有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿（精選33篇）
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
“國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)。”聽到這句俗話，我產(chǎn)生了疑惑：家風(fēng)和家訓(xùn)是什么意思呢？查閱相關(guān)資料，我終于弄懂了什么是家風(fēng)和家訓(xùn)，家風(fēng)和家訓(xùn)，說白了就是每個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一個(gè)家庭的門風(fēng)。家風(fēng)和家訓(xùn)是我們這個(gè)歷史悠久的民族的優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承方式。家風(fēng)和家訓(xùn)是我們的一位導(dǎo)師，它教給我們做人做事的準(zhǔn)則，讓我們明白了一些簡單而又深刻的道理。
今年過年，父親就為我們制定了一份全體家庭成員都要遵循的家訓(xùn)：誠實(shí)做人。說起誠信，我還有一個(gè)發(fā)生在我身上的故事要講呢！有一次我在學(xué)校里和同學(xué)約好了，周末一起去圖書館看書。本來我們都設(shè)想的挺好的，一起到圖書館的，可是，那一天天公不作美，好像非要跟我們作對一樣——天空中烏云密布，黑壓壓的，好像隨時(shí)都要下雨了。這時(shí)，我心里十分矛盾：“到底去不去呢？如果去的話，要是下雨下的很大就會淋雨呢？不去的話，同學(xué)們肯定會說我是一個(gè)不守信用，不講誠信的人。到底怎么辦呢？”媽媽看到我焦慮的神情，走了過來，問：“心悅，你怎么了？好像有心事��！告訴媽媽，也許媽媽能幫你解決呢！”我把情況和心里的矛盾一五一十的告訴了媽媽。媽媽剛聽我說完，就馬上嚴(yán)厲起來，對我說：“心悅，難道你不記得了嗎？誠信做人，是做人的準(zhǔn)則，如果你不遵守約定去圖書館。那你就是一個(gè)不守誠信的人，《曾子殺豬》的故事你聽說過嗎，通過這個(gè)故事就說明了人是要講誠信的，要信守承諾�，F(xiàn)在約定的'時(shí)間快到了，你快點(diǎn)拿把傘去吧！”聽了媽媽的話語，讓我更加深刻地了解了誠信，更加深刻的體會到了家風(fēng)“誠信做人”的意義。雖然那天下雨，有幾個(gè)同學(xué)沒有來，但是我卻跟他們不一樣，我做到了誠信，沒有違背我們家的家訓(xùn)。
雖然有人說“誠信是金”，但是，我覺得誠信比金子更加的寶貴，誠信是無價(jià)的，是不能用有價(jià)的東西來衡量的。因?yàn)檎\信將成為你人生不可多得的的財(cái)富。孔子也曾說過：“人而無信，不知其可也�！边@句話也向我們說明了誠信的重要性。
誠信，這是做人基本的準(zhǔn)則，我定要誠信伴我一生，成為我的座右銘，和我形影不離。家風(fēng)家訓(xùn)，它們就是一種美德的傳承，讓我們傳承家風(fēng)家訓(xùn)，讓美德的種子在每個(gè)家庭生根發(fā)芽，讓美德的大樹直立神州大地吧！
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇2
在中國，很多人家中都有家訓(xùn)家風(fēng)，當(dāng)然了，我家也不例外。但我家家訓(xùn)就只有一句話：百善孝為先，百孝順為先。
從小，父母就教我要孝順，要懂得尊老愛幼，在這同時(shí)他們自己也在用實(shí)際行動給我做榜樣：
有一回，我家因?yàn)槿氡ｋU(xiǎn)起了一點(diǎn)小小的爭執(zhí)。大家的意見也都不同。就在這時(shí)，爸爸決定聽爺爺奶奶的。為什么呢?用爸爸的話來說，這就是百孝順為先，意思就是要適當(dāng)?shù)捻樦先�，讓他們順心。如果沒有順，又哪來的孝呢?
爺爺奶奶年紀(jì)都大了，難免有時(shí)會有些小矛盾，一遇到這樣的情況，爸爸媽媽總是耐心的勸說，從不頂撞爺爺奶奶。盡管他們有時(shí)說的很沒有道理，爸爸媽媽也絲毫沒有要責(zé)怪他們的意思。
爸爸媽媽常說：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”意思就是說父母呼喚，要趕快答應(yīng);父母有命令，應(yīng)趕快去做。
記得有一年冬天，爸爸正忙著修暖氣，忽然來了一個(gè)電話，爸爸接完之后就急匆匆的出去了。我心想：“還有什么事比修暖氣還重要呢?”爸爸一回來，我就問他：“爸，你剛才干嘛去啦?”“去你奶奶家了，你奶奶的收音機(jī)壞了，我?guī)兔π蘖艘幌隆?rdquo;我當(dāng)時(shí)很是不解，奶奶的收音機(jī)難道比修暖氣還重要嗎?要知道，冬天沒暖氣妹妹會很冷的。后來媽媽告訴了我“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”這句話，我才恍然大悟。
《弟子規(guī)》里也曾說到：“親所好，力為具。”說的就是家人喜愛的東西，要盡力為他們爭取。說到這，我就想起了我的堂弟——壯壯，他9歲。那天，他和奶奶去趕集，奶奶看上了一條毛衣，90塊，奶奶說太貴了，沒舍得買。于是壯壯把每月35元的零花錢攢了下來，再加上家人偶爾給他幾元。不出兩個(gè)月，就攢了90多塊錢。他把90元交給奶奶，為奶奶買下了那條心儀已久的毛衣。這不就應(yīng)了那句話——親所好，力為具嗎。
百善孝為先，百孝順為先，是我家家訓(xùn)，同時(shí)我也將“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶;親所好，力為具。”視為我的家訓(xùn)。從今天開始，我一定把這幾句話牢牢記住。從現(xiàn)在開始，做一個(gè)孝敬父母、懂得感恩的人。
這就是我家家風(fēng)，它在我心中是最棒的。我一定把它告訴我的同學(xué)們，讓我們大家一起做新時(shí)期的優(yōu)秀少年!
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：
家庭是社會的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風(fēng)氣，營造社會新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國，相反則害己害人害社會。
良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛;或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個(gè)成員的自覺意識和行為。
一則要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
二則要在家庭中營造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講，“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才”，知書才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報(bào)，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然，家庭的學(xué)習(xí)不同于組織，不需要有計(jì)劃的開展什么活動，但培養(yǎng)家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。
三則長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等，無不對孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。
四則要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是�！�、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會。讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會留下一片和諧、一片溫馨。
謝謝大家!
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇4
說起家風(fēng)、家訓(xùn)、家教，總覺得是一個(gè)很嚴(yán)厲的話題。就我家的情況，我分別來簡單的說一下。
家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣。在我們家，體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說，“百事孝為先”。孝順孝順，孝敬長輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，姥姥姥爺說話，我們都要好好的聽，就算說錯(cuò)了，也不能當(dāng)面指責(zé)，要換一種他們能接受的方式悄悄的`告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現(xiàn)。長輩們說的話，我們小孩子一定要聽，讓我們做什么事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的家風(fēng)還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個(gè)習(xí)慣了。當(dāng)然，這是一個(gè)好習(xí)慣。
家訓(xùn)，字典上這樣解釋“指對咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨”。由此可見，家風(fēng)在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時(shí)常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠實(shí)。所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是“以誠為本”。在生活中，有很多時(shí)候我們會說謊。比如，考試成績不好了，我會說同學(xué)們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。
殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時(shí)候，媽媽就對我說過：做錯(cuò)事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那么這個(gè)說謊的嚴(yán)重性要比做錯(cuò)事情的嚴(yán)重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊，最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時(shí)候做錯(cuò)事情，爸爸媽媽反而不會打我，根據(jù)事情的嚴(yán)重程度，要么給我講道理，要么比較嚴(yán)厲的進(jìn)行教育。還有一點(diǎn)，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個(gè)詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，我是個(gè)男孩子，自己的一言一行要敢于承擔(dān)。無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯(cuò)，也要自己敢于承擔(dān)。
家教，我自己覺得跟家風(fēng)有點(diǎn)相像。詞典上說家教的重點(diǎn)在于道德禮節(jié)方面。我們在生活中，會經(jīng)常聽到大人說，誰家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導(dǎo)下，從孩子身上體現(xiàn)出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動跟認(rèn)識的長輩和鄰居打招呼。
他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當(dāng)姥姥的朋友來家里作客的時(shí)候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友夸獎(jiǎng)媽媽真是個(gè)好姑娘，家教真好，每當(dāng)這時(shí)，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎么人家夸得是媽媽，姥姥怎么會這么驕傲的樣子呢？后來，我慢慢懂得了，夸獎(jiǎng)孩子有家教，其實(shí)就是在贊賞家長的教育。每逢過節(jié)，家里聚會，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。
家風(fēng)、家訓(xùn)、家教有著異曲同工的方面。每個(gè)家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)需要家里的每個(gè)人共同努力，不好的方面要及時(shí)改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。
謝謝大家！
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇5
爸爸曾告訴我，要做好“人”，首先就要講誠信。誠信是金，從小家人就一直告誡我，人要講誠信，誠信是為人之根本。一個(gè)人連最起碼的誠信都沒了，那他還擁有什么？然后就是要講文明懂禮貌。記得我小時(shí)候，就會經(jīng)常和朋友開一些小玩笑。比如什么你鞋帶開了，你衣服上沾了東西之類的。后來這是被我爸知道了，便告訴我，那樣做是不對的，人要講誠信。我聽了之后感到十分羞愧。也覺得那些玩笑太無聊了，于是我就再也沒撒過那樣的謊了。還有一次，家里來了客人，我理都沒理，直接繞過了他們走進(jìn)房間關(guān)上了房門沉浸在我一個(gè)人的世界。爸爸走進(jìn)房間說：“你怎么能這樣呢？也太沒禮貌了，看見認(rèn)識的人應(yīng)該問聲好，最基本的禮儀必須有。”于是把我拉出房間讓我叫了聲“叔叔、阿姨好！”自從那以后，我時(shí)刻銘記爸爸的教誨，但凡遇到認(rèn)識的人都會問聲好。
奶奶告訴過我：“做人要勤奮，不能懶惰，如果你想將來有出息，就要勤奮。”在家時(shí)我非常懶，就感覺我一動骨頭都會散架似的。奶奶看到我這樣，嘆了嘆氣說：“你得勤快些，你這么懶，誰會喜歡你，在學(xué)�？峙逻B老師都為你頭疼�！蔽蚁肓讼耄胰藶槲易鲲�、洗衣…肯定很辛苦，我的為他們分擔(dān)些家務(wù)。華羅庚也曾說過：天才在于積累，聰明在于勤奮。于是，我開始慢慢改掉這個(gè)毛病。
是這些良好的家風(fēng)讓我改掉了不良習(xí)慣，讓我知道了沒有改不掉的惡習(xí)，只有不愿改的`態(tài)度；沒有跨不過去的檻，只有不奮起的腿腳。讓我們一起傳承文明家風(fēng)，做一個(gè)講誠信、講文明懂禮貌的美德少年。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇6
俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
在寒假補(bǔ)習(xí)班老師布置了一道作業(yè)：你家有什么家風(fēng)?
