練好口才基礎(chǔ)方法（精選7篇）
練好口才基礎(chǔ)方法 篇1
擁有好口才，獨(dú)冠“三要”之首
幾千年前，古埃及一位年邁的法老告誡即將繼承王位的兒子麥雷卡說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)雄辯的演說(shuō)家，你才能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。……舌頭是一把利劍，口才比打仗更有威力。”18世紀(jì)，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政治家、軍事家拿破侖則認(rèn)為：“一支筆，一條舌，能抵三千毛瑟槍。”可見，口才對(duì)一個(gè)人的生活和事業(yè)是何等重要。如果一個(gè)人口齒不清、詞不達(dá)意，那么很難想象他能充分發(fā)揮出自己的聰明才智，對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家作出更大的貢獻(xiàn)。
早在上世紀(jì)40年代，美國(guó)人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競(jìng)爭(zhēng)的三大法寶。60年代以后，又改為了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續(xù)獨(dú)冠“三要”之首，足見其作用和價(jià)值非同小可。
練好口才基礎(chǔ)方法 篇2
擁有好口才，職場(chǎng)如魚得水
現(xiàn)代社會(huì)中，口才已成為決定一個(gè)人生活及事業(yè)優(yōu)劣成敗的一個(gè)重要因素。由一個(gè)人每天所說(shuō)的話，可以判定他每天的工作生活情況;一個(gè)人每天的喜怒哀樂(lè)，往往由其言語(yǔ)來(lái)決定�？诓藕�，說(shuō)話流利會(huì)使人托付重任。有了才干，即使沒有口才，雖也可以達(dá)到成功的目的，但有才干兼有口才的人，他的成功希望更大。
擁有好口才，你就能在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中游刃有余，你就能于激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，你就能在斗智斗勇的談判桌上侃侃而談、屢出奇招;擁有好口才，你就能在針鋒相對(duì)的辯論臺(tái)前巧舌如簧、雄辯如虹，你就能在難以測(cè)定的情場(chǎng)中揮灑自如，勝券在握。也就是說(shuō)，好口才就是成功的敲門磚。
【案例欣賞】
好口才成就楊利偉成為首飛
我國(guó)首次載人航天飛行成功之后，第一個(gè)進(jìn)入太空的宇航員楊利偉便成了家喻戶曉的新聞人物。航天部門領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，之所以選楊利偉主要有三方面原因：其中之一是他的心理素質(zhì)好，口頭表達(dá)能力強(qiáng)，說(shuō)話有條理、有分寸。楊利偉認(rèn)為航天無(wú)小事，所以不管做什么事情，都盡最大努力做好，就連訓(xùn)練后的總結(jié)會(huì)、訓(xùn)練小結(jié)也是如此。在總結(jié)會(huì)上，楊利偉準(zhǔn)備充分、積極發(fā)言，發(fā)言條理清晰，邏輯性強(qiáng)，態(tài)度從容。在最終確定三人為首飛候選人之時(shí)，三人各方面都十分優(yōu)秀，難分高下，只是考慮到作為我國(guó)第一位進(jìn)入太空的宇航員要面對(duì)全世界的矚目、接受新聞媒體的采訪、進(jìn)行巡回演講時(shí)，才最后定下讓口才好的楊利偉首飛。
練好口才基礎(chǔ)方法 篇3
擁有好口才，展現(xiàn)外交魅力
