品德演講稿范文集錦（精選11篇）
品德演講稿范文集錦 篇1
同學們：
大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現(xiàn)》。
我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”，其意思是說，我們中華民族是一個有禮節(jié)、講道德的高尚的民族。
“禮貌”二字有什么意義呢?禮貌既是良好品德的表現(xiàn)，又是高尚文明的表現(xiàn)，它可以令人類彼此間相處得更加融洽，所以禮貌對人類來說是非常重要的。
如果一個人沒有禮貌，那么，很容易使人對你產(chǎn)生討厭的感覺，長此下去，別人還會遠離你，使你很難得到別人的幫助。沒有禮貌會造成很多惡果，輕者別人會認為你沒有教養(yǎng)，不愿與你深交;重者則對你產(chǎn)生不滿，或漸漸地由不滿發(fā)展成雙方的怨情，甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以，沒有禮貌對一個人的禍害是很嚴重的。
反過來，如果你對人有禮貌，別人會認為你是一個有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人，長大之后，對于從事社會工作也有很大的幫助，如果再加上你的才干和智慧，在事業(yè)上便不難有成功的一日，所以，我們必須從小就養(yǎng)成有禮貌的良好習慣。
禮貌要怎樣培養(yǎng)呢?其實，“禮貌”問題在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常碰到。如受到別人幫助要道謝，不小心撞到別人要道歉，見到長輩要問好……
只有在有禮貌有文明的社會里生活才可能偷快，人與人之間的相處才可以更加融洽，世界上也就可以減少很多不愉快的事件發(fā)生了。因此，我們對禮貌必須要十分重視。
文明道德演講稿：誠信在教育中是基本的道德品質(zhì)
關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話中，明確提出“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，再一次提醒我們要進一步加強青少年學生的誠信教育。學生是未來社會主義建設(shè)的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何，有什么樣的榮辱觀，事關(guān)祖國的前途命運。學校要在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列。學校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。
培育社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學生掌握知識和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務(wù)的思想，把為祖國和人民做貢獻作為人生追求的目標;不僅應該是學業(yè)成績優(yōu)異，同時還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來，我們學校在加強青少年學生誠信教育工作上做了許多踏實的工作，現(xiàn)就學校開展誠信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c看法。
一、我校開展誠信教育的背景
1、當前社會誠信失落，社會上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學生樹立正確的誠信觀，少數(shù)學生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠信行為。
2、黨中央國務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實施綱要》，提出“以德治國”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進一步加強中小學誠信教育的通知》中明確指出：誠實守信的品德是立身之本、做人之道，誠信品德必須從小培養(yǎng)，誠信教育是學校工作的一件大事，要認真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學生守則》對中小學生明確進出“誠實守信，言行一致，知錯就改，有責任心”的要求。
5、新修訂的《中學生日常行為規(guī)范》對學生的誠信提出具體要求：“誠實守信，言行一致，答應他人的事要做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯就改�！�
6、我們的思考：“誠信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。
二、學校誠信教育的任務(wù)
一是學生以誠信養(yǎng)德。在誠信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進良好的行為規(guī)范的.養(yǎng)成，學會了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)間取得平衡，并進一步學會合作，學會學習，學會審美，學會生存，學會發(fā)展，確立健全的人格，最終學會做人。
二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠立教，在誠信教育中形成科學，現(xiàn)代，文明的施教方法和態(tài)度。
三是學校誠信興校。學校誠信教育要以學生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進良好班風，學風，校風的形成，提高學校的教育教學效益。
