關(guān)于態(tài)度的演講稿（精選23篇）
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位同事：大家好!
今天我演講的題目是——態(tài)度決定一切。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
有這樣一個小故事：三個工人在砌一堵墻。有人過來問他們：“你們在干什么?”
第一個人抬頭苦笑著說：“沒看見嗎?砌墻!我正在搬運著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊……”
第二個人抬頭苦笑著說：“我們在蓋一棟高樓。不過這份工作可真是不輕松啊……”
第三個人滿面笑容開心地說：“我們正在建設(shè)一座新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標(biāo)致性建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個工程，真是令人興奮。”
十年后，第一個人依然在砌墻;第二個人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師;第三個人，是前兩個人的老板。
可見，一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
每個人都有不同的工作軌跡，有的人成為單位的中流砥柱，實現(xiàn)了自己的價值;有的人一直碌碌無為;有的人牢騷滿腹，總以為與眾不同，而到頭來仍一無所獲┉┉眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。那么，是什么在造就我們，決定我們呢?我想是“態(tài)度”!
我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵不在于客觀因素，而在于我們做事的態(tài)度�？陀^困難的確存在，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄，這便是一個態(tài)度問題。魯迅先生說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。只要我們以積極的態(tài)度面對困難，不為困難所嚇倒，一定就能夠戰(zhàn)勝困難，成為一名生活和工作中的勇士!
在實際的生活當(dāng)中，我們常聽到這樣的抱怨：“工作很累，錢掙的很少”，“做同樣的工作，為什么他掙的比我多呢?”，“領(lǐng)導(dǎo)為什么只重視他，委以他重任呢?”誠然，這樣的情況實際中確實存在。帶著情緒工作，肯定不會有出的表現(xiàn)。試想，左手邊站著一個態(tài)度積極向上、右手邊站一個灰心喪氣、凡事都搖頭的員工，領(lǐng)導(dǎo)會做出什么樣的選擇?
工作和生活需要熱情和行動，需要努力，需要一種積極主動、自動自發(fā)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對待工作對待他人對待生活。有積極的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對各種復(fù)雜的問題。
態(tài)度決定選擇!
態(tài)度決定思路!
態(tài)度決定命運!
態(tài)度決定一切!
讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧!
謝謝大家。
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇2
華羅庚是我國著名的數(shù)學(xué)家。他從小刻苦學(xué)習(xí)，成了著名的學(xué)者。
1950年2月，華羅庚帶著全家悄然登上一條不大的郵船，離開生活了4年的美國。當(dāng)他踏上祖國土地的時候，電波播送了他的《告美國同學(xué)的公開信》。信中激情洋溢地寫道：“錦城雖樂不如回故鄉(xiāng)，樂園雖好，非久居之地，歸去來兮！”
華羅庚又回到了清華園，擔(dān)任數(shù)學(xué)系主任。不久，被任命為中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長。他百倍珍惜黨和國家為科學(xué)研究提供的大好時光。他白天拄著拐杖到學(xué)校講課，晚上以案板當(dāng)書桌，在燈下從事數(shù)學(xué)研究，常常寫作到深夜。有時，為了求證一個問題，他常常深夜從床上爬起，順手拿起床頭的報紙，在四周的.空白處進(jìn)行演算和論證。在他的屋里，桌上、床上、地上，到處都堆滿了演算稿紙。他用毅力與勤奮，編織出成功和榮譽(yù)。
1956年，他的重要論文《典型域上的調(diào)合分析》，榮獲中國科學(xué)院第一批科學(xué)獎金的一等獎。隨后，他的長達(dá)60萬字的巨著《數(shù)論導(dǎo)引》問世了。這部著作，傾注了他多年的心血。國內(nèi)外的數(shù)學(xué)界為之震動了。他帶領(lǐng)的數(shù)學(xué)研究所，也已是人才濟(jì)濟(jì)、群星燦爛了。他們?yōu)檎鞣馕鰯?shù)論、代數(shù)數(shù)論、涵數(shù)數(shù)論、泛涵分析、幾何拓?fù)鋵W(xué)等不同學(xué)科，已經(jīng)揚帆起航，并各有卓越的建樹。震撼世界的哥德巴赫猜想的研究，就是其中一個突出成果。
1979年12月，他在英國伯明翰大學(xué)講學(xué)時，新華社記者訪問了他，問他回國以后的計劃和打算。他沒有正面回答，而是說了以下一段話：“在我?guī)资陱氖聰?shù)學(xué)研究的生涯中，我最深的體會是，科學(xué)的根本是實。我雖然年近古稀，但仍以此告誡自己。”他沉默片刻又說：“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以松，我愿一輩子從實以終。這是我對自己的鞭策，也可以說是我今后的打算吧�！�
“一輩子從實以終”，這種精神實在令后人欽佩！
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇3
各位朋友：
你們好！
有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。
關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對于世界、對于他人和對于自身的認(rèn)識和評價。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的'幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽(yù)名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關(guān)心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評價自己。由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的能力有限；別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌；那時，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇4
世界那么大，誘惑那么多，成長不易，遵循本心，做一個善良的人。
英國杰出兒童文學(xué)作家羅爾德•達(dá)爾在《查理和巧克力工廠》中塑造的查理就是一個秉著善心，能抵制誘惑的小孩。或許他沒有優(yōu)越的家庭環(huán)境，沒有傲人的才能，但他擁有一顆他人難以企及的善心，就是這么一個單純地朝著夢想努力的小孩獲得了最后的成功。
羅爾德•達(dá)爾巧妙地運用一個個普通的文字向我們講述了一個生動有趣，又耐人尋味的故事。巧克力糖是書中的主人公查理所向往的，但因為他出身于貧困家庭，只有在生日那天才能得到一小塊巧克力糖。有一天，幸運之神眷顧了他，“送”給了他一張金獎券，這意味著，查理能有機(jī)會參觀威利•旺卡先生的巧克力工廠，并可以在結(jié)束時得到足夠吃一輩子的巧克力糖和其他糖果!
在參觀工廠的過程中，除了查理以外的四名幸運的參觀者——奧古斯塔斯•格盧普、維魯卡•索爾特、維奧莉特•博雷加特、邁克•蒂維的缺點表露無遺，也受到了應(yīng)有的懲罰。最后，那四名參觀者獲得了足夠吃一輩子的巧克力糖和其他糖果，而唯有查理卻獲得了整座巧克力工廠。
查理的成功只是因為幸運之神的眷顧嗎?細(xì)細(xì)品味，我發(fā)覺一篇虛構(gòu)的童話故事，蘊(yùn)含著頗多令我們受益的道理。
除了查理以外的其他幾位金獎券得主，他們都缺少一定的自制力，因為一時沖動，無法控制住自己的欲望，他們因為貪吃、貪玩、固執(zhí)等等各種各樣的小毛病，最終與巨大的財富擦肩而過。如果他們能夠像懂事的小查理一樣，控制自我，抵制誘惑，那他們或許就能走上通向成功的巔峰大道。
看到他們的失敗，大家也許會覺得很可笑，但是如果仔細(xì)想想，我們生活中與他們一樣擁有這些壞習(xí)慣的小朋友并不少見。他們就像故事中的其他幾位金獎券得主一樣，原本很幸運，但是因為自己的貪婪、固執(zhí)、不聽勸、沖動等等，把幸運變成了不幸，與成功擦肩而過。
其實我的生活中也發(fā)生過類似的事情。記得那一次我參加了我們社區(qū)舉行的“小人五項”趣味比賽，比賽共有五項內(nèi)容——1、吹氣球;2、包粽子;3、運水;4、障礙跑;5、做香袋。比賽開始了!前幾項項目都是跟體育還有廚藝有關(guān)的，這體育本來就是我的特長，廚藝則是因為我爸爸媽媽都是燒菜的一把好手，我在家里閑得慌就總是幫他們打打下手，所以我一直遙遙領(lǐng)先于其他的選手，在進(jìn)行最后一項比賽時，我心想著：哈哈，我都領(lǐng)先這么多了，別人肯定追不上來，我已經(jīng)勝券在握了，我大可慢慢挑選自己喜歡的香袋。正當(dāng)我左看看，右翻翻，尋找著自己喜歡的香袋。這時，另一位選手竟然追趕了上來，我過了好一會兒才反應(yīng)過來，雖然我已經(jīng)盡力補(bǔ)救，非�？斓赝锶藁�，但這一切還是來不及了。我因為自己一時的驕傲與貪心，與第一名擦肩而過。在這一次比賽中，那一位選手成為了強(qiáng)者，在經(jīng)過這一塊跳板時，她像查理一樣成功地控制住了欲望，或許也正是這樣一個小小的決定，卻使她躍上了通往人生巔峰的大道。但我卻因為沒有擺正態(tài)度，最終不幸地與第一名擦肩而過。俗話說：吃一塹，長一智。有了這一次經(jīng)歷，我在此以后，每一次做事，都會先百分百保質(zhì)保量地完成任務(wù)后再玩，從沒有再犯過以前的錯誤。
