中國(guó)文化的演講稿(精選10篇)
中國(guó)文化的演講稿 篇1
各位同學(xué)們好:
我是__年級(jí)的__,今天我演講的題目是:傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)是世界四大古國(guó)之一。五千年的悠悠歷史筑成當(dāng)今中國(guó)。其中,文化起源于公元前20__年的夏朝。與它的悠久歷史相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化內(nèi)涵博大精深。而如今隨著時(shí)代日新月異的發(fā)展,傳統(tǒng)文化的保留與摒棄已在國(guó)內(nèi)成為一個(gè)深度討論的話題。
文化的定義是什么?中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)在所面臨的狀況又是什么?文化在字典中的解釋是:人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富。其另一解釋是:同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體以及運(yùn)用文字的能力及一般知識(shí)。以上解釋則已充分概括了中國(guó)三大文化:儒家文化、建筑遺跡和歌詞詩(shī)賦。由于這些文化的存在,中國(guó)現(xiàn)共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn),居世界第三位。而如今那些我們?cè)?jīng)引以為傲的寶貴遺產(chǎn),所面臨的現(xiàn)狀也是有目共睹的,中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流正面臨著斷子絕孫的,無(wú)以為繼的重大危機(jī)?此苹钌卮嬖,卻幾乎是在漸漸消失,中國(guó)的傳統(tǒng)文化所遭遇的異變,繼”_“和改革開放以來(lái),已在很大的程度上被橫行而來(lái)的西方文化頂替掉了。而殘存的部分也正在被全球化過(guò)程進(jìn)一步的掃蕩。對(duì)于一個(gè)文化是否存活著,我們就要看它的基本精神是否還能打動(dòng)現(xiàn)實(shí)人群,與實(shí)際生活和歷史進(jìn)程有呼應(yīng)。
儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體。但其近年來(lái)的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先,其傳承儒家文化范式為自己生命的終極追求的團(tuán)體,現(xiàn)已基本上消失了。而儒家以家庭為根,以農(nóng)業(yè)為本,半天然半教化的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)也日益消退,幾近消亡。且其的基本價(jià)值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國(guó)人在人生中面臨的重大選擇。而儒家乃至傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特語(yǔ)言在人們表達(dá)關(guān)鍵思想和深刻情感的話語(yǔ)和藝術(shù)形式中已是岌岌可危。由此可見:以儒家為主的中國(guó)傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機(jī)!敝袊(guó)向何處去“這個(gè)曾被完全政治化的問(wèn)題,現(xiàn)在已經(jīng)獲得和正在獲得越來(lái)越濃重的悲涼文化含義。
根據(jù)上述的情況,你所能感受和體會(huì)的是什么?如果曾經(jīng)擁有的一件美好的東西,因?yàn)槟愕氖д`瞬間瓦解,難道你想說(shuō)的僅僅只是一句:對(duì)不起?!并摻雜著內(nèi)疚?為何很多的時(shí)候。人們總是因?yàn)槭チ,才懂得珍?難道不能在失去前好好把握住機(jī)會(huì)抓住它呢?中國(guó)傳統(tǒng)文化如今暫沒(méi)有頻臨毀滅,因此,我們?nèi)缃袼茏龅氖峭炝糇∷,讓更多的人去關(guān)注它。不要在人們?cè)俅涡枰臅r(shí)候,才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)離我們而去了。
黃河之水哺育了一代又一代的華夏兒女并同時(shí)孕育著新的文化長(zhǎng)河,作為龍的傳人,每個(gè)時(shí)代都有它自己的變化,對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),應(yīng)該要適應(yīng)一種新文化的出現(xiàn)。一個(gè)文化偉大的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代的人必定是好學(xué)的,因?yàn)橹挥泻脤W(xué),吸取別人的出色文化,融洽自身文化,才能使其發(fā)揚(yáng)光大。但這并不意味著我們要摒棄自己的傳統(tǒng)文化,相反我們要更加關(guān)注傳統(tǒng)文化,畢竟它是我們生長(zhǎng)的來(lái)源,經(jīng)過(guò)五千年歷史滄桑所保留下的精華。是外來(lái)者所不能完全替代的。
文化,對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)是脊梁!由此可見,一個(gè)國(guó)家和民族要沒(méi)有自己的文化結(jié)果是可想而知的。雖然談不上我們要拯救我們的傳統(tǒng)文化,但傳承和發(fā)揚(yáng)是不容忽視的!
