自律的心態(tài)演講稿（通用12篇）
自律的心態(tài)演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替�！边@句話一語道出了鏡子的真正價值。
在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石��！”
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種，這種，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
古人說得好：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉�！比绻檬种械臋�(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。
原四川省交通廳副廳長鄭道訪，曾為我國西南地區(qū)的高速公路建設(shè)做出過重大貢獻(xiàn)，他撰寫過很有影響力的專著，享受國務(wù)院特殊貢獻(xiàn)津貼。然而，就是這樣一個出身貧寒，刻苦奮斗的干部，卻忘記了自身的職責(zé)，丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡，終于滑向了犯罪的深淵。他大肆受賄上千萬，被判無期徒刑，同案的妻子被判有期徒刑15年，兒子被判有期徒刑12年。案發(fā)后，他的老岳母無法面對這一事實，服毒自殺了。他的老母親雖然是一個生活在山村里的農(nóng)民，但卻識大體，在事發(fā)前曾多次叮囑自己的兒子“我雖年老，但還能種地，日子也過得去，我的生活費(fèi)不用你們操心，你為官要清廉，不要多占公家一分錢，”“兒啊，你不知道你的官當(dāng)?shù)迷酱�，�?dāng)媽的心就為你揪得越緊。那么多貪官被槍斃、被判刑，他們?yōu)槿藘号�，最對不起的就是自己老父、老母�。 睔v經(jīng)歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓(xùn)，明白為官要清廉，�？墒抢先四亲肿盅獪I的訓(xùn)導(dǎo)卻沒能擦亮兒子的眼睛，沒能讓他從貪欲中醒悟過來。鄭道訪被捕后，他80多歲的老母親每天清晨，總是帶著不滿7歲的曾孫女沿街賣花，一角兩角地掙錢，想為兒子早日還清那上千萬元的贓款。然而可憐的老人還是從一次電視報道中得知兒子、兒媳、孫子都被判刑的消息，一個好端端的家就這樣毀了！她無法接受這個事實，一口氣沒上來，就活活氣死了……
自律的心態(tài)演講稿 篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
大家好！
在現(xiàn)實生活中，我們往往會遇上這樣的人。一旦與人交談，總愛標(biāo)榜自己貶低別人，說起話來總是：“我這個人啦……，不像有的人……”總之，你若陪他侃上幾個鐘頭，便可發(fā)現(xiàn)，在這個世界上除了他再沒有第二個完美的人。
其實在我們生存的這個星球上，沒有一個人(包括我和在座的各位)是完美無缺的�？上У氖牵瑓s很少有人去面對真實，敢于剖析自己。如果我們真實的解剖自己，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來在我們自己的身上還存在著那么多可怕的東西，這就是在每個人身上都存在的心理的陰暗面。遺憾的是絕大部分人很少或者從來不去細(xì)察，根除它們，反而以種種豪爽的面孔，標(biāo)榜的語言來掩飾自己，開脫自己。
各位如果不相信，可以回去做這么一個試驗，在夜深人靜的時候，關(guān)起門來，獨自一個人去照照鏡子，目不轉(zhuǎn)睛地盯著鏡子中的那個自己。照那么十分鐘你會發(fā)現(xiàn)鏡子中的那個人還蠻不錯的。再照那么十五、二十分鐘，你會發(fā)現(xiàn)鏡子中的那個人并不是十全十美：眉毛稀疏了一點點，鼻子大了那么一點點，牙齒也覺得黃了一點，等等。一般人都可能會在這時離開鏡子。但是，只要你有勇氣再細(xì)細(xì)的審視自己半個小時，我敢肯定地說，十個人絕對有十個人會心里發(fā)虛，有的甚至?xí)械揭环N莫名的恐懼。
因為往往只有這種時候，你才能發(fā)現(xiàn)自己靈魂深處還深藏著一些被自己的虛榮心、好勝心、要強(qiáng)心捂來捂去捂得發(fā)了霉不敢為別人所知的東西。比如，你會突然想起某年某月某日，你不該為了贏得一個女孩的青睞，居然無中生有的攻擊了自己最好的朋友;某年某月某日你為了自己的利益，竟然辜負(fù)了大家的信任;某年某月某日你為了達(dá)到不可告人的目的，竟然捏造事實、擠出眼淚，博得了領(lǐng)導(dǎo)的同情等等。你原本以為完全可以忘卻了的，已被你深深地埋藏了的點點滴滴，一下子全都又涌現(xiàn)了出來，這時，往往也只是在這時，你才會突然感到坐立不安、羞愧難當(dāng)甚至無地自容，一種深深地懊悔油然而生。你會覺得只有勇敢地面對自己的過失和卑微，只有嚴(yán)厲地拷問自己的靈魂，你才會得到心靈安寧，才有勇氣面對未來的`生活。這說明人原本是有自審、自省、自覺和自我調(diào)試的能力的，這種能力可以總括為自律的能力。
遺憾的是，在我們的現(xiàn)實生活中，人們或被繁忙的工作所累，或被過多的事務(wù)糾纏，或被金錢所誘惑，或被名利所包圍，或被成功所陶醉，或被女色所沉迷，反正很少人會經(jīng)常捫心自問，不斷地面對自己，審察自己，使自己的靈魂因為揚(yáng)棄了那些發(fā)霉的東西而得到安寧。連鎖推銷是一番全新的事業(yè)，它給每個人提供發(fā)展的機(jī)遇，創(chuàng)造美好的未來的同時，又要求每一個投入者有比較完美的人格。所以，自律心態(tài)是我們?nèi)f萬不可忽視的。
那么我們應(yīng)該從哪方面來調(diào)整自己呢?