“家風(fēng)是什么呢?”在回家的路上里，我迫不及待的問媽媽。媽媽微微笑著說：“你注意觀察呀，其實(shí)，每天，你的行為，都在體現(xiàn)我們的家風(fēng)。”我怎么沒有印象呢?我使勁撓了撓腦袋，疑惑的看著爸爸，爸爸笑著說：“回去問問爺爺。”我無奈的翻了翻白眼，知道他們肯定是不會告訴我了。只好自己觀察吧!
到家，爺爺已經(jīng)做好了香香的飯菜，我搶先拿了筷子，準(zhǔn)備向美食發(fā)動強(qiáng)勢攻擊，這個(gè)時(shí)候，爸爸皺了皺眉頭，說：“家風(fēng)旅游去了嗎?爺爺還沒上桌呢，怎么可以自己先吃呢?”哦，我恍然大悟，原來這就是家風(fēng)啊!我趕緊放下筷子，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來，端正的坐在桌子前，等爺爺坐好了，爺爺說：“吃飯了”，我開動了筷子，大口大口的吃著飯菜。這時(shí)，老爸拍拍我的頭，說：“對嘛，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛!”
“那我們家還有什么家風(fēng)呢?”我大口嚼著飯菜，模糊不清的說。老爸說：“食不言寢不語也是家風(fēng)!不過，還有其他的家風(fēng)，你練功的時(shí)候就能體會到了�！崩习终f完，賊賊的陰笑了兩聲，我突然背脊骨發(fā)冷，掉了一身的雞皮疙瘩，好可怕!
很快就到8：30了，媽媽說：“悅悅，該練功了�！边@聲音像天使的聲音那么溫柔，可我覺真得像是魔鬼在召喚我一樣!
“Oon!”我痛苦的呻吟了一聲，極不情愿的放下手里的書，慢慢騰騰的開始換衣服。
半個(gè)小時(shí)踢腿、下腰、劈叉之后，我迎來了終極的考驗(yàn)——靠墻劈腿!這個(gè)痛從心底里鉆出來，跑到我的每個(gè)毛孔里，我痛的說不出話，連慘叫都發(fā)不出聲音，我只想趕快結(jié)束這個(gè)魔鬼時(shí)刻!可是老媽說：“還有5分鐘，堅(jiān)持一下，舞臺在向你招手哦!要不要聽首歌放松一下呀?”她的聲音很溫柔，但我真的很痛苦!為了上舞臺表演，我只有咬牙堅(jiān)持，我忍!我開始做大口的深呼吸，調(diào)整自己的情緒，請求媽媽為我放首歌，慢慢的，我不覺得痛了，我知道已經(jīng)超越了今晚的極限——我的腿麻了!
這時(shí)，老爸推門進(jìn)來了，他嘻嘻的笑著說：“今天不錯(cuò)嘛，堅(jiān)持的越來越久了!看你的樣子，再堅(jiān)持八九十分鐘也是有可能的嘛!你不是問我什么是家風(fēng)嗎?這就是咱們的家風(fēng)，吃得苦，有毅力!”
家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國家的棟梁之才!
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇7
家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它充滿正能量。記得小時(shí)候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐;大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù)，一般情況下我不敢跟家里人說，因?yàn)橐徽f，爸媽都會馬上責(zé)備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了!”出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實(shí)很大!
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，誠實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。
好的家風(fēng)就是一所好學(xué)�！，F(xiàn)實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說的一句話就是這個(gè)孩子有家教，那個(gè)孩子沒家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因?yàn)榧议L在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時(shí)候甚至家長也拿他沒有辦法。家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
家風(fēng)教育是踐行社會主義核心價(jià)值觀的有效手段。
“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會主義核心價(jià)值觀的有效手段。”
“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑。
對于一個(gè)小學(xué)生來說，社會主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會，但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓。”
學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)。“家風(fēng)是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)�？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀融合起來，融入中小學(xué)教育全過程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長中的重要作用。
教育局將組織各校開展說說我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長”、“父母教會我……”等為內(nèi)容的主題活動，開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動。傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會正能量，也使家長們更加注重自身修養(yǎng)的提升，通過活動要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢”，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系，強(qiáng)化“感恩父母，對父母負(fù)責(zé)”的意識”，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環(huán)境。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇8
在這個(gè)物流縱橫的時(shí)代，家風(fēng)儼然成了一個(gè)既熟悉又陌生的面孔，每每提及，總有一種恍如隔世之感。一言以蔽之，家風(fēng)之不傳也久矣。
那么，家風(fēng)究竟是什么？家風(fēng)看到這兩個(gè)字讓我聯(lián)想到的是種種嚴(yán)厲的家規(guī)！依我之見，家風(fēng)是一些列在紙上的條條框框，是一把約束人做事情的戒尺！家風(fēng)，顧名思義，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、習(xí)俗，是一個(gè)家庭代代相傳的規(guī)矩，是每一個(gè)家庭成員都需遵循的祖訓(xùn)，是一種潛移默化的規(guī)則，它不需要列舉，更不需要背誦，但是它需要我們的傳承……
百善孝為先，我們一直在傳遞。12歲農(nóng)家少年張俊，8歲那年爸爸因車禍身亡，媽媽離家出走，從此與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命。奶奶，我來替爸爸養(yǎng)活你。每學(xué)期必須拿到一張獎(jiǎng)狀，回去讓奶奶高興；在學(xué)校堅(jiān)決不能犯錯(cuò)誤，免得奶奶傷心。這些是小張俊對奶奶的承諾，他希望奶奶快樂！在張俊的家里，熏黑的墻上畫著一張?jiān)u比表，上面寫著張俊和弟弟張旭的名字，名字后面畫的是五角星的圖案。張俊說平時(shí)他和弟弟誰幫奶奶干一件事就在誰的后面畫顆星，每月一評比，看誰得到星星多。這個(gè)少年在用真心演繹孝的家風(fēng)，孝根植我們內(nèi)心，我們一直在！
勵(lì)志奮斗，我們一直在行動！你只聞到我的'香水，卻沒看到我的汗水；你有你的規(guī)則，我有我的選擇；你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來；你嘲笑我一無所有不配去愛，我可憐你總是等待；你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時(shí)代。夢想，是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。這是陳歐的正能量，也是我們的率真和勇氣！我們會帶著社會的歷練，奮斗終身。不離不棄，我們一直在！
誠實(shí)守信，我們一直在弘揚(yáng)。不說謊話，不說大話，實(shí)事求是，是家里人從小對我的教誨。原來家風(fēng)一直都在！
家風(fēng)需要傳承。歷史上孟母三遷岳母刺字展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒等教子良言、家風(fēng)古訓(xùn)仍為世人尊崇。但如今多少富家子弟、官員子女啃老驕奢；多少人因?yàn)椴幌氤蕴潱瑺幟u(yù)地位甚至可能為爭一個(gè)公交車座位而斗智斗勇多少人為了利益而制假售假如果有嚴(yán)格質(zhì)樸的家風(fēng)，這樣的事情會不會減少一些？