現(xiàn)在回頭想想，那時的自己和邁克•蒂維他們是多么的相像，如果不是受了教訓(xùn)，后果會怎樣，我都不敢想下去。故事看完了，但內(nèi)心受到的震撼久久不能平息。合上書的那一剎那，“控制自我，抵制誘惑”八個大字深深地烙印在了我心中。欲望——可以激起一個人不畏艱難走向成功的雄心，靠它蹦上更高的一級“臺階”，但一不小心，它也有可能讓你誤入歧途，嚴(yán)重得甚至?xí)䦃嬋霟o底深淵。因而我們要學(xué)會控制自己的欲望，學(xué)會查理•巴克塔的懂事、不貪心、三思而后行，比如說做作業(yè)想要出去玩耍時，忍一忍，控制住貪玩的沖動，才能夠高質(zhì)量地完成作業(yè);想要偷偷玩電腦時，忍一忍，按照規(guī)定的時間，少玩電腦，就能保護(hù)好眼睛……這些是我們所能做到也必須做到的，只有這樣，我們離成功的腳步才會越來越近。
不同的行為源于不同的態(tài)度，不同的態(tài)度會決定成敗。因此，我們從小就應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣，端正好做事做人的態(tài)度，才能為我們燦爛的明天奠基。
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇5
老師們，同學(xué)們：
今天我演講的題目是：《態(tài)度決定高度》。
態(tài)度是世界上最神奇的力量，它左右著我們的思維和判斷，控制著我們的情感與行動。一個人用什么樣的態(tài)度對待生活，就有什么樣的現(xiàn)實生活。積極的態(tài)度可以使我們到達(dá)人生的頂峰，盡享成功的快樂和美好，消極的態(tài)度使我們一生陷于困難與不幸之中。態(tài)度影響我們的事業(yè)、生活，決定我們的人生成敗，態(tài)度決定高度。
哈佛大學(xué)的一項研究表明，一個人的成功85%是由于我們的態(tài)度，而只有15%是由于我們的專業(yè)技術(shù)。換句話說就是：態(tài)度，決定事業(yè)的成功與否。我們無論干什么都一定要擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。在這個世界上,有許多事情是我們難以預(yù)料的。我們不能控制機(jī)遇,卻可以掌控自己; 我們左右不了變化無常的天氣,卻可以調(diào)整自己的心情;我們不能延長生命的長度，但可以擴(kuò)展它的寬度。換一種心態(tài)，你會發(fā)現(xiàn)一個充滿陽光、希望、鮮花與掌聲的新世界。
常言道：天道酬勤!如果不調(diào)整好自己的心態(tài)，我們很可能與成功無緣。注意細(xì)節(jié)，從小事做起，歷練自己的心境，沉淀自己的情緒，把自己的事情做到位，以主人翁的精神關(guān)注每一件小事情，既使是再簡單不過的事情，也要把它做到完美程度。
世上無難事，只怕有心人。做任何事情都必須下定決心，不怕吃苦，不怕勞累，只要你認(rèn)真地去做了，事情總會有結(jié)果。也許努力不一定會成功，但如果你不努力就一定不會成功。世上沒有做不好的事情，只有態(tài)度不好的人。做任何事情，都要有一個好的態(tài)度。有了好的態(tài)度，對工作、對他人、對自己都會表現(xiàn)出熱情、激情和活力;有了好的學(xué)習(xí)態(tài)度，你就不怕失敗，即使遇到挫折也不氣餒，而是充滿直面人生的勇氣，這樣的人一定會更容易在事業(yè)和生活
中取得比別人更好的成績，比別人更容易走向成功。
有的同學(xué)，上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)不按時完成，學(xué)習(xí)態(tài)度極不端正。還有的同學(xué)說我天天呆在教室里，每節(jié)課都上了，就是不出成績。這位同學(xué)，你是否想想：你用心思考了嗎?遇到難題你刨根問底，究其原因了嗎?這一切你都沒做到，這叫用心嗎?那么我問一個問題，做一天和尚撞一天鐘叫用心嗎?那不叫用心，那叫應(yīng)付，那叫敷衍，那叫混。要知道學(xué)習(xí)不是老師的，不是父母的，是自己的事兒。
同學(xué)們，你想過沒有?我們同是坐在一個教室里，同是聽一個老師講課，而考試成績出來為什么有那么大的差距呢?是的，第一名只有一個，但是，你進(jìn)步一點點總可以吧!
同學(xué)們，有一個詞叫窮困潦倒。窮困的是物質(zhì)，潦倒的是精神。窮困并不可怕，只要我們有夢想，有落實的態(tài)度，強(qiáng)大的執(zhí)行力，那么窮困就一定能夠改變。學(xué)習(xí)亦是如此，只要我們將學(xué)習(xí)的目標(biāo)堅決的落實到學(xué)習(xí)過程的每一天、每一節(jié)課、每一道習(xí)題。將老師強(qiáng)調(diào)的知識、解題技巧貫穿于解題的過程，貫徹于學(xué)習(xí)的始終。落實的程度決定了我們學(xué)習(xí)的扎實程度，落實的深度決定了我們將來人生成就的高度。
態(tài)度決定性格，性格決定命運，希望同學(xué)們端正自己的態(tài)度，收獲屬于自己的青春輝煌。相信同學(xué)們一定能做到的。態(tài)度決定高度演講稿謝謝大家!
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇6
親愛的老師們、同學(xué)們：
你們好！
20xx—20xx學(xué)年度第二學(xué)期現(xiàn)在開始了，這是一個尋常的開始，校園依舊，班級依舊，同學(xué)依舊；但這又是一個非同尋常的開始，這個學(xué)期只有短暫的120天，在這120天的時間里，我們承擔(dān)的任務(wù)是繁重的，初二年級在這個學(xué)期要進(jìn)行兩個科目的中考測試，我們要把握好這個機(jī)會，爭取全員高分（滿分）通過；初一年級在經(jīng)過一個階段的學(xué)習(xí)之后，將迎來快速高效的發(fā)展。我們將會面臨的人生發(fā)展中的一個重要的機(jī)會，為此，我們的老師利用短暫的寒假休息時間，進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課程理念，并為這個學(xué)期的各項工作做好了充分的準(zhǔn)備，學(xué)校全力以赴，做好各項保障工作。在各種機(jī)會到來的時候，同學(xué)們，我們準(zhǔn)備好了嗎？
我相信，我們能夠抓住機(jī)會，乘勢而上；我堅信，同學(xué)們會用自己行動證明一切，因為我們是二十一世紀(jì)國家建設(shè)中堅力量的中華人，事實上，就在今天早上7：10，我巡視了兩個年級的早讀，我看到了了同學(xué)們整齊地坐在課桌前，精神飽滿，或在老師的指導(dǎo)下，或在同學(xué)們的自我管理下，進(jìn)行早讀的各項工作，瑯瑯的讀書聲，給了我們信心。同時，我們更要明白：接受教育就是要謀求自己更好的發(fā)展，這也許表述得不夠恰當(dāng)，但是我堅信，當(dāng)你滿揣著憧憬和喜悅跨進(jìn)中華時，你們就已經(jīng)對自己三年的時光作過認(rèn)真的設(shè)計，但是，隨著校園生活得熟悉你是否也感覺或體會到有過動力的缺失和信念的動搖？是否想過人力資源的隱性浪費？心理專家們認(rèn)為，處于一般的心理健康水平的人，如果不向更高的水平發(fā)展，其生活是不可能富有、幸福和豐富多彩；潛能也是得不到充分的開發(fā)；嘗試不到高峰體驗，得不到自我實現(xiàn)。
為此，學(xué)校提出態(tài)度決定高度，希望能夠做到目標(biāo)明確、信心堅定、作風(fēng)踏實。目標(biāo)明確會給人以持久的動力，作風(fēng)踏實是前進(jìn)的道路上不斷獲得收獲的保證，信心是我們成功的重要因素，更是成長的永久的支撐。美國西點軍校有一句名言就是：”態(tài)度決定一切“。沒有什么事情做不好，關(guān)鍵是你的態(tài)度問題，事情還沒有開始做的時候，你就認(rèn)為它不可能成功，那它當(dāng)然也不會成功，或者你在做事情的時候不認(rèn)真，那么事情也不會有好的結(jié)果。沒錯，一切歸結(jié)為態(tài)度，你對事情付出了多少，你對事情采取什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的結(jié)果。態(tài)度會影響人們的心態(tài)，一個人有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的追求和目標(biāo)。具有積極、樂觀心態(tài)的人，其人生目標(biāo)必然高遠(yuǎn)；有了高遠(yuǎn)的目標(biāo)，必然會為之努力。有努力必有回報。心態(tài)影響著人們對事物的看法。比如兩個口渴的人面對半杯水，悲觀的人會說：”真不幸，只有半杯水了�！岸鴺酚^的人會說：”真好，還有半杯水呢。“引發(fā)快樂的原因，并不是因為水量的多少，而是因為看待問題的態(tài)度。態(tài)度可以決定一個人的成長高度，干任何工作，干任何事情，都是如此。一個人的態(tài)度決定了能否把這件工作、這件事情做得更完善、更完美。因此，建議同學(xué)們要學(xué)會主動學(xué)習(xí)，學(xué)會自主發(fā)展，努力改變原有做人、做事的態(tài)度，適當(dāng)?shù)馗淖冊械牡膶W(xué)習(xí)方式，變被動接受為主動學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)看成是自主提高和完善的主要途徑，把學(xué)習(xí)當(dāng)成自我發(fā)展與自我實現(xiàn)的主要途徑。在聯(lián)合國教科文組織編寫的《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》一書中寫著：”未來的學(xué)校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個人自己的教育。“這正說明學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主體的行為。學(xué)習(xí)是艱巨的勞動，也是對身心的考驗，主動學(xué)習(xí)要全面考慮自己發(fā)展的追求，將學(xué)習(xí)習(xí)慣和提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的方式結(jié)合起來，將學(xué)習(xí)和生活結(jié)合起來，將學(xué)習(xí)提高和體能發(fā)展結(jié)合起來，只有各方面的協(xié)調(diào)和諧，學(xué)習(xí)才是有效的和成功的。
