家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文（精選30篇）
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇1
當我來到這個人世上，睜開眼所看到的是一片綠色，我父親是軍人。他沒有用傳統(tǒng)的諸如《朱子家訓(xùn)》、《范氏家訓(xùn)》等家訓(xùn)來教育我們，我們所接受到的是軍人的嚴厲，軍人的雷厲風行，軍人的氣質(zhì)，軍人的一絲不茍。父母常對我們講道：本本分分做人，老老實實做事，我們做好我們的工作，你們讀好你們的書，在家聽父母的，在學校聽老師的，等工作了，在單位要聽領(lǐng)導(dǎo)的，照章辦事，不得違法亂紀，不得違反單位的規(guī)章制度，要求我們能吃苦，有耐性，有包容之心，行感恩之為。
在我們的成長過程中，這些貫穿在我們的生活、學習、工作之中。日后的歲月里，我們姊妹四人先后上大學，參加工作，結(jié)婚生子，雖然沒有什么成就，平平常常，遵循著父母的教誨，讓父母少了一些的牽掛，少了一些的操勞，多了幾分的安逸。每周回到他們身邊陪陪他們，在外地工作的每到假期或者春節(jié)一家人回到父母身邊，此時的二老，比任何時候都要開心，精神比任何時候都要好。他們所期待的不是兒女們多么的成功，而是一家人的快快樂樂，幸幸福福，平平安安，這就是父母心目中的成龍成鳳。
上個世紀八十年代初期，我入伍到了西北邊陲，這里的環(huán)境氣候是極度的惡劣，經(jīng)濟匱乏，文化生活單一，在一同來的一個部隊大院里的戰(zhàn)友，被父母調(diào)到了機關(guān)或者條件好的部隊里去了。父親心里明白我的心理活動，來信告訴我，年輕人要學會在艱苦條件下生活，況且，其他的戰(zhàn)友也是父母生父母所養(yǎng)，人家為什么能堅持，你為什么就不能，每周一封父母的家書，內(nèi)容就是鼓勵我要成為一名真正的軍人，督促我利用大好時光多看書。因我們地處偏遠，父親就把新出版的讀物成捆地給我寄過來，也就是在部隊里，我養(yǎng)成了閱讀的習慣。當離開部隊時，我是泣不成聲，這里的一切的一切是那么地親切，難舍能分的戰(zhàn)友情，大家擁作一團抱頭痛哭，依依不舍的情景歷歷在目。軍人的生活，是我一生的財富，要感謝父母的嚴厲，還有那一封封柔情溫馨的家書，伴我在部隊里快樂地成長。
看了央視《新聞聯(lián)播》談家風家訓(xùn)，這是個溫暖的話題，多數(shù)家庭沒有可查可載的家風家訓(xùn)的樣本，多數(shù)父母的心又都是一樣的，期盼自己的兒女成龍成鳳，做個對社會有用的人。其實，家風是一種情，是父母的寄托之情，是父母的舔犢之愛，使我們時時感受關(guān)懷，感受溫暖，快樂中享受生活，享受陽光的恩澤。
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇2
大家好！
那年，我降生在現(xiàn)在生活的家庭里，到如今已經(jīng)12年了。生活中，父母常教育我要做一個孝敬老人、勤儉持家、會感恩、懂禮儀的孩子。父母的耳濡目染、日常的潛意默化，使得我家的`家風在我身上逐漸凸顯出來。
“百善孝為先”。孝是我家家風亙古的主題。孝順父母，孝敬老人。我一直懂得要孝順父母，是父母把自己生出來并養(yǎng)育長大，我們要尊重父母、孝敬父母、報答父母。不要讓父母擔心，更不能讓父母傷心，做一個孝敬父母的孩子。同樣我的父母也很孝順他們的父母。
“儉”是我家家風的第二個特點。我們家提倡不浪費一滴水，一度電，一張紙……節(jié)儉從小事做起。記得有一次我們家的水龍頭壞了，怎么也關(guān)不緊，媽媽就在水龍頭下放一個桶，一天滴的水裝了滿滿一大桶，媽媽就用這一桶水做飯洗菜。并且把洗菜的水留著沖廁所。節(jié)儉這兩個字深深的刻在我的心里，從小我就懂得節(jié)約。比如紙寫完正面還可以用反面來寫，寫完后還可以用來折紙飛機玩，這樣不僅節(jié)省了紙張，還可以廢物利用；廢紙、易拉罐、礦泉水瓶收集起來拿到回收站賣后買學習用品。從小我就養(yǎng)成了節(jié)儉的習慣。
我們家也非常注重禮儀。我爺爺是教師，教書育人。非常重視對我爸禮儀方面的教育，以至于今天我也深受爸爸的影響�！澳谩�、“請”、“不好意思”、“打擾一下”、“謝謝”……這些文明用語，時常掛在我嘴邊。在公眾場合不大聲喧嘩；吃飯時不狼吞虎咽；走路不瘋逗打鬧。見人打招呼，對人有禮貌。良好的禮儀，不僅提高自己的素養(yǎng)，也構(gòu)建了良好的鄰里關(guān)系，促進了社會的和諧。
家風是祖祖輩輩一代代傳下來的，它教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�，如何處世；指引我們前進的方向。我們要讓這良好的家風一直延續(xù)下去，讓中華民族的傳統(tǒng)美德得到傳承和發(fā)展。
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇3
如果說起家風和家規(guī)的話，我們家的家風和家規(guī)很普通，但是很嚴格，違反一點都不行。如果違反了那么一點點的話，就會受到嚴厲的處罰。
我們家的家風是這幾條：1艱苦樸素、2有理想、3有目標、4有奮斗、5百善孝為先。
我們家家規(guī)有這幾條：1誠實守信、2自強自立、3勤儉節(jié)約、4尊老愛幼、5勤讀書、讀好書。這些數(shù)目也是有講究的，家風有的條，家規(guī)也是有的條，這是希望我們做什么事都要“十全十美”，因為5加5等于10嗎。
觸犯家規(guī)是很嚴重的，有一次，我拿著問同學借來的漫畫書回家看，結(jié)果被媽媽看見了以后，當場就被告掑了，我還賠了那個同學五元錢。這是因為我看得這本書并不是“好書”，而是一本有暴利圖片的漫畫“壞書”。
還有一次，我把家里的鉛筆全都扔了，被下班回到家的媽媽在垃圾筒里發(fā)現(xiàn)了這些東西，于是媽媽問我：“垃圾筒里的鉛筆是不是你扔的?”(其實媽媽已經(jīng)知道是我扔的了)我說：“一半是我扔的，一半不是我扔的，”媽媽說：“那它還能長腳自己跑進垃圾筒里了嗎”?媽媽嚴肅的批評了我一頓。一是因為我不誠實守信，二是因為我沒有勤儉節(jié)約，所以罰我閉門思過了一個小時。
這就是我們家的家規(guī)、家風，如同法律一樣不可觸犯。
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇4
一個人的品德高不高尚，是由他的家風鑄就的。很多人在小的時候家里人對他十分的寵溺，衣來伸手飯來張口，但我們家卻有著良好的文明家風。
爸爸曾告訴我，要做好“人”，首先就要講誠信。誠信是金，從小家人就一直告誡我，人要講誠信，誠信是為人之根本。一個人連最起碼的誠信都沒了，那他還擁有什么?然后就是要講文明懂禮貌。記得我小時候，就會經(jīng)常和朋友開一些小玩笑。比如什么你鞋帶開了，你衣服上沾了東西之類的。后來這是被我爸知道了，便告訴我，那樣做是不對的，人要講誠信。我聽了之后感到十分羞愧。也覺得那些玩笑太無聊了，于是我就再也沒撒過那樣的謊了。還有一次，家里來了客人，我理都沒理，直接繞過了他們走進房間關(guān)上了房門沉浸在我一個人的世界。爸爸走進房間說：“你怎么能這樣呢?也太沒禮貌了，看見認識的人應(yīng)該問聲好，最基本的禮儀必須有�！庇谑前盐依龇块g讓我叫了聲“叔叔、阿姨好!”自從那以后，我時刻銘記爸爸的教誨，但凡遇到認識的人都會問聲好。
奶奶告訴過我：“做人要勤奮，不能懶惰，如果你想將來有出息，就要勤奮�！痹诩視r我非常懶，就感覺我一動骨頭都會散架似的。奶奶看到我這樣，嘆了嘆氣說：“你得勤快些，你這么懶，誰會喜歡你，在學�？峙逻B老師都為你頭疼�！蔽蚁肓讼�，家人為我做飯、洗衣…肯定很辛苦，我的為他們分擔些家務(wù)。華羅庚也曾說過：天才在于積累，聰明在于勤奮。于是，我開始慢慢改掉這個毛病。
是這些良好的家風讓我改掉了不良習慣，讓我知道了沒有改不掉的惡習，只有不愿改的態(tài)度;沒有跨不過去的檻，只有不奮起的腿腳。讓我們一起傳承文明家風，做一個講誠信、講文明懂禮貌的美德少年。
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：
大家下午好好！我叫王倩玲，今天我演講的題目是《家風，傳承的力量》。
“寒門家風好，少年早成才”，家風，就是一個家庭的風氣、生活方式、文化氛圍。大凡家風家訓(xùn)，或為一條意義厚重又深遠的格言，如諸葛亮曾有教子名言“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”；或為一整篇諄諄教誨的文章，如司馬光那篇傳頌至今的《訓(xùn)儉示康》；或為如曾國藩者，在家書往來中教授子嗣為人做事的道理，這些家訓(xùn)在祖祖輩輩的傳承中便成了家風。
悠悠華夏五千年，風流人物燦若繁星�；赝覀冎腥A民族那些有杰出貢獻的人，都擁有良好的家風。北宋政治家、史學家司馬光官至宰相，位高權(quán)重。但他嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了篇《訓(xùn)儉示康》來告誡其子：“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子個個謙恭有禮，不仗父勢，不顯家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也。”
周恩來的侄女周秉德女士說，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒有人當大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子�！疤ぬ崒嵉乇痉肿鋈耸俏覀冎芗业募绎L�！�
勤儉、正直、低調(diào)、清廉，讀這些偉人的家風家訓(xùn)，令人動容，也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家，然而，自我記事起，確從不曾聽聞父母對我有關(guān)于家訓(xùn)家風的專門教導(dǎo)，父親老實憨厚，母親性子溫和，他們的一生平淡無奇，卻一直在用行動讓我明白人的一生，什么是最重要的，那就是——孝道。我的外婆今年已經(jīng)84歲了，由于性格要強，經(jīng)常會因為菜不合口味、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸說，從不頂撞她，即使有時候外婆說的話我都覺得沒有道理，爸爸媽媽也沒有責怪她的意思。依然處處順著她的心意，爸爸總對我說“百善孝為先，百孝順為先”。對長輩首先是順從，要他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著她來。人老了就應(yīng)該愉快的安度晚年，這也是我們做兒女應(yīng)盡的職責。爸爸的話很讓我感動，我在心里記下了這句“百善孝為先，百孝順為先”，這就是我們的家訓(xùn)，我有責任和義務(wù)把我們的家訓(xùn)世代傳承下去�，F(xiàn)在每次休假回家，我都會第一時間去看外婆，聽她給我講那些我都能背下來的過去的事情。因為看見她的微笑我就會覺得我是幸福的！
在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些急待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設(shè)致使自己或是子女走上了違法犯罪的道路，這些教訓(xùn)是沉痛的。因此在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設(shè)，有著重要的意義。
良好的家風形成絕非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀讓。首先，要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是是家財和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把良好的家風薪火相傳，發(fā)揚光大，讓好家風成為每個成員的自覺意識和行為。其次，要營造學習的氛圍。古人講：“非學無以明志，非學無以廣才。”知書才能明禮，學習就能升華。讀書總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。最后，長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，你的穿戴、舉止、觀點等都對孩子有著潛移默化的影響，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的道理應(yīng)該人人都明白。家庭是社會的細胞，良好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家風，具有傳承的力量。我們不僅要在家中延續(xù)，更要在社會中弘揚。行動起來吧，親愛的朋友們！讓我們從點滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風“的創(chuàng)建者，實踐者，推行者，讓中華美德的種子在華夏大地上開花結(jié)果，世代相傳！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇6