如今的社會歲月改變了時(shí)代的面貌，卻拭不去銘刻至今的家風(fēng)。我們承載著祖先的基因，流淌著祖先的血液，享有著祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我們是否可以將其延續(xù)下去？俗話說：修身、齊家、治國、平天下。如果要齊家，就要我們傳承良好的家風(fēng)。
好家風(fēng)，我們一直在；好家風(fēng)，我傳承！
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇9
家風(fēng)是一盞燈，照亮我前方的路，家風(fēng)是一條路，伴我走向光明，家風(fēng)是一面鏡子，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)自己的弊端。
在我家的客廳里，端端正正地掛著一幅字：吃得苦中苦，方為人上人。每每看到這十個(gè)大字，心里總是有感悟。爺爺說要把這句話銘記在心，它會使我受益匪淺。
步入初中后，學(xué)習(xí)壓力像個(gè)巨大的包袱，壓得我喘不過氣來，到了初三，生活更加苦不堪言，我們不再像小學(xué)時(shí)候那樣，可以有很多時(shí)間待在溫暖的被窩里，有許多時(shí)間去品味美味的早餐，可以盡情享受玩耍的美好時(shí)光，盡管艱苦，但我依然堅(jiān)持，因?yàn)槲倚睦镉袀�(gè)信仰：那就是成功，為明天鋪上一條美好的路。
前段時(shí)間數(shù)學(xué)成績下降很快，老師問我原因，我也答不上來，心情很是不好，爺爺問我怎么了，我如實(shí)回答，爺爺聽完慈祥地笑了，說：最近的根本原因是不認(rèn)真對吧?我點(diǎn)點(diǎn)頭，說：其實(shí)我最近也是很累，每天要學(xué)得很晚，周六、周日又要補(bǔ)課。爺爺沒有說話，只是用手指了指墻上那十個(gè)字，說：知道為什么把它掛在這里嗎?我搖搖頭。爺爺說：這里面的故事可多著呢。爺爺開始敘述，我趴在桌上靜靜地聽著，爺爺說這個(gè)家風(fēng)，傳承了幾十年，在他小的時(shí)候，他的爸爸就告訴他不吃苦就體會不到生活的美好，聽著爺爺講他們過去的辛酸，我感覺自己特別幸福，突然茅塞頓開，拿起練習(xí)冊，一頭扎進(jìn)題海中。期中考試后，數(shù)學(xué)成績也有了一定的提高。從此也不會抱怨學(xué)習(xí)太累，生活太苦，只是默默地在題的海洋中遨游。
家風(fēng)伴我成長，吃得苦中苦，方為人上人，我會把這句話當(dāng)作自己的座右銘，吃苦是我們的美德，因?yàn)樗械呐Χ疾话踪M(fèi)，他會給你意想不到的回報(bào)，家風(fēng)牢記我心，也會伴隨我一直傳承下去。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇10
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
你們好！
聽媽說，那時(shí)我剛會走路。小女孩見到花花綠綠的小手帕很驚喜。有一天，我從外面撿到一條花手帕，非常開心，拿給媽媽看。媽沉下臉對我說：“從哪拿來的還送到那里去。”我不肯，媽媽大聲訓(xùn)斥，我依然不動；媽媽揚(yáng)起手，打我，一下又一下，我哭了。媽媽毫不手軟，巴掌越來越密集，我哭了很久，以為媽媽會夸我能干，沒想到換來的是小屁股上火辣辣的痛。我哭累了，返身走到撿到手帕的地方哭哭啼啼地丟下手帕。我是爸爸媽媽的長女，他們對我百般疼愛。那一次，媽媽卻狠下心腸。后來，我和弟弟妹妹們一輩子都記住了，不是自己的東西不能拿。
愛讀書勤動筆是我家的家風(fēng)。從我記事時(shí)起，冬閑時(shí)節(jié)，只要爸爸在家，每天晚上，吃過晚飯，爸爸就開始給我們讀小說、講故事。我記得最清楚的是《警世通言》、《三國演義》、《水滸傳》等古典小說。我們姐妹三個(gè)聽得很投入。媽媽也收拾一摞碗、手握一捆筷子，欲走不能，被故事吸引住了。我上學(xué)前，爸爸給我買來文具盒鉛筆等，還把乘法口訣表抄下來，貼在我的文具盒里面。我開始寫作文，幾乎每一篇作文，爸爸都要把關(guān)，給予指導(dǎo)。爸爸總是對我的字不滿意，對我的作文提出意見。爸爸非常愛看書。直至今日，古稀之年的老爸每天還要讀三份報(bào)紙，遇到精彩的內(nèi)容，爸爸都要抄下來，等我們回家，跟我們分享。媽媽總是說：“等你告訴孩子們這些信息，他們早就從網(wǎng)上看到了。”爸爸依然不改對文字的鐘愛，一天不拿筆，手就癢癢。弟弟去外地上大學(xué)四年，爸爸每天都要記下合肥和弟弟大學(xué)所在城市的天氣預(yù)報(bào)。我們勸他不要這么麻煩，要想知道隨時(shí)天氣預(yù)報(bào)，打開電腦就查到了。我們小時(shí)候，村里有很多人家全家目不識丁，爸爸每年都自備筆墨紙張義務(wù)給人家寫春聯(lián)，爸爸寫的春聯(lián)全是自創(chuàng)的。至于村里人家的書信訴訟之類的文字，只要找到我家，父親從未推辭過。在我們家，過年從不玩牌，在電視機(jī)電腦出現(xiàn)之前，我們家人的業(yè)余時(shí)間都耗在看書上。家里到處能取到書籍雜志。我們姐弟四個(gè)都受到愛讀書這個(gè)家風(fēng)的熏染�，F(xiàn)如今在電子產(chǎn)品的沖擊下，我們跟書籍的關(guān)系正在經(jīng)受挑戰(zhàn)呢。
“只記恩不記仇”是我們從父母幾十年的生活中總結(jié)出的家風(fēng)。在我們家最困難的時(shí)期，很多親戚都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，生怕受到連累。有一年，爸爸有感而發(fā)，貼出一副對聯(lián)：“家富友常至 主貧客漸稀�！庇行┯H戚朋友不但對我家的困難視而不見，還動輒冷嘲熱諷，譏笑爸爸不識大體，讓閨女們一個(gè)勁念書，不考慮家庭經(jīng)濟(jì)承受能力。有個(gè)別鄰居甚至做出恩將仇報(bào)的事情，一度讓媽媽傷心至極。后來，誤會消除，人家對媽媽感激不已。此時(shí)，媽媽早就忘了那些事。在我們家處于低谷時(shí)也有親戚朋友給過我們家一勺油三碗米和一兩句寬心話，媽媽至今還經(jīng)常念叨他們的好。去年，媽媽回老家掃墓，打聽到一位恩人的下落，特地去看望。那位八十多歲的老太太，現(xiàn)已雙目失明。我母親是孤兒，小時(shí)候在孤兒院呆過幾年，這位好心的老太太當(dāng)年曾給我母親梳過頭洗過衣。這些年，母親一直在打聽老太太。爸爸也有一位恩人。爸爸童年時(shí)，鄰居一位孤寡老太太經(jīng)常給他零食吃。老人在三年自然災(zāi)害中與我的爺爺奶奶一同去世，墓地也跟我的爺爺奶奶相隔不遠(yuǎn)。爸爸每年回去掃墓，都要去給那位無后的老太太燒紙。爸媽常告訴我們，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。人家的恩情一定要記住，能報(bào)答就報(bào)答，不能報(bào)答也不能忘記。至于仇恨就不要往心里記了，人家遲早一天會知道好歹的。
我的家庭很傳統(tǒng)。父母要求我們誠實(shí)本分。我們離開老家進(jìn)城二十多年了，很少回去。我們回老家時(shí)，一定要講最地道的家鄉(xiāng)方言。爸爸不允許我們把普通話和外地口音帶回去，不許 “撇腔”，讓鄉(xiāng)鄰見笑。我們?nèi)忝么┲恢焙鼙Ｊ兀职忠姴粦T穿著前衛(wèi)，我們也就習(xí)慣了。我沒燙染過頭發(fā)、更不會描眉畫眼，這些都是家規(guī)。媽媽則在生活細(xì)節(jié)上對我們提出嚴(yán)格要求，媽媽的愛干凈是來自骨子里的，我們也就形成這樣的習(xí)慣。我們小時(shí)候，媽媽在外面干活再累，回家也是要把家里收拾得井井有條。哪怕少吃一碗飯，也要抽出空來把床鋪整理好。我們雖然出身貧寒家庭，媽媽也教給我們一些生活品味。家里來了客人吃飯喝酒，高聲談笑，客人走后，媽媽會把吃剩的菜倒掉，不讓我們吃。那時(shí)候，我們一年見不到幾次葷。媽媽說，客人吃飯喝酒唾液四濺，讓孩子們吃剩菜不衛(wèi)生�，F(xiàn)在生活好了，不吃剩菜不再是稀奇，在當(dāng)時(shí)可是很另類的舉動。
那時(shí)候，冬天農(nóng)村經(jīng)常有叫花子上門討飯，有的人家遇到正在端碗吃飯的，就從自己碗里倒一些粥或飯給叫花子。媽媽絕不會這么做，一定要從鍋里盛給叫花子，還叫我們以后遇見叫花子也不準(zhǔn)從自己碗里倒食物。在媽媽看來，叫花子同樣有尊嚴(yán)，從自己碗里倒飯給叫花子是對別人的不尊重。在媽媽眼里，尊重他人，不應(yīng)尊卑有別。
我們家姐弟非常團(tuán)結(jié)，幾乎不分你我。我們姐弟四個(gè)時(shí)時(shí)不忘父母的養(yǎng)育之恩。我們總認(rèn)為姐弟中其他三個(gè)比自己更孝順。這些年，我們個(gè)個(gè)都在暗暗叫著勁對父母盡孝。媽媽時(shí)常提醒我們的另一半要多回家看望自己的父母、幫父母多做事情。
我們家最鄙視的就是見風(fēng)使舵、趨炎附勢的人。我們家人也一直遠(yuǎn)離這類人。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇11
尊敬的同學(xué)們：
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會影響到子孫后代，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等，在家里做的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國有國法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
謝謝大家!
