品德演講稿范文集錦(精選11篇)
品德演講稿范文集錦 篇1
同學們:
大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現(xiàn)》。
我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”,其意思是說,我們中華民族是一個有禮節(jié)、講道德的高尚的民族。
“禮貌”二字有什么意義呢?禮貌既是良好品德的表現(xiàn),又是高尚文明的表現(xiàn),它可以令人類彼此間相處得更加融洽,所以禮貌對人類來說是非常重要的。
如果一個人沒有禮貌,那么,很容易使人對你產(chǎn)生討厭的感覺,長此下去,別人還會遠離你,使你很難得到別人的幫助。沒有禮貌會造成很多惡果,輕者別人會認為你沒有教養(yǎng),不愿與你深交;重者則對你產(chǎn)生不滿,或漸漸地由不滿發(fā)展成雙方的怨情,甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以,沒有禮貌對一個人的禍害是很嚴重的。
反過來,如果你對人有禮貌,別人會認為你是一個有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人,長大之后,對于從事社會工作也有很大的幫助,如果再加上你的才干和智慧,在事業(yè)上便不難有成功的一日,所以,我們必須從小就養(yǎng)成有禮貌的良好習慣。
禮貌要怎樣培養(yǎng)呢?其實,“禮貌”問題在我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常碰到。如受到別人幫助要道謝,不小心撞到別人要道歉,見到長輩要問好……
只有在有禮貌有文明的社會里生活才可能偷快,人與人之間的相處才可以更加融洽,世界上也就可以減少很多不愉快的事件發(fā)生了。因此,我們對禮貌必須要十分重視。
文明道德演講稿:誠信在教育中是基本的道德品質(zhì)
關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話中,明確提出“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”,再一次提醒我們要進一步加強青少年學生的誠信教育。學生是未來社會主義建設(shè)的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何,有什么樣的榮辱觀,事關(guān)祖國的前途命運。學校要在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列。學校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃,地位特殊,作用重大。
培育社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,不僅要讓學生掌握知識和技能,更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務(wù)的思想,把為祖國和人民做貢獻作為人生追求的目標;不僅應該是學業(yè)成績優(yōu)異,同時還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來,我們學校在加強青少年學生誠信教育工作上做了許多踏實的工作,現(xiàn)就學校開展誠信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c看法。
一、我校開展誠信教育的背景
1、當前社會誠信失落,社會上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多,影響學生樹立正確的誠信觀,少數(shù)學生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠信行為。
2、黨中央國務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實施綱要》,提出“以德治國”的方針,并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范:愛國守法,明禮誠信,團結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進一步加強中小學誠信教育的通知》中明確指出:誠實守信的品德是立身之本、做人之道,誠信品德必須從小培養(yǎng),誠信教育是學校工作的一件大事,要認真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學生守則》對中小學生明確進出“誠實守信,言行一致,知錯就改,有責任心”的要求。
5、新修訂的《中學生日常行為規(guī)范》對學生的誠信提出具體要求:“誠實守信,言行一致,答應他人的事要做到,做不到時表示歉意,借他人錢物要及時歸還。不說謊,不騙人,不弄虛作假,知錯就改!
