品德演講稿集錦（精選11篇）
品德演講稿集錦 篇1
老師們、同學(xué)們：
大家早上好，很高興能夠站在這里，我今天演講的題目是《做人先修德，育人德為先》。
我們國(guó)家的教育方針要求“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人”，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)是“以德立校，依法治校，科研興校，信息技術(shù)強(qiáng)�！�，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健身，學(xué)會(huì)創(chuàng)造”。講到這里，細(xì)心的老師和同學(xué)們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是國(guó)家的教育方針，還是我們學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)、培養(yǎng)目標(biāo)，都把“德”、把“做人”放在第一位。
作為一名學(xué)校中層管理人員，我研究過(guò)許多成功的管理者的用人之道，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同的特點(diǎn)：用人首選的是德才兼?zhèn)涞馁t人，如果找不到這種人，便轉(zhuǎn)而選擇其次——用有德無(wú)才的君子，即使在賢人和君子都找不到的情況下，寧可選用無(wú)德無(wú)才的庸人，也不能選擇無(wú)德有才的小人，因?yàn)橐粋�(gè)人如果品德不好的話(huà)，他的才能越高，對(duì)團(tuán)體、對(duì)社會(huì)造成的危害也就越大。
正是為了培養(yǎng)出更多更好的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，長(zhǎng)期以來(lái)，我們學(xué)校非常重視對(duì)教師的職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，非常重視對(duì)學(xué)生的品德教育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
我們學(xué)校的德育工作主要包括以下五個(gè)方面：第一方面是政治教育，這其中又包括愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育、時(shí)事政策教育，教師的愛(ài)與責(zé)任；第二方面是品德教育；第三方面是紀(jì)律教育；第四方面是法制教育；第五方面是心理健康教育。
我們學(xué)校的德育工作不是板著面孔簡(jiǎn)單生硬的說(shuō)教，而是通過(guò)以下幾個(gè)方面的途徑進(jìn)行的：首先是品德與生活、品德與社會(huì)等德育課程的教學(xué)；其次是堅(jiān)持在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、體育、音樂(lè)、美術(shù)、信息技術(shù)等所有的學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育；第三是通過(guò)升旗儀式、班隊(duì)會(huì)、觀看愛(ài)國(guó)主義教育影片、參觀、勞動(dòng)、心理健康輔導(dǎo)、法制教育講座與知識(shí)競(jìng)賽、重大的節(jié)日、紀(jì)念日等進(jìn)行教育；第四是通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校活動(dòng)；第五是通過(guò)豐富多彩的文藝、科技、體育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育。可以毫不夸張地說(shuō)，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)，處處可見(jiàn)教師的愛(ài)心與責(zé)任，老師們?nèi)巳硕际堑掠ぷ髡�，我們�(cè)诓煌膷徫簧霞缲?fù)著教書(shū)育人、管理育人和服務(wù)育人的重任，我們的一言一行都對(duì)學(xué)生起著言傳身教的重要作用。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)還開(kāi)展了豐富多彩的德育特色活動(dòng)，比如：校園雛鷹崗值勤、值周班委、“進(jìn)步發(fā)展成功”爭(zhēng)章奪星、紅領(lǐng)巾基金會(huì)、紅領(lǐng)巾道德銀行、最佳隊(duì)活動(dòng)、陽(yáng)光心情早餐、“誦讀《弟子規(guī)》，爭(zhēng)做文明人”、少年交警隊(duì)、“喜迎__大，金秋頌祖國(guó)”歌詠比賽、感恩教育、紅領(lǐng)巾志愿者少兒文明社區(qū)和紅領(lǐng)巾一條街衛(wèi)生清整等許許多多的活動(dòng)，我們建立了武警中隊(duì)教育基地、光榮院服務(wù)基地、紅領(lǐng)巾一條街勞動(dòng)基地，每年利用八一建軍節(jié)、春節(jié)等慰問(wèn)武警戰(zhàn)士和光榮院的老人，春節(jié)前夕還為武警中隊(duì)和光榮院鞋、送春聯(lián)……這些活動(dòng)在潛移默化中陶冶著每一個(gè)同學(xué)的情操，培養(yǎng)著同學(xué)們良好的品德和行為習(xí)慣，做一個(gè)有道德的人。
品德演講稿集錦 篇2
何謂品德？品德即人的品行道德。品行道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,也就是人生的準(zhǔn)繩。品德高尚者如巍巍山岳，人皆敬仰。古今中外圣賢之士莫不視道德為人生第一要義。中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦,自古以來(lái)重倫理、講道德。儒家經(jīng)典著作之一《禮記》開(kāi)篇?jiǎng)t說(shuō):“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在于至善古之欲明明德于天下,先治其國(guó);欲治其國(guó),先齊其家;欲齊其家,先修其身�！敝袊�(guó)古代思想家提出了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的政治倫理觀,把倫理道德看成治國(guó)安邦的重要手段,把道德教育和修養(yǎng)看作是培養(yǎng)圣賢君子和理想道德人格的必經(jīng)途徑。古代還有很多處理個(gè)人與他人之間關(guān)系的道德規(guī)范,如正義、仁愛(ài)、中和、孝慈、誠(chéng)信、寬恕、謙虛、禮讓等。古希臘時(shí)代,著名荷馬史詩(shī)《伊利亞特》中就突出贊美了富有英勇、正義、忠實(shí)、大公無(wú)私等美德的英雄人物,斥責(zé)了怯懦、偏私、背信棄義和虛偽欺詐等不道德行為。大約公元前四世紀(jì),古希臘偉大思想家亞里士多德就對(duì)人生目的、道德原則、道德行為、美德的培養(yǎng)訓(xùn)練等問(wèn)題進(jìn)行了研究。
正是圣賢之士如此重視高尚品德的培養(yǎng)，并嚴(yán)格按照高尚品德的要求來(lái)規(guī)范自己的言心舉止，所以他們才能在滾滾歷史長(zhǎng)河中屹立不倒，如一顆璀璨的明星，指引一代又一代的后生勇往向前，成就后生們璀璨的一生。孔子的大徒弟顏回輸冠的故事里，孔子重大義而輕小是小非為顏回樹(shù)立了一生的榜樣，自此之后從未離開(kāi)孔子身邊半步！同樣，在生活中，同學(xué)同事碰掉了你的書(shū)，或者是一句話(huà)沒(méi)說(shuō)好，我們何不學(xué)學(xué)孔子那種大義的心懷呢？不僅避免了吵鬧還贏得了別人的尊重！