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇12
中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形象代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴，這些美德通過一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會積淀、傳承和弘揚(yáng)，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識，也形成了全民共識。
爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長輩，愛護(hù)小輩。當(dāng)然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候，外婆生病了，媽媽聽到這個(gè)消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細(xì)心照顧著外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響，我也對長輩很尊敬。在外面，我會扶年邁的老奶奶過馬路;在公交車上，我會為頭發(fā)花白的爺爺讓座;在家里，我會幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬，有時(shí)間多回家看看父母，陪老人說說話。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現(xiàn)在，我有沒有如此對待我的父母?在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報(bào)答養(yǎng)育自己的父母。
現(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會用好的家風(fēng)內(nèi)容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇13
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
你們好！
家庭是社會的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來，有無數(shù)家從社會穩(wěn)定、社會發(fā)展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代，都存在著大量社會問題，而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的。因此，重視家庭問題、研究家庭問題，事關(guān)整個(gè)社會的發(fā)展穩(wěn)定。
促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素。家訓(xùn)是家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說法很多，有人做過統(tǒng)計(jì)和專述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程
的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開對子女的教育
的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長。家訓(xùn)最早出現(xiàn)，是通過父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。 ’”周公訓(xùn)子，就是父母對子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。
父母對子女面對面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓(xùn)”。“庭訓(xùn)”典出《論語·季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為家訓(xùn)文化的代名詞。后來，的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來，家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。
的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來，它有這么幾項(xiàng)基本功能——
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開對子女的教育。
二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會細(xì)胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約、家范等)，以口頭或書面的各種形式來體現(xiàn)，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家》中說過這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。 ”在這里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。
從司馬父子到王氏兄弟
孝有大小之分，對父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝；自身修行揚(yáng)名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。這是古代孝道的升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響
古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會生活的方方面面。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德，因此，關(guān)于孝道的教育，成為家訓(xùn)文化的重要組成部分，也是古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道，無論是家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭，在他們的家訓(xùn)實(shí)踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn)。
在古代帝王的家訓(xùn)中，對孝道很重視。三國時(shí)期魏武帝曹操，對兒子要求嚴(yán)格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》，說“今壽春、漢中、長安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰也。兒雖小時(shí)見愛，而長大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。 ”
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視，后來雍正特將其父在世時(shí)對諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》。全書共246條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內(nèi)容。該書有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣。 ”該書又提出，“《孝經(jīng)》一書，曲盡人子事親之道，為萬世人倫之極，誠所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠(yuǎn)，其功甚宏，學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí)，服膺弗失可也�！蓖ㄟ^《庭訓(xùn)格言》可以看出，康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點(diǎn)至今仍對孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統(tǒng)治，再加之有文字獄等統(tǒng)治手段，在歷史的上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個(gè)皇帝差，他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對社會的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的。其中，康熙、雍正等對皇族家訓(xùn)的重視、對子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中，有兩個(gè)家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個(gè)是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個(gè)是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時(shí)任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令。一個(gè)男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。 ”這里所說的司馬遷的“私心”，正是他遺憾于自己一個(gè)最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過程，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達(dá)太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》、《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉! ’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕�！彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中，對孝道提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。 ”這一遺訓(xùn)，對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。
王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年；后任溫縣令，累遷大司農(nóng)、司空、太尉；至?xí)x代魏，官至太保。就是這樣一個(gè)大官，卻是古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通�！稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對父母篤孝，對兄長恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長，經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長王祥時(shí)挺身而出護(hù)著兄長。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長而彌固。 ”
王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對子女也提出了嚴(yán)格的要求。在他85歲高齡的時(shí)候，身染重病，乃“著遺令訓(xùn)子孫”道：“夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚(yáng)名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財(cái)莫過乎讓。此五者，立身之本。”信、德、孝、悌、讓，這就是古代家訓(xùn)中著名的“五德”。孝有大小之分，對父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝；自身修行揚(yáng)名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。王祥家訓(xùn)中的“五德”，尤其“揚(yáng)名顯親，德之至也”這一訓(xùn)令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者”的，是古代孝道的又一次升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。
至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家、書法家和畫家，諸如東晉名相王導(dǎo)、大書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子等。王氏家族詩書傳家，人才輩出，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。
辯證看待孝道文化
辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了孝道文化是家訓(xùn)文化的一大亮點(diǎn)，它對于子女的教育、成才，對于家庭成員互尊互愛、和睦，對于優(yōu)良門風(fēng)的確立、傳承，都有著不可替代的作用。那么，它在經(jīng)典著作及其流轉(zhuǎn)中有哪些體現(xiàn)呢?
比如，儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者長期反復(fù)考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰�？�?雖然受教于曾參，但他的孝道的形成，不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如，隋唐五代是古代家訓(xùn)文化的成熟時(shí)期。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的第一部專門的、成本的、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》。它對后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清，家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時(shí)期，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓(xùn)，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。” 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中有言，“孝為百行之首，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無偏勝之患矣”。又說，“人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節(jié)不至，亦可以動天地、感鬼神”。
在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中，有一點(diǎn)很值得重視，那就是，他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。 “孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動，蓋因有此雙向互動，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴(yán)格要求，強(qiáng)調(diào)父母長輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示，這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴(yán)和慈愛從來不是對立的，而是互為一體的。這樣的家訓(xùn)，這樣的孝道文化，有著積極的意義，是值得提倡的。
無可否認(rèn)，在不同的歷史發(fā)展時(shí)期，無論是在統(tǒng)治階層還是在民間，都出現(xiàn)過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況。從這個(gè)意義上講，我們在一定時(shí)期對孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是，正如對孝道文化的倡導(dǎo)有時(shí)會過頭一樣，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“�；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭�。而用法律來約束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。
《詩經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時(shí)，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在，孝道文化是檢驗(yàn)和測量社會文明程度的試金石，孝悌也是社會和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類存在一天，家庭和社會對孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問題上爭論不休；還在衡量古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點(diǎn)，還是消極因素多一點(diǎn)。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個(gè)問題上，我們千萬不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了�！靶⒆硬粎T，永錫爾類”，若果真如此，實(shí)屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，歷史上的家訓(xùn)文化對家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。家訓(xùn)文化的起源雖然很古老，但家訓(xùn)這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒有過時(shí)，也不會過時(shí)。它對我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，該是新時(shí)期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇14
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)�！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
謝謝大家！
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇15
當(dāng)我來到這個(gè)人世上，睜開眼所看到的是一片綠色，我父親是軍人。他沒有用傳統(tǒng)的諸如《朱子家訓(xùn)》、《范氏家訓(xùn)》等家訓(xùn)來教育我們，我們所接受到的是軍人的嚴(yán)厲，軍人的雷厲風(fēng)行，軍人的氣質(zhì)，軍人的一絲不茍。父母常對我們講道：本本分分做人，老老實(shí)實(shí)做事，我們做好我們的工作，你們讀好你們的書，在家聽父母的，在學(xué)校聽老師的，等工作了，在單位要聽領(lǐng)導(dǎo)的，照章辦事，不得違法亂紀(jì)，不得違反單位的規(guī)章制度，要求我們能吃苦，有耐性，有包容之心，行感恩之為。
在我們的成長過程中，這些貫穿在我們的生活、學(xué)習(xí)、工作之中。日后的歲月里，我們姊妹四人先后上大學(xué)，參加工作，結(jié)婚生子，雖然沒有什么成就，平平常常，遵循著父母的教誨，讓父母少了一些的牽掛，少了一些的操勞，多了幾分的安逸。每周回到他們身邊陪陪他們，在外地工作的每到假期或者春節(jié)一家人回到父母身邊，此時(shí)的二老，比任何時(shí)候都要開心，精神比任何時(shí)候都要好。他們所期待的不是兒女們多么的成功，而是一家人的快快樂樂，幸幸福福，平平安安，這就是父母心目中的成龍成鳳。
上個(gè)世紀(jì)八十年代初期，我入伍到了西北邊陲，這里的環(huán)境氣候是極度的惡劣，經(jīng)濟(jì)匱乏，文化生活單一，在一同來的一個(gè)部隊(duì)大院里的戰(zhàn)友，被父母調(diào)到了機(jī)關(guān)或者條件好的部隊(duì)里去了。父親心里明白我的心理活動，來信告訴我，年輕人要學(xué)會在艱苦條件下生活，況且，其他的戰(zhàn)友也是父母生父母所養(yǎng)，人家為什么能堅(jiān)持，你為什么就不能，每周一封父母的家書，內(nèi)容就是鼓勵(lì)我要成為一名真正的軍人，督促我利用大好時(shí)光多看書。因我們地處偏遠(yuǎn)，父親就把新出版的讀物成捆地給我寄過來，也就是在部隊(duì)里，我養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣。當(dāng)離開部隊(duì)時(shí)，我是泣不成聲，這里的一切的一切是那么地親切，難舍能分的戰(zhàn)友情，大家擁作一團(tuán)抱頭痛哭，依依不舍的情景歷歷在目。軍人的生活，是我一生的財(cái)富，要感謝父母的嚴(yán)厲，還有那一封封柔情溫馨的家書，伴我在部隊(duì)里快樂地成長。
看了央視《新聞聯(lián)播》談家風(fēng)家訓(xùn)，這是個(gè)溫暖的話題，多數(shù)家庭沒有可查可載的家風(fēng)家訓(xùn)的樣本，多數(shù)父母的心又都是一樣的，期盼自己的兒女成龍成鳳，做個(gè)對社會有用的人。其實(shí)，家風(fēng)是一種情，是父母的寄托之情，是父母的舔犢之愛，使我們時(shí)時(shí)感受關(guān)懷，感受溫暖，快樂中享受生活，享受陽光的恩澤。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇16
同學(xué)們：
周總理立下“為中華之崛起而讀書”的志向得助于深刻的家風(fēng)；三曹的建安風(fēng)骨得助于睿智的家風(fēng)；李清照的清新婉約的詞鋒亦得助于嚴(yán)格的家風(fēng)。由此可知，家風(fēng)不但有深刻的內(nèi)涵，亦會對人產(chǎn)生巨大的影響。
家風(fēng)是嚴(yán)格的，它能助人養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！案]燕山，有義方，教五子，史俱揚(yáng)�！毕氡卮蠹覍Ω]燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在戰(zhàn)亂不斷的五代，一般的人家可能認(rèn)為能夠在戰(zhàn)亂中得以生存并衣食無憂便是謝天謝地了�？墒撬麉s不向命運(yùn)低頭，從小嚴(yán)格教育子女，最終成就五子登科的美談，更被當(dāng)時(shí)文學(xué)大家稱之為“燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳�！苯�(jīng)上所述，我們可以知道，嚴(yán)格的家風(fēng)，有助于人養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
家風(fēng)是睿智的，它有助于人取得最后的成功。諸葛亮這一著名人物，想必是婦孺皆知了吧。但大家可能只知道其風(fēng)光的歷史成就，卻不知其也有著辛酸的發(fā)家史。諸葛亮在劉備還未發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，亦有著數(shù)載發(fā)奮苦讀，想必一句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”便是對其家風(fēng)的最好詮釋了吧。但是我們可以這樣想，要是諸葛亮在劉備還未找到其便放棄了自己的理想或是貪圖快樂不在苦讀，想必他非但不能成為千古名相，恐怕連衣食也有很大的問題了。到那時(shí)，真會應(yīng)了他的那句名言“茍求性命于亂世不求聞達(dá)于諸候”了吧。也真的會是一條“臥龍”了。由此可知，睿智的家風(fēng)，有助于人取得成功。
家風(fēng)是深刻的，它有助于培養(yǎng)人的個(gè)性品質(zhì)。一代詞女李清照，想必也是大家也是耳熟能詳了，可是大家可能只知道她風(fēng)華絕代、才藝過人的外表，卻不知其在小的時(shí)候也是一位天真可人的女孩子，只不過是受到良好的教育和深刻的家風(fēng)的教導(dǎo)和熏陶罷了。相反，如果她沒有以上兩種東西的幫助，可能會還是一位只知道情愛的小女人而已。由此可知，深刻的家風(fēng)，有助于培養(yǎng)人的個(gè)性品質(zhì)。
現(xiàn)在，換個(gè)角度說說自己的家風(fēng)吧!我的家風(fēng)沒有上述名人的著名，亦沒有他們的意義深刻，而且我也認(rèn)為自己也不算很優(yōu)秀。但是我仍然認(rèn)為家風(fēng)對我也有很大的影響，這可能就是家風(fēng)的'魅力之一吧。因?yàn)�，我的家風(fēng)很簡單，就是努力為祖國、人民作出屬于自己的貢獻(xiàn)，堂堂正正的做一個(gè)大寫的“人"；字。雖然現(xiàn)在自己離這個(gè)目標(biāo)還有很大的距離，但是我卻在一步步的努力，我相信自己總能實(shí)現(xiàn)的，這就是自己對家風(fēng)的全部理解了。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇17
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好!