四是引導社會誠信�！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》中指出：“學校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學校引導社會誠信的重任。學校的誠信教育必須引導家庭誠信，家庭誠信影響社會誠信。學校、家庭、社會三者相融相生，相應相扣，相互影響共成整體。最終實現(xiàn)社會誠信。
三、我校開展誠信教育的方法途徑
1、與學生日常行為規(guī)范相結(jié)合
誠信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學生不說謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀，拾金不昧，團結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導學生從他律走向自律。比如，學生中普通存在為了班級榮譽在評比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動，引導學生以平常心看待評比，使評比真正促進班級整體素質(zhì)的提高。
誠信教育內(nèi)空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀守法教育可以培養(yǎng)個人的社會信譽意識;誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個人的社會親和力;言行一致和學生負責教育可以增強責任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結(jié)合
學校教育中有很多進行誠信教育的相會，比如團員入團宣誓，我們可以讓團員學生重溫一次誓詞，讓學生懂得，誓詞是誠信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來維護的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進行誠信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結(jié)合
誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學生因為不同年齡，其心理特點和對教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學生的實際情況，通過專門的誠信教育主題活動、辨論賽等活動形式，來營造一種有利于誠信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導學生說老實話、辦老實事、做老實人。
文明禮儀演講稿：做一個有道德文明的人
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥�！辈恢蠹沂欠裼浀�，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學習氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說:德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
××大學校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
品德演講稿范文集錦 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我是來自三（4）班的謝君陶同學，今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
從懂事的時候起，爸爸媽媽和老師就教育我們要德、智、體全面發(fā)展，道德是排在首要位置的，那道德是什么呢？道德就是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┬袨闇蕜t。比如，在公共汽車上，如果你看到?jīng)]有座位的老人，你會讓座嗎？在小路上，你看到被別人亂扔下來的垃圾，你會主動去撿嗎？在車庫，你看到被別人弄倒的自行車，你會主動把它們扶起來嗎？在現(xiàn)實生活中，很多人有這份心，卻怕別人以為是自己干的，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做看的。其實，我認為：不用擔心別人對你做好事的誤解，只要盡自己的能力付出一份愛心，為社會增加一份愛就行了。
有一次，我坐公交車。站了好久才有一個位子，這時，我看見一個老爺爺沒有位子，我心里十分糾結(jié)，心里想：這個位子可是我站了好久才有的，如果讓給了老爺爺，可能又要等好久，可老爺爺年紀大了，我又不忍心讓他這么站著。于是，我決定讓那個老爺爺來坐，老爺爺笑瞇瞇地說：“真是個懂事的孩子�！蔽衣犃耍睦锉瘸粤嗣圻�甜，原來，講道德的感覺這么美好��！
同學們，讓我們大家一起行動起來，伸出我們的雙手，獻出我們的愛心，我們的生活會更加幸福，我們的社會會更加和諧。
謝謝大家。
