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初中生的課前演講

發(fā)布時間:2023-02-21

初中生的課前演講(通用21篇)

初中生的課前演講 篇1

  有位哲人說過:珍惜生命,因為生命是你自己的。不過我現(xiàn)在要說,珍惜生命,因為生命不只是屬于自己也屬于愛你的每一個人。

  本來,人的生命只有這一次,對于誰都是寶貴的。那我們應該怎樣對待生命呢?我覺得我們既然到世上了一遭,就得珍惜生命的價值。從某種意義上說,生要比死更難。死,只需一時的勇氣,生,卻需一世的信心。所以我們要珍惜生命,不要在于它活的是不長久,而在于活得是否充實,是不是有意義。

  現(xiàn)在,在許多高校,傳入我們耳朵最多的消息就是:某所大學又有學生跳樓,某所高校又發(fā)生一起兇殺案……我們不可以否認,隨著我們國家知識層次的提高,也有越來越多的人存在著不同程度的心理問題,越來越多的生命從我們身邊消失了,而這些逝去的生命十有八九是我們同齡的大學生。我們對這些生命的離去想過什么嗎?沒有,我們很多人都是漠不關心,最多也是當成茶余飯后的笑談?墒,當我們麻木的談笑別人的生命的時候是否想起我們有一天也會想他們一樣走向不歸路;或者,我們是否擔心過我們群體的安全,是否想過要怎么阻止這種現(xiàn)象的發(fā)生。

  隨著年齡的增長,身邊的人離去的越來越多。漸漸地理解到生命是那樣脆弱,心理自是珍惜,不敢輕易放棄自己的生命。想來許多人和我的想法相似,因為生命的來之不易,因為離開對不起辛苦撫養(yǎng)自己長大成人的父母,對不起愛自己和自己愛的人。這么想我們定不會自殺,相反我們會保護我們自己的生命。這也是一種本能,人類都有一種求生的本能?墒沁@只是一個想法而已,并不就是說我們一定不會放棄自己的生命。自殺是一種沖動,那一刻自殺者不會想那么多的責任和生命的來之不易。

  筆者曾經問過許多人:當你極端郁悶時,感到生活沒有信心時,你是否會放棄你的生命。筆者很高興他們大多數(shù)人的答案是不會,可是,現(xiàn)實中卻不是這樣的,我們身旁的大學生把“不想活了”、“想死”、“我要跳摟”……極其消極的詞語當成口頭禪。不知道他們相干沒有,這都是很不好的心理暗示,積累到一定程度一定會一發(fā)不可收拾。這樣的話說的越多,就是越不珍惜自己的生命,到極端時候,我們就不好控制自己的行動,也會造成終生的遺憾。不管怎么說,這也是一種對生命的不負責,對生命的浪費和污染。

  肖伯納曾經說過這樣一句話:“人生有兩出悲劇,一是萬念俱灰,另一是躊躇滿志。”生命如果不去珍惜不去開拓或者棄置不管,那生命也不算是生命了。所以,我們應該以一顆積極與平和的心去掌管我們的生命。即使遇上人生的暴風雨,也不要放棄,也不要丟失信心。不要對生命抱怨,我們要心存希望和向往,迎接一個有一個雨后燦爛的太陽。把每個黎明都看作是生命的開始,希望從來就沒有消失過,是我們沒有發(fā)現(xiàn)。

  珍惜生命不僅僅是指的不放棄生命,不放棄生命只是最基本最基本的一個條件。沒有這個條件,一切都是虛無和沒有意義的?墒怯辛诉@個條件也不代表珍惜生命,借用惠特曼一句話:當我活著,我要做生命的主宰,而不做它的奴隸。我想這樣就足夠了,不做生命的奴隸就不會對命運束手無策;不做生命的奴隸就不會頹廢地生活。

  道理很簡單,假如你現(xiàn)在說:沒有關系,我有的是時間。沒有關系,我還年輕。沒有關系,死亡離我很是遙遠。我想說,我們每個人都有生病的經歷,我們每個人都有身體不舒服的時候。那么當你生病或不舒服時,你是否想念你健康的時光?答案是會的,會的,這是我們普通人的普遍心理。所以為了我們離開人世的時候不后悔,我們現(xiàn)在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。

  屬于人的生命,也只有一次。在這短暫的生命歷程中,交織著矛盾和痛苦,充滿著求索和艱辛,遍布著荊棘和坎坷,這正如那不為人知、寂寞生長的野草,只有異常沉重的付出,才能換來無比豐碩的甜美。渺小與偉大、可悲與豐富、失意與重塑、挫折與幸運……只有珍愛生命,把握自己,才能拋棄渺小、可悲、失意和挫折,擁抱偉大、豐富、重塑和幸運。要知道,生命是這樣的可貴,連小草也在不斷挑戰(zhàn)極限、完善自我呵!

  希望大家,珍惜生命,珍惜家人,珍惜愛人,珍惜身邊的人,珍惜自然,珍惜有生命的和維護生命的一切一切!生命不只是你自己的生命,它屬于愛你和你愛的人,同樣也屬于我們的社會和全人類。所以為了善良的愛我們的人們,為了我們的社會,我們負起這最基本的責任吧!

初中生的課前演講 篇2

  花兒綻放了,然后又凋謝了,周而復始的。我親眼看到它們從夏季到深秋,就那樣的盛開,然后飄零,最后枯萎。我努力的行駛著記憶的列車,在夢境里浮流水劃過草地,洇濕了一片花兒盛開的沃土,然后越過高山秋穿過樹林,微風使葉兒擺動起來了,那么蕭瑟。一片片美麗的、馨香的花瓣落下了,但終究還是忘卻了許多無關緊要的細節(jié),花開時的記憶在花落的時候已經變的模糊不清了。記憶與忘卻也許就猶如這花開活落般應遵循大自然的規(guī)律,而不能刻意的喧囂。

  戀人說,我能忘記一個姓名,但卻不可以忘記一段感情,哲人說,記憶是為了忘卻,忘卻也是為了更好的記憶。也許,當你想起一個人的時候,記憶會告訴你已經能忘記了他多長時間。當你忘記了一段刻骨的仇恨時,忘卻會告訴你其實已經記憶了很久。對于往事來說,被記憶與被忘卻是它必經的路途。記憶與忘卻是一對永遠的矛盾,也是彼此相互依存的前提和因果。它們是天敵,但似乎又是優(yōu)化的朋友。想忘的,未必能忘;想記起的,也未必能記起來。

  契可夫在小說中寫到,一切都不可能成為過去,忘記歷史就意味著背叛。猶太王的戒指上刻的銘文說,一切都會成為過去,忘記過去才能創(chuàng)建未來。兩種截然不同的觀點,似乎各有各的道理,游蕩在忘卻與記憶的邊緣,思緒隨之飄回了半個多世紀前的那個痛苦、陰暗的年代。法西斯的戰(zhàn)火燃遍了整個世界,慘絕人寰的行經至今還讓人心有余悸。

  然而在戰(zhàn)后,同為發(fā)動世界大戰(zhàn)元兇的德國和日本卻有著大相徑庭的態(tài)度,德國一直銘記著自己帶給世界人民的災難,不時的尋找時機來彌補自己的罪過,尤其是1970年12月7日,當時的德國勃蘭特在猶太殉難者墓碑前的坦然一跪,更是震驚了全世界。德國人對奧斯威辛劫難的認識和懺悔,使這個沒有忘記歷史的國家贏得了世界人民的認可與尊重。再看看太平洋上的那個島國,對他們那些令人發(fā)指的行為總選擇的是逃避的態(tài)度,篡改教科書,參拜靖國神社,似乎想扭曲歷史,想讓時間去沖淡一切,想讓世人忘記他們所犯下的滔天罪行。但這是不可能的,我們可以忘記對侵略者的仇恨,但我們不能忘記屈辱的歷史。

  忘記與記憶應該是有所選擇的,而不是一味的包攬。海明威曾說過,記憶是生命的一種充實,忘卻則是感情的一種升華。我們應時刻考慮怎樣去協(xié)調記憶與忘卻的關系,使之達到一種最佳完美的狀態(tài),就像是一對和諧的生活在一起的夫妻。經過相識相知,間或一些小小的風波,他們最終走到了一起。他們分工明確又密切配合,記憶總要營造工程,而忘卻則統(tǒng)籌廢料的清理;記憶需要勤奮、毅力、細致,忘卻可以以自然清靜的方式完成一次次蛻變;他們共同營造了一個恬淡而豐足的家園。