“沒有規(guī)矩不成方圓。”在每個(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。我家的家風(fēng)和家訓(xùn)可以概括為“孝、儉、勤”三個(gè)字，雖然簡單普通，但是讓我受益匪淺。
首先是孝，在我的眼里，父母都很孝順，每天，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和姥姥姥爺打個(gè)偉德話，問問他們在做什么，身體怎么樣，叮囑他們要注意鍛煉身體。只要有時(shí)間，他們就會回家看看老人，陪著聊天、散步、購物。爸爸媽媽的每一句話和每一個(gè)舉動，都在影響著我，我也十分關(guān)心爺爺奶奶、姥姥姥爺，是他們的開心果。
其次是節(jié)儉，小時(shí)候，爺爺就常講：“節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥�！边@個(gè)淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止;書包也是從一年級一直用到現(xiàn)在;至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿過的;過年的壓歲錢我從不亂花。我養(yǎng)成了不攀比，不浪費(fèi)的'好習(xí)慣，這得益于我嚴(yán)格的家教。
“勤”就是勤奮。“世上無難事，只要肯攀登”，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在生活中。爸爸媽媽工作很努力，媽媽很少看偉德視，忙完家務(wù)，大多時(shí)候她總是看些有關(guān)偉德類的書籍，她總說要與時(shí)俱進(jìn)，不斷給自己充偉德。爸爸愛鼓搗他的偉德腦，媽媽不會操作時(shí)，爸爸輕點(diǎn)鼠標(biāo)，就把問題解決了;很多時(shí)候，爸爸的同事在下班后還會向爸爸請教偉德腦問題。勤奮才能讓人上進(jìn)，在爸爸媽媽的影響下，我也愛讀書，勤思考，學(xué)習(xí)成績一直很好。養(yǎng)成了好習(xí)慣。
我們的國家是由千千萬萬個(gè)幸福家庭組成的，每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)。只有我們每個(gè)人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家訓(xùn)我們的祖國才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇18
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
古老的中華文明世世代代薪火相傳，從未間斷。俗話說沒有規(guī)矩，不成方圓，中華文化之所以生命力如此頑強(qiáng)，就是因?yàn)榻M成它的千千萬萬個(gè)家庭有著良好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。從孟母三遷到岳母刺字，再到如今成就大業(yè)的人，都充分彰顯了中華家庭的巨大魅力。今天，就讓我向你們講述一下我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。
家訓(xùn)
我家的家訓(xùn)是：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。在我小的時(shí)候，爸爸就教育我為人處世要與人為善。長大之后，才漸漸體會到小時(shí)候耳邊繁瑣的嘮叨才是世上的至理名言。爺爺常說：人在做，天在看。任何人都不能因?yàn)閻盒《鵀橹�，因�(yàn)樯菩《粸椋@是一個(gè)人良心的呼喚，是人心靈的道德底線。它無時(shí)無刻不在鼓勵(lì)著我做一個(gè)正直的人。
家規(guī)
我家的家規(guī)是：誠實(shí)守信，這是我家一日生活的基本準(zhǔn)則，同時(shí)，我也認(rèn)為這是做一個(gè)正直人的根本。無信則不立，媽媽常說一個(gè)故事：從前有一位秀才，他坐舟渡過一條天河，船上有各種各樣的背囊，里面有智慧、美貌、金錢、榮譽(yù)和誠信。忽然，一場暴風(fēng)雨襲來，船漂泊不定，船夫告訴他必須把一個(gè)背囊扔下，他猶豫了一會兒，把誠信扔了下去，他保住了自己的性命，但他上岸后，身敗名裂，一敗涂地。
家風(fēng)
家風(fēng)沒有一個(gè)確切的概念，它體現(xiàn)在長輩的言傳身教中，爺爺常說人在做，天在看，爸爸常說勿以惡小而為之，勿以善小而不為，媽媽常說人要誠信。久而久之，我家形成了一種昂揚(yáng)向上的良好家風(fēng)。
鳥兒之所以能在空中翱翔，就是因?yàn)樗哪且浑p翅膀；魚兒之所以能在水中暢游，就是因?yàn)樗哪且粚︳~鰭；馬兒之所以能在陸地上奔跑，就是因?yàn)樗哪且浑p矯健的雙腿。而今天就讓我們迎著良好的家庭氛圍，向著美好的未來邁進(jìn)。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇19
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
我住在農(nóng)村，爸爸媽媽常跟我說：人窮志不窮，我們一定要做一個(gè)誠實(shí)的人，要拾金不昧。我那時(shí)并不明白那句話，直到八歲那時(shí)候，樂樂才讓我明白了這句話的意義。
覺得八歲那年，樂樂和我一起到花都湖騎自行車。樂樂和我正騎在中途的時(shí)候，我忽然看見了一個(gè)很漂亮的錢包。和樂樂說：樂樂，快看!有一個(gè)很漂亮的錢包被別人給丟在地上了，我們得發(fā)財(cái)了!我們把它撿回家吧!樂樂聽了，十分生氣，說：我們不能把這個(gè)錢包撿回去，如果我們把這個(gè)錢包撿回去的話，那這個(gè)錢包的主人一定會十分著急的。我們還是把這個(gè)錢包送到失領(lǐng)處吧。好嗎?我聽了，感到羞愧萬分。于是，我和樂樂說：樂樂，那我們現(xiàn)在就把這個(gè)錢包送到失領(lǐng)處吧。樂樂聽了，心情就變好了，馬上一邊拿著那個(gè)漂亮的錢包，一邊拉著我到失領(lǐng)處哪里了。
我和樂樂一起騎著自行車，有說有笑的。騎了差不多七分鐘，我和樂樂就到了失領(lǐng)處。到了失領(lǐng)處的時(shí)候，樂樂就把錢包交給了失領(lǐng)處的阿姨，阿姨見了，對我和樂樂說：你們真是兩個(gè)拾金不昧的好孩子呀!我和樂樂聽了，甜甜地笑了。
不久，那個(gè)錢包的主人來到了失領(lǐng)處，那個(gè)阿姨告訴她：看，坐在那兒的兩個(gè)孩子。您的'錢包就是她們找回來的。錢包的主人知道了，對我們連連道謝。我們連聲說：不用謝!于是，我和樂樂就一起繼續(xù)騎自行車了。
從這件事中，我明白了：做人一定要誠實(shí)。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇20
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
在寒假補(bǔ)習(xí)班老師布置了一道作業(yè)：你家有什么家風(fēng)？
“家風(fēng)是什么呢？”在回家的路上里，我迫不及待的問媽媽。媽媽微微笑著說：“你注意觀察呀，其實(shí)，每天，你的行為，都在體現(xiàn)我們的家風(fēng)�！蔽以趺礇]有印象呢？我使勁撓了撓腦袋，疑惑的看著爸爸，爸爸笑著說：“回去問問爺爺�！蔽覠o奈的翻了翻白眼，知道他們肯定是不會告訴我了。只好自己觀察吧！
到家，爺爺已經(jīng)做好了香香的飯菜，我搶先拿了筷子，準(zhǔn)備向美食發(fā)動強(qiáng)勢攻擊，這個(gè)時(shí)候，爸爸皺了皺眉頭，說：“家風(fēng)旅游去了嗎？爺爺還沒上桌呢，怎么可以自己先吃呢？”哦，我恍然大悟，原來這就是家風(fēng)�。∥亿s緊放下筷子，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來，端正的坐在桌子前，等爺爺坐好了，爺爺說：“吃飯了”，我開動了筷子，大口大口的吃著飯菜。這時(shí)，老爸拍拍我的頭，說：“對嘛，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛！”
“那我們家還有什么家風(fēng)呢？”我大口嚼著飯菜，模糊不清的說。老爸說：“食不言寢不語也是家風(fēng)！不過，還有其他的家風(fēng)，你練功的時(shí)候就能體會到了。”老爸說完，賊賊的陰笑了兩聲，我突然背脊骨發(fā)冷，掉了一身的`雞皮疙瘩，好可怕！
很快就到8：30了，媽媽說：“悅悅，該練功了�！边@聲音像天使的聲音那么溫柔，可我覺真得像是魔鬼在召喚我一樣！
“Oon！”我痛苦的呻吟了一聲，極不情愿的放下手里的書，慢慢騰騰的開始換衣服。
半個(gè)小時(shí)踢腿、下腰、劈叉之后，我迎來了終極的考驗(yàn)——靠墻劈腿！這個(gè)痛從心底里鉆出來，跑到我的每個(gè)毛孔里，我痛的說不出話，連慘叫都發(fā)不出聲音，我只想趕快結(jié)束這個(gè)魔鬼時(shí)刻！可是老媽說：“還有5分鐘，堅(jiān)持一下，舞臺在向你招手哦！要不要聽首歌放松一下呀？”她的聲音很溫柔，但我真的很痛苦！為了上舞臺表演，我只有咬牙堅(jiān)持，我忍！我開始做大口的深呼吸，調(diào)整自己的情緒，請求媽媽為我放首歌，慢慢的，我不覺得痛了，我知道已經(jīng)超越了今晚的極限——我的腿麻了！
這時(shí)，老爸推門進(jìn)來了，他嘻嘻的笑著說：“今天不錯(cuò)嘛，堅(jiān)持的越來越久了！看你的樣子，再堅(jiān)持八九十分鐘也是有可能的嘛！你不是問我什么是家風(fēng)嗎？這就是咱們的家風(fēng)，吃得苦，有毅力！”
家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)！銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國家的棟梁之才！
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇21
“國有國法，家有家規(guī)”。我們的國家有國家的法律，我們每一個(gè)小家庭也應(yīng)該有家里的規(guī)矩。中國乃是文明禮儀之國，我們每一個(gè)小家庭也應(yīng)該用端正的家風(fēng)家訓(xùn)來嚴(yán)格要求自己。
我對家風(fēng)的理解與眾不同，家風(fēng)不一定必須照著做，但是做錯(cuò)了就要反省自己。我們出去的一言一行不是只代表了自己，而是代表了整個(gè)家庭。我們家的家風(fēng)主要是圍繞著“孝”字。
俗話說得好，“百善孝為先”，我們的“孝”體現(xiàn)在生活的方方面面。首先，是對父母的“孝”，我們可以幫助父母做力所能及的事情，如洗碗、揀菜、拖地、掃地等;其次，我們還可以給爺爺奶奶們洗洗腳、捶捶背、讀讀報(bào)紙等。這就是我們的家風(fēng)“孝”。
我們家的家訓(xùn)有八個(gè)字，是“勇敢自信，誠實(shí)守信”。我對它的理解是：我們要勇敢的面對挫折，每一天都自信開朗;我們對別人要誠實(shí)，答應(yīng)別人的事情一定做到。我的奶奶告訴了我我們的家訓(xùn)，我立志要做一個(gè)勇敢自信、誠實(shí)守信的人。
我們少年是八、九點(diǎn)鐘的太陽，我們一定要把良好的家風(fēng)傳承下去。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇22
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們
家庭是構(gòu)成社會的基本單位，在社會主義精神文明的指導(dǎo)下，每個(gè)家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現(xiàn)代家庭的家規(guī)、家訓(xùn)，形成良好家風(fēng);借助互聯(lián)網(wǎng)家譜為工具傳承家文化(家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng))，延續(xù)家興業(yè)旺，譜澤后世;實(shí)現(xiàn)幸福家庭的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
