班級(jí)話題個(gè)人演講(精選5篇)
班級(jí)話題個(gè)人演講 篇1
山是一道坎,它高,它威嚴(yán),它綿延著一股凌人之氣,阻擋著人們的腳步。然而再巍峨的山也能被征服,我不禁問(wèn):世上還會(huì)有跨不過(guò)的坎嗎?有個(gè)聲音告訴我:別忘了,你心中橫亙著的才是永恒的阻礙!呵,是啊,我們不就時(shí)常在心里那道坎前退縮嗎?
這叫人想起凱文卡特和它那張獲得普利策獎(jiǎng)的照片:一位蘇丹女孩在前往救濟(jì)站的路上被禿鷹襲擊著,她無(wú)力反抗,眼里飽含淚水與恐懼?ㄌ赜眠@照片紀(jì)錄了非洲大地的蒼涼悲情,卻被更多人指責(zé)缺乏道義與人生。其實(shí)他在按下快門后馬上擲出了石子將女孩抱進(jìn)救濟(jì)站,然而眾人的尖銳還是將這位攝影師的心刺傷了。“生命的痛苦遠(yuǎn)比快樂(lè)更讓人難以承受”,這是他留給世界的最后自白之一。
一顆明星的隕落猶如落水的石子般不再奪目,是什么讓我們失去了這雙善于捕捉世間之真、人性之美的眼睛,竟是卡特給自己壘起的一道坎!惋惜之余,是否還應(yīng)喚起那心靈的堅(jiān)強(qiáng)與無(wú)畏呢?倘若總是在流言里逃進(jìn)陰影,這道心坎將永遠(yuǎn)成為負(fù)擔(dān)。所以勇敢的人,你必須握緊拳頭跨過(guò)去!
這道坎,無(wú)形,這道坎,攔住了太多人。當(dāng)柳三變忘情于戲樓霓虹青衫紅袖間,當(dāng)王國(guó)維頂著前清遺老的舊帽對(duì)想象中的王朝難以釋懷時(shí),他們的光芒淡了,他們的精氣散了。柳永終究只吟那兒女情長(zhǎng)的歌,王國(guó)維終究只屬于皇城那一泓湖水。
心坎,竟如此難以跨過(guò)。但是,我們必須跨過(guò)!誰(shuí)說(shuō)面對(duì)心理的煎熬我們從未獲勝?
猶記得黃永玉先生說(shuō)過(guò),文革下放時(shí),他與表叔沈從文擦肩而過(guò)。正是在那條鄉(xiāng)間小道上,從文先生說(shuō)了三個(gè)字“要從容”。我感動(dòng)了,為那平淡的三個(gè)字里傳出的力道。仍是那段艱苦卓絕的時(shí)期,童第周被從中科院系主任的位置上拉下馬,他被批斗,被叫去掃了整整五年廁所。然而這位瘦小的知識(shí)分子沒(méi)有驚慌失措亂了方寸。他每天堅(jiān)持在八點(diǎn)前完成工作,因?yàn)檫@是表示他“對(duì)八點(diǎn)后工作時(shí)間的尊敬”。
這些人,也是平凡的人,他們也曾面臨世間最難熬最殘酷的一道坎,但他們挺過(guò)來(lái)了,因?yàn)樗麄冎,自己必須跨過(guò)這道坎!
心里的坎,捉摸不定,可以叫人在平靜中懷有深深的絕望,然而跨過(guò)去了,我們就都是勝者,所以我記住了,必須跨過(guò)這道坎,才能迎來(lái)人生的另一頁(yè)精彩篇章!