高度重視生活習(xí)慣的培養(yǎng)。
良好的生活習(xí)慣對一個人的學(xué)習(xí)和工作有著積極的作用，因此要從小培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣。在飲食方面，教育孩子盡量少吃零食，不能挑食。在衛(wèi)生方面，要求孩子飯前、便后要洗手，早晚洗簌，定期理發(fā)、洗發(fā)，自己整理床鋪、學(xué)習(xí)用具，不亂扔雜物，不隨地吐痰。還要培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣。要教育孩子熱愛勞動，無論在家中，學(xué)校，凡是力所能及的、應(yīng)該干的活都要主動去做。家長還要重視孩子的體育鍛煉習(xí)慣的培養(yǎng)，要引導(dǎo)孩子積極參加各項體育活動，盡量做到每天鍛煉1小時，假期要多帶孩子游泳、爬山、逛公園等。
三、正面引導(dǎo)，注重評價。
孩子都喜歡欣賞他的人，因此在培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的過程中，家長要有耐心，要以正面引導(dǎo)為主，要多表揚，多鼓勵，少批評，少指責(zé)，給孩子信心和希望。首先，在家要有激勵評價機(jī)制，孩子有了進(jìn)步就應(yīng)該獎勵，一旦形成了一個好習(xí)慣，可以采用獎勵的辦法調(diào)動孩子的興趣。其次，要配合學(xué)校做好對孩子的評價。每月學(xué)校從學(xué)習(xí)、行為、生活方面對學(xué)生都有具體的要求，比如三月份我們行為習(xí)慣的要求是文明愛心，具體要求是學(xué)會使用“你好，再見，晚安”等文明用語，在學(xué)校對老師、同學(xué)會真誠問好，在家里會問候長輩“早上好，晚安，再見。在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，要求要有良好的書寫習(xí)慣，書寫姿勢，書寫工整等等，學(xué)生做的好不好，在學(xué)校由同學(xué)和老師評價，在家里只有父母評價了。所以，希望家長能配合學(xué)校如實填寫《學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)評價手冊》，把學(xué)生在學(xué)習(xí)、行為、生活三方面習(xí)慣養(yǎng)成情況作及時反饋。平時也可以通過電話，班級論壇的形式向老師交流孩子的表現(xiàn)，以便更好的形成教育合力，提高教育的效果。
習(xí)慣是人生中的一柄雙刃劍，用的好，它會幫助我們輕松地獲得人生快樂和成功，用的不好，它會使我們的努力變得阻力重重，甚至能毀掉我們的一生。因此，我們一定要努力幫孩子養(yǎng)成好習(xí)慣。
明媚的三月是一個萬象更新的季節(jié)，沐浴在春風(fēng)里，我們感受著萬物復(fù)蘇的清新氣息，心中會不由自主地涌起對生命至誠的熱愛。春光無限好，行動趁此時。親愛的家長朋友們，讓我們一起在花開的季節(jié)里，共同幫助孩子們播下一顆良好習(xí)慣的種子，讓它們在春雨的滋潤下生根發(fā)芽、茁壯成長。
我相信在我們的共同努力下，孩子們一定定會形成很多好的習(xí)慣，糾正很多不好的習(xí)慣。相信，他們的人生會因有良好的習(xí)慣而更加精彩。
3、從細(xì)節(jié)抓起。
“天下大事，必做于細(xì)�！奔�(xì)節(jié)決定成敗，也決定習(xí)慣的形成，所以，在培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣或糾正一個壞習(xí)慣時，要注意觀察細(xì)節(jié)，觀察小小的動作，小小的進(jìn)步，錯的要及時糾正，好的要及時鼓勵。
4。習(xí)慣的培養(yǎng)要堅持。
行為心理學(xué)研究表明，21天以上的重復(fù)會形成習(xí)慣，90天的重復(fù)會形成穩(wěn)定的習(xí)慣。所以，要形成一個習(xí)慣不是很容易的事情。因此，不管有多忙，家長都要監(jiān)督孩子天天堅持，直到一個習(xí)慣基本形成。
5、調(diào)動孩子的主動性。
真正的教育應(yīng)該是孩子的自我教育，家長要調(diào)動孩子的主動性，讓孩子覺得養(yǎng)成這個習(xí)慣對自己的成長有很大的幫助，讓孩子能喜歡養(yǎng)成這個習(xí)慣，能自覺去培養(yǎng)這個習(xí)慣。這樣的習(xí)慣才能穩(wěn)定持久。
一、高度重視，認(rèn)真負(fù)責(zé)。
日本家庭教育專家福澤諭吉曾說：家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師�？梢�，培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，家庭擔(dān)當(dāng)了重要的角色。因此，作為家長不但要和學(xué)校保持統(tǒng)一的認(rèn)識，高度重視，而且還要主動承擔(dān)責(zé)任，把這項工作作為教育、培養(yǎng)孩子的重要事情來抓。
二、加強(qiáng)教育和訓(xùn)練，培養(yǎng)好習(xí)慣，克服壞習(xí)慣。
“少若成天性，習(xí)慣成自然”，習(xí)慣是行為不斷重復(fù)制造出來的，每個好習(xí)慣或壞習(xí)慣都不是天生的，習(xí)慣是需要培養(yǎng)的。其實，養(yǎng)成好習(xí)慣的方法不難，主要看一個人的毅力和決心。那么，如何有效地培養(yǎng)好習(xí)慣，克服壞習(xí)慣呢？
1、營造良好的家庭氛圍。
家庭環(huán)境對人習(xí)慣的影響是很大的。和睦、溫馨的家庭氛圍能讓孩子健康快樂地學(xué)習(xí)和成長，有效的形成很多好習(xí)慣。
2、為孩子樹立榜樣。
孩子的模仿能力強(qiáng)，家長的一舉一動，都是孩子的榜樣。所以家長要注重身教，要多給孩子正面的形象，讓孩子少走彎路，從而更加迅速地取得成功。
尊敬的各位家長：
大家下午好。非常感謝大家能在百忙之中抽出寶貴的時間來參加孩子的家長會，我在這里代表你孩子的全體老師對大家表示熱烈的歡迎。同時，我也代表您的孩子對您對您的孩子的關(guān)愛和重視表示最真誠的感謝。非常高興能和大家再次在這里相會，希望能和大家一起度過一個美妙而愉快的下午。
望子成龍，望女成鳳。這是每個家長的美好愿望。但愿望與現(xiàn)實之間總是有差距的，作為家長，培養(yǎng)孩子的目標(biāo)，必須是立足當(dāng)前，著眼未來。未來的社會真正具有競爭力的不僅在于學(xué)歷，更在于孩子的人格品質(zhì)，性格習(xí)慣。
“態(tài)度決定高度，習(xí)慣決定命運。”這是我們班的梁丁菱同學(xué)書寫在黑板旁邊的一幅對聯(lián)，也是我們班的班訓(xùn)，在這里我想把他作為今天我發(fā)言的題目。習(xí)慣在人的成長中至關(guān)重要，她不知不覺地影響著我們每一個人的品德，反映著每一個人的本性，決定著每一個人的成敗。愛因斯坦有句名言：“一個人取得的成績往往取決于性格上的偉大�！倍鴺�(gòu)成我們性格的，正是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋�個習(xí)慣。當(dāng)然，習(xí)慣有好壞之分，好習(xí)慣養(yǎng)成得越多，個人的能力就越強(qiáng)，他與成功也就越接近。因此，我們學(xué)校著眼于培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，為今后的幸福人生打下基礎(chǔ)，成立了“培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣”科研課題組，并于上學(xué)期期末正式立題展開研究，也作為我們學(xué)校的一個辦學(xué)特色來打造。今天我們召開這次家長會，最重要的議題就是希望得到家長的支持和配合，共同做好這一課題的研究實踐工作，幫助孩子克服壞習(xí)慣、養(yǎng)成好習(xí)慣。希望各位家長能從以下幾個方面配合學(xué)校工作。
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇7
這些年國家逐漸在提倡“慢生活”的概念，這是一種新的城市哲學(xué)，最早誕生于意大利。先是發(fā)起了慢食文化，然后慢城運動逐漸興起，截止20xx年底，中國也有了兩個經(jīng)國際認(rèn)證的“慢城”，分別是南京市的高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)和梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)，國際慢城聯(lián)盟中國總部也設(shè)在了南京高淳。
“慢生活”的態(tài)度并不是支持懶惰，放慢速度也并不是為了拖延時間，而是為了讓人們在繁忙、快節(jié)奏的生活中重新找到平衡。就像南京涵碧樓所主張的“全新生活體檢”，所求的正是“工作很重要，但閑暇也不能少”、“在事業(yè)與家庭之間找到平衡點”、“在追逐至高點的同時享受人生”。
