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初一語文演講稿

發(fā)布時間:2025-01-20

初一語文演講稿(精選3篇)

初一語文演講稿 篇1

  尊敬的縣教研室廖老師,各位同仁、兄弟姐妹:

  大家好!

  藍(lán)河流翠,綠柳如煙,百鳥啁啾,在春風(fēng)淺奏、溫晴洋溢、詩意漸濃的四月,我們小小的小村異常養(yǎng)眼,鮮花般的美女如云會集,更惹來帥哥無數(shù)。為了減少這幾天因為專注于聽課而未能細(xì)細(xì)品味美女帥哥的魅力帶來的遺憾,我榮幸的來當(dāng)一回綠葉的代表。

  首先,感謝此次活動給了我這個機會,一個向大家學(xué)習(xí)的機會,向參賽教師學(xué)習(xí)的機會,向大家匯報我聽課收獲的機會。所以說談不上是評課,權(quán)當(dāng)是幾位評委給我們東道主的莫大厚愛與鼓勵,我雖有勉為其難之感,但我愿拋磚引玉。

  亮點感受:

  13節(jié)課既有小家碧玉的細(xì)膩柔美、耐人尋味,又不乏男性的大氣灑脫、優(yōu)雅風(fēng)采,也具有理性的詼諧調(diào)侃。兩個詞,“豐腴”“骨感”兼?zhèn)洌灰痪湓,很給力,味是語文課的味,濃郁香醇。

  13節(jié)課,都抓住了語文課“言語”這一特質(zhì)進行教學(xué),我覺得這是把住了語文課的根本。理由:多媒體的使用沒有舍本逐末,而是更多關(guān)注學(xué)生對言語的感悟,在讀中悟,悟中讀,都是對言語的親近、參悟;其二,很多問題的設(shè)置也較大層面圍繞學(xué)生言語能力的感悟及其發(fā)展上,當(dāng)問題拋出后,在學(xué)生自主解讀文本基礎(chǔ)上,學(xué)生展示給我們的那些雖然是還很稚嫩然而質(zhì)樸的個性表達(dá),卻是真實的言語亮點;第三,在學(xué)生的合作、交流、展示環(huán)節(jié)中,注重了學(xué)生對言語的體驗。從語言賞析到言語感悟與表達(dá)究竟有多遠(yuǎn),《滿井游記》課中有實在出色體現(xiàn);從文言文到現(xiàn)代文的言語體驗的成功飛渡,尖山《五柳先生傳》課里有精彩詮釋。從這個意義說,無論課改怎么改,能始終不放棄這一點是可貴的,更是理性的。

  13節(jié)課,對文言文的“文”與“言”辯證處理趨于合理、和諧。既引導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一些基本的古漢語字詞句的知識,又注重對文本的整體把握,賞析文章的篇章結(jié)構(gòu)和寫作技法,更強調(diào)古文化的傳承和熏陶。我認(rèn)為,做到了這一點其實就是找到了文言文與現(xiàn)代文的黃金結(jié)合點。通過教學(xué)活動落實了雙基、培養(yǎng)了閱讀能力、教授了解決問題的方法技巧、實踐了學(xué)生的情感體驗等目標(biāo),達(dá)到了文言、文章、文化融為一體的和諧局面。對“言”的點撥劉文武老師堪稱高手,一個“謂”字,處理妙絕;對文本內(nèi)容、篇章解析覃亞玲老師來的精巧;對文化傳承的關(guān)注,小彭老師顯露更好。

  13節(jié)課,更大程度的展示了“預(yù)設(shè)”課堂的風(fēng)貌。比武課都是在本校打磨后在異地課堂上進行的,課堂都全景式的展示了備教、指導(dǎo)、講練、評價等一系列預(yù)設(shè)環(huán)節(jié),完成了“預(yù)設(shè)”的目標(biāo),我認(rèn)為相當(dāng)不錯了。