家規(guī)：家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。
家訓(xùn)： 家訓(xùn)是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。道德包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等等，家訓(xùn)屬于家庭美德的范疇。家國同構(gòu)，一個(gè)家庭的家訓(xùn)相當(dāng)于一個(gè)國家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如曾國藩家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)等等。家訓(xùn)即是家人做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，違背家訓(xùn)，就會遭受道德的譴責(zé)。
家風(fēng)：家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說，當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。
沒有家規(guī)的家庭，缺乏做人做事的規(guī)矩; 沒有家訓(xùn)的家庭，缺乏教育子女做人的標(biāo)準(zhǔn);沒有家風(fēng)的家庭，缺乏延續(xù)家興業(yè)旺的環(huán)境。
您的家庭屬于什么之家?
古人云：有家譜的家庭，屬于耕讀靠譜之家;有收藏家譜的家庭，屬于名門望族之家;有家譜、有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家;有家譜、有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家譜、有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我在思考：我的家庭屬于什么之家呢?雖然我們沒有明文規(guī)定但是我們家世代傳承了華夏民族優(yōu)良的品質(zhì)，在不知不覺中延續(xù)著這樣的家風(fēng)：家德是尊老愛幼、寬容博愛、善待他人、重禮謙讓;家規(guī)是站坐有姿、互敬互愛、勤儉持家等;家訓(xùn)是誠實(shí)守信、見義勇為、清白做人、愛崗敬業(yè)等;隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們的家風(fēng)也要增添新的內(nèi)容;尊重孩子、善于學(xué)習(xí)。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇23
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：
大家下午好好！我叫王倩玲，今天我演講的題目是《家風(fēng)，傳承的力量》。
“寒門家風(fēng)好，少年早成才”，家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、生活方式、文化氛圍。大凡家風(fēng)家訓(xùn)，或?yàn)橐粭l意義厚重又深遠(yuǎn)的格言，如諸葛亮曾有教子名言“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”；或?yàn)橐徽佌伣陶d的文章，如司馬光那篇傳頌至今的《訓(xùn)儉示康》；或?yàn)槿缭鴩�，在家書往來中教授子嗣為人做事的道理，這些家訓(xùn)在祖祖輩輩的傳承中便成了家風(fēng)。
悠悠華夏五千年，風(fēng)流人物燦若繁星。回望我們中華民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人，都擁有良好的家風(fēng)。北宋政治家、史學(xué)家司馬光官至宰相，位高權(quán)重。但他嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了篇《訓(xùn)儉示康》來告誡其子：“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不顯家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也�！�
周恩來的侄女周秉德女士說，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒有人當(dāng)大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子�！疤ぬ�(shí)實(shí)地本分做人是我們周家的家風(fēng)�！�
勤儉、正直、低調(diào)、清廉，讀這些偉人的家風(fēng)家訓(xùn)，令人動容，也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家，然而，自我記事起，確從不曾聽聞父母對我有關(guān)于家訓(xùn)家風(fēng)的專門教導(dǎo)，父親老實(shí)憨厚，母親性子溫和，他們的一生平淡無奇，卻一直在用行動讓我明白人的一生，什么是最重要的，那就是——孝道。我的外婆今年已經(jīng)84歲了，由于性格要強(qiáng)，經(jīng)常會因?yàn)椴瞬缓峡谖�、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸說，從不頂撞她，即使有時(shí)候外婆說的話我都覺得沒有道理，爸爸媽媽也沒有責(zé)怪她的意思。依然處處順著她的心意，爸爸總對我說“百善孝為先，百孝順為先”。對長輩首先是順從，要他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著她來。人老了就應(yīng)該愉快的安度晚年，這也是我們做兒女應(yīng)盡的職責(zé)。爸爸的話很讓我感動，我在心里記下了這句“百善孝為先，百孝順為先”，這就是我們的家訓(xùn)，我有責(zé)任和義務(wù)把我們的家訓(xùn)世代傳承下去�，F(xiàn)在每次休假回家，我都會第一時(shí)間去看外婆，聽她給我講那些我都能背下來的過去的事情。因?yàn)榭匆娝奈⑿ξ揖蜁X得我是幸福的！
在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些急待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己或是子女走上了違法犯罪的道路，這些教訓(xùn)是沉痛的。因此在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。
良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀讓。首先，要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把良好的家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大，讓好家風(fēng)成為每個(gè)成員的自覺意識和行為。其次，要營造學(xué)習(xí)的氛圍。古人講：“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才�！敝獣拍苊鞫Y，學(xué)習(xí)就能升華。讀書總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。最后，長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)等都對孩子有著潛移默化的影響，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的道理應(yīng)該人人都明白。家庭是社會的細(xì)胞，良好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
家風(fēng)，具有傳承的力量。我們不僅要在家中延續(xù)，更要在社會中弘揚(yáng)。行動起來吧，親愛的朋友們！讓我們從點(diǎn)滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者，實(shí)踐者，推行者，讓中華美德的種子在華夏大地上開花結(jié)果，世代相傳！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇24
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
你們好！
為深入踐行社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)家風(fēng)、家訓(xùn)，激勵(lì)學(xué)生健康快樂成長，校委宣傳部連同各學(xué)院共同舉辦“家風(fēng)、校風(fēng)大家談”主題博客活動。家風(fēng)就是家庭風(fēng)氣。家風(fēng)就是言傳身教。所謂家風(fēng)，一般指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，更通俗點(diǎn)說，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣。如：誠實(shí)、守信、勤儉、節(jié)約、上進(jìn)、樂觀、孝順等等。
那么，“家風(fēng)”到底是什么？年新春佳節(jié)之際，中央電視臺“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)特別調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么？”，這不由得讓我想起年中秋、國慶前期央視推出的《走基層百姓心聲》之“幸福是什么？”記者們分赴全國各地采訪了幾千名各行各業(yè)的工作者，關(guān)于“幸福是什么?”的回答有些讓人感動，有些卻讓人無奈。對比起“幸�！币辉~，“家風(fēng)”在民眾的印象中就沒有那么清晰的概念了。它不像“幸�！币辉~這么具體化，幸福是經(jīng)常會使用到的，“家風(fēng)”則非常抽象化。好的“家風(fēng)”需要一個(gè)家庭、一代人乃至數(shù)代人的日積月累和一定的文化沉淀才能形成。所以當(dāng)央視記者對采訪者提出這樣的問題時(shí)，很多普通老百姓都很難回答出“‘家風(fēng)’是什么？”。經(jīng)過一番思考，播放出的大致是這些回答：家風(fēng)是我們的傳統(tǒng)不能忘”“不要出去招風(fēng)惹事，別出去人”“要孝順，父母要以身作則傳遞這種好的風(fēng)氣”“做人要誠實(shí)道”“講誠信，誠信是做人最基本的東西”“要認(rèn)清什么該做，什么不該做”“本本分分做人，踏踏實(shí)實(shí)干事”等。
事實(shí)上，關(guān)于“家風(fēng)是什么”的類似問題，答案大相徑庭。有的是一句話、有的是幾個(gè)字、有的貼在自家墻上、有的寫進(jìn)書里，有些是一代一代人的行為傳承。盡管家風(fēng)的內(nèi)容和形式各式各樣，但讓人欣慰的是它們的總基調(diào)都是向上、向善的。當(dāng)代社會，飛速發(fā)展，很多新的東西衍生出來，很多舊的漸漸淡去�！凹绎L(fēng)”一詞對現(xiàn)在的很多小家庭來說已經(jīng)開始變得陌生，很多好的家風(fēng)、家規(guī)被淡忘�，F(xiàn)在一家人聚在一起，又有幾家人會談?wù)摷绎L(fēng)家規(guī)？親朋好友聚會都是談?wù)撊绾钨嶅X養(yǎng)家、過上更好的生活�，F(xiàn)在重提“家風(fēng)”，是有非常積極現(xiàn)實(shí)的意義的。這是一種文化的回歸，是一種歷史智慧的挖掘與重建。
良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。被采訪者回答的很多關(guān)于家風(fēng)的答案都是社會需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個(gè)社會定然是和諧的。