品德演講稿集錦 篇3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我們演講的題目是：《人生最高的學(xué)歷是人品》。
人品，顧名思義，就是指一個(gè)人的品德，它是人生最重要的一張名片，也是衡量一個(gè)人修養(yǎng)高低重要準(zhǔn)則。
好的人品是人生的桂冠和榮耀。它是最寶貴的精神財(cái)富，它是沒(méi)有證書(shū)的最高學(xué)歷。它比財(cái)富、能力更具備人格魅力。
人的品德修養(yǎng)自古受到高度的重視，德才兼?zhèn)浞Q(chēng)為圣賢之人；有德無(wú)才稱(chēng)為善良之人；無(wú)才無(wú)德稱(chēng)為無(wú)用之人；有才無(wú)德稱(chēng)為危險(xiǎn)之人。
由此可見(jiàn)，品德是至關(guān)重要的。那么人品具體表現(xiàn)在那些方面呢？我們認(rèn)為兩個(gè)方面最為重要，那就是誠(chéng)信和友善。這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要論述。
誠(chéng)信就是指做人誠(chéng)實(shí)守信。先說(shuō)誠(chéng)實(shí)：相信大家讀過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)小男孩新得了父親送的小斧頭，玩鬧之中砍掉了父親心愛(ài)的兩顆櫻桃樹(shù)。父親回來(lái)了，看到心愛(ài)的櫻桃樹(shù)倒在地上十分生氣。小男孩明白自己闖了禍，可他從來(lái)不愛(ài)說(shuō)謊，就對(duì)父親承認(rèn)了過(guò)失，父親明白后，不僅沒(méi)有責(zé)罵他，反而原諒了男孩，他說(shuō)：“我的好兒子，爸爸寧愿損失1000棵櫻桃樹(shù)，也不愿你說(shuō)一句謊話(huà)。爸爸希望你做誠(chéng)實(shí)的孩子。”這個(gè)男孩就是后來(lái)美國(guó)最偉大的總統(tǒng)華盛頓。
在我們校內(nèi)也傳揚(yáng)著“誠(chéng)信之縫”的故事：一天，高中部的一名同學(xué)不小心把學(xué)校的地球儀碰落在地上，摔了一個(gè)大大的裂縫。他卻主動(dòng)找到學(xué)校，說(shuō)明地球儀是他不小心摔的，愿意賠償。這件事情雖小，體現(xiàn)的卻是濟(jì)外學(xué)子的誠(chéng)實(shí)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�！為了讓每一個(gè)濟(jì)外學(xué)子都擁有誠(chéng)實(shí)的可貴品質(zhì)，這個(gè)裂痕被稱(chēng)為“誠(chéng)信之縫”。
說(shuō)到守信，大家一定很熟悉“曾子殺豬”的故事。曾子之所以為殺掉家里唯一的一頭豬，就是為了給兒子樹(shù)立守信榜樣，教育兒子做一個(gè)信守承諾的人。記得西漢初年有一個(gè)叫季布的人，他特別守信用。只要是他答應(yīng)過(guò)的事，無(wú)論有多么困難，他一定要想方設(shè)法辦到。以致人們都說(shuō)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”可見(jiàn)，守信的可貴。
再說(shuō)友善，三字經(jīng)開(kāi)始就是“人之初，性本善”。又有“百善孝當(dāng)先”的古訓(xùn)，古有“二十四孝”千古流芳，今有“孝心少年”梁榮感動(dòng)中國(guó)。梁榮是內(nèi)蒙古一個(gè)五歲的小女孩，媽媽突發(fā)腦淤血，導(dǎo)致左半身偏癱，失去了生活的自理能力。爸爸離家出走，小梁榮承擔(dān)起了照顧媽媽的責(zé)任，用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重?fù)?dān)。
作為學(xué)生的我們，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信和友善這些良好的道德品質(zhì)，它們是保障人品的最堅(jiān)實(shí)的盾牌。人品的好壞，不一定體現(xiàn)在大事上，更多的時(shí)候，是體現(xiàn)在一言一行的細(xì)節(jié)上。
例如誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)別人的事情一定要做到，不隨便夸下�？�。
例如孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，與朋友保持融洽的關(guān)系。
古人云：“世間技巧無(wú)窮，唯有德者可用其力，世間變幻莫測(cè)，唯有人品可立一生！”一個(gè)人的品德如何，是對(duì)一生具有重大意義的事情。新學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始，我們不僅要在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，努力拼搏；同時(shí)，也要以德修身，提高自己的人品。牢記“做事先做人，成才先成人，擁有好人品”這句箴言，讓人品成為人生中最高的學(xué)歷！
品德演講稿集錦 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自三（4）班的謝君陶同學(xué)，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
從懂事的時(shí)候起，爸爸媽媽和老師就教育我們要德、智、體全面發(fā)展，道德是排在首要位置的，那道德是什么呢？道德就是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┬袨闇?zhǔn)則。比如，在公共汽車(chē)上，如果你看到?jīng)]有座位的老人，你會(huì)讓座嗎？在小路上，你看到被別人亂扔下來(lái)的垃圾，你會(huì)主動(dòng)去撿嗎？在車(chē)庫(kù)，你看到被別人弄倒的自行車(chē)，你會(huì)主動(dòng)把它們扶起來(lái)嗎？在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人有這份心，卻怕別人以為是自己干的，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車(chē)是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用擔(dān)心別人對(duì)你做好事的誤解，只要盡自己的能力付出一份愛(ài)心，為社會(huì)增加一份愛(ài)就行了。
有一次，我坐公交車(chē)。站了好久才有一個(gè)位子，這時(shí)，我看見(jiàn)一個(gè)老爺爺沒(méi)有位子，我心里十分糾結(jié)，心里想：這個(gè)位子可是我站了好久才有的，如果讓給了老爺爺，可能又要等好久，可老爺爺年紀(jì)大了，我又不忍心讓他這么站著。于是，我決定讓那個(gè)老爺爺來(lái)坐，老爺爺笑瞇瞇地說(shuō)：“真是個(gè)懂事的孩子。”我聽(tīng)了，心里比吃了蜜還甜，原來(lái)，講道德的感覺(jué)這么美好��！
