撿垃圾公益活動(dòng)感想（精選3篇）
撿垃圾公益活動(dòng)感想 篇1
理論聯(lián)系實(shí)際是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是黨的教育方針的重要內(nèi)容，理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合是中學(xué)生思想政治教育的根本原則。中學(xué)生參加公益活動(dòng)，了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，對(duì)于加深對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的理解，深化對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，具有不可替代的重要作用，對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有極其重要的意義。
20xx年10月5日，高二二班的高玉峰，管旭童，劉偉，沈德文等人在黃島區(qū)的很多角落實(shí)行撿垃圾等多種社會(huì)活動(dòng)，通過(guò)和他人的接觸、交流，學(xué)會(huì)理解他人的生活習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)、職業(yè)情況，懂得尊重人、體諒人。通過(guò)體驗(yàn)個(gè)人與群體的互動(dòng)關(guān)系，懂得他人和社會(huì)群體在個(gè)人生存與發(fā)展方面的重要性，體驗(yàn)關(guān)懷的溫暖，對(duì)他人的幫助心存感激。同時(shí)，我們?cè)趯?shí)踐中感受到了社會(huì)的和諧與進(jìn)步，生命的可貴，是我們不斷充實(shí)自己，提高自己。每當(dāng)我們撿起自己身邊的一塊垃圾時(shí)，我們的內(nèi)心都感受到了的內(nèi)心的喜悅和滿(mǎn)足感，我為我們能參加這次活動(dòng)而感到驕傲。
為此，我們還要壯大我們的公益隊(duì)伍，讓更多的人投入到我們的公益事業(yè)上來(lái)，感受公益事業(yè)帶給他們的快樂(lè)，我希望團(tuán)委廣泛發(fā)動(dòng)，壯大社區(qū)志愿服務(wù)力量，提高社區(qū)志愿服務(wù)的針對(duì)性和實(shí)效性;健全機(jī)制，為社區(qū)志愿服務(wù)持續(xù)發(fā)展提供有力保障。公益活動(dòng)是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動(dòng)的一部分，管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會(huì)工作。我們應(yīng)該要求自己通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)諸如公益活動(dòng)，培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好，發(fā)展自己的特長(zhǎng)，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時(shí)在公益活動(dòng)中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信;學(xué)會(huì)關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的能力和本領(lǐng)。
學(xué)校把社會(huì)作為實(shí)踐的場(chǎng)所,讓我們參與社會(huì),在公益勞動(dòng)的實(shí)踐中有所啟示。通過(guò)小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們?cè)诠鎰趧?dòng)中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點(diǎn),引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?huì)、感受社會(huì)。在敬老院中，我和其他同學(xué)毫不嫌臟。耐心、仔細(xì)地幫助老人們洗衣服、剪指甲。這些都讓我們體會(huì)到了老一輩的孤獨(dú)、我們的幸福和自私。我們?cè)谀抢锉M可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿(mǎn)頭大汗，但我們很高興，因?yàn)槲覀冃睦锒加幸还勺院栏小?/p>
處于這個(gè)時(shí)代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對(duì)待一些人際關(guān)系和自我評(píng)估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動(dòng)，使我體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯(cuò)誤，正確認(rèn)識(shí)自己。在這種情況下，我們響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，積極組織類(lèi)似公益活動(dòng)，對(duì)于抵制一切向錢(qián)看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動(dòng)和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。公益勞動(dòng)同樣培養(yǎng)了我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開(kāi)拓進(jìn)取的精神。
最后，感謝學(xué)校給我們這次機(jī)會(huì)去感受公益活動(dòng)帶給我們的無(wú)限魅力。
撿垃圾公益活動(dòng)感想 篇2
童年，多么美好的字眼充滿(mǎn)天真爛漫，可是在順德福利院我們看到了另外一些孩子，他們一出生就不知道自己的爸爸媽媽是誰(shuí)?他們的爸爸媽媽因?yàn)樗麄兩眢w的殘疾而丟棄了他們。記得我作義工第一次見(jiàn)到他們的時(shí)候，淚水在我的臉上流淌，心在痛，我聽(tīng)到了來(lái)自生命深處的呼喚，我看到了一雙又一雙小手伸在眼前，眼里滿(mǎn)期盼，他們很認(rèn)真得問(wèn)我：“下次你還來(lái)嗎?什么時(shí)候來(lái)?是真的嗎?”
