以平等為主題演講稿(精選5篇)
以平等為主題演講稿 篇1
1995年10月4日,一個新生命誕生。她雖然以貓的形式降生到這個世界上,但我認為她和我是一樣的,因為生命都是平等的。
剛到我家里,她只會坐在我的手掌上驚奇地東張西望,試探著從我的胳臂爬上肩頭,用她那濕濕的鼻尖觸觸我的臉頰,碰碰我的下巴。我要把我的牛奶分一半給她,還要把我的快樂時間分一半給她。
漸漸地,一盤牛奶變成了兩條小魚,她從我手中的一團毛茸茸的小東西,變成了我腳邊、我身后、我生活中的一個家人、一個朋友。她不能躲進我的鞋里,卻鉆進了我的被窩,我給她溫暖的懷抱,她給我的不僅是陣陣呼嚕聲,還有一個生命對另一個生命的依賴。我討厭人們說她是我的寵物,因為生命都是平等的,她有和我一樣的自由。
度過了一年中最冷的時候,她又長大了許多,不再輕易讓我抱起,卻總在我手指肚上留下幾個淺淺的牙印。
天氣漸暖,空中飛舞的小蛾已經(jīng)引不起她的興趣。更多的時候,她會坐在窗臺上,凝望窗外的草木、小鳥、藍天、白云。我知道她向往窗外那個世界!就像我向往學校、家庭以外的世界一樣。生命總是向往自由的,不自由正是生命的不平等所帶來的不幸。我想我是應該給她自由的,但我真的舍不得她。
幾天前,一個同學告訴我她養(yǎng)在十五層樓的兩只鴨子先后死去。我告訴同學鴨子需要的是自由的空間、自由的生活,而把它們寄養(yǎng)在上不接天,下不著地的十五層,對它們來說是不平等的。它們的死已是擺脫了這種生命的不平等。而想到我的貓咪,才警覺到我對她的囚禁是多么的不平等。
當我再次聽到她那低低的悲哀的喵喵時,我更堅定了一個信念,我要給她一個選擇的機會,這是生命最基本的權(quán)利,哪怕選擇的只是一個悲劇的結(jié)局!睡前,我敞開陽臺門,門外是廣闊的世界,門內(nèi)是兩個生命本應是平等的生命。
清晨的陽光是那樣的閃亮,穿過陽臺門照射進來。門外是充滿溫暖陽光的廣闊世界,門內(nèi)是一個生命和一份平等,生命之間那種最最可貴的平等。
每當我想起她,總會感到很幸福,而且十分自豪,因為我創(chuàng)造了一份平等。我想我們是互相理解、互相信任的,更是互相平等的。平等在我和她之間,也應在人與人之間,因為:生命都是平等的。
以平等為主題演講稿 篇2
羅斯福曾說過:“我無法剝奪你的發(fā)言權(quán),但我有權(quán)保持沉默!边@句話被奉為國際交往至理名言的一句貼切地道出了平等的現(xiàn)實體現(xiàn)。正如荒草共同汲取著每一滴雨露,鳥兒鳴唱著共同的撲去,平等,是走向社會和諧和真正人生樂章的引領,我們崇尚公平正義,我們追求平等無界。
杭州圖書館用溫暖的平等制度贏得了“史上最溫暖圖書館”的稱譽,在諸多置疑聲中館長的對平等觀念的堅持肯定了平等的現(xiàn)實存在。平等不是所謂簡單的平均主義,平等是一種人格的體現(xiàn),是一種對人生價值的認可。平等更是千百年來人們不斷追求的價之寶,蘇珊.安東尼是世界著名的女權(quán)領導人,她大聲疾呼男女平等以自己的冷靜堅毅回擊著社會的歧視,慎罵,完美彰顯著新時代女性風范。在蘇珊.安東尼的數(shù)年堅持下終于為女性權(quán)利帶來了黎明的曙光,在追求人權(quán)平等的征途中。安東尼從未停止過腳步,一日日的控訴與被控訴許沒有磨滅安東尼對平等的向往和追求,反而使她對平等人權(quán)實現(xiàn)的凱歌奏響更加堅信不疑。公平是安東尼的人權(quán)平等追求,是你我人生路上應步步探尋的真理之路。
平等,不僅是一種對公平信仰的堅持,更是完整人生價值觀的體現(xiàn),正如希臘哲學家漢斯朗特所說:“平等是人生事業(yè)的起點卻更是完美人生的終點!