班級(jí)話題個(gè)人演講 篇2
“雜”這個(gè)詞,往往與“純”對(duì)應(yīng),地位一向被忽視,誠(chéng)如搞“純文學(xué)”的見(jiàn)著“通俗小說(shuō)家”,往往是昂著頭走路;搞“純藝術(shù)”的見(jiàn)著拍商業(yè)片的,更是把“藝術(shù)”兩字大談特談,當(dāng)然,“藝”是自己追求的,“術(shù)”是屬于搞商業(yè)片的,不是別的,只不過(guò)賺錢有“術(shù)”罷了,殊不知,正是這些追求“雜”的人引領(lǐng)時(shí)代開(kāi)拓了一個(gè)又一個(gè)新紀(jì)元。
“雜”就是對(duì)各方面知識(shí)的孜孜以求,希望在各領(lǐng)域有所建樹(shù)。希羅多得的《歷史》與司馬遷的《史記》便是踏過(guò)千山萬(wàn)水,收集各方史料,編纂而成,既有帝王將相,名吏異士,也不排除饕餮之輩,覬覦之徒。正是他們兼容并蓄,才誕生了中西方史學(xué)雙璧。蘇軾博才廣識(shí),詩(shī)、書、畫無(wú)一不精,如果專擅一長(zhǎng),對(duì)另外兩門學(xué)問(wèn)來(lái)說(shuō),都將是一大損失。正是對(duì)“雜”的不懈追求,中國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù)中才又多出了許多瑰寶。
取彼之長(zhǎng)以自強(qiáng),“雜”學(xué)正是鼓勵(lì)人們追求多層次、多方面的先進(jìn)成果,來(lái)完善和改造自身,學(xué)習(xí)別人今天的成果,是為了自己明天的輝煌。美利堅(jiān)民族融匯多文明的先進(jìn)元素,所以才會(huì)崛起;楊振寧既是著名數(shù)學(xué)家,文章也很拿手,兩者互相促進(jìn),既提高了邏輯思維能力,又加強(qiáng)了文字表達(dá)能力。“越是民族的,就越是世界的”,不是我們拒絕外界先進(jìn)事物的借口,只有吸收多文明的新技術(shù)、新思潮,才能讓“中華牌”更加出色,創(chuàng)造出的新元素,一定會(huì)比虹更絢麗,比酒更甘醇。
“雜”學(xué)決不是膚淺的摹仿,而是深層次的追求超越。沒(méi)有滴水涓涓,哪來(lái)飛瀑千丈!沒(méi)有細(xì)沙碎石,哪來(lái)萬(wàn)仞秀峰!打好基礎(chǔ),博采眾長(zhǎng),吸收他民族先進(jìn)元素,絕非只是學(xué)習(xí)西方現(xiàn)有文明,更非追求“黃頭發(fā)”、“藍(lán)眼睛”的表面風(fēng)光。
學(xué)得雜了,不免引來(lái)糟粕、廢料,對(duì)此,我們更應(yīng)嚴(yán)肅對(duì)待,中華明天需要輝煌,而非沉湎于聲色犬馬,陶醉于花紅酒綠。花蔻待發(fā),雛鷹試翼,我們更應(yīng)持身正,慎輕狂,免得讓“雜學(xué)”中的垃圾毀了大好前途。
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累,社會(huì)中一分一分的耕耘實(shí)踐,又何嘗不是“雜學(xué)”的一種途徑,不限于書本,學(xué)習(xí)處世,學(xué)習(xí)為人,學(xué)習(xí)各種實(shí)踐能力,是“雜學(xué)”的一個(gè)重要組成部分。
“雜學(xué)”并非意味著拋棄本民族原有的精粹,民樂(lè)、民歌、民族服飾,是值得我們珍惜的,學(xué)習(xí)外來(lái)文明,是為了完善自我。正因?yàn)槭侵袊?guó)人,才會(huì)為了祖國(guó)的昌盛、社會(huì)的繁榮,去學(xué)習(xí),去奮斗,這是“雜學(xué)”的根本目的。
“雜學(xué)”好比煉劍,把收集到的各種精美材質(zhì)放入熔爐里煉一煉,鍛造一把有中國(guó)特色的“中華劍”,去開(kāi)拓祖國(guó)的明天―――我們的未來(lái)。
班級(jí)話題個(gè)人演講 篇3
“名山大川,小橋流水,可悅?cè)四?蟬吟蟲(chóng)唱,風(fēng)聲雨聲,可愉人耳;濤走云散,潮涌星移,可啟人思;珍器古玩,詩(shī)文書畫,可怡人情。”這斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀的認(rèn)知。
高山流水,天涯毗鄰,給了我們知己的感動(dòng);相濡以沫,舉案齊眉,給了我們愛(ài)人的感動(dòng);合家歡樂(lè),天倫之樂(lè),給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會(huì)?