  花兒盛開的時候,我們總是忘記了它枯萎飄零的樣子,而當它枯萎的時候,我們總能想起它嬌艷欲滴的樣子。人也許總是這樣,抱著玩世不恭的態(tài)度,喜歡沉浸在過去的美好之中,而失去了對未來的追求,或者迷戀于對未來的幻想,而忘記了過去慘痛的教訓。我們應能記憶,但更多的是忘卻,忘卻一切無意義、不愉快的東西,剩下的就是智慧和快樂。我也應會忘卻,但更應會記憶,忘卻那隨時可能滋生的刻骨仇恨,記憶住那曾經的往事帶給我們的慘痛教訓。只有這樣,我們在記憶與忘卻的糾纏中,才能更好的完成自己的人生的軌跡,才能真正完滿人的內涵 。

  花兒盛開的時候,就注定了它要枯萎的命運,而花兒飄零了也昭示著來年它會開出更加嬌媚的花朵。從生命誕生的那一刻起,花開與花謝的斗爭從未停止過。實際上,記憶與忘卻的爭斗也從未停止過。在這個群居的社會里,數(shù)不清的緣故推動著記憶與忘卻的對立,你想記憶的事件或應該保存的溫暖卻偏偏忘卻,你想忘卻的一些小過節(jié)與討厭的惡習卻偏偏在潛移默化中進入了記憶基因中。但我們應學會忍耐,學會等待,學會記憶,也學會忘卻。古老的教科書上說,記憶可以充實我們的大腦,但也會不斷帶來無用的垃圾,我們應該不斷的去清理。才能保持我們心靈的純潔。成長的經驗也告訴我們,忘卻可以使我們得到暫時的放松,但同樣會使我們失去警惕之心,我們應將珍貴的東西放入內心深處,才不至于丟失。當記憶與忘卻達到和花開與花落一樣有規(guī)律可循的境界,一切自然都會美好起來的。

初中生的課前演講 篇3

  科學,一個充滿奧秘的詞語。在這個詞語里飽含著許多知識。在科學老師的指導下,我們學習到了許多科學知識,探索到了神奇大自然里的秘密,獲取了許多快樂。

  這次的科學課老師就讓我們完成一項有趣的作業(yè):把野生的魚放入裝有“野生水”的瓶子里,并且瓶子里還要有石頭、水草等一些生物的自然生態(tài)瓶。老師讓我們觀察這個自然生態(tài)瓶里小魚的生活狀況。趁著“十一”放假期間,我和爸爸媽媽一起完成了這項任務。

  小魚天天與小蝦們玩鬧在一起,在水草里玩躲貓貓,玩跳水,甚至還在進行了跑步比賽。它們簡直就是把這個小小的生態(tài)瓶當成了自己游玩的游樂場了。嘴巴時不時的張開又合上,好像是在進食,它們在水草邊緣“啃呀啃”,可算吃到不少東西。我發(fā)現(xiàn)它們只有在晚上的時候把嘴巴張開“啃一啃”,好像每天吃的很少很少,怪不得小魚是如此的苗條了,其余的時間都在嬉戲玩耍。小魚在睡覺時也是睜著眼睛的,眨都不眨一下,讓人看了,還以為是小士兵在巡邏呢!原來,小魚睡覺時有個習慣,那就是睜著眼睛睡覺。小魚一般是以魚群為單位四處游行的,但這次小魚只能和小蝦混在一起了,兩者到是相安無事的生活著。就這樣,小魚和小蝦們在我們給它們準備的自然生態(tài)瓶里快樂的生活了一個星期。

  聽到別的同學說自己養(yǎng)的小魚沒幾天就死亡了,我上前一問才知道原來他們每天都在給小魚不停的換水,想讓生態(tài)瓶里充滿氧氣讓小魚能活的更久些,但是結果卻是加速小魚的死亡。其實,小魚、石頭、水草還有水之間的關系是相連的,它們之間都是相互依賴相互生存的,小魚喜歡自由自在的在水里游泳,在水里覓食,在水里和小伙伴做游戲,可是一時間被我們困在一個新的環(huán)境下生活,確實需要很大的勇氣讓自己去適應它,可正當要適應時我們又改變了它的生活條件,它的身心只會越來越累,從而加速了它的死亡。我在抓小魚的時候,就用瓶子裝了一大瓶自然生態(tài)水回來,而被抓的小魚和小蝦們則另外用個生態(tài)瓶裝著,并按老師的要求在抓魚的河里撿了些石頭,水草,將它們和小魚放在了一個生態(tài)瓶里,每天早上只是給生態(tài)瓶里加一點自來水,慢慢的讓小魚和小蝦去適應新的水資源,時間一長,小魚和小蝦自然而然的就適應了新的環(huán)境了。

  上課時老師提出的一些問題,要求,我們要認真聽取,只有這樣在實際行動時才會減少錯誤的發(fā)生,從而達到好的效果。通過一個小小的自然生態(tài)瓶,我們就可以了解到自然環(huán)境下的一切事物都是相互依存的,人類需要一個美好的生活環(huán)境,而環(huán)境的好壞可以空氣是否清新,河里的是否有小魚小蝦,河水的清澈度等等來辨別,我們要珍惜一切自然條件下的生物,要保護它們的生存環(huán)境,只有讓它們的生存條件保持平衡了,我們人類的生存環(huán)境才會更好。

  科學課有一門非常有趣的課程,里面有不少的生活小知識,自然小故事,讓我們一起快樂的來探索科學里的小秘密吧!

初中生的課前演講 篇4

  尊敬的領導、老師,親愛的同學們:

  大家好!

  奏響雄渾的國歌,揚起鮮紅的國旗,終究我們步進了高中生活~我們?yōu)檫@個時刻而感到自豪和自豪。

  時光飛逝,歲月荏苒,我們已由昔日幼稚的孩童成長為今天的翩翩少年;仡櫷,我們無怨無悔,展看明天,我們信心十足。如今,我們的生活不再如之前一般輕松;走進了高中,我們的日子也多了一些疲憊。但是面對不管面對甚么,我們仍將披荊暫棘,奮然前行。 雄鷹在風雨中練就堅實的翅膀,梅花在酷寒中綻放撲鼻的芳香。在今天這個布滿競爭的時代,我們不會畏畏縮縮,左顧右盼,我們將在競爭中學會生存,在逆境中譜寫人生的樂章。正如一名哲人所說:對凌駕于命運之上的人,信心是命運的主宰! 任前方荊棘叢生,我們仍將鍥而不舍。茫茫學海中,我們爭做英勇的水手,披荊斬棘、共赴前程,古人云:艱巨困苦,玉汝于成。青春的腳步如行云流,青春的歲月容不得斗點浪費。同學們,讓我們掌控好生命中的每天,向著金色的彼岸前行。 臨淵羨魚,不如退而結網。 用我們的聰明和勇氣揚起理想的風帆,用我們的青春和生命奏響時代的強音!當我們拋棄了迷茫,掌控了航向;當我們勤字當頭,不懈地搖槳,命運的閘門會向我們敞開,誘人的時刻終將到來! 未來不是夢,今天,在我們手中! 以激-情為旗,用青春作注,拼一個無悔的人生!

  甚么是朋友?誰是你最好的朋友?你了解他(她)嗎? 在千萬年當中,在時間的無邊荒野里,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧遇上;于千萬人當中,你遇見了你所遇見的人,他(她)或許就是你的朋友。

  人生短短幾十年,不要給自己留下甚么遺憾才好。想笑的時候就笑,想哭的時候就哭,把不盡人意,不順心的事一次性、干干凈凈的宣泄出來,但不快樂、傷心、難過全都只是進程,唯有快樂才是終點,千萬不要把世事都看得太完善! 假如朋友讓你生氣,那只能說明你還在乎你們之間的感情,或許他(她)就是你最好的朋友,為何不把心放寬點呢? 知道嗎?甚么是益友?甚么是損友? 我以為益友就是為了朋友兩肋插刀的人,固然具體情況又具體分析,為何事而兩肋插刀有是另外一回事了;而損友就是你為了他(她)兩肋插刀,而(她)卻反過來插-你兩刀!! 實在,我們活得很艱巨。確切,我們既要承受種種來自外部的壓力,又要面對自己內心的困惑。在苦苦掙扎中,假如有人向你伸出支援之手,投以理解的眼光(而這個人就是你的益友),你就會感到一種來自原始生命的熱意。 有些事情我們沒法控制,所以我們只好控制自己。固然有些人很可惡,有些人很卑鄙,但當我們設身處地的為他們著想時,才知道,他們實在比我們還可憐,所以,請諒解你恨過的人,諒解那些壞人,所謂的好人!