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
“沒有規(guī)矩不成方圓�！痹诿總�幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家訓(xùn)。我家的家風和家訓(xùn)可以概括為“孝、儉、勤”三個字，雖然簡單普通，但是讓我受益匪淺。
首先是孝，在我的眼里，父母都很孝順，每天，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和姥姥姥爺打個偉德話，問問他們在做什么，身體怎么樣，叮囑他們要注意鍛煉身體。只要有時間，他們就會回家看看老人，陪著聊天、散步、購物。爸爸媽媽的每一句話和每一個舉動，都在影響著我，我也十分關(guān)心爺爺奶奶、姥姥姥爺，是他們的開心果。
其次是節(jié)儉，小時候，爺爺就常講：“節(jié)儉興家，浪費可恥。”這個淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止；書包也是從一年級一直用到現(xiàn)在；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿過的；過年的壓歲錢我從不亂花。我養(yǎng)成了不攀比，不浪費的好習慣，這得益于我嚴格的家教。
“勤”就是勤奮�！笆郎蠠o難事，只要肯攀登”，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現(xiàn)在學習上，也體現(xiàn)在生活中。爸爸媽媽工作很努力，媽媽很少看偉德視，忙完家務(wù)，大多時候她總是看些有關(guān)偉德類的書籍，她總說要與時俱進，不斷給自己充偉德。爸爸愛鼓搗他的偉德腦，媽媽不會操作時，爸爸輕點鼠標，就把問題解決了；很多時候，爸爸的同事在下班后還會向爸爸請教偉德腦問題。勤奮才能讓人上進，在爸爸媽媽的影響下，我也愛讀書，勤思考，學習成績一直很好。養(yǎng)成了好習慣。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的，每個家庭都有自己的家風家訓(xùn)。只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家訓(xùn)我們的祖國才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強大。
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇7
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風！
在寒假補習班老師布置了一道作業(yè)：你家有什么家風？
“家風是什么呢？”在回家的路上里，我迫不及待的問媽媽。媽媽微微笑著說：“你注意觀察呀，其實，每天，你的行為，都在體現(xiàn)我們的家風�！蔽以趺礇]有印象呢？我使勁撓了撓腦袋，疑惑的看著爸爸，爸爸笑著說：“回去問問爺爺。”我無奈的翻了翻白眼，知道他們肯定是不會告訴我了。只好自己觀察吧！
到家，爺爺已經(jīng)做好了香香的飯菜，我搶先拿了筷子，準備向美食發(fā)動強勢攻擊，這個時候，爸爸皺了皺眉頭，說：“家風旅游去了嗎？爺爺還沒上桌呢，怎么可以自己先吃呢？”哦，我恍然大悟，原來這就是家風�。∥亿s緊放下筷子，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來，端正的坐在桌子前，等爺爺坐好了，爺爺說：“吃飯了”，我開動了筷子，大口大口的吃著飯菜。這時，老爸拍拍我的頭，說：“對嘛，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛！”
“那我們家還有什么家風呢？”我大口嚼著飯菜，模糊不清的說。老爸說：“食不言寢不語也是家風！不過，還有其他的家風，你練功的時候就能體會到了�！崩习终f完，賊賊的陰笑了兩聲，我突然背脊骨發(fā)冷，掉了一身的`雞皮疙瘩，好可怕！
很快就到8：30了，媽媽說：“悅悅，該練功了�！边@聲音像天使的聲音那么溫柔，可我覺真得像是魔鬼在召喚我一樣！
“Oon！”我痛苦的呻吟了一聲，極不情愿的放下手里的書，慢慢騰騰的開始換衣服。
半個小時踢腿、下腰、劈叉之后，我迎來了終極的考驗——靠墻劈腿！這個痛從心底里鉆出來，跑到我的每個毛孔里，我痛的說不出話，連慘叫都發(fā)不出聲音，我只想趕快結(jié)束這個魔鬼時刻！可是老媽說：“還有5分鐘，堅持一下，舞臺在向你招手哦！要不要聽首歌放松一下呀？”她的聲音很溫柔，但我真的很痛苦！為了上舞臺表演，我只有咬牙堅持，我忍！我開始做大口的深呼吸，調(diào)整自己的情緒，請求媽媽為我放首歌，慢慢的，我不覺得痛了，我知道已經(jīng)超越了今晚的極限——我的腿麻了！
這時，老爸推門進來了，他嘻嘻的笑著說：“今天不錯嘛，堅持的越來越久了！看你的樣子，再堅持八九十分鐘也是有可能的嘛！你不是問我什么是家風嗎？這就是咱們的家風，吃得苦，有毅力！”
家風是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠！銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才！
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇8
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
家庭是社會的細胞，家庭穩(wěn)定則是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來，有無數(shù)家從社會穩(wěn)定、社會發(fā)展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代，都存在著大量社會問題，而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的。因此，重視家庭問題、研究家庭問題，事關(guān)整個社會的發(fā)展穩(wěn)定。
促進家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中，家訓(xùn)就是一個重要的因素。家訓(xùn)是家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說法很多，有人做過統(tǒng)計和專述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程
的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓(xùn)都離不開對子女的教育
的家訓(xùn)文化可謂源遠流長。家訓(xùn)最早出現(xiàn)，是通過父母對子女的當面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。 ’”周公訓(xùn)子，就是父母對子女當面進行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。
父母對子女面對面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓(xùn)”。“庭訓(xùn)”典出《論語·季氏》，講的是孔子當面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為家訓(xùn)文化的代名詞。后來，的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來，家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準則。
的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來，它有這么幾項基本功能——
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點。的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓(xùn)都離不開對子女的教育。
二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習俗控制。同時，為了維護家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面，就是通過家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約、家范等)，以口頭或書面的各種形式來體現(xiàn)，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。
三是確立良好的家風。家風是指一個家庭的傳統(tǒng)風習，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風、生活習慣、生活方式的總和。家風的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家》中說過這樣一段話：“夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。 ”在這里，作者強調(diào)了家風引導(dǎo)和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風是分不開的。
從司馬父子到王氏兄弟
孝有大小之分，對父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝；自身修行揚名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。這是古代孝道的升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響
古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德，因此，關(guān)于孝道的教育，成為家訓(xùn)文化的重要組成部分，也是古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道，無論是家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭，在他們的家訓(xùn)實踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn)。
在古代帝王的家訓(xùn)中，對孝道很重視。三國時期魏武帝曹操，對兒子要求嚴格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》，說“今壽春、漢中、長安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰也。兒雖小時見愛，而長大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。 ”
