，就為了“誠(chéng)信”二字得繞這么多路，我終于體會(huì)到了誠(chéng)信的力量……

　　為了實(shí)現(xiàn)妻子的諾言，曾子殺豬，教導(dǎo)了孩子要誠(chéng)實(shí);為了實(shí)行變法，公孫鞅立木取信，得到了百姓的信任，推行了變法;為了實(shí)現(xiàn)自己對(duì)楚王的諾言，晉文公退避三舍，最終成了春秋五霸的霸主之一;為了實(shí)現(xiàn)……

　　為了講誠(chéng)信，從古至今的事例還很多。愿所有人以誠(chéng)信為本，處處講誠(chéng)信，讓世界變的更美好!

關(guān)于做人的演講稿范文 篇20

　　各位、各位老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天，我講的話題是：誠(chéng)信考試，誠(chéng)實(shí)做人。

　　本學(xué)期即將結(jié)束，同學(xué)們又迎來(lái)了期末考試，準(zhǔn)備接受學(xué)校、老師和家長(zhǎng)的檢閱。面對(duì)期末考試，同學(xué)們應(yīng)該做到誠(chéng)信考試，誠(chéng)實(shí)做人。

　　孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可”，可見(jiàn)“有信”是做人的根本。我們需要讓誠(chéng)信的種子，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng)。幾千年來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的佳話不絕于耳，廣為流傳。商鞅立木取信，獲得百姓的信任，從而推行新法�，F(xiàn)在，誠(chéng)實(shí)守信，已被人們廣泛地實(shí)踐到修身立業(yè)之中，“一諾千金”、“一言九鼎”，正是人們講究誠(chéng)信的高度概括和真實(shí)體現(xiàn)。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量。對(duì)于學(xué)生而言，重視誠(chéng)信考試，是責(zé)任感的體現(xiàn)；誠(chéng)信應(yīng)考，則是道德品格的體現(xiàn)。相信，當(dāng)你手捧著充滿“誠(chéng)信”的答卷，面對(duì)老師，面對(duì)父母時(shí)，他們一定會(huì)因你擁有如此崇高的品質(zhì)而驕傲，同時(shí)，你也會(huì)為自己感到自豪。

　　同學(xué)們作為21世紀(jì)青年學(xué)生，更要繼承和中華民族的這一傳統(tǒng)美德，并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)廣大。有的學(xué)生平時(shí)不努力，考試的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳甚至違紀(jì)作弊。同學(xué)們，這做法就是不誠(chéng)信的表現(xiàn)，一時(shí)蒙混過(guò)關(guān)，卻永遠(yuǎn)丟失了自己誠(chéng)實(shí)的人格。惟有誠(chéng)實(shí)才能無(wú)愧于自己的靈魂，惟有誠(chéng)信才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代。

　　同學(xué)們，面對(duì)期末考試和即將到來(lái)的暑假生活。為此，就“誠(chéng)信考試誠(chéng)實(shí)做人”的話題，我向全體同學(xué)提出以下要求和倡議：

　　1、樹(shù)立學(xué)校個(gè)人誠(chéng)信形象：熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)班級(jí)、熱愛(ài)老師和同學(xué)；嚴(yán)格遵守《學(xué)生日常行為規(guī)范》，在考風(fēng)和行為方面做到：不說(shuō)謊，不抄襲，不作弊；不隱瞞自己和他人的錯(cuò)誤，有錯(cuò)就改；說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，言必信，行必果；不貪便宜，明辨是非；為人誠(chéng)實(shí)，講信用，重信譽(yù)。努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，做一個(gè)對(duì)同學(xué)、對(duì)班級(jí)有益、對(duì)學(xué)校有貢獻(xiàn)講誠(chéng)信的大名分院學(xué)子。

　　2、樹(shù)立家庭個(gè)人誠(chéng)信形象：熱愛(ài)家庭，孝敬父母、長(zhǎng)輩，提倡儉樸生活，合理消費(fèi)；在暑假期間，積極參加社會(huì)實(shí)踐，為父母分擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)；言行一致，勇于負(fù)責(zé)。

　　3、樹(shù)立社會(huì)個(gè)人誠(chéng)信形象：明理誠(chéng)信，嚴(yán)守公民道德；實(shí)事求是，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚；真誠(chéng)待人，恪守承諾；崇尚科學(xué)，追求真知，做一個(gè)有知識(shí)、有道德、守法律的公民。

　　同學(xué)們、老師們，讓我們樹(shù)立起“做誠(chéng)信事、做誠(chéng)實(shí)人”的誠(chéng)信觀念，培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)，珍視誠(chéng)信價(jià)值，推動(dòng)誠(chéng)信教育。

　　最后，祝同學(xué)們都能夠在這次考試中獲得滿意的成績(jī)，為自己的誠(chéng)信贏得滿分！

　　謝謝大家！

關(guān)于做人的演講稿范文 篇21

　　首先，我覺(jué)得我必須給大家說(shuō)的一個(gè)問(wèn)題是“如何做人怎樣做人做一個(gè)什么樣的人”在場(chǎng)的有哪位同學(xué)能回答我這個(gè)問(wèn)題嗎或者說(shuō)說(shuō)自己的想法也行，有嗎看來(lái)大家還是顯得有些羞澀了。

　　我個(gè)人覺(jué)得做人是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。或許很多人剛開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)題目就會(huì)發(fā)笑，難道我連人都不會(huì)做嗎不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽(tīng)到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟。可見(jiàn)，做人不是個(gè)小問(wèn)題，而是大問(wèn)題，是每個(gè)人一生的必修課。人來(lái)一世，無(wú)外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒(méi)有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的'通則，一定有它的技巧與規(guī)律。這里只能說(shuō)些小道理，大提示。

　　一、做個(gè)有志向的人

　　“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”拿破侖也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”這些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問(wèn)問(wèn)你的志向在那里，要問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有信心。

　　二、做個(gè)善良的人

　　“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢(qián)，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有

　　真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)你想不想善良。

　　三、做個(gè)有教養(yǎng)的人

　　中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有教養(yǎng)。

　　四、做個(gè)樂(lè)觀的人

　　人到世間，不是為苦惱而來(lái)，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒(méi)有樂(lè)趣，世上沒(méi)有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂(lè)的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭；你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和；你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂(lè)聽(tīng)贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂(lè)。擁有一顆快樂(lè)之心，見(jiàn)到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見(jiàn)到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩。快樂(lè)不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足快樂(lè)，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂(lè)觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問(wèn)問(wèn)自己樂(lè)觀了沒(méi)有。

　　五、做個(gè)寬容的人

　　海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛(ài)人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無(wú)光，路會(huì)越走越窄。人間的是非善惡喜樂(lè)，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會(huì)越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是能識(shí)實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容，曉之以理，動(dòng)之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無(wú)論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會(huì)忘記，忘記是對(duì)自己的最好保護(hù)，學(xué)會(huì)

　　感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿陽(yáng)光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問(wèn)問(wèn)自己寬容大度了沒(méi)有。

　　六、做個(gè)實(shí)在的人

　　踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機(jī)會(huì)，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機(jī)。小事不想做，必然大事做不了，對(duì)工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。做老實(shí)人，講老實(shí)話，干老實(shí)事，這才是長(zhǎng)久和根本。所以，做人，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否實(shí)在。

　　七、做個(gè)智慧的人

　　有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。知識(shí)是靜態(tài)的，人有了知識(shí)，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒(méi)有智慧，充其量不過(guò)是一本記載著知識(shí)的書(shū)。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒(méi)有智慧，方向本身是沒(méi)有意義的。智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)�？詹拍苌�慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒(méi)有智慧。