要是人好，就一定要內(nèi)心好!即使長相再美，也沒用!道德是一個旦古如一的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他能從整體上營造一種文明，我們能做的就是為社會和歷史一些約定俗成的起碼前提�？鬃诱f：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養(yǎng)的人，這是一個偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進歷史的長河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開品德教育。學校，是我們學習知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學校開診的德育工作，就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎(chǔ)。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人能用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！�
我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。做一個有道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學們，和政府在關(guān)心著我們，父親母親在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)娜?謝謝大家。
品德演講稿范文集錦 篇3
何謂品德？品德即人的品行道德。品行道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范,也就是人生的準繩。品德高尚者如巍巍山岳，人皆敬仰。古今中外圣賢之士莫不視道德為人生第一要義。中國是文明古國、禮儀之邦,自古以來重倫理、講道德。儒家經(jīng)典著作之一《禮記》開篇則說:“大學之道,在明明德,在親民,在于至善古之欲明明德于天下,先治其國;欲治其國,先齊其家;欲齊其家,先修其身�！敝袊糯枷爰姨岢隽恕靶奚怼R家、治國、平天下”的政治倫理觀,把倫理道德看成治國安邦的重要手段,把道德教育和修養(yǎng)看作是培養(yǎng)圣賢君子和理想道德人格的必經(jīng)途徑。古代還有很多處理個人與他人之間關(guān)系的道德規(guī)范,如正義、仁愛、中和、孝慈、誠信、寬恕、謙虛、禮讓等。古希臘時代,著名荷馬史詩《伊利亞特》中就突出贊美了富有英勇、正義、忠實、大公無私等美德的英雄人物,斥責了怯懦、偏私、背信棄義和虛偽欺詐等不道德行為。大約公元前四世紀,古希臘偉大思想家亞里士多德就對人生目的、道德原則、道德行為、美德的培養(yǎng)訓練等問題進行了研究。
正是圣賢之士如此重視高尚品德的培養(yǎng)，并嚴格按照高尚品德的要求來規(guī)范自己的言心舉止，所以他們才能在滾滾歷史長河中屹立不倒，如一顆璀璨的明星，指引一代又一代的后生勇往向前，成就后生們璀璨的一生。孔子的大徒弟顏回輸冠的故事里，孔子重大義而輕小是小非為顏回樹立了一生的榜樣，自此之后從未離開孔子身邊半步！同樣，在生活中，同學同事碰掉了你的書，或者是一句話沒說好，我們何不學學孔子那種大義的心懷呢？不僅避免了吵鬧還贏得了別人的尊重！
品德演講稿范文集錦 篇4
“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”此話出自明代大思想家王守仁的《傳習錄》，它的含義是：種植物必須將樹木的根系培養(yǎng)好，修養(yǎng)品德的人必須先培養(yǎng)好自己的心性。這告訴我們一個道理：要想培育一課大樹，要從樹根培育；要想教育一個人就要從德開始。
楊柳從小樹苗到大樹，需要經(jīng)過種樹人不斷地澆水、修剪、精心管理，方能成為棟梁之材。種樹可謂難矣！培育一個人才從小學到中學、從中學到大學，一步步深造。在這漫長的過程中，牽動著多少人的心弦，凝聚著老師和家長多少心血，更不用說攻讀者所付出的巨大代價了�？梢姺N樹難，樹人更難。
而教書育人，育德樹人這項偉大而神圣的工作就落在了每一所學校、每一個家庭、每一位老師的肩上。
培養(yǎng)一個人的心性和德性的起點，得先從家庭教育做起，若家庭中父母注重個人修養(yǎng)，有良好品質(zhì)，尊重他人，孝敬父母，善解人意，正直而富有愛心，那么孩子在這樣的環(huán)境中，潛移默化地受著影響，起碼他的心是向善的，他勢必處理問題時時冷靜的，有理智的，或許還是充滿魅力的。所以，家庭教育無疑時培養(yǎng)心性，最有效的方法。
其次，培育好一個人的心性和德性，特別是對于像正午太陽似的青少年來說，學校就顯得尤為重要了。可就目前來看，傳統(tǒng)禮儀的教育在大多數(shù)學校是嚴重缺失的，學校本該是育德樹人最集中的場所，但真正重視孩子們這方面培養(yǎng)的卻寥寥無幾。當前情況下，不論是學校，家長還是學生無不把成績，升學放在第一位。由此看來，育心教育在學校這個主教育陣地是漸漸消失了。
再次呼喚，讓傳統(tǒng)教育中的禮儀、謙讓、道德、文明等一切好的行為回歸家庭，回歸學校，回歸社會，讓“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”這句話真正落實到學習生活中，真正理解它的意義吧！
品德演講稿范文集錦 篇5
尊敬的領(lǐng)導、老師、親愛的同學們：
你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點》!
有人說明天是童話，有人說明天是夢幻，有人說明天是神秘的，是今天的海市蜃樓…… 不，年青的朋友，明天是火，明天是光，明天是振興中華意志中的展現(xiàn)……
茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦;冰天雪地里，明麗的杏花、春雨是朦朧的山水畫。明天充滿著光明，但明天的歷程同樣艱辛，工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上，積蓄了明天的純樸的信念;燈光下老師那疲倦的客顏蘊含對明天的希翼和追求，勝利歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點嗎?
