哲理故事演講稿800字（精選10篇）
哲理故事演講稿800字 篇1
有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地，問(wèn)那里的石匠們?cè)诟墒裁矗?/p>
三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。
第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃�！�
第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”
第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂�！�
這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”；有求財(cái)?shù)模呐隆叭藶樨?cái)亡，鳥(niǎo)為食亡”；也有為情愛(ài)的，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
沒(méi)有目標(biāo)，你就會(huì)感到空虛和無(wú)聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒(méi)有一個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)對(duì)于成功，猶如空氣對(duì)于生命，沒(méi)有目標(biāo)的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會(huì)在海上打轉(zhuǎn)，直到把燃料用完，仍然到達(dá)不了岸邊。事實(shí)上，它所用掉的燃料，已足以使它來(lái)往
于大海兩岸好幾次。一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標(biāo)以及達(dá)到這些目標(biāo)的明確計(jì)劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達(dá)到自己確定的目標(biāo)。同樣，你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。
目標(biāo)會(huì)使你胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù)；目標(biāo)會(huì)在你失敗時(shí)賦予你再去嘗試的勇氣；目標(biāo)會(huì)使你不斷向前奮進(jìn)；目標(biāo)會(huì)使你避免倒退，不再為過(guò)去擔(dān)憂；目標(biāo)會(huì)使理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”統(tǒng)一。
1953年，美國(guó)哈佛大學(xué)曾對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)屆畢業(yè)生做過(guò)一次調(diào)查，詢問(wèn)他們是否對(duì)自己的未來(lái)有清晰明確的目標(biāo)，以及達(dá)成目標(biāo)的書(shū)面計(jì)劃，結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。20年后，研究者再次訪問(wèn)了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計(jì)劃的百分之三的學(xué)生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂(lè)及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財(cái)富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財(cái)富總和，而這，就是設(shè)定目標(biāo)的力量。
一個(gè)一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路。
現(xiàn)代社會(huì)，常說(shuō)人生目標(biāo)在于尋找和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，那么什么是自我價(jià)值，它又如何體現(xiàn)呢？有人說(shuō)，自我價(jià)值體現(xiàn)在一種成就感，是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是自我感覺(jué)良好，很幸福。那么我們就要問(wèn)自己，什么時(shí)候我們會(huì)產(chǎn)生成就感呢？
毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)我們的工作得到肯定時(shí)是最有成就感，最幸福的時(shí)刻。不管是誰(shuí)都不會(huì)承認(rèn)自己比別人差，在座的個(gè)位也都是有理想、有抱負(fù)的人，誰(shuí)都想超越別人、超越自我，成為一個(gè)有作為的人。
當(dāng)我們落后于人時(shí)，是不會(huì)有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么呢？
我認(rèn)為我們大家應(yīng)該立足于實(shí)際，制定出本實(shí)的人生目標(biāo)。
作為一名業(yè)務(wù)員，你可以把業(yè)務(wù)擴(kuò)大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉(cāng)庫(kù)發(fā)貨最快、差錯(cuò)最少的人；作為一名營(yíng)業(yè)員，你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營(yíng)業(yè)員。每個(gè)崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復(fù)一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點(diǎn)，我覺(jué)得這些的閃光點(diǎn)就是我們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn)。