校風(fēng)即學(xué)校的風(fēng)氣。它體現(xiàn)在學(xué)校各類人員的面貌上，體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)校干部的作風(fēng)、各班級的班風(fēng)上，還存在于學(xué)校的各種事物和環(huán)境之中。良好的校風(fēng)既是教育和管理的成果之一，又在教育和管理上具有特殊的作用，它有一股巨大的同化力、促進(jìn)力和約束力，是一種力量和優(yōu)良傳統(tǒng)。建設(shè)好的校風(fēng)是學(xué)校管理者的一項(xiàng)重要任務(wù)。
多年來，我校按照“三做”育人理念，努力造就誠實(shí)做人、踏實(shí)做事、扎實(shí)做學(xué)問的應(yīng)用型人才，竭力營造一種良好的校園風(fēng)氣，即校風(fēng)。在教育學(xué)生的過程中，只有把家風(fēng)同校風(fēng)很好的結(jié)合起來，才能達(dá)到育人成才的目的，向社會輸送更多有用的人才。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇25
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
你們好！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。
正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇26
各位來賓，各位朋友，古人云勿以惡小而為之，勿以善小而不為，就讓我們從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做好家風(fēng)。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿三古老的中華文明世世代代薪火相傳，從未間斷。俗話說沒有規(guī)矩，不成方圓，中華文化之所以生命力如此頑強(qiáng)，就是因?yàn)榻M成它的千千萬萬個(gè)家庭有著良好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。從孟母三遷到岳母刺字，再到如今成就大業(yè)的人，都充分彰顯了中華家庭的巨大魅力。今天，就讓我向你們講述一下我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。
家訓(xùn)
我家的家訓(xùn)是：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。自我小的時(shí)候，爸爸就教育我為人處世要與人為善。長大之后，才漸漸體會到小時(shí)候耳邊繁瑣的嘮叨才是世上的至理名言。爺爺常說：人在做，天在看。任何人都不能因?yàn)閻盒《鵀橹�，因�(yàn)樯菩《粸�，這是一個(gè)人良心的呼喚，是人心靈的道德底線。它無時(shí)無刻不在鼓勵(lì)著我做一個(gè)正直的人。
家規(guī)
我家的家規(guī)是：誠實(shí)守信，這是我家一日生活的基本準(zhǔn)則，同時(shí)，我也認(rèn)為這是做一個(gè)正直人的根本。無信則不立，媽媽常說一個(gè)故事：從前有一位秀才，他坐舟渡過一條天河，船上有各種各樣的背囊，里面有智慧、美貌、金錢、榮譽(yù)和誠信。忽然，一場暴風(fēng)雨襲來，船漂泊不定，船夫告訴他必須把一個(gè)背囊扔下，他猶豫了一會兒，把誠信扔了下去，他保住了自己的性命，但他上岸后，身敗名裂，一敗涂地.
家風(fēng)
家風(fēng)沒有一個(gè)確切的概念，它體現(xiàn)在長輩的言傳身教中，爺爺常說人在做，天在看，爸爸常說勿以惡小而為之，勿以善小而不為，媽媽常說人要誠信.久而久之，我家形成了一種昂揚(yáng)向上的良好家風(fēng)。
鳥兒之所以能在空中翱翔，就是因?yàn)樗哪且浑p翅膀;魚兒之所以能在水中暢游，就是因?yàn)樗哪且粚︳~鰭;馬兒之所以能在陸地上奔跑，就是因?yàn)樗哪且浑p矯健的雙腿。而今天就讓我們迎著良好的家庭氛圍，向著美好的未來邁進(jìn)。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇27
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
學(xué)磨牙(亳州俗語，指吵架或打架)，如果有人欺負(fù)你，就回來跟我說，我去找你們老師。!奶奶生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾，老是有事沒事給我上政治課，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處，不要?jiǎng)硬粍泳秃推渌税l(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學(xué)發(fā)生過矛盾。
爺爺愛給我講很多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)歷，告誡我：現(xiàn)在的年輕人沒有幾個(gè)能吃苦耐勞的。你要從小學(xué)會能吃苦，否則不能干成什么大事!爺爺還教導(dǎo)我：吃得苦中苦，方為人上人。只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，我想。
現(xiàn)在，我已經(jīng)步入高中，成為一名高中生，早已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣。仔細(xì)想想，這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。奶奶還是在每次去學(xué)校之前給我上政治課，爺爺還是時(shí)不時(shí)在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語，因?yàn)槟钦俏覀兗业暮眉绎L(fēng)。
我一直在想，樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會的風(fēng)氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛!
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇28
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我叫小怡，今天我演講的題目是《我的家風(fēng)》。
家風(fēng)，顧名思義就是家庭的風(fēng)氣。那么，我家的家風(fēng)是什么呢?那天吃過晚飯，我坐在沙發(fā)上看電視，心里卻還在想：我家的家風(fēng)是什么呢?媽媽的聲音傳了過來：“你寫完作業(yè)了?”我沒動。眼前的電視被關(guān)掉了，“你現(xiàn)在應(yīng)該做什么，不知道嗎?”唉!這句話我從上幼兒園時(shí)就聽得耳朵出了繭子了，去寫作業(yè)吧。“老毛病了，該做什么的時(shí)候就做什么，記不住嗎?”——這不就是我家的家風(fēng)嗎?從小，該我寫作業(yè)的時(shí)候，電視從不開著，也沒任何雜音打擾我。每次都只能是寫完當(dāng)天作業(yè)，才可以看電視或玩電腦，小學(xué)時(shí)不管是冬夏，每天晚上9：00是必須睡覺的，想玩門都沒有�，F(xiàn)在初中了，也只能寫過作業(yè)就睡覺，只有周日才可以自由。原來父母想讓我養(yǎng)成：認(rèn)真做事，規(guī)律科學(xué)的好習(xí)慣。
每次家里來了客人，父母都教我如何打招呼，他們也是熱情招待;爺爺奶奶來了，媽媽總是做一大桌子好吃的，而且最好吃的菜總是在爺爺奶奶面前，螃蟹也是給他們最大的，而媽媽只是吃最小的。仔細(xì)想想，這不也是我家的家風(fēng)嗎?尊老愛糼，禮讓待客，謙和做人。
這樣想起來，我仿佛記起了很多，我們?nèi)胰嗽谝黄鸬臅r(shí)候，要么關(guān)注國家熱點(diǎn)。要么做些趣味游戲。從來聽不到父母講鄰里是非，也從不爭親朋得失。他們只是認(rèn)真做事，認(rèn)真做人。這也是我家的家風(fēng)。做有益的事，做坦蕩君子，不做戚戚小人。
我想：我家的家風(fēng)，不正是中華民族數(shù)千年的美德嗎：厚德載物，認(rèn)真做事，中庸做人。
只有民族的.，才是世界的。我也要說：小家塑造大家，大家塑造國家，國家影響世界!
縱觀中華五千年歷史，中國早以禮儀之邦聞名于世界�？鬃犹岢骸叭收邜廴恕保浴叭蕫邸敝娜プ鹬厝恕⒗斫馊�、關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人的思想，是社會和諧的重要因素。
而國家與國家之間也如此，有的國家總是以老大自居，總是希望別國亂起來，自己坐收漁利。總是不能以“仁愛”的心態(tài)對待別人，今天挑點(diǎn)事端，明天做點(diǎn)手腳。這不正是中國人嗤之以鼻的小人行徑嗎?
同學(xué)們，讓我們攜起手來，用千家萬戶淳正的家風(fēng)，用我們民族的精神去影響世界，讓世界早日“仁愛”起來吧!
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇29
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“沒有規(guī)矩不成方圓�！痹诿總�(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。我家的家風(fēng)和家訓(xùn)可以概括為“孝、儉、勤”三個(gè)字，雖然簡單普通，但是讓我受益匪淺。
首先是孝，在我的眼里，父母都很孝順，每天，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和姥姥姥爺打個(gè)偉德話，問問他們在做什么，身體怎么樣，叮囑他們要注意鍛煉身體。只要有時(shí)間，他們就會回家看看老人，陪著聊天、散步、購物。爸爸媽媽的每一句話和每一個(gè)舉動，都在影響著我，我也十分關(guān)心爺爺奶奶、姥姥姥爺，是他們的開心果。
其次是節(jié)儉，小時(shí)候，爺爺就常講：“節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥�！边@個(gè)淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止；書包也是從一年級一直用到現(xiàn)在；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿過的；過年的壓歲錢我從不亂花。我養(yǎng)成了不攀比，不浪費(fèi)的好習(xí)慣，這得益于我嚴(yán)格的家教。
“勤”就是勤奮�！笆郎蠠o難事，只要肯攀登”，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在生活中。爸爸媽媽工作很努力，媽媽很少看偉德視，忙完家務(wù)，大多時(shí)候她總是看些有關(guān)偉德類的書籍，她總說要與時(shí)俱進(jìn)，不斷給自己充偉德。爸爸愛鼓搗他的偉德腦，媽媽不會操作時(shí)，爸爸輕點(diǎn)鼠標(biāo)，就把問題解決了；很多時(shí)候，爸爸的同事在下班后還會向爸爸請教偉德腦問題。勤奮才能讓人上進(jìn)，在爸爸媽媽的影響下，我也愛讀書，勤思考，學(xué)習(xí)成績一直很好。養(yǎng)成了好習(xí)慣。
我們的國家是由千千萬萬個(gè)幸福家庭組成的，每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)。只有我們每個(gè)人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家訓(xùn)我們的祖國才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇30
都說“國有國法，家有家規(guī)，沒有規(guī)矩，不成方圓”。今天我就來講一講我家的家風(fēng)——餐桌禮儀吧!