因為“慢”才是“快”的基礎(chǔ)，“放棄”才是“得到”的開始。
同樣是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心區(qū)，來涵碧樓就意味著放棄擁堵的交通，得到10分鐘生活圈、20分鐘社交圈、30分鐘高速（高鐵）、40分鐘機(jī)場的速度，留下更多時間與家人一起慢慢享受悠閑時光，再以充沛的精力快速提升工作效率。
同樣是社交應(yīng)酬，在涵碧樓就意味著放棄排隊、選店、預(yù)約、等候等等繁雜的過程，得到和伙伴、客戶、投資人慢慢交流，充分溝通的機(jī)會，怡然自得、從容穩(wěn)健的態(tài)度會快速為企業(yè)形象與經(jīng)營能力加分。
同樣是家庭生活，在涵碧樓就意味著放棄柴米油鹽的瑣碎，放棄為工作與生活沖突時的紛擾，得到與家人相處的美好。有時間一起享受美食、一起江邊散步、一起觀星賞月、一起看書發(fā)呆、一起看著午后的陽光與時光悄悄溜走……這一切只有慢下來才能得到。
就像涵碧樓本身的追求，并不是獲取利益的效率。房子可以慢點蓋，但把每個細(xì)節(jié)都處理好；服務(wù)并不會太緊張，但著力于人與人之間密切的交流；不太在意投入的精力、物力，卻非常在乎每一件事的“六感至美”。
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇8
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大家好！
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史;莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠(yuǎn)古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮�！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進(jìn)步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹�！钡绻阆麡O地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉�！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎?”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾。“他年我若為青帝，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢。“十年寒窗無人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰;我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸?吾誰與逝?”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇9
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史;莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠(yuǎn)古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮�！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進(jìn)步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹�！钡绻阆麡O地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉�！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎?”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾�！八晡胰魹榍嗟�，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢。“十年寒窗無人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰;我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸?吾誰與逝?”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇10
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和同事:
大家好！
我來自前廳部，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給這個鍛煉自己的機(jī)會，站在這里，我的心情非常激動，也非常高興，
我今天演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度就是心態(tài)，這是我們表達(dá)事物的一種方式。人們的生活中有各種各樣的心態(tài)，但你必須有你想要的心態(tài)。例如，作為一名普通員工，我一直認(rèn)為工作沒有高低之分，無論在任何職位上，我都應(yīng)該熱愛自己的工作。做不做就是選擇問題，做不好就是態(tài)度問題。只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中，才能體現(xiàn)自己的'價值。我熱愛我的工作，決心做一個閃亮的螺絲釘，無論擰到哪里都不放松！然而，一切都不是一帆風(fēng)水的，工作中的各種困難并沒有讓我沮喪。我不斷吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗。因人不生而知，只學(xué)而知。
通過學(xué)習(xí)提高自己各方面的能力，讓自己接受各方面的挑戰(zhàn)！無論我們是生活還是工作，只要我們能從無意中的小事開始，我們就可以經(jīng)常改變別人對我們的信任和態(tài)度，因為態(tài)度決定了一切。所以我們應(yīng)該以積極的態(tài)度投入到我們的工作中，每一分鐘，我都會做60秒！
作為酒店的對外窗口，前廳應(yīng)樹立良好的服務(wù)形象！以我們的門衛(wèi)為例，在別人眼里，我們的工作就是站在那拉門上，向客人問好這么簡單。其實不然，那只是我們工作的一部分。觀察言語，了解客人的一些需求，提供更好的服務(wù)。吳先生曾經(jīng)說過，前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，我們是信息傳遞員。在這樣的部門里，我嚴(yán)格要求自己，始終樹立客戶第一的主人翁精神。酒店是我家，服務(wù)靠大家。永遠(yuǎn)把店興我榮，把店衰我恥記在心里。讓我們?yōu)榫频甑奈磥碜龀雒恳豁椗Α?/p>
只要我們?yōu)榫频甑拿篮梦磥碜龀鲐暙I(xiàn)，那么我們的酒店將成為酒店業(yè)的一顆閃亮的明星，一道美麗的風(fēng)景線。
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇11
各位家長：你們好，今天我演講的題目是《態(tài)度決定一切》。
中學(xué)時代是人生的春天，是青少年長身體、長知識、形成人生觀的一個十分重要的階段。但在此學(xué)習(xí)階段，卻有一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)感覺到很吃力。因此，明確為什么學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)，是每一個中學(xué)生必須認(rèn)識和學(xué)會的問題。
知識的學(xué)習(xí)，單靠認(rèn)真聽講、死記硬背是不行的。相傳有一個人巧遇一位仙翁，仙翁點石成金送給他，但他不要金子，而要仙翁點石成金的指頭。
這個人為什么要指頭呢?因為他懂得，不管送自己多少金子，金子總是有限的，但如果有了點石成金的指頭，那就可以隨心所欲了。古人說：“受之以魚，只供一飯之需，教人已漁，則終身受用無窮”，也就是這個道理。
學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)時采用的手段、方式和途徑。學(xué)法是在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生和運用的。掌握良好的方法是很重要的事，但又不是一件容易的事情，這需要付出艱苦的努力，需要持之以恒的精神。只有每天堅持不懈，日久天長，學(xué)習(xí)才可能成為自覺的行為，從而掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。所以，學(xué)習(xí)方法，并沒有什么捷徑，它只是踏踏實實、刻苦學(xué)習(xí)的程序以及在這個學(xué)習(xí)過程中的各項具體措施。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”智力相同的兩個學(xué)生有無學(xué)習(xí)計劃，直接影響到學(xué)習(xí)效果�？茖W(xué)的利用時間，在有限的時間內(nèi)有計劃的學(xué)習(xí)，這是科學(xué)學(xué)習(xí)方法的一條重要原則。
態(tài)度決定一切!只有熱愛學(xué)習(xí)，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，一步一個腳印，你才會有收獲。
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇12
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志：
大家好!