6、我們的思考:“誠信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎(chǔ),才能建立德育金字塔。
二、學校誠信教育的任務(wù)
一是學生以誠信養(yǎng)德。在誠信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì),促進良好的行為規(guī)范的.養(yǎng)成,學會了解自己,把握自己,使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)間取得平衡,并進一步學會合作,學會學習,學會審美,學會生存,學會發(fā)展,確立健全的人格,最終學會做人。
二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ),以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范,為人師表,以誠立教,在誠信教育中形成科學,現(xiàn)代,文明的施教方法和態(tài)度。
三是學校誠信興校。學校誠信教育要以學生為主體,教師參與,加大教育的人力物力投入,促進良好班風,學風,校風的形成,提高學校的教育教學效益。
四是引導社會誠信!豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》中指出:“學校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學校引導社會誠信的重任。學校的誠信教育必須引導家庭誠信,家庭誠信影響社會誠信。學校、家庭、社會三者相融相生,相應相扣,相互影響共成整體。最終實現(xiàn)社會誠信。
三、我校開展誠信教育的方法途徑
1、與學生日常行為規(guī)范相結(jié)合
誠信教育我們從大處著眼、小處入手,從要求學生不說謊話,不抄襲作業(yè),考試不作弊,明禮守紀,拾金不昧,團結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手,歸根到底是引導學生從他律走向自律。比如,學生中普通存在為了班級榮譽在評比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息,相反要嚴肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動,引導學生以平常心看待評比,使評比真正促進班級整體素質(zhì)的提高。
誠信教育內(nèi)空是廣泛的,如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀守法教育可以培養(yǎng)個人的社會信譽意識;誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系,提高個人的社會親和力;言行一致和學生負責教育可以增強責任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結(jié)合
學校教育中有很多進行誠信教育的相會,比如團員入團宣誓,我們可以讓團員學生重溫一次誓詞,讓學生懂得,誓詞是誠信的最高表現(xiàn),正式的誓詞是用生命來維護的。誓詞不能濫用,誓詞教育也是人格教育,古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進行誠信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結(jié)合
誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學生因為不同年齡,其心理特點和對教育的可接受性有所不同,我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學生的實際情況,通過專門的誠信教育主題活動、辨論賽等活動形式,來營造一種有利于誠信品質(zhì)形成的必理氛圍,引導學生說老實話、辦老實事、做老實人。
文明禮儀演講稿:做一個有道德文明的人
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質(zhì),只有當每一個人都具備了文明素質(zhì),那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥!辈恢蠹沂欠裼浀,中央電視臺曾經(jīng)報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明,文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),文明習慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上,良好的行為習慣,是保證我們順利學習的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學習環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣,學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學校的學生具有良好的文明行為習慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學習氣氛,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學文化知識,于人于己于社會又有何用呢?所以,我們首先應該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說:德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們,需要學習和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
××大學校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭,發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝!弊鳛橐粋中學生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學的一種尊重。
品德演講稿范文集錦 篇2
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!我是來自三(4)班的謝君陶同學,今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
從懂事的時候起,爸爸媽媽和老師就教育我們要德、智、體全面發(fā)展,道德是排在首要位置的,那道德是什么呢?道德就是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范,是我們?nèi)粘I钪械囊恍┬袨闇蕜t。比如,在公共汽車上,如果你看到?jīng)]有座位的老人,你會讓座嗎?在小路上,你看到被別人亂扔下來的垃圾,你會主動去撿嗎?在車庫,你看到被別人弄倒的自行車,你會主動把它們扶起來嗎?在現(xiàn)實生活中,很多人有這份心,卻怕別人以為是自己干的,怕別人誤會垃圾是自己扔的,自行車是自己弄倒的,怕別人說自己是故意做看的。其實,我認為:不用擔心別人對你做好事的誤解,只要盡自己的能力付出一份愛心,為社會增加一份愛就行了。
有一次,我坐公交車。站了好久才有一個位子,這時,我看見一個老爺爺沒有位子,我心里十分糾結(jié),心里想:這個位子可是我站了好久才有的,如果讓給了老爺爺,可能又要等好久,可老爺爺年紀大了,我又不忍心讓他這么站著。于是,我決定讓那個老爺爺來坐,老爺爺笑瞇瞇地說:“真是個懂事的孩子!蔽衣犃耍睦锉瘸粤嗣圻甜,原來,講道德的感覺這么美好!
同學們,讓我們大家一起行動起來,伸出我們的雙手,獻出我們的愛心,我們的生活會更加幸福,我們的社會會更加和諧。
謝謝大家。
要是人好,就一定要內(nèi)心好!即使長相再美,也沒用!道德是一個旦古如一的話題,即使最強大的哲人也無力宣稱,他能從整體上營造一種文明,我們能做的就是為社會和歷史一些約定俗成的起碼前提?鬃诱f:“天下有道,丘不與易也”。大到天下,小到個人,追求理想的人格,受辱而不失大禮,極力做一個有道德修養(yǎng)的人,這是一個偉大的教育家的胸襟。“斯是陋室,惟吾德馨”,“余獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”……走進歷史的長河,關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年,老話題不斷賦予新內(nèi)含,今天的教育依然離不開品德教育。學校,是我們學習知識的地方,更是我們培養(yǎng)德性,修身養(yǎng)性的地方。學校開診的德育工作,就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì),為我們走上社會打好基礎(chǔ)。因為一個沒有高尚品德的人,是不能被社會所承認的。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話:“一個知識不健全的人能用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補!