  生活中,不斷有人離開或出現(xiàn),而我也行將離開這個舞臺,因而,看見的,看不見了;記住的,遺忘了;生活中也不斷有得到和失落,因而,看不見,看見了;遺忘的,記住了。它們就這樣交替著,更改著,不知倦擔 然而,看不見的,是否是就即是不存在呢? 記住了的,是否是就代表永久不會消失? 而我們是否是應當記住該記住的,遺忘該遺忘的,改變能改變的,接受不能改變的呢? 我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對的,哪些又是錯的,所以我現(xiàn)在能做的就是盡力做好每件事。 能沖洗一切的除眼淚就是時間。

  我的演講到此結束,謝謝大家!

初中生的課前演講 篇5

  我一直相信,無論長夜漫漫,無論前路迢迢,總有那么一雙眼睛,能穿透歷史的陰霾,看盡滄桑流轉,看透世態(tài)炎涼,一如鋒利的長劍,刺破浮云鄂未殘。

  迅者,從走卂聲,疾也。先生的一生,如他的筆名,滿是飛越與奔跑,奔向他進取、正直、從容的眼所憧憬的前方。盡管時光如梭,曾經的景象已不可察,我亦能從殘存的光影中,得窺其眉目英朗,即使相隔百年,自讓人心生敬意。

  “不滿足是向上的齒輪”

  照片中先生的眼總是各向上看的。上眼眶曲成下壓的弧線,仿佛滿弦之弓,蓄勢待發(fā),頂著不斷上挑的眼珠,別有一股逼人的英氣。這樣的人,別人說他不懂人生,把眼光放在腳下,求個安逸,保全己身,便已足夠。我想,先生即使“懂”,大約也是不屑的。“不滿足”造就了他的不平凡。從路礦學堂到仙臺學醫(yī),從受盡歧視的華人到以文為戈,一往無前的戰(zhàn)士,他一步一步前行,走出世上本無的新路。原來,他的眼是窄小的,容不得太多,容不得自身的學術不精,容不得世道的黑暗陰沉。他不滿足,于是試圖改變,所以他總目視上方;蛟S也只有深邃浩瀚的蒼穹,才堪與之對話吧。

  “不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”

  睫毛上揚,眼神中滿懷著期待,先生似乎有許多要傾訴。統(tǒng)治者的屠刃和燃盡思想的烈火,產生了無數(shù)的病態(tài)麻木、自甘為奴、逆來順受的眼。然而他們永遠不明白,什么都可以被洗盡,只有大腦不能,思想是鳳凰,是焚燒不盡的野草,沒有什么力量可以消滅。怒目圓睜,滿懷憤慨和憐憫地看著眼前悲哀的世界,那眼神足以讓任何陰險和野心勃勃的人心怯膽寒。是的,無須沉默,伴隨著那“哀其不幸、怒其不爭”的眼神而來的,是《彷徨》、《吶喊》、《華蓋集》……我終于明白先生眼中的期待,就讓他在憤怒中嘶吼,去振醒人心吧!

  “當我成塵時,你會見我的微笑”

  歲月總是無情的。先生眼角拖起長長的皺紋,載著滄桑與疲憊,摧殘著他。我甚至可以想象,在無數(shù)個黑夜,先生苦撐起他早已困乏不已的眼,堅持著他的堅持。先生的眼,渾濁又澄明,那疲乏背后所掩藏著的是從容與無悔。有限的生命和無限的價值,在他那里獲得了平衡。正因為時日短暫,才需要夜以繼日的奮斗。被辛勞擊垮的先生,還是從容地離去,沒有冠冕堂皇的言辭,只留下幾件小的心愿。只是他的眼,依舊如光耀一般,閃在民族的血液深處。我這才發(fā)現(xiàn),他的不平凡中,其實又包含著平凡,而這平凡,卻透出別樣的卓越。

  而今,斯人不復,而先生的眼,依然承載著獨立的人格和思想,激勵我輩。所以即使那些“當代的阿Q、孔乙己”試圖將他的文章從學生案前的書本中移去,卻也只能是顯示他們的心虛。那眼神,早穿越時光,滿含驕傲與不屑:“你們到底在怕什么?”

  是的,他們害怕,害怕有一天這個國家出現(xiàn)千千萬萬個魯迅的眼,那進取、正直、從容的眼。

  然而此日不遠。

  我一直相信。

初中生的課前演講 篇6

  “以誠信守信為重點”,這是黨的xx大在闡述加強思想道德建設問題時提出的一個重要論斷。這個新論斷,既是對公民道德建設的新認識,又是對貫徹《公民道德建設實施綱要》的新要求,具有很強的指導性和針對性。顯然,誠信這一公民道德的基本規(guī)范,具有難以言喻的重要性。

  什么是誠信?誠,即真誠、誠實;信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。人生活在社會中,就應該遵從一定的規(guī)則,有章必循,有諾必踐,否則,個人就失去立身之本,社會就失去運行之規(guī);仡櫄v史,誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。“言而有信,不知其可也”,“一言既出,駟馬難追”,都說明了誠信的重要性。幾千年來,“一諾千金”更是廣為流傳。

  然而,在當今社會中,誠信的地位又是如何呢?隨著經濟社會的發(fā)展,各種腐朽思想的侵蝕,社會誠信度在逐漸下降。例如,最近鬧得沸沸揚揚的食用鹽問題,就是一個非常典型的例子。眾所周知,碘是人體必需的微量元素,而我們國家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的情況,也就是自然水土環(huán)境中缺碘,這會致人攝入碘不足,危害健康。為此,我國從1995年就開始在全國范圍內推行加碘食鹽,目的是為了預防缺碘。然而,一些碘缺乏比較嚴重的地區(qū),近幾年來卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場。市場經濟中出現(xiàn)的諸如此類的現(xiàn)象,歸根到底,都是這個社會的誠信缺失所導致的。

  誠信缺失現(xiàn)象已經影響到了青少年一代,中學生的誠信況狀不容樂觀,F(xiàn)代社會風氣不正,虛假事物過多,嚴重腐蝕了中學生的健康思想,使中學生對社會事物的誠信度逐漸下降。例如,考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生,并且日趨嚴重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學生,就連高考作弊現(xiàn)象也屢見不鮮,作弊手段層出不窮。另外,學生說謊也成為一個令教育工作者頭痛的問題。學生因為害怕承擔責任、為了為自己開脫而說謊,成為校園中一種非常普遍的現(xiàn)象。其實,當學生把說謊當成習慣時,意味著從此不得不以誠信埋單。一個沒有誠信的學生,又怎么能成為市場經濟中合法的勞動者和經營者?

  看來,誠信缺失給我們的社會帶來了十分不良的影響,F(xiàn)代社會是一個誠信需求日益增長的社會。當前,全國正在努力建設全面小康社會,建設一個祥和安定的和諧社會,隨著改革的深入,開放的擴大,經濟的發(fā)展,民主的健全,科教的進步,文化的繁榮,這都迫切要求在全社會營造誠信的環(huán)境,完善誠信的制度。

  誠信的養(yǎng)成不是自然而然的過程,只有通過堅持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動。良好的教育猶如春風化雨,一個社會,無論什么時候、什么情況下,都要高度重視對公民的教育引導,不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng),在全社會樹立誠信光榮的社會風氣和強有力的輿論氛圍。讓每一個公民都投入誠信建設之中,讓誠信教育滲透到社會的每一個角落。

  誠信要靠教育,同樣也要靠法制。“無規(guī)矩不成方圓”,可見,法制的力量也不容忽視。簡而言之,教育與法制齊抓,才能讓誠信在社會不僅僅是一種道德要求,更成為一種法律義務,才能讓誠信之魂在每個人心中生根發(fā)芽,才能最終讓整個社會樹立起良好的誠信風尚。

  誠信建設是一個長期、復雜、曲折、漸進的過程。我們是社會主義國家,不僅要創(chuàng)造出更加發(fā)達的物質文明,還要有更加先進的精神文明。歷史的長河仍在流淌,我們在問題之中邁步前進。只要我們有信心,有能力,堅持不懈地努力,定能讓誠信之花開出累累的碩果,定能讓我們這個擁有誠信的民族在世界民族之林中流光溢彩!