我的演講完了,謝謝!
中國(guó)文化的演講稿 篇2
大家好!
從南山下草長(zhǎng)鶯飛的桃花源,到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名,換做淺吟低唱”,到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”……
飛雪洪泥映時(shí)光,歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸,春秋歌未央。
你是否知道,曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳,有一件羽衣叫霓裳;你是否知道,有一個(gè)朝代叫漢唐,有一條河流叫長(zhǎng)江?
當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無(wú)棱,天地合,乃敢與君絕”,你是否知道樂(lè)府里那句“上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”;當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實(shí)地,實(shí)事求是”,你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古,實(shí)事求是”;當(dāng)你“哈韓”“哈日”,當(dāng)你迷戀日本動(dòng)漫,韓國(guó)電視劇,你是否知道《山海經(jīng)》里的神話故事,是否知道昆曲的歷史,知道十二木卡姆的聲音……
傳統(tǒng)文化的美,在于它的歷史,它是先人們的精神積淀,是千百年來(lái)的傳承。
而在今日,在這個(gè)充滿利益,熱鬧繁華的時(shí)代,歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子,回頭張望,卻找不到回家的路,那個(gè),氤氳著水墨香的故鄉(xiāng),那個(gè),我們的精神家園。
在今日,君不見上元燈節(jié)賞花燈,君不見端午賽舟掛香符,君不見盂蘭盆會(huì)驅(qū)鬼儺,君不見重陽(yáng)登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲,能讓梨;香九齡,能溫席”,我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語(yǔ)言在流逝嗎,你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎,你知道多少種器樂(lè)技藝已經(jīng)失傳嗎,你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎……
作為九零后的我們,應(yīng)該做什么呢?
古語(yǔ)有言:大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善。
“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。先哲梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》仍振聾發(fā)聵;橘子洲頭,少年毛澤東指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯;韓美林說(shuō)是漢子就要撬動(dòng)地球,能晃三下晃三下,能晃五下晃五下……
一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,如果忘記了過(guò)去,會(huì)怎么樣?它該如何向前,如何大踏步地走在世界前面。身為祖國(guó)的未來(lái),如果我們不珍惜,不繼承,它們將如何保全自我?未來(lái),不論多么發(fā)達(dá)的高科技,都難以替代歷史的一抔黃土;無(wú)論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn),總要有一點(diǎn)東西,銘記于心。
先人曾說(shuō):“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下”,即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平!鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說(shuō):“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平!苯裉,我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì),不談為國(guó)捐軀,但我們要知道什么才是我們中國(guó)人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x,去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
中國(guó)文化的演講稿 篇3
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我們的祖國(guó)——中國(guó),有著悠久的5020xx年歷史。在這5020xx年中,一些偉大的政治人物,愛國(guó)人物,思想家,將領(lǐng)讓祖國(guó)的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝,唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的,會(huì)為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國(guó)人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史,更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán),有了一種自豪感。
中華五千年,不盡有那些名人名士,還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí),夸父的故事縈繞耳畔;當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時(shí),這小小的化石帶動(dòng)了我的心,我十分自豪,因?yàn)槲沂茄S子孫!
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶著中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為,給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳?guó)的羸弱,中華兒女飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北,才喚醒了噩夢(mèng)中的中國(guó)。
現(xiàn)在,新的中國(guó)將要由我們建設(shè),為了中國(guó)之崛起,讓我們一起呼:讓我們努力吧!