我們今天不去討論道德和知識誰更重要,但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。做一個有道德高尚的人最需要毅力的,道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學生,必須從根本的小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶,在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,說文明的話,做文明的事等等。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學們,和政府在關(guān)心著我們,父親母親在期待著我們成才,我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學習文化知識的同時,我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)娜?謝謝大家。
品德演講稿范文集錦 篇3
何謂品德?品德即人的品行道德。品行道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范,也就是人生的準繩。品德高尚者如巍巍山岳,人皆敬仰。古今中外圣賢之士莫不視道德為人生第一要義。中國是文明古國、禮儀之邦,自古以來重倫理、講道德。儒家經(jīng)典著作之一《禮記》開篇則說:“大學之道,在明明德,在親民,在于至善古之欲明明德于天下,先治其國;欲治其國,先齊其家;欲齊其家,先修其身!敝袊糯枷爰姨岢隽恕靶奚怼R家、治國、平天下”的政治倫理觀,把倫理道德看成治國安邦的重要手段,把道德教育和修養(yǎng)看作是培養(yǎng)圣賢君子和理想道德人格的必經(jīng)途徑。古代還有很多處理個人與他人之間關(guān)系的道德規(guī)范,如正義、仁愛、中和、孝慈、誠信、寬恕、謙虛、禮讓等。古希臘時代,著名荷馬史詩《伊利亞特》中就突出贊美了富有英勇、正義、忠實、大公無私等美德的英雄人物,斥責了怯懦、偏私、背信棄義和虛偽欺詐等不道德行為。大約公元前四世紀,古希臘偉大思想家亞里士多德就對人生目的、道德原則、道德行為、美德的培養(yǎng)訓練等問題進行了研究。
正是圣賢之士如此重視高尚品德的培養(yǎng),并嚴格按照高尚品德的要求來規(guī)范自己的言心舉止,所以他們才能在滾滾歷史長河中屹立不倒,如一顆璀璨的明星,指引一代又一代的后生勇往向前,成就后生們璀璨的一生。孔子的大徒弟顏回輸冠的故事里,孔子重大義而輕小是小非為顏回樹立了一生的榜樣,自此之后從未離開孔子身邊半步!同樣,在生活中,同學同事碰掉了你的書,或者是一句話沒說好,我們何不學學孔子那種大義的心懷呢?不僅避免了吵鬧還贏得了別人的尊重!
品德演講稿范文集錦 篇4
“種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心”此話出自明代大思想家王守仁的《傳習錄》,它的含義是:種植物必須將樹木的根系培養(yǎng)好,修養(yǎng)品德的人必須先培養(yǎng)好自己的心性。這告訴我們一個道理:要想培育一課大樹,要從樹根培育;要想教育一個人就要從德開始。
楊柳從小樹苗到大樹,需要經(jīng)過種樹人不斷地澆水、修剪、精心管理,方能成為棟梁之材。種樹可謂難矣!培育一個人才從小學到中學、從中學到大學,一步步深造。在這漫長的過程中,牽動著多少人的心弦,凝聚著老師和家長多少心血,更不用說攻讀者所付出的巨大代價了?梢姺N樹難,樹人更難。
而教書育人,育德樹人這項偉大而神圣的工作就落在了每一所學校、每一個家庭、每一位老師的肩上。
培養(yǎng)一個人的心性和德性的起點,得先從家庭教育做起,若家庭中父母注重個人修養(yǎng),有良好品質(zhì),尊重他人,孝敬父母,善解人意,正直而富有愛心,那么孩子在這樣的環(huán)境中,潛移默化地受著影響,起碼他的心是向善的,他勢必處理問題時時冷靜的,有理智的,或許還是充滿魅力的。所以,家庭教育無疑時培養(yǎng)心性,最有效的方法。
其次,培育好一個人的心性和德性,特別是對于像正午太陽似的青少年來說,學校就顯得尤為重要了。可就目前來看,傳統(tǒng)禮儀的教育在大多數(shù)學校是嚴重缺失的,學校本該是育德樹人最集中的場所,但真正重視孩子們這方面培養(yǎng)的卻寥寥無幾。當前情況下,不論是學校,家長還是學生無不把成績,升學放在第一位。由此看來,育心教育在學校這個主教育陣地是漸漸消失了。
再次呼喚,讓傳統(tǒng)教育中的禮儀、謙讓、道德、文明等一切好的行為回歸家庭,回歸學校,回歸社會,讓“種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心”這句話真正落實到學習生活中,真正理解它的意義吧!
