文藝采風(fēng)活動致辭（精選4篇）
文藝采風(fēng)活動致辭 篇1
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好：
設(shè)計的靈感很多時候來自生活，但生活中很多完美的事物經(jīng)常被我們忽視，從此刻的一些藝術(shù)設(shè)計經(jīng)典案例中，我們很容易會發(fā)現(xiàn)設(shè)計與生活的密切關(guān)系，為了更好的開拓我院學(xué)生的視野，我們09環(huán)藝(一)班進行了為期5天的藝術(shù)采風(fēng)活動，分別對蘇州烏鎮(zhèn)杭州等民居傳統(tǒng)建筑進行了實地考察。
蘇杭的自然風(fēng)景因為有園林景觀的襯托，整個自然風(fēng)景有了山水畫的味道，清新自然。說到這，不得不說這蘇州的園林代表——拙政園。
拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽為“天下園林之典范”。與承德避暑山莊、留園、北京頤和園齊名，該園是中國四大名園之首、全國重點文物保護單位、全國特殊游覽參觀點之一、世界文化遺產(chǎn)，迄今為止同時具備這四項桂冠的全國僅拙政園一家。
中部是拙政園的主景區(qū)，為精華所在。其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池水面積占全園面積的35。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑，主次分明�？偟母窬秩詧猿置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格�？偟母窬秩詧猿置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，四季景色因時而異。
西部原為“補園”，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆后構(gòu)成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng)，但水石部分同中部景區(qū)仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。西部另一主要建筑為扇亭，扇面兩側(cè)實墻上開著兩個扇形空窗，一個對著“倒影樓”，另一個對著“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子。“與誰同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰同坐，明月，清風(fēng)，我”。故一見匾額，就會想起蘇東坡，并立時頓感到那里可欣賞水中之月，可受清風(fēng)之爽。
第二天我們參觀了與拙政園毗鄰的蘇州博物館。蘇州博物館1960年建立，20__年10月建成新館，設(shè)計者為著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘。
盡管白色粉墻為博物館新館的主色調(diào)，把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市機理融合在一齊，可是，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所代替，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。博物館屋頂設(shè)計的靈感來源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀一一飛檐翹角與細致入微的建筑細部。然而，新的屋頂已被重新詮釋，并演變成一種新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者供給導(dǎo)向并讓參觀者感到心曠神怡。
玻璃屋頂和石屋頂?shù)臉?gòu)造系統(tǒng)也源于傳統(tǒng)的屋面系統(tǒng)，采用現(xiàn)代的開放式鋼結(jié)構(gòu)、木作和涂料組成的頂棚系統(tǒng)。金屬遮陽片和懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進入展區(qū)的太陽光線。
大廳是博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是經(jīng)過對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計出來的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)供給通道。除了字畫、雙塔瑰寶、明清瓷器和蘇州工藝美術(shù)品展區(qū)外，還將布置特色家具展區(qū)，以強調(diào)蘇州豐富的藝術(shù)和文化傳統(tǒng)。在人流路線的終點處，也就是在它的花園庭園處，安排了一個宋代書齋的復(fù)制品，主要展示當(dāng)年的工藝品和家具。
蘇州博物館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，貼合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來，無論空間布局和城市機理都恰到好處。忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。
在蘇州休息了一個晚上，第二天我們就啟程去杭州了，經(jīng)過一個上午的奔波，我們最之后到了向往已久的杭州，休息了一下，就赴水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)開展采風(fēng)活動。鐘靈毓秀、人才輩出的烏鎮(zhèn)，那濃厚的文化底蘊、典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，從來就是我們心中的向往，探訪追尋她的腳步一刻也不曾停止過。今日，我們最終能夠徜徉其中，好好領(lǐng)略她的風(fēng)采了。
初到烏鎮(zhèn)，遠遠就望見了那烏黑碩大的“烏鎮(zhèn)”二字矗立在鋪滿青瓦的房頂上，那烏鎮(zhèn)固有的敦厚在目光接觸到的剎那，一下子就不可抑止地綻放出來了，容不得你有半點的輕浮和張狂。門口雖游人如織人聲鼎沸，但烏鎮(zhèn)卻泰山自若，平靜安詳?shù)赜髞韥硗挠稳�。大家整裝肅容，準(zhǔn)備著去探尋昭明太子梁統(tǒng)、沈平、張楊園以及茅盾、沈澤民、湯國梨、豐子愷等的足跡。
踏進烏鎮(zhèn)，社員們一下子就被烏鎮(zhèn)那靈巧的拱橋、漣漪微蕩的流水、水陸相鄰的古鎮(zhèn)格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狹長的青石巷里，兩旁都是古色古香的木制建筑，幾近拙樸的外觀，古舊而又考究。無論街上巷子里是如何的喧嘩熱鬧，走進房子里面，都不由得讓人感到異常的`寧靜祥和。百床館、民俗館、宏源泰染坊、江南木雕館、錢幣館……一路走來，感受著江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情和濃郁的歷史文化氣息，讓人浮想聯(lián)翩感慨不已。而最讓大家沉醉的莫可是是茅盾故居了。佇立在立志書院門口，聆聽著大師那“先立乎其大，有志者竟成”的教誨，腳步移處，穿廊過廳，大師昔日讀書、寫作、干農(nóng)活的身影不時地在腦海中縈回。在茅盾紀(jì)念館內(nèi)，社員們更是領(lǐng)略了一代文壇巨匠的成長經(jīng)歷以及他的文學(xué)創(chuàng)作之路，了解到茅盾先生在新中國成立后為祖國文化建設(shè)和世界和平所作的貢獻。
作別烏鎮(zhèn)，讓一顆留戀的心去聆聽那搖櫓聲，品味著這經(jīng)典的江南古鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)之行，使我們有了接觸自然的機會，有了實地觸摸鄉(xiāng)土的情懷，在追尋大師留下的光輝足跡的過程中，領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，感受江南歷史文化的溫婉與深厚。烏鎮(zhèn)所呈現(xiàn)的無論是古樸還是靈秀，無論是婉約還是滄桑，都是一種美的意境。這種美的形式反映了水鄉(xiāng)民居文化的內(nèi)涵。江南多水，水啟發(fā)人以智慧，人以其智用于水。烏鎮(zhèn)所代表的水鄉(xiāng)文化是獨特的、歷史的，而當(dāng)它們與現(xiàn)代文偶明和都市文化正漸漸遠離時，我們卻越來越珍視。
接下來我們游玩的是杭州西湖。杭州的精華在西湖，可是西湖的精華在人文，而不在景觀。雖然西湖周邊的自然景觀也是相當(dāng)?shù)牟诲e，可是我仍然認(rèn)為西湖的美在千百年來才子佳人、文人墨客的筆下與意境，而非純粹的美景，我也相信推崇西湖的人不是因為她的美麗，而在于人心與美景的融合與交流，缺少了意境，西湖便沒有了靈氣，沒有了神韻。能夠說游覽西湖，七分在文化，三分在美景。
想象一下斷橋相會的傳說多么美妙，可是現(xiàn)實中的斷橋不斷，實質(zhì)上就是一座普通的不能再普通的石橋，甚至與西湖周邊新建的石橋相比，都會遜色不少，可是因為文人的參與留下了千古絕唱!不明白是西湖美景成就了眾多的才子佳人故事與傳奇，還是眾多的文人墨客成就了西湖勝地。
所謂看景不如聽景，因為看的是實景，聽的是意境，自然不一樣矣�？墒窃捳f過來作為杭州精華的西湖，如果不親自去一下，貌似沒有去過杭州，或者說不算真正的到過杭州，對杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，發(fā)出可是如此的感嘆!那是因為你不了解她，沒有走進她，所以她反饋給你的就少!去杭州游玩，提議做足功課，充分的了解杭州，杭州才能向你展示一個美景與心境并存的人間天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔氣，心中坦蕩，景色更
為朗朗!所謂的柳浪聞鶯，平湖秋月，寶石流霞，等都是心境大過美景然而卻又與美境融合的意境而已。常聽人說不到長城非好漢，到了長城真遺憾，想必也是沒有做到心境合一吧!
經(jīng)過這次采風(fēng)活動，我理解到：從環(huán)藝的角度看，環(huán)藝設(shè)計效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩情畫意，具有典型的江南園林建筑風(fēng)格，極力創(chuàng)造體現(xiàn)人與自然的高度和諧統(tǒng)一。在現(xiàn)代代城市發(fā)展中，能夠模仿該園巧妙園林設(shè)計，將原有的自然美景，逢石留景，見樹當(dāng)蔭，依山就勢，按坡筑庭等因地制宜的造園，使的整個城市呈現(xiàn)出建筑，人文，自然和諧統(tǒng)一的風(fēng)貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境要求容入到設(shè)計理念當(dāng)中，拙政園之行給我深深上了一課。
這次采風(fēng)中，我深刻的認(rèn)識到中國在發(fā)展，世界在發(fā)展，我不能再像井底之蛙一樣，對外面的世界一點都不了解，做為一名應(yīng)屆畢業(yè)生，還帶有學(xué)生般得稚氣，我應(yīng)當(dāng)學(xué)會成熟，學(xué)會做人。一路走來，這次江南采風(fēng)讓我領(lǐng)略到江南古鎮(zhèn)的另一番美景和現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)出去認(rèn)識外面的世界了，在一個學(xué)校里的眼界是狹隘的，僅有真正走出去，才明白社會的殘酷，淘汰制的生存法則。同時我們了解了當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展與狀況，專業(yè)認(rèn)識有了很大的提升，采風(fēng)活動到達了預(yù)期的效果，取得了圓滿成功。
文藝采風(fēng)活動致辭 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家下午好：
美術(shù)系的學(xué)生都會有一次專業(yè)的采風(fēng)之旅。每個人心里一向都有一份自我的期待。雖然早就明白了美術(shù)系要出去采風(fēng)，可是到了就要出發(fā)的時候，心里有點激動和緊張，激動的是能夠到其他學(xué)校及大都市參觀與交流;緊張的是這次我們大學(xué)中唯一的一次。我們要去的有四個省安徽、江蘇、浙江和上海，共十個地方。
5月9日早上，八點鐘，我們寢室的都把必需品裝好了，九點半我們幾個趕到火車站集合，同學(xué)們整裝待發(fā)，在火車站坐上了開往我們采風(fēng)的序幕。
第二天的早上九點我們就到了杭州火車站，在我們?nèi)グ不拯S山的路上，大巴車?yán)飶浡d奮與激動，看著安徽的那些大山讓我找到了一種歸屬感。經(jīng)過了半天的路程，我們在午時四點到達了第一站的目的地――宏村。有兩個導(dǎo)游帶著我們?nèi)噙M去。走到一個大池旁邊，宏村溫柔的韻味已經(jīng)讓我沉醉了。
向?qū)γ婵催^去，眼前的景象讓我深深吸了一口氣，仿佛自我走進了一幅畫中，感覺像是畫廊聚集地，這時，我才對這采風(fēng)的第一站有了點認(rèn)識。據(jù)導(dǎo)游介紹，古宏村人獨出機抒開"仿生學(xué)"之先河，規(guī)劃并建造了堪稱"中華一絕"的牛形村落和人工水系，統(tǒng)看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當(dāng)今"建筑史上一大奇觀"�？胺Q中國古代村落建筑藝術(shù)之一絕造型獨特并擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽為"中國畫里鄉(xiāng)村"。可是天公不作美，斷斷
續(xù)續(xù)地下著雨，讓采風(fēng)活動蒙上了一層遺憾。午時五點半我們在村門口集合，然后回到酒店，結(jié)束了我們采風(fēng)的第一站。
第二天早上七點，向我們的第二站出發(fā)，八點多就到了黃山的腳下，我們分兩組上山，一組坐纜車，另一組步行上山。坐纜車的先到上頭等步行上去的同學(xué)。可惜還是陰雨天，上頭霧很大，有很多的景點都看不到。晚上我們都住在了上頭。第三天早上，早早的起來看日出觀云海，然后繼續(xù)我們的旅程;直到中午，我們才團體下山奔我們的第三站江蘇。
第四天早上我們就去了中國美術(shù)學(xué)院，在那里參觀了他們的教學(xué)課程及作品，還進去包豪斯博物館參觀，給了我很大的啟發(fā)。午時我們?nèi)チ宋乙幌蛳肴サ暮贾菸骱骱艽�，我們用了幾個小時還走不到它的三分之一。
第五天我們直奔江蘇的拙政園，江南古典園林的代表作品。全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色�；▓@分為東、中、西三部分，東花園開闊疏朗，中花園是全園精華所在，西花園建筑精美，各具特色。午時我們?nèi)セ⑶皎D―吳中第一山，三國的歷史所在地。
第六天早上我們轉(zhuǎn)去上海的中國館，那里是中國傳統(tǒng)元素的集結(jié)地，在那里能夠看到很多中國的歷史與社會發(fā)展的步伐，也有古今的藝術(shù)作品。中午我們?nèi)50創(chuàng)意園，在那里我看到了藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意，讓我深深的認(rèn)識到設(shè)計的另一種表現(xiàn)方法。午時我們?nèi)S浦江邊的上海的標(biāo)志性建筑――東方明珠。是集觀光、餐飲、購物、娛樂、
會展、歷史陳列、廣播電視發(fā)射等多功能于一體的綜合性旅游文化景點。
第七天，早早的起來就去了我們采風(fēng)之旅的最終一站――上海博物館。里面開設(shè)12個專題陳列室：少數(shù)民族工藝館、中國古代青銅館、中國明清家具館等，在里面我還看到了貴州德江的儺面具，也有一些正在逐步失傳的作品。午時乘坐火車回到貴州，踏上了歸途。
歡樂的日子總是過得很快，而這次的采風(fēng)之旅，我很慶幸很歡樂能夠參加，和同學(xué)們一齊體驗這次難忘的旅途，來那里不僅僅是學(xué)習(xí)它的民族風(fēng)情和都市文化，帶給我們更多的是感受和啟發(fā)，感受大自然帶給我們的美麗，感受社會的發(fā)展步伐給我們的那份啟發(fā)，讓我深深的認(rèn)識到大都市發(fā)展的節(jié)奏及社會人們需求的那份創(chuàng)新，也明白自我有要走的路還很長很長。采風(fēng)之旅，是我們以后懷念大學(xué)生活的一段完美回憶。
文藝采風(fēng)活動致辭 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家下午好：
短短的10天采風(fēng)活動結(jié)束了，學(xué)生們都回到了學(xué)校。這次采風(fēng)活動收獲最大的就是參加了第21屆中國國際廣告節(jié)，讓學(xué)生們接觸了解到現(xiàn)今國內(nèi)外較為前沿的廣告載體與傳播技術(shù)，包括戶外廣告、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、印刷技術(shù)等方面的信息。
并且有今年國內(nèi)的優(yōu)秀作品是學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒的好素材。更值得關(guān)注的是行業(yè)論壇，有國內(nèi)外知名廣告人講解當(dāng)今廣告行業(yè)的新動態(tài)及發(fā)展趨勢，設(shè)計創(chuàng)作的新方法與新思路。
作為廣告學(xué)的學(xué)生，這是對我們很有意義的一次采風(fēng)，不僅僅打開了我們的視野，接觸了更加廣闊的天地，看到了很多人文知識，讓我更加理解讀萬卷書不如行萬里路這句話的深蒂，同時也加強了同學(xué)之間的聯(lián)系，使我們這個團體更加和諧統(tǒng)一，今后的路更加有期望與方向。
除了廣告節(jié)，我們還接觸到不一樣的人文，學(xué)習(xí)到歷史的創(chuàng)造之美，文化的藝術(shù)之美，生活的變遷之美，還在這次的學(xué)習(xí)過程中，感受來自于不一樣地區(qū)的風(fēng)情文化，建筑，服飾和飲食。我們還在這次的活動中相互學(xué)習(xí)，增進師生間情誼，同學(xué)間關(guān)系。
經(jīng)過教師的指導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)到了理論和實踐的結(jié)合，在專業(yè)知識上得到了進一步的提高，對學(xué)生在今后的專業(yè)道路上有必須的鋪墊和提高。感激學(xué)校給予的這次采風(fēng)實踐課程的機會，讓我們在學(xué)習(xí)中放松自我，更增加了對藝術(shù)美的追
求和對藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的突破，對實現(xiàn)自我價值經(jīng)過量的積累實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