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視，后來雍正特將其父在世時對諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》。全書共246條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內(nèi)容。該書有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣。 ”該書又提出，“《孝經(jīng)》一書，曲盡人子事親之道，為萬世人倫之極，誠所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風俗。其旨甚遠，其功甚宏，學者自當留心誦習，服膺弗失可也�！蓖ㄟ^《庭訓(xùn)格言》可以看出，康熙認為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點至今仍對孝道文化的傳播和實踐具有現(xiàn)實意義。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統(tǒng)治，再加之有文字獄等統(tǒng)治手段，在歷史的上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個皇帝差，他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對社會的促進和發(fā)展也是不可否認的。其中，康熙、雍正等對皇族家訓(xùn)的重視、對子女行孝盡孝的嚴格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中，有兩個家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是第一部紀傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令。一個男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。 ”這里所說的司馬遷的“私心”，正是他遺憾于自己一個最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過程，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》、《書》，作《春秋》，則學者至今則之。自獲麟以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉! ’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕。’”司馬談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中，對孝道提出了一個重要觀點，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。 ”這一遺訓(xùn)，對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。
王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年；后任溫縣令，累遷大司農(nóng)、司空、太尉；至晉代魏，官至太保。就是這樣一個大官，卻是古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通�！稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對父母篤孝，對兄長恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長，經(jīng)常在母親朱氏責罵加害兄長王祥時挺身而出護著兄長。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長而彌固。 ”
王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對子女也提出了嚴格的要求。在他85歲高齡的時候，身染重病，乃“著遺令訓(xùn)子孫”道：“夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓。此五者，立身之本。”信、德、孝、悌、讓，這就是古代家訓(xùn)中著名的“五德”。孝有大小之分，對父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝；自身修行揚名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。王祥家訓(xùn)中的“五德”，尤其“揚名顯親，德之至也”這一訓(xùn)令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚名于后世，以顯父母，此孝之大者”的，是古代孝道的又一次升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。
至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現(xiàn)出很多政治家、文學家、書法家和畫家，諸如東晉名相王導(dǎo)、大書法家王羲之、王獻之父子等。王氏家族詩書傳家，人才輩出，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。
辯證看待孝道文化
辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了孝道文化是家訓(xùn)文化的一大亮點，它對于子女的教育、成才，對于家庭成員互尊互愛、和睦，對于優(yōu)良門風的確立、傳承，都有著不可替代的作用。那么，它在經(jīng)典著作及其流轉(zhuǎn)中有哪些體現(xiàn)呢?
比如，儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學者長期反復(fù)考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰。孔?雖然受教于曾參，但他的孝道的形成，不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如，隋唐五代是古代家訓(xùn)文化的成熟時期。其標志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的第一部專門的、成本的、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》。它對后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清，家訓(xùn)文化進入繁榮時期，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓(xùn)，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉�！� 《顏氏家訓(xùn)·勉學》中有言，“孝為百行之首，猶須學以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無偏勝之患矣”。又說，“人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節(jié)不至，亦可以動天地、感鬼神”。
在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中，有一點很值得重視，那就是，他們都認為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。 “孝道”大都強調(diào)了父子間雙向的良性互動，蓋因有此雙向互動，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴格要求，強調(diào)父母長輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴而有慈”所示，這句話將“威嚴”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴和慈愛從來不是對立的，而是互為一體的。這樣的家訓(xùn)，這樣的孝道文化，有著積極的意義，是值得提倡的。
無可否認，在不同的歷史發(fā)展時期，無論是在統(tǒng)治階層還是在民間，都出現(xiàn)過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況。從這個意義上講，我們在一定時期對孝道文化進行批判也是可以理解的。但是，正如對孝道文化的倡導(dǎo)有時會過頭一樣，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“�；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭�。而用法律來約束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。
《詩經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在，孝道文化是檢驗和測量社會文明程度的試金石，孝悌也是社會和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類存在一天，家庭和社會對孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個問題上爭論不休；還在衡量古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點，還是消極因素多一點。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個問題上，我們千萬不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了�！靶⒆硬粎T，永錫爾類”，若果真如此，實屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當下社會上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，歷史上的家訓(xùn)文化對家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。家訓(xùn)文化的起源雖然很古老，但家訓(xùn)這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒有過時，也不會過時。它對我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。與時俱進地介紹并繼承家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，該是新時期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義。
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇9
在中國，很多人家中都有家訓(xùn)家風，當然了，我家也不例外。但我家家訓(xùn)就只有一句話：百善孝為先，百孝順為先。
從小，父母就教我要孝順，要懂得尊老愛幼，在這同時他們自己也在用實際行動給我做榜樣：
有一回，我家因為入保險起了一點小小的爭執(zhí)。大家的意見也都不同。就在這時，爸爸決定聽爺爺奶奶的。為什么呢?用爸爸的話來說，這就是百孝順為先，意思就是要適當?shù)捻樦先�，讓他們順心。如果沒有順，又哪來的孝呢?
爺爺奶奶年紀都大了，難免有時會有些小矛盾，一遇到這樣的情況，爸爸媽媽總是耐心的勸說，從不頂撞爺爺奶奶。盡管他們有時說的很沒有道理，爸爸媽媽也絲毫沒有要責怪他們的意思。
爸爸媽媽常說：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”意思就是說父母呼喚，要趕快答應(yīng);父母有命令，應(yīng)趕快去做。
記得有一年冬天，爸爸正忙著修暖氣，忽然來了一個電話，爸爸接完之后就急匆匆的出去了。我心想：“還有什么事比修暖氣還重要呢?”爸爸一回來，我就問他：“爸，你剛才干嘛去啦?”“去你奶奶家了，你奶奶的收音機壞了，我?guī)兔π蘖艘幌隆?rdquo;我當時很是不解，奶奶的收音機難道比修暖氣還重要嗎?要知道，冬天沒暖氣妹妹會很冷的。后來媽媽告訴了我“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”這句話，我才恍然大悟。
《弟子規(guī)》里也曾說到：“親所好，力為具。”說的就是家人喜愛的東西，要盡力為他們爭取。說到這，我就想起了我的堂弟——壯壯，他9歲。那天，他和奶奶去趕集，奶奶看上了一條毛衣，90塊，奶奶說太貴了，沒舍得買。于是壯壯把每月35元的零花錢攢了下來，再加上家人偶爾給他幾元。不出兩個月，就攢了90多塊錢。他把90元交給奶奶，為奶奶買下了那條心儀已久的毛衣。這不就應(yīng)了那句話——親所好，力為具嗎。
百善孝為先，百孝順為先，是我家家訓(xùn)，同時我也將“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶;親所好，力為具。”視為我的家訓(xùn)。從今天開始，我一定把這幾句話牢牢記住。從現(xiàn)在開始，做一個孝敬父母、懂得感恩的人。
這就是我家家風，它在我心中是最棒的。我一定把它告訴我的同學們，讓我們大家一起做新時期的優(yōu)秀少年!
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇10
親愛的老師和同學們：
大家好!
