俞敏洪演講稿經(jīng)典（精選3篇）
俞敏洪演講稿經(jīng)典 篇1
其實(shí)人的一輩子都有某些東西*著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃?中跳出美麗舞蹈的過程。沒有*的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的*和掙脫*的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
每個人都渴望生命能夠像海水一樣沒有障礙地奔騰流動，和藍(lán)天相接；每個人都渴望生命像風(fēng)一樣從天空自由自在地飄過，除了帶走白云，沒有一絲牽掛。沒有人希望自己的生命受到*，就像沒有任何動物愿意被關(guān)在籠子里一樣。人的一生都是為了掙脫某種*而努力的過程，這一過程使生命變得豐富多彩，充滿機(jī)遇，咀嚼失敗，品味成功。
人一旦有了自覺意識之后的第一件事情就是和*抗?fàn)帯氖�、二歲開始，青少年一般都會有幾年很強(qiáng)烈的反叛期，這一時期的青少年，常常不管父母或老師說得對不對都和他們對著干。這一現(xiàn)象正是生命想要掙脫*的具體表現(xiàn)�？梢哉f青少年對于父母的第一次抗?fàn)帲屠_了一輩子和各種各樣的*進(jìn)行斗爭的序幕。動物通過角斗來宣示自己的力量，確定自己在群體中的地位；人類通過智慧和耐心來證明自己的能力，最終擺脫社會的*進(jìn)入自由狀態(tài)，盡管這一自由狀態(tài)有可能只是一種虛幻，但爭取進(jìn)入這一狀態(tài)的奮斗過程正好賦予了生命很豐富的意義。
一個人與其說是為了理想而努力，還不如說是為了擺脫某種*而努力。如果我們出生在貧苦家庭，我們可能所有的努力只有一個目的，就是為了擺脫貧困。因?yàn)樨毨Ыo我們帶來了太多的*，在貧困中生命得不到張揚(yáng)，也得不到尊重。所以在貧困中的人常常更加能夠自強(qiáng)不息，因?yàn)樗谋澈笥凶銐虻膭恿Γ合胍癯抢锶艘粯舆^上好日子（盡管城里人日子不一定好過），想要像城里人一樣吃得更多，走得更遠(yuǎn)。這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。
當(dāng)人們脫離貧困之后，馬上就會為了爭取自己的社會地位而努力，因?yàn)樯鐣匚坏母叩椭苯雍鸵粋�人的尊嚴(yán)有關(guān)。一個人如果社會地位低下，就像一群狼中的尾狼一樣，永遠(yuǎn)只能吃最后一口肉，永遠(yuǎn)得不到的機(jī)會，甚至得不到母狼的青睞。社會地位低下這一可悲的狀態(tài)足以鼓動任何男人和女人用盡一切力量和辦法來擺脫卑微。社會地位的低下是一種非常現(xiàn)實(shí)的痛苦，當(dāng)那些來自社會底層的大學(xué)生看到有家庭背景的同學(xué)總有人前呼后擁，被女孩子前堵后追的時候，不管有多大的心肺都會胸口發(fā)悶。在這種感覺下，懂得社會地位不可一蹴而就的人會用持續(xù)耐心的努力來爭取社會地位的改善（有時候這是一輩子的努力），而沒有耐心的人就會采取危險行動，通過逢迎拍馬、坑蒙拐騙來達(dá)到目的。面對社會地位，有虛榮心和貪婪心的人尤其危險，虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，因?yàn)榈匚缓徒疱X一樣，沒有任何滿意的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只能用內(nèi)心去感受，一個面對地位和權(quán)力的*不知道適可而止的人，極容易進(jìn)入危險之地。但不管怎樣，大多數(shù)人一輩子的奮斗過程，就是為了提高自身社會地位的過程。
