口才演講稿范文4篇
在演講的過程中遇到責(zé)難也是常有的事。所謂責(zé)難，就是責(zé)備非難，大致包含兩種情況：一種是對所談有疑問或不同意見而提出問題和反對意見，多為善意的;另一種則是故意刁難，搞惡作劇，以達(dá)到讓發(fā)言者難堪、出丑的目的，多為惡意。
鑒于上述情況，領(lǐng)導(dǎo)者演講時面對責(zé)難的控制，也必須有所區(qū)別。
(1)面對善意的責(zé)難時。
如果所面對是善意的責(zé)難，演講者就應(yīng)盡己所知，認(rèn)真、負(fù)責(zé)地闡述自己的觀點(diǎn)或解答對方的問題。只要不是涉及國家、組織機(jī)密和有傷風(fēng)化等內(nèi)容的，都應(yīng)有問必答，不可用“無可奉告”之類的外交辭令搪塞。如果確實(shí)回答不了，也要老老實(shí)實(shí)地表示歉意，或者留下另行探討的話語。
有一位宣傳部長在宣講時事政策時，一位工人站起來問道：“你老講形勢好，為什么全國到處都在下崗?”這位部長就說：“下崗是社會發(fā)展的正�，F(xiàn)象，是社會進(jìn)步的表現(xiàn)，恰恰說明形勢好�，F(xiàn)在一些地方、部門人浮于事，沒事做，而一些地方、部門又事多等人做，這正常嗎?一個工廠技術(shù)落后、設(shè)備陳舊，產(chǎn)品沒市場，大家都發(fā)不出工資，還不如讓一些人下崗轉(zhuǎn)行，去干社會需要的事。這樣，既滿足了社會的需求，大家又都有錢可掙，不比要死不活地吊著好嗎?”
(2)面對惡意的責(zé)難時。
遇到這種情況，就需要演講者大膽一些，應(yīng)針鋒相對，堅決、果斷地當(dāng)眾揭露制服。手法上可以多樣化：或反唇相譏，或以牙還牙，或幽默風(fēng)趣。總之，不能讓其企圖得逞。如果不予理睬、拒絕回答，或者發(fā)火、生氣，或者令其離開或自己離開，都是不恰當(dāng)?shù)�。因�(yàn)檫@不僅會助長其氣焰，混淆其他聽眾的視聽，更會有損自己的形象。
請看這個事例：前蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基一次在莫斯科演講，猛烈抨擊時弊和庸俗文人的行徑，致使某些感到“冤屈”的人騷動起來。有個家伙企圖中傷馬雅可夫斯基，喊道：“您講的笑話我不懂。”馬雅可夫斯基幽默地說：“你莫非是長頸鹿?只有長頸鹿才可能星期一浸濕的腳，到星期六才感到哪!”聽到這話，那家伙暴跳如雷，大聲嚷道：“我說馬雅可夫斯基，您怎么把我們大家都當(dāng)成白癡啦?”馬雅可夫斯基故作驚異地回答：“哎，您這是什么話?怎么是大家呢?我面前看到只有一個人。……”就這樣，馬雅可夫斯基以幽默的語言、辛辣的諷刺，制服了別有用心的破壞者，扭轉(zhuǎn)了演講的被動局面，最終贏得了廣大聽眾的熱烈掌聲。
高超的語言技巧可以增強(qiáng)一個人的語言魅力。特別是對于企業(yè)家來說更是如此。某企業(yè)總經(jīng)理何女士是一位非常有個性的女能人，她工作上熱情高，能力強(qiáng)，年輕漂亮，充滿一種健康向上的力量。在事業(yè)上也是一位非常成功的企業(yè)家�？v觀她的優(yōu)點(diǎn)，最大的長處是她總是那么謙虛、關(guān)心人，待人體貼，對下屬更是如此，娓娓動聽的話語充滿了女性的溫柔。
有一位采訪過她的記者曾這樣生動地寫道：“不論你來自何方，只要有機(jī)會與她相處，她總是把你當(dāng)作是她屋里唯一的重要客人。當(dāng)你與她說話時，她的眼神、語言總會讓你忘了面對的是一名赫赫有名的總經(jīng)理，而是與你親密相伴的朋友。她會認(rèn)真地傾聽你的意見，讓你大膽地發(fā)表自己的意見和觀點(diǎn)。如果有別人在場，她并不會因?yàn)槟銉H是一名年輕的業(yè)務(wù)員或打的秘書而怠慢你，仍然把你當(dāng)作她的朋友一樣熱情對待。”
這種與人為善的優(yōu)點(diǎn)、使得肅穆的總經(jīng)理辦公室的氣氛一下子有如公園中湖岸柳陰下那般溫馨。事實(shí)上，不少成功的經(jīng)理，待人接物總是那樣謙虛和隨和，只不過瑪麗總經(jīng)理在這之上又加上了一份女人特有的溫馨。那么瑪麗總經(jīng)理講話的魅力又表現(xiàn)在哪里呢?