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時，偉德視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞"家風"。這一詞是偉德聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，"家風是什么?家教是什么?"行人的答案各不相同。
家風，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。偉德，是尤其重要的一點。從小，父母偉德我們要認真做事，知錯就改。現(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會偉德我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學到東西，學到知識，學會了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認為是家人的教訓(xùn)，是嚴是松。如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇11
大家好！
我是來自五年級四班的韓海容。今天，我演講的題目是《百善孝為先》。
我們中華文化源遠流長，素有“禮儀之邦”的美稱，向來重視家風和家訓(xùn)，古人云：“無規(guī)矩不成方圓”，于是，家家之訓(xùn)形成家家之風，良好的家風，不僅是有形的模仿，更是無形的塑造。從小，爸爸媽媽就教育我“百善孝為先”，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的基本準則。古今中外，無論是董永賣身葬父，還是黃香扇忱溫衾，無不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。爸爸媽媽常對我說，一個人，失去了孝，就好比人失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已經(jīng)失去了生命的價值，更何談頂天立地，闖出一番天地！
“百善孝為先”這是民族歷史上的佳話。陳毅是人人知曉的.大元帥，他見到重病在床的母親時，見母親把尿褲藏起來，便說服母親，自己親自動手把母親的尿褲和臟衣服洗的干干凈凈。孟子說：“孝子之至，莫大乎尊親�！币粋�大元帥都能如此的孝敬父母，作為普通人的我們?yōu)槭裁醋霾坏侥兀?/p>
凡事都可以從小事做起。我的爸爸媽媽在這方面對我的影響很大，尤其是從他們的實際行動中親身感受到濃濃的孝道。爸爸媽媽對爺爺奶奶、外公外婆就很孝順，他們經(jīng)常帶我去看望爺爺奶奶，外公外婆，不但給他們買很多好吃的，還盡量幫他們做家務(wù)活，陪他們聊天。每當這個時候，我發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶、外公外婆都特別高興，我想，老人們看到自己的兒女孝順，都會感到很欣慰，很幸福吧！
在爸爸媽媽的影響下，我也效仿他們的做法，在家時，我經(jīng)常幫
爸爸媽媽做家務(wù)，比如，洗碗、掃地等力所能及的事情。過節(jié)日或父母的生日時，向父母說一句問候的話�？吹桨职謰寢尮ぷ骼哿藭r，為他們捶捶背。當自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認錯誤。有時會給父母講個笑話，說說我在學校的狀況。放學回家后，給媽媽一個擁抱。給爸爸一個微笑。
記得那次媽媽帶我去參加一個親子活動，活動的主題就是自己當一次“小廚師”，我做了一個披薩，做好后我迫不及待的品嘗了我第一次親手做的美食，真香�。』蛟S是自己做的原因，我覺得我從來沒有吃過那么好吃的披薩，真想一口氣全吃掉，可是我忍住了，我把披薩裝好放進書包里。返程的車上，每個小朋友都在享受著自己的“作品”，滿車廂里都有令人垂涎欲滴的味道。媽媽問我“寶貝，你為什么不吃？”我說：“媽媽，我覺得我做的披薩太好吃了，我想帶回去給外公外婆和爸爸都嘗嘗�！眿寢寭崦业念~頭，欣慰的笑了。
這些雖然都是些微不足道的小事，可能算不上什么孝道，但是，我能感受到，這時的爸爸媽媽是快樂的，幸福的。因為，這些稚嫩的話語，滿載著真誠的愛！這才是給予爸爸媽媽最好的禮物！我們只是做了一些力所能及的事情，爸爸媽媽就感到無比欣慰，我們又何樂而不為呢？
同學們，百善孝為先，讓我們從小事做起，用實際行動去感化父母，孝順父母。哪怕是一個會心的微笑，一句問候的話語，一個小小的祝福，父母也會看在眼里，喜在心里。雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它。最后，我衷心的恭祝全天下的父母身體健康，幸福永遠！
謝謝大家，我的演講完畢！
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇12
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
家風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的個性。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，都有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓(xùn)，又可稱為家風，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。
一個家族的興旺與發(fā)達，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風和家教。家風與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的努力和積淀，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得失及經(jīng)驗，結(jié)晶成為適合自己家庭或家族實際的法寶，引領(lǐng)這個家庭或家族走向輝煌。
站在歷史長河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭，他們的家風各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風；林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過”，崇尚“儉”為林家之家風；曾國藩以“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風。
優(yōu)良的家風形成，往往是由創(chuàng)立者建立，經(jīng)幾代甚至數(shù)代人的不懈努力、踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，是最直觀、最直接、最基本、最經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，造就出一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，又惠澤于每個家庭成員；家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展，代代相傳，生生不息。
傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風，這也是眾多人所追求向往的目標之一。良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范。有著良好家風的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命，懂得敬畏規(guī)則；懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書；懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難而不難。良好的家風，是長輩留給子女最寶貴的財富，也是對家族最大的貢獻。
自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時可見，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓(xùn)和家教，成為后世學習的典范。《國語》、《論語》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風、家教和家訓(xùn)的精神內(nèi)涵。
成長在擁有良好的家風的家庭中的人，能領(lǐng)先于他人及早地認知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己的追求和人生目標，每天都會過得很有意義，日子里寫滿的是充實；他們擁有一個健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點也不顯低俗；舉止規(guī)范，處世豁達，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有著大家之風范，絕不小肚雞腸；生活素以儉樸著稱，不貪求奢華；誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利；從善如流，厚德載物。
家庭是社會的細胞，良好的家風傳承是社會風尚健康發(fā)展的前提，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風和家教，家長作為家庭的核心人物，應(yīng)責無旁貸擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風尚進步發(fā)展，共同創(chuàng)造和諧、溫馨的家庭氛圍和社會風氣，為實現(xiàn)偉大的“中國夢”貢獻自己的一份力量。
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：
每個家庭都有自己的家風和家訓(xùn)，家風對每個人都有著潛移默化而重要的影響。它就像春風吹人、下雨淋人一般滋潤，影響著人們。
說起家風，我認為是家里人的一種行為，對別人熱情爽快，做事遇到困難時有執(zhí)著性、不食言，這些都能算得上是家風。一個家庭的興旺發(fā)達，不在于一時的富有，也不在于財產(chǎn)的多少，而在于家風的好壞。家風靠的是家教，把良好的家風融化在一家人的心靈和血液之中，才是最重要的。有良好家風的一家人就會懂得勤勞是一生中的第一目標。
一個好的家風可以讓一個孩子能很好的成長，而我就生活在這樣一個很好的家風中，在家中父母難免會因為一些小事爭吵，但他們從不會互相指責、斥罵，展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨：在學校應(yīng)該怎么尊重老師同學，更會講一些退一步海闊天空的道理。時間久了我腦海中也會時不時是出現(xiàn)這幾句話，與其說是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生中的第一個導(dǎo)師。
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。
家庭是社會的重要組成部分，每個成功的人必定有好的家風和家訓(xùn)。而良好的家風家訓(xùn)需要每個家庭成員來共筑，只有嚴格筑好家風家訓(xùn)，我們才能少走彎路。
謝謝大家！
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇14
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
為深入踐行社會主義核心價值觀，弘揚家風、家訓(xùn)，激勵學生健康快樂成長，校委宣傳部連同各學院共同舉辦“家風、校風大家談”主題博客活動。家風就是家庭風氣。家風就是言傳身教。所謂家風，一般指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚，更通俗點說，就是一個家庭的風氣。如：誠實、守信、勤儉、節(jié)約、上進、樂觀、孝順等等。