今天，我很高興站在這里與大家分享《態(tài)度決定一切》這本書。我感到非常榮幸。
一本好書就是一個好朋友。一開始，我被這本書的深刻含義所吸引。這是一本有價值的生活指南書。它可以快速提高你對生活的感知，幫助你建立和提高你的生活定位。從這本書中，我學(xué)到的核心概念是：良好的態(tài)度是你做好所有工作的前提，是你實現(xiàn)人生夢想的基礎(chǔ)，態(tài)度決定一切。
每個人都有不同的工作軌跡，有些人成為單位的支柱，實現(xiàn)自己的價值；有些人一直平庸；有些人抱怨，總是認(rèn)為不同，最終仍然一無所知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦幾乎是一樣的。那么，是什么讓我們決定了我們呢？我認(rèn)為這是一種“態(tài)度”！
正確對待工作是端正工作態(tài)度的前提。那工作是什么呢？我認(rèn)為工作是一個展示自己能力的舞臺。我們在寒窗苦讀的'知識、適應(yīng)性、決策性、適應(yīng)性和協(xié)調(diào)性都會在這樣的舞臺上展現(xiàn)出來。工作是我們需要用生命去做的。這完全不同于“為五斗米折腰”和“為別人工作”的想法。他揭示了工作的真正內(nèi)涵，為點燃工作激情奠定了基礎(chǔ)。
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇13
一直以來，"感恩"在我心中是"感謝恩人"的概念。"恩人"者，乃于己有大恩大德者。而在美國的一次偶遇卻讓我。誤出了感恩的另一層意味。
那是在洛杉磯的一家旅館。早晨，我在大堂的餐廳里就餐時，發(fā)現(xiàn)自己的右前方有三個黑人孩子，在餐桌上埋頭寫著什么。在就餐的時間、就餐的地方，這三個孩子卻沒做與吃飯有關(guān)的事。我難以按捺心中的好奇，試探著走了過去。在這些孩子的應(yīng)允下，我坐在了他們旁邊�？吹轿疫@樣一個膚色不同的外國人到來，他們沒有一絲扭捏，而是落落大方地和我談了起來。這三個孩子中一個約莫十二三歲戴眼鏡的男孩是老大，女孩八九歲是老二，另外一個小男孩五六歲是老三。從談話中我了解到他們和母親是暫時住在這家酒店里的，因為他們正在搬家，新房還未安頓好。
當(dāng)問他們在做什么時，老大回答說正在寫感謝信。他一副理所當(dāng)然的神情讓我滿臉疑惑。這三個小孩一大早起來寫感謝信?我愣了一陣后追問道："寫給誰的?給媽媽。"我心中的疑團(tuán)一個未解一個又生。"為什么?"我又問道。"我們每天都寫，這是我們每日必做的功課。"孩子回答道。哪有每天都寫感謝信的?真是不可思議!我湊過去看了一眼他們每人手下的那沓紙。老大在紙上寫了八九行字，妹妹寫了五六行，小弟弟只寫了兩三行。再細(xì)看其中的內(nèi)容，卻是諸如"路邊的野花開得真漂亮"、"昨天吃的比薩餅很香"、"昨天媽媽給我講了一個很有意思的故事"之類的簡單語句。我心頭一震。原來他們寫給媽媽的感謝信不是專門感謝媽媽給他們幫了多大的忙，而是記錄下他們幼小心靈中感覺很幸福的一點一滴。他們還不知道什么叫大恩大德，只知道對于每一件美好的事物都應(yīng)心存感激。他們感謝母親辛勤的工作，感謝同伴熱心的幫助，感謝兄弟姐妹之間的相互理解……他們對許多我們認(rèn)為是理所當(dāng)然的事都懷有一顆"感恩的心"。
其實，"感恩"不一定要感謝大恩大德，"感恩"可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)關(guān)并欣賞美的道德情操。人生在世，不如意事十有八九。如果我們囿于這種"不如意"之中，終日惴惴不安，那生活就會索然無趣。相反，如果我們像這些孩子一樣，擁有一顆"感恩"的心，善于發(fā)現(xiàn)事物的關(guān)好，感受平凡中的美麗，那我們就會以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應(yīng)對生活中的酸甜苦辣，讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩!
作為上帝的兒女，我們是不是也象那三個孩子那樣對主每時每刻賜給我們的每一件美好的事物都心存感激呢?
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇14
同學(xué)們：
我們這些被成嬌生慣養(yǎng)的孩子，遇到挫折后，總是不知道如何辦？總會很害怕，不去想辦法，只有在等待中等待�？墒�，當(dāng)我看完《魯賓遜漂流記》時，我不僅贊嘆魯賓遜的二十八年的驚險旅程，還覺得自己非常渺小，和他簡直是天壤之別。
他不僅拯救了一個愛吃人肉的野人，而且?guī)椭艘粋�英國船長躲回了大船�？梢姡媸且粋�獨一無二、舉世無雙的好人啊！
二十八年的生活，讓魯賓遜的充滿了挑戰(zhàn)。
二十八年的生活，讓魯賓遜認(rèn)識了世界。
二十八年的生活，對于魯賓遜來說是一個人生的起點。
二十八年的生活，讓看似外表普普通通的魯賓遜成為萬人矚目的明星。
二十八年的生活，讓我們認(rèn)識了魯賓遜這個人。
魯賓遜，人人知道的名字；魯賓遜，多么神圣的名字；魯賓遜，一個多么可愛而又神奇的名字。
熟讀了這本書的每個章節(jié)，我特別震撼。魯賓遜的樂觀和勇氣特別值得我學(xué)習(xí)，為了生存，他克服了常人難以想象的困難，最為感動的是他竟然救了一個土著人，我們都知道土著人是會吃人的，何況是素不相識的“外人”，與他隔著一個文明的土著人呢？可能是他的善良，才讓他身處危險也會想著去救別人。我要向他學(xué)習(xí)，今后如果在學(xué)習(xí)上和生活中遇到了困難，就應(yīng)該樂觀向上地對待，努力改變困境。
我是一個被泡在蜜罐子的孩子，媽媽常常這樣說我，沒有受過一點點的挫折，可是我還天天抱怨這個，抱怨那個，總覺得不幸福，其實我是最幸福的'，我天天吃得飽，穿的暖，有學(xué)上，有要好的朋友，有可親的老爸老媽，有可敬的老師，有可愛的同學(xué)，有……現(xiàn)在，我感受到了我很快樂，很幸福！
我要學(xué)習(xí)魯賓遜的自信、自立、自尊、自強(qiáng)，永不滿足，不甘平庸的精神，學(xué)習(xí)他靠自己的誠實、善良、智慧和堅毅，去創(chuàng)建、去開拓，學(xué)習(xí)他刻苦奮斗的精神。
今后，如果我遇到了困難，我會以樂觀向上、銳意進(jìn)取，百折不撓的信念克服，讓自己快樂學(xué)習(xí)，快樂成長！
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇15
有一幅畫大家可能都知道，叫做《八駿圖》，八匹駿馬膘肥體壯，姿態(tài)各異，動感神韻躍然于紙上，不失為一幅好作品。小時候就從評書和故事里知道了漢武帝有他鐘愛的汗血寶馬，關(guān)云長的坐騎是赤兔，秦叔寶的則是黃驃馬，傳說中它們都有日行一千、夜走八百的神奇本領(lǐng)，真是讓人驚嘆不已。所以，每每看到這幅畫總要駐足觀望，但我更期盼能夠親眼見到萬馬奔騰的恢宏場景。今天我就以“馬”為序引開始我的>演講。
我也引用一位>演講者曾說過的一句話：“戰(zhàn)馬的任務(wù)是一生不停的奔跑鏖戰(zhàn)，唯一的一次躺下就是結(jié)束生命的那一刻”我認(rèn)為戰(zhàn)馬的這種奔跑、跨躍的精神反映了人的精神素求，那就是生命不息戰(zhàn)斗不止，勇于為我們所忠誠的事業(yè)而奮勇獻(xiàn)身的精神。忠誠、奉獻(xiàn)、進(jìn)取、跨躍的精神是貫穿于它生命始終的，時時能夠迸發(fā)出一種青春的氣息。青春不是人生的某一階段而是人的一種心靈狀態(tài)，無論是小馬乍行的青春年少，還是一馬當(dāng)先的歲月崢嶸，或是老馬識途的后激勃發(fā)都是在努力著進(jìn)取著，青春著。其實在我們身邊一直有這樣的人也在這樣的做著（雖然你自已并未發(fā)覺）！當(dāng)你迎著風(fēng)雪不由自主走進(jìn)自己熟悉的辦公室，一遍遍審視著自己或做完或正在進(jìn)行的工作，細(xì)細(xì)斟酌伏案筆耕時，竟也忘記了今天已是雙休日了嗎？當(dāng)你無聲接過新同志擠手的工作，揮汗攻克，而后細(xì)細(xì)講解還不忘送上溫暖話語時，你不覺中正在弘揚著一種團(tuán)隊協(xié)作精神，正在打造著一個戰(zhàn)無不勝的集體！還有你我所朝夕相處的可愛的同事們。當(dāng)你剛剛整理完幾打厚厚的檔案，稍稍舒展一下酸痛的腰臂時，你肯定沒有意識到你還是剛出校門的學(xué)生，你已經(jīng)在不覺中跨躍著自己，每天都在進(jìn)步著。當(dāng)你悄悄打滿一壺?zé)崴�，小心翼翼注入同事們的水杯里的時候你已經(jīng)把美麗樸實的心靈一同注入了他們的心中，當(dāng)你不厭其煩的向群眾講解著相關(guān)政策時，你肯定沒有意識到你已經(jīng)為這份工作整整工作的十幾、二十幾年！我想，這些人身上體現(xiàn)的都是戰(zhàn)馬的精神，他們身上涌動著青春的氣息，他們展現(xiàn)的都是xx人的風(fēng)彩，這是新社會新時期我們身邊最可愛的人！難道不是么？我們是不是應(yīng)該向他們致敬呢？好我建議讓我們?yōu)樗麄兯蜕献顭崃业恼坡暎∫粫r的感動沒被容易做到，把激情留住幾天也不難，但是我們要把感動和激情植入我們的心田，烙進(jìn)我們的骨頭，化成我們一生向上的信念，變成我們永遠(yuǎn)源源不斷，追求成功的動力！如果你的心靈也很年輕，你就會常常保持著許多的夢想，即使順濃云密布的日子里依然能夠看抓住瞬間閃過的金色陽光。
也許我們做不了什么大的事業(yè)，但是，群眾的需要就是我們要做的，如果你也真正的珍惜自己的生命中，就請立足于平凡，把息崗位上的工作做好，做一個甘于寂寞，敢于創(chuàng)新、超越自我，干勁兒十足的人。也許我們只是普普通通的工作者，僅有那么一點點光亮，但當(dāng)幾個人的光聚在一起就是一把燃燒的火炬。當(dāng)幾十萬人的光聚在一起的時候，那必將會以一種勢不可擋的氣勢，燃起科學(xué)發(fā)展觀的熊熊烈火，成為照亮老百姓心中的盞盞明燈。就能再創(chuàng)新輝煌，實現(xiàn)“戰(zhàn)略目標(biāo)！就能看到萬馬奔騰的壯觀景象！就讓我們共同點燃火把，燃燒青春，共創(chuàng)輝煌！
謝謝大家!