　　八、做一個(gè)正直的人

　　做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無(wú)私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會(huì)贏得他人的信賴(lài)與尊敬。己不正，何以正人正直的人不謀私，不貪利，不文過(guò)飾非，不偷奸�；�，不阿諛?lè)畛�，不溜須拍馬，不陽(yáng)奉陰違，平等待人，公正處事。說(shuō)話有根有據(jù)，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，說(shuō)該說(shuō)的就說(shuō)，該做的就做，說(shuō)的都是真話，做的都是正事。心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計(jì)，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺(tái)上說(shuō)君子言，臺(tái)下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問(wèn)問(wèn)自己是否正直、公道。

　　九、做一個(gè)謹(jǐn)慎的人

　　智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過(guò)百次草率行動(dòng)，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基礎(chǔ)。一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來(lái)災(zāi)禍的言語(yǔ)，有招來(lái)恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠(yuǎn)慮在先，就能近處無(wú)危。處順境飄飄然，洋洋得意，wow gold，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問(wèn)問(wèn)你謹(jǐn)慎了沒(méi)有。

　　以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無(wú)瑕疵，怎可無(wú)遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒(méi)有做不到的事。我是誰(shuí)我怎樣如何做人我能干什么我做得怎樣我要到哪里去在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。

關(guān)于做人的演講稿范文 篇22

　　下午好!

　　今天我演講的題目是《經(jīng)典誦讀，愛(ài)我中華》

　　我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)中不但有很多有趣的故事，我還認(rèn)識(shí)了許多好朋友。我愿和白雪公主與七個(gè)小矮人一起唱歌跳舞;我愿像小王子一樣有一顆純潔的心靈;我更愿賣(mài)火柴的小女孩來(lái)到我們中間，和我們一起學(xué)習(xí)，一起生活。擺脫貧窮與痛苦。我有太多的愿望與幻想，因?yàn)橥�話給我插上了想像的翅膀，正當(dāng)我在童話王國(guó)中自由翱翔的時(shí)候，校園內(nèi)吹起了吟誦經(jīng)典之風(fēng)。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這是低年級(jí)同學(xué)吟誦三字經(jīng);“趙錢(qián)孫李，周吳鄭王”這是三年級(jí)在吟誦百家姓;“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”這是四年級(jí)在吟誦唐詩(shī)，那是五年級(jí)在吟誦宋詞，看，大哥哥大姐姐手里捧的是名著。

　　書(shū)聲瑯瑯，古韻叮咚，真好聽(tīng)，真好聽(tīng)!讓我們一起吟誦。我們?cè)谝髡b中識(shí)字，我們?cè)谝髡b中明理，我們?cè)谝髡b中潛移默化的學(xué)會(huì)了做人做事。

　　我最大的收獲是從《弟子規(guī)》里學(xué)到了讀書(shū)方法。“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要。”這條讀書(shū)學(xué)習(xí)的方法正切中我的要害，我讀書(shū)時(shí)眼在書(shū)上，嘴也在念，可心已經(jīng)飛到九霄云外。自從讀了這句話，我就開(kāi)始在學(xué)習(xí)時(shí)盡量不左顧右盼，心不在焉，而是專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)，讀書(shū)，寫(xiě)字。說(shuō)來(lái)也奇怪，我的學(xué)習(xí)效率

　　竟然大大提高，作業(yè)做的又快又好，剩余的時(shí)間我就可以快樂(lè)地玩了。

　　以前班里同學(xué)借東西老是拖拖拉拉不還，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》， “借人物，及時(shí)還，后有急，借不難。”的道理以后，班上同學(xué)的這種行為在不知不覺(jué)中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書(shū)，咱倆一起看一本。一些同學(xué)有頂撞父母的不良習(xí)慣，但自從念了《弟子規(guī)》中“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。”的句子，很快明白了自己的錯(cuò)誤，知道了孝敬長(zhǎng)輩是一個(gè)人最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)，逐漸地改正了自己的壞習(xí)慣。把孝順作為自己懂事的行動(dòng)。

　　這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典句子，已經(jīng)悄悄的走進(jìn)了我們的生活，正如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，時(shí)刻指導(dǎo)著我們們的言行與思想，它在微笑地告訴我們，怎樣才可以成為一個(gè)真正高尚的人。

　　誦讀之路，充滿了快樂(lè);文化經(jīng)典，帶給我幸福，帶給我滿足，置身于書(shū)聲瑯瑯的校園，我深深地相信，今天我們是讀經(jīng)誦典的稚子孩童，明日便是德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。正是“一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，讓我們攜起手來(lái)，誦讀經(jīng)典學(xué)習(xí)做人。

關(guān)于做人的演講稿范文 篇23

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家晚上好。

　　我相信在座的應(yīng)該都學(xué)過(guò)《陋室銘》這首詞。

　　山不在高，有仙則名！

　　水不在深，有龍則靈！

　　父母不論貧窮富有，只要愛(ài)我們就行。

　　我們不論長(zhǎng)相如何，只要爭(zhēng)氣就行！

　　演講怎么樣，還是大家說(shuō)了才行！

　　我是來(lái)自4班的劉建橋，今天我要為大家?guī)��?lái)的演講題目是《感恩父母，感謝你們一路陪我走來(lái)》。

　　同學(xué)們，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，是誰(shuí)把我們帶到這個(gè)世界上來(lái)呢？（觀眾互動(dòng)）對(duì)，大家說(shuō)的很對(duì)，是父母把我們帶到世界上來(lái)的，是啊十多年前的某一天，我的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我的到來(lái)。但當(dāng)我來(lái)世上的那一刻起，父母卻多了一項(xiàng)繁榮的工作――照顧我！盡這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母卻毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我長(zhǎng)大。為了給我一個(gè)舒適的'生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。

　　古語(yǔ)說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”我們一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)都離不開(kāi)父母的幫助。滴水之恩叮當(dāng)涌泉相報(bào)，因此，我們應(yīng)該懂得感恩，懂得感謝父母。

　　當(dāng)我第一次喊爸爸媽媽的時(shí)候，第一次獨(dú)立邁開(kāi)第一步的時(shí)候。第一次歪歪扭扭地寫(xiě)出一個(gè)字的時(shí)候……是父母在身邊耐心地教導(dǎo)我。

　　當(dāng)我們遇到困難的，能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人，是父母。當(dāng)我們收到委屈，犯錯(cuò)誤時(shí)，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人是，能毫不猶豫的原諒我們的人，是父母。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒�，�?huì)忠心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。

　　父母給予了我們生命，是父母辛勤的養(yǎng)育了我們，我們的成長(zhǎng)凝結(jié)著父母的心血。每一個(gè)人都是在父母的細(xì)心關(guān)懷下，百般呵護(hù)和辛苦養(yǎng)育下慢慢長(zhǎng)大的。父母的愛(ài)只能用偉大，無(wú)私來(lái)形容！他們甘愿為子女付出一切。父母之愛(ài)位于各種各樣的愛(ài)之上。

　　作為有孝心的子女應(yīng)該學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)處事，學(xué)會(huì)做人，不辜負(fù)父母的愿望，實(shí)現(xiàn)父母的期望。努力學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活，讓父母放心，讓父母欣慰，讓父母以你為自豪，這就是我們孝敬父母最大的實(shí)際行動(dòng)。

　　生活并非想象中那么完美，父母的辛勤是我們無(wú)法體會(huì)到的。但我們?cè)谏�活中可以讓父母為自己操心。在平常生活中，哪怕一句關(guān)心的話語(yǔ)，哪怕一碗自己做的泡面，都會(huì)慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，想做到……不難。今天，在你的心中，暗暗地告訴自己：讓我貧窮，我不愿意；讓我平庸，是不愿意；讓我孤獨(dú)，我不愿意；讓我不如別人，我更不愿意。為了我的父母，為了尊重和器重我的人，為了我自己，我將全力以赴！