那么，“家風”到底是什么？年新春佳節(jié)之際，中央電視臺“新聞聯(lián)播”推出一個特別調(diào)查節(jié)目“家風是什么？”，這不由得讓我想起年中秋、國慶前期央視推出的《走基層百姓心聲》之“幸福是什么？”記者們分赴全國各地采訪了幾千名各行各業(yè)的工作者，關(guān)于“幸福是什么?”的回答有些讓人感動，有些卻讓人無奈。對比起“幸福”一詞，“家風”在民眾的印象中就沒有那么清晰的概念了。它不像“幸�！币辉~這么具體化，幸福是經(jīng)常會使用到的，“家風”則非常抽象化。好的“家風”需要一個家庭、一代人乃至數(shù)代人的日積月累和一定的文化沉淀才能形成。所以當央視記者對采訪者提出這樣的問題時，很多普通老百姓都很難回答出“‘家風’是什么？”。經(jīng)過一番思考，播放出的大致是這些回答：家風是我們的傳統(tǒng)不能忘”“不要出去招風惹事，別出去人”“要孝順，父母要以身作則傳遞這種好的風氣”“做人要誠實道”“講誠信，誠信是做人最基本的東西”“要認清什么該做，什么不該做”“本本分分做人，踏踏實實干事”等。
事實上，關(guān)于“家風是什么”的類似問題，答案大相徑庭。有的是一句話、有的是幾個字、有的貼在自家墻上、有的寫進書里，有些是一代一代人的行為傳承。盡管家風的內(nèi)容和形式各式各樣，但讓人欣慰的是它們的總基調(diào)都是向上、向善的。當代社會，飛速發(fā)展，很多新的東西衍生出來，很多舊的漸漸淡去�！凹绎L”一詞對現(xiàn)在的很多小家庭來說已經(jīng)開始變得陌生，很多好的家風、家規(guī)被淡忘�，F(xiàn)在一家人聚在一起，又有幾家人會談?wù)摷绎L家規(guī)？親朋好友聚會都是談?wù)撊绾钨嶅X養(yǎng)家、過上更好的生活�，F(xiàn)在重提“家風”，是有非常積極現(xiàn)實的意義的。這是一種文化的回歸，是一種歷史智慧的挖掘與重建。
良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。被采訪者回答的很多關(guān)于家風的答案都是社會需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種家風需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個社會定然是和諧的。
校風即學校的風氣。它體現(xiàn)在學校各類人員的面貌上，體現(xiàn)在學生的學風、教師的教風、學校干部的作風、各班級的班風上，還存在于學校的各種事物和環(huán)境之中。良好的校風既是教育和管理的成果之一，又在教育和管理上具有特殊的作用，它有一股巨大的同化力、促進力和約束力，是一種力量和優(yōu)良傳統(tǒng)。建設(shè)好的校風是學校管理者的一項重要任務(wù)。
多年來，我校按照“三做”育人理念，努力造就誠實做人、踏實做事、扎實做學問的應(yīng)用型人才，竭力營造一種良好的校園風氣，即校風。在教育學生的過程中，只有把家風同校風很好的結(jié)合起來，才能達到育人成才的目的，向社會輸送更多有用的人才。
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇15
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
“沒有規(guī)矩不成方圓�！痹诿總�幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家訓(xùn)。我家的家風和家訓(xùn)可以概括為“孝、儉、勤”三個字，雖然簡單普通，但是讓我受益匪淺。
首先是孝，在我的眼里，父母都很孝順，每天，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和姥姥姥爺打個偉德話，問問他們在做什么，身體怎么樣，叮囑他們要注意鍛煉身體。只要有時間，他們就會回家看看老人，陪著聊天、散步、購物。爸爸媽媽的每一句話和每一個舉動，都在影響著我，我也十分關(guān)心爺爺奶奶、姥姥姥爺，是他們的開心果。
其次是節(jié)儉，小時候，爺爺就常講：“節(jié)儉興家，浪費可恥�！边@個淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止；書包也是從一年級一直用到現(xiàn)在；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿過的；過年的壓歲錢我從不亂花。我養(yǎng)成了不攀比，不浪費的好習慣，這得益于我嚴格的家教。
“勤”就是勤奮。“世上無難事，只要肯攀登”，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現(xiàn)在學習上，也體現(xiàn)在生活中。爸爸媽媽工作很努力，媽媽很少看偉德視，忙完家務(wù)，大多時候她總是看些有關(guān)偉德類的書籍，她總說要與時俱進，不斷給自己充偉德。爸爸愛鼓搗他的偉德腦，媽媽不會操作時，爸爸輕點鼠標，就把問題解決了；很多時候，爸爸的同事在下班后還會向爸爸請教偉德腦問題。勤奮才能讓人上進，在爸爸媽媽的影響下，我也愛讀書，勤思考，學習成績一直很好。養(yǎng)成了好習慣。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的，每個家庭都有自己的家風家訓(xùn)。只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家訓(xùn)我們的祖國才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強大。
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇16
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
說起我的家風，家教，家訓(xùn)，我只能用“嚴格，誠信，勤勞……”來代替。也正是這種家風，家教，家訓(xùn)，讓我學會了做人、做事的道理，讓我走向了成功之道，讓我終生受益。
我家的嚴格之風之教之訓(xùn)：我讀二年級的時候，一次洗手時，由于著急，沒有把水龍頭關(guān)好，水一直流到下午。被爸爸發(fā)現(xiàn)了，爸爸就把我推到床上就一陣亂打，接著就是大聲教訓(xùn)我。我說：“就那幾滴水，用得著這樣打我嗎？”爸爸說：“你不要‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！悴灰詾槟菐椎嗡凰闶裁础Ｄ阒辣狈浆F(xiàn)在多么缺水嗎？你卻在這里隨意浪費水，你對得起他們嗎？”我回答道：“爸爸，我知道錯了，我不應(yīng)該頂撞您，我以后一定會珍惜每一滴水的�！薄皟鹤樱阋欢ㄒ涀∥覄偛耪f的‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！驗檫@句話是我們家其中一句家訓(xùn)�！薄拔乙欢〞涀∷摹！薄拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為�！背蔀榱宋摇皣栏瘛钡淖毅憽�
我家的誠信之風之教之訓(xùn)：一次，爸爸答應(yīng)了他的一位朋友——第二天，一起去“皆大歡喜回味館”吃中午飯，順便拉拉家常。第二天，天空不作美，下起了大雨。我對爸爸說：“爸爸，下這么大雨，您看還是別去了吧！”爸爸什么也沒有說。便撐著雨傘，冒著雨出去了。爸爸回來了，我發(fā)現(xiàn)爸爸的衣服都濕透了。我問爸爸：“爸爸，這么大雨，您為什么還要去呢？”爸爸說：“因為這是答應(yīng)別人的事，所以無論如何都要做到��！法國的巴爾扎克說過‘遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣�！阒绬幔俊薄拔抑�，我讀四、五年級的時候?qū)W過�！薄啊袷刂Z言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣�！彩俏覀兊募矣�(xùn)。你一定要記住它�！薄拔乙欢〞涀∷��！薄白袷刂Z言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣�！背蔀榱宋摇罢\信”的座右銘。
我家的勤勞之風之教之訓(xùn)：去年，我們老家做新村，我們在老家建了一層樓，作為祖屋。寒假時就建好了，但是，還剩下一堆沙沒有用完。年二十四晚上，爸爸說：“我們明天六點跑步回老家，回到老家把那些建房子時用剩的沙子，用那些用來裝水泥的桶，一桶一桶地拎到房子后面去，然后七點半才跑步回家。每天都是如此，一直到都把那些沙子全都搬到房子后面為止�！蔽艺f：“為什么不叫那些造房子的人來搬呢？”“你以為不用錢，那些造房子的人一天就要兩、三百塊，很容易嗎？既然這些事自己能夠解決掉，又何必花費重金去請人呢？”媽媽說：“因為‘一年之計在于春，一生之計在于勤’，所以人呢還是勤一點好�！蔽覀兠刻旎乩霞胰グ嵘匙印哪甓宓侥甓�，才搬完。爸爸說：“‘一年之計在于春，一生之計在于勤。’也是我們家的家訓(xùn)之一。”“一年之計在于春，一生之計在于勤”便成為了我“勤勞”的座右銘。
我的家風，家教，就是“嚴格，誠信，勤勞……”。我的家訓(xùn)有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣。一年之計在于春，一生之計在于勤。百善孝為先。人家?guī)臀�，永志不忘；我�(guī)腿思遥浶念^。……”瞧，這就是我家的家風，家教，家訓(xùn)。它們讓我學會了做人、做事的道理，讓我走向了成功之道，讓我終生受益。
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇17
尊敬的__：
多名人都有家風家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。
外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩一定要順從，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。
謝謝大家!
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇18
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：
家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。所以，良好家風的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會。
良好的家風是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛;或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細算;或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。
良好家風的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個成員的自覺意識和行為。
一則要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責任，讓良好家風薪火相傳，發(fā)揚光大。
二則要在家庭中營造崇尚學習的氣氛。古人講，“非學無以明志，非學無以廣才”，知書才能明禮，學習就能升華。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當然，家庭的學習不同于組織，不需要有計劃的開展什么活動，但培養(yǎng)家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。
三則長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點、接人待物等，無不對孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當人人都明白。
四則要創(chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風家教文化，懸掛著激勵感人的家訓(xùn)格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠，吃虧是�！�、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。
好家風就是一所好學校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會留下一片和諧、一片溫馨。
謝謝大家!
