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學(xué)會(huì)獨(dú)立思考演講稿

發(fā)布時(shí)間:2025-01-15

學(xué)會(huì)獨(dú)立思考演講稿(精選5篇)

學(xué)會(huì)獨(dú)立思考演講稿 篇1

  尊敬的:

  獨(dú)立是夜幕中的一絲微光,雖然很淡,但也能沖破黑暗。

  獨(dú)立是大海里的一塊木板,雖然很小,但也能拯救生命。

  獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑,雖然很少,但也能改變速率。

  要成功,我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立。

  獨(dú)立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過(guò)飛虎隊(duì)的訓(xùn)練,他們要自己一個(gè)人背著幾十斤的石頭,繞著山跑十幾圈。在這個(gè)過(guò)程中,他們?nèi)绻さ沽,要自己站起?lái),不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn),他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下,飛虎隊(duì)不能獨(dú)立,其后果是怎樣?國(guó)際恐怖組織是一只猛虎,在他們的尖牙下,飛虎隊(duì)就會(huì)在一瞬間讓自己的生命面臨危險(xiǎn),人們,社會(huì),國(guó)家也會(huì)變得動(dòng)蕩不安。是獨(dú)立,讓木棉花盡情綻放出它的美,也是獨(dú)立,讓世界上所有的人在人生的舞臺(tái)上肆意歌舞。

  獨(dú)立能使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。在封建社會(huì)的腐蝕下,從古代起,中國(guó)的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國(guó)家慢。隨著世界全球化的發(fā)展,各種各樣的思想沖擊著我們。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,但我們能夠滿足這個(gè)稱號(hào)嗎?要躋身發(fā)達(dá)國(guó)家的行列,但在國(guó)際分工中我們只能擁有利潤(rùn)最少的一部分,這樣可以嗎?大樹有了堅(jiān)固的根,因此它可以茁壯成長(zhǎng)。雄鷹有了健壯的翅膀,所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根,那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根;獨(dú)立就是那健壯的翅膀,那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕训某岚;㈤T銷煙,建立經(jīng)濟(jì)特區(qū),這一次次的獨(dú)立,都在讓我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。

  沒(méi)有了獨(dú)立,那意味著什么?

  拋棄獨(dú)立,在黑暗中我們只會(huì)是一只盲頭蒼蠅,毫無(wú)方向。

  舍棄獨(dú)立,在大海里我們只能夠隨波逐流,朝不慮夕。

  丟棄獨(dú)立,在國(guó)際上我們只會(huì)原地踏步,為后人恥笑。

  在新的時(shí)代里,一次次新的獨(dú)立,那就象征著一次次新的成功。過(guò)去的夜幕已不再黑暗,新生的太陽(yáng)正從東方升起。

  邁出獨(dú)立的一小步,迎接我們的,將是成功的一大步。

  謝謝大家!

學(xué)會(huì)獨(dú)立思考演講稿 篇2

  大家好!

  在生活中,我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠(chéng)然,專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明,他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō),專家大師們犯錯(cuò),比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下,少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。

  那么,我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單:學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前,思想家康德就曾說(shuō)過(guò):“要敢于運(yùn)用自己的理智!敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí),我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼,而陷入盲從之中。

  一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此,明清時(shí)代,“天不生仲尼,萬(wàn)古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世,人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律,即便是對(duì)其加以思考討論,在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的,更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中,中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深,直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從,重新踏上前進(jìn)之路。由此可見,獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

  相反,倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液,那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力,不斷糾正錯(cuò)誤,修正方向,最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威,袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響,從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代,讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見,獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

  獨(dú)立思考需要勇氣,一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣,他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭,用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧,一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧,他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì),因此他看到的就不會(huì)是真正的真理,而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人,前者是懦夫、是羔羊,只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子,是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人,只知否定與破壞,而不知如何提出正確的主張。這兩類人,都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考,是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí),通過(guò)自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的,因而,獨(dú)立的思考,是發(fā)展的道路,是通向真理的道路,更是成功的必由之路!

  新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人,讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為自己搭建一條通往成功的道路吧!

