北大精英學(xué)子畢業(yè)典禮致辭（精選5篇）
北大精英學(xué)子畢業(yè)典禮致辭 篇1
各位同學(xué)、家長(zhǎng)、師長(zhǎng)和同事，
今天我們相聚這里，慶賀20xx屆本科和博士學(xué)生，20xx屆碩士學(xué)生，和20xx屆專業(yè)碩士學(xué)生順利畢業(yè)，恭喜同學(xué)們開(kāi)啟新的人生階段，感謝各位老師、家長(zhǎng)的辛勤付出，歡迎你們前來(lái)共同分享畢業(yè)同學(xué)的歡樂(lè)。
當(dāng)畢業(yè)的狂歡結(jié)束后，很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊少了陪伴，老師、同學(xué)和家長(zhǎng)不能永遠(yuǎn)身伴左右。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，集體生活浪漫而美好，合作、保護(hù)、競(jìng)爭(zhēng)、秘密、猜忌、花邊，天天都有很多故事，總有新鮮話題，即便是生氣，也是那么有意思。集體生活讓人享受成敗、激情和榮辱，它是那么有趣、溫暖、心有所依。很多成年人一生中的美好回憶，都來(lái)自他們的集體生活時(shí)期。
可是，現(xiàn)在沒(méi)有了上山下鄉(xiāng)和插隊(duì)，所以，從大學(xué)畢業(yè)，就意味著一個(gè)人的集體生活期真正結(jié)束了。這一天總會(huì)到來(lái)。很多人會(huì)不適應(yīng)，因?yàn)閺男〉酱�，這樣的生活已經(jīng)陪伴了你們20多年，不少人從集體生活中獲得生命力和樂(lè)趣，他們的精神生活總和社交有關(guān)。
怎么辦?你必須尋找精神上可以陪伴終生的東西。這個(gè)東西就是學(xué)習(xí)。
有的人用尋找伴侶來(lái)代替精神的失落，但相愛(ài)的人也不一定總能產(chǎn)生精神共鳴;有的人用陶醉于音樂(lè)代替精神的無(wú)依，但音樂(lè)有時(shí)會(huì)帶來(lái)環(huán)境喧嘩;有的人用沉溺游戲代替精神的無(wú)聊，但游戲可能上癮，極端的情況還可能玩物喪志;有的人用旅行來(lái)代替精神的失落，但人總有慵懶、害怕陌生和不想出門(mén)的時(shí)候。
唯有學(xué)習(xí)缺點(diǎn)最少。只要你有所追求，學(xué)習(xí)就不會(huì)棄你而去。
學(xué)習(xí)是有選擇的，這種選擇之可貴，在于它是一種無(wú)法剝奪的自由，完全根據(jù)你的追求、興趣和品味。畢業(yè)以后，你就再也不用為了拿學(xué)位、為了交作業(yè)、為了趕論文、為了給項(xiàng)目交差，為了取悅他人或者表現(xiàn)自己，被迫去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)使人有見(jiàn)識(shí)，它提供給你經(jīng)驗(yàn)以外的大量知識(shí)，令你獲得強(qiáng)大而豐富的內(nèi)心力量，激發(fā)你的希望，照亮你的靈魂。從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣的人，煩悶不會(huì)來(lái)找你，不會(huì)抑郁自殺，因?yàn)樗�有很多好奇和未知，需要用生命去了解。
學(xué)習(xí)使你認(rèn)識(shí)新的同伴和朋友，從他們那里，你會(huì)讀到自己內(nèi)心正在想的事，從而增加信心，獲得支持。你雖然可能根本不認(rèn)識(shí)他們，但是你知道他們正在世界的某個(gè)地方，和你一起同行。如果你需要呆在一群有趣的人中，需要一種思想交流和精神伴侶，那就讓學(xué)習(xí)陪伴你的人生。
學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)又自主的精神交流，可以讓自己以安靜的方式，生活在群體中，不用外出打架就可以對(duì)權(quán)威開(kāi)展批評(píng)，學(xué)習(xí)讓你明白，人外有人，天外有天，經(jīng)驗(yàn)之外有超驗(yàn)，世俗之外有神圣。如果你學(xué)到的東西是高質(zhì)量的，就等于選擇了和優(yōu)秀的群體生活在一起。和他們?cè)谝黄穑リP(guān)心一些重要的事情，無(wú)聊、瑣碎和沮喪，那些不得不通過(guò)抱怨來(lái)排解的負(fù)面情緒，就會(huì)離你遠(yuǎn)去。
學(xué)習(xí)可以使你成為一個(gè)精神上自立的人，如果你的歡樂(lè)來(lái)自于你自己，情緒就不必受到外在力量的控制，過(guò)分依賴他人而變化，如果你的辨別來(lái)自于你自己的知識(shí)，就不會(huì)盲從，整日迷失在粉絲們的追星捧月中。
每個(gè)人的人生起跑線，實(shí)際上是從畢業(yè)開(kāi)始的�，F(xiàn)在大家都差不太多，幾十年以后就會(huì)出現(xiàn)明顯差距，走在前面的都是不斷學(xué)習(xí)的人。所以真正的挑戰(zhàn)是在離校以后，如果你不想進(jìn)入緩慢退步的狀態(tài)，唯一的方法就是保持終生學(xué)習(xí)。
今天，在你們?nèi)松俪霭l(fā)的時(shí)刻，北大社會(huì)學(xué)系給各位的畢業(yè)寄語(yǔ)是：請(qǐng)保持終生學(xué)習(xí)。
謝謝各位。
北大精英學(xué)子畢業(yè)典禮致辭 篇2
尊敬的老師們，各位嘉賓和家長(zhǎng)朋友們，大家下午好!
