15分鐘的演講稿（通用3篇）

15分鐘的演講稿 篇1

　　各位老師、各位同學(xué)：

　　大家好！

　　即使翅膀斷了，心也要飛翔。

　　無盡的黑夜侵蝕著我那無盡的愁思，周圍是可怕的靜寂，我起身來到窗前。

　　風(fēng)很冷，繞過起伏的窗簾，刺透了我麻木的神經(jīng)，我哆嗦了一下，縮了縮脖子。外面的燈光將整個(gè)院子充斥成白晝，半禿的樹在瑟瑟秋風(fēng)中顫抖，幾片枯黃的樹葉頑強(qiáng)地守著崗位，又終于堅(jiān)持不住，一頭栽下來，飄然落在冰冷的水泥板上。

　　我嘆口氣，為那片悄然消逝的生命，更為自己無地自容的成績。我不明白為什么上帝給人們勝利和歡樂的禮物時(shí)，后面總要拴上失敗和苦澀，我總是擺脫不了失敗雙手的侵噬，猶如風(fēng)雨中哭泣的百合花，淡薄了對(duì)陽光的渴望和心中那份持久的傲世之氣。多少次苦苦尋求，又多少次茫然失落，夢猶如雪片漂灑的精靈，心已冷，意迷茫……

　　深夜的風(fēng)無力地掀動(dòng)著俯臥在地面上的枯葉，翻動(dòng)，再翻動(dòng)，一直到大樹的根下——那是生育樹葉的一棵樹。我忽然懂得：失去意味著新的獲得，衰落意味著新的開始。一片黃葉枯了，爛了，受侵蝕，受寒凍，當(dāng)春暖花開時(shí)，它將是層層濃蔭中的一片。看到這里，我不覺釋然了。

　　失敗是成功的因素，沒有它，不會(huì)使你耳邊警鐘長鳴，失敗又是生命的`重負(fù)，長久地背著它，跋涉的腳上會(huì)多磨出幾個(gè)不應(yīng)有的血泡。朦朧中我感悟到風(fēng)雨之后的陽光。“人生自信二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千年”！讓灑脫與風(fēng)雨同行吧。只要青春還在，我就不會(huì)悲哀，只要陽光還在，我就不會(huì)孤獨(dú)，不會(huì)停歇，縱使陷身茫茫沙漠，希望的綠洲還在，我心依然飛翔。想到這里，我不禁笑了。

　　抬頭，不知何時(shí)，天上多了幾雙眨動(dòng)的眼睛，黑暗過后必是黎明，陰霾散盡，依然是彩虹，狂沙淘盡方得金，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，迎難而上吧！別因一時(shí)的荒蕪而永別了心靈的田野。

　　帶著微笑出發(fā)，即使翅膀斷了，心也要飛翔。

15分鐘的演講稿 篇2

　　“你如果要體會(huì)什么是沮喪，你就在春節(jié)前后到北京或廣州的火車站去看看。一張張愴惶的臉在人群中涌動(dòng)。你這時(shí)才知道了一個(gè)民族的傷口在哪里。”剛分到國家計(jì)生委的研究生小M對(duì)幾位作家這樣描述。他工作的國家計(jì)生委在二十年中使中國少生了5個(gè)億，這個(gè)數(shù)字推遲了災(zāi)難降臨中國大陸。但他們要忍受很多來自國際上的譴責(zé)以及國內(nèi)的不理解、甚至基層工作人員被暴力侵害。而且這個(gè)單位一直被忽視……

　　人口災(zāi)難是否會(huì)降臨，我們不得而知。我們只知道未來一個(gè)世紀(jì)中國大陸最大的問題(比環(huán)境、腐敗、經(jīng)濟(jì)、教育更嚴(yán)峻)是人口問題。

　　大陸老農(nóng)窮貧到極點(diǎn)卻不忘生孩子。“你猜我們家的保姆家里有幾個(gè)小孩，你保準(zhǔn)猜不著，她兄弟姐妹9個(gè)。”女作家項(xiàng)小米對(duì)我嘆道：“太可怕了!他們陜西那什么縣，普遍如此，都是七八個(gè)孩子。沒活干，沒田種，樹全砍禿了，地慢慢變成沙漠，這些人要吃飯，就都跑到城里。把城里弄的臟亂差，犯罪率激升。就沖這我也要把我女兒送到美國……”