同學(xué)們，讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，伸出我們的雙手，獻(xiàn)出我們的愛(ài)心，我們的生活會(huì)更加幸福，我們的社會(huì)會(huì)更加和諧。
謝謝大家。
要是人好，就一定要內(nèi)心好!即使長(zhǎng)相再美，也沒(méi)用!道德是一個(gè)旦古如一的話(huà)題，即使最強(qiáng)大的哲人也無(wú)力宣稱(chēng)，他能從整體上營(yíng)造一種文明，我們能做的就是為社會(huì)和歷史一些約定俗成的起碼前提。孔子說(shuō)：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟�！八故锹遥┪岬萝啊�，“余獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話(huà)題不斷賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開(kāi)品德教育。學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開(kāi)診的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋�(gè)沒(méi)有高尚品德的人，是不能被社會(huì)所承認(rèn)的。記得意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人能用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！�
我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的祖國(guó)和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。做一個(gè)有道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的。我們想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說(shuō)文明的話(huà)，做文明的事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛(ài)的同學(xué)們，和政府在關(guān)心著我們，父親母親在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜?謝謝大家。
品德演講稿集錦 篇5
同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現(xiàn)》。
我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”，其意思是說(shuō)，我們中華民族是一個(gè)有禮節(jié)、講道德的高尚的民族。
“禮貌”二字有什么意義呢?禮貌既是良好品德的表現(xiàn)，又是高尚文明的表現(xiàn)，它可以令人類(lèi)彼此間相處得更加融洽，所以禮貌對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是非常重要的。
如果一個(gè)人沒(méi)有禮貌，那么，很容易使人對(duì)你產(chǎn)生討厭的感覺(jué)，長(zhǎng)此下去，別人還會(huì)遠(yuǎn)離你，使你很難得到別人的幫助。沒(méi)有禮貌會(huì)造成很多惡果，輕者別人會(huì)認(rèn)為你沒(méi)有教養(yǎng)，不愿與你深交;重者則對(duì)你產(chǎn)生不滿(mǎn)，或漸漸地由不滿(mǎn)發(fā)展成雙方的怨情，甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以，沒(méi)有禮貌對(duì)一個(gè)人的禍害是很?chē)?yán)重的。
反過(guò)來(lái)，如果你對(duì)人有禮貌，別人會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人，長(zhǎng)大之后，對(duì)于從事社會(huì)工作也有很大的幫助，如果再加上你的才干和智慧，在事業(yè)上便不難有成功的一日，所以，我們必須從小就養(yǎng)成有禮貌的良好習(xí)慣。
禮貌要怎樣培養(yǎng)呢?其實(shí)，“禮貌”問(wèn)題在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常碰到。如受到別人幫助要道謝，不小心撞到別人要道歉，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要問(wèn)好……
只有在有禮貌有文明的社會(huì)里生活才可能偷快，人與人之間的相處才可以更加融洽，世界上也就可以減少很多不愉快的事件發(fā)生了。因此，我們對(duì)禮貌必須要十分重視。
文明道德演講稿：誠(chéng)信在教育中是基本的道德品質(zhì)
關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話(huà)中，明確提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，再一次提醒我們要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的誠(chéng)信教育。學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何，有什么樣的榮辱觀，事關(guān)祖國(guó)的前途命運(yùn)。學(xué)校要在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)前列。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。
培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，更為重要的是要讓他們樹(shù)立為祖國(guó)、為人民服務(wù)的思想，把為祖國(guó)和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來(lái)，我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠(chéng)信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現(xiàn)就學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育的問(wèn)題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。
一、我校開(kāi)展誠(chéng)信教育的背景
1、當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信失落，社會(huì)上見(jiàn)利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說(shuō)謊等不誠(chéng)信行為。