首先，我們應(yīng)該端正自己的儀表，構(gòu)建盡可能恰當(dāng)?shù)耐庠谛蜗�，從人的儀表雖然不能看出一個人的人品，但卻絕對可以體現(xiàn)出一個人的層次，比如藝術(shù)家喜歡披個長發(fā)，蓄一個胡子，穿一件牛仔以示他的瀟灑自如;工人老大哥穿身工裝，戴一頂鴨舌帽，配一雙手套以示他的干凈利落;公關(guān)小姐戴一付墨鏡，著一套超短裙以展示她的魅力;而一個人如果頭發(fā)亂蓬蓬，渾身臟兮兮，手上還拿個破碗，那他肯定是個要飯花子。我們既然干的是樁老板的事業(yè)就必須以老板的形象來塑造自己。我們事業(yè)體現(xiàn)的是后期效應(yīng)，所以剛開始的時候，我們不能要求每個人都有一身名牌，但我們一定要做到干凈、整潔、規(guī)矩、大方。一個真正的老板是不穿那些奇裝異服的。而看一個人是講究還是邋遢，最先看的就是頭發(fā)，一個人如果頭發(fā)亂糟糟的很久沒有理過，給人的第一印象就絕對不會好到哪里去。不然為什么那么多小伙子第一次上女朋友家都會先去理個發(fā)，其目的就是為了給未來的岳父岳母留下個好印象。對于女士來說，面部化妝無疑已經(jīng)成了一種時尚，但一定要有適當(dāng)?shù)陌盐�，我們不能把本來長得不錯的眉毛畫得象貼了兩條黑膠布、更不能把個櫻桃嘴涂成個血盆大口，這只會破環(huán)自己的形象。我們不妨保持一副自然而生動的面孔，讓人感覺到我們的真誠和實在。
接著，我們再來培養(yǎng)內(nèi)在的自律和修養(yǎng)。千萬不要認(rèn)為內(nèi)在的修養(yǎng)別人看不出來，其實對于人的精神面貌來講，內(nèi)在是根本，而外表則往往只是一個載體而已，一個人如果光有一個很好的外表，而不注意內(nèi)在品質(zhì)的提升，你的外表就會變成無根之樹，無水之花，絕對保持不了多久的。而且你的人也會缺乏一種應(yīng)有的氣質(zhì)。
所以我們首先必須自律、自強(qiáng)、自信。沒有自律，難以達(dá)到自強(qiáng)，沒有自強(qiáng)難以產(chǎn)生自信，而一個人沒有自信，你的品質(zhì)就不會優(yōu)秀，氣質(zhì)就更不會美好了。
最后，我們再來看一看，我們應(yīng)該如何注意規(guī)范和自律自己的行為。我們中國人在總結(jié)自己行為的時候，往往喜歡以酒色財氣四個字來進(jìn)行分析。那么我們分析自律也應(yīng)從這方面人手。酒這個東西，我不否認(rèn)適量而飲，不但可以舒筋活血，還可以活躍氣氛。但當(dāng)你滿嘴酒氣去跟別人談話時，不但惹人厭惡而且別人肯定不會把你的酒話當(dāng)真，喝酒誤事是不容置疑的。對于色，中國有句古話叫“不要江山愛美人”，聽起來似乎很多情浪漫，但這句話正是啟示我們，愛美人就會丟了江山，沉迷于色就會荒廢未來。
至于有了財，能干的事情更多，也就更應(yīng)該規(guī)范好自己的行為，我們?nèi)绻谝粋�很高雅，很上檔次的場合滿嘴臟話，隨地吐痰，就更令人瞧不起，人家一定會挖苦你是個沒有素質(zhì)的暴發(fā)戶。至于氣，有喜氣有怒氣，有喜氣只要不得意忘形就行了，而一旦產(chǎn)生了滿腔怒氣，人就往往因為一時沖動而干出傻事。所以我們應(yīng)控制好怒氣，以免造成行為的失常，讓自己日后還可以慢慢糾正，慢慢提高。但如果一個人的行為因為缺乏自律而導(dǎo)致的后果，往往會造成永遠(yuǎn)都無法彌補(bǔ)的損失。
最后，我想引用《方與圓》上一段話來結(jié)束自律的心態(tài)�！奥杉毫�是人與動物的根本區(qū)別之一。動物不會考慮長遠(yuǎn)利益，只要有誘餌，就容易上當(dāng)。只有人才能立足現(xiàn)在，放眼未來，衡量局部利益與整體利益。能律己，也就意味著能理性思維，對各種情況都冷靜考慮，是非輕重與衡量有依循標(biāo)準(zhǔn)，不致利令智昏，誤了大局。律己力正是人成熟與否的重要標(biāo)志�！比瞬煌趧游�，不要做內(nèi)在沖動的奴隸，要用遠(yuǎn)大的理想來控制自己的內(nèi)在沖動，能律己才能取得更大的成功，律己才是向幸福的康莊大道。
自律的心態(tài)演講稿 篇3
尊敬的評委、親愛的同學(xué)們：
你們好。我叫吳菲，今天我演講的題目是《自律》。
自律，是一門學(xué)問，這門學(xué)問自先秦時期就開始做了。如今，它應(yīng)當(dāng)成為我們大學(xué)生一雙隱形的翅膀。
《禮記》中記述了儒家先賢的一句話：“君子必慎其獨也。”
