關(guān)于正義的演講稿（通用4篇）

關(guān)于正義的演講稿 篇1

　　對于世界來說，正義是必不可少的。在湛江，有正義感的人不少。

　　最近，湛江遂溪縣遂成鎮(zhèn)南門圩村就出了以為正義英雄。在一個漆黑寧靜的夜晚。突然一道聲音劃破了黑夜的寧靜——“抓賊啊!”睡夢中的鐘國祥聽到后，連衣服都來不及穿就拎著一根鐵管跑出去追趕小偷。

　　幾分種后，鐘國祥追上了小偷，他立刻撲上去死死地抱住小偷。小偷拔出刀來向他刺去，那鮮血頓時不由自主地流了出來。受傷的鐘國祥并沒有因此放開了小偷，咬緊牙關(guān)繼續(xù)與他搏斗。小偷拖著鐘國祥的胳膊前行了幾米，沿路灑滿了鮮血，在月光的照耀下異常鮮紅。喪心病狂的小偷見擺脫不了鐘國祥，又一刀捅向他的胸部，但他仍舊把小偷抱得牢牢的。幾分鐘后，群眾趕到捉住了小偷，鐘國祥才松開了手。

　　受傷后的鐘國祥生命處于危機關(guān)頭，港城大地迅速掀起了捐款獻血的熱浪。但，最終還是無法挽留這位英雄的留下，此時的鐘國祥才18歲，但那年輕的生命卻永遠地畫上了句號。

　　以為才剛踏入成年人行列的平凡的花季少年，正是應(yīng)當(dāng)享受人生樂趣的時候，但他沒來得及享受就要匆匆地離開了。這，真是可惜啊。哎!難道英雄都規(guī)定要早逝嗎?老天爺真是不公平啊!

　　淚別鐘國祥，人們在萬分悲痛的同時，有為他在短暫人生書寫的英雄壯歌而驕傲，人們是不會忘記英雄的。因此，遂溪縣團委和遂城鎮(zhèn)委授予鐘國祥"見義勇為好青年"稱號，并號召大家向鐘國祥學(xué)習(xí)。是的，我們要學(xué)習(xí)他那見義勇為的精神，為世界多獻份正義，讓正義永存。

　　像這樣的例子，在湛江地區(qū)還有許多。他們用行動來換取正義，用生命來保存正義，用精神來滋潤正義。他們用自己的鮮血和生命譜寫出一曲曲正義之歌。“鞠躬盡瘁，死而后已。”這正是他們?yōu)檎�義事業(yè)的發(fā)展而努力的真實寫照。

　　他們的事跡，將永遠記錄與正義史冊上，人們將永遠尊敬他們。

　　朋友們，為了我們共同的愿望，也為我們的英雄們，請不要忘記“正義”!

關(guān)于正義的演講稿 篇2

　　各位老師，同學(xué)：

　　大家好。

　　今天我要講講我的中國夢——正義之夢。

　　在這個繁華的時代我們最需要什么呢?我想應(yīng)該是正義。有了它人們可以不用再擔(dān)驚受怕，不用再互相猜疑……如果一個人為人正義，那他會是無比的美麗。在高度精神化的，五彩繽紛的夢想國度里，我有這么一個美麗的夢想：讓世界充滿正義。

　　有一天在父親車上，母親語重心長地勸導(dǎo)我去適應(yīng)社會的黑暗，去適應(yīng)溜須拍馬，阿諛奉承等等，大概是想讓我學(xué)得厚黑一些�？晌也辉敢饴�，我覺得為人正直正義才能活得清清爽爽。正在開車的父親通過后視鏡看見我臉上無動于衷的表情，又無奈又生氣地告訴我說，在這種社會環(huán)境里，堅持正義什么的，一點用都沒有，為人太正直只會讓你多吃虧。之后我考慮過父母對我說的話，我想，他們是在社會上掙扎許久了的“過來人”，很多事情都要比我有經(jīng)驗，如果不是出于關(guān)心愛護我，是不會對我說這種話的。我承認父母的話并不是全無道理，但是我心里依然堅持正義。

　　正義是一種品行，是強而有力的道德力量。有了正義人們將會活得坦蕩蕩，有了正義我父母將不用再為社會的黑暗而為我擔(dān)憂…..我的國家也會因為有了它而變得清澈明亮。正義是非常實際的一個名詞，它可以是一個微笑，可以是一句問候。

　　現(xiàn)在社會上有很多人在為吃而發(fā)愁，這是因為商人缺乏正義感的表現(xiàn)。假如商家們各個都很有正義，深知自己責(zé)任重大，又怎么會為了利益去損害自己的國人。就連給老百姓供給物資的商人都沒有正義，就連吃都讓人不放心，可見我們是多么需要正義呀!