2、黨中央國(guó)務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出“以德治國(guó)”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》中明確指出：誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，誠(chéng)信品德必須從小培養(yǎng)，誠(chéng)信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認(rèn)真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對(duì)中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心”的要求。
5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信提出具體要求：“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢(qián)物要及時(shí)歸還。不說(shuō)謊，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改�！�
6、我們的思考：“誠(chéng)信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠(chéng)信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。
二、學(xué)校誠(chéng)信教育的任務(wù)
一是學(xué)生以誠(chéng)信養(yǎng)德。在誠(chéng)信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規(guī)范的.養(yǎng)成，學(xué)會(huì)了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)間取得平衡，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會(huì)做人。
二是教師誠(chéng)信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛(ài)、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠(chéng)立教，在誠(chéng)信教育中形成科學(xué)，現(xiàn)代，文明的施教方法和態(tài)度。
三是學(xué)校誠(chéng)信興校。學(xué)校誠(chéng)信教育要以學(xué)生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進(jìn)良好班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。
四是引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出：“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信的重任。學(xué)校的誠(chéng)信教育必須引導(dǎo)家庭誠(chéng)信，家庭誠(chéng)信影響社會(huì)誠(chéng)信。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相融相生，相應(yīng)相扣，相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠(chéng)信。
三、我校開(kāi)展誠(chéng)信教育的方法途徑
1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合
誠(chéng)信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說(shuō)謊話(huà)，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛(ài)等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普通存在為了班級(jí)榮譽(yù)在評(píng)比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對(duì)待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評(píng)比，使評(píng)比真正促進(jìn)班級(jí)整體素質(zhì)的提高。
誠(chéng)信教育內(nèi)空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí);誠(chéng)信守信、真誠(chéng)待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個(gè)人的社會(huì)親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)而受人信賴(lài)和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結(jié)合
學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠(chéng)信教育的相會(huì)，比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓，我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞，讓學(xué)生懂得，誓詞是誠(chéng)信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來(lái)維護(hù)的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠(chéng)信文化很多。都是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結(jié)合
誠(chéng)信教育要從小抓起并貫穿于教育過(guò)程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g，其心理特點(diǎn)和對(duì)教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)專(zhuān)門(mén)的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式，來(lái)營(yíng)造一種有利于誠(chéng)信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
文明禮儀演講稿：做一個(gè)有道德文明的人
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為也是國(guó)恥�！辈恢蠹沂欠裼浀�，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō):德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。
××大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言:“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
品德演講稿集錦 篇6
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點(diǎn)》!