一周前，系里通知我在今年畢業(yè)典禮代表教師做一個(gè)簡(jiǎn)短發(fā)言，我當(dāng)時(shí)既感到十分激動(dòng)，又感到無(wú)形壓力。激動(dòng)是因?yàn)檎驹谶@個(gè)講臺(tái)對(duì)一名普通老師來(lái)說(shuō)是一種至高榮譽(yù)，壓力是因?yàn)檎驹谶@個(gè)講臺(tái)不同于一般的授課，畢業(yè)典禮是見(jiàn)證你們?nèi)松棚w理想、見(jiàn)證成長(zhǎng)的重要時(shí)刻。
幾年前，在座各位同學(xué)從五湖四海來(lái)到北京大學(xué)，加入了北京大學(xué)社會(huì)學(xué)這個(gè)特殊小系大家庭，有幸成為這個(gè)大家庭的一員。幾年來(lái)，作為大家庭的長(zhǎng)輩，我貌同見(jiàn)證了老師們的無(wú)私奉獻(xiàn)，同學(xué)們的勤奮學(xué)習(xí)，家屬們的鼎力支持。因此，在這里我代表全體老師們向20xx屆195名畢業(yè)生表示最熱烈的祝賀。祝賀同學(xué)們順利完成學(xué)業(yè)，并以優(yōu)良成績(jī)獲得學(xué)位。同時(shí)，也感謝同學(xué)們幾年來(lái)對(duì)大家庭的一路奉獻(xiàn)和深情陪伴。
今天的畢業(yè)典禮不僅見(jiàn)證同學(xué)們的人生成長(zhǎng)階段，同時(shí)也預(yù)示你們?nèi)松脑俪霭l(fā)。其實(shí)，站在這個(gè)講臺(tái)上，想說(shuō)的東西很多，限于時(shí)間原因，
我主要跟同學(xué)們分享兩個(gè)方面的想法：
第一方面，社會(huì)學(xué)究竟給每個(gè)社會(huì)學(xué)人帶來(lái)了什么?換句話說(shuō)，社會(huì)學(xué)學(xué)科的遺傳素養(yǎng)或bio-mark是什么?我個(gè)人1984年從經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)行到社會(huì)學(xué)，30多年的社會(huì)學(xué)修煉使我認(rèn)識(shí)到，與其他學(xué)科相比，社會(huì)學(xué)有諸多強(qiáng)大的內(nèi)在基因，但其中至少兩個(gè)基因是最最重要的：一是具有更加追求公平正義的人性人道。在社會(huì)分化的今天，尊重公平正義已經(jīng)融入社會(huì)學(xué)人的血脈，內(nèi)化行動(dòng)的指南，成為了我們的最大追求和信仰，其中集中體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)底層的人性關(guān)懷和使命情懷。二是具有不一樣洞察社會(huì)的獨(dú)特能力。社會(huì)學(xué)人用田野丈量世界，用定量探究規(guī)律，對(duì)社會(huì)乃至個(gè)人日常生活具有更寬廣的視野、更深切的洞察。社會(huì)學(xué)使我們打開(kāi)了一扇通往世界的窗子，一面照見(jiàn)自我的鏡子，全方位、立體式地讓我們知道，在與這個(gè)社會(huì)、世界的關(guān)系中，我們究竟是誰(shuí)?