初中生的課前演講 篇7

  蘇軾,這個名字在中國傳譽了一千年。

  一千年的花開花落,我依托著你聽花的氣息。

  一千年的雁歸雁回,我尋著你的腳步,察覺著自然的眷戀。

  ——心感

  一

  少年時,你就“奮厲有當世志”,你努力考察了“前世盛衰之跡與其一時風俗之變”。年二十,方出冠,就登進士第。與弟弟子由二人獨步長安,以文章鶴立雞群。你學通經史,每日屬文數(shù)千言。你“無所藻飾”的文風,一反當時“奇怪奇澀”的“太學體”的“浮剽”習風,受到了當時執(zhí)文壇牛耳的知貢舉歐陽修的特殊重視。

  宋神宗熙寧二年時,王安石推行新法,而你對新發(fā)的主要內容持異議遭貶謫。四年,通判杭州。七年,知密州,九年末離密赴京師。十年,除知徐州。元豐二年四月,知湖州。八月,由于被控在地方官任上寫了一些譏諷朝廷和新法的詩,被逮進御史臺獄。由于御史臺俗稱烏臺,史稱此牽連眾多官員的政治事件為“烏臺詩案”。十二月出獄,貶為黃州團練副使、本州居住、不得簽署公事。

  蘇軾仕途數(shù)十年,是在十分復雜、激烈的政治斗爭中度過的。

  二

  蘇軾走上詩壇的時候,他的前輩歐陽修、梅堯臣所倡導的反對西昆派缺乏實際內容、詩風濃艷艱澀的詩體革新運動正在開展。歐陽修學韓愈,以文為詩;梅堯臣學唐人平淡處,主張平淡。歐、梅的實踐和主張,起了很好的作用。但其影響所及,在含蓄和文采上顯的不足,流于淺俗。

  最終,蘇軾以他橫溢的才華,突破了前人的局限。他廣泛的向前輩詩人學習,他和同時代的詩人一起前進,并向他們中的杰出者學習,他用他創(chuàng)造性的、豐富的藝術實踐,顯示了宋詩的獨特力量。他繼承了歐、梅的成就,超過了歐、梅,對詩體革新運動,做出了新的、卓越的貢獻。

  蘇軾繼承并發(fā)揚了詩歌創(chuàng)作中的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他不僅對現(xiàn)實社會進行了批判以及對社會的可笑現(xiàn)象做了嘲諷。他在他的詩中,還展開了他個人生活的廣闊畫面。華夏雄奇的山川,歷史悠久的勝跡給了他的詩以豐富的營養(yǎng),反過來,他的詩又為這些山川、勝跡增強了耀眼的光彩。二者最為完美的結合,一個是杭州的西湖,一個是黃州的赤壁。

  他十分重視作品的藝術性,有著深厚的藝術素養(yǎng)。他富于想象,奇思妙緒,層出不窮;他長于比喻,形象生動,活靈活現(xiàn);他善于體物,隨物賦形,盡物之妙;他擅長各種體裁,六言、四言,偶一為之,亦至妙境;但七古更適合他的馳騁縱橫,更適合于淋漓盡致的充分施展他的才力。

  三

  蘇軾以文為詩,擴大了詩的表現(xiàn)領域;又以詩為詞,擴大了詞的領域。

  他寫了《江城子》(十年生死兩茫茫),第一次以悼亡題材入詞;他寫了《浣溪沙》(慚愧今年二麥豐)組詞,第一次以農村生活入詞;他寫了《江城子》(老夫聊發(fā)少年狂),第一次在此中出現(xiàn)了駕馬馳騁,立志報國的英雄者的形象;他寫了《滿庭芳》(蝸角虛名),第一次以通篇議論入詞。

  同為懷古,蘇軾的赤壁懷古《念奴嬌》較之王安石的金陵懷古《桂枝香》更有深度;同為贈別,蘇軾的《水龍吟》、《八聲甘州》等從狹隘的驪歌中走出來,無論是內容還是表現(xiàn)深度,都超越了前人。

  從某種意義上來講,蘇軾解放了詞體,開創(chuàng)了豪放一派,在詞學發(fā)展史上有著特殊重要的位置。正因為有了他,詞的地位開始上升,進而與詩并列。

  蘇軾是一代詞宗,他用他無限的熱情投身于宋詞的創(chuàng)作,他的豪放,激勵了一千年以來的詞人。他永遠是宋朝詞的星空中閃耀的明星。子瞻的光芒,永遠照耀著東方的夜空,他與明月共伴,與星漢一同燦爛。

  “微吟罷,憑征鞍無語,往事千端。”——獨自一人,月夜起行,風息難隱英雄淚。

  “當時共客長安,似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷,致君堯舜,此事何難?”——兄弟二人,徒步長安,推筆磨墨,揮斥方遒。鶴立雞群,俱為進士,何命苦焉?

  “揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。”——難解紅塵紛擾,世態(tài)炎涼。

  “人生如夢,一尊還酹江月。”——確實流露出消沉的情緒,也是對“人生”的一種反思,在無可奈何中尋求自我解脫。

  “竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”——這輩子經歷的又不止這場小雨了,都順其自然的過來了,人生莫過于此。

  “江表傳,君休讀?裉幨浚婵跋……愿使君,還賦謫仙詩,追黃鶴。”——字里行間流露著你強烈的激憤,只能通過對禰衡的懷念來勉勵自己和友人。

  “會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。”——這又是何等的壯志,他總是在用他的豪情灌輸?shù)竭@他所愛著的土地,他所愛著的百姓。

  “料得年年斷腸處,明月夜,短松岡”——亡妻已死十年,今日被貶密州,偶然經過一個小土山,提著一壺酒,牽著一只驢,獨自靠著小松,仰天望月,不覺思念又重現(xiàn)。

  “夜闌風靜欲歸時,惟有一江明月、碧琉璃。”——夜深風靜,皓月當空,江水碧澈,一派祥和靜謐的氣氛,微微流露出一絲惜別。

  “休對故人思故國,且將新火試新茶,詩酒趁年華。”——有新茶,何不細品?有美景,何不飲酒賦詩?超然于物之外,遠離家鄉(xiāng),動了思想的不滅之情?

  四

  蘇軾的官場生活是多么的黑暗,但就在這黑暗中有不為人知的光明,也正是這光明,照亮了黑夜,蘇軾用他的曠達,他的隨和,他的樂觀造就了他的豪放,造就了他的文、詩、詞。

  元豐二年十二月,貶為黃州團練副使、本州居住、不得簽署公事。

  可能沒有這趟悲行,就沒有現(xiàn)在的《念奴嬌》、《赤壁賦》等優(yōu)秀作品。但是如果沒有蘇軾的隨遇而安,同樣沒有諸如此類的佳作。唯有蘇軾,在逆境中駕舟游長江,感慨千古人物,嘆時光流逝。

  “壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下,清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。”何等的愜意啊!遭貶后,能夠在“閑暇”中寄情于山水,邀客同游。“白露橫江,水光接天,縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止。飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙!”駕一葉之輕舟,飄然游于長江之上,歡快的心情,就好像羽化登仙了一般,可是我想就算是羽化登仙也大概達不到那種心態(tài),那種放縱。

  說真的,神仙也做不到這樣的隨遇而安。

  “蓋將自其變者而觀之,則天地不能以一瞬,自其不變者而觀之,則物與我皆無盡藏也。”這表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀,他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化,因此,他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài),并能從人生無常的悵惘中解脫出來,理性地對待生活。“唯有江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。”江上的清風有聲,山間的明月有色,江山無窮,風月長存,天地無私,聲色娛人,我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂。

  可能這就是蘇軾的為人之道,這就是他的處世之方。所以他并沒有看中生命的歸貴與重,而是更加注重于人生的貴與重。也正是這樣,才造就了一代文豪,一代詞宗。

  五

  可能一千年前,蘇軾對著這個破落的塵世落淚,渾濁的淚水中,似乎就是他對大宋的無望,卻仍抱著報國的壯志,時刻為國擔憂,為國著想。他流下的眼淚隨風飄著、飄著,跨越歷史的星河,所過之處,無不綻開了熾熱鮮紅的紅蓮;像一團團火焰般,可我卻不覺灼熱,只感到它往我傳遞春日般的溫暖—蘇軾,是他對祖國永恒愛戀的赤子之心,是那一顆怎樣滾燙如火焰的心啊,創(chuàng)寫的一段傳奇,留給千年后我們的溫暖。

  花開花落,潮起潮落。山河可以削平或聳起,更多風云人物掘地而起。蘇軾也隨著年代的遷移死在了現(xiàn)實中,卻活在更多人的夢里。

  風過水輕蕩,畫面皆散開。

  朦朧中,似乎在夢里,我看見一個歷經滄桑的老人,在月下,為我論詩品文,為我闡釋宋詞的奧義,為天下蒼生闡釋人生的價值。就是這樣的一個人,他依然用他的熱血,在歷史的殿堂,揮毫書寫著屬于他的人生。

  對,這就是人生!