當(dāng)有了一定的社會地位之后，人們就開始要求精神的解放、心靈的自由，希望擺脫社會對于自己心靈和精神的限制，這是更高層面的生命抗?fàn)帲ó?dāng)然有些偉人可以躍過貧困和社會地位的障礙直接進(jìn)入追求精神解放的境界）。人生而平等這句話表達(dá)的不僅僅是一個社會地位問題，也是一個精神自由問題，*訴求的實(shí)質(zhì)是擺脫思想*，獲得精神平等。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的很多*不可掙脫時，我們希望自己的心靈得到解放，而這一掙脫心靈中各種*的過程正是偉大文學(xué)和哲學(xué)思想產(chǎn)生的過程。人們進(jìn)行文學(xué)和哲學(xué)思考的主要目的就是為了解放自己的情感，同時獲得通向幸福和自由的路徑。
如果說一般人的生命奮斗過程就足以令人感動，那另外一種人的成功更加震撼人心，那就是擺脫了身體殘疾的*而創(chuàng)造出奇跡的人，因?yàn)樗麄兂３Ｗ龅搅诉B正常人都做不到的事情。海倫凱勒從小失聰失明，但最后寫出了令人顫抖的美麗文字；貝多芬在失聰之后譜寫了第九交響曲，霍金坐在輪椅上通過手指的動作寫出了《時間簡史》，司馬遷在遭受宮刑之后完成了《史記》；這些人的偉大成就沒有一個不是在擺脫了身體殘疾的*之后，放飛了自己強(qiáng)大的精神力量。還有在中國那些聾啞女孩跳出的千手觀音，每一個動作都牽動著人們對于美麗的神經(jīng)。我曾經(jīng)碰上一個叫左力的浙江學(xué)生，從小耳朵就完全聽不見了，到今天為止這個世界對他來說依然是一片寂靜，但他卻通過自己的努力一直讀到了大學(xué)，而且一直都是好學(xué)生，他能夠通過閱讀老師的嘴唇知道老師在講什么，他寫出來的文字流暢通順，思想豐富；現(xiàn)在他還準(zhǔn)備到國外的大學(xué)去讀書，從唇讀中文轉(zhuǎn)向唇讀英文。我們擁有美好聽力的人都沒有把英文聽懂學(xué)好，面對左力這樣的學(xué)生，我們除了努力，還有什么好抱怨的呢？
我把左力這樣的人稱作是帶著*跳出了最美麗舞蹈的人。其實(shí)人的一輩子都有某些東西*著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃?中跳出美麗舞蹈的過程。沒有*的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的*和掙脫*的努力，使我們生命變得厚重而美麗。我在學(xué)習(xí)單板滑雪時對于這一點(diǎn)體會尤其深刻，單板滑雪必須把兩個腳牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起來就會摔下去，在你和滑雪板進(jìn)行抗?fàn)幍倪^程中，你會摔得鼻青眼腫，但只要堅(jiān)持下去，你會慢慢發(fā)現(xiàn)，單板好像慢慢融化成了你身體的一部分，已經(jīng)在你腳下運(yùn)用自如；借助單板，你已經(jīng)可以翻滾騰挪，飛馳向前，為生命留下一連串的瀟灑和美麗。
俞敏洪演講稿經(jīng)典 篇2
新東方不僅僅是人們熟知的那個外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，它賦予了自己更多的意義——致力于培育中國年輕人的精神氣質(zhì)，以潛移默化的方式促進(jìn)中西方文化的融合，推動中國社會的進(jìn)步。在俞敏洪身上，我們能夠感受到這種精神的力量。一路走來，他經(jīng)受住了艱難困苦、矛盾紛爭、人性掙扎、疾病甚至死亡的考驗(yàn)。這些經(jīng)歷不斷錘煉著俞敏洪的領(lǐng)導(dǎo)力，在成就新東方事業(yè)輝煌的同時，也讓他獲得了心靈的成長。而他和新東方，依然在不斷地超越。他希望在中國辦一所非營利性的私立大學(xué)，讓中國的高等教育體系不再“一條腿走路”。他說，“前方一定會有很多的困難，但我不急不躁，有耐心。今年我46歲，我覺得自己還有時間，還能做完這件事�！�
新東方是一家教育機(jī)構(gòu)，面對眾多的大、中學(xué)生。在與學(xué)生們打交道的時候，我發(fā)現(xiàn)了一個很重要的問題：中國學(xué)生有追求前途的愿望，但由于整個社會大環(huán)境的影響，他們身上有兩點(diǎn)非常欠缺。
第一點(diǎn)是他們的人生方向與本身的精神狀態(tài)，比如面對挫折、失敗時的心理狀態(tài)、堅(jiān)韌程度，以及對未來執(zhí)著的追求方面，這些學(xué)生與我們這一代人相比差了很多。第二點(diǎn)是在價值、道德體系方面欠缺了。很多人為了賺到錢，為了過上好的生活，可以采用一切手段。