謝謝大家!
中國(guó)文化的演講稿 篇4
滄海桑田,中華民族走過(guò)悠悠五千年,而在這歷史長(zhǎng)河里,黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花,那便是我所欣賞的中國(guó)文化。
作為文明古國(guó)的重要象征,語(yǔ)言文字是一個(gè)民族的精神,漢語(yǔ)以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡,這種強(qiáng)大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國(guó)的殖民中泡的失去顏色;燦爛的古巴比倫文明在風(fēng)沙的肆虐中成了廢墟;而強(qiáng)大的瑪雅文明,如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌。惟有漢語(yǔ),成為流傳五千年的文化屹立不倒,為世人所推崇。
漢語(yǔ)作為中華民族恒古至今的語(yǔ)言,體現(xiàn)的是我們這個(gè)國(guó)家,這個(gè)民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號(hào)。試想,倘若沒(méi)有漢語(yǔ),又怎么會(huì)有“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的持節(jié);又怎么會(huì)有“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以只致遠(yuǎn)”的高志;又怎么會(huì)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”愛國(guó)熱情!
太多太多,融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。
這不禁又讓我想起了中國(guó)文化的精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德。“修身”、“齊家”、“治國(guó)”作為中華美德的三個(gè)方面是不可不談的,而作為高中生的我們則更應(yīng)注重“修身”之所在。令我感觸最深的便是剛經(jīng)歷的軍訓(xùn)生活。大家一定還記得那篇軍訓(xùn)日志里所說(shuō)的那句話:“當(dāng)我看到站在我前面的男生,汗水從指尖滑落,才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時(shí)候,我被感動(dòng)著,同時(shí)也告訴自己不能放棄……”大家一定也還記得去食堂打飯時(shí),男生謙讓著讓女生排到自己的前方,同學(xué)們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費(fèi),大家更不會(huì)忘記對(duì)宿管阿姨的一聲聲問(wèn)候,一句句感謝……真的,90后的學(xué)子們正是用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著溫、良、恭、儉、讓的中華美德,也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來(lái)。
中國(guó)文化承載的不僅是祖先對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟,更是中華民族永垂不朽的精神財(cái)富。
中國(guó)文化是神秘的,是古老的,是豐富的。我們應(yīng)該為中華文化流傳至今而感到自豪,也該為傳承中華文化而獻(xiàn)出自己的一份力。中國(guó)文化博大精深,今天所講的只是其中的一小部分,但也正因?yàn)樗膹V博才讓我欣賞她,并由衷的熱愛她。最后,我也要呼吁同學(xué)們一起關(guān)注中國(guó)文化,將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去,只有這樣,中國(guó)文化——這壇承傳了千年的佳釀,才會(huì)越陳越香!