  真正的隨遇而安,真正的智者……

初中生的課前演講 篇8

  去年暑假,我的媽媽患腰椎間盤突出癥,做完手術在醫(yī)院住了兩個星期。

  媽媽出院回到家中,仍起不了床,這下我可忙壞了,天天不僅得幫爸爸做飯、洗碗,而且還得做許多事,特別是天天要給媽媽端便盤。開始時我還能忍受,沒有什么怨言。但是有一次我出去倒便盆時,見一個人捂著鼻子直躲我,而且目光十分奇怪。我的臉“唰”的一下紅了,感到很難為情;丶液螅覍寢尨舐曊f:“以后我可不給你端了。”“怎么了?”“人家都笑話我了。”

  晚上,我把便盆放到了床前就想走,卻被媽媽叫住了。媽媽嘆了口氣說:“丹丹,你也不小了,應該懂事了。你知道你今天對我說的話讓我多傷心嗎?你從小到大這十幾年,我為你做了多少事,從無一句怨言。而我生病要你照顧幾天,你卻埋怨這埋怨那的,這對嗎?”我聽著聽著,低下了頭,對媽媽說:“我錯了,我不應該這樣對待您。”從此,我對媽媽照顧得更周到了。不久,媽媽的病好了,我們家又恢復了以往的歡樂。

  從這件事中,我明白了一個做人的道理:做什么事都要考慮到別人會怎么想。媽媽,這,我得感謝您。

初中生的課前演講 篇9

  生如夏花之璀璨,死如秋葉之靜美。人生,不過一場夢。而我,正被上帝選中,降臨在了這個夢幻般的世界。

  我一直覺得,我有一個“兇狠”的母親,她對我要求很嚴格。每天,她總是早起,用其所能之最強分貝叫我起床,從來沒有讓我睡懶覺超過8點半。(包括放假)我得穿規(guī)規(guī)矩矩的衣服,說地地道道的普通話,認認真真做完所有的作業(yè),晚上歸家不得超過10點半。我一直很聽話的按照預定的軌道前行,直到——

  那一天,表哥結婚。酒宴結束后,我和家人發(fā)生了一點小摩擦,我氣急敗壞的走了,一個人孤零零的走在漆黑的大街上,又不想回家。走著走著,看著遠處閃爍著的霓虹燈,心里不由一動,走近一看,原來是“網吧”,從沒進過網吧的我,突然有點好奇里面的世界。因為正在氣頭上,我賭氣進了網吧,租了張臨時卡,找了一個偏僻的角落樂悠悠的上起了網。聽著耳機里傳來悲傷的音樂,我竟然起了輕生的念頭:我是誰?我為什么要活在這個世界上,與其陷入那些該死的條條框框中,不如死了算了。老媽平常那兇狠的眼神,刺耳的話語也毫無預兆的浮現(xiàn)在腦海。沉重的學業(yè),復雜的人際關系,身邊的閑言碎語,也都讓我苦不堪言……

  突然,耳機里傳來了五月天的聲音:“你就像天使一樣,給我依賴,給我力量,像孩子依賴著肩膀,像眼淚依賴著臉龐,你是天使你是天使,你是我最初和最后的天堂……”伴隨網友的一句:“從來沒見你上過這么晚,快回家吧,別讓你家人擔心。”我的眼眶不禁濕潤,我早就想回家了,我對自己說。隔壁大叔的煙味早就把我嗆得不行,我只是一直不肯輸給自己的自尊。我不想那么快回家,不想那么快屈服?捎帜茉鯓幽?母親的好遠遠彌補得了她對我的不好。我是一個需要愛的孩子,網吧的世界不屬于我,我做不到在里面醉生夢死。因為我還是個孩子,一個需要家庭溫暖的孩子。一年只能見爸爸12次,對于我來說,是遠遠不夠的。因為如果失去了家庭,整個世界的意義蕩然無存。因為,父母,比整個世界都重要。上帝作證,我還是個好女孩。在即將偏離軌道的時候,我小心翼翼的把自己修復好,又過上了中規(guī)中矩的生活……

  灰色。我喜歡用這個詞形容我的初三生活。因為那的確是暗淡無光的。每天機械似的體育訓練,用有限的生命去完成無限的作業(yè),為的就是用三年的努力迎接那三天的考試。“,跳樓自殺了”,晴空萬里的五月,陽光燦爛的五月,突然來了個晴空霹靂。十六中一初三男生跳樓自殺。天啊!是誰,就這么離開了這繁華的世界。五天!整整五天無法接受這樣的事實。死去的居然是我們老師的兒子,更重要的是他和我小學同窗了三年。為什么?我一直覺得我經不起考驗,可為什么他卻放棄了自己的生命,離開了愛他的父母?

  地震發(fā)生的時候,讓許多人都措手不及,這一震驚世界的特大災難讓我淚流滿面。我不禁思考:作為90后的我,到底應該如何正視自己的人生。因為時間太寶貴了,青春的時光一晃就過。人的生命也如此短暫,如此脆弱。

  我屬于這個世界,我屬于中國,我會為奧運而歡呼,我會為51枚奧運金牌,89枚殘奧金牌而自豪。我不是什么大人物,但我知道,我的家人會因為少了我而悲痛欲絕,我會好好珍惜我自己!因為我,就是我!

初中生的課前演講 篇10

  尊敬的朋友們:

  你們好!“當最后一片葉子落下時,生命就都結束了,我也得離開這個世界而去了。”這是《最后一片葉子》中的句子,它無形中揭示了一個事實:人離不開賴以生存的大自然,更離不開水!

  有人說,水是取之不盡,用之不竭的。但我可以肯定地回答:不是這樣的!雖然地球有70.8%的面積被水覆蓋,但97.55%的水是海水,既不能直接飲用,也不能灌溉。在余下的淡水中,人類真正能夠利用的水,還不到世界淡水總量的1%!我們不能埋怨上蒼對我們的不公,給了我們一個缺水的星球;相反,我們應當感到自責,上蒼給了我們一個多么美麗的星球,可我們呢?

  現(xiàn)今的世界,淡水僅僅占總水量的百分之三,其中三分之二還是冰,可見現(xiàn)在世界上的水資源有多么貧乏!“假如地球上只剩下最后一滴水,那么就是我們的眼淚。”每聽到這一句話,我的心就不住地緊張起來,害怕真有這么一天。現(xiàn)在,中國真是發(fā)達了:工廠林立、高樓大廈隨處可見。人口越來越多,水資源就不大供得上了,本來節(jié)省節(jié)省就夠了,可人們卻恣意浪費它,再加上污染,中國就這么變成了世界上十二個貧水國家之一!

  綠地消融著,取代而之的是那貪婪、永不滿意的沙漠?勺锟準,卻是人類自己!不敢想象,就這么樣下去,地球會變成什么!撒哈拉大沙漠原本是一個很漂亮的地方。就是由于非洲地區(qū)的干燥炎熱,使得它在三十年代到七十年代的時間內已經吞沒了六百五十一平方千米的可耕地。現(xiàn)在,干旱已經波及到了毛里塔尼亞、馬里、尼日利亞、乍得、蘇丹、埃及、埃塞俄比亞等非洲的廣大地區(qū)。

  曾經目睹過這樣一件事情,有一次,我和父母出去吃飯。在飯店的洗手間里,我看到一個水龍頭開得很大卻沒人管。我問旁邊的一位服務員阿姨:“阿姨,這水龍頭怎么開得……”沒等我說完,那位阿姨不耐煩地說道:“去,去,小孩子懂什么事?讓它開著!又不是你付水費,走!”接下來,她就和別人說話去了,我好像聽到這樣一句話:“這個孩子真傻,水又不是供不上了,水用都用不完,干嗎管這個!”那家飯店我記不清了,但那句刺耳的話一直在我心中回響,讓我一輩子都不想去那家飯店了。水,真的用不完嗎?答案是不。當這家飯店恣意浪費水,甚至以為水取之不盡時,有多少貧水山區(qū)的人們,正在極其渴望著一杯甚至一滴水,好滋潤滋潤他們干燥的口舌!