  13節(jié)課,體現(xiàn)了本次活動的核心關(guān)鍵詞“有效”。原因在于,這些課都不同程度、側(cè)面、層次踐行了“生本”“文本”理念。我認(rèn)為,合理學(xué)法的選定與有效運用和沉入文本的教學(xué)就是有效的,選擇什么樣的教法取決于學(xué)法的選定,落腳點就是學(xué)情,所以課堂的“有效”就

  注定要和“預(yù)設(shè)與生成”碰撞。這些課,體現(xiàn)了教師預(yù)設(shè)的有效,從備課到課堂講授指導(dǎo)、評價點撥、歸納拓展等環(huán)節(jié)均表現(xiàn)明確。而“有效”問題的設(shè)置就是一個個引發(fā)點,引發(fā)學(xué)生進入“有效”學(xué)習(xí),推動課堂進程。這一點,給我印象最深的要數(shù)民中覃老師,她課堂每一個流程的有效性都是由有效問題推進的,從有效的切入,到學(xué)生沉入文本的體驗,到展示的層次邏輯、評價轉(zhuǎn)承等環(huán)節(jié),都是經(jīng)得住推敲的;關(guān)注了學(xué)生學(xué)的“有效”,很多課都用有效的誦讀貫通課堂,在恰當(dāng)?shù)臅r機用不同的讀法達(dá)成了不同的目標(biāo)、有效的美點賞析(《滿井游記》課中對語言賞析的學(xué)法指導(dǎo)從特點、含義、效果三個維度進行,真是巴巴實實,效果也是立竿見影,令我嘆服)、有效的活動探究(這個亮點,非靚妹秦艷莫屬。從記者問答到改寫故事到狼該不該殺既是有效預(yù)設(shè)、有效的問題、有效的生成空間,又體現(xiàn)了生本對話、與作者編者對話和學(xué)生自我對話的幾大對話原則)、有效的練習(xí)(小彭老師功勞最大)、有效的評價(覃亞林老師用的最得心應(yīng)手,僅“融解”與“融化”一處足以見證)?傊,一句話,語文課堂就是應(yīng)該在返本歸真中見出“有效”。

  13節(jié)課,體現(xiàn)了尊重學(xué)生生命意識、情感體驗、價值形成的理念,彰顯了課改“以人為本”“以發(fā)展為本”的原則!秾O權(quán)勸學(xué)》一課,教師喚醒了學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中的自我反思與修正;《狼》課讓學(xué)生認(rèn)識了文學(xué)作品的狼與現(xiàn)實生活中的不同的狼,既是對文章寓意的深入理解,更是引導(dǎo)學(xué)生對人與自然、對生命的全面認(rèn)識的有效表現(xiàn)。

  亮點是說不完的,那就打住。

  下面說說我個人的幾個初淺的思考:

  其一、多媒體(或者課件)的利用與處理,不宜太龐雜、太細(xì)化、太執(zhí)著,宜精練、適用、有效,因為課堂是動態(tài)的。如果執(zhí)著預(yù)設(shè)的課件,一會影響課堂的流暢性;二會淡化生本對話,導(dǎo)致學(xué)生與文本對話效度的弱化甚至缺失,如果不引導(dǎo)學(xué)生沉入文本進行有效解讀,后邊的事情就不好整了。

  第二、“文”與“言”的權(quán)衡處理,“言”到為先,“文”才會水到渠成,此其一;其二,“言”與“文”在教學(xué)中的比重與交融問題,應(yīng)當(dāng)達(dá)成共識。

  第三、無論新授課,還是復(fù)習(xí)課,“有效”的課堂都是一個價值追問與能力形成的歷程,是需要載體達(dá)成的點線面建構(gòu)。在以學(xué)生為主體構(gòu)建課堂的基礎(chǔ)上,教師用有效的問題,有效的語言,有效的對話,有效的評價智慧的開啟學(xué)生的經(jīng)驗與智慧,通過完成學(xué)生言語體驗而完成其它目標(biāo),這應(yīng)該是一條正道。

  第四、預(yù)設(shè)問題的有效與活動的有效應(yīng)該由學(xué)法來定。比如《狼》文吧,是先讓學(xué)沉入文本找出寫狼的句子,再引導(dǎo)學(xué)生得出“狼性”的歸納思維訓(xùn)練好,還是先拋出“狼性”再讓學(xué)生找出印證之語句的演繹思維過程為好?我在想,哪一種更合乎學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維發(fā)展呢?