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇16
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位同事：
大家好！這天我演講的題目是——態(tài)度決定一切。
“學(xué)習(xí)成就事業(yè)，知識創(chuàng)造未來”。在機(jī)關(guān)開展的學(xué)習(xí)活動中，我認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)了《態(tài)度決定一切》這本書，體會很深。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不一樣的態(tài)度，成就不一樣的人生，有什么樣的態(tài)度就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不一樣的結(jié)果。
有這樣一個小故事：三個工人在砌一堵墻。有人過來問他們：“你們在干什么？”
第一個人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎？砌墻！我正在搬運著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊。”
第二個人抬頭苦笑著說：“我們在蓋一棟高樓。但是這份工作可真是不簡單啊�！�
第三個人滿面笑容開心地說：”我們正在建設(shè)一座新城市。我們此刻所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標(biāo)致性建筑之一��！想想能夠參與這樣一個工程，真是令人興奮。”
十年后，第一個人依然在砌墻；第二個人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師；第三個人，是前兩個人的老板。
可見，一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
雖然成功是由多種因素制約的，但態(tài)度是首要解決的問題。有人在做過萬人次以上的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)了態(tài)度和成功的一些規(guī)律：
成功的第一大類要素與他們的態(tài)度有著直接的關(guān)聯(lián)，如用心、主動、果斷、毅立、奉獻(xiàn)、樂觀、信心、雄心、恒心、決心、愛心、職責(zé)心等這樣因素大概占80%左右；
第二類要素，屬于后天修煉所得，叫“技巧”，如善于處理人際關(guān)聯(lián)、口才好、有遠(yuǎn)見、創(chuàng)造力強(qiáng)、技術(shù)好、工作潛質(zhì)強(qiáng)，這類要素大概占13%左右；
第三類屬于客觀要素，如運氣、機(jī)遇、環(huán)境、長相、天賦等，這類要素大概占7%左右；同時，還歸納了這三者的關(guān)聯(lián)：
第一，態(tài)度與技巧是因果關(guān)聯(lián)。
第二，成功需要持續(xù)的好運氣。
因此，我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放下。這是一個態(tài)度問題。
在實際的生活當(dāng)中，我們常聽到這樣的抱怨：“工作很累，錢掙的很少”，“做同樣的工作，為什么他掙的比我多呢？”，“領(lǐng)導(dǎo)為什么只重視他，委以他重任呢？”誠然，這樣的狀況實際中確實存在。帶著情緒工作，肯定不會有出的表現(xiàn)。試想，左手邊站著一個態(tài)度積極向上、右手邊站一個灰心喪氣、凡事都搖頭的員工，領(lǐng)導(dǎo)會做出什么樣的選��？
工作和生活需要熱情和行動，需要發(fā)奮，需要一種用心主動、自動自發(fā)的精神，這就要求我們以用心的態(tài)度對待工作對待他人對待生活。有用心的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起職責(zé)，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對各種復(fù)雜的問題。
態(tài)度決定選取，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從此刻開始，以用心的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧！
我的演講完了，謝謝大家。
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇17
細(xì)節(jié)則是細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)，是作風(fēng)形象。
“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”，兩者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。要取得成功，態(tài)度至關(guān)重要，但僅有好的態(tài)度或者說僅有美好想法、正確方向仍不夠，還要注重細(xì)節(jié)、做好細(xì)節(jié)，方能積硅步至千里，積小流成江海。
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度是邁向成功的橋梁是競爭拼搏的基礎(chǔ)。當(dāng)一個人悲傷失意的時候，他忘記積極進(jìn)取是一個態(tài)度，這注定了他會在悲觀的泥潭中墮落，當(dāng)一個人驕傲得意的時候，他忘記了謙卑為懷是一個態(tài)度，這注定了美夢會在虛榮中打破，腳步會在潮流中落后，當(dāng)一個人渾噩度日的時候，他忘記了把握時間是一個態(tài)度，這注定了他在放蕩中慘敗……只有良好的態(tài)度，才能夠全身心地投入，只有我們真心地努力過，全力拼搏過，成功的曙光才會降臨。
細(xì)節(jié)則是成功的階梯，細(xì)節(jié)決定成敗，多少次，面對試卷上的紅叉后悔不已，多少次，只因一個小小的失誤就著之毫厘，謬以千里。學(xué)習(xí)中這種現(xiàn)象隨處可見。很多時，細(xì)節(jié)并不受重視，我們總是把精力全投入到基礎(chǔ)的掌握和能力的提高，但是，經(jīng)驗告訴我們，細(xì)節(jié)不容忽視。細(xì)節(jié)就是多有的一份耐心，多有的一份投入，多費的一點思考，多有的一份專心，多得的一點留意……注意細(xì)節(jié)，重視細(xì)節(jié)，是成敗的關(guān)鍵。
心態(tài)決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗，在學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)持良好的態(tài)度，把握細(xì)節(jié)的尺度，才能為成功架橋鋪路，走向成功。
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇18
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
一個人對待一件事的態(tài)度怎樣，便可以看出這一個人是否會達(dá)到成功彼岸。這一個簡單但又復(fù)雜的道理，我是從一件抄寫的事情得出來的結(jié)論。
隨著一聲我來幫你，易朵便和我邊走邊說來到了我家。我翻開作文本，打開基訓(xùn)，從筆袋里拿出一支晶藍(lán)筆，微笑著遞給了坐在椅子上的易朵。易朵接過筆，笑了一聲：“放心，我一定會認(rèn)真幫你書寫的!”“嗯!”我點點頭�！澳憧梢韵瓤匆粫䲡�，”易朵用手撐住腦袋，指了指擺在她面前的書，“到時候?qū)懲炅宋視心愕��！薄癘K!”
易朵莞爾一笑，拿起筆，盯著基訓(xùn)上的字，好像在思考每一筆一畫應(yīng)當(dāng)怎樣書寫。過了好一會兒，才握起早已放在她手中的筆，專心致志的書寫起來�？赡芟奶斓奈米右娝绱司劬珪瘢阆氪驍_她，就一直煽動著翅膀，屋內(nèi)的嗡嗡聲一直不停，可任然沒有打擾她注意力的一絲一毫。時間一分一秒地飛快流逝，易朵舉起手，揉著她的手掌：“寫完了，我先走了，拜拜!”