  你知道嗎?假如一個水龍頭每秒鐘只漏一滴水,一年就能積成驚人的三百六十噸;

  假如不下雨,地球上的淡水只能夠我們用四年左右的時間;

  假如不吃任何食物的話,人們可以活上相稱長的一段時間,有一些胖人甚至可能活上一年;但不喝水的人最多最多也只能活上個10余天;

  煉一噸鋼就需要兩百多噸水,提煉一噸汽油要二十多噸水,甚至做兩公斤面包也得需要一公斤的水。

  電視上,節(jié)約用水的廣告不少,但可引起了多少人的關注?答案是僅有一點點、不到一億分之一。那就讓我們一起從身邊做起,從小事做起,一起來做一個“節(jié)約小能手”吧!

初中生的課前演講 篇11

  尊敬的領導、老師,親愛的同學們:

  大家好!

  今天我演講題目是《斷箭》。

  不相信自己的意志,永遠也做不成將軍。 春秋戰(zhàn)國時代,一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍,兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響,戰(zhàn)鼓雷鳴了,父親莊嚴地托起一個箭囊,其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說:"這是家襲寶箭,配帶身邊,力量無窮,但千萬不可抽出來。"

  那是一個極其精美的箭囊,厚牛皮打制,鑲著幽幽泛光的銅邊兒,再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢,貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣,耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過,敵方的主帥應聲折馬而斃. 果然,配帶寶箭的兒子英勇非凡,所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時,兒子再也禁不住得勝的豪氣,完全背棄了父親的叮囑,強烈的欲望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭,試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。 一只斷箭,箭囊里裝著一只折斷的箭。 我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗,仿佛頃刻間失去支柱的房子,轟然意志坍塌了。

  結果不言自明,兒子慘死于亂軍之中。 拂開蒙蒙的硝煙,父親揀起那柄斷箭,沉重地啐一口道:"不相信自己的意志,永遠也做不成將軍。" 把勝敗寄托在一只寶箭上,多么愚蠢,而當一個人把生命的核心與把柄交給別人,又多么危險!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上......

  溫馨提示:自己才是一只箭,若要它堅韌,若要它鋒利,若要它百步穿楊,百發(fā)百中,磨礪它,拯救它的都只能是自己。

  我的演講到此結束,謝謝大家!

初中生的課前演講 篇12

  親愛的同學們,敬愛的老師們:

  你們好,我今天演講的題目是:感恩母親

  是誰,給予了我們的生命;是誰,在你委屈難過時撫摸你受傷的心靈;又是誰,讓我們看到這五彩繽紛的世界?毫無疑問,這個人就是母親。

  記得有一次,媽媽在為我做飯時,一些又辣又燙的炸油突然跳到媽媽的手臂上,頓時,一串又腫又大的小水痘呈現(xiàn)在眼前,可媽媽卻還忍著為我做飯........同學們,這樣類似的經歷你有過嗎?我想一定有!這世上并不缺少愛,只缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛!

  同學們,雖然母親節(jié)已經過去,但在今天,如果你們突然對媽媽說:“媽媽,母親節(jié)快樂!”在她們一頭霧水時,把事情的經過從頭到尾給她們說一遍,她們一定會感到欣慰的!她們會想:“我的孩子長大了,會關心媽媽了。”

  同學們,“感恩”這兩個字說起來簡單,做起來卻是難上加難!俗話說得好:“滴水之恩,當涌泉相報!”更何況母親給我們的不是滴水之恩,而是一片汪洋大海!母親的愛比山高比海深,我們一輩子也報答不完呀!我們只能一點點地報答,我們一定要學會感恩!感恩母親,感恩全社會!

  我的演講完畢,謝謝

初中生的課前演講 篇13

  在一個小村邊,有一片郁郁蔥蔥的森林。里面有一個美麗的王國,一群機靈活潑的小精靈就住在那里,它們一直辛勤地為村里的人們服務著。

  金精靈,它讓人們每天都生活在充滿金色光芒的快樂世界里;木精靈,它為人們提供了各種木材,讓人們有舒適的房子住,有用餐的桌子和椅子;水精靈,它讓人們每天都可以喝到甘甜、滋潤的雨露;火精靈,它讓人們能夠吃上煮熟的鮮美食物;土精靈,它讓人們有了一片片土地,這樣,人們就可以靠種田來維持生活。

  就這樣,人們一直在精靈的給予中快樂地生活著。

  可是,有一天,精靈國王突然召喚了所有小精靈,語重心長地對它們說:“孩兒們,我們精靈,一直以來為人類做了不少的貢獻。可是人類卻恩將仇報,要毀掉這個森林!”這時,水精靈問:“父王,人類為什么要這么做啊?”國王長嘆一口氣,說:“哎!他們嫌我們給的田地不夠,所以要砍掉這個森林的樹,擴大他們的土地。”火精靈生氣的說:“總有一天,人類會后悔的!”于是,他們商量了片刻后,便決定明天就開始搬家,到別處的森林棲身。

  在小精靈們走了后,人們立刻就開始了砍伐樹木的行動。

  過了一天、兩天、三天……

  經過人們不休不止的工作,樹木很快就被砍伐光了。接著,人們就利用這些樹木,蓋成了一座座房子,在里面住了下來。

  可是,幾天過后,人們發(fā)現(xiàn)他們做錯了。自從沒了小精靈們,人們的生活已經沒了快樂,沒了健康。以前,小精靈們在時,他們的天空是光明的,是明亮的,可是現(xiàn)在沒了小精靈們,他們的天空就變得暗淡無光;以前,小精靈們在時,他們飲用的是雨露,可是現(xiàn)在沒了小精靈們,他們就只好喝骯臟的河水;以前,小精靈們在時,他們可以吃到煮熟的鮮美食物,可是現(xiàn)在沒了小精靈們,他們只好吃生的食物。

  人們很想挽回這件事?墒,小精靈們都已經走了,樹也已經被砍了,還有什么辦法呢?

  于是,人們決定,派出一個人去找小精靈們。這時,一個叫樂樂的小男孩自告奮勇地說:“大家讓我去吧!”可是,人們卻有點不相信這個小男孩樂樂的能力。就在人們爭論時,樂樂的媽媽說了一句話:“我想……小精靈會相信樂樂的。”村長也說:“那么,就讓樂樂去吧,我們應該相信他。”經過村長一說,人們也就答應了下來,并讓小男孩第二天出發(fā)。

  小男孩出發(fā)了,他每天以從家里帶來的餅充饑,以天上下的雨水解渴。他每天早早的起來,去一個個森林里尋找小精靈。終于,小男孩找到小精靈們……

  小精靈們問:“你是誰呀?”小男孩說明了自己的身份后,用懇求的語氣對小精靈們說:“小精靈們,你們愿不愿意和我回小村子呢?”小精靈們說:“那你們是不是要改掉貪婪的習慣呢?”小男孩趕緊說:“當然、當然!可是……”“可是什么呀?”小精靈們問。小男孩的臉刷地紅了起來,說:“可是森林已經被我們破壞掉了。”這時,精靈國王不知從那里走了出來,和藹說:“沒關系,我會用魔法把森林恢復成原狀的。”小男孩激動地跳起來說:“真是太好了,那么我們現(xiàn)在就走吧。”“嗯”小精靈們歡快地回答。

  人們得知小精靈們已經回來了,高興得不得了。村長說:“這次,真要謝謝樂樂呀!”人們也隨口附道:“對啊!”

  小精靈們回來了,全村上下到處都是一派歡樂的樣子。他們對小精靈們和精靈國王說:“對不起,當初如果不是我們,森林就不會變成這個樣子。”精靈國王說:“沒事,我們會理解你們的。”說罷,精靈國王便把森林恢復成原來郁郁蔥蔥的樣子,說:“讓大家一起來保護村莊,環(huán)保森林吧!”“嗯”人們喊道。

  就這樣,人們又和精靈們像以前一樣幸福、健康、快樂地相處了。

初中生的課前演講 篇14

  這本書主要講述了一名加拿大的著名胸外科專家——諾爾曼·白求恩。他從小立志成為像祖父那樣的醫(yī)生,經過幾十年的努力,終于成為頗負盛名的醫(yī)生。  

  為了幫助在抗日戰(zhàn)爭時受傷的戰(zhàn)士們,他于1938 年從加拿大帶著大批藥品、醫(yī)療器械不顧個人安危,滿懷熱忱,不遠萬里來到中國。在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的歲月里,他不辭 勞苦,舍已為人,曾連續(xù)69 個小時為115 名傷員動手術……可是在一次手術中,他的左 手中指不小心被手術刀割破,遭到了致命的病毒品感染,這位偉大的國際主義戰(zhàn)士 因救傷員,而失去了寶貴的生命! 