品德演講稿范文集錦 篇5
尊敬的領(lǐng)導、老師、親愛的同學們:
你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點》!
有人說明天是童話,有人說明天是夢幻,有人說明天是神秘的,是今天的海市蜃樓…… 不,年青的朋友,明天是火,明天是光,明天是振興中華意志中的展現(xiàn)……
茫茫黑夜里,明天是乳白色的晨曦;冰天雪地里,明麗的杏花、春雨是朦朧的山水畫。明天充滿著光明,但明天的歷程同樣艱辛,工地上,姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上,積蓄了明天的純樸的信念;燈光下老師那疲倦的客顏蘊含對明天的希翼和追求,勝利歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點嗎?
起點,在人生的道路上會產(chǎn)生無數(shù)新的起點,關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時刻。共青團中央評選出的十佳青年,在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點;在茫?坪V袚P帆他們找到了起點;在紅領(lǐng)巾飄揚的隊伍里,在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點……正是我們的老師和輔導員精心培育和引導,使千千萬萬名少先隊員象“十佳少年”一樣,從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點。 親愛的朋友,不要以為起點不重要,“于里之行始于足下”,“萬事從一開始”。不要因為“起點”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置,正是因為那些起初構(gòu)不成畫面的起點組合成豐富多采的人生。人生的起點如果常常是模糊不清,人生將會留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點;祖國的明天從今天開始。教師,多么明亮,光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽,給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲,我為祖國的明天而希望滿懷。
讓我們從起點開始,展現(xiàn)一個美麗的明天。謝謝大家!
品德演講稿范文集錦 篇6
老師們、同學們:
大家早上好,很高興能夠站在這里,我今天演講的題目是《做人先修德,育人德為先》。
我們國家的教育方針要求“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人”,我們實驗小學的辦學指導是“以德立校,依法治校,科研興校,信息技術(shù)強!保覀儗嶒炐W的培養(yǎng)目標是“學會做人,學會求知,學會生活,學會健身,學會創(chuàng)造”。講到這里,細心的老師和同學們就會發(fā)現(xiàn),無論是國家的教育方針,還是我們學校的辦學指導、培養(yǎng)目標,都把“德”、把“做人”放在第一位。
作為一名學校中層管理人員,我研究過許多成功的管理者的用人之道,發(fā)現(xiàn)有一個共同的特點:用人首選的是德才兼?zhèn)涞馁t人,如果找不到這種人,便轉(zhuǎn)而選擇其次——用有德無才的君子,即使在賢人和君子都找不到的情況下,寧可選用無德無才的庸人,也不能選擇無德有才的小人,因為一個人如果品德不好的話,他的才能越高,對團體、對社會造成的危害也就越大。
正是為了培養(yǎng)出更多更好的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,長期以來,我們學校非常重視對教師的職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)技能培訓,非常重視對學生的品德教育和良好行為習慣的養(yǎng)成教育。
我們學校的德育工作主要包括以下五個方面:第一方面是政治教育,這其中又包括愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、時事政策教育,教師的愛與責任;第二方面是品德教育;第三方面是紀律教育;第四方面是法制教育;第五方面是心理健康教育。