英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格里夫曾寫過(guò)一行不朽的絕唱“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說(shuō)明人擁有兩面性:感性和理性。感情親疏是感性的,對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代,我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。
我們往往因過(guò)分親近或疏遠(yuǎn)某個(gè)人,而使我們對(duì)事物的認(rèn)知蒙上了一層稠密的感性云霧。子曰:“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。”對(duì)事物的認(rèn)知,因個(gè)體差異而不同,這是必然的,但如果因此而悖駁事物價(jià)值的唯一性,這是荒謬的。楚國(guó)國(guó)君不就是因?yàn)槁?tīng)取愛(ài)妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎?夫差因此而喪國(guó)。歷史中有太多太多這樣的昏君,有太多太多這樣的歷史鬧劇。
當(dāng)然,也有看穿迷霧而感悟覺(jué)醒的人。鄒忌說(shuō):“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客人美我者,欲有求于我也。”他運(yùn)用這瑣事中的感悟,成功地說(shuō)服了齊王廣開(kāi)言路。
其實(shí),對(duì)事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅(jiān)石需要柔水圓潤(rùn),奇?zhèn)バ埯惖幕鹕叫锜霟崛诨癁閹r漿,這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷,給予我們安慰,當(dāng)我們對(duì)事物越發(fā)親近,我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問(wèn)云中子:“先生何處而來(lái)?”答曰:“公似白云自在,意如流水任東西。”紂王發(fā)難,“云散水枯,君歸何處?”答曰:“云散皓月當(dāng)空,水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對(duì)于自然的無(wú)限親切,才孕育了博大的曠達(dá)的人生哲學(xué)。
然而真正的大智慧,是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽(yáng)光同時(shí)設(shè)下樹(shù)陰的哲人之樹(shù)。他妻子死后,他大哭須臾,后又會(huì)心的笑了起來(lái)。正是這種感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知的完美結(jié)合,成就了他物我合一,無(wú)所依賴的無(wú)我哲學(xué)。
用感性賦予理性以靈性,用理性鑄造感性的肌骨。山高月小,落花流水,當(dāng)我們寄以情思,這種認(rèn)知也富有哲理。鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動(dòng)。
在感情親疏面前,我愿做一株薔薇;在事物的認(rèn)知上,我愿是一只猛虎,用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。
班級(jí)話題個(gè)人演講 篇4
尊敬各位的領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的老師同學(xué)們:
大家好!
我叫蘇__,是體育人文社科系新聞采編與制作的學(xué)生。今天我演講的題目是勵(lì)志自強(qiáng)感恩誠(chéng)信——讓花盛開(kāi)不敗。
每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都是一個(gè)學(xué)著長(zhǎng)大的過(guò)程,在人生的道路上成功、失敗、快樂(lè)、憂傷,或深或淺都記錄著我們成長(zhǎng)的深度。面對(duì)這些我們更多的是,要感恩誠(chéng)信更要?jiǎng)?lì)志。感謝那些讓我們成功或者失敗的事情,感謝那些讓你快樂(lè)過(guò),憂傷過(guò)的人們,因?yàn)楦卸,我們才?huì)有溫暖的親情因?yàn)檎\(chéng)信,我們才會(huì)有這個(gè)多彩的社會(huì);因?yàn)閯?lì)志,我們才會(huì)要奮斗的精神,頑強(qiáng)的意志,才會(huì)有我們自己的“中國(guó)夢(mèng)”。