第二方面我想說(shuō)如何見(jiàn)證成長(zhǎng)、快樂(lè)人生。前面說(shuō)過(guò)，在座各位同學(xué)們具備了社會(huì)學(xué)人的優(yōu)良遺傳素養(yǎng)。不過(guò)，我還要說(shuō)，走向人生的下半場(chǎng)光具有良好的基因是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要適應(yīng)人生的新環(huán)境。
各位同學(xué)，畢業(yè)意味著，你們?cè)僖膊挥脼閷W(xué)校的各種DDL而恐慌了甚至悲催。但是，你們應(yīng)當(dāng)清醒意識(shí)到，人生的大考即將拉開(kāi)序幕。作為老師和過(guò)來(lái)人，我們當(dāng)然希望各位成為人生的贏家、成為各行各業(yè)的精英，見(jiàn)證人生的精彩和圓滿。但是，我個(gè)人認(rèn)為，比圓滿人生更重要的是見(jiàn)證成長(zhǎng)、快樂(lè)人生，為此，我對(duì)同學(xué)們有三點(diǎn)囑托：
其一，高尚品德是快樂(lè)人生的最大底牌。好品德是快樂(lè)人生的最大紅利。再高權(quán)貴比不上一個(gè)好品德，再多名利比不上一個(gè)好名聲。做一個(gè)好人是老師們對(duì)同學(xué)們的最大囑
托。國(guó)學(xué)大師季羨林先生對(duì)好人的界定是：考慮別人比考慮自己更多得的就是好人;科學(xué)家王選院士對(duì)好人的界定則是：考慮別人與考慮自己一樣多的就是好人。我個(gè)人對(duì)師門(mén)同學(xué)的要求是：人至少要具有“三好：好人品、好圈子、好習(xí)慣”：好人品是指善良、守信、誠(chéng)實(shí)、謙虛、寬容、厚道且常懷感恩的心;好圈子是指周圍聚集著一大批具有正能量的朋友;好習(xí)慣是指要具有自己的個(gè)人愛(ài)好，包括運(yùn)動(dòng)、攝影、繪畫(huà)、旅游乃至烹飪等。
其二，淡定情懷是快樂(lè)人生的最高境界。大學(xué)是同學(xué)們荷爾蒙分泌最旺盛的時(shí)期，大學(xué)生活就像初戀，在這里，各位或許愛(ài)過(guò)、哭過(guò)、鬧過(guò)、醉過(guò)，有著激動(dòng)的心;進(jìn)入當(dāng)下不確定乃至浮躁的社會(huì)中，各位可能要為票子、職位、晉升、房子、婚姻、生娃養(yǎng)娃等凡事而奔波乃至奮斗，或許會(huì)經(jīng)歷喜悅、成功、挫折、迷茫、失望甚至絕望，希望大家都保持著淡定情懷。因?yàn)槿松乃崽鹂嗬倍际菭I(yíng)養(yǎng)，這也是成長(zhǎng)的一種代價(jià)。重要的事總是簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單的事總是難做的。縱欲社會(huì)中保持一種冷靜和思考也是一種修煉。我個(gè)人的看法是：不要總是寄予C位出道，因?yàn)槟瑹o(wú)聞可能就是人生的一種常態(tài);不要總是寄予彎道超速，因?yàn)橥艘徊揭彩侨松囊环N胸懷;不要天天設(shè)想出奇制勝，因?yàn)槿松](méi)有常勝將軍。“你若從容，歲月無(wú)恙”。
其三，知行合一是快樂(lè)人生的最好修行。“知行合一，止于至善”。大學(xué)讀書(shū)使我們聰明，使各位成為了思想的巨人，但是走向社會(huì)，老師們真誠(chéng)希望大家成為行動(dòng)的高人。讀都是思考，做才是王道;想都是問(wèn)題，做才是答案。作為社會(huì)學(xué)人，我們不僅要做有利有益有趣的事情，也要做無(wú)利但卻有意義的事情。作為個(gè)體，我們不能決定太陽(yáng)每天什么時(shí)候升起，但是我們能夠決定每天什么時(shí)候起床。
“不忘初心，方得始終，初心易得，始終難守”。作為老師，若干年之后，我們真誠(chéng)希望還能看到各位像今天一樣的陽(yáng)光笑臉、清澈目光和純真心懷。常回家看看吧，因?yàn)樯鐣?huì)學(xué)大家庭永遠(yuǎn)是你們?nèi)松木窦覉@。
祝福大家人生永遠(yuǎn)快樂(lè)!
謝謝大家!
北大精英學(xué)子畢業(yè)典禮致辭 篇3
敬愛(ài)的老師和親愛(ài)的同學(xué)們：
上午好!
謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽(tīng)老師的教誨，分享我親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。一進(jìn)家門(mén)，光陰倒轉(zhuǎn)，剛才那些美好的視頻，同學(xué)的發(fā)言，老師的講話，都讓我覺(jué)得所有年輕的故事都不曾走遠(yuǎn)。可是，站在你們面前，親愛(ài)的同學(xué)們，我才發(fā)現(xiàn)，自己真的老了。1988年，我本科畢業(yè)的時(shí)候，你們中的絕大多數(shù)人還沒(méi)有出生。那個(gè)時(shí)候你們的朗朗部長(zhǎng)還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛(ài)得地老天荒。而他們的孩子都該考大學(xué)了。
就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書(shū)寫(xiě)，前程無(wú)遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對(duì)你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過(guò)來(lái)人”心得的勇氣。
但我先生力勸我來(lái)，我的朋友也勸我來(lái)，他們都是84級(jí)的中文系學(xué)長(zhǎng)。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊;有的已經(jīng)主政一方，功成名就;有的發(fā)了財(cái)做了“富二代”的爹，也有的離了婚、生活并不如意，但在網(wǎng)上交流時(shí)，聽(tīng)說(shuō)有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，他們都無(wú)一例外地讓我一定要來(lái)，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說(shuō)點(diǎn)什么。
是的，跟你們一樣，我們?cè)谥形南稻妥x，甚至讀過(guò)同一門(mén)課程，青澀的背影都曾被燕園的陽(yáng)光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。那個(gè)時(shí)候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想;那時(shí)的我們流行書(shū)生論政，今天的你們要面對(duì)誡勉談話;那時(shí)的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”;那個(gè)時(shí)候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。
我們那時(shí)的中國(guó)依然貧窮卻豪情萬(wàn)丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無(wú)數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。
20多年時(shí)光，中國(guó)到底走了多遠(yuǎn)?存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無(wú)存，見(jiàn)證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見(jiàn)識(shí)，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)。
我們想說(shuō)的是，站在這樣高的起點(diǎn)，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染�！对�(shī)經(jīng)》《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時(shí)光。我不需要提醒你們，未來(lái)將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛;也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬(wàn)丈雄心;更不需要提醒你們，走入社會(huì)，要如何變得務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。
我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來(lái)越多，追求真理的越來(lái)越少;講待遇的越來(lái)越多，講理想的越來(lái)越少;大官越來(lái)越多，大師越來(lái)越少。
因此，在你們走向社會(huì)之際，我想說(shuō)的只是，請(qǐng)看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。
也許有同學(xué)會(huì)笑話，大師姐寫(xiě)報(bào)社論寫(xiě)多了吧，這么高的調(diào)子。可如果我告訴各位，這是我的那些中文系同學(xué)，那些不管今天處于怎樣的職位，遭遇過(guò)怎樣的人生的同學(xué)共同的想法，你們是否會(huì)稍微有些重視?是否會(huì)多想一下為什么二十多年過(guò)去，他們依然如此?
我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會(huì)化遠(yuǎn)在你們踏上社會(huì)之前就已經(jīng)開(kāi)始了，國(guó)家的盛世集中在你們的大學(xué)時(shí)代，但社會(huì)的問(wèn)題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。
文學(xué)理論無(wú)法識(shí)別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會(huì)不會(huì)成為我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”?我們會(huì)不會(huì)因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，變成錢理群先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合?而北大會(huì)不會(huì)像那個(gè)日本年輕人所說(shuō)的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”?
我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學(xué)開(kāi)始，就自稱是“北大的跟屁蟲(chóng)”。對(duì)北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言，他特認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)社會(huì)更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅(jiān)守。”
這讓我想起中文系百年時(shí)，陳平原先生的一席話。他提到西南聯(lián)大時(shí)的老照片給自己的感動(dòng)：一群衣衫襤褸的知識(shí)分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就豎人眼里北大人的形象。不管將來(lái)的你們身處何處，不管將來(lái)的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問(wèn)，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣?那種精神的魅力，充實(shí)的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴?
馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國(guó)，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會(huì)生活給的我最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛觥２挥煤ε聢A滑的人說(shuō)你不夠成熟，不用在意聰明的人說(shuō)你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅(jiān)守、選擇理想，選擇傾聽(tīng)內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。
梁漱溟先生寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《這個(gè)世界會(huì)好嗎?》。我很喜歡這個(gè)書(shū)名，它以樸素的設(shè)問(wèn)提出了人生的大問(wèn)題。這個(gè)世界會(huì)好嗎?事在人為，未來(lái)中國(guó)的分量和質(zhì)量，就在各位的手上。
最后，我想將一位學(xué)者的話送給親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹——無(wú)論中國(guó)怎樣，請(qǐng)記得：你所站立的地方，就是你的中國(guó);你怎么樣，中國(guó)便怎么樣;你是什么，中國(guó)便是什么;你有光明，中國(guó)便不會(huì)黑暗。
北大精英學(xué)子畢業(yè)典禮致辭 篇4
敬愛(ài)的同事，尊敬的各位親友，親愛(ài)的同學(xué)們：
首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表光華管理學(xué)院的全體教職員工，衷心祝賀20xx屆一千五百余位各個(gè)項(xiàng)目的畢業(yè)生。你們多年的辛勤努力使得你們?nèi)〉媒裉爝@樣的成就，祝賀你們!還有在現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)證這一激動(dòng)人心時(shí)刻的家人們、朋友們，正是你們長(zhǎng)年累月的支持，畢業(yè)同學(xué)能走到今天。感謝你們!
數(shù)載燕園，一生燕緣，大家身上已經(jīng)留下了深深的北大印記，種下了“因思想，而光華”的基因。畢業(yè)只是暫時(shí)的告別。不要忘記你們?cè)趯W(xué)校學(xué)會(huì)的不唯上、不唯書(shū)、注重實(shí)證證據(jù)的科學(xué)思辨方法;相信專業(yè)精神、創(chuàng)造力和智慧能夠幫助創(chuàng)造一個(gè)更好的世界。
我們的教育旨在賦予大家“定義美好”的能力和“建設(shè)美好”的愿力。在大家再度啟程，在那些經(jīng)過(guò)審視或是未經(jīng)審視的生活奔涌而至的時(shí)候，這兩種力量會(huì)讓你們少些疑慮，多些信心。
我們正面臨百年未有之大變局，我們正處于一個(gè)變化莫測(cè)的VUCA時(shí)代。波動(dòng)性(volatility)，不確定性(uncertainty)，復(fù)雜性(complexity)和模糊性(ambiguity)正在不斷挑戰(zhàn)我們賴以生存的理性和智慧。
急劇變化之下，我們對(duì)事物內(nèi)在邏輯的認(rèn)知遭到破壞，傳統(tǒng)的秩序和規(guī)則受到?jīng)_擊，我們變得慌張、焦慮、憤世嫉俗，開(kāi)始對(duì)那些穿越舊時(shí)煙雨、歲月山河具有普適性的規(guī)律，甚至對(duì)科學(xué)理性精神本身產(chǎn)生了懷疑。
在波詭云譎的大時(shí)代，我們應(yīng)該如何安置自己?我們?nèi)绾卧谧兓姓业侥切闼氐牟蛔�，隨身攜帶，以個(gè)體的無(wú)足輕重真正擁有一個(gè)與眾不同的人生?引用大衛(wèi)·鮑伊曾經(jīng)唱過(guò)一句歌詞，“穿上紅舞鞋，跳出憂傷的舞步(Put on your red shoes and dance the blues)”。
穿上紅舞鞋，我們?cè)鯓硬拍芴瞿切⿲儆谧约旱淖繝柌环驳奈璨?在大家開(kāi)啟人生新的旅程之際，其實(shí)都會(huì)希望增多一些確定性，能夠知道這些問(wèn)題哪怕只是其中一部分的答案。很遺憾，我只能告訴大家，答案其實(shí)不在任何一條路上，只有行走本身才是答案。
我希望大家擁有行走的一生，永遠(yuǎn)在路上。
作家勞倫斯·布洛克曾用感性的筆觸描述孩子們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)行走，“沒(méi)有人灰心喪氣，沒(méi)有人提早放棄，每個(gè)人都在按步學(xué)習(xí);而且，沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)的誘惑，也沒(méi)有懲罰的威脅;沒(méi)有對(duì)天堂的憧憬，也沒(méi)有對(duì)地獄的恐懼;沒(méi)有帖，也沒(méi)有棍棒。摔倒，起來(lái)，摔倒，起來(lái)，摔倒，起來(lái)，然后開(kāi)始走路。”
