五分鐘認(rèn)識(shí)自我演講稿800字（精選3篇）
五分鐘認(rèn)識(shí)自我演講稿800字 篇1
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《認(rèn)識(shí)自己》
來到這里三年，我覺得自己還從未好好的對(duì)自己進(jìn)行一番認(rèn)識(shí)，直到這次有機(jī)會(huì)寫這篇稿子，我和自己進(jìn)行了一次深入的交流，原來，我是這樣的。
剛進(jìn)學(xué)校，也可以說自己是帶著理想，帶著抱負(fù)來的，想像著自己三年后能金榜題名，考進(jìn)一所理想的大學(xué)，讓父母為我驕傲。但所有的一切，似乎都只能歸結(jié)為想象。前二年時(shí)間里，我曾用功過，也曾取得過好成績(jī)，也受到過老師的表揚(yáng)，成績(jī)排行榜上也曾進(jìn)入過學(xué)校前十名。但后來，由于種種原因，我變得不專用功，開始學(xué)會(huì)上課開小差，作業(yè)不及時(shí)做，只想著玩，對(duì)學(xué)習(xí)，特別是自己基礎(chǔ)差的課程，慢慢的失去了興趣。但時(shí)間，不管我用不用心，專不專注，喜歡不喜歡，照樣一分一秒的走動(dòng)著，走動(dòng)著，直到分班之后。
高三財(cái)會(huì)班，老師告訴我們，留下來的，一年后一定要走進(jìn)大學(xué)的校門，否則，就對(duì)不起這一年的付出，走進(jìn)高三財(cái)會(huì)班，看到第一排同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子，看到他們對(duì)題目的分析見解，我突然醒悟到，前二年我到底干嘛去了?接下來這一年，我又應(yīng)該怎么辦?我必須清楚的認(rèn)識(shí)自己，我一直在思考這個(gè)問題。
在古希臘的圣城德爾斐神殿上刻著一句千古流傳的箴言：認(rèn)識(shí)你自己。它傳達(dá)了神對(duì)人的要求，就是人應(yīng)該知道自己的限度。有人問泰勒斯：什么是最困難之事，回答是：“認(rèn)識(shí)你自己�！苯又謫枺菏裁词亲钊菀字�?回答是：“給別人提建議。”這位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是�？磥磉�是大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)會(huì)了箴言的真諦：“我比別人知道得多的，不過是知道自己的無知�！闭沁@種謙虛態(tài)度，才成就了蘇格拉底的深厚哲學(xué)思想。
能夠正確地認(rèn)識(shí)自己的不足，善于向每個(gè)可能彌補(bǔ)自己不足的平凡人學(xué)習(xí)，才能取得這樣的成功。我們通過認(rèn)識(shí)自己來認(rèn)識(shí)世界，成功雖然存在著偶然性，但經(jīng)常地自我審視、自我探尋，才能成就更完整的自己。
我們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)中，也要有這樣的自知之明，只有先認(rèn)識(shí)到自己的無知，才能形成自己虛心向人學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才能發(fā)掘潛能、不斷取得進(jìn)步，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，邁向成功。不自以為是、抱著開放的求知意識(shí)和謙虛好學(xué)的求知態(tài)度，我們才能多學(xué)知識(shí)，獲得成功!
最后我想用一句話來結(jié)束今天的演講：意識(shí)到無知，便是有知的開始。認(rèn)識(shí)自己，從今天開始!
謝謝大家!
五分鐘認(rèn)識(shí)自我演講稿800字 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
正如韓愈在《師說》中所說“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”而士大夫之族卻是“曰師曰弟子云者，群聚而笑之”。巫醫(yī)樂師知道迷惑，相互請(qǐng)教，可那些士大夫卻不解他們的行為，反而在嘲笑他們。這不也是對(duì)士大夫自己最大的諷刺嗎?
由此可見，知道迷惑，認(rèn)清自我，方能有所收獲�？墒�，現(xiàn)在的人們自視甚高，自命不凡，汲汲于名利，用金錢來衡量一切。他們不知迷惑，只是一個(gè)勁地追名逐利，抵達(dá)名利場(chǎng)的巔峰，實(shí)現(xiàn)自己荒誕的夢(mèng)想;卻在不知不覺中丟失了自己。多么可笑，多么可悲!