　　假如，我聽從父母，去適應(yīng)社會，那么有正義的惡心循環(huán)還在繼續(xù)。既然社會環(huán)境不會主動為我改變，那我將盡力去把它改變。我堅持我的夢想：

　　夢想有一天，我的國家法律日益完善，人們心懷正義不再想去鉆法律的漏洞，官府商人不再想腐敗，不再能腐敗。

　　夢想有一天，因為有正義，國人能放一百個心的吃上食物，不用再擔(dān)心食品這個超標，哪個超標。

　　夢想有一天，因為人們心中有正義，城管不再用暴力驅(qū)趕小攤販。

　　夢想有一天，因為人們心中有正義，當(dāng)一位老奶奶或者老爺爺在街上不小心摔倒了，不再有人不敢上前去扶一把。

　　夢想有一天，因為人們心中有正義，公交車上的年輕人都能主動讓座。

　　夢想有一天，因為人們心中有正義，每個人，每個家庭，不會再為了私人的利益去損害他人。

　　夢想有一天，因為人們心中有正義，我身邊的同學(xué)都能維護校園的秩序課堂的的紀律，以努力學(xué)習(xí)，去回報社會回報父母。

　　夢想有一天，我在寢室的感覺就像在家一樣，干凈溫馨，在寢室樓下看不見從寢室樓上飛下來的垃圾。

　　夢想有一天，我在學(xué)校食堂放餐具的站點，再也看不見，碗筷雜亂。

　　夢想有一天，當(dāng)大家面對邪惡，就會勇敢地挺身而出。

　　生命在于堅持，成功在于方法。我會用我的生命去堅持正義，用我的精力去維護正義。我希望有一天，我能實現(xiàn)我的夢想。希望有一天，當(dāng)太陽在天空徐徐升起時，我走出家門就能看見街坊鄰居友善地相處;當(dāng)我走在校園里感受一股正氣，人人都是社會的主人。

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

關(guān)于正義的演講稿 篇3

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這是中國古代對大同的理解，然而，青燈紅豆，一疊如山，歲月的黃沙遮住了大同的完滿，也讓我有些看不清楚你-和諧社會。

　　我突然想起了王賦余案，一個底層罪與罰的正義之辯。王賦余是弱勢群體的一個成員，受到社會的一種勢力不公正的凌辱，最后走投無路了，就采取了非常極端的手段，構(gòu)成了嚴重的刑事犯罪，不錯，這與79年的蔣愛珍案十分相似，這種人命運的詳細性，一方面可以看到人性中弱者反抗的一致性，另一方面我感到很可悲，過了十幾年了，還有這樣的事情發(fā)生，而且不是孤立的個案，這是很值得我們思考的。我們的社會讓王賦余覺得在高墻內(nèi)比打工還要好，因為“不受罵，不挨打，有人權(quán)。”如果弱勢者權(quán)利保障機智確實或者失敗，能不能把犯罪的責(zé)任全部推給王賦余?國家，社會，王賦余，如何分攤責(zé)任?當(dāng)我們聽到他說到：“我就是想死。死了總沒有人欺負我了吧。”這時，我不禁要問，他為什么會這么絕望，他代表的一部分農(nóng)民工為什么會這么絕望?

　　其實道理很簡單，他的對手非常強大，甚至一個包工頭對他來說就好像一個專制君主一樣，說給錢就給錢說不給就不給。為什么沒有辦法，因為他太弱了。他弱，是因為沒有知識，沒有財產(chǎn)，沒有權(quán)利么?這都是次要的，關(guān)鍵是他沒有一個組織的表達，沒有一個制度性的表達途徑。比如王賦余去找法院，審理的時間將非常長;他去找勞動部門，勞動部門可能也幫不了他太大的忙。那他還能不能去找別人呢?沒有別人了，所以他只有自救，自救的途徑不一定很有效，而且容易犯罪。

　　什么叫弱勢群體?不是看群體人數(shù)的多少，而是看他能不能系統(tǒng)的表達他的聲音，是不是能讓他的聲音教快地被決策者聽到。是不是他的聲音能被決策者考慮。決策者不是非等到鬧出亂子了，釀成事件了，才注意到這些問題，這不是現(xiàn)代社會好的解決社會問題的機制。