回到家里我們每位義工的心都久久不能平靜，于是我們100多名義工堅(jiān)持著一有空就去看看他們，雖然只是和他們聊聊天，喂喂飯，打掃一下衛(wèi)生，但我們每次去，孩子們都象過(guò)節(jié)一樣喜慶，纏著我們問(wèn)東問(wèn)西，今年六一兒童節(jié)，我們陽(yáng)光會(huì)在福利院舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的——“童在陽(yáng)光下音樂(lè)會(huì)”，(與幻燈片結(jié)合，加入一些活動(dòng)場(chǎng)面的介紹)
隨著關(guān)愛(ài)活動(dòng)的深入，我們想，也許我們可以教他們一些知識(shí)……雖然很多人覺(jué)得不可能，但是我們?cè)谑袌F(tuán)委的支持下，陽(yáng)光會(huì)在以順德朗朗鋼琴藝術(shù)培訓(xùn)中心和華夏愛(ài)嬰為主的老師們的參與下正式給他們上課了，想著孩子們能夠在知識(shí)的大海里遨游，我們每個(gè)人都激動(dòng)萬(wàn)分，我們多么想這種教育活動(dòng)能夠一直持續(xù)下去，并且以此為基礎(chǔ)，向佛山各區(qū)乃至各地推廣，讓更多的孤殘兒童得到全面的發(fā)展，因?yàn)樗麄円呀?jīng)失去了很多很多，難道還要失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)嗎?
目前，我們面臨一些困難，開(kāi)展這個(gè)計(jì)劃需要更多的支持，現(xiàn)有的資金我們只能開(kāi)展三個(gè)月，三個(gè)月之后呢?
在這里，我沒(méi)有沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只是想說(shuō)，朋友們，是時(shí)候我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么了，因?yàn)閻?ài)，因?yàn)殛P(guān)懷，生命重新獲得了陽(yáng)光!也許，明天，這些幸運(yùn)的孤殘兒童，就能和正常孩子一樣走出教室，走進(jìn)綠色，走進(jìn)五彩斑斕的世界。
朋友們，請(qǐng)伸出您的援助之手，一起來(lái)幫幫這些可憐的孩子吧，讓我們共同見(jiàn)證這些孩子的生命奇跡。謝謝大家!
撿垃圾公益活動(dòng)感想 篇3
尊敬的教師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
各位朋友，我們?nèi)朔Q(chēng)為萬(wàn)物之靈，在碰到嚴(yán)重天災(zāi)的時(shí)候，我們就發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)非常脆弱，但是許多哲學(xué)家還是提醒我們，鼓勵(lì)我們說(shuō)人類(lèi)畢竟還是偉大的。西方近代法國(guó)的哲學(xué)家布萊茲·帕斯卡，他說(shuō)人是大自然最柔弱的蘆葦，蘆葦非常脆弱，風(fēng)一吹它恐怕就折了，人的生命恐怕跟蘆葦差不多，但是人是會(huì)思想的蘆葦。人在萬(wàn)物里面就因?yàn)樗欣硐�，可以思考，所以就成為萬(wàn)物之靈，作為一個(gè)人就是要發(fā)揮他的思考能力。但是我們?cè)谄匠５娜兆永锊惶脒@樣的問(wèn)題，幾年、幾十年，忽然來(lái)一個(gè)天災(zāi)，這個(gè)時(shí)候我們就不得不思考：到底人生的意義何在?今天面對(duì)這樣一個(gè)災(zāi)難，我們活著是應(yīng)該想一想是為了什么?