知道迷惑，就是一個(gè)審視自己的過程，在解決迷惑的過程中，不斷地完善，升華自我，塑造一個(gè)更好的自己。然而那些不知迷惑的人，反而是最迷惑的，很容易被現(xiàn)實(shí)的浪潮裹挾而去，迷失了自我，因瞻前顧后而背叛了初衷，因追求名利而拋棄夢(mèng)想，因趨炎附勢(shì)而污染的心靈都在人們的不知迷惑中滋生出來，淪為社會(huì)的奴隸，就好比那洞穴中瑟瑟發(fā)抖的鼴鼠，可憐可嘆。
承認(rèn)迷惑，認(rèn)清迷惑，并不是對(duì)自己的否定，而是一場(chǎng)心靈的修行。撣去心靈上的塵埃，讓自己變得純粹通透。弘一法師便是深諳這個(gè)道理的。三十年前，他是風(fēng)流倜儻、瀟灑多才的貴公子李叔同;三十年后，他是清瘦滄桑、精修律宗的弘一法師。他本可過著快樂舒適的公子生活，但他卻能清楚地認(rèn)識(shí)到迷惑，選擇遁入佛門，用幾十年艱辛的精神苦旅來解決迷惑，認(rèn)識(shí)自我。青燈佛影，長(zhǎng)夜漫漫，木魚篤篤，苦難和困境都沒有將他打倒，終成一代佛學(xué)大師。
知道迷惑，解除迷惑是人生必不可少的過程。因?yàn)橛忻曰�，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)自己。在這個(gè)過程中，可能會(huì)狼狽，可能會(huì)失敗，可能會(huì)迷失，但都不要放棄，不要讓自己淪為那個(gè)可憐之人。當(dāng)你最終走出迷惑的霧瘴，撥云見日，那將會(huì)是又一個(gè)新的開始。
不害怕，不畏懼，迷惑在時(shí)，知惑、解惑，然后繼續(xù)前行……
五分鐘認(rèn)識(shí)自我演講稿800字 篇3
鷹擊長(zhǎng)空，魚游淺底，駱駝因認(rèn)清自己得以橫穿沙漠，大雁因認(rèn)清自己的方向飛越萬里。我們也是如此，只有明白自身的位置，才能在屬于自己的天空中畫出絢麗的彩虹。
唯有認(rèn)清自己，才有前行的方向。成長(zhǎng)的道路有數(shù)不盡的岔路與迷霧，對(duì)自身錯(cuò)誤的認(rèn)知會(huì)使你南轅北轍，與成功越來越遠(yuǎn)。是魚兒就不要向往天空，是雄鷹便不要迷戀大陸。陶淵明認(rèn)清了自己，他明白官場(chǎng)并非他的歸屬，于是掛官而去，在文學(xué)的園中開出一朵別樣的花;岳飛認(rèn)清了自己，他深諳自己不屬于安逸的生活，于是精忠報(bào)國(guó)，在戰(zhàn)場(chǎng)上譜寫蕩氣回腸的歌。認(rèn)清自己，方能找到只屬于自己的光明。
唯有認(rèn)清自己，才可腳踏實(shí)地的努力。消費(fèi)的原因是沒有目標(biāo)的可悲者，沒有對(duì)自己清醒的認(rèn)識(shí)，也便不可能擁有前行的動(dòng)力。司馬遷清楚這一點(diǎn)，他沒有變?yōu)樘摕o的塵埃，而是忍辱負(fù)重，用血與淚鑄就“史家絕唱”。若是不能認(rèn)清自己，司馬遷與我們又哪有支撐自己前行的信念?
我有認(rèn)清自己才能熱愛自己的位置，不管職位大或小，你總能找到自己的價(jià)值。認(rèn)清了自己，領(lǐng)導(dǎo)中華人民站起來，成為偉大的領(lǐng)袖;雷鋒認(rèn)清了自己，為和諧社會(huì)的發(fā)展助力成為小小而又不可缺的螺絲釘。我們也如此，君廟堂之高就兼濟(jì)天下，處江之遠(yuǎn)便獨(dú)善其身，認(rèn)清位置，熱愛位置。
是山就站出山的巍峨，是海就蕩出海的磅礴，認(rèn)清自己，你便能如蛟龍飛躍淺坑，擊水三千;你便能如大鵬沖上云霄，扶搖直上，認(rèn)清自己，鑄就輝煌!