起點，在人生的道路上會產(chǎn)生無數(shù)新的起點，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時刻。共青團中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點;在茫�？坪Ｖ袚P帆他們找到了起點;在紅領(lǐng)巾飄揚的隊伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點……正是我們的老師和輔導員精心培育和引導，使千千萬萬名少先隊員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點。 親愛的朋友，不要以為起點不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因為“起點”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置，正是因為那些起初構(gòu)不成畫面的起點組合成豐富多采的人生。人生的起點如果常常是模糊不清，人生將會留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點;祖國的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿懷。
讓我們從起點開始，展現(xiàn)一個美麗的明天。謝謝大家!
品德演講稿范文集錦 篇6
老師們、同學們：
大家早上好，很高興能夠站在這里，我今天演講的題目是《做人先修德，育人德為先》。
我們國家的教育方針要求“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人”，我們實驗小學的辦學指導是“以德立校，依法治校，科研興校，信息技術(shù)強�！保覀儗嶒炐W的培養(yǎng)目標是“學會做人，學會求知，學會生活，學會健身，學會創(chuàng)造”。講到這里，細心的老師和同學們就會發(fā)現(xiàn)，無論是國家的教育方針，還是我們學校的辦學指導、培養(yǎng)目標，都把“德”、把“做人”放在第一位。
作為一名學校中層管理人員，我研究過許多成功的管理者的用人之道，發(fā)現(xiàn)有一個共同的特點：用人首選的是德才兼?zhèn)涞馁t人，如果找不到這種人，便轉(zhuǎn)而選擇其次——用有德無才的君子，即使在賢人和君子都找不到的情況下，寧可選用無德無才的庸人，也不能選擇無德有才的小人，因為一個人如果品德不好的話，他的才能越高，對團體、對社會造成的危害也就越大。
正是為了培養(yǎng)出更多更好的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，長期以來，我們學校非常重視對教師的職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)技能培訓，非常重視對學生的品德教育和良好行為習慣的養(yǎng)成教育。
我們學校的德育工作主要包括以下五個方面：第一方面是政治教育，這其中又包括愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、時事政策教育，教師的愛與責任；第二方面是品德教育；第三方面是紀律教育；第四方面是法制教育；第五方面是心理健康教育。
我們學校的德育工作不是板著面孔簡單生硬的說教，而是通過以下幾個方面的途徑進行的：首先是品德與生活、品德與社會等德育課程的教學；其次是堅持在語文、數(shù)學、外語、體育、音樂、美術(shù)、信息技術(shù)等所有的學科教學中滲透德育教育；第三是通過升旗儀式、班隊會、觀看愛國主義教育影片、參觀、勞動、心理健康輔導、法制教育講座與知識競賽、重大的節(jié)日、紀念日等進行教育；第四是通過家長學校活動；第五是通過豐富多彩的文藝、科技、體育和社會實踐活動進行教育�？梢院敛豢鋸埖卣f，在實驗小學，處處可見教師的愛心與責任，老師們?nèi)巳硕际堑掠ぷ髡撸覀冊诓煌膷徫簧霞缲撝虝�、管理育人和服�?wù)育人的重任，我們的一言一行都對學生起著言傳身教的重要作用。
我們實驗小學還開展了豐富多彩的德育特色活動，比如：校園雛鷹崗值勤、值周班委、“進步發(fā)展成功”爭章奪星、紅領(lǐng)巾基金會、紅領(lǐng)巾道德銀行、最佳隊活動、陽光心情早餐、“誦讀《弟子規(guī)》，爭做文明人”、少年交警隊、“喜迎__大，金秋頌祖國”歌詠比賽、感恩教育、紅領(lǐng)巾志愿者少兒文明社區(qū)和紅領(lǐng)巾一條街衛(wèi)生清整等許許多多的活動，我們建立了武警中隊教育基地、光榮院服務(wù)基地、紅領(lǐng)巾一條街勞動基地，每年利用八一建軍節(jié)、春節(jié)等慰問武警戰(zhàn)士和光榮院的老人，春節(jié)前夕還為武警中隊和光榮院鞋、送春聯(lián)……這些活動在潛移默化中陶冶著每一個同學的情操，培養(yǎng)著同學們良好的品德和行為習慣，做一個有道德的人。
品德演講稿范文集錦 篇7
各位老師、同學們：
大家好！很高興能代表167班進行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
思想道德素質(zhì)是一個民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會的棟梁之才？一個民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及？？這些都是生活中十分細微的問題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。當然，不可否認的是，我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災區(qū)現(xiàn)場，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風——那就是道德。的確，大災之后有大愛，可是我們仔細地想一想，難道非要有天災人禍降臨在眼前，人類才肯重新點燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個人深思的問題。
我們的道德底線不應該隨著社會的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應該堅守自己的道德底線，讓它不斷在實踐中堅固。老師們，同學們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風景線吧！
我的演講完畢，謝謝。
品德演講稿范文集錦 篇8
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！今天我們演講的題目是：《人生最高的學歷是人品》。
人品，顧名思義，就是指一個人的品德，它是人生最重要的一張名片，也是衡量一個人修養(yǎng)高低重要準則。
好的人品是人生的桂冠和榮耀。它是最寶貴的精神財富，它是沒有證書的最高學歷。它比財富、能力更具備人格魅力。
人的品德修養(yǎng)自古受到高度的重視，德才兼?zhèn)浞Q為圣賢之人；有德無才稱為善良之人；無才無德稱為無用之人；有才無德稱為危險之人。
由此可見，品德是至關(guān)重要的。那么人品具體表現(xiàn)在那些方面呢？我們認為兩個方面最為重要，那就是誠信和友善。這也是社會主義核心價值觀中的重要論述。
誠信就是指做人誠實守信。先說誠實：相信大家讀過這樣一個故事：有一個小男孩新得了父親送的小斧頭，玩鬧之中砍掉了父親心愛的兩顆櫻桃樹。父親回來了，看到心愛的櫻桃樹倒在地上十分生氣。小男孩明白自己闖了禍，可他從來不愛說謊，就對父親承認了過失，父親明白后，不僅沒有責罵他，反而原諒了男孩，他說：“我的好兒子，爸爸寧愿損失1000棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。爸爸希望你做誠實的孩子�！边@個男孩就是后來美國最偉大的總統(tǒng)華盛頓。
在我們校內(nèi)也傳揚著“誠信之縫”的故事：一天，高中部的一名同學不小心把學校的地球儀碰落在地上，摔了一個大大的裂縫。他卻主動找到學校，說明地球儀是他不小心摔的，愿意賠償。這件事情雖小，體現(xiàn)的卻是濟外學子的誠實和勇于擔當?shù)木�！為了讓每一個濟外學子都擁有誠實的可貴品質(zhì)，這個裂痕被稱為“誠信之縫”。
說到守信，大家一定很熟悉“曾子殺豬”的故事。曾子之所以為殺掉家里唯一的一頭豬，就是為了給兒子樹立守信榜樣，教育兒子做一個信守承諾的人。記得西漢初年有一個叫季布的人，他特別守信用。只要是他答應過的事，無論有多么困難，他一定要想方設(shè)法辦到。以致人們都說：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！笨梢�，守信的可貴。
再說友善，三字經(jīng)開始就是“人之初，性本善”。又有“百善孝當先”的古訓，古有“二十四孝”千古流芳，今有“孝心少年”梁榮感動中國。梁榮是內(nèi)蒙古一個五歲的小女孩，媽媽突發(fā)腦淤血，導致左半身偏癱，失去了生活的自理能力。爸爸離家出走，小梁榮承擔起了照顧媽媽的責任，用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重擔。
作為學生的我們，應該繼承和發(fā)揚誠信和友善這些良好的道德品質(zhì)，它們是保障人品的最堅實的盾牌。人品的好壞，不一定體現(xiàn)在大事上，更多的時候，是體現(xiàn)在一言一行的細節(jié)上。
例如誠實守信，答應別人的事情一定要做到，不隨便夸下�？凇�
例如孝敬父母，尊敬師長，關(guān)愛同學，與朋友保持融洽的關(guān)系。
古人云：“世間技巧無窮，唯有德者可用其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生！”一個人的品德如何，是對一生具有重大意義的事情。新學期已經(jīng)開始，我們不僅要在學習上勤奮刻苦，努力拼搏；同時，也要以德修身，提高自己的人品。牢記“做事先做人，成才先成人，擁有好人品”這句箴言，讓人品成為人生中最高的學歷！
品德演講稿范文集錦 篇9
“如果你是一縷陽光，你是否照亮了一片黑暗?如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的‘螺絲釘，你是否永遠的堅守崗位?”