  雖然白求恩大夫已經離世,可他的精神永遠在我們心中。白求恩在病危時,還惦記著工作、惦記著前方流血的戰(zhàn)士,他無私奉獻的國際主義的精神值得我們永遠學習在今天這么優(yōu)越的條件下,我們過著幸福美好的生活,從小應打好牢固的基礎,認真學好每一門學科,長大為報效偉大的祖國奉獻出自己的力量!  

  我的演講完畢,謝謝大家!

初中生的課前演講 篇15

  沒有人能只依靠天分成功。上帝給予了天分,勤奮將天分變?yōu)樘觳拧S羞@么一句話:天才是百分之一的天分加上百分之九十九的努力。

  曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一,然他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書,對一篇文章重復不知道多少遍了,還在朗讀,因為,他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊,潛伏在他的屋檐下,希望等讀書人睡覺之后撈點好處?墒沁@個賊等了好久,就是沒等到曾國藩睡覺,還是翻來復去地讀那篇文章。賊人大怒,跳出來說,“這種水平讀什么書?”然后將那文章背誦一遍,揚長而去!

  賊人是很聰明,至少比曾先生要聰明,但是他只能成為賊,而曾先生卻成為主席都欽佩的人:“近代最有大本夫源的人!

  “勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才。”那賊的記憶力真好,聽過幾遍的文章都能背下來,而且很勇敢,見別人不睡覺居然可以跳出來“大怒”,教訓曾先生之后,還要背書,揚長而去。但是遺憾的是,他名不經傳,曾先生后來啟用了一大批人才,按說這位賊人與曾先生有一面之交,大可去施展一二,可惜,他的天賦沒有加上勤奮,變得不知所終。

  從這個故事我們可以看出,偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。

初中生的課前演講 篇16

  親愛的朋友們:

  我首先想請問你們一個問題:在你們心中,什么是最偉大的?我想,答案一定是兩個字——祖國。那這偉大的祖國是怎么來的呢?是用一個個革命烈士的鮮血和生命換來的,我們能眼睜睜的看著我們的祖國被別人欺壓嗎?不,不能。我們一定要把我們的祖國發(fā)揚光大!

  20xx年7月13日,我們的中國申奧成功了。這是全國人民共同支持的勝利。世界上應該不可能再找到第二個像中國一樣,有百分之九十五的人支持申奧,有那么多的人參與申奧,有那么多的人盼望申奧成功啊!

  在中國的正確領導下,我國在祖國統(tǒng)一大業(yè)上也取得了舉世矚目的成功,成功實現(xiàn)了香港和澳門的平穩(wěn)回歸。

  ……

  長江、黃河是我們沸騰的血液;千萬座聳入云端的山脈,是我們不屈的盤骨;無際的肥田沃土是我們寬闊的胸膛;無邊的森林草地是我們?yōu)鹾诘念^發(fā);祖國的每個部分,都嵌在了我們的身上,更深深地嵌在我們的心上。我們是祖國的驕傲,是祖國的明天,是花朵。我們應該像他們那樣從小做一個胸懷大志,品學兼優(yōu)的少先隊員,努力使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀律、愛祖國的革命事業(yè)接班人。把我們的國家發(fā)揚光大,把祖國建設得更加美麗,把我們的生活變得更加美好!

  從現(xiàn)在開始,我們一定要好好學習,把我們的祖國建設的更加美好,讓一個富強、民主、文明的中國,在二十一世紀這個嶄新的年代里屹立在首位!讓我們胸前戴紅領巾驕傲、自豪的迎風飄揚吧!

初中生的課前演講 篇17

  老師們、同學們:早上好!

  今天我要講的題目是養(yǎng)文明習慣,做文明學生。

  先讓我為大家講述兩個事例:

  第一個事例是:新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些觸及文明禮貌的標語,如不準隨地吐痰、制止吸煙、不準進進草坪等卻用中文書寫。為何呢?人家回答:由于有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此,到新加坡考察的一名中學校長苦口婆心地說:不文明行為也是國恥。

  第二個事例是:據(jù)中心電視臺報導,國慶節(jié)后的廣場,隨處可見的口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬平方米的廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬,密密層層的斑痕與廣場的神圣和莊重構成了強烈的反差。

  以上兩個事例表明,文明的一切都是由細節(jié)構成的,通過這些細節(jié),我們看見了文明離我們國家還有一定間隔,因此我們每一個學生都應當養(yǎng)成文明習慣,做文明學生。特別是對我們施橋中心小學的學生來講,你們中有很多學生是經過各種途徑和努力后,才得以成了施橋中心小學的一員。然而遺憾的是,在我們身邊,在一部份同學身上,還是有著一些不文明行為。例如,我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不白色垃圾,特別星期六、星期日教室里、校園內垃圾隨處可見,乃至有的同學以為,反正有值日的同學打掃,扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧,走路推推搡搡,隨便撞壞門窗,也不覺心疼;再例如校園內部份同學之間相互的講臟話、粗話,隨便攀爬學校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄,乃至還有個別同學故意損壞學校公共財物。

  我們很多同學把文化知識的學習放在首位而經常疏忽了社會公德、文明習慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質上體現(xiàn)一個人的思想品質。事實上,良好的行為習慣是保證我們良好學習的條件,也是建立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律,不講衛(wèi)生,擾亂整個學校的學習環(huán)境。相反,假如我們養(yǎng)成了文明的行為習慣,學習環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道:一個學校的學生具有良好的文明行為習慣,才能構建出良好的學習環(huán)境,創(chuàng)造出良好的學習成績,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關鍵的探索時期,在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們本身的心理素質,而文明的行為就在幫助我們進步本身的心理素質,同時也完善了本身的道德品質,假如我們不在此時,抓好本身的道德素質建設,那我們縱然具有了豐富的科學文化知識,于人于己于社會又有何用呢,所以,我們應當先成人,后成材,不要做一部單純把握一些知識技能的機器,而要成為一個身心發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿,具有文明,那我們就具有了世界上最為寶貴的精神財富。

  數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌,首創(chuàng)成功人生的關鍵,是品德高尚的情操。代表民族未來的我們,需要學習繼續(xù)的東西有很多很多,然而最基本的題目是,我們究竟要以甚么樣的精神風采,甚么樣的思想品質,甚么樣的道德水準,往接過人類文明的接力棒。同學們,我們播下一個動作,使收獲一個習慣;播下一個習慣,使收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習慣看做小事。每一個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的

  小事做起,養(yǎng)成良好的文明習慣,做文明學生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,穩(wěn)定扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。我相信,我們全體師生經過努力,一定會營建成一個寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的校園。謝謝大家。

初中生的課前演講 篇18

  尊敬的領導、老師,親愛的同學們:

  大家好!

  洪水未到先筑堤,豺狼未來先磨刀。

  一只野狼臥在草上勤奮地磨牙,狐貍看到了,就對它說:“天氣這么好,大家在休息娛樂,你也加入我們隊伍中吧!”野狼沒有說話,繼續(xù)磨牙,把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道:“森林這么靜,獵人和獵狗已經回家了,老虎也不在近處徘徊,又沒有任何危險,你何必那么用勁

  磨牙呢?”野狼停下來回答說:“我磨牙并不是為了娛樂,你想想,如果有

  一天我被獵人或老虎追逐,到那時,我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好,到那時就可以保護自己了。”

  這個故事告訴我們:做事應該未雨綢繆,居安思危,這樣在危險突然降臨時,才不至于手忙腳亂。“書到用時方恨少”,平常若不充實學問,臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會,然而當升遷機會來臨時,再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學識與能力

  我的演講到此結束,謝謝大家!

初中生的課前演講 篇19

  尊敬的老師,同學們:

  大家好!

  如果有人問你:什么是精彩?你會怎樣回答?戰(zhàn)爭年代的踴躍參軍,八十年代的文學熱,還是九十年代的出國熱?對,它們都是精彩。每個時代有每個時代的精彩,每個時代也造就了不同的精彩,但無論怎樣,精彩總是與青春緊緊相連。

  記得走進大學的第一天,輔導員就告訴們,老狼校園民謠里輕松自如的大學生活在這個年代已經一去不復返了。九十年代宣揚的"讀書無用論"也早已被熱火朝天的"考研"、"考證"熱吹得無影無蹤。時代已經將新一代的青年推向了社會的最前沿。因此,要尋找屬于這一代人的精彩。

  為了活得精彩,要擁有目標和信念。目標是心頭的一盞明燈,信念是鼓舞你向著目標邁進的力量源泉。目標可能飄渺,路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈,就能讓你順利地泅過危難的海洋!傳說中的火鳳凰,它迎著太陽飛翔,為的就是將自己的身體點燃,因為只有燃燒才能重生。這多少有一些悲壯。但又確是一幅壯美的畫面。因為奮斗拼搏的過程無比精彩!