中國(guó)文化的演講稿 篇5
敬愛的老師、親愛的同學(xué):
大家好!今天我演講的題目是《中國(guó)文化》。
五千年漫漫征程,一路風(fēng)雨一路行。中華民族曾有過(guò)向世界開放,國(guó)力強(qiáng)盛的漢唐輝煌,也有過(guò)閉關(guān)鎖國(guó),落后挨打的近代恥辱。前進(jìn)的道路充滿艱辛,但艱辛蘊(yùn)寓著希望。如今走向世界的中國(guó),腳步邁得更加堅(jiān)定、更加鏗鏹、更加豪邁。民族復(fù)興,指日可待;中華騰飛,勢(shì)不可擋。
回眸歷史,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”……張騫出使西域,玄奘西行取經(jīng),鑒真東渡傳教,鄭和七下西洋。我們的祖先曾讓中國(guó)走向世界,讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó),大開放迎來(lái)大發(fā)展,四大發(fā)明曾一度是我們的自豪。但是到了近代,中國(guó)的封建統(tǒng)治者妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)、思想僵化。中國(guó)脫離了世界,世界甩落了中國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中俄戰(zhàn)爭(zhēng),《南京條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》,太多太多的苦難,太多太多的枷鎖,東方巨人,你怎么了?東方巨人,你為什么不怒吼?//“仰天長(zhǎng)嘯待時(shí)日,巨龍騰飛平地起。”中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了,屈辱的歷史一去不復(fù)返,輝煌的前景向我們走來(lái)。“抗美援朝報(bào)國(guó)仇,萬(wàn)隆會(huì)議結(jié)朋友。大慶石油奏凱歌,兩彈一星顯身手。”自力更生,內(nèi)強(qiáng)國(guó)力;五項(xiàng)原則,外接友鄰。新中國(guó)以不屈的自尊,獨(dú)立自主,攻破堅(jiān)冰。以嶄新的姿態(tài),和平共處,走向世界。鮮艷的五星紅旗終于在聯(lián)合國(guó)莊嚴(yán)升起。
展望未來(lái),中華民族“上下而求索”……道路是曲折的,但曲折只會(huì)讓中國(guó)人民更加理智。十年內(nèi)亂后,黨帶領(lǐng)中國(guó)人民改革開放,在總設(shè)計(jì)師鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下,“改革東風(fēng)送殘冬,對(duì)外開放春意濃。”經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海明珠;863計(jì)劃、一國(guó)兩制;留學(xué)熱潮、冰雪長(zhǎng)城。這一切無(wú)不在昭示著:中國(guó)的無(wú)限發(fā)展生機(jī)和活力。“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”。堅(jiān)持對(duì)外開放,與時(shí)俱進(jìn)譜新篇:浦東崛起,港澳回歸;北京申奧成功,“神舟”號(hào)遨游太空;上海舉行APEC會(huì)議,中國(guó)經(jīng)濟(jì)順利入世。這一切無(wú)不在昭示著:中國(guó)巨龍的飛速發(fā)展和不斷強(qiáng)大。
歷史給我們以啟迪:一個(gè)走向世界的民族,必須自尊自立,自信自強(qiáng);未來(lái)給我們以召喚:一個(gè)走向世界的民族,必須胸懷寬廣,博采眾長(zhǎng),才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我們是祖國(guó)的希望,明天我們就是祖國(guó)的棟梁。祖國(guó)永駐我心,我心屬于祖國(guó)。
我的演講完了,謝謝大家!
中國(guó)文化的演講稿 篇6
你是文字綻放的永恒載體
你記錄著人類璀璨的歷史
甲骨文印證了你最早的身軀
竹簡(jiǎn)的演變成為今天的書籍
生命的誕生,你成為語(yǔ)言的唯美標(biāo)記
社會(huì)的進(jìn)步,你刻下人類輝煌的足跡
紙張的誕生,你真正揚(yáng)起驚世的傳奇
活字的印刷,你進(jìn)入劃時(shí)代的新天地
你傳承著中國(guó)燦爛文化的唐詩(shī)宋詞
你閃爍著世界人文歷史的輝煌業(yè)績(jī)
你匯集著人類科學(xué)知識(shí)的寶藏內(nèi)涵
你凝聚著發(fā)明與創(chuàng)造者智慧的汗滴
父親說(shuō),書是文化知識(shí)的啟迪
那是童年給我留下最清晰的記憶
老師講,書是理想騰飛的翅羽
那是少年給我刻下最雋永的哲理
走進(jìn)大學(xué),書成為我收獲的階梯
步入社會(huì),書成為我永恒的伴侶
在生命的長(zhǎng)河中,是書豐腴了我貧瘠的腦際
在人生的道路上,是書照徹了我前進(jìn)的步履
在困惑中,是書給予我心靈的溫馨與慰藉
在逆境里,是書給予我無(wú)窮的力量與勇氣
農(nóng)民說(shuō),書是潤(rùn)澤萬(wàn)里沃野的豐收春雨
工人說(shuō),書是創(chuàng)造商品增值的生產(chǎn)力
科學(xué)家說(shuō),書是開啟智慧與思維的鑰匙
大學(xué)生說(shuō),書是通向科學(xué)彼岸的舟輯
生活中,你給人以美好的憧憬與浪漫的希冀
歲月里,你給人以心靈的富足與精神的洋溢
人類的進(jìn)步,彰顯著你推動(dòng)社會(huì)的騰起
社會(huì)的發(fā)展,呼呼著人類必須把你駕馭
中國(guó)文化的演講稿 篇7
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我們的祖國(guó)——中國(guó),有著悠久的5020xx年歷史。在這5020xx年中,一些偉大的政治人物,愛國(guó)人物,思想家,將領(lǐng)讓祖國(guó)的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝,唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的,會(huì)為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國(guó)人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史,更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán),有了一種自豪感。
中華五千年,不盡有那些名人名士,還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí),夸父的故事縈繞耳畔;當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時(shí),這小小的化石帶動(dòng)了我的心,我十分自豪,因?yàn)槲沂茄S子孫!