不管我們是不是，雷鋒，卻是，他就是這一縷陽光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘，雖然一生短暫，但雷鋒精神長存。
有人說：“現(xiàn)在都進入九十年代了，人人都在想著怎樣為自己謀發(fā)展，誰還會發(fā)揚雷鋒精神去幫助別人呢?”那么，在進入九十年代的今天，我們還要不要學雷鋒，雷鋒精神就真的過時了嗎?
當你在大街上跌倒，有人在一旁嘲笑你，卻沒有將你扶起的時候;
當你的錢包被小偷偷走，旁邊的人看見卻不敢吱聲的時候;
當你一個人，需要幫助卻沒有人愿意幫助你的時候。
在座的各位，您，會是什么心情呢?想必會是酸、苦、澀的吧�？删驮谶@時候，如果有一個人，他伸出了自己的手，去扶你，去幫助你，你是喝令他走，并說這種精神過時了，還是心存感激地接受幫助呢!答案是很明顯的。
時代在發(fā)展，社會在進步，實踐在創(chuàng)新，人民群眾在生產(chǎn)力不斷飛速發(fā)展的今天，物質(zhì)文化需求日趨多元精神文化化需求也應該多元化，所以，今天我們開展學雷鋒活動，弘揚雷鋒精神、踐行雷鋒精神，我們應該科學把握好學習雷鋒為人民服務(wù)這一本質(zhì)要求與學習雷鋒服務(wù)人民奉獻社會具體形式有機統(tǒng)一：全心全意為人民服務(wù)，奉獻自己的愛心，與時代同行、與社會同行、與實踐同行，與時俱進，朝著多元化方向發(fā)展，以便更好地適應人民群眾的多元化需求，更好地服務(wù)人民、滿足人民群眾不斷增長的多元化需求;要研究學雷鋒活動新情況、新問題，以創(chuàng)新的姿態(tài)推進學雷鋒，在創(chuàng)新服務(wù)理念、拓展服務(wù)內(nèi)容和保持服務(wù)常態(tài)化上進行深入探索，讓新時代的學雷鋒。
當有些人對雷鋒不屑一顧的時候，雷鋒卻悄悄地走出國門，我們感到震驚，也感到無比地自豪。雷鋒作為我們?nèi)嗣褴婈牭钠胀ū�，卻名高天下，被世人所敬仰。
記得小時候，雷鋒的故事就深深地印入我們的腦海里，我們用一雙小手撿廢鐵，參加義務(wù)勞動，悄悄地做了好事不留名，雷鋒的精神就像春天綿綿的細雨，以潛在的、巨大的力量滋潤了我們這一代人的成長。
雷鋒的名字對有些人來說已經(jīng)陌生，雷鋒的精神對有些人來說已經(jīng)不可思議，可是在邁進新時代的時刻，生活在同一個地球的人們需要一個更高的精神境界，需要富于開拓，勇于進取和創(chuàng)造的勇氣，我們的社會更迫切地需要雷鋒精神不是嗎!