  有人說:教學(xué),是一門遺憾的藝術(shù);課堂,是一個抒寫缺憾美的地方;教師,則是創(chuàng)設(shè)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美的責(zé)任人。是的,沒有遺憾也就沒有回味,也就不會有跌宕的精彩,雨后的彩虹。那我們就不談遺憾,不怕遺憾,而讓遺憾成為我們閃亮以后的鋪陳和蓄勢。

  以上贅述,純屬個人夢話,如有雷同,不勝榮幸;如有不妥,敬請惠正;如有不恭,歡迎口誅筆伐。

  最后,我想說:

  珍珠貝因為痛苦而孕育成就永恒的美麗;

  一堂課因為千錘百煉而散發(fā)無限魅力;

  一位教師因為鍥而不舍才綻放生命的華彩;

  一群教育人——因為對信念的執(zhí)著,對良知的敬畏,對生命的膜拜,而為莘莘學(xué)子撐起一片永遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空。

  謝謝大家!

初一語文演講稿 篇2

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們

  大家好!

  今天我演講的題目是《超越自我,放飛夢想》!

  我們都曾有過夢想,有過美好的夢想。夢想是天上的星星,又是我們生命的航標(biāo)。夢想是理想的翅膀,是待起航的航船。擁有夢想,才會擁有未來。 任何一個天才,都曾經(jīng)有過夢想。

  夢想,似乎深不可測,但卻近在咫尺。我們現(xiàn)在所想做的,就是超越自我,去追逐心中的夢想。初生牛犢不怕虎。我們正當(dāng)年輕,沒有挫折的失意,世界的一切對我們來講都是充滿機遇的,我們不甘平凡,就必定會發(fā)出不同凡想的聲音,走出別人沒有走過的路,超越自我,激情迸發(fā)。我們沒有經(jīng)驗與教訓(xùn),但是我們并不缺乏青春的沖動與熱血激情。

  海闊憑魚躍,天高任鳥飛。每個人都懷揣著一個屬于自己的夢想。 然而,什么是夢?什么又是夢想?夢是期待,而夢想是堅強。是你把飄渺的夢堅持作為自己理想的勇氣和執(zhí)著,是你對自己負(fù)責(zé)的最高境界。但捫心自問,我們有多少人能夠成就自己心中最初的夢想?

  我們的夢想,是一個簡單的信念,是一份對自己未來與生命的責(zé)任。也許,是二十歲的豪情壯志;也許,是青春期的迷茫與沖動;也許只是一份平淡的渴望,渴望掌聲,渴望成功。無數(shù)的“可能”,無數(shù)的“希望”,因為我們的青春歲月充滿奇跡,我們心中大大小小的夢,在生活的每一個角落里芬芳彌漫。

  親愛的朋友們,回眸自己的一路成長,還記得每一個夢想帶來的悸動,在生命中留下了怎樣的足跡?

  為了修身養(yǎng)性,母親讓我6歲開始學(xué)習(xí)書法;因為還沒斷奶就會說話,母親又?jǐn)喽宋矣姓Z言天賦,從小安排大量的語言訓(xùn)練;又因為母親年輕時的“作家夢”,我從8歲開始接受正規(guī)的寫作輔導(dǎo)......就像一塊機械的海綿,瘋狂的吸收那些陌生的課業(yè)知識,外語課、電腦課、家政財經(jīng)課.....凡是母親認(rèn)為應(yīng)該要學(xué)的,那就是我的義務(wù)。