追求平等,是恒古不變的真理探求,是實現(xiàn)人生價值完備的必須之途。在黨代會上主席倡導中國“正能量”并強調(diào)實現(xiàn)社會公平正義作為終極目標。中國“正能量”又何嘗不是平等中國的殷切期望,試想當每一個都汲取這平等你我的正能量之時,社會會奏響怎樣一曲和諧樂章。在春秋戰(zhàn)國時期孔子就已有“己所不欲,勿施于人。”的諄諄教誨,在儒家經(jīng)典傳送萬世得中國歷史上,多少文人墨客恪守儒道平等處世贏得了萬,古流芳的探索之路,當我們用心體悟著平等的真諦,用心追求平等的廣布人間。用平等的眼光審視一切,用平等之心對待他人之時,我們的人生將會閃爍耀眼的光彩,人生價值的完整賦予人生更深刻的感受。
平等,是一條縈繞歷史鉛華的迷蒙絲帶,更是一曲社會和諧樂章的跳動音符。完美的人生不是客服碌碌無為的自身孤傲,而是融合平等人世與心間的真切體悟和平等道路的蜿蜒。
以平等為主題演講稿 篇3
如今的社會在追求平等,過去的社會也在追求平等,好像從古代到今天,從外國到中國,每個社會都在追求平等。而平等又像個太陽讓我們看到光明頂希望,卻永遠觸及不到。
從中華人民共和國成立的那一天,就在追求男女平等,而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會聽到丟棄的女嬰在嚴寒中哭泣!澳信降取彼膫簡單的字,卻可拯救無數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會上真正男女平等了,那就說明人們的思想已經(jīng)被重新更換,就像樹一樣,既然長滿了蛀蟲,就應該連根拔起,重新栽種上新的樹苗,并根深蒂固?墒,更換思想怎么會那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代,不被腐化的一代要拯救那一個個幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟,就算永遠追不上,也要像愚公移山一樣持之以恒,因為我們要追求平等。
人從生下來就是平等的,不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭,一樣擁有相同的中華人民共和國的平等人權(quán),承擔著相同的法律責任和道德義務?墒强傆杏幸恍┤瞬贿@樣認為,他們憑借著自己錢多權(quán)大,就我行我素,好像世界上他們就是主宰,貧窮的人就應該為他們服務,就應該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財多物富與否,不管你位高權(quán)重與否,身為公民都應該享有同樣的權(quán)利,承擔相同的義務。這不僅是國家法律所規(guī)定,也應該是每個懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時,就賦予了我們相同的權(quán)利,給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時也讓我們承擔了相同的義務,那就是共同創(chuàng)建一個和諧、美好、平等的社會。
時常聽到有人抱怨說:“上天太不公平了,為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實上,上天對每個人都是公平的,只是因為社會上的各種因素而導致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反,上天讓你在磨練中成長了一些,明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天,只是人類永遠的貪婪和無窮的欲望,讓我們看到了社會中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài),平等對待生活,平等對待每一個生命,也許他們同你有一樣的遭遇。我們不知社會何時公平,萬物何時平等,但我們還要努力為我們的子孫創(chuàng)造平等的社會。讓平等的觀念傳遞下去,就從我們開始吧!
以平等為主題演講稿 篇4
什么是平等?這個問題曾經(jīng)困擾了我許久。似乎在這個世界上,從未出現(xiàn)過公平。政治書上說在人格上平等,在法律地位上平等?赡撬坪踔徊贿^是政府對人民的許諾或者是人們的幻想。在人格上,有的人是民族英雄,有的人是叛徒。說每個人都有尊嚴,那秦檜為什么會跪在岳飛面前幾百年還遭人唾棄?誰規(guī)定的岳飛一定是好人,秦檜一定是壞人?難道僅僅因為他以“莫須有”的罪名害了岳飛?