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇19
敬愛的老師，親愛的同學們：
我出生在一個普通的東北家庭，從我出生的那一刻起，母親就希望我懂禮貌，文文靜靜的，見到長輩要先問好，要對老人孝順，直到現(xiàn)在還天天嘮叨個不停。
俗語說：“無規(guī)矩不成方圓”我家的規(guī)矩若天空中的繁星，大海中的波濤，多的數(shù)不清，看不完。
“要把碗端起來，這樣才禮貌”。我不情愿的端起來，慢吞吞的吃起來�！安灰墒裁炊寄ツゲ洳涞模湎r間，要干凈利落，像你做事那么慢，怎么可以呢！我像你這么大的時候，什么活都會干了，在我們那個年代，女孩子”媽媽說起來就沒完，真不知道媽媽那個年代都經(jīng)歷什么了呀！“應(yīng)該把腰挺起來，一個小孩子，一點精神都沒有，哪里像一個女孩子呢？坐有坐樣，站有站樣，這樣才可以�！卑Γ赣H總是給我太高的要求。
母親在我耳邊常說：“百善孝為先”�！盁o論做什么事情，都要講究一個孝字”。母親的這句話我常記在心里，因為我知道孝順老人是這一生中最大的樂趣，老人們默默地付出著，忙了一輩子了，到老了，有兒有女，兒孫滿堂，這才是他一生中最大的幸福，老人們的付出也值得了，現(xiàn)在也到了，我們各老人最大的成就感了。
母親還對我說：“要學會節(jié)約，在我們那個時侯，節(jié)約每一粒糧食，那個年代是貧窮的，一元錢是可以買許多東西的”。說到這母親嘆了口氣，接著說：“現(xiàn)在的人們�。「静欢霉�(jié)約，看到一元錢掉在地上，就像沒看見似的，還冰冷無情的從它身上踏過去，我們中華民族不是勤儉節(jié)約嗎”？母親對我說這句話時，她的的口氣和表情銘刻在我心中，節(jié)約并不是小氣，我們要從小的時候就要節(jié)約也是光榮，也是屬于中華民族美德的一種。我懂得母親給我的家規(guī)與家訓(xùn)，懂得母親的良苦用心，母親是想讓我成為一個好孩子，母親教給我的家規(guī)我會牢記在心的，他們將會成長為我道理上給予我更多的幫助，教給我如何做人的大道理，讓我健康快樂成長的長大。
所以我們要建構(gòu)和諧家風，父母在家中要學會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的光系，在孩子面前更要學會制住自己不好的情感，孩子也要學會理解父母，盡量做好自己，展現(xiàn)父母面前。
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇20
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
家風——一個令人深受感悟的詞語成就了我，使我忍俊不禁覺得心中滿滿都懷著感激之情，在生活中，我熏陶著那獨一無二的好家風伴我成長，讓我從一個”衣來伸手，飯來張口”的小公主變成一個積極向上、謙虛、誠實守信的好孩子，是哪些好家風改變了我呢？且聽我慢慢道來……
俗話說“父愛是船，母愛是帆�！备笎燮浦饲靶�，母愛引導(dǎo)我在茫茫人海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長的海洋中乘風破浪，讓我不畏前險�！闭\實守信，誠信待人”隨著時間的腳步潛移默化地成了我的好家風，他就像春天柔和的雙手溫暖著我的心田，讓我心中的花朵絢麗地綻放，讓傳統(tǒng)的文明美德發(fā)揚光大。
“害人之心不可有，防人之心不可無”這句話是我的家風之一。深深的教導(dǎo)：在生活中，我們不能有一點兒的害人的想法，也不能丟了那么一點兒的預(yù)防壞人的一種正確的心里”。而且，要尊敬長輩、勤勞節(jié)省、誠實守信、樂于組人、不驕不躁。記得那次我還小，去郊外游玩過程中，閑著無所事事的我，一邊用小手牽著媽媽的大手，一邊觀賞著唯美的畫面，突然，"呸"的一聲，一口痰調(diào)皮的從我的小嘴跳了出來，隨即，又不聽話地蹦到了地上，這時媽媽的順風耳和千里眼察覺到我的動靜，立馬張口就急的火著了似的“哎呀”！你什么能這樣破壞環(huán)境呢？你知道嗎？環(huán)衛(wèi)人士早出晚歸，不管什么節(jié)日都沒有假期，可幸苦了！你的不文明的行為會深深的刺痛他們的心！害人之心不可有呀！
聽著媽媽的喋喋不休的教訓(xùn)中，我漸漸的把紅的像小蘋果的小臉低到了地上——那次后我明白了一個道理：生活中微不足道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可無”了，所以即使這件小事有多么的小，也教導(dǎo)了我待人處事。最后，我想說“好家風養(yǎng)育著我，成就了我！”
家風，正像“播下了一種行為，收獲了一種習慣，播下了一種習慣，收獲了一種性格，播下了一種性格，收獲了一種命運”這句話。是啊，家風給我們播下、收獲了一種習慣、性格、命運，最終成就了這么一個我，它還讓我有一技之長立足之地，讓我的生活多彩多姿、無憂無慮、井井有條。
現(xiàn)在的我，就是你澆灌過的樹，你又是一頂小傘幫我擋過那一陣陣風，一滴滴暴雨，謝謝你，你成就了我，你的恩情我一定用行動涌泉相報！
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇21
說起家風、家訓(xùn)、家教，總覺得是一個很嚴厲的話題。就我家的情況，我分別來簡單的說一下。
家風就是家規(guī)，是一家子的風氣。在我們家，體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說，“百事孝為先”。孝順孝順，孝敬長輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，姥姥姥爺說話，我們都要好好的聽，就算說錯了，也不能當面指責，要換一種他們能接受的方式悄悄的`告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現(xiàn)。長輩們說的話，我們小孩子一定要聽，讓我們做什么事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的家風還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個習慣了。當然，這是一個好習慣。
家訓(xùn)，字典上這樣解釋“指對咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨”。由此可見，家風在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠實。所以，我認為，我家的家訓(xùn)就是“以誠為本”。在生活中，有很多時候我們會說謊。比如，考試成績不好了，我會說同學們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。
殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，媽媽就對我說過：做錯事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那么這個說謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊，最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會打我，根據(jù)事情的嚴重程度，要么給我講道理，要么比較嚴厲的進行教育。還有一點，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，我是個男孩子，自己的一言一行要敢于承擔。無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯，也要自己敢于承擔。
家教，我自己覺得跟家風有點相像。詞典上說家教的重點在于道德禮節(jié)方面。我們在生活中，會經(jīng)常聽到大人說，誰家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導(dǎo)下，從孩子身上體現(xiàn)出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動跟認識的長輩和鄰居打招呼。
他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當姥姥的朋友來家里作客的時候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友夸獎媽媽真是個好姑娘，家教真好，每當這時，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎么人家夸得是媽媽，姥姥怎么會這么驕傲的樣子呢？后來，我慢慢懂得了，夸獎孩子有家教，其實就是在贊賞家長的教育。每逢過節(jié)，家里聚會，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。
家風、家訓(xùn)、家教有著異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風、家教、家訓(xùn)需要家里的每個人共同努力，不好的方面要及時改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。
謝謝大家！
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇22
尊敬的：
說起家風、家訓(xùn)、家教，總覺得是一個很嚴厲的話題。就我家的情況，我分別來簡單的說一下。
家風就是家規(guī)，是一家子的風氣。在我們家，體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說，“百事孝為先”。孝順孝順，孝敬長輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，姥姥姥爺說話，我們都要好好的聽，就算說錯了，也不能當面指責，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現(xiàn)。長輩們說的話，我們小孩子一定要聽，讓我們做什么事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的家風還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個習慣了。當然，這是一個好習慣。
家訓(xùn)，字典上這樣解釋“指對咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨”。由此可見，家風在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠實。所以，我認為，我家的家訓(xùn)就是“以誠為本”。在生活中，有很多時候我們會說謊。比如，考試成績不好了，我會說同學們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，媽媽就對我說過：做錯事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那么這個說謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊，最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會打我，根據(jù)事情的嚴重程度，要么給我講道理，要么比較嚴厲的進行教育。還有一點，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，我是個男孩子，自己的一言一行要敢于承擔。無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯，也要自己敢于承擔。
家教，我自己覺得跟家風有點相像。詞典上說家教的重點在于道德禮節(jié)方面。我們在生活中，會經(jīng)常聽到大人說，誰家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導(dǎo)下，從孩子身上體現(xiàn)出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動跟認識的長輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當姥姥的朋友來家里作客的時候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友夸獎媽媽真是個好姑娘，家教真好，每當這時，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎么人家夸得是媽媽，姥姥怎么會這么驕傲的樣子呢?后來，我慢慢懂得了，夸獎孩子有家教，其實就是在贊賞家長的教育。每逢過節(jié)，家里聚會，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。
家風、家訓(xùn)、家教有著異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風、家教、家訓(xùn)需要家里的每個人共同努力，不好的方面要及時改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。
謝謝大家!