在當(dāng)代，中國(guó)開國(guó)周恩來(lái)在風(fēng)云變幻的國(guó)際政治生活中善于辭令，口才橫溢，不僅長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣，也大大提高了新中國(guó)的國(guó)際地位和聲望。在這里引用一個(gè)例子：在中美準(zhǔn)備建交之際，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格曾對(duì)周恩來(lái)說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)你們中國(guó)人走路都喜歡弓著背，而我們美國(guó)人走路大都是挺著胸!這是為什么?”只見周回答道：“這個(gè)好理解，我們中國(guó)人走上坡路，當(dāng)然是弓著背的;你們美國(guó)人在走下坡路，當(dāng)然是挺著胸的。”說(shuō)完，哈哈大笑。的這個(gè)回答，既有反唇相譏的意味，又帶著半開玩笑的情趣;既不影響談話的友好氣氛，又符合當(dāng)時(shí)說(shuō)話的場(chǎng)景和說(shuō)話者的身份。
可以毫不夸張地說(shuō)，口才是一門語(yǔ)言的藝術(shù)，是用口語(yǔ)表示思想感情的一種巧妙形式。從個(gè)人角度看，懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人，往往善于準(zhǔn)確、生動(dòng)地表達(dá)自己的思想感情，辦事往往圓滿，進(jìn)而一步步引導(dǎo)自己走向人生的輝煌。反之，不懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人，不但自己會(huì)陷入困境，甚至可能會(huì)給所在的單位、部門造成難以估量的損失。因此，交際能力和表達(dá)能力成為現(xiàn)代人才的基本素質(zhì)構(gòu)成。
練好口才基礎(chǔ)方法 篇4
擁有好口才，豈容奇恥大辱
我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，君主崇尚口才，天下學(xué)者俊士更是趨之若騖，蔚然成風(fēng)。以在秦國(guó)推行邊橫策略而著稱的游說(shuō)家張儀，就頗懂得舌頭的珍貴。他初到楚國(guó)當(dāng)說(shuō)客時(shí)，一天，碰巧相國(guó)家丟失玉壁，主人咬定他是竊賊，將其嚴(yán)刑拷打后逐出家門�；丶液�，妻子嘆著氣說(shuō)：“你若不讀書游說(shuō)的話，怎么會(huì)遭到這樣的奇恥大辱呢?”誰(shuí)知張儀并無(wú)慍怒之色，卻答非所問(wèn)地道：“你看看我的舌頭還在嗎?”張儀聽說(shuō)舌頭還在，舒了一口氣說(shuō)“夠”了，因?yàn)樗茫荷囝^在，就有飛黃騰達(dá)之望。后來(lái)，他真的扶搖直上，當(dāng)上了“一人之下，萬(wàn)人之上”的相國(guó)。
【案例欣賞】
伊索的舌頭宴
古希臘曾流傳著這樣一則故事：著名的寓言大師伊索年輕的時(shí)候曾給一位貴族當(dāng)奴仆。一天，主人設(shè)宴，宴請(qǐng)城中的風(fēng)流名士。主人傳下話來(lái)，讓伊索準(zhǔn)備最好的酒肴招待，伊索接到主人的命令后，四處收集各種動(dòng)物的舌頭，辦了一個(gè)舌頭宴。開餐時(shí)，主人大吃一驚，忙問(wèn)：“這是怎么回事?”伊索笑的回答：“我尊敬的主人，你吩咐我為這些高貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導(dǎo)各種學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵，對(duì)于這些名士、貴族們來(lái)說(shuō)，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聽后，一個(gè)個(gè)都發(fā)出贊賞的笑聲。主人也對(duì)伊索的機(jī)智表示贊許。次日，這人又吩咐伊索說(shuō)：“明天給我辦一次酒宴，菜要最差的。”次日，開席上菜時(shí)，依然是舌頭。主人見狀勃然大怒。伊索卻不慌不忙地說(shuō)：“難道一切壞事不是從人口里說(shuō)出的嗎?舌頭既然是最好的，也是最壞的東西啊!”主人聽后無(wú)話可說(shuō)。
雖然，這則故事十有八九是人們編出來(lái)的，但卻說(shuō)明了一個(gè)道理，即說(shuō)話對(duì)于人來(lái)說(shuō)有著無(wú)法估量的作用。
練好口才基礎(chǔ)方法 篇5
擁有好口才，商界器重之才