感恩陪我同行總有許多關(guān)懷讓我無(wú)法釋懷,總有許多感動(dòng)讓我無(wú)語(yǔ)言表,總有許多往事讓我用感恩回報(bào)感恩。一顆感恩的心,讓我能感受、感知一切事物、思想、人群和生命。感恩,不需要豪言壯語(yǔ),重要的是在于行動(dòng)。當(dāng)我們跌倒時(shí),有人扶我們一把,有人幫我們一把,當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)上的呼吁被人閱讀、被人評(píng)論的時(shí)候,我們要感謝讀者,讓我們有了一種成就感。韓國(guó)前總統(tǒng)李明博說(shuō)過(guò):“我捐款不是給那些貧窮中需要解決柴米油鹽的人,而是貧窮生活中活得有希望、有決心擺脫困境、有力量的人!”現(xiàn)在國(guó)家對(duì)于教育的投入非常大,當(dāng)你在學(xué)校獲得各項(xiàng)獎(jiǎng)助學(xué)金時(shí),你是否想過(guò)感恩?我們現(xiàn)在是學(xué)生,最重要的就是自己的學(xué)業(yè),要學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí),多學(xué)技能,積極參加社會(huì)實(shí)
踐活動(dòng),在實(shí)際行動(dòng)中不斷的鍛煉自己。我們不能拿著國(guó)家的獎(jiǎng)助學(xué)金不思進(jìn)取,讓生活消磨了我們的意志與激情,更不能僅僅依靠國(guó)家的獎(jiǎng)助學(xué)金去生存。國(guó)家的獎(jiǎng)助學(xué)金只是為我們提供了一個(gè)跳板,讓我們可以借此跳得更高。在我們接受別人幫助的時(shí)候也就接受了他們的認(rèn)可,對(duì)此,我們要心存感恩,感恩那些曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人。感恩父母,因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀儬I(yíng)造了一個(gè)溫暖的家和一個(gè)心靈的寄所;感恩社會(huì),因?yàn)樗鼮槲覀兲峁┝艘粋(gè)和諧穩(wěn)定的生存環(huán)境;感恩老師,因?yàn)樗麄兘虝?huì)了我們知識(shí)和做人的道理;感恩朋友,因?yàn)樗麄冏屛覀儾辉俑械焦陋?dú)與無(wú)助。或許我們現(xiàn)在沒(méi)有能力去為他們做些什么,只要我們對(duì)得起自己,不讓自己的意志消沉,這就是對(duì)幫助過(guò)我們的人的最好的感恩了。這樣我們才會(huì)為了自己的中國(guó)夢(mèng)去努力奮斗,社會(huì)的感恩之花也會(huì)盛開(kāi)不敗。
班級(jí)話題個(gè)人演講 篇5
親愛(ài)的老師和同學(xué)們:
大家好!
我今天演講的題目是《青少年要自立》。
今天看到這樣一個(gè)電視廣告:一個(gè)活潑的木偶在操作者的幫助下,表演得非常精彩。突然,一把剪刀把操縱者手中的木偶全部剪下,活潑可愛(ài)的木偶癱倒在地,再也站不起來(lái)了?戳诉@個(gè)廣告,突然意識(shí)到,這不就是真實(shí)社會(huì)的一個(gè)反映嗎?巨大的剪刀代表社會(huì)現(xiàn)實(shí),操縱者和聯(lián)系代表學(xué)校和家庭給我們的“優(yōu)越”條件,活潑的木偶代表我們這一代中學(xué)生。
由此,我想到了另一個(gè)故事:有一只美麗的鸚鵡,在主人多年的精心喂養(yǎng)下長(zhǎng)大,過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。有一天,它在秋天被放回山林,但它只在自己的世界里生活了幾天就死了。這是為什么?人們疑惑地解剖他的身體,發(fā)現(xiàn)他的胃是空的,胃里沒(méi)有食物。為什么他在主人的呵護(hù)下長(zhǎng)大,卻帶著許多秋果慘死在樹(shù)林里?
原因很簡(jiǎn)單。這些年來(lái),它過(guò)著寄生的生活。久而久之,它就失去了捕獵的能力,也就是生存的能力。由此可以看出,長(zhǎng)期生活在優(yōu)越的條件下,我們會(huì)失去斗志和自立的能力。
如果把木偶和鸚鵡的悲劇強(qiáng)加在他們身上,情有可原,那么有思想的人最后這樣不是更可悲嗎?
有一個(gè)同學(xué),開(kāi)學(xué)第一天媽媽給他帶了兩個(gè)雞蛋,但是到了晚上,他把雞蛋原封不動(dòng)的帶回來(lái)了。他的理由很可笑:“雞蛋不縫怎么剝?”這是未來(lái)肩負(fù)祖國(guó)重任的一代人嗎?他們有這樣的能力嗎?
有很多很多慘痛的教訓(xùn),F(xiàn)在我們的“小皇帝”“小公主”大部分還是被父母照顧著,怕嘴化,怕手?jǐn)。我們已?jīng)失去了自立的能力,一個(gè)個(gè)變成或者正在變成“木偶”、“鸚鵡”。在這里,我要大聲呼喊,親愛(ài)的爸爸、媽媽、老師,請(qǐng)松開(kāi)你們的手,打開(kāi)金色的鳥(niǎo)籠,還我們強(qiáng)健的翅膀。讓我們?cè)谒{(lán)天上飛翔,與風(fēng)浪搏斗,那是我們健康成長(zhǎng)的土壤!同時(shí),我也想奉勸親愛(ài)的同齡人,盡快掙脫綁在腰上的繩子,沖出舒適的牢籠,用勤勞的雙手和聰明的大腦,為祖國(guó)創(chuàng)造美好的明天。
“年輕就是強(qiáng)大,國(guó)家就是強(qiáng)大”,讓我們以自力更生、氣宇軒昂的姿態(tài)迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)!