在政治上很難說誰對誰錯。岳飛作為武將殺了多少人?害得多少家庭支離破碎?僅是因為金人進攻中原酒該死嗎?不。有多少金人是無辜的?是被抓來充軍的?岳飛是罪人!秦檜殺了岳飛,一個所謂的“民族英雄”,使得戰(zhàn)爭平息,挽救了多少生靈?不計其數(shù)!秦檜是好人!
說人們在法律地位上平等就更是鬼話!熬S基解密”網(wǎng)站的創(chuàng)始人朱利安?阿桑奇因公布了美國一億多的機密文件,造成了美國外交的“9。11事件”被美國誣告。盡管全世界都知道他無罪,可他面臨的還可能是死刑。說真話有罪嗎?同是在美國,紐約黑幫大佬,黑手黨兄弟會的大當家被捕入獄,判處八年有期徒刑。九十三歲高齡的他在黑幫活躍了近七十年。她殺害了六十八人,把尸體大卸八塊后藏匿。他自己公然承認這件事。他試圖炸過美軍的航空母艦。可卻逍遙法外,最后入獄竟然是因為自己妻兒的揭發(fā)。但警方因缺少證據(jù)而僅僅把他判了八年。盡管他能活不過這八年。他面對記者時面帶微笑,斯文地說美國政府決定給他養(yǎng)老!這公平嗎?簡直就是草菅人命!
政治就是這樣。英國有一個政治家說過:“政治就是把謊言說成是真理,把謀殺變得合理,把無形的風說成是堅實的固體。”
這個世界不存在公平。有的人出生就揮金如土,有的人奮斗了一生卻從未見過金子。有的人可以左右他人的命運,有的人卻掌控不了自己的命運。
公平存在嗎?有,但這個世界上沒有,它只存在我們的心中。
以平等為主題演講稿 篇5
成功路上并不擁擠,因為堅持的人不多。不是嗎,放棄等于100%的失敗。堅持你才知道,這一路上有多少事情是要去做的,堅持你才知道,這一路上有都少需要去學習的。任何一條成功路上隨著時間的推移,同行者會越來越少;蛟S我可以把一個詞做一點點修改,勝者為王,改成剩著為王這個詞來表達。成功路上,過三關(guān)斬六將,不斷堅持與升級,最終能和你走到成功終點的人不多。
成功一定要堅持
創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)富……誘惑著許多人紛紛踏進圓夢之路,這其中有的收獲果實,有的收獲失落,記得剛開始時,情況并不是這樣,每個人可都是滿腔熱情的。
小劉和大劉開始了代理藥品的生意,他們初入市場的時候,正值國家行業(yè)整頓,反商業(yè)賄賂一時間搞得風聲鶴唳,他們不敢整天再往醫(yī)院跑,找醫(yī)生套近乎,銷售一落千丈。望著手里的藥品大量的積壓擠占著倉庫的空間,每天還要交房租支付員工工資,形勢一天比一天緊,看樣子國家是動真格的了,眼看著天天賠錢,小劉這時動搖了,他以認賠5000元錢的價錢把所有藥品虧本兌給了藥店,并發(fā)誓從此不再做藥品生意。而大劉卻不這樣想,他審時度勢經(jīng)過分析后發(fā)現(xiàn),雖然國家政策對自身沖擊較大,但以往的賄賂式營銷畢竟不是長久之計,整天挖空心思想盡辦法用物質(zhì)刺激籠絡別人總是站不住腳的,倒不如趁著機會好好領會國家政策精髓,認真學習優(yōu)秀企業(yè)先進做法,這段時間不僅是對己,對別人也是一樣,只不過好的企業(yè)善于經(jīng)營,能夠擺脫困擾,達到收支平衡。而且,大劉對自己很有信心,知道醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)是個朝陽產(chǎn)業(yè),隨著國民經(jīng)濟的迅速發(fā)展和人民生活水平的提高,以及醫(yī)保覆蓋面的進一步擴大,行業(yè)潛力一定大有作為。于是,他變換經(jīng)營方式,運用學術(shù)推廣和活動促銷等創(chuàng)新手段,很快,生意便有了起色,半年過后,他已找到今后的方向和努力的目標,每個月的利潤都很可觀。而小劉呢,這期間老是在尋尋覓覓中尋找新項目,都未成功,時至今日,仍舊窮困潦倒,愁眉不展。