有人說(shuō)明天是童話(huà)，有人說(shuō)明天是夢(mèng)幻，有人說(shuō)明天是神秘的，是今天的海市蜃樓…… 不，年青的朋友，明天是火，明天是光，明天是振興中華意志中的展現(xiàn)……
茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦;冰天雪地里，明麗的杏花、春雨是朦朧的山水畫(huà)。明天充滿(mǎn)著光明，但明天的歷程同樣艱辛，工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上，積蓄了明天的純樸的信念;燈光下老師那疲倦的客顏蘊(yùn)含對(duì)明天的希翼和追求，勝利歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點(diǎn)嗎?
起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)新的起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中央評(píng)選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來(lái)了起點(diǎn);在茫�？坪Ｖ袚P(yáng)帆他們找到了起點(diǎn);在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬(wàn)萬(wàn)名少先隊(duì)員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。 親愛(ài)的朋友，不要以為起點(diǎn)不重要，“于里之行始于足下”，“萬(wàn)事從一開(kāi)始”。不要因?yàn)椤捌瘘c(diǎn)”構(gòu)不成畫(huà)面而忽略它的位置，正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫(huà)面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清，人生將會(huì)留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點(diǎn);祖國(guó)的明天從今天開(kāi)始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽(yáng)，給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲，我為祖國(guó)的明天而希望滿(mǎn)懷。
讓我們從起點(diǎn)開(kāi)始，展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天。謝謝大家!
品德演講稿集錦 篇7
“種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”此話(huà)出自明代大思想家王守仁的《傳習(xí)錄》，它的含義是：種植物必須將樹(shù)木的根系培養(yǎng)好，修養(yǎng)品德的人必須先培養(yǎng)好自己的心性。這告訴我們一個(gè)道理：要想培育一課大樹(shù)，要從樹(shù)根培育；要想教育一個(gè)人就要從德開(kāi)始。
楊柳從小樹(shù)苗到大樹(shù)，需要經(jīng)過(guò)種樹(shù)人不斷地澆水、修剪、精心管理，方能成為棟梁之材。種樹(shù)可謂難矣！培育一個(gè)人才從小學(xué)到中學(xué)、從中學(xué)到大學(xué)，一步步深造。在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，牽動(dòng)著多少人的心弦，凝聚著老師和家長(zhǎng)多少心血，更不用說(shuō)攻讀者所付出的巨大代價(jià)了。可見(jiàn)種樹(shù)難，樹(shù)人更難。
而教書(shū)育人，育德樹(shù)人這項(xiàng)偉大而神圣的工作就落在了每一所學(xué)校、每一個(gè)家庭、每一位老師的肩上。
培養(yǎng)一個(gè)人的心性和德性的起點(diǎn)，得先從家庭教育做起，若家庭中父母注重個(gè)人修養(yǎng)，有良好品質(zhì)，尊重他人，孝敬父母，善解人意，正直而富有愛(ài)心，那么孩子在這樣的環(huán)境中，潛移默化地受著影響，起碼他的心是向善的，他勢(shì)必處理問(wèn)題時(shí)時(shí)冷靜的，有理智的，或許還是充滿(mǎn)魅力的。所以，家庭教育無(wú)疑時(shí)培養(yǎng)心性，最有效的方法。
其次，培育好一個(gè)人的心性和德性，特別是對(duì)于像正午太陽(yáng)似的青少年來(lái)說(shuō)，學(xué)校就顯得尤為重要了。可就目前來(lái)看，傳統(tǒng)禮儀的教育在大多數(shù)學(xué)校是嚴(yán)重缺失的，學(xué)校本該是育德樹(shù)人最集中的場(chǎng)所，但真正重視孩子們這方面培養(yǎng)的卻寥寥無(wú)幾。當(dāng)前情況下，不論是學(xué)校，家長(zhǎng)還是學(xué)生無(wú)不把成績(jī)，升學(xué)放在第一位。由此看來(lái)，育心教育在學(xué)校這個(gè)主教育陣地是漸漸消失了。
再次呼喚，讓傳統(tǒng)教育中的禮儀、謙讓、道德、文明等一切好的行為回歸家庭，回歸學(xué)校，回歸社會(huì)，讓“種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”這句話(huà)真正落實(shí)到學(xué)習(xí)生活中，真正理解它的意義吧！
品德演講稿集錦 篇8
各位老師、同學(xué)們：
大家好！很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線(xiàn)。
思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門(mén)，就能看到這樣一些畫(huà)面：公交車(chē)上的乘客對(duì)站著的老人視而不見(jiàn)；游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無(wú)人顧及？？這些都是生活中十分細(xì)微的問(wèn)題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來(lái)不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛(ài)，可是我們仔細(xì)地想一想，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前，人類(lèi)才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的問(wèn)題。