　　現(xiàn)在，我想請(qǐng)?jiān)谧�的同學(xué)們回答我的一些問(wèn)題，回答一定要誠(chéng)實(shí)哦！不能背著娘心說(shuō)話哦”你爸爸媽媽養(yǎng)育你辛苦不辛苦“（觀眾）“你爸爸媽媽愛(ài)你不“（觀眾）”你愛(ài)你的爸爸媽媽不“（觀眾）……愛(ài)就大聲說(shuō)出來(lái)，好不好�。ㄓ^眾）跟著我一起喊出你一直不敢喊出來(lái)的話，自己認(rèn)為不好意思說(shuō)出來(lái)的話。123開(kāi)始……爸爸媽媽你們辛苦了！（觀眾）爸爸媽媽我愛(ài)你們�。ㄓ^眾）……給點(diǎn)掌聲為自己加油！

　　祝天下所有的父母能夠健健康康，開(kāi)開(kāi)心心每一天！

　　謝謝！

關(guān)于做人的演講稿范文 篇24

　　老師們、同學(xué)們：

　　大家好！

　　誠(chéng)信，即“誠(chéng)實(shí)、守信”之意。誠(chéng)實(shí)就是對(duì)他人開(kāi)誠(chéng)布公，不隱瞞，不欺騙；對(duì)自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)與信是辯證統(tǒng)一的，誠(chéng)信的基礎(chǔ)是誠(chéng)，如果人人都誠(chéng)實(shí)，那就必定是一個(gè)可信任的社會(huì)。誠(chéng)信是維系一個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的重要支撐體；誠(chéng)信是人類(lèi)的美德，是社會(huì)主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個(gè)人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務(wù)；誠(chéng)信是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會(huì)主義文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠(chéng)信問(wèn)題，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，事關(guān)個(gè)人、單位乃至國(guó)家、民族形象，是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力。社會(huì)呼喚誠(chéng)信，個(gè)人、組織、市場(chǎng)乃至國(guó)家需要誠(chéng)信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠(chéng)信，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的社會(huì)價(jià)值，積極探索誠(chéng)信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)人才。既然誠(chéng)信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)呢？首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠(chéng)信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會(huì)閱歷淺、責(zé)任意識(shí)薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生“誠(chéng)信危機(jī)”產(chǎn)生的主觀原因。但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點(diǎn)的，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識(shí)；開(kāi)放，傳統(tǒng)保守的觀念較少；競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)較強(qiáng)，富有創(chuàng)新等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長(zhǎng)，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨(dú)尊、心理逆反、不愿接受紀(jì)律約束等弊��；他們與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)少，社會(huì)閱歷淺，對(duì)社會(huì)上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認(rèn)識(shí)，容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會(huì)的本質(zhì)；他們雖然自我意識(shí)較強(qiáng)，但責(zé)任意識(shí)薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇后者；在當(dāng)今改革開(kāi)放的情況下，各種文化沖蝕著祖國(guó)，由于他們?nèi)狈�冷靜的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對(duì)自己的自律致使遭遇誠(chéng)信淪陷。當(dāng)前在大學(xué)生中開(kāi)展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時(shí)加強(qiáng)“修身”，防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。

　　學(xué)校對(duì)大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過(guò)分注重德育課程的知識(shí)化和分?jǐn)?shù)化，淡化了德育課程的人文，把德育變成了一門(mén)普通的文化課，這樣就會(huì)把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時(shí)代正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。中華民族的偉大復(fù)興對(duì)大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國(guó)家的未來(lái)，我們肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅(jiān)實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)，而且需要堅(jiān)定的意志，創(chuàng)新的能力，誠(chéng)信的品質(zhì)等等。而這些條件中最重要的就是誠(chéng)信品質(zhì)。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金！”這就是最好證明。

　　誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個(gè)基本規(guī)定。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠(chéng)信的纖繩。從這個(gè)小故事中不難看出誠(chéng)信自古以來(lái)就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。不僅如此學(xué)生誠(chéng)信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無(wú)信不立”，更是把誠(chéng)信提高到關(guān)系國(guó)家興亡的重要地位。因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠(chéng)信。

關(guān)于做人的演講稿范文 篇25

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　家風(fēng)，是指家庭或者家族流傳下來(lái)的家庭作風(fēng)和處事風(fēng)尚。它是經(jīng)前人教導(dǎo)、后人遵循、代代沿襲，凝古納新的一種文化和道德氛圍，是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。

　　《禮記》也曾提到：“所謂治國(guó)必先齊家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之�！奔绎L(fēng)是很重要的，只有通過(guò)家風(fēng)，家規(guī)，家庭教育，把好的思想和觀念流傳后代，傳遞到社會(huì)，才能弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀道德文化。

　　在我生活的這個(gè)環(huán)境也處處體現(xiàn)著這一點(diǎn)，就拿我的鄰居家來(lái)說(shuō)吧。我家的鄰居是一家三口，他們有一個(gè)兒子，和我同齡。叔叔阿姨從小對(duì)他的家教就很?chē)?yán)，因此，他的教養(yǎng)是很高的，周?chē)�的人家總是�?huì)夸他。由于從小我就和他一起玩，他們家的家規(guī)我也懂得不少。

　　“一言九鼎重千秋�！笔迨灏⒁碳业牡谝粭l家規(guī)便是“誠(chéng)信至誠(chéng)”誠(chéng)信是每個(gè)人安身立命的前提。生活在這個(gè)世界上，每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對(duì)自己最基本的信任，那就會(huì)成為人人避之的獨(dú)行者。小時(shí)候，我和其他孩子一樣，調(diào)皮搗蛋，古靈精怪�？倳�(huì)惹得大人們哭笑不得，也因此常常被訓(xùn)斥。這種事當(dāng)然是越少被大人知道越好啦，所以我總會(huì)“耍一些小聰明”。記得小時(shí)候，家里有只鳥(niǎo)兒，養(yǎng)了很久了，深得家里人的喜愛(ài)，當(dāng)然也包括我，心里早就被這只小動(dòng)物磨得癢癢的，一次實(shí)在忍不住了，我便打開(kāi)了籠子，把小鳥(niǎo)放出來(lái)玩，小小的鳥(niǎo)兒捧在手中，絨絨的，暖暖的，一遍一遍理著它的羽毛，正當(dāng)我欣喜時(shí)，小鳥(niǎo)突然撲騰兩下翅膀，我一驚，正發(fā)愣之際，手中的鳥(niǎo)兒已不知去向。當(dāng)時(shí)心中一片茫然，懊悔和不安占據(jù)在了我的心里，但同時(shí)也暗暗慶幸——還好沒(méi)人看見(jiàn)。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。當(dāng)?shù)弥�鳥(niǎo)兒不見(jiàn)了，媽媽一下子就“找上門(mén)來(lái)”，我只好從實(shí)招來(lái)，被批評(píng)了一頓。一打聽(tīng)，才知道我那時(shí)被鄰居的小孩看見(jiàn)了，媽媽問(wèn)他時(shí)，他就說(shuō)了出來(lái)。我知道了心中暗暗憤恨——都是朋友，都不幫忙照應(yīng)一下!……現(xiàn)在回想起來(lái)，其實(shí)他并沒(méi)錯(cuò)，他只是不想欺騙別人……

　　當(dāng)然做人也不只要有誠(chéng)信�！办o以修身，儉以養(yǎng)德”也是很重要。德才兼?zhèn)涞娜耸且揽款Ｖ球�誠(chéng)和簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。過(guò)分追求享樂(lè)、怠惰散漫，就無(wú)法振作精神：驕傲自滿、輕浮暴躁就不能陶冶情操。不重視自我完善，缺乏道德品格，意志就得不到應(yīng)有的錘煉，最終就會(huì)無(wú)以立身……

　　好家風(fēng)還有許多，“有好家風(fēng)的人”也仍不少，它們就像一束陽(yáng)光，照亮人生的道路;像一滴水，讓一滴滴的水匯成一條小溪;好家風(fēng)也像一盞明亮的燈，照亮了過(guò)去的的道路……

關(guān)于做人的演講稿范文 篇26

　　Good morning everyone!