　　最大的正義就是讓弱勢群體享有和其他公民同樣的權(quán)利。其實，享有權(quán)利僅僅是個形式，享有權(quán)利不等于什么都得到了，他們可能仍然一貧如洗，但要有恩的尊嚴，被當(dāng)做人來看待，這是最大的正義。社會注意和諧社會必須促進社會公平和正義，事實證明，一個嫌貧愛富，只說空話不做實事的政府，決不會是維護社會公平和正義的政府，一個人心浮躁情緒消極工作疲倦的政府，決不會是高效的政府，一個群眾有話無人聽，有冤無處訴有難無人撫的地方，決不會是和諧穩(wěn)定的地方。

　　我并非批判我們的政府，相反，我對她充滿了信心，相信她必將建設(shè)成為一餓服務(wù)型，開放型，責(zé)任型，與法制型的政府，因為她一直努力，并且必須努力，唯有如此，才能讓任命覺得社會依舊年輕，依舊令人有所夢，有所愛，而不僅僅是有所贏，有所賺。而我們呢?作為21世紀建設(shè)祖國與社會的新鮮血液，我們更應(yīng)該明白，肩上擔(dān)子的分量，而這決不是我們生命中不能承載之中，最后，我想以一句話與諸位共勉：美哉，我少年中國，與天不老，壯哉，我中國少年，與國無疆!

關(guān)于正義的演講稿 篇4

　　一片竹林，一把古琴，一個遙遠的年代。夕陽西下，那個坐在地上，對著夕陽彈琴的影子，赫然印人我的心扉。他的琴聲低沉而又高亢，快樂而又悲涼，流露出無限的孤寂。他，一個孤高絕倫的隱士，一個絲毫未被遺忘的才子，在這夕陽下深深地體味人生……

　　他內(nèi)心的焦灼與熱烈在這恬淡的竹林中絲毫沒有消散，反而在這時起時落的琴聲中得到完整的體現(xiàn)。他靜靜地聆聽著自己的琴聲，感到無比的欣慰。

　　那是一曲幾成絕響的.妙曲：一個年輕的俠客，為報殺父之仇，一劍刺死了仇人——那個不可一世的國王，自己也毀容自刎。聽吧，高亢代表著刺客矢志不渝的決心，雄渾流露出毅然赴敵的沉勇，激蕩顯示了拼死戰(zhàn)斗的壯烈，委婉透露出一絲的悲涼與贊嘆。這就是嵇康的《廣陵散》，那絕世的《廣陵散》。

　　嵇康是隱者，但他又是不甘沉淪，不屈地與司馬集團斗爭的戰(zhàn)士。他像一只卓爾不群、傲立雞群的野鶴，又像那出淤泥而不染的荷花。

　　夕陽的余輝，把他的心照得如同明鏡：欲隱而不能隱，欲退又不能退的境遇，使他的內(nèi)心充滿了矛盾。他本可以選擇退而自全，但文人的良知告訴他不能違背正義。他蔑視權(quán)貴，帶著一絲嘲諷的口吻問鐘會：“何所聞而來？何所聞而去？”為了這種正義，他可以拋去一切：名與利，甚至于生命和友誼。那篇《與山巨源絕交書》不是最好的證明嗎？盡管人生短暫，他不知何時能看到司馬氏的沒落，然而，他還是義不容辭地卷入了朋友呂安的風(fēng)波。他本來想什么事都不問，只打他的鐵，種他的菜，可是卻有人用卑鄙的手法來從他身邊奪走幫他種菜的人，他再也不能沉默了，于是他選擇了正義，站在了被告一邊，自己也成了被告。

　　刑場上，他最后一次彈響了《廣陵散》，無數(shù)的人被他的琴聲所感動。而你可知道向秀的思念？夕陽西下，他的小車經(jīng)過你舊時的小屋，一切如舊，竹子依舊翠綠，夕陽依舊把它的余輝灑滿整個庭院，只有那個對著夕陽彈琴的影子，卻為何不見？那首感人至深的絕響為何不聞？向秀的孤寂，更向何人說？只有那晚來的涼風(fēng)夾帶著遼遠的笛聲，吹過殘敗的墻垣，嗚嗚作響，似乎在回答他的心語。

　　嵇康的影子終于在風(fēng)中找到……