我們的道德底線(xiàn)不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線(xiàn)，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們，同學(xué)們，從你我開(kāi)始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)吧！
我的演講完畢，謝謝。
品德演講稿集錦 篇9
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是：《學(xué)雷鋒，講品德》。
他，并沒(méi)有高大的身材，卻受世人的仰慕。他沒(méi)有漫長(zhǎng)的人生，卻用短暫的生命留下永恒的精神。他，用最平凡的行動(dòng)，銘刻不朽的青春。他只是一名普通的解放軍戰(zhàn)士。他，做好事不留名，謙虛地笑著：“舉手之勞”。他就是我們可親可愛(ài)的雷鋒叔叔。
雷鋒是中國(guó)家喻戶(hù)曉的全心全意為人名服務(wù)的楷模，在他短暫的一生中助人無(wú)數(shù)，“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)”。
在21世紀(jì)的今天，作為世界的未來(lái)的我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、不怕吃虧的優(yōu)良品德。然而，我們?cè)?jīng)火熱的心靈早已開(kāi)始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見(jiàn)不相識(shí);友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來(lái)所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來(lái)越多的人認(rèn)為是傻子。但是，當(dāng)我們的身邊的雷鋒精神被越來(lái)越多的人們所淡忘時(shí)，他出現(xiàn)在世界的各個(gè)角落，雷鋒被不同膚色的人們所崇敬，所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時(shí)空的力量成為人類(lèi)最寶貴的精神財(cái)富。一個(gè)美國(guó)商人如此說(shuō)道：雷鋒精神是人類(lèi)應(yīng)該有的，應(yīng)把雷鋒精神弘揚(yáng)到全世界。要學(xué)習(xí)雷鋒對(duì)待事業(yè)的態(tài)度，學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神，學(xué)習(xí)雷鋒關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、支持人、理解人的品質(zhì)。而西方人則和我們一樣，給予雷鋒最高的表彰：“雷鋒精神與上帝共存。”作為一個(gè)中國(guó)人，我們更應(yīng)該把雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、不怕吃苦的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。
不過(guò)，現(xiàn)實(shí)中，還是有很多像雷鋒這樣的人：郭明義被譽(yù)為“雷鋒的傳人”20xx年無(wú)償獻(xiàn)血、20xx年幫困助學(xué)，以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神，集中展現(xiàn)了我們這個(gè)時(shí)代公民道德的高度與力量;蚌埠市蚌山小學(xué)五年級(jí)五班的同學(xué)主動(dòng)上街糾正商店招牌上的錯(cuò)別字，他們雖然有幾次“碰壁”，但還是改正了不少錯(cuò)字;陳曉娜同學(xué)在乘坐公共汽車(chē)時(shí)看見(jiàn)幾個(gè)小混混趁司機(jī)不注意沒(méi)有投幣就上車(chē)，便大聲指責(zé)他們，致使那幾人灰溜溜地投幣上車(chē)……倘若人人都像他們那樣，把自己當(dāng)作社會(huì)大家庭的一員，我們生活的環(huán)境一定會(huì)更加文明，更加美好。
今年是雷鋒逝世50周年，轉(zhuǎn)眼間，雷鋒已經(jīng)影響了我們半個(gè)世紀(jì)之久，作為一個(gè)小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，我也應(yīng)該多做些好事，為社會(huì)出一份力了。于是，我利用周末，去圖書(shū)館當(dāng)圖書(shū)管理員，幫工作人員把放錯(cuò)地方的書(shū)籍放回原樣。剛開(kāi)始我興致很高，可過(guò)了一會(huì)兒，我就覺(jué)得很麻煩，心中打起了退堂鼓，但轉(zhuǎn)念一想，雷鋒叔叔遇到困難時(shí)何曾退縮過(guò)?我也應(yīng)該像雷鋒叔叔一樣永不退縮。于是乎，我就耐心地將這些書(shū)籍放回原位。
雖然雷鋒叔叔已經(jīng)走了，但他默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永恒，他沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言，但他是行動(dòng)上的巨人，雷鋒是他的名字，也是所有和他一樣默默奉獻(xiàn)的人的名字。
讓我們一起學(xué)雷鋒，助人為樂(lè)，熱愛(ài)祖國(guó)。勤儉節(jié)約，無(wú)私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)去傳承雷鋒精神，去感染別人，讓我們的身邊出現(xiàn)更多的雷鋒，少一些冷漠，多一些幫助，人人爭(zhēng)做活雷鋒讓我們的社會(huì)更和諧。
品德演講稿集錦 篇10
“如果你是一縷陽(yáng)光，你是否照亮了一片黑暗?如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的‘螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)的堅(jiān)守崗位?”