總的說來，我認(rèn)為是學(xué)生們的價值體系、行為體系和道德體系出問題了。因此，我覺得光教他們學(xué)英語是不行的，這很有點(diǎn)像當(dāng)時魯迅先生的“棄醫(yī)從文”——魯迅為什么不想當(dāng)醫(yī)生了？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，身體健康但精神麻木的人如同行尸走肉，對社會沒有任何意義。所以，魯迅先生決定扔掉手術(shù)刀，拿起筆來喚醒中國人民的精神。
我當(dāng)然沒有那么大的志向，但我覺得，如果光教給學(xué)生英語而不教給他們別的什么，最后培養(yǎng)出來的也許是一個賣*。就是說，一個民族的年輕人如果沒有一種精神氣質(zhì)，那么，我們的教育是有問題的。
俞敏洪演講稿經(jīng)典 篇3
我覺得這個“慘”是要有對照的。比如說我從小在農(nóng)村，一歲到十八歲沒吃過幾頓肉，但是我一點(diǎn)都不覺得慘，因?yàn)橹車娜硕际且粋�樣子。現(xiàn)在好多同學(xué)感到心里不平衡，不是說你過不下去了，而是你看到邊兒上的同學(xué)比你多找了兩個女朋友，你就想：“哎，兔崽子憑什么比我多找兩個女朋友?”。再比如他比你多穿了一件衣服，你才覺得你們家是貧困家庭。我當(dāng)時進(jìn)北大的時候也有這樣的感覺，因?yàn)楫?dāng)時家里很窮，我穿的衣服幾乎都打著大補(bǔ)丁，我們那個體育老師從來不叫我的名字，一直都是：“哎，‘大補(bǔ)丁’，出來做個動作!”而我的同學(xué)里有幾個是部長的孩子——當(dāng)時還沒有企業(yè)家，但是有很多是有家庭背景的，包括教授的孩子等等。一開始是有很多心里不平的，但是在大學(xué)里你要慢慢地調(diào)整好心態(tài)。
我們當(dāng)時的攀比也不那么強(qiáng)烈，我們當(dāng)時攀比的是誰讀的書多，誰在同學(xué)面前發(fā)表的觀點(diǎn)受重視，誰寫的詩多——我們大家當(dāng)時都比著寫詩，因?yàn)楫?dāng)時寫詩能多找女朋友。但是我比較悲慘，從詩歌的總量來說我寫得最多，寫了600多首詩，但是沒有吸引過一個女孩子，也沒有出版過一首詩。像你們現(xiàn)在的女孩子，可能會說詩人與窮人沒有什么區(qū)別，除非那種用詩歌真正打動了你的心了的人，但現(xiàn)在寫詩打動人心的好像不是很多。我們班當(dāng)時有一個詩人，現(xiàn)在在文學(xué)界還比較有名的，他的筆名叫“西川”，不知道大家讀過他的詩歌沒有，他的真名叫劉軍，他當(dāng)時在北大開個人詩歌朗誦會，我也去聽，朗誦完了以后發(fā)現(xiàn)“嘩啦”一下，五六十個女孩子追著他走，結(jié)果我就追著五六十個女孩子走……我是個非常蹩腳的詩人，如果我寫詩成功了就不會放棄文學(xué)了。但現(xiàn)在回想起來，當(dāng)個蹩腳的詩人特別的好，為什么呢?因?yàn)榻K于發(fā)現(xiàn)自己不是那個料，所以才有了新東方的今天啊!人啊，一方面，努力會使你進(jìn)步，但更重要的是發(fā)現(xiàn)你的天分。后來我發(fā)現(xiàn)我的天分是做培訓(xùn)。有時候，你喜歡的并不是你這輩子就能做成功的。比如說，我到今天還是很喜歡文學(xué)，但是我只把它當(dāng)做我的業(yè)余愛好，不能靠它謀生，如果我靠它謀生的話，現(xiàn)在可能就餓死了。
不管你是想創(chuàng)業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)一個企業(yè)干，還是未來想成為一個政治家，還是想要在任何一個事業(yè)中取得成功，除了天分之外，還有很多重要的東西。如果沒有天分，那么這些東西就更重要，它們是我們的韌性、耐心、耐力、持之以恒的精神。在我經(jīng)過一些的事情以后，我發(fā)現(xiàn)持之以恒比天分還要重要，堅(jiān)持到底就是勝利——當(dāng)然，也有堅(jiān)持了最終失敗的。