　　今天我演講的題目是《讓誠(chéng)信成為我們的名片》。

　　1985年，張瑞敏剛到海爾上任(當(dāng)時(shí)稱(chēng)青島電冰箱總廠)。一天，一位朋友要買(mǎi)一臺(tái)冰箱，結(jié)果挑了很多臺(tái)都有毛病，最后勉強(qiáng)拉走一臺(tái)。朋友走后，張瑞敏派人把庫(kù)房里的400多臺(tái)冰箱全部檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)共有76臺(tái)存在各種各樣的缺陷。要么是螺絲沒(méi)擰緊，要么是柜門(mén)打不開(kāi)，還有的是一接電源就發(fā)出轟轟的巨響。張瑞敏把職工們叫到車(chē)間……

　　職工們提出，也不影響使用，便宜點(diǎn)兒處理給職工算了。當(dāng)時(shí)一臺(tái)冰箱的價(jià)格800多元，相當(dāng)于一名職工兩年的收入。

　　張瑞敏說(shuō)：“我要是允許把這76臺(tái)冰箱賣(mài)了，就等于允許你們明天再生產(chǎn)760臺(tái)這樣的冰箱。”他宣布，這些冰箱要全部砸掉，誰(shuí)干的誰(shuí)來(lái)砸。

　　正是因?yàn)檫@樣的狼性管理，正是因?yàn)樗麄冇酶钊庖话愕奶弁醋寙T工們記住了任何時(shí)候都要信譽(yù)至上，誠(chéng)信第一，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線，海爾集團(tuán)才有了這樣長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。早在20xx年海爾集團(tuán)全球營(yíng)業(yè)額就突破1000億元，成為中國(guó)第一個(gè)千億級(jí)規(guī)模的自主品牌，當(dāng)時(shí)評(píng)選世界最具影響力的100個(gè)品牌，海爾是中國(guó)唯一入選品牌。

　　我們班有個(gè)韓國(guó)同學(xué)，叫李相侖。有一天，他把文具盒、電子詞典等東西全部拿給我看，說(shuō)：“老師，看，全都是‘made in china’!”而實(shí)際上，他很多東西都是在韓國(guó)買(mǎi)的。聽(tīng)到這句話，讓我歡喜讓我憂。歡喜的是中國(guó)的小商品、制造業(yè)物美價(jià)廉，不僅非洲國(guó)家買(mǎi)，連美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家也買(mǎi)，聲名遠(yuǎn)播。憂的是一些商家品牌意識(shí)不強(qiáng)，商品價(jià)錢(qián)低、質(zhì)量差，東西粗制濫造，從而自毀名聲。

　　試想，我們的誠(chéng)信意識(shí)提高了，我們的品牌意識(shí)增強(qiáng)了，我們還會(huì)糾結(jié)于要不要買(mǎi)日貨，買(mǎi)進(jìn)口貨還是國(guó)產(chǎn)貨這樣的問(wèn)題嗎?

　　有這樣一個(gè)故事：一天晚上，一個(gè)軍官看見(jiàn)一個(gè)小孩子在路邊哭泣。軍官以為他迷路了，便想要幫助他�？墒鞘虑椴�沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，原來(lái)，小孩子在和伙伴們玩軍事游戲，他輪到站崗，到現(xiàn)在，大家都沒(méi)有來(lái)找他。而小孩子就一直站在那兒。小孩子的行為感動(dòng)了這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老軍人。軍官讓小孩子回家，小孩子說(shuō)：“沒(méi)有接到命令，不可以擅自離開(kāi)崗位!”軍官流露出慈愛(ài)而贊許的目光說(shuō)：“我是一個(gè)真正的軍官，現(xiàn)在我命令你回家!”小孩子這才心安理得地回家去了。這個(gè)真實(shí)的故事告訴我們，既然答應(yīng)了別人，就一定要認(rèn)認(rèn)真真地去完成。一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，就失去了整個(gè)人生。即使你的學(xué)歷再高，技術(shù)再精湛，別人也不會(huì)再信任你，最終你將會(huì)變得一無(wú)所有。誠(chéng)信創(chuàng)造感動(dòng)!

　　一個(gè)國(guó)家不講誠(chéng)信，就會(huì)失去民心;一個(gè)企業(yè)不講誠(chéng)信，就會(huì)失去市場(chǎng);一個(gè)人不講誠(chéng)信，就會(huì)失去友誼，失去信任。一個(gè)人如果經(jīng)常說(shuō)假話，說(shuō)話不算話，言行不一致，我們立馬會(huì)送他一個(gè)字：假!送他兩個(gè)字：好假!送他三個(gè)字，你真假!一旦貼上了這樣的標(biāo)簽，你就很有可能變得孤立無(wú)援，沒(méi)有朋友，沒(méi)有伙伴。

　　古人云：“言不信者，行不果。”對(duì)于一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信可以說(shuō)是立國(guó)之本，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人品則永遠(yuǎn)是第一位的，而誠(chéng)信又是人品的第一要素。誠(chéng)信是一張名片，一張使你受歡迎的名片，有了這張名片，你才會(huì)達(dá)到成功的彼岸。

關(guān)于做人的演講稿范文 篇27

　　尊敬的各位，老師們，同學(xué)們：

　　大家晚上好！

　　大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，是建設(shè)明天社會(huì)的主流力量，因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔誠(chéng)信教育是社會(huì)的期望之一，是科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的素質(zhì)要求。而大學(xué)生入世未深，受到當(dāng)代社會(huì)惡俗風(fēng)氣的影響不是太嚴(yán)重。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“廉潔修身，誠(chéng)信做人”教育，對(duì)培養(yǎng)他們的廉潔誠(chéng)信具有決定性意義�？梢栽谠搭^上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。那么，該如何提高大學(xué)生的“廉潔修身，誠(chéng)信做人”的自覺(jué)性呢？我覺(jué)得應(yīng)該從以下四方面做起：

　　1、從自身做起，從點(diǎn)滴做起

　　勿以事小而不為，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在大學(xué)生活期間，一定要時(shí)刻檢討自己的一言一行，一舉一動(dòng)，從而養(yǎng)成高尚的社會(huì)主義道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，努力做到：誠(chéng)實(shí)可信，言行一致，樂(lè)于助人，尊老愛(ài)幼，見(jiàn)義勇為，廉潔奉公、維護(hù)公共秩序，抵制不良社會(huì)風(fēng)氣。

　　2、增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、刻苦拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作

　　愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。愛(ài)國(guó)主義作為大學(xué)生的基本價(jià)值取向，將大大的增強(qiáng)大學(xué)生規(guī)范的自覺(jué)性。只要對(duì)自己的祖國(guó)賦予深厚感情和對(duì)人民的熱愛(ài)，才會(huì)關(guān)心祖國(guó)和為人民謀利益�？炭嗥床�的，就是奉獻(xiàn)、犧牲。只有那些能從個(gè)人狹益圈子中超越出來(lái)，能夠心系民族和面向民眾的人才會(huì)持久地?fù)碛羞@種。

　　3、培養(yǎng)下列信念和原則

　　價(jià)值觀：腐敗可恥，廉潔光榮；權(quán)力觀：權(quán)為公事，不謀私利，權(quán)利就是服務(wù)，權(quán)利就是責(zé)任，權(quán)利就是奉獻(xiàn)；地位觀：公仆意識(shí)，以民為本；利益觀：為人民群眾謀求更多的利益。