學(xué)會(huì)行走，是人類進(jìn)化歷程中最神奇的飛躍，是人類精神中最淳樸，也是最高貴的部分。
再平凡的人生，只要不停下，我們都有可能看到不一樣的風(fēng)景，到達(dá)自己沒(méi)有期冀能夠去的地方。
我們這個(gè)時(shí)代從不缺乏居高臨下的評(píng)論者，言辭空洞的高談闊論者，或是躲在背后的批評(píng)者。然而，事實(shí)是只有不斷行走才有帶來(lái)改變的可能。
行走之所以有意義，是因?yàn)樗軌驅(qū)怪萍s命運(yùn)的律條和神秘法則，重新塑造時(shí)間的形式。一個(gè)人的行走決定一個(gè)人的存在，而一群人的行走可能決定一個(gè)時(shí)代的存在。
怎樣才能定義出屬于自己的偉大人生行走呢?我希望大家找到正確的行走方向。
人生行走，必須有明確的自我進(jìn)化的方向。
追求財(cái)富成功，將人生故事寫(xiě)成一個(gè)個(gè)財(cái)富故事，是一種方向;聆聽(tīng)內(nèi)心，遵從生命的召喚，扎硬寨，打呆戰(zhàn), 執(zhí)著于自己真正熱愛(ài)的事情，是一種方向;批判性地參與，創(chuàng)造性應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，尋求幸福的同時(shí)不忘責(zé)任，將推動(dòng)自我進(jìn)化的力量和推動(dòng)更大的一個(gè)群體進(jìn)步的力量結(jié)合起來(lái)，也是一種方向……
萬(wàn)物生長(zhǎng)，各自高貴。
為生命的成長(zhǎng)，人生的行走確定方向，我們必須給自己時(shí)間和空間去做深度的思考，我們必須拒絕時(shí)代大潮的裹挾，在生命的磅礴和時(shí)代的宏大面前保持謙卑，在具有普適性的規(guī)律面前保持敬畏;
我們必須以開(kāi)放的心態(tài)、包容的精神去深入理解事物背后的本質(zhì)，建立對(duì)本源和普遍性的理解;
我們必須對(duì)人們習(xí)慣接受的現(xiàn)實(shí)提出疑問(wèn)，甚至學(xué)習(xí)帶著破碎的心，丟棄美麗的風(fēng)景，去做一個(gè)更困難而非更容易的選擇，在磕磕絆絆中強(qiáng)大自己，讓自己擁有精神的力量。
我希望大家有行走的決心和堅(jiān)持的勇氣。人生行走，穿越長(zhǎng)川大河，峻嶺山丘，路上不都是草地與鮮花，會(huì)有塵土甚至泥濘。
行走意味著太陽(yáng)下的炙烤，黑暗中的摸索，甚至孑然一身的獨(dú)行;意味著經(jīng)歷考驗(yàn)，飽受風(fēng)霜，去偽存真。
行走中，我們必須看清并不得不經(jīng)常面對(duì)的真實(shí)處境是——“膽怯者從未出發(fā)，弱者死于路上，剩下我們繼續(xù)前行”(Philip Knight)。
去展現(xiàn)行走的決心和堅(jiān)持的勇氣吧!找到適合自己的速度和節(jié)奏，像布洛克所說(shuō)的那樣，“保持正確的方向，不斷地讓一只腳在另一只腳前面……這個(gè)過(guò)程中我們可能會(huì)迷路，會(huì)走錯(cuò)路，沒(méi)有關(guān)系，回到走錯(cuò)的地方，從另一頭接著來(lái)，讓一只腳在另一只腳前面……”
堅(jiān)持在路上，不停下，我們才能在行走中感受到時(shí)代的憧憬和共鳴，展現(xiàn)出人類精神的各種可能性，為我們的社會(huì)帶來(lái)迫切需要的改變。
堅(jiān)持一生行走。用思想、聲音和行動(dòng)去做出改變。我們選擇的方向，我們行走的方式，我們前行時(shí)留下的身影，將構(gòu)成全部的我們，它的意義超出了那些對(duì)人生目的史詩(shī)般的追問(wèn)，超出了記載傳說(shuō)的河流和厚厚的史籍，超出了答案本身。
請(qǐng)記住，我們的行走決定我們的存在，它的重要猶如思想的影子，茫茫水域中，它是唯一的陸地。
20xx屆的畢業(yè)生們，祝愿你們擁有屬于自己的人生行走。穿上紅舞鞋，選擇行走的方向，然后走在路上。
再次祝賀大家!
北大精英學(xué)子畢業(yè)典禮致辭 篇5
同學(xué)們、家長(zhǎng)朋友們、老師們：
在盛夏時(shí)節(jié)，國(guó)發(fā)院又迎來(lái)了一個(gè)豐碩的畢業(yè)季。今年國(guó)發(fā)院的畢業(yè)生總數(shù)為909人。其中，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士13人、南南學(xué)院國(guó)家發(fā)展博士17人、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)碩士32人、南南學(xué)院公共管理碩士25人、BIMBA高級(jí)工商管理碩士(EMBA)66人、工商管理碩士(MBA)110人、PPE經(jīng)濟(jì)學(xué)方向35人、經(jīng)濟(jì)學(xué)雙學(xué)位581人、經(jīng)濟(jì)學(xué)輔修30人。在此，我謹(jǐn)代表國(guó)發(fā)院全體教師和員工，向畢業(yè)的同學(xué)們以及他們的家人表示最熱烈的祝賀!