不是連帶著紅領(lǐng)巾的孩子都在尋找雷鋒嗎?
不是連擠公共汽車的老爺爺、老奶奶都在懷念雷鋒嗎!
不是人人都希望社會風氣越來越好嗎!
不是希望市場經(jīng)濟發(fā)展之后人與人仍然誠實不欺、和諧融洽嗎?
我堅信，雷鋒精神會在新一代中發(fā)揚光大，放射出更加燦爛的光芒!
品德演講稿范文集錦 篇10
尊敬的各位領(lǐng)導：
大家好，今天我演講的題目是“公正執(zhí)法擁抱和諧”。
美麗的南陵縣，歷史悠久，人文炳蔚。在景色怡麗的市橋河畔，有一幢毫不起眼的六層小樓。就是這里，駐扎著一只政治強、業(yè)務(wù)精、作風硬、形象佳，深得人們滿意的檢察隊伍——南陵縣人民檢察院。自78年重建，30多個歲月的洗禮和磨礪，在縣委和歷屆班子的領(lǐng)導下，在數(shù)屆前輩的辛勤耕耘下，我們始終堅持“強化法律監(jiān)督、維護公平正義”的檢察工作主題，緊緊圍繞全縣工作大局，忠實履行法律監(jiān)督職能，為全縣經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧提供強有力的司法保障。在當前開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動中，檢察官們正以自己的實際行動踐行著“立足崗位創(chuàng)一流、公正廉潔樹形象”。
在這樣一個光榮的集體里，我們的檢察官以共產(chǎn)黨員的忠貞，以執(zhí)法者的赤誠，努力探索著，追求著，實踐著，用赤誠之心贏得了黨和人民群眾的贊譽，用忠貞之義譜寫出一群檢察人的壯麗人生。
有這樣一位女性，她外表纖弱、語氣溫和，辦起案來卻是雷厲風行，唇槍舌劍。她當過律師、做過法官，在事業(yè)的巔峰，她卻義無反顧的選擇了檢察事業(yè)，在公訴崗位上一呆就是十年，她就是全省十佳公訴人崔潔。公訴十年，辦案三百余件，無一錯案，件件鐵案。嚴格審查案件的她，尤其注重對影響案件定罪證據(jù)的把關(guān)，確保案件質(zhì)量。在承辦一起故意傷害案件中，她發(fā)現(xiàn)犯罪嫌疑人對自已手持菜刀將丈夫砍成重傷的作案動機交待不明。為了排除合理懷疑，她圍繞作案動機對其進行了二個多小時的詳細訊問，發(fā)現(xiàn)作案動機與情理不符。當別人都在忙著迎接新年，她卻頂嚴寒、冒風雪趕到案發(fā)地，走訪犯罪嫌疑人的鄰居及親友，了解其平時生活狀況。綜合分析所掌握的情況，她果斷提出對其進行精神疾病鑒定，以確定是否具備刑事責任能力。經(jīng)鑒定：該犯罪嫌疑人在作案時患有精神分裂癥，無刑事責任能力，成功地避免了一起錯案的發(fā)生。事后被害人親屬手捧著“人民青天”的錦旗，敲鑼打鼓的來到我院，拉著崔潔的手，激動地說：“感謝檢察院，感謝你這位女‘青天’!”。
十年來，崔潔同志把人生中最美好的青春歲月，都奉獻給了她所熱愛的公訴事業(yè)，憑著對黨和人民高度負責的精神，憑著對檢察事業(yè)的無比忠誠，憑著對法律的執(zhí)著追求，甘于吃苦，忘我工作，在平凡的工作崗位上默默奉獻著。
“全市人民滿意政法干警”、“蕪湖市首屆十佳檢察官”劉松林同志，同樣崇尚理性、平和、公正、文明的司法理念。在辦理一起青少年搶劫犯罪案件中，犯罪嫌疑人自幼喪父，母親遠嫁他方，從小與祖母在一起生活。關(guān)注民生，情牽群眾利益的他，得知其家境困難無力聘請律師后，在耐心細致教育其悔過的同時，主動為其聯(lián)系法律援助，免費指定律師辯護，使其感受到國家并沒有拋棄他，仍在真誠地關(guān)懷著他。庭審中，這名被告人飽含著懺悔的淚水做了有罪陳述，最終法庭根據(jù)其犯罪事實及其悔過表現(xiàn)，給予減輕判處有期徒刑一年的刑罰。對待那些刑事案件中的被害人或死者近親屬，劉松林同志總是端上一杯熱茶，送上一番關(guān)慰，以一顆公正善良之心，以對人民的赤誠之情，踐行者“公訴乃仁術(shù)”的司法理念。
像這樣的事例還有很多，我無法一一列舉。身為檢察機關(guān)的黨員干部，我們時刻牢記黨的崇高使命，忠誠實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨;身體力行，弘揚黨的愛民之心，崇尚正義，維護群眾的根本利益。作為對人民支持和信任的最好回報，就是要通過我們的公正執(zhí)法，使老百姓對我們黨領(lǐng)導下的政權(quán)和法治充滿信心。