學(xué)會(huì)獨(dú)立思考演講稿 篇3

  尊敬的:

  獨(dú)立,對(duì)這個(gè)詞,我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多年,但我們自己一直都沒(méi)有搞清楚,到底獨(dú)立中,獨(dú)的是什么,立的是什么。獨(dú)立又有何意義呢?

  有不少人和我說(shuō),獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說(shuō),獨(dú)立就是一種自大,一種偏執(zhí)。

  事實(shí)并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單,當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時(shí),試問(wèn)有幾個(gè)能依靠自己軟弱無(wú)力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來(lái)時(shí),便意味著更多的困難要解決,更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì),更多的責(zé)任要承擔(dān),更多的來(lái)自社會(huì)與自我的束縛。。所以,獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來(lái),用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西,獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng),一種成熟,一種自我監(jiān)督,一種自我完善。

  當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí),我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé),需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé),作為子女,作為朋友,作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份,更多的責(zé)任。獨(dú)立的開始,便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。

  獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān),因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解,也無(wú)關(guān),獨(dú)立可以從孩童開始,獨(dú)立不一定要從行為開始,而是由內(nèi)心,從磨練自己的心志與處世能力開始。獨(dú)立即使一種自我要求,一種向上的生活態(tài)度。

  對(duì)于作為學(xué)生的我們,獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè),更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么,天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢?了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了,便不會(huì)虛度年華,浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法,監(jiān)督自己行為中的過(guò)失,不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過(guò)程是痛苦的,但是是我們必須經(jīng)歷的,人,要在獨(dú)立中生活。

  所謂獨(dú)立,也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴,叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵,也不應(yīng)該是獨(dú),而應(yīng)該是立。目的是立起來(lái),靠自己不過(guò)是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì),其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來(lái)的人,遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境,或者會(huì)走向偏執(zhí),或者會(huì)走向自大,或者會(huì)獨(dú)過(guò)了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒(méi)有伙伴的支持,那或許也不會(huì)有今后的成就了。獨(dú)立,要在生活中獨(dú)立起來(lái)。

  法國(guó)生物學(xué)家巴斯德說(shuō):”立志,工作,成功是人類活動(dòng)的三大要素”,作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹立自己的理想,那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力,有激勵(lì)自己立起來(lái)的能量。僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國(guó)際企業(yè)青睞,但他卻認(rèn)為錢有的是機(jī)會(huì)掙,他說(shuō):”考不考大學(xué),讀什么專業(yè),甚至找什么工作讓學(xué)校父母,以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無(wú)趣的,把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無(wú)趣的,那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上,很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人,媒體和社會(huì)是很無(wú)趣的。所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活,拋棄原來(lái)的自我,而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想與幸福的追求,獨(dú)立自主的做決定,不做任何人,任何物的奴隸。這樣便能腳踏實(shí)地的站立,而又自由自在的生活了。在生活中獨(dú)立,在獨(dú)立中生活。

  謝謝大家!

學(xué)會(huì)獨(dú)立思考演講稿 篇4

  大家好!

  孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆!币馑际侵,如果學(xué)習(xí)書本知識(shí)而不思考,就會(huì)不辨真?zhèn),更不能融?huì)貫通,學(xué)以致用;如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書,就會(huì)孤陋寡聞,才疏學(xué)淺,更不能做到博見約取,標(biāo)新立異。

  孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

  學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過(guò)程中,兩個(gè)相輔相成,密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考不行,只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來(lái),才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

  這里所說(shuō)的學(xué)習(xí),主要指從書本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外,凡成大學(xué)問(wèn)者,無(wú)一不是博覽群書,讀破萬(wàn)卷的。人非生而知之,只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果,充實(shí)自己的頭腦,才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨著,曾在大英博物館潛心研究,留下了深深的足跡。可見認(rèn)真讀書是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí),必須博覽熟記,持之以恒。魯迅先生說(shuō):讀書“必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,才能釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了”。另外,學(xué)習(xí)還要持之以恒,要“戒怠荒,戒無(wú)恒,戒躁急,戒泛雜”,只有這樣,才能學(xué)有所成。

  然而,學(xué)習(xí)本身并非目的,學(xué)會(huì)舉一反三,靈活運(yùn)用知識(shí)才是真正的目的。為此,就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性,進(jìn)行積極、認(rèn)真的思考,弄清知識(shí)的來(lái)龍去脈以及知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工,就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化,即便是美味佳肴,也不會(huì)被身體吸取一樣,非但無(wú)益,反而有害。法國(guó)作家伏爾泰對(duì)此有著十分精辟的論述,他說(shuō):“書讀得越多而不加思考,你就會(huì)覺得你知道得很多。而當(dāng)你讀書思考得越多的時(shí)候,你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少!笨梢娚朴谒伎际嵌嗝粗匾!