　　4、時(shí)刻牢記要遵守法律法規(guī)

　　遵守法律法規(guī)是每一個(gè)公民的義務(wù)，是維護(hù)良好社會(huì)秩序的基本前提，更何況我們是大學(xué)生。要守法必須知法，因此要注意努力學(xué)習(xí)法律法規(guī)的知識(shí)，自覺(jué)約束自身的行為，不能做違法犯罪之事，要嚴(yán)格要求自己，做到一切行為符合法律法規(guī)要求。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)大學(xué)生的“廉潔修身，誠(chéng)信做人”的必要性和艱巨性。但是相信通過(guò)今后的教育，大學(xué)生的素質(zhì)將會(huì)越來(lái)越高，真正實(shí)現(xiàn)人人知廉潔、人人講誠(chéng)信、人人踐自律、人人守法紀(jì)的校園文化氛圍。

關(guān)于做人的演講稿范文 篇28

　　誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)和守信。這可說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難啊!誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人難道都不重要嗎?有一個(gè)寓言故事，想必大家都聽(tīng)過(guò)了。這個(gè)故事講述的是古時(shí)候的一個(gè)牧童。一天正在放羊，看著羊在吃草，感到無(wú)聊，腦子靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)“好”的辦法。他大喊：“狼來(lái)了!狼來(lái)了!”山下的村民以為狼真的來(lái)了，有的放掉手中的鐵耙，有的放下手中正在插秧的秧苗，有的放下手中的東西，紛紛聞聲趕來(lái)。大家都急著問(wèn)牧童：“狼在哪里?狼在哪里?”牧童捧腹大笑，大家才知道牧童在撒謊。經(jīng)過(guò)了一次又一次，村民們不再相信牧童的話了。終于狼真的來(lái)了，牧童大喊起來(lái)，可是山下的村民們卻沒(méi)有再來(lái)，他們都以為這次又是牧童的“詭計(jì)”。結(jié)果牧童的羊被狼全咬死了。

　　這個(gè)故事告誡我們：人要守信，不能沒(méi)有信用。如果做到言而無(wú)信，那么，那將會(huì)是多么嚴(yán)重的后果啊!

　　原本大家是多么地相信牧童啊!誠(chéng)信，也許失去就在一剎那，而得到卻要幾年，甚至幾十年，也許永遠(yuǎn)也不能再得到。一個(gè)公司如果沒(méi)有誠(chéng)信，就將面臨著倒閉;一個(gè)人如果失去誠(chéng)信，他就將會(huì)一生都沒(méi)有什么成就。誠(chéng)信好比是金，可是它卻比金錢(qián)更重要啊!一個(gè)人如果失信，也就將會(huì)失去了朋友。失去的就將不僅僅是金錢(qián)，而是一切!他就會(huì)成為一個(gè)一無(wú)所有的人!一旦失去了，如果再想擁有它，只需要用兩個(gè)字來(lái)形容“難啊”!誠(chéng)信，是微風(fēng)里一縷和風(fēng);誠(chéng)信，是黑夜里的一絲光亮;誠(chéng)信，是疲備時(shí)的一個(gè)眼神;誠(chéng)信，是悲傷時(shí)的一句問(wèn)侯……

關(guān)于做人的演講稿范文 篇29

　　信，即“誠(chéng)實(shí)、守信”之意。誠(chéng)實(shí)就是對(duì)他人開(kāi)誠(chéng)布公，不隱瞞，不欺騙;對(duì)自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)與信是辯證統(tǒng)一的，誠(chéng)信的基礎(chǔ)是誠(chéng)，如果人人都誠(chéng)實(shí)，那就必定是一個(gè)可信任的社會(huì)。

　　誠(chéng)信是維系一個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的重要支撐體;誠(chéng)信是人類(lèi)的美德，是社會(huì)主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個(gè)人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務(wù);誠(chéng)信是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠(chéng)信問(wèn)題，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，事關(guān)個(gè)人、單位乃至國(guó)家、民族形象，是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力。

　　社會(huì)呼喚誠(chéng)信，個(gè)人、組織、市場(chǎng)乃至國(guó)家需要誠(chéng)信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠(chéng)信，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的社會(huì)價(jià)值，積極探索誠(chéng)信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)人才。既然誠(chéng)信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)呢?首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠(chéng)信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會(huì)閱歷淺、責(zé)任意識(shí)薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生“誠(chéng)信危機(jī)”產(chǎn)生的主觀原因。

　　但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點(diǎn)的，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識(shí);思想開(kāi)放，傳統(tǒng)保守的觀念較少;競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)較強(qiáng)，富有創(chuàng)新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長(zhǎng)，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨(dú)尊、心理逆反、不愿接受紀(jì)律約束等弊病;他們與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)少，社會(huì)閱歷淺，對(duì)社會(huì)上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認(rèn)識(shí)，容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會(huì)的本質(zhì);他們雖然自我意識(shí)較強(qiáng)，但責(zé)任意識(shí)薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇后者;在當(dāng)今改革開(kāi)放的情況下，各種文化沖蝕著祖國(guó)，由于他們?nèi)狈�冷靜的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對(duì)自己的自律致使遭遇誠(chéng)信淪陷。當(dāng)前在大學(xué)生中開(kāi)展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時(shí)加強(qiáng)“修身”，防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。學(xué)校對(duì)大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過(guò)分注重德育課程的知識(shí)化和分?jǐn)?shù)化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門(mén)普通的文化課，這樣就會(huì)把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時(shí)代正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。中華民族的偉大復(fù)興對(duì)大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國(guó)家的未來(lái)，我們肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅(jiān)實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)，而且需要堅(jiān)定的意志，創(chuàng)新的能力，誠(chéng)信的品質(zhì)等等。

　　而這些條件中最重要的就是誠(chéng)信品質(zhì)。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金!”這就是最好證明。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個(gè)基本規(guī)定。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠(chéng)信的纖繩。從這個(gè)小故事中不難看出誠(chéng)信自古以來(lái)就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。不僅如此學(xué)生誠(chéng)信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無(wú)信不立”，更是把誠(chéng)信提高到關(guān)系國(guó)家興亡的重要地位。

　　因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠(chéng)信。誠(chéng)信是大學(xué)生的一張身份證，誠(chéng)信讓我們更清楚自己的責(zé)任。面對(duì)社會(huì)給予我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們必須緊握誠(chéng)信著張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開(kāi)放與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。許多人忘記了誠(chéng)信，丟棄了這個(gè)我們千年不變的民族信念。他們信仰“今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人。”這些人由于種種原因迷失在“利”的旋渦里，他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長(zhǎng)遠(yuǎn)豐厚的利益。我們現(xiàn)在雖然處在校園之中，并沒(méi)有真正的接觸社會(huì)，也無(wú)法真正體會(huì)到誠(chéng)信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會(huì)，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴(yán)守誠(chéng)信這個(gè)規(guī)則，把它運(yùn)用到我們生活的一點(diǎn)一滴當(dāng)中，也許在潛移默化中誠(chéng)信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。現(xiàn)在我們的國(guó)家正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，信用是重要一環(huán)。

　　而作為肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)重任的我們，除了要具備豐富的知識(shí)，還要擁有誠(chéng)信的品質(zhì)。如果說(shuō)社會(huì)是一座大廈那誠(chéng)信就是這座大廈的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)信，大廈就會(huì)倒塌。另外，誠(chéng)信在人際交往中也很重要。你誠(chéng)信，別人通常也會(huì)誠(chéng)信。這樣，群體關(guān)系會(huì)非常好，這是一個(gè)互相影響的過(guò)程。有誠(chéng)信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力。每個(gè)人都希望別人認(rèn)可自己依賴(lài)自己，我認(rèn)為，要作到讓人認(rèn)可與依賴(lài)一定要誠(chéng)信。建立了良好的人際關(guān)系對(duì)我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助。誠(chéng)信是做人的資本，因?yàn)樗�是自我把握的尺�?誠(chéng)信是一種道德上的準(zhǔn)則，因?yàn)樗�可以使我們彼此信任，平等相待�?/p>

關(guān)于做人的演講稿范文 篇30

　　尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古人提倡做人要“仁、義、理、智、信”，這“信”就是指誠(chéng)實(shí)守信。要成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，就要做到表里如一，言行一致，答應(yīng)別人的事情時(shí)時(shí)放在心上，盡力做到。

　　古往今來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信的例子不勝枚舉。古有季布一諾千金，曾參殺豬取信，宋濂熬夜抄書(shū)；今有宋慶齡帶病演講，列寧按時(shí)還書(shū)，鄧穎超冒雨赴約。他們都是我國(guó)誠(chéng)信做人的典范，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向世人說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：誠(chéng)信是尊重他人的表現(xiàn)，誠(chéng)信是贏得他人尊重的保障。

　　可是以前我對(duì)這個(gè)道理認(rèn)識(shí)得卻不夠深刻，做得也不夠好。記得有一年暑假，我到上海的阿姨家做客，阿姨家有一個(gè)聰明漂亮的表姐。因?yàn)槲覀儌z都是十足的集郵迷，所以湊到一塊，就象兩只嘰嘰喳喳的小黃鶯，說(shuō)的唱的都是郵票。那一次，我翻開(kāi)表姐的集郵冊(cè)，我立刻被那些精美的郵票吸引住了，哇！這不是我向往已久的郵票“獅子王”嗎？我頓時(shí)難以抑制心頭的激動(dòng)與羨慕，撒嬌地懇求表姐把這枚郵票送給我，可是表姐的頭搖得像撥浪鼓一樣，還說(shuō)那枚郵票是她的心頭至愛(ài)。最后實(shí)在沒(méi)有辦法，我提議用我的“梅、蘭、竹、菊”和她換，表姐才勉強(qiáng)答應(yīng)，不過(guò)，她再三強(qiáng)調(diào)我回家后一定要盡快把郵票寄給她，我欣然答應(yīng)了�？墒�，一回家，看到我辛辛苦苦集來(lái)的“四君子”，我又舍不得了。我越想越覺(jué)得不公平，為什么我的四張郵票只能換她的一張，我不寄給她，她不是也沒(méi)辦法嗎？說(shuō)不定過(guò)一陣子就忘記了，再說(shuō)表姐她平時(shí)氣量挺大的，應(yīng)該不會(huì)和我計(jì)較吧！我為自己找了一千個(gè)理由，最后決定對(duì)她的信件和電話“裝聾作啞”。

　　我以為表姐會(huì)很快把這件事忘了，當(dāng)我再次踏進(jìn)她家門(mén)的時(shí)候，我卻發(fā)現(xiàn)表姐對(duì)我再也不那么熱情了，而且看我的眼神也是怪怪的，不過(guò)我始終沒(méi)有勇氣把這枚郵票還給表姐，每當(dāng)看到郵票上的“獅子王”，我就仿佛聽(tīng)見(jiàn)它在取笑我“羞羞羞，不守信用，還做三好學(xué)生呢？”我真的好后悔，我為自己的失信付出的代價(jià)。

　　如今，這枚郵票還靜靜地躺在我的鉛筆盒里，我讓它時(shí)刻提醒自己“要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人”。同學(xué)們，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，把誠(chéng)信之根深深地扎在心底，我相信，總有一天，誠(chéng)信之花會(huì)開(kāi)遍整個(gè)校園，甚至整個(gè)的！

　　謝謝大家！

關(guān)于做人的演講稿范文 篇31

　　大家好！

　　今天帶來(lái)的發(fā)言內(nèi)容是《如何做人》。

　　我們應(yīng)該知道，21世紀(jì)教育的四大支柱是：學(xué)習(xí)求知，學(xué)習(xí)做事，學(xué)習(xí)共存，學(xué)習(xí)做人。學(xué)習(xí)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育目的和根本。

　　生活中有兩件事。一是學(xué)會(huì)做人，二是學(xué)會(huì)做事。我認(rèn)為更重要的是學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)好人。如果你不能成為一個(gè)好人，即使你已經(jīng)掌握了知識(shí)和技能，你也有不能把事情做好。

　　學(xué)會(huì)做人，這是我們都要面對(duì)的問(wèn)題。一個(gè)人無(wú)論擁有多少財(cái)富，擁有多少知識(shí)，如果不懂得生活的。真諦，這個(gè)人最終也不會(huì)獲得真正的成功和幸福。

　　程可杰，胡長(zhǎng)青，他們有知識(shí)，有財(cái)富，有地位，但他們不懂做人的道理，最終成為歷史上的罪人。

　　當(dāng)西方人將20世紀(jì)十大思想進(jìn)行家排名時(shí)，他們把馬克思排在第一位。因?yàn)樗�的思想品質(zhì)激勵(lì)了一代又一代的人。是金子，不管埋在哪里都會(huì)閃閃發(fā)光；是糞土，再?gòu)垞P(yáng)也逃不過(guò)命運(yùn)的唾棄。

　　因此，學(xué)會(huì)做人，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)是不可分割的。我們生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良美德，從小就建立一個(gè)崇高的理想，立志成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

　　按照德智體美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣。我們?cè)趯W(xué)校應(yīng)該是好學(xué)生，在家里應(yīng)該是好孩子，在社會(huì)上應(yīng)該是好少年。

　　學(xué)會(huì)做人，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是一個(gè)短暫的時(shí)刻，而是生活中每時(shí)每刻、處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)。活到老，學(xué)到老，說(shuō)的就是一輩子的事情。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：回首過(guò)去，他不會(huì)為浪費(fèi)時(shí)間而后悔，也不會(huì)因?yàn)槠接苟�羞愧�！?/p>

　　我希望你能激發(fā)和鼓勵(lì)自己這種英雄主義精神和奉獻(xiàn)精神，從小開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)地將好習(xí)慣帶到每個(gè)行為中，并逐步發(fā)展出優(yōu)質(zhì)的品德。

　　要努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純潔的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)沒(méi)有低級(jí)趣味的人，一個(gè)對(duì)人民有用的人。

關(guān)于做人的演講稿范文 篇32

　　今天給大家的開(kāi)示，就是“要低調(diào)做人”。如果大家在新的一年里多注重實(shí)踐這種行為，那么無(wú)論從世間還是出世間法來(lái)說(shuō)，都會(huì)對(duì)大家擺脫煩惱和痛苦有所幫助。

　　在世間，每個(gè)人都逃不脫很多的痛苦、很多的煩惱，有的人煩惱更多些，而有的人煩惱會(huì)少些，這些不好的感受都來(lái)自自己的內(nèi)心。很多的痛苦和煩惱其實(shí)就完全來(lái)自于自己的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，人們的生活壓力都很大，很多人都本能地認(rèn)為比別人更高、更好是很重要的一件事，有時(shí)會(huì)本能地認(rèn)為自己比較高，有時(shí)也會(huì)裝作自己比較高。但是，把自己擺在一個(gè)比別人高的地位，痛苦和煩惱就同時(shí)產(chǎn)生了：你自認(rèn)為越高，痛苦就越多，煩惱就越多。這種認(rèn)為自己比較高的想法，會(huì)把自己陷入到更多的不滿足、不滿意中，貪心會(huì)更多;另外，從別人的角度看，一個(gè)事事?tīng)?zhēng)強(qiáng)好勝的人就是競(jìng)爭(zhēng)者，這樣，這樣的在做任何事或處理任何工作的時(shí)候，就自然會(huì)多一些競(jìng)爭(zhēng)的敵人，而不是多一些可以互相幫助的朋友。所以，我常說(shuō)，那些把自己擺得特別高的人，猛地一看可能是占到一些風(fēng)光、占到一些便宜，但是眼光稍微長(zhǎng)遠(yuǎn)地來(lái)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人實(shí)在是個(gè)吃了大虧的人。

　　學(xué)佛有助于幫助我們重新調(diào)整自心。在出世間法中，學(xué)佛就是一個(gè)不斷讓我們要把自己放低一點(diǎn)的過(guò)程。我們?cè)趯W(xué)佛的過(guò)程中，學(xué)習(xí)過(guò)頂禮，這要我們把自己放在和大地一樣高的地方，心中接受了這個(gè)最低的位置，我們才有可能真正理解佛陀的真知灼見(jiàn)。在做八關(guān)齋戒的時(shí)候，我們也不會(huì)去坐臥高廣大床，這幫助我們?cè)诙潭痰男扌械臅r(shí)間里，尋找最低調(diào)、平和的自己。學(xué)佛的人總是在強(qiáng)調(diào)隨順、隨緣，一個(gè)高調(diào)的人是很難做到這些的，因此他的煩惱和痛苦也就很難去掉。

　　我執(zhí)大的人、特別自私的人總會(huì)把自己放很高，這會(huì)自己害自己的，這樣造成的痛苦與煩惱需要通過(guò)修行來(lái)祛除。學(xué)佛時(shí)要多觀察自己的心，如果只是學(xué)一些外面的東西(形式)，會(huì)越學(xué)越覺(jué)得自己比別人聰明、了不起，反而是一件壞事情了。修行到底是好是壞，從不需要用自己夸自己來(lái)證明。一個(gè)低調(diào)的、平和的修行人，自有別人來(lái)夸贊他的修行。修行好壞的標(biāo)志，為人是不是平和、低調(diào)就是一個(gè)標(biāo)志。以前藏地、漢地的高僧大德，比如龍樹(shù)菩薩、米拉日巴尊者、阿底峽尊者、龍欽巴尊者、晉美林巴尊者等等，他們并沒(méi)有把自己放在高的位置，顯得高人一等，自己都很低調(diào)，都謙虛地說(shuō)自己沒(méi)什么修行，更不用會(huì)有說(shuō)看不起別人、欺負(fù)別人的事了。

　　學(xué)佛的人如果越來(lái)越行為低調(diào)、平和，這是個(gè)好現(xiàn)象。對(duì)世間法來(lái)說(shuō)也是有很大用處的，做人低調(diào)一些，什么事都會(huì)更容易獲得圓滿成功。但是低調(diào)做人并非故意做出對(duì)別人示弱的樣子，只有理解低調(diào)做人的道理，這樣的行為才能對(duì)我們有所幫助;另外，低調(diào)做人也不是讓我們?nèi)斡蓜e人欺負(fù)，而是由調(diào)伏自心，而顯示出對(duì)他人、對(duì)世間規(guī)律的充分尊重。低調(diào)是真正自信的表現(xiàn)，一個(gè)人心里很有信心的時(shí)候，會(huì)明白成功的原因并不在于一個(gè)人有多么聰明能干，因?yàn)槿撕腿巳ケ容^聰明能干是沒(méi)有止境的，比較來(lái)比較去還是不會(huì)滿意自己的;一個(gè)人心里很有信心的時(shí)候，也根本不會(huì)需要通過(guò)言談舉止展示出自己有多了不起，不會(huì)因?yàn)閾?dān)心被人看不起而夸夸其談。

　　在新的一年了，希望大家能夠通過(guò)學(xué)佛一點(diǎn)一點(diǎn)地調(diào)整自己的心，觀察自己的心，能夠找到那個(gè)低調(diào)、平和的自己。

關(guān)于做人的演講稿范文 篇33

　　各位老師，各位同學(xué)：

　　大家早上好！今天我在國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”。時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已接近尾聲，我們即將迎來(lái)了期末考試。 自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)生所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以誠(chéng)信為基。我校學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)。

　　誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜 ?

　　誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)、坦蕩、誠(chéng)信的自我，這是一種光榮。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)！

　　也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人！贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

　　如果你想在考試中作弊，想在考試中投機(jī)。那么我想試問(wèn)，你將會(huì)拿著通過(guò)丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎？還是捧著那通過(guò)違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信！在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無(wú)縹緲的，生命不可能在謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，你只會(huì)在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒藥，一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神以至于你自己的人生！

　　可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過(guò)輝煌過(guò)，而事實(shí)呢？到了最后你誰(shuí)也沒(méi)有騙到，誰(shuí)也沒(méi)有受到傷害，你只是在以“誠(chéng)信做人 誠(chéng)

　　信考試”的'氛圍里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運(yùn)開(kāi)玩笑！在拿自己的人生開(kāi)玩笑！你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣(mài)一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己，欺騙自己，直到最后你只會(huì)在親人的失望，老師的嘆息，同學(xué)的歧視下過(guò)毫無(wú)意義的每一天。 莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本。讓我們從自身做起，自覺(jué)遵守考紀(jì)，誠(chéng)實(shí)應(yīng)考，互相提醒，互相督促，營(yíng)造文明、誠(chéng)信、健康的考場(chǎng)考風(fēng)。讓我們守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)院的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道“文明、誠(chéng)信、自覺(jué)”的風(fēng)景線！行勝于言，讓我們努力復(fù)習(xí)，充分做好迎考準(zhǔn)備，用行動(dòng)營(yíng)造“誠(chéng)信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”的考試氛圍，為廣鐵校園帶來(lái)一股清新的誠(chéng)信之風(fēng)！

　　最后，祝愿各位同學(xué)在期末考試中取得優(yōu)異成績(jī)！

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

　　篇二：“誠(chéng)信做人_誠(chéng)信考試”演講稿

　　尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！我是來(lái)自707班的周思琳。今天我在國(guó)旗下演講的題目是：“誠(chéng)信考試，做文明考生�！�

　　風(fēng)來(lái)了又走，花開(kāi)了又落，又是一秋繁華！時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半，我們迎來(lái)了期中考試。

　　自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信�！罢\(chéng)信做人 誠(chéng)信考試”，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。我校學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)。

　　記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡尽Ｕ\(chéng)信就是其中之一。李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！毙稳菡\(chéng)信的分量比大山還重�？鬃诱f(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”意在“沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“ 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。

　　誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜 ?

　　誠(chéng)信的自我，是一種光榮。我誠(chéng)信，所以我美麗；我誠(chéng)信，所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)！

　　也許在場(chǎng)的各位同學(xué)對(duì)我剛才所說(shuō)的大道理，是早已聽(tīng)之，早已懂之，也早已避之！那好，如果撇開(kāi)這些大道理，不為別的就為我們自己，我想將我的心里話說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。 現(xiàn)在的我們已經(jīng)步入初中，我們不再像小學(xué)時(shí)那樣，天天嬉戲玩耍，我們現(xiàn)在時(shí)刻面臨著考試，我們以往一切的努力都是為了初中生涯結(jié)束時(shí)的中考，

　　現(xiàn)在我們每天所學(xué)的每一節(jié)課，所做的每一道題目，所考的每一次測(cè)驗(yàn)。都是為了中考，都是為了三年后中考的勝利！中考時(shí)的輝煌！

　　也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人！贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

　　如果你想在考試中作弊，想在考試中投機(jī)。那么我想試問(wèn)，你將會(huì)拿著通過(guò)丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎？還是捧著那通過(guò)違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信！在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無(wú)縹緲的，生命不可能在謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，你只會(huì)在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒藥，一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神你自己的人生！