說(shuō)到這里，我就舉一些大家比較熟悉的故事來(lái)說(shuō)，幾年前美國(guó)拍了一部電影叫《拯救大兵瑞恩》，故事是說(shuō)第二次大戰(zhàn)的時(shí)候，有一位母親有四個(gè)兒子全部當(dāng)兵，三個(gè)兒子都陣亡了，美國(guó)的參謀本部一看，這位母親有四個(gè)兒子，三個(gè)已經(jīng)為國(guó)犧牲，最后一個(gè)一定要把他搶救回來(lái)，就派了一個(gè)小組深入敵后，把瑞恩救回來(lái)。為了搶救他，又死了好幾個(gè)士兵。瑞恩后來(lái)就說(shuō)，我一個(gè)人活著，但是好多人為了我而犧牲，所以我今天活著不是只為我自己，我要為那些替我犧牲的人也活下去。
這說(shuō)明什么?珍惜自己的生命，就是對(duì)于我們逝去的親友最好的懷念。他們?nèi)ナ懒耍膊恢朗裁丛蛭覀兓钕聛?lái)了，我們就要記得他們?cè)谖覀兊幕貞浝锩�，我們這一生要把做人的優(yōu)良的素質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。通常我們的生活只是一個(gè)量的累積，譬如你今年幾歲，你就知道大概做過(guò)哪些事，但是你做我做都沒(méi)有什么大的區(qū)別。當(dāng)你認(rèn)真地看待你的生命時(shí)，就有質(zhì)的差別，也就是說(shuō)，你活多久并不是很重要，你的生活品質(zhì)好不好，那才重要。因此，很多人為某種情況而走(去世)了，我們留下來(lái)的人，就要珍惜自己的生命，好好把生命的優(yōu)良素質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。
法國(guó)作家加繆，1957年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他有一本小說(shuō)叫做《瘟疫》，一座城里發(fā)生了瘟疫，這座城就被隔絕了，里面的人出不來(lái)，外面的人進(jìn)不去，城里有幾萬(wàn)人怎么辦呢?于是有兩個(gè)人開(kāi)始合作，一個(gè)是醫(yī)生，一個(gè)是牧師。在西方社會(huì)，醫(yī)生代表科學(xué)家，牧師代表宗教家，這兩種人平常不來(lái)往，因?yàn)樗麄兊南敕ú灰粯�，科學(xué)家認(rèn)為你干嗎信宗教呢?宗教是想象的，你不信就沒(méi)有了，信才有，這是科學(xué)家的立場(chǎng)，認(rèn)為神不能夠證明;但是宗教家就認(rèn)為，人的心靈不是只有身體，還有屬于靈的部分，很多人什么都有，但是他照樣需要某種安慰，很多人表面上看起來(lái)很快樂(lè)，其實(shí)不一定是真正的快樂(lè)。說(shuō)到是不是快樂(lè)，我在這里加一段插曲，我這幾年對(duì)于心理學(xué)特別關(guān)注，是因?yàn)閹啄昵白x到一位瑞士心理學(xué)家榮格的書(shū)，他在歐洲替很多人治療心理疾病，后來(lái)歸出納一個(gè)結(jié)論。他說(shuō)，我當(dāng)心理醫(yī)生三十幾年，很多來(lái)我這里看病的都是社會(huì)高端上層的人士，這些人都是“身體健康”，“心理正�！�，“但是并不快樂(lè)”。這三句話(huà)說(shuō)得真好，我們現(xiàn)代人不是這樣嗎?身體健康，心理正常，可以跟人來(lái)往，但是并不快樂(lè)。這時(shí)候你就要問(wèn)：什么叫做快樂(lè)呢?通常很多人的快樂(lè)都是因?yàn)閯e人的苦難而反應(yīng)出來(lái)的，平常覺(jué)得不快樂(lè)，看到別人有災(zāi)難，忽然發(fā)現(xiàn)我還是蠻幸運(yùn)的，如果沒(méi)有這些參照的話(huà)，恐怕快樂(lè)的機(jī)會(huì)不多，如此一來(lái)快樂(lè)變得太被動(dòng)了。所以榮格的觀念，給我很多的啟發(fā)，通過(guò)這兩個(gè)方面(一個(gè)是身體健康，今年大概幾歲，這個(gè)可以通過(guò)外表來(lái)進(jìn)行判斷;另外一個(gè)是他會(huì)不會(huì)念書(shū)，工作情況怎么樣，心理是不是正常)來(lái)判斷快樂(lè)與否，是非常冒險(xiǎn)的。