我揮揮手，坐在發(fā)熱的椅子上，拿著本子，哇!易朵的字好美觀哦!真讓我自愧不如!在我胡思亂想時，就動起筆寫了起來。哎呀!寫錯了，怎么回事呀?呼，怎么又錯了!太不應(yīng)該了!我把筆一放，抓了抓頭發(fā)，氣憤地看著作文本。
可換一個角度想，這又何嘗不是自己態(tài)度問題呢?易朵他是用一種認(rèn)真的態(tài)度來書寫，一心一意，而我，卻心有雜念，三心二意，這難道不是自己的過錯嗎?這難道不是自己的態(tài)度有問題嗎?都說態(tài)度決定一切，你對待一件事的態(tài)度好，那必然會成功你不以認(rèn)真的態(tài)度面對，那又何談成功?
“態(tài)度決定成敗”這句話我會一直牢記在心，并擁有一個好的態(tài)度的!
關(guān)于態(tài)度的演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個人選擇的生活都不一樣，有人喜歡美國式的快節(jié)奏生活，有人喜歡德國嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的生活方式，也有人崇拜法國羅曼蒂克的浪漫情懷，也有人喜歡英國彬彬有禮的紳士風(fēng)度。我們每個人興趣愛好不同，所選擇的生活也大不相同。
有這么一句話：有的人一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴，這種自欺欺人只會毀了自己，我比較喜歡那種忙閑兼?zhèn)涞纳�，比如說，在工作時，我喜歡把全部精力投放進(jìn)去，每天忙忙碌碌。但是，在生活中，我喜歡緩慢的節(jié)奏，睡覺睡到自然醒，吃個早飯，做一些自己喜歡的事情，看一本自己喜歡的的書，午飯后，在昏黃的燈下小憩一會，再喝個下午茶或咖啡。將是多么完美的生活方式。
在學(xué)校的時候，有些同學(xué)終日在宿舍扣手機(jī)，看視頻，我真的非常不理解這種生活。從中收到了什么?眼睛近視，身體肥胖，沒有知識等等。全是一些不好的影響，所以我們一定要有一個端正的三觀，積極的心態(tài)。這樣，我們的生活才會日趨完美。
我想把我的生活過成詩一般，并且我認(rèn)為只要是心中有著積極的心態(tài)，加上較強(qiáng)的自制力，想要的生活就在眼前。告別懶惰，擁抱生活。夢想也許很難實現(xiàn)，但是，只要堅持、努力、再加上百分百的實力和一點點運氣，它就會變得觸手可及。有些事情，認(rèn)真過才不會后悔不是嗎?而人，只要有一丟丟想放棄的念頭就一定會放棄的，所以，不管多難，請一定要堅持下去!
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇19
有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。 關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。 第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。 梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對于世界、對于他人和對于自身的認(rèn)識和評價。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽(yù)名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關(guān)心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評價自己。 由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的能力有限;別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。 我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。 我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌;那時，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。 我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內(nèi)心卻充實;道路曲折，前途卻光明;生活簡單，卻幸福萬分。
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇20
態(tài)度決定一切今天我演講的題目是態(tài)度決定一切。
這里我想問自己及大家一個問題，態(tài)度能決定一切嗎？ 態(tài)度， 辭典這樣解釋給我們， 態(tài)度是人對事或物所持的觀點和看法。
總的來講你可以有兩種生活的態(tài)度，或積極，或消極，積極與消極于 人生影響巨大。這里跟大家共同做一道小小的數(shù)學(xué)題
1 乘 1，乘以十次，答案是多少呢？ 很顯然結(jié)果還是 1。
如果是 1.1 乘 1.1，乘以十次之后，答案又是多少呢？看來口算有 難度，那么我們相信計算器好了！ 用計算器算一下。答案是 2.85…… 假如每天進(jìn)步一點點，日積月累，積極、不斷地進(jìn)步、再進(jìn)步，那 么，乘以 10 次后，就變成 2.85… 可是，如果每一天懶散一點、消極一點、沒有目標(biāo)、無所事事，即 0.9×0.9×0.9……0.9 乘以十次后，答案又是多少呢？ 我們來算一下。
0.31！是的，0.9 自乘十次以后，會變 0.31 這，就是積極與消極截然不同的命運！ 有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生，態(tài)度決定人生。
再給大家講一個最近看到的故事。20 世紀(jì) 30 年代， 英國一個小鎮(zhèn)有一個叫瑪格麗特的小姑娘， 父親 對她的教育是非常嚴(yán)厲的，她父親常說：無論做什么事情都要力爭一 流，永遠(yuǎn)做在別人前頭，而不能落后于人，父親從來不允許她說“我 不能”或者“太難了”這樣的話。這樣的要求或許有些太過嚴(yán)厲，但 卻正因為如此，40 多年后，國際政壇上才出現(xiàn)一位女政治明星——撒 切爾夫人。
態(tài)度決定了她的一生。正是父親的嚴(yán)厲使撒切爾夫人幼時養(yǎng)成了 良好的處事態(tài)度，這種態(tài)度也無形中促使著她向頂峰攀登，使她無論 在大學(xué)時的學(xué)習(xí)，還是畢業(yè)后從事的工作，她都秉承著一個堅定的信 念——“我是最強(qiáng)的” 。正是這些造就了她璀璨的人生。
如果你認(rèn)為上面的故事有點片面，那么我們再講一個反面的例子， 同樣，這件事也發(fā)生在英國。
1997 年 12 月，英國報紙刊登了一張英皇室查爾斯王子與一位街 頭游民合影的照片。這是一段對劇性的相逢！原來，查爾斯王子在寒 冷的冬天拜訪倫敦窮人區(qū)時，意外遇見了以前的校友。這位游民克魯 伯·哈魯多說
“殿下，我們曾經(jīng)就讀同一所學(xué)校�！蓖踝臃磫枺谑� 么時候？他說，在山丘小屋的高等小學(xué)，兩人還曾經(jīng)互相取笑彼此的 大耳朵。
王子的同學(xué)淪落街頭， 這是一段無奈的人生巧遇。
曾經(jīng)， 克魯伯· 哈 魯多出身于金融世家、就讀貴族學(xué)校，后來成為作家。老天爺送給他 兩把金鑰匙—— “家世” “學(xué)歷” 讓他可以很快進(jìn)入成功者俱樂部。
與 ， 但是，在兩度婚姻失敗后，克魯伯開始酗酒，最后由一名作家變成了街頭游民。我們不禁要問，打敗克魯伯的是婚姻兩度失敗嗎？不是， 而是他的態(tài)度。從他放棄“正面”的態(tài)度那刻起，他就輸?shù)袅艘簧?/p>
中國有一句古話，人人皆可為堯舜。我們周圍很多人他們沒有流利 的口才，沒有資深的學(xué)歷、沒有顯赫的背景，但他們成功了。一是他 們有很明確的奮斗的目標(biāo)，更重要的在于他們把心中所想轉(zhuǎn)化為實際 行動，有積極向上明確的態(tài)度，認(rèn)真、努力使他們一步步向理想靠近， 最終獲得了成功。
你的態(tài)度就決定著你的人生。要么被生命駕馭，要么去駕馭生命。
抱怨與責(zé)備只能讓你的處境更加糟糕，改變生活工作的態(tài)度從點滴開 始，它不一定是推翻過去所有的生活步調(diào)，它可以是一個當(dāng)下情緒的 轉(zhuǎn)換，或是一個行為的修正。不恣意放縱自己，養(yǎng)成良好積極的處事 習(xí)慣，你的人生也就將從此改變。
態(tài)度就像人生的萬有引力，不論我們的思想是正面還是負(fù)面的，我 們都受到它的牽引。改變?nèi)松瑥母淖兡愕娜松^開始，改變?nèi)松^， 從改變你做事的態(tài)度開始，工作中每一個細(xì)節(jié)，賦予你認(rèn)真的態(tài)度， 那么你人生的精彩也就從此刻開始。
如果我們用消極悲觀態(tài)度面對人生，等待你的只能是萬丈深淵， 然而當(dāng)我們用積極樂觀的態(tài)度面對人生時，我們面對的就是一座風(fēng)景 絢麗的大山，山上鳥語花香，樹木蔥翠，只要我們扎實努力認(rèn)真攀登， 到達(dá)山頂?shù)哪且豢�，就是我們締造成功人生的那一天�?/p>
現(xiàn)在，我們再來回答這個問題。
“態(tài)度能決定一切嗎？” 回答是肯定的：能！ ！ 我的演講就到這里，謝謝大家。
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇21
一位哲人說：“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。”在態(tài)度內(nèi)在力量的驅(qū)動下，我們常常會產(chǎn)生一種使命感和自驅(qū)力，而這種感覺的產(chǎn)生所帶來的收獲有時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們最美好的構(gòu)想。人不能改變過去，但可以改變現(xiàn)在；人不能改變別人，但可以改變自己；人不能改變環(huán)境，但可以改變態(tài)度；人不能樣樣順利，但可以事事盡心。