“慎獨”二字，也許我們聽過數(shù)遍，但我們大學(xué)生中有多少能道出這簡簡單單兩個字所包含的意境呢？。“慎”即“心真”，“獨”指“獨處”，獨處之時仍舊心真，謹(jǐn)慎行事，行，有律于己，做，無愧于心。這便是這千年古訓(xùn)的要旨所在。
我們都曾在過去的八月領(lǐng)略了我國奧運(yùn)健兒的風(fēng)采，他們嚴(yán)于律己，奉獻(xiàn)給我們一場絕對真實的競技表演。讓我們領(lǐng)略了體育這無與倫比的藝術(shù)。
其實，對于大學(xué)生只要我們做好手中的事情，自律無處不在。
學(xué)習(xí)上，做好課前預(yù)習(xí)，課中聽講，課外鞏固，每日晨讀及常跑讀書館，這就是自律。
工作上，在乎于精而不在于多，用服務(wù)大家的思想，用勤勤懇懇的態(tài)度，去交往，去忙碌，去學(xué)習(xí)，這也是自律。
生活上，可以寬松，但絕對不能放松。積極，樂觀，甘寂寞，耐清貧，刻苦訓(xùn)練，勤儉節(jié)約，這何嘗又不是自律呢？
我的演講完畢，謝謝大家。
自律的心態(tài)演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！今天國旗下的題目是《文明守紀(jì)，嚴(yán)格自律》。作為一名xx中學(xué)的學(xué)生，我們代表著xx中學(xué)的形象，我們時刻都要做到文明守紀(jì)，上課時保持安靜，認(rèn)真聽講；上下樓梯靠右行，做到謙讓；要向老師問好，不講臟話等等。沒有規(guī)矩不成方圓，紀(jì)律是一個準(zhǔn)則，一個標(biāo)尺，也是我們能夠?qū)⑹虑樽龊玫谋Ｕ�。大家都知道在魯迅先生的課桌上刻這一個“早”字，時時刻刻監(jiān)督著自己嚴(yán)格自律，在緊張而充實的學(xué)習(xí)生活中，我們只有對自己嚴(yán)格要求，做到自律才可以更上一層樓。那么如何做到文明守紀(jì)，嚴(yán)格自律呢，我在這提幾點建議：
�。�1）無論在何時何地都不松懈對自己的要求；
�。�2）制定適合自己的學(xué)習(xí)計劃；
�。�3）找一個同學(xué)互相監(jiān)督，共同進(jìn)步。
同學(xué)們，文明守紀(jì)是一種尊重，一種美德，更是一種責(zé)任。只要我們以《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)來規(guī)范自己的行為，嚴(yán)于律己，我們就一定能成為文明守紀(jì)的好學(xué)生，我們的學(xué)校也一定能蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上！讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣，遵守紀(jì)律，嚴(yán)格自律，向我們的未來狂奔吧！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
自律的心態(tài)演講稿 篇5
親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天很榮幸的站在這里，與大家一起奏響青春的旋律。我今天演講的題目是“青春伴我成長自律成就夢想”。
青春是人的一生中最美好的時光，美麗的青春播下了成功的種子。我們舉起雙手，就能托起明天的太陽，我們張開翅膀，就能擁抱未來的輝煌。
我們風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。回首我們身后的一串串腳印，深深淺淺，有曲折，也有直線，都在無聲訴說著我們的成長。
當(dāng)我們踏進(jìn)高中，不再終日享受父母的呵護(hù)，卻有了老師們和同學(xué)們的關(guān)愛，正是在這些關(guān)愛中，我們健康成長。
我們要成長，我們更要成功。
只有自律，才能自立，才能自強(qiáng)，才能成功。梁啟超說得好：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”路在我們腳下，我們要走正，走的坦蕩。
在xx中學(xué)的集體生活中，嚴(yán)格的管理讓我們懂得了什么是對的，什么是錯的，懂得了什么才是細(xì)節(jié)決定成敗，是自律讓我們培養(yǎng)了許許多多的好習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，生活習(xí)慣，思維習(xí)慣，等等，這將讓我們在日后的生活中受益無窮。
我們沒有信心嗎？有！
每個年輕的朋友都有自己的理想，理想的實現(xiàn)，必須自律。
良好的習(xí)慣首先從嚴(yán)格要求自己做起。魯迅先生為了讀好書，在桌子上刻下一個早字，那么就讓我們在心里刻下一個“嚴(yán)”，嚴(yán)于律己，倘若我們連這小小的校規(guī)校紀(jì)都不能遵守，又怎么能夠去談成就夢想，還怎么去談報效國家？
同學(xué)們，新學(xué)期已經(jīng)開始了，高一下學(xué)期還有一段時間。早晨，伴著一絲絲微涼的晨光，住校的同學(xué)很早就起床了，或早或者準(zhǔn)時進(jìn)入教室自修，教室里是勤奮的身影；走在安靜的校園里，會感到學(xué)校不過去更干凈了；兩操時間，放眼望去，是整齊而朝陽的身影，那是向前的駿馬，是紀(jì)律嚴(yán)明的班集體，是富有斗志的青年，滿耳聽到的是嘹亮的口號？？
有了自律，才會表現(xiàn)得如此蓬勃，這是老師們的期望，是父母的寄托，也是我們自己的拼搏。
青春的腳步是輕輕的風(fēng)，可是我們總是在有意無意的忽視它。有的同學(xué)因為一時的學(xué)習(xí)不如意，就自暴自棄，聽不進(jìn)老師和同學(xué)的勸告，自甘萎靡不振。有的同學(xué)上課開小差，被老師課后談話；甚至于的同學(xué)不是迎難而上，而是半途而廢，打退堂鼓。
這點苦都吃不了，以后怎么辦？沒有嚴(yán)格要求自己的嚴(yán)心，怎么能成就大事。
要成功，首先要學(xué)會自律。
成功時不要太過得意，因為那些成功只代表過去，失落的時候也不要太自卑，因為失敗只是過去的噩夢。奮斗才是我們青春的特色，只有自己努力的拍打翅膀，才能讓自己從失敗的烏云下飛出更藍(lán)的天空。
青春，要自律，才健康幸福的成長。
同學(xué)們，這就是青春的路，這就是成長的路。
在成長的路途中，有鮮花，也有坎坷，要敢為天下先，在高中生活中養(yǎng)成自律的好習(xí)慣，前面總有千溝萬壑，我們也越的過。
自律為青春護(hù)航，自律為成長喝彩。
同學(xué)們，低頭看看地，踏踏實實，每天做好應(yīng)該做的事情，上課前，課堂中，下課后，自習(xí)中。抬頭看看天，晴朗的天空始終，燦爛的陽光總是伴著我們，因為我們驕傲，我們擁有傲人的青春。因為自律，所以自豪。同學(xué)們，讓我們一起歡呼：我的青春，我做主！
自律的心態(tài)演講稿 篇6
同學(xué)們：
大家好！
不知道大家有沒有聽過這樣一件事兒，一位四年級的小學(xué)生因為過度沉迷于某APP上的游戲主播。充值2萬塊錢，花光家中一年的工資。事后聯(lián)系主播卻只還了1萬，父母為此痛哭。沒錯，這就是今天我要寫的主題——絡(luò)。
我先提個問題，大家覺得絡(luò)這個東西好嗎？我覺得絡(luò)是一把無情又溫柔的雙刃劍。有人認(rèn)為絡(luò)不好，而我之前就因為沉迷絡(luò)，使學(xué)習(xí)成績下滑。有人認(rèn)為絡(luò)很好，因為在那兒我們能感受到開心和快樂，還有在現(xiàn)實中感受不到的愛。
絡(luò)到底是好，還是不好呢？我認(rèn)為絡(luò)終究是不好的，畢竟現(xiàn)在絡(luò)的最大問題就是：亂。比方說前文那個例子，那個充錢的小孩兒是真的想花光家里的錢嗎？是真的想讓家人痛哭嗎？非也。人之初，性本善，他可能是被那位主播設(shè)法騙走了錢。也許主播告訴他，你給我2萬，我把游戲賬號給你。
絡(luò)這個東西就像一條路，一條走進(jìn)去就回不了頭的路。它會不停的去引誘你走進(jìn)去。當(dāng)你把家當(dāng)都花光了，走上了那條路，你就會發(fā)現(xiàn)你再也回不了頭了，所以我們還是在現(xiàn)實生活中好。
在現(xiàn)實世界，你可以和朋友們一起玩兒，和家人去旅游，去海邊看看碧藍(lán)的海。去山上看看閃亮的星空。
絡(luò)比現(xiàn)實開放，可絡(luò)究竟來源于現(xiàn)實。與其在絡(luò)上瀏覽，還不如多在現(xiàn)實走一走，看一看，同學(xué)們，你說我說的對嗎？
謝謝大家！
自律的心態(tài)演講稿 篇7
各位老師，各位同學(xué)：
最近，一家媒體就要報道我校出臺《關(guān)于州溫四中行政違紀(jì)、行政紀(jì)律處分與團(tuán)記處分對照并行的規(guī)定》的德育行為了。從此我校團(tuán)員學(xué)生將告別“團(tuán)員終身制”。
對于我們學(xué)生而言，這種制度的規(guī)定將是一個莫大的挑戰(zhàn)，是自覺自律的挑戰(zhàn)，更是無時無刻以身作則的挑戰(zhàn)。沒有自覺意識的存在，我們就會消極的忍耐，被動地聽從，這樣人生總會覺得是一場貓抓老鼠的游戲，懷揣著僥幸吃力的生活。
特別是對于團(tuán)員而言，更需要做好發(fā)揮團(tuán)員和團(tuán)組織的先鋒模范帶頭作用。在其位謀其職，這句話也在提醒我們，頭上頂著榮譽(yù)的大帽子是要負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任的，榮譽(yù)等于榜樣。等于你不再是你自己，而是整個共青團(tuán)的一個形象，一個指標(biāo)。
榮譽(yù)是不由我們玷污的！愜意的生活終將過去，每一個人都要為自己任意放中縱的纏上制式的鋼圈。每一個人都要為自己的所作所為承擔(dān)責(zé)任，尊重自己的人格，珍惜自己的名譽(yù)。
各位團(tuán)員，讓我們捫心自問：我真得對得起我們優(yōu)秀學(xué)生的代表“共青團(tuán)員”的稱號嗎？
各位渴望入團(tuán)的同學(xué)，你們修正了儀表做好了優(yōu)雅的自律準(zhǔn)備嗎？
我的演講完畢，謝謝大家！
自律的心態(tài)演講稿 篇8
有一天，定一禪師帶領(lǐng)弟子做完早課后，一揚(yáng)手，碰碎了一個瓷瓶，“砰”的一聲，福堂頓時安靜下來。大家都看著禪師。禪師只是看著那碎了一地的瓷瓶，感嘆道：“多么可惜呀！這樣一個精美的瓷器！”小和尚們都點頭，臉上顯出惋惜的神色。
“一堆泥土，不知道要經(jīng)過多少道工序，經(jīng)過多長時間的煅燒，才能做成如此精美的瓷器擺在佛堂之中，成為我們禮佛的圣潔法器。如果善加保存，它是可以千年不壞，一代代流傳下去的�？墒翘种g，它就因墜落而碎，變得不值了�！笨粗『蜕袀兌寄癫徽Z，定一禪師繼續(xù)說道，“修行也是這樣。剃度、得法號，容易，可是悟出境界并不是容易的事情。如果不自律，不把持住自己，那么墮落起來便與這瓷瓶一樣�！�
小和尚們默默無語。那些平時持戒甚嚴(yán)的和尚在心中告誡自己要更加嚴(yán)格要求自己，而那些經(jīng)常觸犯戒律的小和尚則是跪地拜謝定一禪師，深表懺悔。
這里說的持戒就是戒尺，就是警戒線，就是隨時檢點鞭策自己。修行之人有一把戒尺，任何人都應(yīng)該有一把戒尺，這個戒尺就是自律。有了它，蕓蕓眾生才能在塵世間求得安穩(wěn)幸福，求得成功。這把戒尺是對眾生最好的保護(hù)。
元代許衡在做官以前，有一次外出，口渴難耐。此時看見路旁有棵梨樹，路人皆去摘梨解渴，唯有許衡不為所動。眾人問他：“為什么不摘梨？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”眾人說：“亂世之時，梨沒有主人�！痹S衡正色道：“梨沒有主人，難道我心中也沒有主人嗎？”做人當(dāng)如此！
我們只有不起邪念，不起貪妄，自然心靈恬靜，自然夜夜身心安穩(wěn)，不會有焦慮之癥；如果我們不起殺生害命的邪念，自然生活輕松，不會有恐懼之癥；如果我們不起淫邪之念，自然夫妻和睦，自然不會家庭破裂。
自律方能自愛。愛護(hù)自己，珍愛生命，珍惜名譽(yù)，珍重人格，慎言慎行，心存善念，求好人緣，廣結(jié)善緣，能得善報、福報、慧報。
自律方能自省。時常檢點自己的言行，反省自己的過錯，自己和別人的經(jīng)驗教訓(xùn)，尋找自己的`缺點和需改進(jìn)的地方，積極進(jìn)行改正和提升自己，以獲取更大進(jìn)步和發(fā)展。
自律方能不放縱，不放任，不懈怠。只有這樣，才能具有堅強(qiáng)的意志力。即使同樣一份工作，自律者能夠每天定好一定的工作量，每日都要堅持完成，總是能夠按時完成。而不自律者，恰恰相反。
自律就是自我控制、自我引導(dǎo)、自我督促。智慧的人、有能力的人、冷靜的人都是善于自律的人。唯有自律方能使你身體健康、心靈潔凈、意志堅強(qiáng)，使你無往而不勝！
自律的心態(tài)演講稿 篇9
老師們，同學(xué)們：
自律，是自我約束和自覺規(guī)范；自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴(yán)要求自己。古人云：“君子責(zé)己，小人責(zé)人�！蹦芊駠�(yán)于律己是衡量一個人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)，因此，我們應(yīng)該在任何時候，任何地點，任何情況下都做到自律。作為學(xué)生，我們要自覺遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。課堂上，你的一句與課堂無關(guān)的話，就有可能打亂大家的思緒，破壞學(xué)習(xí)的氣氛；課堂外，你的一句脫口而出的臟話，就可能損壞你個人乃至整個中學(xué)生的形象；你不嚴(yán)于律己，聽課不認(rèn)真，作業(yè)靠抄襲，考試靠舞弊，不僅會浪費(fèi)你寶貝的青春，也會使你失去誠信的做人品質(zhì)；如果你不約束自己，結(jié)交社會上的不良青年，就有可能給壞人以可逞之機(jī)，從而使自己墮入人生的深淵。也許這些你都是無意的，但卻體現(xiàn)了你自律克己能力的低下，遵紀(jì)守法意識的淡薄。認(rèn)識和管理好自己是我們成人成才的關(guān)鍵。良好的自律能力，是人人都應(yīng)該具備的。
作為學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)會自律，學(xué)會做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛；只有自律，我們才可以自省自知；只有自律，我們才可以自立自強(qiáng)！是的，我們的肉體生活在地上，但我們的靈魂卻應(yīng)該飛翔，我們都應(yīng)該有兩只翅膀，一只是自信，另一只是自律。
自律的心態(tài)演講稿 篇10
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
說起廉潔，我不由得歪著腦袋想：什么是廉潔?我想說：“廉潔是做人的美德;廉潔是像荷花那樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖;廉潔就是不損公肥私，不貪污……廉潔看出一個人的素養(yǎng)�！�
人只有廉潔，才能更好得為人民服務(wù)。瞧，古往今來，哪一位才華橫溢、流芳百世的名人不廉潔呢?于謙兩袖清風(fēng)，包拯剛正不阿，公儀休拒收禮物，陶淵明不為五斗米折腰等名人佚事，都閃耀著廉潔的光芒。官場上到處爾虞我詐，有些人為了自己的利益，不惜犧牲國家財產(chǎn)、損公肥私、，進(jìn)行著錢權(quán)交易，他們自然也做不到公正。人有了廉潔，才會擁有一顆公正的心靈。
廉潔僅僅只是兩袖清風(fēng)嗎?不，廉潔是一個人清正的界線。焦裕祿一生廉潔，全心全意為人民服務(wù)，這就是廉潔。再說，孔繁森，更是一位“一塵不染”的好干部。他把工資中相當(dāng)大的部分用于幫助有困難的群眾，平時根本沒攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧幫困時出手大方，少則幾百，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上只發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)金8元6角，在場的每個人都流淚了。這就是一個無私的好干部，他真正做到了先天下之憂而憂，后天下之樂而樂!
說起廉潔，我又想到了一個發(fā)生在我們身邊的小故事。公交車上，游客盈門。我在車上不耐煩的等了好長時間。這時一位叔叔上了車找一個空位坐了下來。一會兒，車要開了，售票員下來讓我們買票。輪到那位叔叔了，他胸有成竹地摸摸口袋，不摸不要緊，一摸，他繃緊了臉——沒帶錢。他神色有點慌亂，一會兒有定了定神，做出討好的樣子望著售票的阿姨：“對不起啊，出門匆忙忘了帶錢。要不這樣吧，到了站之后會有人來接我，到時候我再……”售票阿姨聽了，笑了笑：“那怎么行，坐車就是要售票的嘛，再說，如果我放松了你，我不就是包庇某一個人，就做不到公正廉潔了�！比嚨娜硕枷蚴燮卑⒁掏度ベ澷p的目光，于是，我決定也要像她一樣做到廉潔。
雖然這些廉潔的人用自己行動促進(jìn)了社會的健康發(fā)展，為百姓帶來了公正，但依然有一些不正之風(fēng)存在，如利用職權(quán)謀私、大吃大喝、挪用公款等這些損公肥私的行為。那些意志不堅定的人將會因為他們心中沒有“廉潔”，而走上犯罪之路。在這里，我想對他們說，不期望人人都具有名人的大胸襟，但至少要做個遵紀(jì)守法的公民。
廉潔在心中，公正存天下。只要我們每個人做到廉潔，我相信世界會更加美好，人人都會幸福。
自律的心態(tài)演講稿 篇11
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
自律，是我們內(nèi)心的一股力量�！奥伞奔词羌s束，我們向來認(rèn)為約束是對心靈的桎梏，卻不曾看到約束背后的美麗。它的美正如一首詩，平平仄仄按一定的規(guī)律排列起來，呈現(xiàn)出一種令人贊嘆的音韻節(jié)律。
其實在大學(xué)里只要我們稍微自律，就會發(fā)現(xiàn)：
原來，當(dāng)別人從零起步時，我們還可以從負(fù)數(shù)起步；原來，當(dāng)我們看別人不順眼時，是我們自身修養(yǎng)不夠；原來，流于小感傷、小感動的人是愚蠢的，是時候?qū)⒛歉∪顼h絮的思緒轉(zhuǎn)化為清晰的思路和簡單的文字�？v使大家都在說大學(xué)就是亞社會，但依然堅信溫暖、友情、信任和堅強(qiáng)等這些老掉牙的字眼。
因此，自律是一種堅持的力量，也是一種力量的堅持。
曾經(jīng)的我們，都或多或少有過不自律不慎獨的舉止。
而如今的我們，已進(jìn)入大學(xué)，已是大學(xué)生，是時候聽一聽孔夫子那千年前的教誨，做一個慎獨的大學(xué)生。
我的演講完畢，謝謝大家。
自律的心態(tài)演講稿 篇12
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
大家好！
在現(xiàn)實生活中，我們往往會遇上這樣的人。一旦與人交談，總愛標(biāo)榜自己貶低別人，說起話來總是：“我這個人啦……，不像有的人……�！笨傊�，你若陪他侃上幾個鐘頭，便可發(fā)現(xiàn)，在這個世界上除了他再沒有第二個完美的人。
其實在我們生存的這個星球上，沒有一個人(包括我和在座的各位)是完美無缺的。可惜的是，卻很少有人去面對真實，敢于剖析自己。如果我們真實的解剖自己，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來在我們自己的身上還存在著那么多可怕的東西，這就是在每個人身上都存在的心理的陰暗面。遺憾的是絕大部分人很少或者從來不去細(xì)察，根除它們，反而以種種豪爽的面孔，標(biāo)榜的語言來掩飾自己，開脫自己。
各位如果不相信，可以回去做這么一個試驗，在夜深人靜的時候，關(guān)起門來，獨自一個人去照照鏡子，目不轉(zhuǎn)睛地盯著鏡子中的那個自己。照那么十分鐘你會發(fā)現(xiàn)鏡子中的那個人還蠻不錯的。再照那么十五、二十分鐘，你會發(fā)現(xiàn)鏡子中的那個人并不是十全十美：眉毛稀疏了一點點，鼻子大了那么一點點，牙齒也覺得黃了一點，等等。一般人都可能會在這時離開鏡子。但是，只要你有勇氣再細(xì)細(xì)的審視自己半個小時，我敢肯定地說，十個人絕對有十個人會心里發(fā)虛，有的甚至?xí)械揭环N莫名的恐懼。
因為往往只有這種時候，你才能發(fā)現(xiàn)自己靈魂深處還深藏著一些被自己的虛榮心、好勝心、要強(qiáng)心捂來捂去捂得發(fā)了霉不敢為別人所知的東西。比如，你會突然想起某年某月某日，你不該為了贏得一個女孩的青睞，居然無中生有的攻擊了自己最好的朋友;某年某月某日你為了自己的利益，竟然辜負(fù)了大家的信任;某年某月某日你為了達(dá)到不可告人的目的，竟然捏造事實、擠出眼淚，博得了領(lǐng)導(dǎo)的同情等等。你原本以為完全可以忘卻了的，已被你深深地埋藏了的點點滴滴，一下子全都又涌現(xiàn)了出來，這時，往往也只是在這時，你才會突然感到坐立不安、羞愧難當(dāng)甚至無地自容，一種深深地懊悔油然而生。你會覺得只有勇敢地面對自己的過失和卑微，只有嚴(yán)厲地拷問自己的靈魂，你才會得到心靈安寧，才有勇氣面對未來的生活。這說明人原本是有自審、自省、自覺和自我調(diào)試的能力的，這種能力可以總括為自律的能力。
遺憾的是，在我們的現(xiàn)實生活中，人們或被繁忙的工作所累，或被過多的事務(wù)糾纏，或被金錢所誘惑，或被名利所包圍，或被成功所陶醉，或被女色所沉迷，反正很少人會經(jīng)常捫心自問，不斷地面對自己，審察自己，使自己的靈魂因為揚(yáng)棄了那些發(fā)霉的東西而得到安寧。
連鎖推銷是一番全新的事業(yè)，它給每個人提供發(fā)展的機(jī)遇，創(chuàng)造美好的未來的同時，又要求每一個投入者有比較完美的人格。所以，自律心態(tài)是我們?nèi)f萬不可忽視的。
那么我們應(yīng)該從哪方面來調(diào)整自己呢?