多難興邦，否極泰來，當我們古老的民族正以嶄新的姿態(tài)昂首走向未來的時候，她那堅實有力的步履里有一群默默奉獻的檢察官的身影。他們以不斷創(chuàng)新的動力，以決勝永恒的執(zhí)著，用公平染成國徽永不減褪的色彩，用正義織就雙劍永不松落的經(jīng)緯，用正義的生命泉水，書寫檢察的不朽傳奇。作為檢察群體中的一員，我將沿著他們的足跡，追尋著他們的夢想，為構(gòu)建社會主義和諧社會無怨無悔，執(zhí)著終生。
品德演講稿范文集錦 篇11
孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷的佳話。同學們，在這里，我給大家講一個古人孝敬父母的故事：
故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對母親特別孝順。家里的重活，他總是搶著干；有好吃的東西，也總是第一個想著母親。有一年，發(fā)生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買不起米，只好到樹林里摘野果充饑，有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思？”蔡順回答說：“我買不起柴米，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著給自己吃�！背嗝架娐犃�，感動于他的孝心，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。
平日里，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個好人，一個善良的人，一個懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個人沒有心，只有一具軀殼，會受到世人的鄙視。
在家里，母親總是以身作則教育我。每次買水果回來，先選個大的，讓我給奶奶送去；吃飯的時候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾，還對我們說奶奶年紀大了，要學會照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦，晚上回來還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會給奶奶買衣服鞋襪；過年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時時處處，媽媽都在以行動告訴我，做人，要做一個有孝心的人！
親愛的同學們，是誰給了我們生命？是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理？是父母！當我們來到這個世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長大些，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說話，一步一步扶我們走路。當我們做錯事時，父母會耐心地教育我們；當我們?nèi)〉煤贸煽儠r，父母臉上會露出欣慰的笑容�？梢哉f，在我們成長的道路上，父母付出了太多太多！同學們，如果你細心，你會發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋；如果你留心，還會發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對我們的恩情真是比山還高，比海還深哪！
常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。
所以，我們從小就要學會尊敬長輩，孝愛父母。在家里，我們要主動幫著做家務(wù)，減輕父母的疲勞；父母回到家，我們一張?zhí)鹛鸬男δ�，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅(qū)散父母的辛勞，給他們帶來無盡的快樂。在學校，我們要遵守紀律，認真學習，不辜負父母對我們的期望。同學們，讓我們每個人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣，你才能稱得上一個無愧于天地之間的人。
親愛的同學們，孝愛父母，我能做到，你能做到嗎？