我們學校的德育工作不是板著面孔簡單生硬的說教,而是通過以下幾個方面的途徑進行的:首先是品德與生活、品德與社會等德育課程的教學;其次是堅持在語文、數(shù)學、外語、體育、音樂、美術(shù)、信息技術(shù)等所有的學科教學中滲透德育教育;第三是通過升旗儀式、班隊會、觀看愛國主義教育影片、參觀、勞動、心理健康輔導、法制教育講座與知識競賽、重大的節(jié)日、紀念日等進行教育;第四是通過家長學校活動;第五是通過豐富多彩的文藝、科技、體育和社會實踐活動進行教育?梢院敛豢鋸埖卣f,在實驗小學,處處可見教師的愛心與責任,老師們?nèi)巳硕际堑掠ぷ髡撸覀冊诓煌膷徫簧霞缲撝虝、管理育人和服?wù)育人的重任,我們的一言一行都對學生起著言傳身教的重要作用。
我們實驗小學還開展了豐富多彩的德育特色活動,比如:校園雛鷹崗值勤、值周班委、“進步發(fā)展成功”爭章奪星、紅領(lǐng)巾基金會、紅領(lǐng)巾道德銀行、最佳隊活動、陽光心情早餐、“誦讀《弟子規(guī)》,爭做文明人”、少年交警隊、“喜迎__大,金秋頌祖國”歌詠比賽、感恩教育、紅領(lǐng)巾志愿者少兒文明社區(qū)和紅領(lǐng)巾一條街衛(wèi)生清整等許許多多的活動,我們建立了武警中隊教育基地、光榮院服務(wù)基地、紅領(lǐng)巾一條街勞動基地,每年利用八一建軍節(jié)、春節(jié)等慰問武警戰(zhàn)士和光榮院的老人,春節(jié)前夕還為武警中隊和光榮院鞋、送春聯(lián)……這些活動在潛移默化中陶冶著每一個同學的情操,培養(yǎng)著同學們良好的品德和行為習慣,做一個有道德的人。
品德演講稿范文集錦 篇7
各位老師、同學們:
大家好!很高興能代表167班進行本次國旗下的演講,我演講的題目是:道德的底線。
思想道德素質(zhì)是一個民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個人如果失去了道德品質(zhì),怎樣成為社會的棟梁之才?一個民族,如果失去了基本的道德規(guī)范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細想想,這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過:“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本應該是情理之中的事,但為什么現(xiàn)代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現(xiàn)今,走出校門,就能看到這樣一些畫面:公交車上的乘客對站著的老人視而不見;游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上;路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細微的問題,可大多數(shù)的人選擇了忽略。當然,不可否認的是,我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭:在雅安地震的災區(qū)現(xiàn)場,許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死,來不及去考慮種種危險和困難。在他們身上,我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍,它照亮了每一寸土地,溫暖了每一縷春風——那就是道德。的確,大災之后有大愛,可是我們仔細地想一想,難道非要有天災人禍降臨在眼前,人類才肯重新點燃內(nèi)心的道德之火嗎?這是值得我們每一個人深思的問題。
我們的道德底線不應該隨著社會的發(fā)展而逐漸消磨,相反,我們更應該堅守自己的道德底線,讓它不斷在實踐中堅固。老師們,同學們,從你我開始,讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風景線吧!
我的演講完畢,謝謝。
品德演講稿范文集錦 篇8
尊敬的老師、親愛的同學們:
大家早上好!今天我們演講的題目是:《人生最高的學歷是人品》。
人品,顧名思義,就是指一個人的品德,它是人生最重要的一張名片,也是衡量一個人修養(yǎng)高低重要準則。
好的人品是人生的桂冠和榮耀。它是最寶貴的精神財富,它是沒有證書的最高學歷。它比財富、能力更具備人格魅力。
人的品德修養(yǎng)自古受到高度的重視,德才兼?zhèn)浞Q為圣賢之人;有德無才稱為善良之人;無才無德稱為無用之人;有才無德稱為危險之人。
由此可見,品德是至關(guān)重要的。那么人品具體表現(xiàn)在那些方面呢?我們認為兩個方面最為重要,那就是誠信和友善。這也是社會主義核心價值觀中的重要論述。
誠信就是指做人誠實守信。先說誠實:相信大家讀過這樣一個故事:有一個小男孩新得了父親送的小斧頭,玩鬧之中砍掉了父親心愛的兩顆櫻桃樹。父親回來了,看到心愛的櫻桃樹倒在地上十分生氣。小男孩明白自己闖了禍,可他從來不愛說謊,就對父親承認了過失,父親明白后,不僅沒有責罵他,反而原諒了男孩,他說:“我的好兒子,爸爸寧愿損失1000棵櫻桃樹,也不愿你說一句謊話。爸爸希望你做誠實的孩子!边@個男孩就是后來美國最偉大的總統(tǒng)華盛頓。