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶著中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為,給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳?guó)的羸弱,中華兒女飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北,才喚醒了噩夢(mèng)中的中國(guó)。
現(xiàn)在,新的中國(guó)將要由我們建設(shè),為了中國(guó)之崛起,讓我們一起呼:讓我們努力吧!
謝謝大家!
中國(guó)文化的演講稿 篇8
廣大的青年大學(xué)生朋友們:
幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣,國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加,尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起,為此我們提出如下倡議:
一、從我做起從自身做起,提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí),加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí),多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化,只有熟悉自己民族文化的才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳,一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性,另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系,定期開展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì),并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們,讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán),到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光,如河南開封,陜西西安,或者天津北京等地,可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平,并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護(hù)的決心。
總之,民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶,是我們祖先留給我們最豐厚的禮品,但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫,所以從我做起,從現(xiàn)在做起,行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來(lái),為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
中國(guó)文化的演講稿 篇9
談起中國(guó)的傳統(tǒng)文化,我就不得不從我們的歷史開始說(shuō)了。
中國(guó)至少也有五千年的歷史了。在這五千年的歷史中,我們的先祖用智慧和汗水創(chuàng)造了現(xiàn)在萬(wàn)人矚目的華夏文化。
其實(shí),中國(guó)的傳統(tǒng)文化要比其他國(guó)家的文化更受歡迎。只是我們自己國(guó)家的人對(duì)國(guó)外文化更加青睞,甚至以為什么東西只要不是中國(guó)的就是好的。對(duì)此,我有些不解。我為什么不在別人來(lái)我們這里取經(jīng)的同時(shí),把我們自己的文化發(fā)揚(yáng)的更加光大嗎?