事實上,小劉和大劉的做法很有普遍性,前者把國家新政帶來的現(xiàn)實壓力和影響看成是洪水猛獸,只看到自身失敗和賠錢的一面,而不能從長遠角度領會這一輪的行業(yè)洗禮有助于整體行業(yè)良性健康的發(fā)展,也看不到將來會賺錢的發(fā)展前景,不能以平和、積極的心態(tài)去分析事物,而大劉的態(tài)度則是積極主動的,他更多的從將來的角度看待當前的不景氣,所以,他能頂住壓力,堅持到成功。
事實上,許多人在創(chuàng)業(yè)過程中都會遭遇到各種各樣的現(xiàn)實問題,如果我們遇到一點點挫折時就對自己的工作產(chǎn)生了懷疑,甚至半途而廢,那前面的努力就白費了。這就像下面這則故事對我們的啟發(fā)一樣。
有一位年輕人,想向大哲學家蘇格拉底求學。有一天,蘇格拉底將他帶到一條小河邊,“撲通”一下,蘇格拉底就跳到河里去了。年輕人一臉迷茫:難道大師要教我游泳?看到大師在向自己招手,年輕人也就稀里糊涂跳進河里。沒想到,當他一跳下來,蘇格拉底立即用力將他的腦袋按進水里。年輕人用力掙扎,剛一出水面,蘇格拉底再次用更大的力將他的腦袋有按進水里。年輕人拼命掙扎,剛一出水面,還來不及喘氣,沒想到蘇格拉底第三次死死地將他的腦袋按進水里……最后年輕人本能地用盡全身力氣再次拼命掙扎出來,他本能地拼命往岸上跑,爬上岸,他指著還在水里的蘇格拉底說:“大,大師,你到底想干什么?”沒想到蘇格拉底理都沒理他,爬上岸像沒事一樣就走了。年輕人追上蘇格拉底,虔誠地說:“大師,恕我愚昧,剛才的一切我還未明白,請指點一二!贝藭r蘇格拉底似乎覺得年輕人尚有可教的可能性,于是,站定下來,對他講了一句著名的話:“年輕人,如果你想向我學知識的話,你就必須有強烈的求知欲望,就像你有強烈的求生欲望一樣。”
著名品牌營銷專家于斐行先生指出,心理學上有一個叫“期望強度”的概念,意即一個人在實現(xiàn)自己期望達成的預定目標過程中,面對各種付出與挑戰(zhàn)所能承受的心理限度,或曰其欲望的牢固程度。正像蘇格拉底對年輕人啟示一樣,追求成功也是如此:要成功,必須有強烈的成功欲望,就像我們有強烈的求生欲望一樣。
如果一個人的期望強度太脆弱,將無法面對殘酷的現(xiàn)實或自身的缺點的挑戰(zhàn)而半途而廢。只有那些一定要成功的人,他們應有足夠牢固的期望強度,所以能排除萬難,堅持到底,永不放棄,直到成功。
成功學界流行一個著名的觀點:成功來源于你是想要,還是一定要。如果僅僅是想要,可能我們什么都得不到;如果是一定要。那就一定有方法可以得到。成功來源于我一定要。
美國賓州大學的塞利格曼教授曾對人類的消極心態(tài)作過深入的研究,他指出了三種特別模式的心態(tài)會造成人們的無力感,最終毀其一生。它們是:
一、永遠長存。即把短暫的困難看作永遠揮之不去的怪物,這是在時間上把困難無限延長。從而使自己束縛于消極的心態(tài)不能自拔。
二、無所不在。即因為某方面的失敗,從而相信在其他方面也會失敗。這是在空間方面把困難無限擴大,從而使自己籠罩在失敗的陰影里看不到光明。
三、問題在自己。即認為自己能力不足,一味的打擊自己,使自己無法振作。這里的“問題在我”,不是勇于承擔責任的代名詞,而是在能力方面一味的貶損自己,削弱自己的斗志。