一、認(rèn)同的觀點
通過閱讀這本書，終于明白了為什么這么一本小冊子能夠在全球竟然擁有如此眾多的讀者的所在。作者通過很多實實在在且接近普通人生活的成功故事來告訴我們，成功在于對工作的態(tài)度，成功在于認(rèn)真對待工作的人，所以才能注定了他們的成功。這本書就是要告訴我們用什么樣的態(tài)度以及工作方法方式，讓我們得知其實工作做起來也不是那么困難，在于我們個人的態(tài)度如何來對待工作。
態(tài)度決定成敗，一個人的心態(tài)是否正確，通常決定了他能發(fā)揮出多大的專業(yè)水平、創(chuàng)造出多大的業(yè)績，也決定了他將來是否能夠獲得成功。在工作中，有野心、不安于現(xiàn)狀的員工也許不太受人歡迎，可是沒有人會對你擁有改變現(xiàn)狀、為了更好的未來而努力的做法而感到不滿意。讓夢想看向高處，工作的動力也就會更足。工作如同逆水行舟，不進(jìn)則退，滿足現(xiàn)狀就意味著退步。一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，如果對工作本身沒有熱情，不端正工作態(tài)度，時時把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，他是永遠(yuǎn)都不會有所成就的。態(tài)度越積極，決心就越大，對工作投入的心血就越多，從工作中所獲得的回報也就越多。日久天長，他就會從眾人中脫穎而出，成為最有價值的人。
二、聯(lián)系實際
總有人抱怨為何自己不能出人頭地，卻從來不在自己身上找原因，他們還不明白，態(tài)度是自己最大的競爭力，積極的態(tài)度才能將自己推向成功的頂峰。
那些慵懶懈怠的人、態(tài)度上不具競爭力的人只注重事物的表象，無法看透事物的本質(zhì)。他們只相信運氣、機(jī)緣、天命之類的東西，實際上成就卓越者的最大因素就是他們的態(tài)度。一個人的工作態(tài)度折射著其人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。所以，身在職場，每一個員工都要以認(rèn)真、負(fù)責(zé)的工作狀態(tài)走好職業(yè)生涯中的每一步，只有這樣才能擁有一個與眾不同的人生。
在每個人的一生中，有很多事情無法選擇也無法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如微軟公司總裁比爾·蓋茨說：“無論在什么地方工作，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態(tài)度。一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取�！痹诠ぷ髦�，良好的工作態(tài)度是職業(yè)精神的崇高體現(xiàn)，一個工作態(tài)度很差的人，即使有能力也難以得到很好的發(fā)展；而一個工作態(tài)度積極的人，則一定能夠找到發(fā)揮自己聰明才智的舞臺，并逐步實現(xiàn)自身的價值，最后成為職場上最受歡迎的人。
三、重構(gòu)
工作可以平凡，態(tài)度不能平庸，平凡與平庸本就是因態(tài)度迥異而造就的兩種人生。雖然誰都仰慕英雄與偉人，但不可否認(rèn)，絕大多數(shù)人依然是平凡之人。平凡源自真實，平庸則是浮躁等態(tài)度造成的結(jié)果。我們的工作可以平凡，但不能平庸；我們的人生可以平凡，但卻不能讓“平庸”成為我們?nèi)松牧b絆。面對工作，面對人生的各種挑戰(zhàn)，我們必須摒棄平庸的思想，不斷進(jìn)取，力爭讓自己做到無愧于心。
一位哲人曾說過：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實實的態(tài)度去工作。”無可否認(rèn)，人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因為在態(tài)度的內(nèi)在力量驅(qū)動下，我們常常會激發(fā)自身的無數(shù)潛能，而這種潛能，如果被正確地運用在工作中，結(jié)果會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們當(dāng)初的構(gòu)想，所以說態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠(yuǎn)是成功的基礎(chǔ)。態(tài)度決定高度。
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇22
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《態(tài)度決定一切》。
我們生活在這個充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新時代中，環(huán)境帶給我們的，是愈加激烈的角逐和殘酷的競爭。面對這樣日新月異的世界，似乎所有通往夢想的成功之門都布滿了險阻和荊棘。如何找尋到通往夢想和成功的鑰匙呢?答案只有一個——認(rèn)真、果敢、勇往直前的態(tài)度。
一個人打從出生開始，一直到他成為一個可以對社會有所貢獻(xiàn)的個體。在這個過程中，如果把對大千世界的無限遐想比喻為他成長的源泉，把對人類社會有所貢獻(xiàn)作為最終的目的，那么最直接和最根本的動力則是端正的態(tài)度了。如果沒有端正認(rèn)真的態(tài)度，被譽(yù)為“水稻之父”的袁隆平就不會研制出造福人類的秈稻;如果沒有認(rèn)真不懈的態(tài)度，失聰之后的貝多芬也不會譜寫出為世人傳頌的美妙樂章。一個個夢想的實現(xiàn)一個個成功的背后，也許會有鮮為人知的困難，也許會有讓人涕下的感動，但是，只要具備了敢于挑戰(zhàn)自我、樂于戰(zhàn)勝困難的態(tài)度一切難題都只是通往成功路途上的小山丘。當(dāng)你越過一切之后，成功便實實在在地在你面前了。
也許你會產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑：對于袁隆平、貝多芬來說。他們的態(tài)度真的與他們的成功有著莫大的聯(lián)系：然而對于我們這些平凡的人來說，那或許是不重要的。這種論斷是錯誤的。無論對于準(zhǔn)來說，成功的定義也許不會有一個相同的標(biāo)準(zhǔn)，然而始終保持認(rèn)真果敢、勇往直前的生活態(tài)度，卻是相同的。面對生活的左右，是非的牽絆，能否保持這種態(tài)度，往往決定了一個人一生的成敗。面對每件事，都能理智認(rèn)真地處理，那么對于每個人來說，屬于自己的成功已經(jīng)在前方向你招手了。
面對蒼茫的群山，雄鷹以不畏懼的態(tài)度翱翔于長空;面對廣闊的大海，張健以堅持的態(tài)度展臂于英吉利海峽;面對浩瀚的書海，季羨林以認(rèn)真的態(tài)度成為一代大師;面對44年的空白，米盧以堅定樂觀的態(tài)度為中國足球畫了一個美麗的開始，也給許多人上了深刻的一課。
態(tài)度決定一切，這不是空話。就讓我們以夢想為契機(jī)，用端正的、能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)的態(tài)度去生活、去學(xué)習(xí)、去奮斗吧。當(dāng)我們迎來那如天空般湛藍(lán)、如大海般廣闊的成功時，我們的人生也就擁有了一次彌足珍貴的瑰麗體驗。
關(guān)于態(tài)度的演講稿 篇23
各位家長：
你們好，今天我演講的題目是《態(tài)度決定一切》。
中學(xué)時代是人生的春天，是青少年長身體、長知識、形成人生觀的一個十分重要的階段。但在此學(xué)習(xí)階段，卻有一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)感覺到很吃力。因此，明確為什么學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)，是每一個中學(xué)生必須認(rèn)識和學(xué)會的問題。
知識的學(xué)習(xí)，單靠認(rèn)真聽講、死記硬背是不行的。相傳有一個人巧遇一位仙翁，仙翁點石成金送給他，但他不要金子，而要仙翁點石成金的指頭。
這個人為什么要指頭呢?因為他懂得，不管送自己多少金子，金子總是有限的，但如果有了點石成金的指頭，那就可以隨心所欲了。古人說：“受之以魚，只供一飯之需，教人已漁，則終身受用無窮”，也就是這個道理。
學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)時采用的手段、方式和途徑。學(xué)法是在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生和運用的。掌握良好的方法是很重要的事，但又不是一件容易的事情，這需要付出艱苦的努力，需要持之以恒的精神。只有每天堅持不懈，日久天長，學(xué)習(xí)才可能成為自覺的行為，從而掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。所以，學(xué)習(xí)方法，并沒有什么捷徑，它只是踏踏實實、刻苦學(xué)習(xí)的程序以及在這個學(xué)習(xí)過程中的各項具體措施。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”智力相同的兩個學(xué)生有無學(xué)習(xí)計劃，直接影響到學(xué)習(xí)效果。科學(xué)的利用時間，在有限的時間內(nèi)有計劃的學(xué)習(xí)，這是科學(xué)學(xué)習(xí)方法的一條重要原則。
態(tài)度決定一切!只有熱愛學(xué)習(xí)，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，一步一個腳印，你才會有收獲。
我的演講完畢，謝謝大家!
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