因?yàn)槿说纳眢w注定會(huì)要結(jié)束，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們過(guò)去的人有九百多億人，但是最后都是塵歸塵、土歸土，將來(lái)不知道多少年之后，我們也跟他們一樣，我們的祖先是如此，我們是如此，我們的子孫后代也一樣是如此。所以我們不能靠身體，身體總是會(huì)衰老的，總是會(huì)病，總是會(huì)結(jié)束。那能不能靠心理、靠理智、靠心智能力呢?也不行�，F(xiàn)在社會(huì)最大的問(wèn)題之一，就是很多人年紀(jì)還不大，就已經(jīng)開(kāi)始慢慢地健忘了，患了失憶癥。我有一個(gè)同事年紀(jì)和我差不多，還不到六十歲，就已經(jīng)有問(wèn)題了，他說(shuō)那天坐在書(shū)房想到客廳拿一樣?xùn)|西，他就走到客廳，到了客廳忘了自己為什么來(lái)客廳，他就想回到書(shū)房可能會(huì)想起來(lái)剛才為什么到客廳;他就回到書(shū)房，回到書(shū)房之后，他又忘了為什么要回到書(shū)房，這就叫健忘癥。所以你不能只靠身跟心，因?yàn)槿说纳�有屬于“靈”的層次。用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，譬如，我們中國(guó)人有一個(gè)傳統(tǒng)，叫做祖先崇拜，我們的祖先繼續(xù)存在，怎么存在呢?他有靈的存在。你這樣想就很簡(jiǎn)單了，沒(méi)有什么迷信的問(wèn)題。
人是很復(fù)雜的，平常有時(shí)候斤斤計(jì)較，等到出現(xiàn)重大的災(zāi)難，人性的光輝面表現(xiàn)出來(lái)，完全無(wú)私，完全忘我，這是我們可以看到的事實(shí)。所以人的生命是非常的神奇，充滿(mǎn)了奧妙。他卑鄙的時(shí)候可以跟動(dòng)物一樣，他高尚的時(shí)候可以跟天使一樣，每個(gè)人都是如此。但是問(wèn)題是：你要往哪里走呢?既然如此，為什么不能每一個(gè)人都成為天使呢?這一點(diǎn)要做到不容易，因?yàn)橐_(dá)到這種境界需要某種修煉。所以我剛剛提到，在加繆的小說(shuō)里面，當(dāng)一個(gè)城市發(fā)生了瘟疫，這時(shí)醫(yī)生跟牧師攜手合作，他們說(shuō)了一句話(huà)：不管有沒(méi)有上帝存在，現(xiàn)在誰(shuí)都不能把我們分開(kāi)，因?yàn)槲覀円献鱽?lái)幫助所有的百姓。大多數(shù)的人在碰到災(zāi)難的時(shí)候，都會(huì)攜手連心來(lái)設(shè)法化解，為什么啊?通常我們的命運(yùn)都是被自己的性格所困住的，一輩子性格不改，命中注定就往這里走，這是很簡(jiǎn)單的命運(yùn)，還有很大的災(zāi)難，也是一種命運(yùn)，沒(méi)有人可以知道為什么災(zāi)難會(huì)發(fā)生在四川，沒(méi)有人知道。你也不能找任何理由來(lái)說(shuō)，一定是哪些人可以活下來(lái)，哪些人就命該如此，因?yàn)橛泻芏嗍翘煺鏌o(wú)辜的孩子。所以在這個(gè)時(shí)候，你再作別的解釋顯然太復(fù)雜。
在這里，我們可以參考一下古希臘悲劇，我們雖然是不一樣的傳統(tǒng)，也可以參考一下。古希臘悲劇對(duì)于西方人為什么有這么大的啟發(fā)?所謂的悲劇的主角就是命運(yùn)，不管怎么樣，就算你知道了，你也避不開(kāi)，這就是命運(yùn)的厲害。為什么需要有悲劇呢?我們都知道在雅典有幾個(gè)露天的大劇場(chǎng)，周?chē)挠^眾可以多達(dá)五千人，底下是一個(gè)舞臺(tái)，整個(gè)劇場(chǎng)順著山坡往上蓋，然后就看著底下一些人在表演。大家知道演的是悲劇，都知道事情會(huì)怎么發(fā)生，所以人們都在內(nèi)心里呼喊“不要發(fā)生，不要發(fā)生”，但是命運(yùn)是不受你操縱的。所有人都說(shuō)“不要發(fā)生，不要發(fā)生”，但是該發(fā)生的還是來(lái)了。為什么希臘人要演這樣的悲劇呢?他要人引發(fā)兩種情感，第一種叫做憐憫，第二種叫做恐懼。