不管我們是不是，雷鋒，卻是，他就是這一縷陽(yáng)光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘，雖然一生短暫，但雷鋒精神長(zhǎng)存。
有人說(shuō)：“現(xiàn)在都進(jìn)入九十年代了，人人都在想著怎樣為自己謀發(fā)展，誰(shuí)還會(huì)發(fā)揚(yáng)雷鋒精神去幫助別人呢?”那么，在進(jìn)入九十年代的今天，我們還要不要學(xué)雷鋒，雷鋒精神就真的過(guò)時(shí)了嗎?
當(dāng)你在大街上跌倒，有人在一旁嘲笑你，卻沒(méi)有將你扶起的時(shí)候;
當(dāng)你的錢(qián)包被小偷偷走，旁邊的人看見(jiàn)卻不敢吱聲的時(shí)候;
當(dāng)你一個(gè)人，需要幫助卻沒(méi)有人愿意幫助你的時(shí)候。
在座的各位，您，會(huì)是什么心情呢?想必會(huì)是酸、苦、澀的吧�？删驮谶@時(shí)候，如果有一個(gè)人，他伸出了自己的手，去扶你，去幫助你，你是喝令他走，并說(shuō)這種精神過(guò)時(shí)了，還是心存感激地接受幫助呢!答案是很明顯的。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，實(shí)踐在創(chuàng)新，人民群眾在生產(chǎn)力不斷飛速發(fā)展的今天，物質(zhì)文化需求日趨多元精神文化化需求也應(yīng)該多元化，所以，今天我們開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，弘揚(yáng)雷鋒精神、踐行雷鋒精神，我們應(yīng)該科學(xué)把握好學(xué)習(xí)雷鋒為人民服務(wù)這一本質(zhì)要求與學(xué)習(xí)雷鋒服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)具體形式有機(jī)統(tǒng)一：全心全意為人民服務(wù)，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，與時(shí)代同行、與社會(huì)同行、與實(shí)踐同行，與時(shí)俱進(jìn)，朝著多元化方向發(fā)展，以便更好地適應(yīng)人民群眾的多元化需求，更好地服務(wù)人民、滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(zhǎng)的多元化需求;要研究學(xué)雷鋒活動(dòng)新情況、新問(wèn)題，以創(chuàng)新的姿態(tài)推進(jìn)學(xué)雷鋒，在創(chuàng)新服務(wù)理念、拓展服務(wù)內(nèi)容和保持服務(wù)常態(tài)化上進(jìn)行深入探索，讓新時(shí)代的學(xué)雷鋒。
當(dāng)有些人對(duì)雷鋒不屑一顧的時(shí)候，雷鋒卻悄悄地走出國(guó)門(mén)，我們感到震驚，也感到無(wú)比地自豪。雷鋒作為我們?nèi)嗣褴婈?duì)的普通兵，卻名高天下，被世人所敬仰。
記得小時(shí)候，雷鋒的故事就深深地印入我們的腦海里，我們用一雙小手撿廢鐵，參加義務(wù)勞動(dòng)，悄悄地做了好事不留名，雷鋒的精神就像春天綿綿的細(xì)雨，以潛在的、巨大的力量滋潤(rùn)了我們這一代人的成長(zhǎng)。
雷鋒的名字對(duì)有些人來(lái)說(shuō)已經(jīng)陌生，雷鋒的精神對(duì)有些人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不可思議，可是在邁進(jìn)新時(shí)代的時(shí)刻，生活在同一個(gè)地球的人們需要一個(gè)更高的精神境界，需要富于開(kāi)拓，勇于進(jìn)取和創(chuàng)造的勇氣，我們的社會(huì)更迫切地需要雷鋒精神不是嗎!