從小媽媽就告訴我，吃飯要有吃飯的樣子，等人來齊了才能吃飯;吃飯時(shí)還不能上廁所，上廁所要在吃飯前和吃飯后上。吃飯的時(shí)候不能脫鞋。還不能翹著“二郎腿”，吃飯的時(shí)候要坐在餐桌椅上吃，不能挑食，不能掉飯，還不能剩飯。如果家里有客人的話要先讓客人動筷子，筷子上不能有飯粒，碗要吃干凈。”
記得有一次，是媽媽炒的菜，而且還是我最愛吃的青菜炒肉，當(dāng)然我是不會吃青菜的，我的眼睛只瞅著盤子里的肉，所以媽媽總愛稱我為“肉食動物”。我已經(jīng)習(xí)慣了誰叫我那么愛吃肉呢。
等到所有人都到齊了，飯菜也上齊了，我就開始吃飯了，我只能聽見筷子和盤子打架的聲音。這個(gè)動作引起了媽媽的注意，媽媽“嗯”了一聲，我趕快停下手上的動作，唉!沒辦法，媽媽可是我們家的“執(zhí)法長老”呢!要是不聽話，可是會挨揍的。
這就是我家的優(yōu)秀家風(fēng)——餐桌禮儀。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇31
中國文化非常重視家風(fēng)的培育，強(qiáng)調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓(xùn)、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。幾乎每個(gè)中國人生來就或多或少受到傳統(tǒng)家風(fēng)的影響與制約。正是這些看似平常簡單、實(shí)則蘊(yùn)含深刻道理的家風(fēng)家訓(xùn)，給我們帶來溫馨、安全、撫慰和支撐，也帶來保家進(jìn)而衛(wèi)國的責(zé)任和使命。
家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家風(fēng)決定了民風(fēng)，民風(fēng)決定了國風(fēng)，而今社會，家風(fēng)的變化體現(xiàn)出的，正是世界觀人生觀價(jià)值觀的改變，時(shí)代的變遷對人的反映。
孟子說：“天下之本在國，國之本在家�！奔彝ナ巧鐣蛧业募�(xì)胞，家風(fēng)則是國風(fēng)的天然基石和集中體現(xiàn)。中國社會轉(zhuǎn)型加速，但家庭作為個(gè)人肉體和心靈港灣的作用未發(fā)生根本改變。優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)的傳承培育，既是國家社會的責(zé)任，也是家庭和個(gè)人的使命。只有好的家風(fēng)，才有好的國風(fēng);只有重溫家風(fēng)，才能重整國風(fēng)。
所以說，家風(fēng)是一種力量，一種被信仰的力量。它支配著家族成員的思維模式和行為模式，也決定著整個(gè)家族乃至國家的命運(yùn)和未來。
家譜是一個(gè)家族的發(fā)展史。一個(gè)家族要發(fā)展壯大，除需要雄厚的物質(zhì)條件外，還需要足以“強(qiáng)宗固族”的精神條件，而良好的家風(fēng)的形成，正是這種精神條件的基礎(chǔ)和內(nèi)容之一。
家譜中所保存的家規(guī)、家訓(xùn)以及治有格言等，從一開始就以積極、進(jìn)取的人生價(jià)值和社會價(jià)值態(tài)度來討論家庭環(huán)境和家庭氛圍的建設(shè)。
家譜研究的另一現(xiàn)實(shí)意義是通過家譜研究，滿足海內(nèi)外炎黃子孫“尋根謁祖”的需求�！皹涓咔д桑~落歸根”。海外華僑看到祖國繁榮昌盛，欣欣向榮，欣喜之情溢于言表。他們紛紛回國尋根謁祖，探親訪友，慷慨解囊，投資家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。家譜作為一個(gè)家族血緣關(guān)系的總記錄，將海外華人與祖國親人緊緊連在一起。
在家譜文化里，我們不僅可以看到本姓本族的發(fā)展興衰、歷史變遷，還可以看到一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會變革、風(fēng)土人情、價(jià)值取向、生存狀況等。這些內(nèi)涵宏富的記載內(nèi)容，實(shí)為我國史學(xué)領(lǐng)域有待開發(fā)的豐富寶藏。還可為家庭結(jié)構(gòu)與功能、優(yōu)生學(xué)、民俗學(xué)、地方史、村鎮(zhèn)開發(fā)史、地方風(fēng)俗、地域文化等領(lǐng)域的研究，提供大量可信的資料。
正如冰心所說，家譜是承上啟下的家庭歷史，對家史的注重和關(guān)懷是愛祖國愛人民的起點(diǎn)。這對當(dāng)代的精神文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇32
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
我出生在一個(gè)普通的東北家庭，從我出生的那一刻起，母親就希望我懂禮貌，文文靜靜的，見到長輩要先問好，要對老人孝順，直到現(xiàn)在還天天嘮叨個(gè)不停。
俗語說：“無規(guī)矩不成方圓”我家的規(guī)矩若天空中的繁星，大海中的波濤，多的數(shù)不清，看不完。
“要把碗端起來，這樣才禮貌”。我不情愿的端起來，慢吞吞的吃起來�！安灰墒裁炊寄ツゲ洳涞模湎r(shí)間，要干凈利落，像你做事那么慢，怎么可以呢！我像你這么大的時(shí)候，什么活都會干了，在我們那個(gè)年代，女孩子”媽媽說起來就沒完，真不知道媽媽那個(gè)年代都經(jīng)歷什么了呀！“應(yīng)該把腰挺起來，一個(gè)小孩子，一點(diǎn)精神都沒有，哪里像一個(gè)女孩子呢？坐有坐樣，站有站樣，這樣才可以。”唉，母親總是給我太高的要求。
母親在我耳邊常說：“百善孝為先”�！盁o論做什么事情，都要講究一個(gè)孝字”。母親的這句話我常記在心里，因?yàn)槲抑佬㈨樌先耸沁@一生中最大的樂趣，老人們默默地付出著，忙了一輩子了，到老了，有兒有女，兒孫滿堂，這才是他一生中最大的幸福，老人們的付出也值得了，現(xiàn)在也到了，我們各老人最大的成就感了。
母親還對我說：“要學(xué)會節(jié)約，在我們那個(gè)時(shí)侯，節(jié)約每一粒糧食，那個(gè)年代是貧窮的，一元錢是可以買許多東西的”。說到這母親嘆了口氣，接著說：“現(xiàn)在的人們�。「静欢霉�(jié)約，看到一元錢掉在地上，就像沒看見似的，還冰冷無情的從它身上踏過去，我們中華民族不是勤儉節(jié)約嗎”？母親對我說這句話時(shí)，她的的口氣和表情銘刻在我心中，節(jié)約并不是小氣，我們要從小的時(shí)候就要節(jié)約也是光榮，也是屬于中華民族美德的一種。我懂得母親給我的家規(guī)與家訓(xùn)，懂得母親的良苦用心，母親是想讓我成為一個(gè)好孩子，母親教給我的家規(guī)我會牢記在心的，他們將會成長為我道理上給予我更多的幫助，教給我如何做人的大道理，讓我健康快樂成長的長大。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的光系，在孩子面前更要學(xué)會制住自己不好的情感，孩子也要學(xué)會理解父母，盡量做好自己，展現(xiàn)父母面前。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿 篇33
一個(gè)人的品德高不高尚，是由他的家風(fēng)鑄就的。很多人在小的時(shí)候家里人對他十分的寵溺，衣來伸手飯來張口，但我們家卻有著良好的文明家風(fēng)。
爸爸曾告訴我，要做好“人”，首先就要講誠信。誠信是金，從小家人就一直告誡我，人要講誠信，誠信是為人之根本。一個(gè)人連最起碼的誠信都沒了，那他還擁有什么?然后就是要講文明懂禮貌。記得我小時(shí)候，就會經(jīng)常和朋友開一些小玩笑。比如什么你鞋帶開了，你衣服上沾了東西之類的。后來這是被我爸知道了，便告訴我，那樣做是不對的，人要講誠信。我聽了之后感到十分羞愧。也覺得那些玩笑太無聊了，于是我就再也沒撒過那樣的謊了。還有一次，家里來了客人，我理都沒理，直接繞過了他們走進(jìn)房間關(guān)上了房門沉浸在我一個(gè)人的世界。爸爸走進(jìn)房間說：“你怎么能這樣呢?也太沒禮貌了，看見認(rèn)識的人應(yīng)該問聲好，最基本的禮儀必須有。”于是把我拉出房間讓我叫了聲“叔叔、阿姨好!”自從那以后，我時(shí)刻銘記爸爸的教誨，但凡遇到認(rèn)識的人都會問聲好。
奶奶告訴過我：“做人要勤奮，不能懶惰，如果你想將來有出息，就要勤奮�！痹诩視r(shí)我非常懶，就感覺我一動骨頭都會散架似的。奶奶看到我這樣，嘆了嘆氣說：“你得勤快些，你這么懶，誰會喜歡你，在學(xué)�？峙逻B老師都為你頭疼。”我想了想，家人為我做飯、洗衣…肯定很辛苦，我的為他們分擔(dān)些家務(wù)。華羅庚也曾說過：天才在于積累，聰明在于勤奮。于是，我開始慢慢改掉這個(gè)毛病。
是這些良好的家風(fēng)讓我改掉了不良習(xí)慣，讓我知道了沒有改不掉的惡習(xí)，只有不愿改的態(tài)度;沒有跨不過去的檻，只有不奮起的腿腳。讓我們一起傳承文明家風(fēng)，做一個(gè)講誠信、講文明懂禮貌的美德少年。