雖然我有諸多的不滿,但是凡事都要講究證據(jù)。那么,我就來(lái)把中國(guó)文化受的委屈和獨(dú)特魅力列舉出來(lái)一些,讓你們看看你們的無(wú)知讓我們的歷史文化受到了多大的傷害。
每個(gè)國(guó)家都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日,碰巧前一段時(shí)間韓國(guó)把端午節(jié)申請(qǐng)為自己國(guó)家的非文化遺產(chǎn)。那么我們就來(lái)說(shuō)端午節(jié)吧!我們國(guó)家的端午節(jié)是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開始流傳下來(lái)的節(jié)日,是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原的。
這原本是眾所周知的事情,本不必拿出來(lái)說(shuō),但是碰巧韓國(guó)的端午節(jié)得到了國(guó)際的認(rèn)可,所以有很多人都認(rèn)為端午節(jié)是韓國(guó)的節(jié)日。這一消息散播出來(lái),就馬上得到了很多人的認(rèn)可,反對(duì)的人可算是寥寥無(wú)幾。但只要是懂歷史的人都知道,韓國(guó)的端午節(jié)是在戰(zhàn)國(guó)以后的才流行起來(lái)了。所以不懂歷史的人就不要亂說(shuō)了,趕緊回去補(bǔ)補(bǔ)歷史吧。別在這里不懂裝懂了。
衣食住行,衣排第一位,那就來(lái)說(shuō)說(shuō)華夏的漢服吧!但在說(shuō)漢服以前,先給大家講一個(gè)故事吧——記得在唐朝時(shí)期,有一位波斯的商客來(lái)長(zhǎng)安游玩,在長(zhǎng)安街上看見一個(gè)穿著絲綢的官吏,就驚訝的說(shuō):“您的衣服做工真精細(xì),隔著五件紗衣,我還能看見您胸前的痣。”那位官吏聽了以后笑著說(shuō)自己的自己穿了七件。
波斯商客連連稱奇,之后又試穿了唐裝,覺(jué)得很舒服,就在長(zhǎng)安定購(gòu)了很多的衣服帶會(huì)了波斯國(guó)。當(dāng)時(shí)的日本和韓國(guó)與唐朝交好,兩國(guó)使者見波斯國(guó)商客很是喜愛唐朝的服裝,自己也試著穿了一次唐服就覺(jué)得唐服寬松舒適,就連忙回到自己的國(guó)家,讓人在唐服的基礎(chǔ)上做一些改動(dòng)讓人看起來(lái)與唐服很相似。所以今天我們才回覺(jué)得漢服與日本和服還有韓國(guó)的朝鮮服很相似。至于現(xiàn)在有些人說(shuō),漢服是抄襲日本和服還有韓國(guó)朝鮮服的說(shuō)法,那根本就是不切實(shí)際的漫天空談。
歷史,是由文字記載才能流傳千年,現(xiàn)在,我再來(lái)說(shuō)一下文字吧!早在3000多年以前,我國(guó)就有了世界上最早的文字。這些文字是刻在烏龜和扁平的骨頭上的,所以叫做甲骨文。而現(xiàn)在所流傳的文字,都是在甲骨文的基礎(chǔ)上做的改動(dòng)。在唐朝時(shí)期,是日本與中國(guó)交好的鼎盛時(shí)期,那時(shí)候日本還沒(méi)有自己國(guó)家的文字。
于是日本使者受天皇的委托請(qǐng)求大唐皇帝,給他們創(chuàng)造屬于他們自己的文字。由于是在漢文的基礎(chǔ)上做的改動(dòng),所以日文和漢字很是相似。至于現(xiàn)在有些人說(shuō),中國(guó)人不僅抄襲鄰國(guó)的節(jié)日和服裝,還抄襲鄰國(guó)文字一類的話,都是無(wú)稽之談。
說(shuō)了這么多,我們應(yīng)該知道,自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化一點(diǎn)也不比外國(guó)的差。當(dāng)然,我還有一些沒(méi)有說(shuō)到,比如:震驚世界的四大發(fā)明,色香味俱全的中國(guó)美食,博大精深的唐詩(shī)宋詞元曲,百看不厭的明清小說(shuō),妙手回春且不傷身的中國(guó)醫(yī)學(xué),流傳千古的四大戲劇,修身養(yǎng)性的太極拳,尊老愛幼的優(yōu)良品德……
雖然我舉了很多中國(guó)的傳統(tǒng)文化,到那也只是傳統(tǒng)文化的皮毛。傳統(tǒng)文化的真正精髓,還是在于為什么很多民族的傳統(tǒng)文化都淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河的時(shí)候,是什么支撐著華夏傳統(tǒng)文化在驚濤駭浪、危機(jī)四伏的歷史長(zhǎng)河中依舊安全的行駛著、閃耀著。
如果,你正眼對(duì)待自己國(guó)家的文化,并把華夏文化發(fā)揚(yáng)光大,那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你一直引以為豪的外國(guó)文化在華夏文化面前是多么的渺小。
中國(guó)文化的演講稿 篇10
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧!