誠(chéng)實(shí)守信演講稿（精選13篇）
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇1
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：人而無信，不知其可也。明代學(xué)者也說：身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。就是說，行為不正的人，不被人信服;言語不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人。無誠(chéng)則無德，無信事難成。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了;也有許多人通過了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒留下些什么;通過得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的一諾千金可以說價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過了一遍又一遍，看是否有假-幣;去超市買東西，對(duì)找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算……
人不信于一時(shí)，則不信于一世。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;豆腐渣工程造成無數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，信-用-危-機(jī)已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
誠(chéng)信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，一位北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人�！闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無不說明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇3
誠(chéng)信是人的道德觀念的基本原則，只有遵守信譽(yù)的人才能贏得別人的尊重。
今年兩會(huì)時(shí)值遇上“3·15”、“誠(chéng)信”兩個(gè)突出問題更是引發(fā)會(huì)內(nèi)外共鳴。誠(chéng)信在任何時(shí)候都不能喪失，它是人與人溝通的紐帶橋梁。中國(guó)五千年文化更是以禮、信為主，孔子儒家思想也早已遍布天下。一個(gè)小孩從牙牙學(xué)語開始父母最先教會(huì)他的都是講禮貌和誠(chéng)實(shí)，我相信放羊的小孩的故事大家在孩童時(shí)都早已聽過。誠(chéng)信也早給我們烙下了烙印。
如果沒有誠(chéng)信，人與人之間會(huì)變得更加冷漠，朋友相處會(huì)變得多疑，社會(huì)將更加黑暗。試想一下有人經(jīng)常跟你撒謊，突然間他說了一次真話，你還愿意去相信他么?誠(chéng)信是處事的基本原則，任何時(shí)候都不能拋棄，秦朝商鞅變法能夠成功就是因?yàn)樗矣谕侥玖⑿�，有了誠(chéng)信做基礎(chǔ)才能使法律得到實(shí)施。
而現(xiàn)在，人與人之間缺乏的就是這種誠(chéng)信，他們看到的只是利益。他們?yōu)榱藪赍X能夠不管別人的死活，地溝油、毒膠囊、毒奶粉、神農(nóng)丹……只要對(duì)自己有好處昧著良心的事他都干。國(guó)家有政策他們就會(huì)有對(duì)策，我們不能整天的只知道教育孩子做誠(chéng)實(shí)的事而自己卻在撒謊。前幾天我還看到過不好的現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)打扮時(shí)髦的婦女買了一捆菜給了賣菜大娘一張一百元的假鈔。看到那個(gè)大娘因?yàn)橐话僭兮n在哭我很傷心，這一百元可能對(duì)那個(gè)婦女來說不算什么，可是這個(gè)大娘要賣好幾天菜才能掙到這一百元。我真的不知道那位婦女在花那一百元的時(shí)候她怎么能忍心的?
我們雖然做不出多么大的業(yè)績(jī)，但是誠(chéng)信對(duì)我們來說還是能夠做到的，為個(gè)更好的教育我們的子孫后代，我們自身先要做好誠(chéng)信。
首先，做到待人真誠(chéng)，在任何情況下都要誠(chéng)實(shí)守信，不能因?yàn)樽约旱睦娑テ垓_他人。人與人的相處都是建立在相互尊重相互信任的基礎(chǔ)上的，我們不能打破這個(gè)規(guī)律。
其次，要做到言出必行，我們自己說出去的話就要負(fù)好責(zé)任，既然答應(yīng)了就要想辦法去完成。做不到的事我們不能去盲目答應(yīng)，不然到時(shí)候難看的還是自己。
第三，把誠(chéng)信傳承下去，好的傳統(tǒng)我們一定要發(fā)揚(yáng)，我們的國(guó)家會(huì)因?yàn)槿伺c人的誠(chéng)信更加和睦。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
今天我講話的題目是《誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)做人》。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的古國(guó)，誠(chéng)實(shí)、守信一向是中國(guó)人引以自豪的品格。“言必信、行必果”、“人以誠(chéng)為本、以信為天”，中華優(yōu)秀文化熏陶了我們幾千年。人們講求誠(chéng)信、推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)早以融入了我們民族文化的血液，成為中華文化中不可缺少的重要一環(huán)。
誠(chéng)信是一種美德，從古到今，我國(guó)有許許多多關(guān)于誠(chéng)信的故事。古代有一位國(guó)王要選擇繼承人，于是他發(fā)給每個(gè)孩子一�；ǚN，約好誰能種出最美麗的花就將被選為未來的國(guó)王。當(dāng)評(píng)選時(shí)間到來時(shí)，絕大多數(shù)孩子都端著美麗的鮮花前來參選，只有一個(gè)叫楊平的孩子端著空無一物的花盆前來，最后他卻被選中了。這是什么原因呢?原來孩子們得到的花種都已經(jīng)被蒸過，根本不會(huì)發(fā)芽。這次國(guó)王測(cè)試的目的不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是想要看誰是最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們“最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道”。
中國(guó)是一個(gè)以信為本的國(guó)家，關(guān)于誠(chéng)信的故事還有很多很多，相信同學(xué)們?cè)谠S多有關(guān)人物書上也看到不少，一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士曾經(jīng)這樣說過：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了不屬于自己的東西不能拿，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。”
一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待學(xué)習(xí)、工作、家人和社會(huì)公
眾，才能得到社會(huì)的認(rèn)可，才能提升自我，從而達(dá)到更高的人生境界。 一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待事，在這個(gè)飛速變化發(fā)展的時(shí)代，才可以腳踏實(shí)地的穩(wěn)步建設(shè)，才可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。
同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的華夏人。
我的講話完畢，謝謝大家!
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇5
中華民族自古就有講誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)，曾子曾說過，“言必行，行必果”。宋代也有查道吃棗流錢的故事。可惜，在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信卻在一步步的缺失，注水豬肉、假藥案、假奶粉案，許多企業(yè)因此而失去了商機(jī)。許多個(gè)人因?yàn)橐娎x背棄誠(chéng)信，而失去了信譽(yù)、自由和生命。在一本書里看到一個(gè)在日本留學(xué)打工的中國(guó)青年，因?yàn)橥祽�，沒有按要求把盤子刷七遍，被雇傭者辭退反復(fù)找工作而屢次碰壁的慘劇，可笑嗎?我們身邊也不乏這樣偷工減料的人和事，他們?cè)谄垓_著，偷懶著，一次次的闖著僥幸，走著所謂的捷徑。
君不見，報(bào)表記錄上的假數(shù)據(jù)，日常設(shè)備巡檢的漏檢或走過場(chǎng)、未操作、未分析而隨意添加的加油，加藥，排污記錄，上夜班時(shí)的睡崗，崗位之間為求自得的瞪著眼的瞎話：我沒有調(diào)整啊，好了好了，汽壓馬上就上來了......
種瓜得瓜，種豆得豆。因而，真相被掩蓋、領(lǐng)導(dǎo)被蒙蔽、隱患和壞現(xiàn)象，得不到處理和制止，小問題逐漸演變成大漏洞，生產(chǎn)被動(dòng)，故障，事故，人生傷害接踵而來，出現(xiàn)著一人偷懶百人忙，一次事故錢財(cái)光的悲劇。
顯然，這些苦果是誠(chéng)信的缺失造成的，工作生活在企業(yè)里，我們每個(gè)人都想平平安安，過著健康和諧的日子。但是，當(dāng)某些部位、某些環(huán)節(jié)、某些細(xì)節(jié)被忽略，出了問題，效益會(huì)有嗎?平安會(huì)有嗎?5.9、5.30兩起人身傷害事故告訴我們的是沉痛和無盡的后悔。
質(zhì)量需要誠(chéng)信，顧客需要誠(chéng)信，工作需要誠(chéng)信，短暫的安逸和享受換取財(cái)產(chǎn)和生命的損失值嗎?因個(gè)人的疏懶，造成企業(yè)蒙受重大損失，影響公司發(fā)展，責(zé)任負(fù)得起嗎?當(dāng)公司高層把誠(chéng)信寫入企業(yè)關(guān)系，并提出誠(chéng)信服務(wù)，從我做起的號(hào)召，堅(jiān)持把誠(chéng)信當(dāng)作員工的道德行為規(guī)范來抓，可見公司的高瞻遠(yuǎn)矚和抓好誠(chéng)信服務(wù)的決心。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇6
尊敬的：
老師同學(xué)們，大家好!今天我演講的題目是：誠(chéng)信是立德之本。“言必信，行必果。”，早在兩千多年前，我國(guó)偉大的思想家孔子就曾說過這關(guān)與誠(chéng)信的基本表現(xiàn)，說到就要做到，這就是誠(chéng)信。誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，是支撐社會(huì)的道德的支點(diǎn)，可以說，沒有誠(chéng)信，就不可能有道德。
“誠(chéng)者，信也”，城信得本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞詐騙，反對(duì)弄虛作假。我們中國(guó)自古以來就有“文明古國(guó)”、禮儀之邦“的美稱，這些都是我國(guó)古代人民道德素質(zhì)高尚的體現(xiàn)�？墒窃诋�(dāng)今社會(huì)，道德素質(zhì)高尚的人越來越少，而真正做到講誠(chéng)信、守信用的人又有幾人呢?“三鹿奶粉”、“假豬肉”事件更是揭露了社會(huì)中偽劣假冒商品，弄虛作假的人越來越多，人們道德素質(zhì)愈發(fā)低下，這令許多人人心惶惶，也逐漸喪失了他們對(duì)中國(guó)商品的信任，反而還更樂意去買國(guó)外的進(jìn)口商品，即使貴，卻足以讓他們信任。這是多么可怕的事!如果喪失了對(duì)某人的信任，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比減少客戶人數(shù)的損失要大得多，因?yàn)樾湃问菬o價(jià)的，與信任相比，許多商品偷工減料賺的一大把錢又算什么呢?西周時(shí)的周幽王為了討寵妃褒姒的歡心，不惜以信任為代價(jià)烽火戲諸侯，結(jié)果換來的是一個(gè)國(guó)家的覆滅，千萬百姓的生靈涂炭。這些例子足以說明，誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求。
誠(chéng)信還是做人的基本準(zhǔn)則。對(duì)于我們來說，誠(chéng)信是我們青少年必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)之一。無論是在學(xué)習(xí)還是生活中，誠(chéng)信都是為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的基本要求。在考試中，是否誠(chéng)信影響著我們今后的人生方向。倘若在考試中你因?yàn)樨潏D眼前利益，為求得到好成績(jī)而懷著僥幸心理去作弊，被老師發(fā)現(xiàn)后后果可能只是單科成績(jī)?yōu)榱�，但是不誠(chéng)信的后果卻是在你的人生路上抹下一道不光彩的印記，這將會(huì)影響著你的一生。
我們正處在人生最燦爛的時(shí)期，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)于我們來說至關(guān)重要。就讓我們從現(xiàn)在做起，以誠(chéng)待人，以誠(chéng)服人，讓誠(chéng)信之花開放在我們心靈的每一個(gè)角落!
謝謝大家!
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我叫，今天我演講的題目是《誠(chéng)信》。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)是指忠誠(chéng)，言而有信;信是指說話辦事講信用，說到做到。
“人而無信，不知其可也�！笔俏覀儚男【投玫牡览恚腥A民族五千年的悠久文化中，浮現(xiàn)出數(shù)不勝數(shù)的關(guān)于誠(chéng)信的故事。這些鮮活的事例無一不告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的道理：“只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任與尊重，才能有所作為�！�
可在如今，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的背景之下，在各種文化交融，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)為;誠(chéng)信“一文不值”;中華民族的傳統(tǒng)美德早已經(jīng)過時(shí)了。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。
著名的美國(guó)華裔科學(xué)家微軟中國(guó)研究院前任院長(zhǎng)李開復(fù)博士，曾在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《一封給中國(guó)留學(xué)生的信》，文中提到了他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中求職者表示，如果錄用他，可將在原公司的一項(xiàng)研究發(fā)明帶過來�？衫畈┦繘]有錄用他，因?yàn)樗狈ψ罡镜奶幨聹?zhǔn)則，缺乏最基本的職業(yè)道德——“誠(chéng)信”!
想一想，長(zhǎng)此以往，我們失去的僅僅是誠(chéng)信嗎?不!我們失去的不僅僅是誠(chéng)信!還失去了一個(gè)民族的尊嚴(yán)!乃至一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)!
誠(chéng)信，關(guān)系著一個(gè)人的生活學(xué)習(xí)、工作……一個(gè)人失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上失去立足之地，讓人瞧不起。一個(gè)人失去了誠(chéng)信，就會(huì)失去身邊的至親至愛。一個(gè)人失去誠(chéng)信他將失去一切!沒有人格!在人生的天平上沒有分量，最后將一步步毀掉人生的底線!
就如池田大作所說的那樣：“信用是難得易失的。費(fèi)十年的功夫積累的信用，往往于一時(shí)一事的言行而失掉。”誠(chéng)信是金，但或許比金錢更重要!在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了中華民族的靈魂，晨會(huì)了無數(shù)炎黃子孫的精神源泉。它是悠久的道德文化的遺產(chǎn)，是人類道德的精華，是無數(shù)炎黃子孫對(duì)理想人格和真善美的追求。它昭于著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。因此在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我們更要大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
傳承傳統(tǒng)美德似乎離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)，在我們給予他人友好問候的時(shí)候，在他人需要幫助時(shí)給予幫助的時(shí)候，在自己真正做到一諾千金的事后，當(dāng)你學(xué)會(huì)包容他人，嚴(yán)于律己的時(shí)候。不都是在傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德嗎?所以，讓我們一起行動(dòng)起來，繼承父輩的光榮使命，傳承并弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇8
誠(chéng)實(shí)守信歷來是中華民族的一種美德，這點(diǎn)從眾多典故、俗語中就能看出來:像曾子殺豬、曹操斷發(fā)、立木取信，還包括烽火戲諸侯等等，無不向我們闡述了誠(chéng)信的重要。這種東西從某種意義上來說已經(jīng)潛移默化于我們的民族精神里了。
對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來說，“誠(chéng)實(shí)守信”是“國(guó)格”的體現(xiàn);對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來說，它是一種“形象”、一種品牌、一種信譽(yù)，是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ);對(duì)一個(gè)人來說，它既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是一種崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
誠(chéng)實(shí)守信是人的立身之本，因?yàn)橐粋�(gè)人不是孤立的生活在世界上，我們要生活、工作，要和他人交往，要協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待工作、家人和社會(huì)，才能與他人相互諒解，和睦相處，得到他人的信任、尊重、合作和幫助。正所謂有誠(chéng)信，人之愿交，并交之甚好，因?yàn)檫@種交往是誠(chéng)實(shí)可信的，是安全可靠的。而一個(gè)人如慣于弄虛作假，偷奸�；K究會(huì)經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，遲早會(huì)被他人所鄙視和唾棄。
誠(chéng)實(shí)守信，似乎并不難做到，但在當(dāng)今能堅(jiān)守住“誠(chéng)信”并將其“發(fā)揚(yáng)”的人已越來越少了。<狼來了>的故事，流傳了一代又一代，當(dāng)年那個(gè)說“狼來了”的孩子已經(jīng)被狼吃掉，而現(xiàn)實(shí)生活中一些不講誠(chéng)信的人仍有一定的市場(chǎng)。于是，有的人選擇了說假話、賣假貨、考試作弊，以此作為獲得成功的捷徑。在金錢、物質(zhì)、利益驅(qū)使下，一些人、一些企業(yè)，已無情地將誠(chéng)信丟棄一旁，即使是在企業(yè)和員工之間，也存在著這種“誠(chéng)信流失”的現(xiàn)象。比如:企業(yè)自毀對(duì)員工工資、獎(jiǎng)金、福利等各方面的承諾，總以為自己是強(qiáng)者，應(yīng)該自己說了算。而員工則以跳槽、帶走企業(yè)機(jī)密資料和客戶做為對(duì)企業(yè)失信的“回報(bào)”，因此給企業(yè)帶來有形或無形的損失，雙方因此對(duì)簿公堂……這樣的例子常常見諸報(bào)端，不勝枚舉。法律當(dāng)然可以解決這些糾紛，但雙方為此付出的精力、財(cái)力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的，最終的結(jié)果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢?我想雙方的誠(chéng)信是最重要的，既有企業(yè)的信守諾言，又有員工的誠(chéng)信可靠，任何一方都不能偏廢。企業(yè)對(duì)員工的管理行為要信守諾言，答應(yīng)做到的一定要能夠做到，否則就不要答應(yīng)。答應(yīng)了做不到所產(chǎn)生的危害后果如果可以量化的話，我想一定會(huì)大于不答應(yīng)所造成的影響。員工同樣承擔(dān)對(duì)企業(yè)的誠(chéng)實(shí)守信義務(wù)。比如，員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)義務(wù)，以公司的利益最大化為本職追求，不利用企業(yè)職務(wù)工作之便謀取私人之利;不利用掌握企業(yè)商業(yè)機(jī)密的便利損害公司的合法權(quán)益;遵守與企業(yè)簽定的合同，不見利忘義，隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠(chéng)實(shí)守信，員工才能全心全意的為企業(yè)服務(wù)，而企業(yè)也能借此更上一步，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。
無數(shù)事實(shí)證明，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”，這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本，而且也是我們國(guó)家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家都要講誠(chéng)信，“人無誠(chéng)信不立、業(yè)無誠(chéng)信不興、國(guó)無誠(chéng)信不強(qiáng)”。各位同事，讓我們高舉“誠(chéng)信”的大旗，和我們中鐵十六局三公司一起實(shí)現(xiàn)我們超常規(guī)發(fā)展的目標(biāo)吧!
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇9
各位同學(xué)，各位老師，大家好!今天我演講的題目是<與誠(chéng)信同行>。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們誠(chéng)信的意識(shí)也在逐步增強(qiáng)。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說，誠(chéng)信是師生之間白玉般純潔的感情;工人說，誠(chéng)信是勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入了我們民族的血液中。
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)智相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有一切:金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白<俠客行>的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙，誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無信而不立”，童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。古時(shí)候有位曾子，他是孔子的學(xué)生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對(duì)孩子說別鬧，許諾等她回來時(shí)殺豬給他吃�？磥�，她是不打算實(shí)踐諾言的。因?yàn)榈人丶�，看見曾子真的�?zhǔn)備殺豬便馬上阻止，說自己只是跟孩子說說玩的。曾子說:作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說完，就把那豬殺了。“言必信、行必果”是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種美德，歷來都被人稱頌，一個(gè)人如果沒有了誠(chéng)信，即使一時(shí)擁有榮華富貴，但最終還會(huì)一無所有的。就像<狼來了>里面的那個(gè)小男孩，因?yàn)閬G掉誠(chéng)信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如:日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭:“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說:“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開。”這個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說:“你就是那個(gè)只洗五遍盤子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要。”第二家，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無立足之地。無數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
上則例子告訴了我們“人而無信，不知其可也”，所以我們不能不講誠(chéng)信。誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了!誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說誠(chéng)信是福。誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的群落。
誠(chéng)信對(duì)于我們來說是那么的重要，誠(chéng)信在我們的生活中也是不能缺少的:誠(chéng)信是世界溝通的語言，誠(chéng)信是人類的無形資產(chǎn)，誠(chéng)信是我們必須具備的，擁有了誠(chéng)信，我們就擁有了這個(gè)世界，可見講誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。誠(chéng)信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會(huì)終身遺憾!給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇10
大家好!
誠(chéng)信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
它掌握在人手上，會(huì)讓太多的是是非非，太多的流言蜚語，頓時(shí)暗淡，進(jìn)而煙消云散————它們失去了存在的理由。它平凡而又高深，簡(jiǎn)單而又復(fù)雜，于是，上帝讓它擔(dān)負(fù)起了開啟成功之門的重任，可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀里，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在地上，就在每個(gè)人身邊，只不過有人把它看作是一種裝飾品罷了。
從古時(shí)起，金鑰匙便散布在人間的每個(gè)角落并早被古人意識(shí)著。有人不屑;有人追求;有人成功。還有古語為證：“成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信”、“車無轅不行，人無信不立”、“有德有才者，謂之君子;有德無才者，謂之賢人;有才無德者，謂之小人”。上述三句古言也反映了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系。其中“成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信”就已經(jīng)高度概括了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，然后才談得上探索如何成人與成才。
要注意“才”≠“財(cái)”，誠(chéng)信與財(cái)富無關(guān)但誠(chéng)信遠(yuǎn)比財(cái)富重要。有的人富了，反而離誠(chéng)信遠(yuǎn)了，離平庸近了;有的人很窮，卻擁有了誠(chéng)信，且無處不在。誠(chéng)信需要用互動(dòng)來維持，它是有回報(bào)的，然而誠(chéng)信又并非簡(jiǎn)單地視為“感情投資”，它并不是要你稍微有了一點(diǎn)資本以后，你就可以讓別人誠(chéng)信于你，而不是你對(duì)別人誠(chéng)信。人的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過的。從“相信別人”到“相信自己”仿佛更是順風(fēng)順?biāo)氖隆Ｓ纱司C觀中國(guó)歷史，“誠(chéng)信”曾引出了多少時(shí)代驕子。
大家有沒有想過，沒有誠(chéng)信，這個(gè)世界會(huì)是什么樣子呢?孩子說謊、朋友違約、貪官吟哦不決、奸商?hào)|游西蕩，到處充滿爾虞我詐，勾心斗角。人人都生活在欺騙的面具下面，你的眼睛還可以相信誰呢?料是誰都會(huì)一籌莫展，終日人心惶惶，那活在世間又能得到什么樂趣呢?
人類文明又怎能前進(jìn)呢?一個(gè)言而無信的人，他又怎能保住人格的最低限度?此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國(guó)格?長(zhǎng)此下去，人類文明將停滯不前。有誰還想重復(fù)皇帝的新裝的故事呢?還是這話說得好：要使社會(huì)上所有人都講誠(chéng)信，那未免過于天真，而若連講誠(chéng)信的人都找不出，那又未免過于墮落。
誠(chéng)信是就如一顆大樹，濃郁挺拔，無論雨有多大，它都始終婆娑憧憬著。誠(chéng)信是一面鮮明的旗幟，迎風(fēng)搖曳，無論風(fēng)有多烈，它都始終舞動(dòng)希冀著。
誠(chéng)信企業(yè)更是一個(gè)需要我們?nèi)w職工共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)!
我們不能對(duì)此無動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。
讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信企業(yè)!誠(chéng)信從你我做起!誠(chéng)信從現(xiàn)在做起!美麗的人生從誠(chéng)信開始!
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇11
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟�，因�(yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人。
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，“只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬就有了。”就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話：“信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。”
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母�，沒有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
在正常的社會(huì)交往中，誠(chéng)實(shí)守信是建立友誼的基礎(chǔ)，遵守誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范，不僅可以減少邪惡，制止犯罪，而且在構(gòu)建和諧社會(huì)中更有其積極意義。作為中學(xué)生，要從一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)自己誠(chéng)實(shí)守信的美好品質(zhì)。
一、只有誠(chéng)實(shí)守信，才能立足于社會(huì)
“人無信而不立”，中國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張。一個(gè)人若沒信用，它就不能與人進(jìn)行正常的交往，它在社會(huì)中也就失去了立足之地，一個(gè)不講信用的人，恐怕一天也不能被社會(huì)接納。因此，信是為人的必要條件，一個(gè)人只有堅(jiān)守對(duì)別人的承諾，才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系，產(chǎn)生深厚的感情，從而得到別人的關(guān)心和幫助。反之，一個(gè)人若把所說的話當(dāng)作兒戲，翻云覆雨，那就會(huì)喪失別人的信任，游離于人際關(guān)系之外，陷自己于一種冷冰冰的社會(huì)氛圍中，經(jīng)受孤獨(dú)的可怕煎熬。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是信賴。對(duì)他人誠(chéng)信就是信賴對(duì)方，同時(shí)讓對(duì)方信賴自己。我們要相信，人總是善良的。在與人為善中做到互相信賴，表里如一、言行一致，給人以透明、穩(wěn)定的個(gè)性和處事原則。就能建立良好的人際關(guān)系。
二、誠(chéng)實(shí)守信可以樹立良好的形象
一個(gè)人形象的樹立，往往首先看它是否誠(chéng)信。如果一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信，那么他的人格就是高大的。《后漢書》記載的范式和張邵的友情，就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠(chéng)和信任，留下了千里赴約敘友情的佳話。東漢時(shí)，兩人同在京師太學(xué)讀書，結(jié)下了很深的友誼，分別時(shí)范式拉著張邵的手說：“兩年后的秋天，長(zhǎng)空雁叫，我一定去你家看望老人，同你聚會(huì)�！眱赡旰蟮那锾�，長(zhǎng)空雁叫，張邵對(duì)他母親說：“媽媽，范式快來了，我們準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧!”他母親說：“傻孩子，范式家離這里一千多里，怎么會(huì)來呢?”張邵說范式正直、誠(chéng)懇、極守信用，不會(huì)不來。約定的日期到了，范式固然風(fēng)塵仆仆的趕來了。老媽媽在一旁激動(dòng)得直抹眼淚，感嘆地說：“天下真有這么講信用的朋友!”在中華民族的傳統(tǒng)里，誠(chéng)信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德。相反，一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，朝三暮四，就會(huì)被世人所唾棄。三國(guó)時(shí)的呂布不講誠(chéng)信，先后認(rèn)丁原和董卓為父，而又先后反叛并殺之，被當(dāng)時(shí)的人稱為“三姓家奴”無人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌，但他的人格形象在人們的心目中卻是個(gè)猥瑣的侏儒。而武藝高超的關(guān)羽，由于重誠(chéng)守信，成為時(shí)人及后人心中天神般的人物。由此可見，誠(chéng)實(shí)守信可以塑造自己高大的形象。
三、誠(chéng)實(shí)守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽(yù)
一個(gè)人如果為人虛偽、投機(jī)取巧、背信棄義，就會(huì)失信于人，破壞人際間的正常關(guān)系。只有在社會(huì)交往中，不懷偏見，客觀地反映情況，公正判斷是非，有正義感，有原則性，實(shí)事求是，講真話，言行一致，信守諾言，不單方撕毀契約，準(zhǔn)點(diǎn)守時(shí)寬厚待人不斤斤計(jì)較。反對(duì)趨炎附勢(shì)、吹捧逢迎、爭(zhēng)功諉過，挑撥離間、造謠誣蔑、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人。就能為他人所欽佩，得到別能的信任和贊譽(yù)。
同學(xué)們，人與人之間只有完全真誠(chéng)，才能迎來永遠(yuǎn)的快樂。美好的氣質(zhì)也會(huì)隨之而來，熠熠生輝。莎士比亞說：“一雙好腿會(huì)倒下去;一叢黑胡子會(huì)變白;滿頭秀發(fā)會(huì)變禿;一張漂亮的臉蛋會(huì)干癟;一雙圓圓的眼睛會(huì)先落下去——可是一顆真誠(chéng)的心哪，是太陽，是月亮——或者還不如說，是太陽，不是那月亮;因?yàn)樘柟馊A燦爛，從沒有盈虧的變化，而是始終如一�！庇H愛的同學(xué)們。從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧，讓誠(chéng)實(shí)守信之花永遠(yuǎn)在我們的生命中燦爛開放。
誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家好!
今天我演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做得怎么樣?我要成為怎樣的人?”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)人答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)誠(chéng)信的人。誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)，守信用，對(duì)自己對(duì)他人對(duì)集體要有責(zé)任感，它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小要做一個(gè)有誠(chéng)信的人”。
記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī)，就打消了這個(gè)念頭。后來試卷發(fā)下來，雖然分?jǐn)?shù)不是第一名，可這是我真實(shí)的成績(jī)。回家告訴媽媽以后，媽媽表揚(yáng)了我，說我做得對(duì)，我心里也很高興，使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力了。泰戈?duì)栒f過：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)。”是呀，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學(xué)會(huì)誠(chéng)信呢?因?yàn)檎嬲\(chéng)之中有偉大，偉大之中有真實(shí)。
許多偉人也是誠(chéng)信的堅(jiān)守者和力行者。在宋慶齡任國(guó)家副主席的時(shí)候，有一次，許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個(gè)不停，老師和孩子們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”
一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。同學(xué)們，讓我們都來講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真聽講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界才會(huì)充滿真、善、美，我們的世界才會(huì)更美好!
我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿誠(chéng)信伴隨大家的一生。
謝謝大家!