　　可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過(guò)輝煌過(guò)，而事實(shí)呢？到了最后你誰(shuí)也沒(méi)有騙到，誰(shuí)也沒(méi)有受到傷害，你只是在以“誠(chéng)信做人 誠(chéng)信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運(yùn)開(kāi)玩笑！在拿自己的人生開(kāi)玩笑！你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣(mài)一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己，欺騙自己，到了最后你只會(huì)在親人的失望，老師的嘆息，同學(xué)的歧視下慢慢逝去。

　　試問(wèn)：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎？

　　你肯甘心承認(rèn)你自己就比別人差，比別人失色嗎？

　　你難道甘心看到三年后的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎？

　　我相信我們都會(huì)說(shuō)“不！”都不會(huì)接受！

關(guān)于做人的演講稿范文 篇34

　　親愛(ài)的同學(xué)們：

　　你們好。今天我演講的題目是“做一個(gè)純粹的人”。

　　人之心非江河湖泊之大，僅一拳即可度量，若內(nèi)心勞碌，不僅苦了自己，也煩了別人。一心一意，方能灑脫。張乾二即為實(shí)例。生活縱然曲折，我也寧做純粹的人；生活縱然豐富，我也寧做純粹的人。

　　活得純粹，活得灑脫不羈，如魚(yú)在海底遨游，如鷹在天空翱翔。

　　林清玄說(shuō)：“今天掃完今天的落葉，明天的樹(shù)葉不會(huì)在今天掉下來(lái)，不要為明天煩惱，要努力活在今天這一刻。”誠(chéng)如斯言，為太多未知的事物考慮太多，一個(gè)人總是會(huì)生活地很累，壓力劇增，身心上承載巨大壓力，上束縛太多自我。與其如此，何不就活得灑脫些，做一個(gè)純粹的人。

　　當(dāng)我們用真心對(duì)待每一天，不為從前后悔，不為未來(lái)?yè)?dān)憂，做一個(gè)純粹的人，生活就會(huì)在自己手中無(wú)限美好。三毛天生熱愛(ài)流浪，這個(gè)自稱(chēng)口袋里只有三毛錢(qián)的小人物，一路走來(lái)，享受生活，她說(shuō)：“生活是一種緩緩如夏日流水般的前進(jìn)，我們不必焦慮，三十歲的時(shí)候不要急五十歲的事情，我們生的時(shí)候不必期望死的來(lái)臨�！彼�曾在中國(guó)臺(tái)灣追逐青春，在西班牙釋放熱情，在德國(guó)飽讀書(shū)籍……她自由不羈卻又渴望安寧，走遍萬(wàn)水千山只為安撫今生不安的靈魂，人生不就該像她一樣沒(méi)有包袱地生活嗎？

　　活得純粹，活得真情實(shí)意，如秋菊高潔傲岸，如幽蘭散發(fā)清香。

　　要說(shuō)活得真性情，非阮籍不讓。他作為“竹林七賢”之一，在1500年前留下了一些真性情的東西，而這些東西是道統(tǒng)文化不敢去面對(duì)的。有一天上山，走著走著沒(méi)路了，結(jié)果他就坐下來(lái)大哭，這便是有名的“窮途而哭”。他還愛(ài)跑到山林里去嘯歌，雖然瘋瘋癲癲，但聽(tīng)他嘯歌的人卻能煩惱一掃而光�，F(xiàn)實(shí)中，很少有人敢做阮籍，因?yàn)槲覀円�面�?duì)社會(huì)的所有規(guī)則！大仁大惡的人估計(jì)都不會(huì)做這樣的事情，可阮籍就是這樣邪謬。如若我們敢用真性情面對(duì)生活，做另一個(gè)阮籍，那么生活也一定不會(huì)苛待我們。

　　然而，灑脫不羈也是建立在原則之上，如果一個(gè)人沒(méi)有責(zé)任心，總是將今天的事推脫到明天去做，那么他的生活注定不會(huì)是灑脫。回首凝望，他會(huì)發(fā)現(xiàn)自己偏離原來(lái)的軌跡已經(jīng)好遠(yuǎn)，而他需要花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)自己曾經(jīng)卸下的一份又一份責(zé)任。所以我們只要將每天過(guò)好，無(wú)需安排，無(wú)需擔(dān)憂，生活便會(huì)自然而然地細(xì)水長(zhǎng)流。

　　活得純粹，活得簡(jiǎn)單專(zhuān)注，如松柏挺拔屹立，如翠竹在叢林搖曳多姿。

　　張乾二曾說(shuō)：“科學(xué)家必須熱愛(ài)他的工作。如果一個(gè)科學(xué)家不為探求真理，只為求名求利，在科學(xué)方面就不會(huì)有什么成就。所以真正的大科學(xué)家首先必須是一個(gè)純粹的人，純粹為科研興趣，或純粹為國(guó)家需要。”張乾二恬然對(duì)待身外的名利，更多的關(guān)注內(nèi)心，專(zhuān)注于自身的興趣與工作，他活得簡(jiǎn)單專(zhuān)注，以非凡的成果充盈著國(guó)家和民族。

　　不論生活是什么樣子，我，一定是有真意，去粉飾，不做作，不賣(mài)弄，做一個(gè)純粹的人！

　　我的演講結(jié)束，謝謝大家！

關(guān)于做人的演講稿范文 篇35

　　孟子以往說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)者，天之道也。思誠(chéng)者，人之道也�！笔堑�，誠(chéng)信，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是無(wú)比重要的，它是為人的準(zhǔn)則，守護(hù)誠(chéng)信，才能得到他人的信任。

　　他是眾所周知的一個(gè)人物，他，用自我的行動(dòng)詮釋了誠(chéng)信。

　　曾子原名曾參，是孔子的學(xué)生。他一次外出時(shí)，孩子要和他一齊去，母親為了哄孩子，說(shuō)等父親回來(lái)就殺豬吃，兒子聽(tīng)到后，十分高興，便不纏著了，曾子回來(lái)時(shí)，母親忘了這事，可曾子卻真的殺了一頭豬，樹(shù)立了誠(chéng)信的典范�！�

　　是啊，假如曾子沒(méi)有堅(jiān)守自我的承諾，回家之后忘記了，會(huì)對(duì)孩子造成多么大的傷害，自然，也會(huì)對(duì)孩子的心中造成負(fù)面影響，令孩子不再信任他，同時(shí)還可能造成誠(chéng)信的缺失。

　　對(duì)于誠(chéng)信，皇甫績(jī)同時(shí)也是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的典范。

　　皇甫績(jī)十分注重誠(chéng)信，小時(shí)候犯了錯(cuò)，理應(yīng)和其它人一齊受罰，可是念皇甫績(jī)太小，能夠放過(guò)，可是皇甫績(jī)卻主動(dòng)承認(rèn)和其他人受罰，若干年后，皇甫績(jī)處處堅(jiān)守誠(chéng)信，所以得到了他人的尊重，還得到了重用。

　　對(duì)于皇甫績(jī)的誠(chéng)信，正是此刻所需要的一種品質(zhì)，擁有誠(chéng)信，能夠使自我在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，擁有誠(chéng)信，能夠得到他人的信任，也因?yàn)檎\(chéng)信，才能通達(dá)成功的彼岸。

　　誠(chéng)信猶如黑暗中的一盞路燈，能夠照亮人生的道路。誠(chéng)信猶如冬日寒冷天氣中的一把火，給予人以無(wú)限的溫暖。誠(chéng)信更是友誼與友誼之間的橋梁，使彼此之間的信任更加深厚。

　　所以，誠(chéng)信宛如人生中的一滴甘泉，雖然看似輕小，卻無(wú)比重要，因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，人生的信任更加深厚。假如失去誠(chéng)信，也許會(huì)造成荀子所說(shuō)的：“言無(wú)常信，行無(wú)常貞，唯利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人�！绷T了。