首先，我們應(yīng)該端正自己的儀表，構(gòu)建盡可能恰當(dāng)?shù)耐庠谛蜗�，從人的儀表雖然不能看出一個人的人品，但卻絕對可以體現(xiàn)出一個人的層次，比如藝術(shù)家喜歡披個長發(fā)，蓄一個胡子，穿一件牛仔以示他的瀟灑自如;工人老大哥穿身工裝，戴一頂鴨舌帽，配一雙手套以示他的干凈利落;公關(guān)小姐戴一付墨鏡，著一套超短裙以展示她的魅力;而一個人如果頭發(fā)亂蓬蓬，渾身臟兮兮，手上還拿個破碗，那他肯定是個要飯花子。我們既然干的是樁老板的事業(yè)就必須以老板的形象來塑造自己。我們事業(yè)體現(xiàn)的是后期效應(yīng)，所以剛開始的時候，我們不能要求每個人都有一身名牌，但我們一定要做到干凈、整潔、規(guī)矩、大方。一個真正的老板是不穿那些奇裝異服的。而看一個人是講究還是邋遢，最先看的就是頭發(fā)，一個人如果頭發(fā)亂糟糟的很久沒有理過，給人的第一印象就絕對不會好到哪里去。不然為什么那么多小伙子第一次上女朋友家都會先去理個發(fā)，其目的就是為了給未來的岳父岳母留下個好印象。對于女士來說，面部化妝無疑已經(jīng)成了一種時尚，但一定要有適當(dāng)?shù)陌盐�，我們不能把本來長得不錯的眉毛畫得象貼了兩條黑膠布、更不能把個櫻桃嘴涂成個血盆大口，這只會破環(huán)自己的形象。我們不妨保持一副自然而生動的面孔，讓人感覺到我們的真誠和實在。
接著，我們再來培養(yǎng)內(nèi)在的自律和修養(yǎng)。千萬不要認(rèn)為內(nèi)在的修養(yǎng)別人看不出來，其實對于人的精神面貌來講，內(nèi)在是根本，而外表則往往只是一個載體而已，一個人如果光有一個很好的外表，而不注意內(nèi)在品質(zhì)的提升，你的外表就會變成無根之樹，無水之花，絕對保持不了多久的。而且你的人也會缺乏一種應(yīng)有的氣質(zhì)。
所以我們首先必須自律、自強(qiáng)、自信。沒有自律，難以達(dá)到自強(qiáng)，沒有自強(qiáng)難以產(chǎn)生自信，而一個人沒有自信，你的品質(zhì)就不會優(yōu)秀，氣質(zhì)就更不會美好了。
最后，我們再來看一看，我們應(yīng)該如何注意規(guī)范和自律自己的行為。我們中國人在總結(jié)自己行為的時候，往往喜歡以酒色財氣四個字來進(jìn)行分析。那么我們分析自律也應(yīng)從這方面人手。酒這個東西，我不否認(rèn)適量而飲，不但可以舒筋活血，還可以活躍氣氛。但當(dāng)你滿嘴酒氣去跟別人談話時，不但惹人厭惡而且別人肯定不會把你的`酒話當(dāng)真，喝酒誤事是不容置疑的。對于色，中國有句古話叫“不要江山愛美人”，聽起來似乎很多情浪漫，但這句話正是啟示我們，愛美人就會丟了江山，沉迷于色就會荒廢未來。
至于有了財，能干的事情更多，也就更應(yīng)該規(guī)范好自己的行為，我們?nèi)绻谝粋�很高雅，很上檔次的場合滿嘴臟話，隨地吐痰，就更令人瞧不起，人家一定會挖苦你是個沒有素質(zhì)的暴發(fā)戶。至于氣，有喜氣有怒氣，有喜氣只要不得意忘形就行了，而一旦產(chǎn)生了滿腔怒氣，人就往往因為一時沖動而干出傻事。所以我們應(yīng)控制好怒氣，以免造成行為的失常，讓自己日后還可以慢慢糾正，慢慢提高。但如果一個人的行為因為缺乏自律而導(dǎo)致的后果，往往會造成永遠(yuǎn)都無法彌補(bǔ)的損失。
最后，我想引用《方與圓》上一段話來結(jié)束自律的心態(tài)。“律己力還是人與動物的根本區(qū)別之一。動物不會考慮長遠(yuǎn)利益，只要有誘餌，就容易上當(dāng)。只有人才能立足現(xiàn)在，放眼未來，衡量局部利益與整體利益。能律己，也就意味著能理性思維，對各種情況都冷靜考慮，是非輕重與衡量有依循標(biāo)準(zhǔn)，不致利令智昏，誤了大局。律己力正是人成熟與否的重要標(biāo)志�！比水吘共煌趧游铮灰鰞�(nèi)在沖動的奴隸，要用遠(yuǎn)大的理想來控制自己的內(nèi)在沖動，能律己才能取得更大的成功，律己才是通向幸福的康莊大道。