今年是新中國(guó)成立70周年。從大歷史的角度來(lái)看，我們無(wú)疑處于一個(gè)偉大的時(shí)代。中華文明自宋代達(dá)到頂峰之后，停滯達(dá)千年之久，直到新中國(guó)成立，中華民族的偉大復(fù)興才得以重新上路。
在未來(lái)的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發(fā)起最后的沖刺。從1840年算起，以220xx年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)有著五千年文明的大國(guó)而言，注定將是一項(xiàng)偉大的成就。
然而，歷史進(jìn)程不是線性的;對(duì)于身處其中的當(dāng)事者來(lái)說(shuō)，體會(huì)更多的往往不是“進(jìn)步”，而是停滯、甚至倒退。
今天我們知道，當(dāng)亞當(dāng)·斯密寫(xiě)作《國(guó)富論》的時(shí)候，人類開(kāi)始邁入工業(yè)文明時(shí)代;而斯密本人卻對(duì)此渾然不知，他想做的，不過(guò)是為人類的占有欲找到一個(gè)合理的釋放場(chǎng)域，也就是市場(chǎng)。
社會(huì)進(jìn)步之于個(gè)體，永遠(yuǎn)是一個(gè)超慢的變量，以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的，多半是各種各樣的焦慮和日常的瑣碎：升學(xué)、找工作、找愛(ài)人、找投資、找房子、還貸款，還有各種各樣無(wú)休止的柴米油鹽。
在更高的層面，我們還要面對(duì)個(gè)體在社會(huì)和歷史面前的無(wú)力感，似乎空有一腔報(bào)國(guó)志，卻總是不得其門(mén)而入。
這就引出了我今天要和同學(xué)們分享的話題：我們要以什么樣的人生態(tài)度，去戰(zhàn)勝生活的瑣碎和不斷襲來(lái)的挫敗感?
我想以大學(xué)時(shí)代對(duì)我影響很大的一本小書(shū)《六人》來(lái)開(kāi)始我的分享。這本書(shū)借助六個(gè)文學(xué)著作中的人物，講述了六種人生態(tài)度。作者德魯多爾夫·洛克爾把這六種人生態(tài)度比作人生的六個(gè)篇章，它們交織在一起，構(gòu)成了人生的交響樂(lè)。
第一個(gè)人物是浮士德。
歌德筆下的浮士德，曾經(jīng)嘗試各種人生路徑，最終回歸理性，把探究終極真理作為人生的目標(biāo)。用浮士德自己的話來(lái)說(shuō)：“我要探究窺伺事物的核心，我想得到關(guān)于整個(gè)存在的知識(shí)。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個(gè)時(shí)間極短的理解永受天罰。” 何等克制、何等執(zhí)著!作為北大人，同學(xué)們很容易與浮士德的人生態(tài)度產(chǎn)生共鳴;追求真理，是北大人永不磨滅的印記。
然而，人生不止是對(duì)真理的追求;親情、友情、愛(ài)情，青山好水，人間詞話，都值得我們?nèi)プ非�、去欣賞。書(shū)中的第二個(gè)人物，唐·璜，把這類感官享受做到了極致。
對(duì)他而言，“一切真理只不過(guò)壽能的陶醉，而一切陶醉也只是一個(gè)夢(mèng)。”可是，夢(mèng)總有醒的時(shí)候。老將至，唐·璜在鏡子里發(fā)現(xiàn)自己兩鬢飄白，不禁對(duì)自己虛浮的一生產(chǎn)生懷疑。人間的享受，最好是當(dāng)作奮斗的副產(chǎn)品，而不是追求的目標(biāo);所謂“佛性”、所謂“仙風(fēng)道骨”，要么是附庸風(fēng)雅之舉，要么是自甘平庸的借口。
在追求真理和享受人生之間，我們經(jīng)常會(huì)有彷徨的時(shí)刻。當(dāng)今的年輕一代，生活無(wú)憂，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥，就像哈姆雷特一樣。
To be, or not to be，是一個(gè)大問(wèn)題。哈姆雷特的選擇是走向虛無(wú)。“他覺(jué)得人生是十分卑鄙無(wú)聊的。任何可能有的生存目標(biāo)都是瑣碎而無(wú)價(jià)值的，就像造化的惡作劇那樣毫無(wú)意義。”