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇23
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
每個家庭都有自己的家風和家訓(xùn)，家風對每個人都有著潛移默化而重要的影響。它就像春風吹人、下雨淋人一般滋潤，影響著人們。
說起家風，我認為是家里人的一種行為，對別人熱情爽快，做事遇到困難時有執(zhí)著性、不食言，這些都能算得上是家風。一個家庭的興旺發(fā)達，不在于一時的富有，也不在于財產(chǎn)的多少，而在于家風的好壞。家風靠的是家教，把良好的家風融化在一家人的心靈和血液之中，才是最重要的。有良好家風的一家人就會懂得勤勞是一生中的第一目標。
一個好的家風可以讓一個孩子能很好的成長，而我就生活在這樣一個很好的家風中，在家中父母難免會因為一些小事爭吵，但他們從不會互相指責、斥罵，展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨：在學校應(yīng)該怎么尊重老師同學，更會講一些退一步海闊天空的道理。時間久了我腦海中也會時不時是出現(xiàn)這幾句話，與其說是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生中的第一個導(dǎo)師。
的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人；勤勞節(jié)儉懂得持家；遠親不如近鄰，好好對待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。
家庭是社會的重要組成部分，每個成功的人必定有好的家風和家訓(xùn)。而良好的家風家訓(xùn)需要每個家庭成員來共筑，只有嚴格筑好家風家訓(xùn)，我們才能少走彎路。
謝謝大家！
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇24
尊敬的評委老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《樹良好家風，創(chuàng)廉潔家庭》！
何謂家風？家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。如果說家庭是花圃，那孩子就是滋養(yǎng)在里面的花苗，家風就是那“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨，花苗只有在雨露的滋養(yǎng)下，才能健康成長。孩子只有在良好家風的影響下，才能變得更出色。所以說優(yōu)良的家風是一個家庭甚至整個社會的“傳家寶”。
何謂廉潔？“廉”就是不貪，“潔”就是沒有污垢。蓮因潔而尊，人因廉而正。
家庭不興廉潔家風，貪腐病菌就會乘虛而入，若意志不夠堅定，家庭和諧的大廈就會轟然倒塌�！币虼�，樹良好家風，創(chuàng)廉潔家庭，自然成了我們當前反腐倡廉工作的.一項重要內(nèi)容。
回顧歷史，廉潔正直的家風在促進社會和諧，推動社會發(fā)展中發(fā)揮著不可或缺的作用。浦江的鄭義門，號稱“江南第一家”。距今已有900年歷史。鄭氏先人已不在，然而留下的家風家訓(xùn)——《鄭氏規(guī)范》，卻實實在在刻在碑上，流淌在鄭氏子孫的血液里。《鄭氏規(guī)范》對出仕為官者的規(guī)訓(xùn)甚嚴：子孫出仕，有以贓墨聞?wù)�，生則于《譜圖》上削去其名，死則不許入祠堂。意思是說子孫在出任官員期間，有因為而臭名遠揚讓公堂知曉者，生前則在《譜圖》上削去其名字，死后則不許入祠堂。所以鄭義門173人為官，官位最高者位居禮部尚書，個個廉潔自律，沒有一人因貪墨而遭罷官。正是有如此嚴苛的家風，才會出如此清廉的子孫。
此時，我不禁想起了發(fā)生在我身上的一件事。班級里，我是一名學習組長，組員要向我背課文，而小潔正是我們那一組經(jīng)常背不出的那位。那天，我們正好要背《鄉(xiāng)下人家》，課文很長，小潔背了好多次也沒有通過�？粗液敛缓臉幼�，小潔從鉛筆盒里拿出一支hellokitty的鉛筆，大方地塞到我手里：“你不是一支喜歡這支鉛筆嗎？現(xiàn)在我把它送給
你！”我心頭一樂，連忙說：“謝謝，謝謝！”“那背課文你就不要那么嚴格了嘛”小潔嬉皮笑臉地說。手中這支可愛的hellokitty筆，此時竟變得那么棘手，這時，我的耳邊響起了老師的諄諄教誨：班干部首先要公正、公平，才能不辜負同學們的信任。響起了媽媽的聲聲嘮叨：孩子，別人的東西不能拿，我們可不能貪小便宜�。寢審男ξ乙笊鯂�，教育我要誠實守信，與人為善，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。想到這，我毅然把那支筆還給了她，并要求她完整地把課文背下來。作為學習組長，我牢記公正、公平、熱心為同學服務(wù)的原則，受到大家的好評。
親愛的同學們，言正身正行方正，腦清手清心自清。一個人如一棵樹，唯有他在風雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動，方能真正站成一棵亙古的松。康德曾說，世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。同學們，讓我們以心為本，心中清正，人自然清正。
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇25
同學們：
優(yōu)良的家風對于我們每個人來說都是不可或缺的。家風好似雄鷹的雙翅，使其能勇敢地搏擊長空；家風好似春日和煦的陽光，照耀小苗茁壯成長；家風好似一面明鏡，能從你的言行舉止中反射出你的個人修養(yǎng)。從某種程度上講，優(yōu)良的家風造就崇高的品質(zhì)。
有許多在優(yōu)良家風中成就崇高品質(zhì)的名人的例子，林則徐就是其中的一例。林則徐從小就有較高的天賦，其父林賓日便把四歲的林則徐帶到塾館，抱在膝上開始進行啟蒙教育。林賓日不但教學極有耐心，而且特別注重身教，據(jù)林則徐回憶，他小時從未受過父親打罵，連大聲呵斥都絕少。正是在這樣優(yōu)良的家風的熏陶下，成就了林則徐，使他認清了鴉片對中國國民的危害，發(fā)動了虎門銷煙，也使它因此成為了民族英雄，林則徐的事跡也就深深地烙刻在了中華兒女的心中。優(yōu)良的家風造就了林則徐崇高的品質(zhì)。
吉鴻昌25歲時，父親病重，即將離開人世。父親臨死時對吉鴻昌說：“當官要清白謙(廉)正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵，并請他們監(jiān)督。吉鴻昌言行一致，一生清白謙(廉)正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對投降政策，奮起抗日。遭反動派殺害，犧牲時年僅39歲。是什么使吉鴻昌一身正氣，兩袖春風，最終為了自己的祖國而光榮犧牲?是他受到的良好的家風，鑄就了吉鴻昌廉潔愛國的崇高品質(zhì)。
是什么滋潤了史鐵生的合歡樹?是他受到的家風。史鐵生19歲無法行走，只能在輪椅上度過自己的余生，他幾次想自盡，但他的母親用樂觀的人生態(tài)度鼓勵史鐵生要活出自己的精彩，這使史鐵生“站”了起來，創(chuàng)作了《我與地壇》等膾炙人口的佳作，合歡樹茁壯地成長起來，并結(jié)出了豐碩的果實。史鐵生受到的良好家教，使他不向命運屈服，頑強斗爭。
費爾巴哈曾說“人就是他所吃的東西”。是啊，家風能夠影響我們的人生觀和世界觀，就讓我們繼承家族優(yōu)良家風，養(yǎng)成好的習慣，造就崇高品質(zhì)吧!