　　記者在近一兩年中發(fā)現(xiàn)，這種一家生五六個(gè)、七八個(gè)的現(xiàn)象在大陸許多地方相當(dāng)普遍。計(jì)劃生育的國策，各地執(zhí)行是很彈性的，有的地方甚至變成干部斂錢的工具，你不是要生嗎?拿錢來。

　　實(shí)際上，獨(dú)生子女政策已經(jīng)成為汪洋大海中的城市孤島的一塊招牌。

　　記者幾年前到國家貧困縣山西大寧采訪扶貧款被貪污案時(shí)，曾到一個(gè)家徒四壁的山民家里走訪，這家主人，一個(gè)四五十歲的低矮老農(nóng)，連遭不幸，不僅被干部用他的名字領(lǐng)扶貧款，卻分文沒給他，最小的男孩子還被山草中的蛇咬傷，性命垂危。當(dāng)我們走進(jìn)他山坳中的窯洞時(shí)，他哭了起來，我們力所能及地給了他一點(diǎn)資助，他撲通跪在地上以表感激。當(dāng)知道他有多少孩子時(shí)，我們幾個(gè)人都大吃一驚，八個(gè)。

　　這完全出乎我們的意料，多年來計(jì)劃生育大好形勢的宣傳，使我們覺得農(nóng)村最多能生兩個(gè)，即使那些一味抗法、被扒屋毀灶的人，也只能有三到四個(gè)孩子。

　　而八個(gè)是什么數(shù)字?那是比1949年前還多的一個(gè)數(shù)字。也可能這些家庭比起1949年前，住房改善不大、食物夠吃了但質(zhì)量沒好多少，但抗生素等類藥品的普及確實(shí)使死嬰現(xiàn)象少多了。1949年以前，一個(gè)農(nóng)民家庭也能生很多孩子，但最終成活的只有一半強(qiáng)。所以雖然現(xiàn)在有計(jì)劃生育的約束，農(nóng)村人口還是猛增。

　　記者到陜西靖邊采訪時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里的農(nóng)民雖然被各種雜稅弄得苦不堪言，而且土地日益干旱和荒漠化，生活很艱難，同樣也生很多孩子。一個(gè)家庭有四五個(gè)孩子是很普通的，甚至是數(shù)量最少的。

　　一位女記者在山西大寧縣一個(gè)很窮的山村金疙瘩村采訪時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里農(nóng)民平均六個(gè)孩子。一個(gè)五六歲的小女孩告訴她，她有四個(gè)哥哥和一個(gè)妹妹。有人指著另一個(gè)紅衣女孩說：“這孩子的父親弟兄三個(gè)，每個(gè)都有六個(gè)孩子。”女記者了解到，金疙瘩村幾乎沒有三胎的，大多是五、六胎，最多的一家七胎，且大部分家中有二、三個(gè)男孩。

　　在連吃水都困難的地方，卻要生那么多的孩子，他們一起向大地索要，于是，大地更加貧困和病態(tài)。

　　貧窮、愚昧、受欺壓，生孩子，這四者是緊密相聯(lián)的。

15分鐘的演講稿 篇3

　　聽《二泉映月》，在優(yōu)美的樂曲中，你能感受到一種感傷，一種凄涼。它這樣的美，美得讓人陶醉，它這樣的凄怨，凄怨得讓人落淚。深入它，才知道它凝聚了一位貧苦藝術(shù)家一生的感慨、嘆傷，它又凝聚了他一生的流浪。阿炳，這樣一位被眾人叫做“瞎子阿炳”的人，在無錫市一流浪就是50多個(gè)年頭。他脖子上掛著笙、笛、琵琶等樂器，在無錫市漫步。他看不見了往日的風(fēng)景，但他有自己的歌聲。曾有一度，在無錫市，誰不熟悉阿炳的歌聲、笛聲?人們熟悉他，但他又被人們遺忘。在被遺忘的角落里，阿炳保留著自己的尊嚴(yán)，探索著自己的痛苦而又藝術(shù)的生活。

　　無錫惠山二泉亭附近風(fēng)景獨(dú)美。這里有一泉水，號(hào)稱“天下第二泉”。在這里，在阿炳26歲以前的時(shí)光里，留下了他的多少歡歌笑語。而今當(dāng)無錫市一個(gè)瞎眼的老漢拉著名曲在掙著微薄的生活費(fèi)時(shí)，誰在意了他的曲子中的永恒?誰在意了他的曲子中的辛酸?這樣的樂曲差點(diǎn)兒就要成為歷史天空中的一朵云，最終也將煙消云散。不是一句教授偶然聽到自己的學(xué)生在拉阿炳的《二泉映月》，不是這位教授去無錫找到阿炳錄了音，這種優(yōu)美的音樂恐怕也隨著阿炳的逝去而無聲了吧。1950年夏找阿炳錄音時(shí)，阿炳說：“我不奏音樂已經(jīng)兩年了，我的技術(shù)荒疏了，我的樂器也都破壞得一件都不能用了。”就這樣一個(gè)靠音樂技藝吃飯的人，卻兩年不聞樂曲聲，這又何嘗不是一種凄苦。在危危之顛終于保存下了這首樂曲。1950年冬，阿炳就與世長辭了。如果不是夏天去找他，而是冬天，何以能讓這樣的絕唱唱到今。

　　現(xiàn)在再聽這首曲子，你會(huì)由開始莫名的憂傷而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N形象——曲子如泣如訴，叮咚的泉水依然叮咚，但物是人非：一個(gè)瞎了眼的衣服破爛的老漢，手拿二胡在認(rèn)真地拉呀拉呀，多少人駐足側(cè)耳傾聽。你又會(huì)聯(lián)想到多少像阿炳一樣命運(yùn)的人，在風(fēng)雨中艱難地行走著，他們嘆息，卻沒處抱怨。這凄涼比“秋風(fēng)掃落葉”還要凄，這韻味比“曲終人不見，江上數(shù)峰青”還要無窮。這美是如此的美，才有如此的凄，而正因?yàn)橛羞@樣深沉的凄，才孕育了如此絕妙的美。凄與美結(jié)合得天衣無縫，才能給人以力量，給人以震撼，給人以無窮的回味。太凄了則成悲，太美了則“物極必反”。

　　《紅樓夢》中黛玉葬花又何嘗不是一種凄美呢?春天花開，有如少女的粉面，有如少女含羞的笑臉，一旦春歸去，花衰至落，落下的花像落下的淚，流到樹下卻浸不進(jìn)去半分。黛玉拿著笤帚，輕輕地打掃著散落的花瓣。她是那樣的輕，害怕再給已落的花瓣染上半點(diǎn)污點(diǎn)。然后她輕輕地把聚積到一起的花瓣裝進(jìn)一個(gè)粉紅的絲袋里，再輕輕地把絲袋的口扎上，已淚濕粉面，淚灑春衫。四周靜靜的，不時(shí)還傳來悅耳的鳥鳴。在這樣優(yōu)美的環(huán)境里，黛玉輕依花鋤，做著這樣優(yōu)美的事，難道不是美與凄的結(jié)合?這種結(jié)合早已感動(dòng)了它的第一位聽眾——寶玉。寶玉的感動(dòng)與黛玉的導(dǎo)演又是凄與美的結(jié)合：天真純潔的愛情，最終也如這些花，葬送在黛玉自己所設(shè)的花冢里。這樣的結(jié)合才讓人感動(dòng)得嘆服，讓人在審美的過程中無言以對(duì)。

　　然而，當(dāng)我聽阿炳的《二泉映月》時(shí)我正在看《張良傳》，看到呂后造成戚夫人的悲，感受著曲中的凄，才算真正理解了悲與凄的藝術(shù)距離。劉邦得天下而稱漢高祖后，呂后人老珠黃，當(dāng)日風(fēng)采照人的呂后已是雨后黃花了，然而這時(shí)的戚夫人卻是玉潔冰清、出水芙蓉，深得劉邦的寵愛。劉邦幾度要立戚夫人的兒子為太子，無奈太子已請(qǐng)來了劉邦一生都找不來的四位隱士，羽翼已成，不可廢立。劉邦指著四位隱士對(duì)戚夫人說：“我想廢太子，可他們四人輔助著他，羽翼已成，不能再廢了。”戚夫人如失魂魄，為劉邦唱了一曲哀歌：“鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當(dāng)可奈何!雖有矰繳，尚安所施!”聯(lián)想戚夫人平日的幻想，而一旦幻想破滅，這是一種何等的傷痛。及至呂后專權(quán)，把戚夫人雙眼挖去，舌頭割掉，四肢吹掉，衣服扒光，扔在豬圈里叫做“人彘”，讓人觀看，那是一種什么樣的悲哀啊!這悲能與美結(jié)合嗎?永遠(yuǎn)不能，它永遠(yuǎn)只能是悲哀。

　　凄與悲都會(huì)讓人承受難以想象的痛苦，但它們的距離就在于凄能與美達(dá)到完美的和諧統(tǒng)一，而這種統(tǒng)一是最美的悲劇也無法達(dá)到的。