不是連帶著紅領(lǐng)巾的孩子都在尋找雷鋒嗎?
不是連擠公共汽車(chē)的老爺爺、老奶奶都在懷念雷鋒嗎!
不是人人都希望社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越好嗎!
不是希望市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后人與人仍然誠(chéng)實(shí)不欺、和諧融洽嗎?
我堅(jiān)信，雷鋒精神會(huì)在新一代中發(fā)揚(yáng)光大，放射出更加燦爛的光芒!
品德演講稿集錦 篇11
同學(xué)們：
大家好！社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人都生活在社會(huì)大家庭當(dāng)中，在這個(gè)家庭里，有各種各樣的人，會(huì)發(fā)生各種各樣的事情。那么，我們要如何與人和諧的相處，我們要如何處現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題呢？
我們不難看到，在我們的班級(jí)里，我們常常會(huì)討論，誰(shuí)的人緣關(guān)系好，誰(shuí)的人緣關(guān)系不好，誰(shuí)的朋友很多，誰(shuí)卻總是孤獨(dú)一個(gè)人。人緣好的同學(xué)，他們會(huì)有很多好的朋友，他們很會(huì)處理人際關(guān)系，他們非常受到同學(xué)們的歡迎。而人緣不好的人呢？他們往往不會(huì)處理與同學(xué)之間的關(guān)系，也常常會(huì)跟同學(xué)們發(fā)生矛盾，同樣一個(gè)班級(jí)，同樣的老師教的，為什么會(huì)有如此大的區(qū)別呢？這里就有與人和諧相處的技巧。
講到這里，我想問(wèn)大家?guī)讉�(gè)小問(wèn)題：課堂上，同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品，你怎么辦？下課了，同學(xué)不小心撞了你一下，你是馬上還擊還是微笑著說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”？當(dāng)同學(xué)遇到了困難，你是主動(dòng)伸出援助之手，還是認(rèn)為“與我無(wú)關(guān)”？諸如此類(lèi)的問(wèn)題，我們常常會(huì)碰到很多，每個(gè)問(wèn)題的處理方式不同，結(jié)果就會(huì)不同。
我們應(yīng)該如何與人和諧相處呢？首先就是要寬以待人，以真誠(chéng)友善態(tài)度去感化他人的無(wú)理言行，以高尚人格去感染別人的自私之舉；第二是我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，當(dāng)朋友遇到困難的時(shí)候，我們要主動(dòng)伸出友誼之手，那些慷慨付出，不求回報(bào)的人，往往容易獲得成功；第三要我們要學(xué)會(huì)溝通，要主動(dòng)和別人溝通、交流，逐步學(xué)會(huì)與那些和自己興趣、性格不同的人交往；第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，尊重他人，不去打聽(tīng)、傳揚(yáng)他人的隱私，不在背后議論、批評(píng)他人；第五要學(xué)會(huì)寬容，生活中，我們不能控制他人，但可以控制自己，因此，一定要讓自己寬容豁達(dá)一些，才能正確處理在與同學(xué)交往過(guò)程中遇到的矛盾和問(wèn)題：當(dāng)我們與同學(xué)有了矛盾之后，要多找找自己的錯(cuò)，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學(xué)的諒解和尊重。如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn)，卻看不見(jiàn)自己的毛病，則只會(huì)把問(wèn)題激化，長(zhǎng)久下去，同學(xué)們都不愿意和你交往，你的身邊就會(huì)沒(méi)有一個(gè)朋友。
同學(xué)們，與人相處是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一門(mén)藝術(shù)，也是中學(xué)生文明禮儀所不可缺的。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí)，首先弄臟的是我們自己的手。因此，我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，會(huì)縮短彼此之間的距離，給別人帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)，我們也會(huì)感到開(kāi)心。實(shí)際上，一個(gè)人的幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌，而是取決于以怎樣的心態(tài)和周?chē)说南嗵帯?/p>
在我的演講最后，我想問(wèn)同學(xué)們，你是否想做一個(gè)幸福的人，你是否相對(duì)一個(gè)受人尊敬，被人喜歡的人呢？我想答案是肯定的吧，那么，從這一個(gè)開(kāi)始，我們就要學(xué)會(huì)怎樣與人相處，從我們的小教室開(kāi)始，與同學(xué)們和諧相處吧，然后，再到整個(gè)校園，再到整個(gè)社會(huì)，我相信，如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了與人相處，社會(huì)是和諧的，人們是幸福的，連天空都會(huì)是蔚藍(lán)的，加油，同學(xué)們！