在我們校內(nèi)也傳揚著“誠信之縫”的故事:一天,高中部的一名同學不小心把學校的地球儀碰落在地上,摔了一個大大的裂縫。他卻主動找到學校,說明地球儀是他不小心摔的,愿意賠償。這件事情雖小,體現(xiàn)的卻是濟外學子的誠實和勇于擔當?shù)木!為了讓每一個濟外學子都擁有誠實的可貴品質(zhì),這個裂痕被稱為“誠信之縫”。
說到守信,大家一定很熟悉“曾子殺豬”的故事。曾子之所以為殺掉家里唯一的一頭豬,就是為了給兒子樹立守信榜樣,教育兒子做一個信守承諾的人。記得西漢初年有一個叫季布的人,他特別守信用。只要是他答應過的事,無論有多么困難,他一定要想方設(shè)法辦到。以致人們都說:“得黃金百斤,不如得季布一諾!笨梢,守信的可貴。
再說友善,三字經(jīng)開始就是“人之初,性本善”。又有“百善孝當先”的古訓,古有“二十四孝”千古流芳,今有“孝心少年”梁榮感動中國。梁榮是內(nèi)蒙古一個五歲的小女孩,媽媽突發(fā)腦淤血,導致左半身偏癱,失去了生活的自理能力。爸爸離家出走,小梁榮承擔起了照顧媽媽的責任,用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重擔。
作為學生的我們,應該繼承和發(fā)揚誠信和友善這些良好的道德品質(zhì),它們是保障人品的最堅實的盾牌。人品的好壞,不一定體現(xiàn)在大事上,更多的時候,是體現(xiàn)在一言一行的細節(jié)上。
例如誠實守信,答應別人的事情一定要做到,不隨便夸下?凇
例如孝敬父母,尊敬師長,關(guān)愛同學,與朋友保持融洽的關(guān)系。
古人云:“世間技巧無窮,唯有德者可用其力,世間變幻莫測,唯有人品可立一生!”一個人的品德如何,是對一生具有重大意義的事情。新學期已經(jīng)開始,我們不僅要在學習上勤奮刻苦,努力拼搏;同時,也要以德修身,提高自己的人品。牢記“做事先做人,成才先成人,擁有好人品”這句箴言,讓人品成為人生中最高的學歷!
品德演講稿范文集錦 篇9
“如果你是一縷陽光,你是否照亮了一片黑暗?如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的‘螺絲釘,你是否永遠的堅守崗位?”
不管我們是不是,雷鋒,卻是,他就是這一縷陽光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘,雖然一生短暫,但雷鋒精神長存。
有人說:“現(xiàn)在都進入九十年代了,人人都在想著怎樣為自己謀發(fā)展,誰還會發(fā)揚雷鋒精神去幫助別人呢?”那么,在進入九十年代的今天,我們還要不要學雷鋒,雷鋒精神就真的過時了嗎?
當你在大街上跌倒,有人在一旁嘲笑你,卻沒有將你扶起的時候;
當你的錢包被小偷偷走,旁邊的人看見卻不敢吱聲的時候;
當你一個人,需要幫助卻沒有人愿意幫助你的時候。
在座的各位,您,會是什么心情呢?想必會是酸、苦、澀的吧?删驮谶@時候,如果有一個人,他伸出了自己的手,去扶你,去幫助你,你是喝令他走,并說這種精神過時了,還是心存感激地接受幫助呢!答案是很明顯的。
時代在發(fā)展,社會在進步,實踐在創(chuàng)新,人民群眾在生產(chǎn)力不斷飛速發(fā)展的今天,物質(zhì)文化需求日趨多元精神文化化需求也應該多元化,所以,今天我們開展學雷鋒活動,弘揚雷鋒精神、踐行雷鋒精神,我們應該科學把握好學習雷鋒為人民服務(wù)這一本質(zhì)要求與學習雷鋒服務(wù)人民奉獻社會具體形式有機統(tǒng)一:全心全意為人民服務(wù),奉獻自己的愛心,與時代同行、與社會同行、與實踐同行,與時俱進,朝著多元化方向發(fā)展,以便更好地適應人民群眾的多元化需求,更好地服務(wù)人民、滿足人民群眾不斷增長的多元化需求;要研究學雷鋒活動新情況、新問題,以創(chuàng)新的姿態(tài)推進學雷鋒,在創(chuàng)新服務(wù)理念、拓展服務(wù)內(nèi)容和保持服務(wù)常態(tài)化上進行深入探索,讓新時代的學雷鋒。
當有些人對雷鋒不屑一顧的時候,雷鋒卻悄悄地走出國門,我們感到震驚,也感到無比地自豪。雷鋒作為我們?nèi)嗣褴婈牭钠胀ū,卻名高天下,被世人所敬仰。
記得小時候,雷鋒的故事就深深地印入我們的腦海里,我們用一雙小手撿廢鐵,參加義務(wù)勞動,悄悄地做了好事不留名,雷鋒的精神就像春天綿綿的細雨,以潛在的、巨大的力量滋潤了我們這一代人的成長。
雷鋒的名字對有些人來說已經(jīng)陌生,雷鋒的精神對有些人來說已經(jīng)不可思議,可是在邁進新時代的時刻,生活在同一個地球的人們需要一個更高的精神境界,需要富于開拓,勇于進取和創(chuàng)造的勇氣,我們的社會更迫切地需要雷鋒精神不是嗎!