哲理故事演講稿800字 篇2
有一對(duì)兄弟，他們的家住在80層樓上。有一天他們外出旅行回家，發(fā)現(xiàn)大樓停電了!雖然他們背著大包的行李，但看來(lái)沒(méi)有什么別的選擇，于是哥哥對(duì)弟弟說(shuō)，我們就爬樓梯上去!于是，他們背著兩大包行李開(kāi)始爬樓梯。爬到20樓的時(shí)候他們開(kāi)始累了，哥哥說(shuō)“包包太重了，不如這樣吧，我們把包包放在這里，等來(lái)電后坐電梯來(lái)拿。”于是，他們把行李放在了20樓，輕松多了，繼續(xù)向上爬。
他們有說(shuō)有笑地往上爬，但是好景不長(zhǎng)，到了40樓，兩人實(shí)在累了。想到還只爬了一半，兩人開(kāi)始互相埋怨，指責(zé)對(duì)方不注意大樓的停電公告，才會(huì)落得如此下場(chǎng)。他們邊吵邊爬，就這樣一路爬到了60樓。到了60樓，他們累得連吵架的力氣也沒(méi)有了。弟弟對(duì)哥哥說(shuō)，“我們不要吵了，爬完它吧。”于是他們默默地繼續(xù)爬樓，終于80樓到了!興奮地來(lái)到家門口兄弟倆才發(fā)現(xiàn)他們的鑰匙留在了20樓的包包里了……
有人說(shuō)，這個(gè)故事其實(shí)就是反映了我們的人生：
20歲之前，我們活在家人、老師的期望之下，背負(fù)著很多的壓力、包袱，自己也不夠成熟、能力不足，因此步履難免不穩(wěn)。
20歲之后，離開(kāi)了眾人的壓力，卸下了包袱，開(kāi)始全力以赴地追求自己的夢(mèng)想，就這樣愉快地過(guò)了20年。
可是到了40歲，發(fā)現(xiàn)青春已逝，不免產(chǎn)生許多的遺憾和追悔，于是開(kāi)始遺憾這個(gè)、惋惜那個(gè)、抱怨這個(gè)、嫉恨那個(gè)……就這樣在抱怨中度過(guò)了20年。
到了60歲，發(fā)現(xiàn)人生已所剩不多，于是告訴自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧!于是默默地走完了自己的余年。
到了生命的盡頭，才想起自己好象有什么事情沒(méi)有完成……原來(lái)，我們所有的夢(mèng)想都留在了20歲的青春歲月，還沒(méi)有來(lái)得及完成……
哲理故事演講稿800字 篇3
不知在座的各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地，問(wèn)那里的石匠們?cè)诟墒裁矗?/p>
三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。
第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃�！�
第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作�！�
第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂�！�
這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”；有求財(cái)?shù)�，哪怕“人為�?cái)亡，鳥(niǎo)為食亡”；也有為情愛(ài)的，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
沒(méi)有目標(biāo)，你就會(huì)感到空虛和無(wú)聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒(méi)有一個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)對(duì)于成功，猶如空氣對(duì)于生命，沒(méi)有目標(biāo)的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會(huì)在海上打轉(zhuǎn)，直到把燃料用完，仍然到達(dá)不了岸邊。事實(shí)上，它所用掉的燃料，已足以使它來(lái)往
于大海兩岸好幾次。一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標(biāo)以及達(dá)到這些目標(biāo)的明確計(jì)劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達(dá)到自己確定的目標(biāo)。同樣，你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。
目標(biāo)會(huì)使你胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù)；目標(biāo)會(huì)在你失敗時(shí)賦予你再去嘗試的勇氣；目標(biāo)會(huì)使你不斷向前奮進(jìn)；目標(biāo)會(huì)使你避免倒退，不再為過(guò)去擔(dān)憂；目標(biāo)會(huì)使理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”統(tǒng)一。
1953年，美國(guó)哈佛大學(xué)曾對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)屆畢業(yè)生做過(guò)一次調(diào)查，詢問(wèn)他們是否對(duì)自己的未來(lái)有清晰明確的目標(biāo)，以及達(dá)成目標(biāo)的書(shū)面計(jì)劃，結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。20年后，研究者再次訪問(wèn)了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計(jì)劃的百分之三的學(xué)生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂(lè)及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財(cái)富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財(cái)富總和，而這，就是設(shè)定目標(biāo)的力量。
一個(gè)一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路。
現(xiàn)代社會(huì)，常說(shuō)人生目標(biāo)在于尋找和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，那么什么是自我價(jià)值，它又如何體現(xiàn)呢？有人說(shuō)，自我價(jià)值體現(xiàn)在一種成就感，是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是自我感覺(jué)良好，很幸福。那么我們就要問(wèn)自己，什么時(shí)候我們會(huì)產(chǎn)生成就感呢？
毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)我們的工作得到肯定時(shí)是最有成就感，最幸福的時(shí)刻。不管是誰(shuí)都不會(huì)承認(rèn)自己比別人差，在座的個(gè)位也都是有理想、有抱負(fù)的人，誰(shuí)都想超越別人、超越自我，成為一個(gè)有作為的人。
當(dāng)我們落后于人時(shí)，是不會(huì)有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么呢？
我認(rèn)為我們大家應(yīng)該立足于實(shí)際，制定出本實(shí)的.人生目標(biāo)。
作為一名業(yè)務(wù)員，你可以把業(yè)務(wù)擴(kuò)大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉(cāng)庫(kù)發(fā)貨最快、差錯(cuò)最少的人；作為一名營(yíng)業(yè)員，你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營(yíng)業(yè)員。每個(gè)崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復(fù)一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點(diǎn)，我覺(jué)得這些的閃光點(diǎn)就是我們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn)。
哲理故事演講稿800字 篇4
1930年初秋的一天，清晨，一個(gè)只有1.45米的矮個(gè)子青年從位于日本東京目黑區(qū)的公園長(zhǎng)凳上爬了起來(lái)，徒步去上班，他因?yàn)橥锨贩孔庖呀?jīng)在公園的長(zhǎng)凳上睡了兩個(gè)多月了。他是一家保險(xiǎn)公司的推銷員，雖然工作勤奮，但收入少得甚至吃不起中餐，每天還要看盡人們的臉色。
一天，年輕人來(lái)到一家佛教寺廟向住持介紹投保的好處。老和尚很有耐心地聽(tīng)他把話講完，然后平靜地說(shuō)：“聽(tīng)完你的介紹之后，絲毫引不起我投保的意愿。人與人之間，像這樣相對(duì)而坐的時(shí)候，一定要具備一種強(qiáng)烈吸引對(duì)方的魅力，如果你做不到這一點(diǎn)，將來(lái)就沒(méi)什么前途可言了……”
從寺廟里出來(lái)，年輕人一路思索著老和尚的話，若有所悟。接下來(lái)，他組織了專門針對(duì)自己的`“批評(píng)會(huì)”，請(qǐng)同事或客戶吃飯，目的只為讓他們指出自己的缺點(diǎn)。
“你的個(gè)性太急躁了，常常沉不住氣……”“你有些自以為是，往往聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)……”“你面對(duì)的是形形色色的人，你必須要有豐富的知識(shí)，所以必須加強(qiáng)進(jìn)修，以便能很快與客戶尋找到共同的話題，拉近彼此間的距離。”……
年輕人把這些可貴的逆耳忠言一一記錄下來(lái)。每一次“批評(píng)會(huì)”后，他都有被剝了一層皮的感覺(jué)。透過(guò)一次次的批評(píng)會(huì)，他把自己身上那一層又一層的劣根性一點(diǎn)點(diǎn)剝落了下來(lái)。
與此同時(shí)，他總結(jié)出了自己含義不同的39種笑容，并一一列出各種笑容要表達(dá)的心情與意義，然后再對(duì)著鏡子反復(fù)練習(xí)，他甚至每個(gè)周日晚上都要跑到日本當(dāng)時(shí)最著名的高僧伊藤道海那兒去學(xué)習(xí)坐禪。
年輕人開(kāi)始像一條成長(zhǎng)的蠶，隨著時(shí)光的流逝悄悄地蛻變著。到了1939年，他的銷售業(yè)績(jī)榮膺全日本之最，并從1948年起，連續(xù)15年保持全日本銷售第一的好成績(jī)。1968年，他成為了美國(guó)百萬(wàn)圓桌會(huì)議的終身會(huì)員。
這個(gè)人就是被日本國(guó)民譽(yù)為“練出值百萬(wàn)美金笑容的小個(gè)子”、美國(guó)著名作家?jiàn)W格·曼狄諾稱之為“世界上最偉大的推銷員”的推銷大師原一平。
“我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類可以由改變自己而改變生命�！痹黄接米约旱男袆�(dòng)印證了這句話，那就是：有些時(shí)候，迫切應(yīng)該改變的，或許不是環(huán)境，而是我們自己。
哲理故事演講稿800字 篇5
大家好!我演講的哲理故事是《登山境界》。
弟子問(wèn)師父：我欲云游參學(xué)，并向眾生宣講佛法，不知可否?
師父說(shuō)，你現(xiàn)在的修行還不夠，先去爬一爬那座山吧。
師父，我自小就在這跟您修行，那座山我不知爬了多少遍，為什么現(xiàn)在還要再去爬呢?
師父一笑，說(shuō)，當(dāng)你看到與兒時(shí)看到的不一樣的風(fēng)景的時(shí)候，便是圓滿之時(shí)了。
他決定一試。
第二天，他回來(lái)了。弟子說(shuō)，師父，我從來(lái)沒(méi)有爬到過(guò)那么高的地方。兒時(shí)，我只在山腳徘徊，看到一些花花草草便滿足了。然而，這一次，我爬到那么高的地方，才明白，原來(lái)山上有如此奇妙之景。師父，我現(xiàn)在可以遠(yuǎn)行了嗎?
師父微微一笑，說(shuō)：不行，還遠(yuǎn)著呢。你再去試試。
這一次，他沿著昨日足跡往上攀登。到了昨日登過(guò)的最高處，已無(wú)可登之路。他想，今日所見(jiàn)，與昨日并無(wú)不同。難道要往上，才能看到不一樣的風(fēng)景?可是，向上便是懸崖峭壁，如何能上?
思忖過(guò)后，他決定，冒死攀爬而上。
兩日過(guò)后，他疲憊且傷痕累累地回來(lái)了。但是，他臉上卻很高興，說(shuō)：師父，上面的植物并不繁多，也不奇妙。可是，云霧在山間繚繞，恍如天境。這就是師父所說(shuō)的“不一樣的風(fēng)景”嗎?
師父微微一笑，說(shuō)，不，還差得遠(yuǎn)呢。你再去試試。
他顧不得疲憊與傷痛，再次前往。
三日過(guò)后，他回來(lái)見(jiàn)師父。弟子一臉平靜，說(shuō)，師父，我決定留在這繼續(xù)跟您修行，直至圓滿。
師父拈須一笑。
許多年之后，師父圓寂，他下了山，云游講學(xué)，最終成為了一代高僧。
有一天，他跟他的弟子說(shuō)起那時(shí)登山的經(jīng)歷：
每一次登山，我都只注意腳下的風(fēng)景，卻從未想過(guò)上面還有更妙的景致。在山腳，我以為見(jiàn)到的奇花異草已是稀奇之物，卻從未想過(guò)，山間的云霧更為神奇;登至山腰，見(jiàn)云霧繚繞，恍如天境，卻不知自己已為云霧所迷;而當(dāng)你登至山頂，遍覽天下，才明白，何謂真正的“境界”。于是，你才真正明白自己的渺小，才不會(huì)滿足于曾經(jīng)所見(jiàn)之景，才會(huì)向著更高之境勇猛邁進(jìn)。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
哲理故事演講稿800字 篇6
尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好�。ň瞎┖芨吲d，我今天站在這里演講�，F(xiàn)在，我以一個(gè)故事開(kāi)始我的演講，故事內(nèi)容是這樣的：（開(kāi)始敘述故事，注意情感的變化）
一位著名的禪師即將不久人世，他的弟子們坐在他的周圍，等待著師父告訴他們?nèi)松陀钪娴膴W秘。
禪師一直默默無(wú)語(yǔ)，閉著眼睛。突然他向弟子問(wèn)道：“怎么才能除掉野草？”弟子們目瞪口呆，沒(méi)想到禪師會(huì)問(wèn)這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
一個(gè)弟子說(shuō)：“用鏟子把雜草全部鏟掉！”禪師聽(tīng)完微微笑地點(diǎn)頭。
另一個(gè)弟子說(shuō)：“可以一把火將草燒掉！“禪師依然微笑。
第三個(gè)弟子說(shuō)：“把石灰撒在草上就除掉雜草！”禪師臉上還是那樣的微笑。
第四個(gè)弟子說(shuō)：“他們的方法都不行，那樣不除根的，斬草就要除根，必須把草根挖出來(lái)�！�
弟子們講完后，禪師說(shuō)：“你們講得都很好能從明天起，你們把這塊草地分成幾塊，按照自己的方法除去地上的雜草，明年的這個(gè)時(shí)候我們?cè)俚竭@個(gè)地方相聚！”
第二年的這個(gè)時(shí)候，弟子們?cè)缭缇蛠?lái)到這里，他們用盡了各種各樣辦法都不能鏟除雜草，早就已經(jīng)放棄了這項(xiàng)任務(wù)，如今只是為了看看禪師用的什么方法。
禪師那塊原來(lái)雜草叢生的地已經(jīng)不見(jiàn)了，取而代之的是金燦燦的莊稼。弟子們頓時(shí)領(lǐng)悟到：只有在雜草地里種上莊稼，才是除去雜草的最好方法。
他們圍著莊稼地坐下，莊稼已經(jīng)成熟了，可是禪師卻已經(jīng)仙逝了。這是禪師為他們上的最后一堂課，弟子無(wú)不流下了感激的淚水。
好了，我的故事講到這里就結(jié)束了，相信有的人對(duì)這個(gè)故事一定不陌生，那么我問(wèn)一下大家，在這個(gè)故事里，你讀懂了什么人生哲理？（停頓幾秒，目光轉(zhuǎn)向觀眾）
不同的人或許有不同的理解，可以悟出不同的人生哲理，就像一千個(gè)人的眼中有一千個(gè)林黛玉。在這里，我想分享一下我從中所得到的：
一：（情緒稍微高昂）要想除掉曠野里的雜草，只有一種方法，那就是種上莊稼。要想心靈不荒蕪，唯一的方法就是修養(yǎng)自己的美德。就像陽(yáng)光，無(wú)論多明媚，總會(huì)以后陰影，人心也一樣，有善的一面也有惡的一面，但我們追求光追求人性的善，因此我們做的就是讓善更多。修養(yǎng)美德，讓自己的心靈更加純正，永不荒蕪。
二：野草可以看程是不良的習(xí)慣。有許多方法可以去掉壞習(xí)慣，可是最好的辦法就是培養(yǎng)好習(xí)慣�；〞r(shí)間去糾正壞習(xí)慣，就是在培養(yǎng)好習(xí)慣。習(xí)慣是所有偉人們的奴仆，也是所有失敗者的幫兇。偉人之所以偉大，得益于習(xí)慣的鼎力相助；失敗者之所以失敗，習(xí)慣同樣責(zé)不可卸改掉壞的習(xí)慣。改掉壞習(xí)慣的最好的方法就是養(yǎng)成更多的好習(xí)慣。就像在田里種上莊稼。
到此為止，我的演講到了尾聲，課這個(gè)故事里包含的哲理還需要我們花更多的時(shí)間去體會(huì)。人的一生是在追求更好的自己，我們都在這條路上努力的前行著，我希望我的演講可以給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)，或者引發(fā)大家的更多的思考，這是我最大的目的。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
哲理故事演講稿800字 篇7
有一個(gè)人在森林中漫游的時(shí)候，突然遇見(jiàn)了一只饑餓的老虎，老虎大吼一聲就撲了上來(lái)。他立刻用生平最大的力氣和最快的速度逃開(kāi)，但是老虎緊追不舍，他一直跑一直跑一直跑，最后被老虎逼入了斷崖邊上。站在懸崖邊上，他想：“與其被老虎捉到，活活被咬、肢解，還不如跳入懸崖，說(shuō)不定還有一線生機(jī)�！彼v身跳入懸崖，非常幸運(yùn)地卡在一棵樹(shù)上，那是長(zhǎng)在斷崖邊的梅樹(shù)，樹(shù)上結(jié)滿了梅子。正在慶幸的時(shí)候，他聽(tīng)到斷崖深處傳來(lái)巨大的吼聲，往崖底望去，原來(lái)有一只兇猛的獅子正抬頭看著他，獅子的聲音使他心顫，角形的枝椏休息，他想著：“既然遲早都要死，不如在死前好好睡上一覺(jué)吧！”
他在樹(shù)上沉沉地睡去了。睡醒之后，他發(fā)現(xiàn)黑白老鼠不見(jiàn)了，老虎、獅子也不見(jiàn)了。他順著樹(shù)枝，小心翼翼地攀上懸崖，終于脫離險(xiǎn)境。原來(lái)就在他睡著的時(shí)候，饑餓的老虎按捺不住，終于大吼一聲，跳下懸崖。黑白老鼠聽(tīng)到老虎的吼聲，驚慌逃走了。跳下懸崖的老虎與崖下的獅子展開(kāi)激烈的打斗，雙雙負(fù)傷逃走了。
由我們誕生那一刻開(kāi)始，苦難就像饑餓的'老虎一直追趕著我們，死亡，就像一頭兇猛的獅子，一直在懸崖的盡頭等待，白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，不停地正用力咬著我們暫時(shí)棲身的生活之樹(shù)，總有一天我們會(huì)落入獅子的口中。
既然知道了生命中最壞的情景是死亡，唯一的路，就是安然地享受樹(shù)上甜美的果子，然后安心地睡覺(jué)，只有存著這樣單純的心少欲望、多一點(diǎn)赤子之心。
幸福是一顆夢(mèng)想的種子，需要用生命的熱情去灌溉，幸福不是靠別人給的，而是要認(rèn)真抓住用心選擇。
哲理故事演講稿800字 篇8
到加州之前，就曾聽(tīng)朋友介紹過(guò)美國(guó)人的“愚笨”，很典型的例子就是美國(guó)人的“找零規(guī)律”。后來(lái)，我還見(jiàn)識(shí)過(guò)很多類似的事件，足以領(lǐng)教美國(guó)人的“愚笨”和可愛(ài)了。
有一次，我陪來(lái)自韓國(guó)的朋友一家三口去逛街，在一個(gè)購(gòu)物廣場(chǎng)遇到了一個(gè)免費(fèi)品餐的活動(dòng)。那是一家兒童食品公司在做宣傳，廣告牌上明確地寫著：任何一個(gè)家庭，可以派一位家長(zhǎng)帶著小孩去領(lǐng)一份兒童大套餐。我的韓國(guó)朋友毫不猶豫地抱著自己的小孩就去排隊(duì)領(lǐng)了一份回來(lái)吃。顯然這個(gè)兒童套餐很不錯(cuò)，孩子一再地稱贊好吃好吃。那韓國(guó)朋友的妻子愛(ài)子心切，于是將那份套餐遞給丈夫，自己抱著孩子去再領(lǐng)了一份回來(lái)。孩子抱了兩盒套餐，看上去美滋滋的，高興得不行。