對(duì)他而言，“人生的目的不過(guò)是死亡而已，因?yàn)�，在這世界里生存的一切都會(huì)像塵土一樣被時(shí)間的氣息漸漸吹走。就像在沙漠中，足跡一下子就會(huì)被吹沒(méi)了那樣，時(shí)間也會(huì)抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來(lái)沒(méi)有踏過(guò)大地似的。”
是的，當(dāng)你對(duì)人生產(chǎn)生些許的懷疑的時(shí)候，你的腳就已經(jīng)踏上了滑向虛無(wú)的斜坡。
治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇，是做唐·吉訶德。這個(gè)中世紀(jì)的騎士魯莽、笨拙，往往事與愿違，但是，他用行動(dòng)沖毀任何對(duì)人生的懷疑。
他是一個(gè)理想主義者;“他出發(fā)去解放人類，把人類從歷代相傳的苦難中解救出來(lái)。”人們說(shuō)他是瘋子，“他那些古怪的行動(dòng)常常引他們開(kāi)心，他們拿自己的行為跟這個(gè)傻瓜的幻想相比較，更覺(jué)得自己的行為合理了。” 理想主義者總事獨(dú)的，把理想付諸現(xiàn)實(shí)，更會(huì)激起世人的反抗。
因而，我們常常糾結(jié)于宏大敘事和小我之間，就像書(shū)中的第五個(gè)人物梅達(dá)爾都斯和第六個(gè)人物阿夫特爾丁根之間的對(duì)立那樣：梅達(dá)爾都斯對(duì)人類深懷慈悲之心，而阿夫特爾丁根總是在萬(wàn)物之中只看見(jiàn)自我。
六個(gè)人的追求，是人生的六個(gè)面向。理性和享樂(lè)，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉，這看似一對(duì)對(duì)的矛盾，卻無(wú)不閃耀著人性的光輝。
在浩渺的宇宙之間，人類的誕生純屬偶然。宇宙有自己的生滅規(guī)律，卻讓人擁有了反躬自問(wèn)的自覺(jué)，讓人不得不面對(duì)萬(wàn)物生滅與永恒之間的痛苦，于是，我們就會(huì)彷徨，就會(huì)在大我與小我之間掙扎。
北大的畢業(yè)生，是從來(lái)不缺理性的，也不會(huì)缺少理想;我擔(dān)心的是，同學(xué)們走入社會(huì)之后，會(huì)被社會(huì)渾濁的一面所浸淫，變得猶豫，變得不那么“魯莽”。
文明的重要功能之一是馴服人的動(dòng)物本性。北大給了同學(xué)們充分發(fā)揮的空間，而社會(huì)卻時(shí)刻要把你們納入軌道，變成社會(huì)這部精巧機(jī)器的零配件。
我不懷疑同學(xué)們會(huì)心生抵觸，但我擔(dān)心同學(xué)們會(huì)放棄，會(huì)像柳永吟頌的那樣，給自己找一個(gè)敗退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，換作淺斟低唱。”
北大的先賢之一梁漱溟先生，在生命的最后階段給我們留下一個(gè)世紀(jì)之問(wèn)：這個(gè)世界會(huì)好嗎?在“淺斟低唱”之中，這個(gè)世界不會(huì)好。
我要說(shuō)，如果同學(xué)們想讓這個(gè)世界變得更好，那就做個(gè)唐·吉訶德吧!沒(méi)錯(cuò)，唐·吉訶德顯得魯莽、笨拙，總是被人嘲笑。但是，他樂(lè)觀，像孩子一樣天真無(wú)邪;他堅(jiān)韌，像勇士一樣勇往直前;他敢于和大風(fēng)車交鋒，哪怕下場(chǎng)是頭破血流!
當(dāng)今的中國(guó)，充斥著無(wú)腦的快樂(lè)和人云亦云的所謂“醒世危言”，獨(dú)獨(dú)缺少的，是“敢于直面慘淡的人生”的勇士。這恰恰折射出北大的可貴;在這里，同學(xué)們學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)了以批判的眼光看世界。希望同學(xué)們?cè)谶~出校門(mén)之后，不忘在北大許下的諾言，做一個(gè)社會(huì)的批評(píng)者，做一個(gè)推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步的人。
北大是無(wú)可替代的，她與一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化之間的關(guān)系，是世界上任何一所大學(xué)都無(wú)法比擬的。先賢曾經(jīng)狂歌競(jìng)夜，我輩續(xù)寫(xiě)青春之歌!
是與同學(xué)貌勉!