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇26
親愛的各位家長朋友：
孩子們的健康成長，就猶如一棵樹生長的過程。家長需要精心教育與幫助孩子健康成長。孩子們的缺點和不足，不是來源于他自己，而是來源于家長。對于這些缺點和不足，家長不能對孩子進行粗暴的打罵，而是先糾正家長本身的錯誤，從而再引導(dǎo)孩子往正確的方向走。面對那些誤入歧途的孩子，大多數(shù)是由于外界因素和家庭因素造成的，不良的家庭壞境會給孩子造成了負面的影響。這時候，家風、家訓(xùn)和家教的好與壞就是最有利的證明。
首先，家風就是一個家庭的風氣。它是精神一層表面的教育，也是一種潛移默化的理念。家風是一種正面的、積極向上的行為準則。它在于內(nèi)化心靈，而外化行為。所以，孩子的家風教育不只停留在表層的行為教育上，更重要的是對孩子精神上的教育。因此，家訓(xùn)對于孩子的精神教育就起到至關(guān)重要的作用。
家訓(xùn)是中國自古流傳的一種家庭傳統(tǒng)，至今在我們的生活中仍然有強烈的影響。對于家風來說，家訓(xùn)更為具體、易懂。它就是對孩子的一種要求和警示，能夠更確切地指出孩子的不對。將家規(guī)熟記于心，每當孩子做事時，都會以家規(guī)為準，符合則為之，不符合則拒之。無形中，起到了警告、監(jiān)督的作用。其實，家訓(xùn)也可以理解為在家風的基礎(chǔ)上加以補充，達到內(nèi)外要求，共同形成的目的。
我個人認為，家風和家訓(xùn)的主要體現(xiàn)還是在家教。家教是由父母雙方共同對孩子的親身教育。這種教育是其他教育不能代替的�？偠灾�，家風和家訓(xùn)都屬于家教。所以，家庭壞境的好壞直接影響了孩子的人生觀、價值觀以及世界觀的形成。當然，家教是否成功，也能夠直接反應(yīng)你是不是一名合格的，負責任的家長。孩子在初始階段，他們所有的認知標準都來源于父母對孩子的引導(dǎo)，在這段時間內(nèi)，父母能否讓孩子正確地認識人生觀，價值觀以及世界觀。這些觀念一旦形成，就很難再次改變。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量是密不可分的。想要孩子擁有一個美好的未來，家長必須給孩子一個良好的家庭壞境和良好的家庭教育。
家風不是說說而已，家訓(xùn)也不是背背也罷，家教就更不是簡單粗暴的那種打罵教育。家長對孩子做得夠不夠、好不好、嚴不嚴，就體現(xiàn)在孩子的未來。千萬不要等到無可挽回的地步才開始后悔當初對孩子教育的懶惰和放縱，要從現(xiàn)在就開始對孩子教育，擔負起自己作為家長的責任，百分百地投入到教育中去，嚴格地要求孩子，以高標準的家庭教育幫助孩子成就人生最美好的未來。
好家風，好家訓(xùn)，好家教，中華民族發(fā)展史上不可或缺的一部分，也是無法忽視的話題。愿我們每個人都能在好家風，好家訓(xùn)，好家教中幸福成長。
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇27
“國有國法，家有家規(guī)”。我們的國家有國家的法律，我們每一個小家庭也應(yīng)該有家里的規(guī)矩。中國乃是文明禮儀之國，我們每一個小家庭也應(yīng)該用端正的家風家訓(xùn)來嚴格要求自己。
我對家風的理解與眾不同，家風不一定必須照著做，但是做錯了就要反省自己。我們出去的一言一行不是只代表了自己，而是代表了整個家庭。我們家的家風主要是圍繞著“孝”字。
俗話說得好，“百善孝為先”，我們的“孝”體現(xiàn)在生活的方方面面。首先，是對父母的“孝”，我們可以幫助父母做力所能及的事情，如洗碗、揀菜、拖地、掃地等;其次，我們還可以給爺爺奶奶們洗洗腳、捶捶背、讀讀報紙等。這就是我們的家風“孝”。
我們家的家訓(xùn)有八個字，是“勇敢自信，誠實守信”。我對它的理解是：我們要勇敢的面對挫折，每一天都自信開朗;我們對別人要誠實，答應(yīng)別人的事情一定做到。我的奶奶告訴了我我們的家訓(xùn)，我立志要做一個勇敢自信、誠實守信的人。
我們少年是八、九點鐘的太陽，我們一定要把良好的家風傳承下去。
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇28
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
古老的中華文明世世代代薪火相傳，從未間斷。俗話說沒有規(guī)矩，不成方圓，中華文化之所以生命力如此頑強，就是因為組成它的千千萬萬個家庭有著良好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風。從孟母三遷到岳母刺字，再到如今成就大業(yè)的人，都充分彰顯了中華家庭的巨大魅力。今天，就讓我向你們講述一下我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風。
家訓(xùn)
我家的家訓(xùn)是：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。在我小的時候，爸爸就教育我為人處世要與人為善。長大之后，才漸漸體會到小時候耳邊繁瑣的嘮叨才是世上的至理名言。爺爺常說：人在做，天在看。任何人都不能因為惡小而為之，因為善小而不為，這是一個人良心的呼喚，是人心靈的道德底線。它無時無刻不在鼓勵著我做一個正直的人。
家規(guī)
我家的家規(guī)是：誠實守信，這是我家一日生活的基本準則，同時，我也認為這是做一個正直人的根本。無信則不立，媽媽常說一個故事：從前有一位秀才，他坐舟渡過一條天河，船上有各種各樣的背囊，里面有智慧、美貌、金錢、榮譽和誠信。忽然，一場暴風雨襲來，船漂泊不定，船夫告訴他必須把一個背囊扔下，他猶豫了一會兒，把誠信扔了下去，他保住了自己的性命，但他上岸后，身敗名裂，一敗涂地。
家風
家風沒有一個確切的概念，它體現(xiàn)在長輩的言傳身教中，爺爺常說人在做，天在看，爸爸常說勿以惡小而為之，勿以善小而不為，媽媽常說人要誠信。久而久之，我家形成了一種昂揚向上的良好家風。
鳥兒之所以能在空中翱翔，就是因為它的那一雙翅膀；魚兒之所以能在水中暢游，就是因為它的那一對魚鰭；馬兒之所以能在陸地上奔跑，就是因為它的那一雙矯健的雙腿。而今天就讓我們迎著良好的家庭氛圍，向著美好的未來邁進。
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇29
家風家訓(xùn)是一本神奇的大書。雖然簡單易懂，實踐卻很難。其中有一頁，就是我們必須實踐履行、一生受益不盡的“近在身邊，遠到無邊”的孝道。
“近在身邊”來形容孝道的確不錯，它天天無意間和我們打交道。一想到“孝順”一定會想到孝順父母、爺爺奶奶，因為他們是我們最親近的人。有句古話叫：樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。和父母相處的時間也是有限的，但我們應(yīng)與時間賽跑，只要努力去拼，怎會留下終生遺憾呢?
每到周末，爸爸媽媽總會時不時提議：到外婆家玩玩。我聽了，心里暗暗欣喜：終于可以到外面散散心了!爸爸媽媽總會買許多讓我垂涎三尺的東西給外公外婆。到了那兒，我可以痛痛快快地玩一整天。爸爸媽媽可忙著打掃衛(wèi)生、洗衣服、燒飯……漸漸長大了，我終于懂得了爸爸媽媽的用意，他們不是只帶我去玩的，而是帶上了一顆孝順的心。
爸爸媽媽的舉動使我感觸很深，原來他們時時刻刻在提醒我：孝道藏在生活的各個角落。我一直心想：孝道可能就藏在爸爸媽媽買給外公外婆的食品中，藏在爸爸媽媽燒的可口飯菜里，藏在爸爸媽媽與外公外婆真切的交談中……不知他們是否可以品嘗和感覺到呢?這可能是爸爸媽媽帶給我最重要的東西：孝道。
大愛是無邊的，像大海一樣無邊無際。
有一次，外公住院，我和媽媽去照顧他。已到午餐時間，同病房的一位老奶奶，拿著一個飯碗在病房門口徘徊。爸爸媽媽平時教導(dǎo)我的家訓(xùn)油然而生。于是，我走上前問道：“奶奶，你是不是不知道在哪買吃的?”老太太忙點點頭。我立刻帶著老奶奶到附近的面館為她買面，并幫她拎回病房。一路上，老奶奶都在喃喃地說著：這個小伙子真懂事，真孝順!……我很不好意思，但覺得我又成長了。
孟子說：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。孝順應(yīng)該是無私的，不光是孝順親人，還應(yīng)關(guān)愛身邊所有的老人。孝道藏在生活的一點一滴：扶老人過馬路，給老人讓座......這是發(fā)自內(nèi)心的，而不是被動的。如果大家都這樣銘記“只有在日常生活中盡責的人才會在最大時刻盡責”這句話，一個世界仿佛就是個溫暖的家。
孝道是一條流不盡的長河，流經(jīng)我的一生。只要我們遨游其中，就覺得它不再那么遙遠了。
家風家訓(xùn)優(yōu)秀演講稿范文 篇30
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
每家每戶都有家風家訓(xùn)，我的家里也不例外，在我小的時候，媽媽就培養(yǎng)我。還列了幾條規(guī)矩。
1、放學后不能亂跑。
2、尊老愛幼。孝敬父母，不讓爸爸媽媽生氣。
3、自己的事情自己做。
4、玩就痛痛快快的玩，寫作業(yè)不能粗心。
媽媽從小就開始教育我這些東西，我煩透了，媽媽一天說好幾遍，但是有的我還是沒有做好。比如；
玩就痛痛快快的玩，寫作業(yè)不能粗心，這一條我就做的不好，寫作業(yè)總是粗心大意，356就寫成354，這兩個數(shù)就扣了一分，我太粗心了。
但是如果說起第一條和第三條，我應(yīng)該的滿分。
記得媽媽說過，放學之后不能玩，學習才是最重要的，學好了習，想怎么玩都可以。什么事要先學。
自己的事情自己做，這個我可一直都是這樣，媽媽小時候就是這樣，我小的時候吃薯片，袋子撕不開，求媽媽的幫助，媽媽說，撕不開就別吃了。我當時想，媽媽為什么要這樣，長大了我才知道，媽媽是為我好，我一年級就開始自己扎辮子，二年級就開始洗襪子，三年級就開始洗校服，四年級就開始幫媽媽打掃衛(wèi)生，五年級開始做飯。
尊老愛幼是我們中國的傳統(tǒng)，就有一些人虐待老人，打孩子，也有的人給老人讓座，孝順老人，又對孩子很好，有好吃的先給老人吃。
不讓爸爸媽媽生氣，不要有事沒事就讓父母生氣。
家風家訓(xùn)，每家都有，每家都不同，如果大家遵守的話，我們的祖國是多么的完美，不再有壞人，不在偷錢。
謝謝大家！