  要善于思考,需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫,以“打破沙鍋問(wèn)到底”的探索精神去鉆研,切不可不懂裝懂,淺嘗輒止。

  學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考,思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用,知識(shí)才能鞏固,技能才可純熟,這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。

  愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí),善于思考,去勇敢地攀登科學(xué)知識(shí)之顛。

學(xué)會(huì)獨(dú)立思考演講稿 篇5

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  政治是文科的一項(xiàng)標(biāo)桿內(nèi)容,他作為基本的文科學(xué)習(xí),也在中考中占了很大的一部分比例,許多的同學(xué)都抱怨政治題太活,政治題不會(huì)做,但是我卻有幾點(diǎn)好建議供大家參考。

  首先做政治題的時(shí)候,一定要聯(lián)系生活實(shí)際,因?yàn)檎卧揪褪浅鲎陨畹,只有在生活中掌握了這些知識(shí),在考卷上才能應(yīng)答自如。所以,每當(dāng)拿到一道題的時(shí)候,必須先聯(lián)系實(shí)際聯(lián)系生活,才能更好的結(jié)合課本內(nèi)的知識(shí)完成這道題的答卷。也是只有這樣做答題才能更加全面,更加完美,更加趨于合理,分?jǐn)?shù)更高!

  學(xué)習(xí)政治的時(shí)候,還要閱讀一些政治書籍。我就買了許多的法律書籍,里面不僅有各種各樣的政治條文,而且還有各種各樣的政治知識(shí)。閱讀他們,自己的知識(shí)面開闊,自己的心靈得到解脫,自己的理想放飛,這樣才能將政治學(xué)好,這樣才能將政治學(xué)好!其實(shí)萬(wàn)科都是相同的道理。也是只有多閱讀多開闊眼界,才能將每一科都學(xué)得好。

  我推薦一款電視節(jié)目名為《今日說(shuō)法》。這個(gè)電視節(jié)目沒(méi)有過(guò)多的講政治的知識(shí),而是將每一個(gè)政治的知識(shí)點(diǎn)都轉(zhuǎn)化到平凡的生活實(shí)際中來(lái),使人們更加感受到政治在生活中的有形。政治,在人們的心中樹立了美好的形象,從而學(xué)起來(lái)就得心應(yīng)手,更加感受到政治的好處和影響,也更加明白學(xué)習(xí)政治的目的和意義!這樣,才能把政治學(xué)得井井有條,絲毫有條不紊。

  其實(shí)學(xué)政治還需要自己得多努力,多做題,這些僅僅是不夠的,要想真正的把它學(xué)好,更要下得真功夫。只要功夫深,鐵柱磨成針,好好學(xué)習(xí),才能輝煌未來(lái)。

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    敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:大家上午好!我是七(2)班的王。今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)》獨(dú)立是什么?獨(dú)立就是自己的事情自己負(fù)責(zé)不依賴別人,靠自己的勞動(dòng)而生活,勇于承擔(dān)自己的責(zé)任,才能成為真正的獨(dú)立人。...

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    尊敬的老師,同學(xué)們:大家好!在生活中,我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠(chéng)然,專家和大師的話,在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人,不是神,不可能事事都對(duì)。...

  • 學(xué)會(huì)獨(dú)立演講稿十篇

    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家好!無(wú)論生在和平的世界,還是處于戰(zhàn)爭(zhēng)的年代,無(wú)論走在繁華的都市,還是淪落到荒山僻壤,無(wú)論待在安全溫暖的家中,還是陷入危機(jī)四伏的處境,我們都要學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)生存。...

  • 演講稿范文