這時(shí)，坐在我們身邊的一對(duì)美國(guó)父子看著我們一個(gè)小孩居然領(lǐng)到了兩份套餐，顯然有些驚訝，于是問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)你們是怎么做到的?”我的韓國(guó)朋友微笑著回答道：“您可以再叫您的夫人帶著孩子去領(lǐng)一份呀!”
那美國(guó)父親眼中忽然有種豁然開(kāi)朗卻又不可思議的眼神出現(xiàn)，然后轉(zhuǎn)身離去了。我的韓國(guó)朋友在一旁笑道：“看，美國(guó)人就是轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)!”然而坐在一旁的我，從心底里卻覺(jué)得美國(guó)人這種遵守規(guī)則的心態(tài)是值得尊重的，是非�？蓯�(ài)而美麗的。
后來(lái)又有一件事情讓我終生難忘。一次我去我所住的社區(qū)學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)，那是一種免費(fèi)學(xué)習(xí)的地方，教師也是一些志愿者，專門給社區(qū)的人們講一些技能類知識(shí)或是法律常識(shí)，再或者是給其他外來(lái)人員教授英語(yǔ)。這種學(xué)習(xí)班既豐富了大家的業(yè)余生活，也能讓人學(xué)到很多東西，加之又是免費(fèi)，因此很受大家的歡迎。當(dāng)然，我也不會(huì)錯(cuò)過(guò)任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)的。
我那次是去聽(tīng)法律課，所在的教室本來(lái)是個(gè)活動(dòng)室，我去了之后，已經(jīng)上課了，坐滿了人。我慢慢地走到后排，坐在一把椅子上面，就在這時(shí)，我屁股剛一落座，就“啪嗒”摔在了地上。大家一陣溫暖的笑聲，友好地把我拉了起來(lái)，問(wèn)候著我。我回頭看椅子，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是把折疊椅，坐得太靠里頭了，然后椅子失去平衡，就把我給夾著摔倒了，所幸我并沒(méi)有傷到腦袋，倒是大家的問(wèn)候讓我備感溫暖。
第二天晚上，我再去那個(gè)教室上課時(shí)，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，那張椅子靠背上赫然貼著個(gè)標(biāo)簽，上面寫著：這是一把可以?shī)A人的折疊椅，請(qǐng)注意坐姿。
我仰頭一陣苦笑，跑上前去對(duì)工作人員解釋說(shuō)：“其實(shí)我知道自己該用什么姿態(tài)坐這個(gè)椅子，我只是不注意而已，況且摔過(guò)一次就永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記了，請(qǐng)你們相信我的記憶力。”
那個(gè)工作人員似乎沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)我的話，直接回答我一句：“可能還會(huì)有人不小心或者會(huì)忘記的，因?yàn)樗麄冞�沒(méi)有像你一樣在這個(gè)椅子上摔倒過(guò)�！�
我一下子笑開(kāi)了，心中卻為這笨得可愛(ài)的美國(guó)邏輯感動(dòng)著�？粗强蓯�(ài)的提醒標(biāo)簽，我的心中頓然被一種溫暖充盈著。
直到現(xiàn)在，那種溫暖依舊環(huán)繞胸間，未曾消散。
哲理故事演講稿800字 篇9
大家好!我演講的哲理故事是《恩怨都要講分寸》。
為人狐疑是個(gè)壞毛病，自個(gè)兒苦惱活該。為官狐疑很麻煩，小則誤身，大則誤國(guó)。
戰(zhàn)國(guó)晚期，張儀赴楚相家陪酒，遭疑偷了楚相一塊玉璧，被拘起來(lái)掠笞數(shù)百，他抵死不認(rèn)。后來(lái)張儀當(dāng)上秦相，寫信警告楚國(guó)宰相：“當(dāng)初我陪著你喝酒，并沒(méi)偷你的玉璧，你卻鞭打我。你要好好守護(hù)住你的國(guó)家，我反而要偷你的城池了!”
國(guó)事、家事、私人恩怨，雜七雜八難以分得清楚，無(wú)非都是因果報(bào)應(yīng)，前有楚相有罪推斷亂施家法，后有張儀公報(bào)私仇，楚國(guó)由此被強(qiáng)秦戲弄，丟城失地。
張儀之后，范雎重演了一遍因狐疑而亂施家法的恩仇故事，不一樣的是范雎恩怨分明，報(bào)仇也極講分寸。
范雎是魏國(guó)人，游說(shuō)之士，周游列國(guó)無(wú)人賞識(shí)，便回到魏國(guó)，寄身中大夫須賈門下尋求進(jìn)身機(jī)會(huì)。須賈奉命出使齊國(guó)，范雎隨行，幾個(gè)月下來(lái)，使命并未完成。齊襄王知道范雎有辯才，送給他十斤黃金及牛肉美酒。須賈知道后，惱怒嫉妒，疑心叢生，回國(guó)將小報(bào)告打給魏相魏齊，說(shuō)范雎出賣情報(bào)換取黃金。
當(dāng)時(shí)，魏齊正在聚眾宴飲，一聽(tīng)出了間諜，便不分青紅皂白，下令刑訊逼供，用板子荊條打得范雎肋折齒斷，根本不給申辯機(jī)會(huì)。范雎一看，小命要嗚呼哀哉了，便裝死求脫身。魏齊命人用席子把范雎卷上扔到廁所，又讓賓客輪番往范雎身上撒尿。
身為相國(guó)，魏齊鼓動(dòng)眾人辱“尸”，品德該打負(fù)分。這番流氓酷吏舉止，便埋下了他日后走投無(wú)路自取滅亡的禍根。
范雎忍著羞辱，繼續(xù)裝死，直到無(wú)人之際，方才開(kāi)口對(duì)看守說(shuō)：“你放走我，我日后必定重重地謝你。”看守倒是頗存憐憫之心，請(qǐng)示魏齊把“死尸”扔掉算了。魏齊因折磨人而快樂(lè)得忘乎所以，喝至酩酊大醉，批準(zhǔn)看守的提議，范雎得以逃脫。
范雎歷盡驚險(xiǎn)逃至秦國(guó)，說(shuō)動(dòng)秦昭王——《羋月傳》里的公子稷，當(dāng)上秦相。君子報(bào)仇，十年不晚，范雎告訴前主人、魏國(guó)使臣須賈：“給我告訴魏王，趕快把魏齊的腦袋拿來(lái)!不然的話，我就要屠平大梁。”有強(qiáng)秦做后盾，魏國(guó)惹不起，又頂不住，魏齊只得亡命趙國(guó)，卻經(jīng)不住秦昭王也出頭為范雎報(bào)仇，被迫刎頸自殺。
掌握生殺予奪之權(quán)，任性地施以嚴(yán)刑峻法，種下的都是惡因，可見(jiàn)，疑罪從無(wú)是救人的法理。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
哲理故事演講稿800字 篇10
大家好！我演講的哲理故事是《變障礙為臺(tái)階》。
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》第一則，記載的是陽(yáng)貨和孔子之間的一次交鋒：陽(yáng)貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽(yáng)貨，長(zhǎng)大后看到陽(yáng)貨陪臣執(zhí)國(guó)命，更是厭惡他。
陽(yáng)貨是有架子的，他不會(huì)親自登門拜見(jiàn)孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會(huì)主動(dòng)投懷送抱。但陽(yáng)貨畢竟是陽(yáng)貨，他是有手段的。他先放出風(fēng)聲，要孔子去見(jiàn)他。但孔子不傻，不去見(jiàn)。陽(yáng)貨苦思冥想，終于想出一條計(jì)策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說(shuō)法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽(yáng)貨瞰孔子之亡（出門在外）也，而饋孔子蒸豚�！敝祆湔f(shuō)：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來(lái)拜而見(jiàn)之也�！彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見(jiàn)陽(yáng)貨派人送來(lái)的小豬，就明白陽(yáng)貨的意思了。陽(yáng)貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽(yáng)貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會(huì)影響；不去吧，違背周禮，不用說(shuō)孔子本人不愿違背周禮，陽(yáng)貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽(yù)。
但這種小難題哪里能難倒孔子？破解之道其實(shí)就在眼前：操斧伐柯其則不遠(yuǎn)——就用陽(yáng)貨的辦法：孔子也打聽(tīng)到他何時(shí)不在家，并趁機(jī)去拜見(jiàn)他。
可不巧得很——也可以說(shuō)是巧得很——孔子在回來(lái)的路上遇到了陽(yáng)貨！
孔子一看是陽(yáng)貨大夫的車馬，自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開(kāi)，而陽(yáng)貨一見(jiàn)孔子的來(lái)路，以及對(duì)自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時(shí)的他權(quán)勢(shì)煊赫，說(shuō)話的口氣也沖：別躲！過(guò)來(lái)！我有話對(duì)你說(shuō)！
孔子只好轉(zhuǎn)回來(lái)，走近陽(yáng)貨。陽(yáng)貨說(shuō)：“一個(gè)人藏起自己的才能而聽(tīng)任國(guó)家混亂，可以叫仁嗎？”
道理很正派，孔子無(wú)奈，只好說(shuō)：“不可。”
“那么，本來(lái)喜歡從政卻屢次錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，可以叫智嗎？”
說(shuō)得也對(duì)，孔子只好又回答：“不可�！�
孔子顯然不愿和陽(yáng)貨直接沖突，面駁陽(yáng)貨，所以恭恭敬敬順著他說(shuō)。但是，他的兩個(gè)“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽(yáng)貨當(dāng)然也能聽(tīng)出來(lái)，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無(wú)從發(fā)作。
末了，陽(yáng)貨說(shuō)：“日月流逝，時(shí)不我待��！”
潛臺(tái)詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了！您還有幾次機(jī)會(huì)？
我相信，陽(yáng)貨最后這句話深深打動(dòng)了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來(lái)年的從政之夢(mèng)�？鬃有闹械膱�(jiān)冰開(kāi)始融化：“好吧，我準(zhǔn)備出仕了。”
這段對(duì)話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽(yáng)貨那里做官。所以，不見(jiàn)陽(yáng)貨，是“義”；不得已去拜見(jiàn)陽(yáng)貨，是“禮”；等陽(yáng)貨不在家才去拜，是“權(quán)”；路上碰見(jiàn)了也就恭敬相見(jiàn)，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽(yáng)貨每一問(wèn)，孔子必答，是陽(yáng)貨說(shuō)得在理，孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無(wú)需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實(shí)，任何一個(gè)障礙，換個(gè)角度看，也是一個(gè)高度，假如你不能高過(guò)障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進(jìn)之路。但是，假如你高過(guò)你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時(shí)，障礙就變成了臺(tái)階，抬舉著我們攀升。
面對(duì)陽(yáng)貨的咄咄逼人，孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會(huì)去陽(yáng)貨那里為官，卻也無(wú)需在此一爭(zhēng)高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過(guò)小人，而是要高得過(guò)小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽(yáng)貨面前不爭(zhēng)不辯、轉(zhuǎn)身離去，陽(yáng)貨那時(shí)就已經(jīng)成了他眼中的臺(tái)階，更何況今天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！