演講稿范文：遵守規(guī)范，樹成功之路
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
早上好！一縷縷春風，喚醒了綠色的記憶；一枝枝嫩芽，跳動著早春的氣息。在這春回大地、萬物復蘇的美好時刻，我想和老師、同學們談一談規(guī)范的問題。
大家都知道這樣一句話：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。“規(guī)”本是一種畫圓的工具，后引申為法度、規(guī)則；“范”本是一種制作物品的模具，后引申為規(guī)范、模范。“規(guī)范”是指約定俗成或明文規(guī)定要遵循的一種標準尺度，規(guī)范常常是人們從社會生活實踐中得出的需要共同遵守的行為規(guī)則，也是一個團隊發(fā)展需要共同追求的價值取向。
在談規(guī)范的意義前，我想先說一個久遠的故事：大清帝國的北洋水師，軍艦噸位曾高居世界第4位。1886年8月，北洋水師6艘軍艦出訪日本，當時的日本還沒有真正的大型鐵甲艦�？吹奖毖笏畮煹耐鋺�(zhàn)艦，不少日本軍人被震撼了。但是，當他們看到北洋水師的士兵晾曬在大炮上的衣服時，卻從內(nèi)心流露出不屑的鄙夷：這樣的軍隊肯定是不堪一擊的。 日本人從大炮上晾曬衣服這一細節(jié)，看到的不僅是一個軍隊的渙散的軍紀，更看到的是一個軍隊對規(guī)范要求的缺乏，同時也看到了這個隊伍每個成員低下的素質(zhì)，當然，他們也就看到了這個軍隊戰(zhàn)斗力的低下。大清軍隊雖擁有當時世界上頂級的堅船利炮，但卻因為不懂得軍隊行為規(guī)范的約束而最終導致了失敗。也許中國的軍人不會想到，在大炮上晾曬衣服這樣一個貪圖日常行為方便的舉動，會跟軍隊戰(zhàn)斗力有什么聯(lián)系，這種個人行為的隨便，恰恰暴露的是一種行為的散漫，是一種缺乏行為規(guī)范的表現(xiàn)。
說到日本，我們每個中國人都會有非常復雜的情愫；但我們們更應看到“規(guī)范”在這樣一個民族身上的體現(xiàn)，它已內(nèi)化為這個民族的一種品質(zhì)：我們知道大和民族是個極懂禮儀的民族，是個極講衛(wèi)生的民族，在世界杯比賽結(jié)束的球場上可以不見一片紙屑；在需要脫鞋的居民家或店鋪的門口，鞋頭都會被擺放的一律朝外。在我們驚嘆日本經(jīng)濟奇跡般發(fā)展的同時，更應該透視其規(guī)范的民族素養(yǎng)，這恰恰是這個國家和民族走向成功的主要因素。那么，我們究竟應該如何來認識規(guī)范呢？
規(guī)范是凝聚團隊精神的基礎(chǔ)。團隊精神的重要內(nèi)涵就是應擁有共同的價值追求。規(guī)范就應成為大家共同追求的行為目標指向，只有在對這一目標指向形成共識時，才能真正凝聚起團隊的精神，形成團隊的意志，發(fā)揮出團隊的力量。比如對制度條例的共同尊重，對違反者一致否定或譴責的鮮明態(tài)度和立場。這是為了更好地踐行團隊價值觀，是為了更好地保障每個團隊成員的利益�？傊�，有了規(guī)范意識，我們才會遵守團隊的規(guī)則，珍惜團隊的榮譽；有了規(guī)范意識，我們才會進一步增強團隊的凝聚力、戰(zhàn)斗力，才會為實現(xiàn)共同的目標而努力奮斗！
規(guī)范是追求自由生活的前提。也許有人會認為：遵守規(guī)范，就會限制自由；囿于規(guī)范，就會難有創(chuàng)新。其實，“規(guī)范”與“自由”并不對立，在似乎冷漠的“規(guī)范”背后，往往是對“自由”的呵護，更是對每個個體權(quán)益的保障。事實上，當有人上課隨便講話的時候，他就妨礙了我們想要認真聽課的自由；當我們的學生騎著單車在快車道恣意暢行的時候，你就妨礙了機動車行駛的自由；當車禍降臨的時候，你更失去了自由。200多年前，德意志著名哲學家康德曾提出這樣的論斷——“自由也要自律”。在康德老人的心中，“自由”和“平等”是人生來就有的權(quán)利，但不能為了個人自由而妨礙了他人的自由，自由和平等只能存在于法律的范圍之內(nèi)和在規(guī)范的約束之中。事實上，如果我們每個人只一味地強調(diào)個人的自由，都無視規(guī)范和紀律的存在，那么，當規(guī)范消失的時候，自由也會隨之滅亡。因此，遵守規(guī)范，才會有真正意義上的自由。