  是的,我的夢想。一份從一而終的守望……從第一次發(fā)表文章開始憧憬文字世界,堅守心底的渴望。

  “落紅不是無情物,化作春泥更護花”。選擇堅持,選擇珍惜,選擇成就

  生命的激情,勇敢的成就心中最初的夢想

  無論是你,是他,還是我,當(dāng)我們走進這個紛繁的世界時,心中都藏著一個美好的夢想。為了這個夢想,我們立下堅定的信念,我們有著不屈的意志和不懈的努力。

  當(dāng)我們走上自己的夢想之路時,我們發(fā)現(xiàn)自己的夢想之路又是那么的艱難,那么的遙遠(yuǎn)。在廣袤的市場上我們能感受到施展才華的寬廣舞臺,然而,異鄉(xiāng)的舉目無親,讓我們茫然而不知所措;初來乍到的無知,讓我們深深的感受著這個社會舞臺的多姿與無奈;開發(fā)市場的艱辛,也讓我們真正感受到了什么才是銷售。

  所有的一切,就是因為我們擁有著夢想,有著不屈的意志,有著堅定的信念!我們絕不會放棄,更不會拋棄,因為我們心中有夢,有著自己一個美好的夢,而這個夢是需要堅韌和不懈的努力。

  我們?yōu)槲覀兊膲粝胍呀?jīng)開始上路,已經(jīng)走在路上,在這個路上將有更多的溝壑與荊棘在等待著我們,也有著更大的收獲在等著我們。

  放飛你的夢想,讓我們用堅定的信心,滿腹的豪情,永不退縮的信念,去迎接挑戰(zhàn),超越自我!

  謝謝大家!

  《我的夢想》演講稿

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《我的夢想》。

  鳥兒因為有了夢想,能在天空和白云之間翱翔;魚兒因為有了夢想,能在大海更深處漫游。每個人都有夢想,它是人人所向往的。沒有夢想的人生將是空虛的,人生沒有夢想就如飛機失去航標(biāo),船只失去燈塔,終將被社會所淘汰。但夢想總是隨著思想的前進而改變的。碌碌無為是庸人所為,奮發(fā)圖強是智者之舉。

  我也有自己的夢想,我想當(dāng)一名音樂老師,帶著我的學(xué)生們每天都快樂地唱歌,唱出我們美好的生活,唱出我們遠(yuǎn)大的理想,唱出我們對未來充滿的希望。美妙而動聽的歌聲讓我感到快樂、幸福。唱歌是我快樂的源泉,是我消除煩惱的最好方法。

  夢想像一粒種子,種在“心”的土壤里,盡管它很小,卻可以生根開花,假如沒有夢想,就像生活在荒涼的戈壁,冷冷清清,沒有活力。有了夢想,也就有了追求,有了奮斗的目標(biāo),有了夢想,就有了動力。夢想,是一架高貴橋梁,不管最終是否能到達(dá)彼岸,擁有夢想,并去追求它,這已經(jīng)是一種成功,一種榮耀。在追求夢想這個過程中,我們是在成長。它會催人前進,也許在實現(xiàn)夢想的道路中,會遇到無數(shù)的挫折和困難,但沒關(guān)系,跌倒了自己爬起來,為自己的夢想而前進,畢竟前途不僅靠運氣,也靠自己創(chuàng)造出來。相信,通過我自己的不懈努力,一定會實現(xiàn)我的夢想!

  謝謝大家。

初一語文演講稿 篇3

  從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時由于感激伯樂對它的賞識和體貼,竟能一躍而起,嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn),并且對待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意。”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來。

  唐代韓愈通過《馬說》強調(diào)了一個觀點:千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時,作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時,就很不得志,曾三次上書宰相求擢用,然而,宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力,更沒有伯樂一樣的胸懷,終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。

  在《馬說》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時,正如作者所說:“千里馬常有,而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道:“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國效勞,可是在腐敗的統(tǒng)治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒,還妄自感嘆:“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

  聯(lián)系現(xiàn)實,不難看出:在知識爆炸的今天,的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識,使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整,它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人,而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。

  同樣,在現(xiàn)實生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中,更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產(chǎn)主義!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對金錢的誘惑,會對國家利益、前途視若無睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權(quán)力的壓迫”,他們也會“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來。

  同時,現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

  二十一世紀(jì)的中國,就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力,這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才,所以,我真心的希望在未來的時間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!

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