不是連帶著紅領(lǐng)巾的孩子都在尋找雷鋒嗎?
不是連擠公共汽車的老爺爺、老奶奶都在懷念雷鋒嗎!
不是人人都希望社會風氣越來越好嗎!
不是希望市場經(jīng)濟發(fā)展之后人與人仍然誠實不欺、和諧融洽嗎?
我堅信,雷鋒精神會在新一代中發(fā)揚光大,放射出更加燦爛的光芒!
品德演講稿范文集錦 篇10
尊敬的各位領(lǐng)導:
大家好,今天我演講的題目是“公正執(zhí)法擁抱和諧”。
美麗的南陵縣,歷史悠久,人文炳蔚。在景色怡麗的市橋河畔,有一幢毫不起眼的六層小樓。就是這里,駐扎著一只政治強、業(yè)務(wù)精、作風硬、形象佳,深得人們滿意的檢察隊伍——南陵縣人民檢察院。自78年重建,30多個歲月的洗禮和磨礪,在縣委和歷屆班子的領(lǐng)導下,在數(shù)屆前輩的辛勤耕耘下,我們始終堅持“強化法律監(jiān)督、維護公平正義”的檢察工作主題,緊緊圍繞全縣工作大局,忠實履行法律監(jiān)督職能,為全縣經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧提供強有力的司法保障。在當前開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動中,檢察官們正以自己的實際行動踐行著“立足崗位創(chuàng)一流、公正廉潔樹形象”。
在這樣一個光榮的集體里,我們的檢察官以共產(chǎn)黨員的忠貞,以執(zhí)法者的赤誠,努力探索著,追求著,實踐著,用赤誠之心贏得了黨和人民群眾的贊譽,用忠貞之義譜寫出一群檢察人的壯麗人生。
有這樣一位女性,她外表纖弱、語氣溫和,辦起案來卻是雷厲風行,唇槍舌劍。她當過律師、做過法官,在事業(yè)的巔峰,她卻義無反顧的選擇了檢察事業(yè),在公訴崗位上一呆就是十年,她就是全省十佳公訴人崔潔。公訴十年,辦案三百余件,無一錯案,件件鐵案。嚴格審查案件的她,尤其注重對影響案件定罪證據(jù)的把關(guān),確保案件質(zhì)量。在承辦一起故意傷害案件中,她發(fā)現(xiàn)犯罪嫌疑人對自已手持菜刀將丈夫砍成重傷的作案動機交待不明。為了排除合理懷疑,她圍繞作案動機對其進行了二個多小時的詳細訊問,發(fā)現(xiàn)作案動機與情理不符。當別人都在忙著迎接新年,她卻頂嚴寒、冒風雪趕到案發(fā)地,走訪犯罪嫌疑人的鄰居及親友,了解其平時生活狀況。綜合分析所掌握的情況,她果斷提出對其進行精神疾病鑒定,以確定是否具備刑事責任能力。經(jīng)鑒定:該犯罪嫌疑人在作案時患有精神分裂癥,無刑事責任能力,成功地避免了一起錯案的發(fā)生。事后被害人親屬手捧著“人民青天”的錦旗,敲鑼打鼓的來到我院,拉著崔潔的手,激動地說:“感謝檢察院,感謝你這位女‘青天’!”。
十年來,崔潔同志把人生中最美好的青春歲月,都奉獻給了她所熱愛的公訴事業(yè),憑著對黨和人民高度負責的精神,憑著對檢察事業(yè)的無比忠誠,憑著對法律的執(zhí)著追求,甘于吃苦,忘我工作,在平凡的工作崗位上默默奉獻著。
“全市人民滿意政法干警”、“蕪湖市首屆十佳檢察官”劉松林同志,同樣崇尚理性、平和、公正、文明的司法理念。在辦理一起青少年搶劫犯罪案件中,犯罪嫌疑人自幼喪父,母親遠嫁他方,從小與祖母在一起生活。關(guān)注民生,情牽群眾利益的他,得知其家境困難無力聘請律師后,在耐心細致教育其悔過的同時,主動為其聯(lián)系法律援助,免費指定律師辯護,使其感受到國家并沒有拋棄他,仍在真誠地關(guān)懷著他。庭審中,這名被告人飽含著懺悔的淚水做了有罪陳述,最終法庭根據(jù)其犯罪事實及其悔過表現(xiàn),給予減輕判處有期徒刑一年的刑罰。對待那些刑事案件中的被害人或死者近親屬,劉松林同志總是端上一杯熱茶,送上一番關(guān)慰,以一顆公正善良之心,以對人民的赤誠之情,踐行者“公訴乃仁術(shù)”的司法理念。
像這樣的事例還有很多,我無法一一列舉。身為檢察機關(guān)的黨員干部,我們時刻牢記黨的崇高使命,忠誠實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨;身體力行,弘揚黨的愛民之心,崇尚正義,維護群眾的根本利益。作為對人民支持和信任的最好回報,就是要通過我們的公正執(zhí)法,使老百姓對我們黨領(lǐng)導下的政權(quán)和法治充滿信心。
多難興邦,否極泰來,當我們古老的民族正以嶄新的姿態(tài)昂首走向未來的時候,她那堅實有力的步履里有一群默默奉獻的檢察官的身影。他們以不斷創(chuàng)新的動力,以決勝永恒的執(zhí)著,用公平染成國徽永不減褪的色彩,用正義織就雙劍永不松落的經(jīng)緯,用正義的生命泉水,書寫檢察的不朽傳奇。作為檢察群體中的一員,我將沿著他們的足跡,追尋著他們的夢想,為構(gòu)建社會主義和諧社會無怨無悔,執(zhí)著終生。
品德演講稿范文集錦 篇11
孝,是中華民族的美德。百善孝為先,這是民族歷的佳話。同學們,在這里,我給大家講一個古人孝敬父母的故事:
故事的主人公叫蔡順,是漢代汝南人。他很小的時候,父親就去世了,是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對母親特別孝順。家里的重活,他總是搶著干;有好吃的東西,也總是第一個想著母親。有一年,發(fā)生了王莽叛亂,又遇到大饑荒,柴米特別昂貴。他買不起米,只好到樹林里摘野果充饑,有一天,他在路上遇到赤眉軍。一個士兵看到他籃子里的桑葚,厲聲問道:“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的,到底是什么意思?”蔡順回答說:“我買不起柴米,只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜,是給我母親吃的,紅色的桑葚酸,留著給自己吃!背嗝架娐犃,感動于他的孝心,就送給他三斗白米和一頭牛,讓他帶回去好好供奉母親。
平日里,爸爸媽媽總是教育我:做人,就要做一個好人,一個善良的人,一個懂得孝敬父母的人。失去孝,就像一個人沒有心,只有一具軀殼,會受到世人的鄙視。
在家里,母親總是以身作則教育我。每次買水果回來,先選個大的,讓我給奶奶送去;吃飯的時候,她不僅給我和弟弟夾菜,也往奶奶碗里夾,還對我們說奶奶年紀大了,要學會照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦,晚上回來還忙這忙那,卻勸奶奶多休息。天冷了,媽媽會給奶奶買衣服鞋襪;過年了,她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時時處處,媽媽都在以行動告訴我,做人,要做一個有孝心的人!
親愛的同學們,是誰給了我們生命?是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大?又是誰把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理?是父母!當我們來到這個世界,是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長大些,是父母一口一口喂我們吃飯,一句一句教我們說話,一步一步扶我們走路。當我們做錯事時,父母會耐心地教育我們;當我們?nèi)〉煤贸煽儠r,父母臉上會露出欣慰的笑容?梢哉f,在我們成長的道路上,父母付出了太多太多!同學們,如果你細心,你會發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋;如果你留心,還會發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對我們的恩情真是比山還高,比海還深哪!
常言道:慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足,人不孝其親,不如禽與獸。是啊,小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃,羔羊吃奶的時候還知道跪著向母親感謝恩情;人要是不孝敬父母,就連禽獸也不如啊。
所以,我們從小就要學會尊敬長輩,孝愛父母。在家里,我們要主動幫著做家務(wù),減輕父母的疲勞;父母回到家,我們一張?zhí)鹛鸬男δ,一聲親切的呼喚,一杯香濃的熱茶,都能驅(qū)散父母的辛勞,給他們帶來無盡的快樂。在學校,我們要遵守紀律,認真學習,不辜負父母對我們的期望。同學們,讓我們每個人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣,你才能稱得上一個無愧于天地之間的人。
親愛的同學們,孝愛父母,我能做到,你能做到嗎?