(1)激勵了員工的士氣。對于自己的員工做出的成績予以充分肯定和恰如其分的表揚(yáng)，這將對鼓舞士氣十分有效。特別是當(dāng)眾表揚(yáng)的話，效果就更好了。例如，在一次重大球賽結(jié)束后，獲得最佳得分手的球員在接受記者采訪時，當(dāng)記者問到：“你今天為何表現(xiàn)得如此出色?”他則說：“這一切都是進(jìn)攻隊員共同努力、出色配合的功勞。”可以肯定地說，這位球星深諳使用表揚(yáng)這一秘密武器的作用。
(2)宣傳了自己的員工。公司的業(yè)務(wù)員在推銷或生意上的成功，雖然是在老板的率領(lǐng)下成功的，但在對外與宣傳這件事時，不同的說法得到的社會效果則不一樣。如，老板可以這樣說：“我談成了這筆業(yè)務(wù)。”如果用10分制來打分，這種說法可以打3分;但是如果他說：“是我們的努力，才促成了這筆生意。”則可得到6分，因?yàn)樗褬s譽(yù)與部屬們分享。相反，他說：“是某人與他的部門談成了這筆生意。”那么則可以得滿分。因?yàn)樗压谟幸獾囟細(xì)w于其部門經(jīng)理和下屬部門員工，從而贏得了下屬的尊敬和人心，這種感情投資長期下去，會使公司和總經(jīng)理受益匪淺。長遠(yuǎn)看，這種做法比一味地自我吹噓效果更好。
(3)光彩了自己的形象。把自己成功的碩果同別人共享，并不是一件勞而無獲的賠本買賣。這不是那種他得多了，你就得少了的加減法。在這種分享的過程中，也不會因?yàn)槟愀冻龅锰啵憔退o幾。相反你會得到更多。因?yàn)閷σ晃恢粫压谡紴榧河械慕?jīng)理來說，旁人或下屬對他的自我欣賞總會感到厭煩的，時間長了，老板就脫離員工成了孤家寡人�，旣惪偨�(jīng)理的語言的秘訣就是把老板講話中的“我”換成“我們”或“你的”那樣的眼，她的談話就變得非常吸引人了。
起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹;結(jié)局當(dāng)如撞鐘，清音有余。
——謝榛
演講是人類的一種社會實(shí)踐活動。具體來說，是指演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，面對廣大聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐活動。作為領(lǐng)導(dǎo)者，隨時隨地都有可能面向聽眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù)，熟練掌握并運(yùn)用這門藝術(shù)，對于領(lǐng)導(dǎo)者提高整體素質(zhì)，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，無疑具有重要的作用。
1。演講藝術(shù)及其一般分類
演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。從實(shí)踐中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的多重特點(diǎn)。
·演講是一種現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐活動
作為一門藝術(shù)，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要體現(xiàn)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過在現(xiàn)場上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動中，演講者的身份各不相同，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬象，演講的方式各有特點(diǎn)，演講的場地千差萬別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動種類繁多，異彩紛呈。
演講必須具備下列三個條件，即演講者(主體)、聽眾(客體)，及主、客體同處一起的時境(時間、環(huán)境)。這三者缺一不可，離開其中任何一個條件，都構(gòu)不成演講活動。與此相比，領(lǐng)導(dǎo)者的報告、發(fā)言、講話等活動雖然也具備這三個條件，但還不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。演講與報告、發(fā)言、講話等實(shí)踐活動一個明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動，同時，又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動。演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。
有聲語言(講)是演講活動的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，它由語言和聲音兩種要素構(gòu)成。有聲語言運(yùn)載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有時間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾聽覺的接受對象和欣賞對象。而態(tài)勢語言(演)，就是演講者的姿態(tài)、手勢、動作、表情等的表演活動。它是流動著的形體動作。它配合著流動的有聲語言，表達(dá)出演講者的思想情感;加強(qiáng)著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語言的不足。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾視覺的接受對象和欣賞對象。
而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。當(dāng)然，決不同于舞臺藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時代感。同時注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá)，有利于演講的成功。
實(shí)踐中，如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動，即缺少實(shí)體感;如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢語一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時間性和空間性藝術(shù)特點(diǎn)的綜合的現(xiàn)實(shí)活動，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實(shí)口語表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。
給我生命，養(yǎng)我長大，不斷的愛護(hù)我，她是我的避風(fēng)港，在那里我完全的釋放自己，盡情的享受我在外面享受不到的溫暖和情愛。她就是我的永恒的母親。 母親對我來說是一本永遠(yuǎn)也看不完的書，即使她沒有交給我知識，但她的善良、樸實(shí)、無私是我一生也講不完的故事。 我的母親，7歲讀書，可是只讀了一年就永遠(yuǎn)的離開了課本。聽她自己的解釋是：那年她生病了，總是耽誤課，老師又非常的兇，所以她就自愿放棄了讀書�？墒且�?yàn)閷δ赣H的了解，就算她不給我們講真話，我也知道她選擇不讀書實(shí)際是做出了多大的犧牲。 母親生活在農(nóng)村，當(dāng)時新中國剛成立不久，還沒有進(jìn)行計劃生育。所以母親一共有六個兄弟姐妹，在當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)情況下連吃飯都成了問題，更不用說讓全家子女都去上學(xué)。不讀書大概也不是她自己的本意。
母親說是她自己的原因才沒有讀書，我知道她只是不想讓外公外婆聽到，而為沒有送她讀書而內(nèi)疚吧。其實(shí)當(dāng)時外公是他們村的大隊長，母親又是全家的老大，要是母親堅持讀書的話，也不是沒有可能。可是母親沒有，當(dāng)時8歲的母親雖然可能還想不到為了家里的情況而不讀書，但是窮人家的孩子早當(dāng)家，年幼的母親似乎明白了家里的窘迫，沒有任何怨言的放棄了書本。 聽外婆講，母親10歲就開始做大人門做的事了，洗衣，做飯，上山砍柴，下地種莊稼，甚至到集體公社去幫家里做工分，只到母親嫁給父親。講到母親和父親的婚姻，那時我從母親那百聽不厭的話題。那時侯封建社會的家長包辦婚姻沒有在農(nóng)村根除，因此母親的婚事從5歲(父親7歲)就被我外婆給定了。小時候，父親和母親見面還不知道什么叫定親，兩人玩的非常開心，后來，隨著年齡的增長。他們都變得靦腆了。父親到母親家干活的時候總是紅著臉埋著頭苦干。而母親呢也幾乎不言語。 我母親20歲的時候家給我了我父親，他們還是很少言語。
父親和母親從來都沒有對彼此說過一句甜言蜜語的話(至少我沒有聽見過)，他們的結(jié)合可以說連一點(diǎn)愛情基礎(chǔ)都沒有。但是，我知道他們一定早在小時候一起玩的時候就把自己的心交給了對方。后來結(jié)婚以后，又都把整個心甚至生命都交給了一個共同的家。他們把那份對彼此的信任化作了濃濃的親情。 母親嫁給父親以后，生活沒有得到更好的改觀，甚至可以說是比以前更加艱苦了。父親的家也是一個典型的大家庭。父親一共有8個兄弟姐妹。父親的爸爸也就是我的爺爺在我父親12歲的時候，丟下奶奶和一群沒有長大的兒女們永遠(yuǎn)的去了。父親是家里的老二，理所當(dāng)然的挑起了幫助奶奶撫養(yǎng)孩子的重任。母親來了以后毫無怨言、義不容辭的和父親同甘共苦。一年以后，姐姐誕生了，本來就拮據(jù)的家因?yàn)橛辛私憬憔透幼浇笠娭饬恕?/p>
3年以后，我又來到了這個世界，為了讓我和姐姐能夠不挨肚子餓，能夠健康的成長。母親更加省吃簡用了。她把當(dāng)時最好的糧食--小麥磨的面給我和姐姐吃，自己和父親卻吃磨面剩的皮，而且是飽一頓餓一頓的。 小時候的我是帶給母親最大災(zāi)難的人，不僅不聽話，而且老生病，經(jīng)常吵的她半夜都不得安寧。而在生下我以后母親還經(jīng)常受我奶奶的氣，因?yàn)槟棠讨啬休p女的思想比較嚴(yán)重，因?yàn)槲也皇悄棠唐诖械哪泻�，奶奶把一切的氣都撒到母親身上去了。母親卻非常的孝順從來都沒有頂撞或計較過奶奶，她只是把她所有的愛給了我們姐妹倆，可是我知道她的心理一定承受了很多苦，我想母親心理上最大的支柱就是父親給的吧，父親從來都沒有對我和姐姐有過任何偏見。后來奶奶老了，病了，母親是幾個兒媳中最孝順的，我和姐姐在母親的教導(dǎo)下也非常孝順老人家，所以奶奶在病重彌留之際總是念叨她對不起母親。童年的時光在母親無微不至的照顧下很快的流逝。轉(zhuǎn)眼間，我和姐姐上學(xué)的時間到了。母親節(jié)口才演講稿：永恒的母親
母親雖然沒有讀過書，但是她的眼光非常的長遠(yuǎn)，她說她不能讓我們姐妹倆像她一樣永遠(yuǎn)和鋤頭打交道，所以她千方百計的讓我們讀書。為了給我們籌學(xué)費(fèi)，母親對家里的開支更是小心翼翼了。記得我們家還沒有通電的時候(我們在山區(qū)，通電的晚)，母親為了省錢，連蠟燭都舍不得點(diǎn)。后來類似的小事總發(fā)生，當(dāng)時不明白母親的用心良苦，總是因?yàn)樗慕锝镉嬢^而和她平嘴�，F(xiàn)在明白了母親那樣的節(jié)省完全是為了我們，如果沒有她的努力，今天的我是絕對不可能來到東北大學(xué)，更不可能站在這個講臺上給大家講這些，我會和所有的老農(nóng)家孩子一樣仍然還在家拿著鋤頭，過永遠(yuǎn)麻木的生活。想想曾經(jīng)是那么的不理解母親，心理就有一種強(qiáng)烈的罪惡感。我現(xiàn)在都不明白當(dāng)時在物質(zhì)情況那樣艱難的情況下，母親是怎樣用那僅有的一點(diǎn)東西養(yǎng)活我們?nèi)宜目谌说? 現(xiàn)在的生活水平提高了，至少不會因?yàn)槌燥埖膯栴}而煩勞了。母親頭上已經(jīng)出現(xiàn)了根根白發(fā)，身體狀況也因?yàn)槟贻p時的勞累而不太好。
她的兩個女兒都長大了，為了她們的學(xué)業(yè)和事業(yè)都沒有陪伴在她的身邊。雖然這樣，我們姐妹倆在她的眼中永遠(yuǎn)都是小孩，每次打電話她都會千叮萬囑，一定要小心，一定要注意身體，我和姐姐永遠(yuǎn)都是她的牽掛。母親對我們的愛，是我們幾輩子也還不清的債。 母親雖然沒有文化但是用三毛對她母親的一句話說"真正活過的人是她，真正走過那么多路，經(jīng)歷過那么多滄桑的，品嘗過萬般滋味，也全然用愛的行為來詮釋了愛的人，也是她"。母親，我親愛的媽媽，您也許不明白自己的偉大，但是您在您的女而心中，你是源，你是愛，你是永恒! 母親節(jié)又到了，我從來都沒有對母親說過一句"母親節(jié)快樂"，就算我講了，她也不能明白"什么是母親節(jié)"，因?yàn)槟赣H到現(xiàn)在都不知道這個世界上還有一種節(jié)日叫做"母親節(jié)"。 但是即使這樣在這遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)我仍然要帶給母親最最真誠的祝福"媽媽，節(jié)日快樂"。雖然你沒有親耳聽見，但我知道你一定感受到了。我也用我最虔誠的心向上帝祈禱"一定要保佑媽媽身體健康"�，F(xiàn)在我只求我早日學(xué)業(yè)有成回到母親身邊，讓她享受一個快樂的晚年。 天下所有的母親都是一座偉大的豐碑，在這里我祝愿天下所有的母親節(jié)日快樂。