采風(fēng)活動結(jié)束之后，作為考察實踐的一個必要資料和個人總結(jié)，要求每個學(xué)生都撰寫一篇與廣告專業(yè)相關(guān)的論文。須20__字以上。
經(jīng)過這次的藝術(shù)采風(fēng)考察，讓學(xué)生了解到行業(yè)發(fā)展的新狀況，更加明確了自我的發(fā)展方向，積累了必要的設(shè)計素材，為其今后的創(chuàng)作汲取有益的養(yǎng)分，能夠說很好地完成了考察任務(wù)。
文藝采風(fēng)活動致辭 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家下午好：
以前總是聽人家說起采風(fēng)，我心中就對其充滿向往。在我大三的下學(xué)期，教師布置了要對徐州三大民間傳說進行采風(fēng)研究整理，我們就選擇了道教創(chuàng)始人――張道陵作為對象，去尋找關(guān)于他的，在當(dāng)?shù)孛耖g還流傳著的傳說。這樣在薛院長的統(tǒng)一指導(dǎo)下，在全組同學(xué)的討論后，我和另外三名組員前往豐縣采風(fēng)。
20__年4月21日，我們踏上了征程，前往張道陵的老家豐縣費樓村。由于前一天徐州下了雨，我們還異常擔(dān)心到了那邊的村子，道路會不太好走。之后特地打聽了一下原先當(dāng)?shù)夭]有下雨，懸著的心最終落下來了。由于本來就暈車，車子剛開動我就睡著了。之后突然驚醒，以為到站了，結(jié)果只是才剛經(jīng)過收費站，車子顛簸了一下，我就醒了。之后我就睡不著了，順便觀察了沿途的風(fēng)景。四周都是綠油油的麥田，不時還能看到幾個人在農(nóng)田里勞作。
10點半左右，車子到站了，我們最終到達了豐縣縣城。之后明白那邊并不通車，我們只得打車過去。到了那個村子，眼前的景象讓我有些驚呆，雖說我家也是徐州的農(nóng)村，但那里的房屋、環(huán)境感覺落后了好多。
當(dāng)時我就想，這真的就是張道陵的老家嗎?之后在當(dāng)?shù)厝说闹敢�，我們先是來到天師府，找到了那里的�?fù)責(zé)人杜爾賢先生。他以前是一名教師，退休后就收村里人的委托，在那里看管天師府，并對張?zhí)鞄煹墓适聜髡f進行研究整理。經(jīng)過一個多小時的交談，杜老先生給我們講述了好多關(guān)于張?zhí)鞄煹膫髡f故事，比如說能確立張?zhí)鞄?/p>
的老家確實是費樓村的“張老漢巧占天門穴”的傳說，張?zhí)鞄煴Ｓ雍笕说摹叭伪╋L(fēng)雨避過費樓村”的故事。
告別杜老先生后，我們又在熱心村民的指引下去尋找下一個講述人――邵長宏。到了他家，他還很熱情的給我們倒了水。他又把他所明白的張道陵的傳說故事熱心的給我們進行了講述，他還特意指引我們?nèi)タ戳藗髡f中的“藥盒子”，這令我們興奮不已。
之后聽當(dāng)?shù)卮迕裾f，張道陵的家族還有一本族譜和好多資料，在張家讓先生的手上。但我們找到他家時，他家大門緊鎖，并不在家。等了好久，天色也漸漸暗了下來，張家讓先生遲遲未歸，我們心想只好作罷，沒有看到他手中的資料也真是遺憾。之后，在我們出村子的時候，碰到了張家讓先生的父親，他把我們帶到了他的侄子家，然后讓他打電話讓張家讓先生趕快回家。
很快，我們最終見到了張家讓先生本人。一進他家，就看到了“道淵源世家”五個醒目的大字。隨后他把他多年整理的關(guān)于張道陵的資料都拿給了我們看，我們也見到了那本族譜。他跟我們說，他把這些東西給我們看，不僅僅期望我們能夠了解張道陵，更期望的是我們能將張道陵的文化發(fā)揚出去。
采風(fēng)回來后，我們還進行了一個小小的總結(jié)會，大家也暢所欲言，和組員一齊分享我們在采風(fēng)過程中的見聞?wù)J識、心得體會、思考感悟等。經(jīng)過這次采風(fēng)，我也深刻感受到了采風(fēng)的重要性。作為文學(xué)專業(yè)的我們，平時只能在教室里經(jīng)過書本和教師的介紹來接觸文學(xué)這樣一門融入了情感語言藝術(shù)表現(xiàn)，思維精神等內(nèi)涵豐富的獨特藝術(shù)，缺少了感情經(jīng)歷的真實體悟而難以深刻理解。而深入實地考察研究，就能
夠啟發(fā)獨特、自我的情感體會和思考。像這次的采風(fēng)，首先我就了解了張道陵在家鄉(xiāng)人民心目中的高大形象，然后就是了解了他對道教以及道家文化的特殊貢獻，對其肅然起敬。這次采風(fēng)活動真的對我影響很大，我也從中學(xué)到了好多東西，真期望這種活動越多越好。