  為了活得精彩,必須擁有知識和技能。知識是成功的基礎,技能是實現(xiàn)成功的工具。人類步入二十一世紀,世界多極化,信息全球化,知識信息量在以百倍的速度遞增。面對這樣的現(xiàn)實,昔日象牙塔里輕松自在的場景早已不見,取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會將競爭的殘酷帶到了的身邊,從而也造就了新一代青年的自強和向上。有一句話說"機遇留給有所準備的人",那么,年青的朋友們,讓早早準備。

  為了活得精彩,還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說,"不滿是向上的靈魂"。時代的進步使新事物以讓人難以置信的速度發(fā)展。沒什么鐵飯碗,沒什么保質期。無論什么時候,都必須以起跑線上的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。只有不斷地學習和提高,才能跟得上這個精彩的大時代。

  永遠究竟有多遠?沒有人知道。只是歷史長河中的小小一滴水。然而既是青春的擁有者,就沒有理由不為自己喝彩,沒有理由不活得精彩!都將老去,但不是為了永遠的青春而來,而是為了感受和不同的青春而來。從現(xiàn)在開始,讓活得精彩!

  我的演講完畢,謝謝大家!

初中生的課前演講 篇20

  每個人的心中都有一個夢,或大或小,或遠或近。上至國家領導人,下至平民百姓,中國13億人口就有13億個夢想。

  那夢想又是什么呢?在賣火柴小女孩的眼里,夢想是飄香的烤鵝,是奶奶溫暖的臂膀;在雜交水稻之父袁隆平的眼里,夢想是“雜交水稻的莖稈像高粱一樣高,穗子像掃帚一樣大,稻谷像葡萄一樣沉甸甸。”夢想就是這樣,因人而異,不管是大是小,但對于做夢者來說都一樣美好。

  爺爺出生在建國初期,剛剛經歷了戰(zhàn)爭的新中國,還處在恢復重建的困難時期。大家平時穿的是縫縫補補的舊衣服,吃的是包谷飯摻野菜。溫飽都成問題的時候,爺爺?shù)膲粝牒芎唵,只要吃得飽穿得暖?/p>

  爺爺從小父母離異,七歲那年,他的父親也就是我的曾祖父再婚了。后媽怎比親媽,他開始學著自己洗衣做飯,上山找柴火,下地種菜苗,摔倒了,爬起來,受傷了,含著淚水往肚里咽。那時候,他心里也有一個夢,那就是快點長大,長成一個男子漢,一個可以獨當一面的男子漢。

  人生如船,夢想是帆,只要夢想之帆還在,船就一定能靠岸。從溫飽到走向小康的路上,爺爺也迎來了他的新生活。八十年代初期,因為改革開放,中國大地百家爭鳴,處處開花,一片欣欣向榮。也就在這個時候,我的爸爸出生了。爸爸的到來,給爺爺帶來了新的希望。他對爸爸,那是寵著、愛著,無微不至。小時候的爸爸成績優(yōu)異,那是爺爺最大的驕傲。讓爸爸讀好書,就是爺爺最大的夢想。但對于家境并不富裕的爺爺來說,要供爸爸讀完大學,他只能不停地加班熬夜,甚至四處奔走借錢。因為他心里有一個信念,一定要給爸爸一個好的將來。

  爸爸畢業(yè)了,爺爺也老了。頭發(fā)花白的他,心里卻是滿滿的自豪。兩年后,我出生了,爺爺更是喜不勝收。為了更好地照顧我,不愛出遠門的爺爺,在臨海一待就是五六年,家里的菜啊,地啦,對他來說已經都不重要了。這時候,爺爺覺得兒孫繞膝就是他最大的夢想!

  20xx年,舉世矚目的北京奧運會圓滿落幕。當全國人民都在舉杯慶祝中國高居金牌榜第一的時候,爺爺也有屬于他自己的驕傲。爸爸從一家小公司輾轉到了核電站工作,媽媽也從學校調進了教育局。爺爺是看在眼里,樂在心里。爺爺?shù)男那樵絹碓胶昧耍^去的不幸遭遇,再次從他的口中說出的時候,竟然是那樣的輕描淡寫。

  老家的房子煥然一新,城市拔地而起的高樓大廈里也有我們的家了,爺爺終于可以享享清福了。他常說感謝共產黨,讓他的生活變得有滋有味了。也不知啥時候起,爺爺也悄悄融入到健身的人流中了。每天晚飯后,在村子的公園里,他用手握著方向盤一樣的鐵環(huán),雙腳在圓鐵板上左右扭動,臉上樂呵呵的。

  偶然一次家庭聚餐,爺爺說村子里的誰誰誰都坐上飛機去北京旅游了。爺爺說這話的時候,眼里滿是羨慕。在座的人都聽得出來,爺爺也想出去旅游了。后來,爸爸媽媽告訴我一定要滿足爺爺這個夢想,就是在今年的暑期,帶上爺爺奶奶,一起騰云駕霧去旅游。

  爺爺?shù)膲,很小很小,但誰能說爺爺?shù)膲舨皇菈裟?有夢就有希望,有希望就有明天!這一個個小小的夢,支撐著爺爺從困難中走出來了,從痛苦中熬過來了。我相信,爺爺還會繼續(xù)編織他的夢,這些夢將伴隨爺爺走完他的一生。

初中生的課前演講 篇21

  當今世界到底什么才是真相?而真相到底距離我們有多遠?

  蘇格拉底的蘋果引發(fā)我們對世界的思考,也引發(fā)了對誠信的思考。深深映在腦海中的是那個羸弱的孩子,抱著空空的花盆,一副受了欺負的樣子站在國王的面前。但這個孩子卻是最勇敢最誠實的,因而他成為下一代的國王。可見,一個人的誠實對于國家是多么重要。

  或許人類社會中那不誠實的一面一直就伴隨著誠實而存在著,隨著社會的發(fā)展,好像誠實缺失的情況日益嚴重。不誠實的根源到底是什么?

  我想對于那位哲學家,我不知他是出于什么目的對那些學生說:“這個蘋果是我剛從果園摘來的,你們聞到它的香味了嗎?”但是那確實不是真正的蘋果,哲學家說了謊話。實際上,這也映射出當今教育制度存在的問題。教育者有些時候會因為教育的緣故,故意設定某種不真實的問題,這種暗示可以讓某些學生說“假話”。有時,冠冕堂皇的“假話”,在某種情況下也反映了教育存在著的問題——久而久之,作為學生,也就很難分辨是非真假,從而出現(xiàn)那種聞也不聞就說蘋果有香味的學生。

  另三位沉默的學生在心中都存在著疑問,但是他們對于疑問的處理方法卻不相同。那個說沒有聞到的學生,是最真誠的,他實話實說,沒有迷信老師的權威,善于尊重事實?墒牵行┥朴谡f真話的人,卻得不到別人的賞識;而說假話的人,卻如魚得水。社會環(huán)境對人的影響,有時超越人的本性認識。人在某些虛榮心的驅使之下,想要聽真話的欲望被漸漸磨滅。

  敢于挑戰(zhàn)“所謂的真理”,這個世界不缺少這樣的人。這樣的人往往會在科學的某個領域作出一番成就,就像打破牛頓直流電的世界開創(chuàng)交流電先河的尼古拉特拉斯一樣,成為科學領域的巨人[微博]。他們始終堅持著自己的觀點,不斷實踐檢驗真理。他們的思維沒有真理的束縛,終究會給我們開創(chuàng)一個更加真實的世界。

  那個“摸了摸說,這是什么蘋果?”的學生,他敢于把自己的疑問提出來,但是他也還是有顧慮的,不敢明白地說自己其實并沒有聞到,既沒有迷信權威,也沒有違背自己的內心。而那個“老師,今天我感冒了”的學生,好像是最聰明的。其實,他也是有疑問的,但疑問好像都歸結到“感冒”上了。這樣,他不會違背自己的內心而且也不會因說錯話而惹惱老師。

  這些學生代表了四種不同類型的人。社會環(huán)境好像總是可以把人分成不同的類型,要想適應社會,人們都在努力地尋找適應這個社會的方法。但是,“誠實”永遠是主流,人們更喜歡“真相”。所以,我們要學會真誠待人,用誠信鑄就自己純潔的人生;我們還要學會誠實接物,用誠信打造社會向上的環(huán)境。

  要想成為下一代“國王”,“誠實”必不可少。

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