中國(guó)著名青年演講家、政商界領(lǐng)導(dǎo)者私人演說(shuō)顧問(wèn)柏君認(rèn)為，表達(dá)(口才)就是生產(chǎn)力。可以通過(guò)有效的表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)一定的目的。這一點(diǎn)在中國(guó)的今天，像馬云、李開復(fù)、俞敏洪等身上都淋漓盡致的體現(xiàn)了表達(dá)與演說(shuō)可以創(chuàng)造的巨大價(jià)值。
的確，在當(dāng)今資訊發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，口語(yǔ)交際才能的作用之大，影響之深，其程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的意料。甚至20xx年北京奧運(yùn)會(huì)海選廚師，都要求口齒清楚，表達(dá)流暢。全球第一CEO，美國(guó)通用電氣的杰克·韋爾奇在美國(guó)的玉山科技協(xié)會(huì)第13周年的年會(huì)上，甚至提出了這么一個(gè)振聾發(fā)聵的觀點(diǎn)：溝通的時(shí)代來(lái)臨了。由此可見，“口才”作為一種表情達(dá)意，論辯是非，傳遞信息的重要工具，其對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用越來(lái)越受到人們的極大重視。
練好口才基礎(chǔ)方法 篇6
擁有好口才，不戰(zhàn)屈人之兵
哪里有聲音，哪里就有力量;哪里有口才，哪里就有了戰(zhàn)斗的號(hào)角，就有了勝利的曙光!我國(guó)古代先賢們?cè)缇驼f(shuō)過(guò)，“出言陳辭，身之得失，國(guó)之安危也”，“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”，“一言可以興邦，一言可以誤國(guó)”。古有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晏子出使楚國(guó)，憑著生花妙口免受人格的侮辱，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán);藺相如就靠一張嘴完璧歸趙，澠池立功，由一個(gè)謀士一下子成了宰相;三國(guó)時(shí)的諸葛亮憑著三寸不爛之舌，大敗群儒;
近有革命領(lǐng)袖宣傳愛國(guó)救亡圖存演講風(fēng)起云涌，不戰(zhàn)屈人之兵，謀劃臨陣倒戈，戰(zhàn)前的動(dòng)員，士氣的鼓舞，人文的凝聚，乾坤的扭轉(zhuǎn)……這一切都要通過(guò)口才表現(xiàn)出來(lái)�？诓旁跓o(wú)形之中改變了歷史的進(jìn)程，推動(dòng)了歷史的巨輪滾滾向前�？诓�，無(wú)疑也是一種巨大的生產(chǎn)力!
練好口才基礎(chǔ)方法 篇7
角色扮演法
角色一詞，我們也是從戲劇、電影中借用來(lái)的。是指演員扮演的戲劇或電影中的人物。我們這里的角色，與戲劇、電影中講的角色，有著相同的意義。
角色扮演法，就是要我們學(xué)演員那樣去演戲，去扮演作品中出現(xiàn)的不同的人物，當(dāng)然這個(gè)扮演主要是在語(yǔ)言上的扮演。
其方法是：
�、龠x一篇有情節(jié)、有人物的小說(shuō)、戲劇為材料。
�、趯�(duì)選定的材料進(jìn)行分析，特別要分析人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
③根據(jù)作品中人物的多少，找同學(xué)，分別扮演不同的人物角色。比比看，誰(shuí)最能準(zhǔn)確地扮演自己的角色。
�、芤部梢粋�(gè)人扮演多種角色，以此培養(yǎng)自己的語(yǔ)言適應(yīng)力。
這種訓(xùn)練的目的，在于培養(yǎng)人的語(yǔ)言的適應(yīng)性、個(gè)性，以及適當(dāng)?shù)谋砬�、�?dòng)作。
這種訓(xùn)練法要求“演”的成分很重，它有別于對(duì)朗誦的要求。它不僅要求聲音洪亮，充滿感情，停頓得當(dāng);還要求能繪聲繪色、惟妙惟肖地把人物的性格表現(xiàn)出來(lái)，而且要配有一定的動(dòng)作和表情。從這個(gè)角度看，這個(gè)訓(xùn)練是有一定的難度的。但只要我們朝著這個(gè)方向努力，那么我們就會(huì)成功。